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张学良口述历史简介
《张学良口述历史》是2007年由*档案出版社出版的图书,由张学良口述,唐德刚撰写。该书主要讲述了张学良的有关*历史进程的内容。接下来由小编为大家整理出张学良口述历史,仅供参考,希望能够帮助到大家!
《张学良口述历史》是由史学名家唐德刚先生担纲完成,以张氏自述为主体,以唐德刚论张学良的数万文字为辅,正好地弥补了以往各种图书的错谬与不足。更兼唐的论说精辟而有洞明世事人情的味道。一边是研究对象的“自白”,一边是研究者的“审视”,两相对照着看,历史变得更为真切、真实而生动。附赠访谈原声原景CD光盘一张。
内容简介
回首百年,张学良是改变*历史进程的人物之一。本性最适合做一个声色犬马的公子哥儿,可现实偏要压他一肩的戎马战事和国恨家仇,更遇上“九一八事变”,不抵抗的罪名令他几成民族公敌;西安事变促成了抗日统一战线,他自己却从此被幽禁半个世纪,也因此赢得了世人的敬重。他无限感慨地说:“我的事情是到36岁,以后就没有了;从21岁到36岁,这就是我的生命。”国内虽然已经出版过很多有关张氏生*的书,但少见真正有分量有价值的。
本书由史学名家唐德刚先生担纲完成,以张氏自述为主体,以唐德刚论张学良的数万文字为辅,正好地弥补了以往各种图书的错谬与不足。更兼唐的论说精辟而有洞明世事人情的味道。一边是研究对象的“自白”,一边是研究者的“审视”,两相对照着看,历史变得更为真切、真实而生动。
张氏的口述,随兴而谈,随意而至,流于细碎,却趣味盎然,更往往于不经意间,好比在历史的铁屋子里,开出一片极窄的天窗,露出来的',是遍寻史书也不能得的真实。
在张氏印象里,张作霖吃饭,四菜没汤;张作相节俭,一个鸡蛋分两餐;叶公超好色,顾维钧风流;蒋介石只剩下了个派头;汪精卫、陈壁君的奇妙夫妻档;胡汉民发牢骚;孙中山一句话论东北局势;郭松龄宁折不弯,吴佩孚浪得虚名;阎锡山见风使舵、张宗昌能战、孙传芳不甘寂寞;以及溥仪溥杰,没落的皇室家族的种种……
在五光十色的**代史中,在百余年当政者的公私生活和政治成败的记录上,最多彩多姿的领袖人物“少帅”张学良将军,应该是独占鳌头了。他那带有浓厚传奇性和高度戏剧化的一生,在民国史上老中青三代的领袖中,真没有第二人可与其相比。尤其是他政治生涯中最后一记撒手锏的西安事变,简直扭转了*历史,也改写了世界历史。
作者介绍
唐德刚,著名历史学者,生于1920年,安徽合肥人。美国哥伦比亚大学硕士、博士。长期致力于美国史、亚洲史和**现代史的研究,并对口述历史的发展有很大贡献。主要著作有《顾维钧回忆录》、《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》、《晚清七十年》等。
《少年行》王维
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
"新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。"新丰出产的美酒一斗价值十千钱,咸阳的游侠儿多是少年。"新丰",古县名。古时盛产美酒;"斗十千",一斗酒值十千钱(钱是古代的一种货币);"咸阳",秦朝的都城。
"相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。"他们意气相投,一见如故,便相邀去酒楼酣饮,马儿就系在高高酒楼旁边的垂柳上。
这是一首描写少年游侠日常生活的诗。
在古都咸阳,游侠儿横穿于市街,相逢于马背,意气相投便以酒相邀,直饮到酩酊大醉。诗人通过对游侠儿高楼纵饮这一典型的描写,将游侠儿的风流与不羁完美地展现了出来,并表达了诗人对游侠儿这种富有浪漫色彩的生活的向往。(《唐诗三百首》)
《少帅》里面海边的老人不是张学良本人。
张学良于2001年10月14日病逝于檀香山,享年101岁。
在海边的老人是文章扮演的角色而已。
张学良(1901年6月3日-2001年10月14日),字汉卿,号毅庵,乳名双喜、小六子。
汉族,籍贯辽宁省盘锦市大洼县东风镇,生于辽宁省鞍山市台安县桓洞镇鄂家村张家窝堡屯(旧称桑子林詹家窝铺),国民革命军将领,奉系军阀首领张作霖的长子,中国*代著名爱国将领。
1920年毕业于东三省陆军讲武堂,先于奉系军中担任要职,“皇姑屯事件”之后,他继任为东北保安军总司令,拒绝日本人的拉拢,坚持“东北易帜”,为祖国统一和民族团结做出了贡献。
后任*陆海空军副司令,陆军一级上将。
西安事变后遭蒋介石父子长期软禁。
1990年恢复人身自由,1995年起离台侨居美国夏威夷,2001年10月14日病逝于檀香山,享年101岁。
1、这是于凤至少帅张学良出兵打仗的时候,为他写的一首小词:恶卧娇儿啼更漏,清秋冷月白如昼。
泪双流,人穷瘦,北望天涯搵红袖。
鸳枕上风波骤,漫天惊怕怎受。
祈告苍天护佑,征人应如旧。
2、于凤至(1897年6月7日-1990年3月20日),字翔舟,富商于文斗之女,生于1897年,少帅张学良的原配妻子。
在张学良的坎坷人生之中,一直扮演着举足轻重的角色。
1990年3月17日午夜12时半,在美国洛杉矶市好莱坞山顶上一座雅致的大豪宅里,因心脏病离世,享年93岁。
她自小天资聪慧,才识过人,五岁入私塾,七岁填词作对,十六岁考入并最终以优异成绩毕业于奉天女子师范学校,弹得一手好琴,写的一手好字,做得一手好诗,画得一手好荷。
嫁入张家后,她更是主动到东北大学南校法科旁听。
于凤至的自身气质与才华连同她的名字,在上世纪二、三十年代享誉东北各界,被称为新一代才女。
3、《少帅》:是由长春电影制片厂、小马奔腾、华彬集团、世纪伙伴、稼轩星乐、于和影业联合出品的年代剧,由张黎执导,文章、李雪健、宋佳领衔主演 。
该剧以自传的方式讲述了历史传奇人物张学良辉煌而又坎坷的一生。
张学良出生于军阀混战的年代,幼年丧母,是大军阀张作霖最钟爱的长子。
这位顶着父亲光环的风流公子,自进入父亲创办的陆军军校起,便踏上了一条戎马之路:从最初带兵打仗到几经战争的洗礼,遭受过挚友郭松龄举兵反奉的打击,忍受着父亲*本人谋杀的家仇国耻;最终担负起身上的家国重任,成长为东北三省的领导者。
张学良一生风流倜傥,却情归两位奇女子,与原配于凤至、挚爱赵四相伴一生。
他吸毒成瘾,最终靠外国医生打戒毒。
他有颗赤子之心,为了中国的统一,实行“东北易帜”,对蒋介石绝对服从;但也因此,在九一八事变中,让日本人占领了沈阳。
终于,他在三十六岁那年与杨虎城将军策划了西安事变,结束了内战,促成*、一致抗日,而他自己却因此被软禁长达半个世纪之久。
真是情况是这样的吗
*期热播的剧《少帅》为撩人的地方莫过于饰表嫂和文章饰演的张之间的了,到底他来是什么关系,现实中的张学良有跟自己的表嫂偷情吗?答案是表嫂在历史上是真实存在的
张学良也曾经在一书当中提到过自己和表嫂的关系
张学良的父亲张作霖做过*陆海军大元帅,又是东北军的元帅,张学良作为继承人当然就被称为少帅了。
少年行王维古诗
在*时的学*、工作或生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编收集整理的少年行王维古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
少年行古诗原文:
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。
汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。
天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。
少年行古诗译文:
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。
才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。
一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。
朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
少年行古诗的赏析:
人生谁无少年时,甜苦酸辛各自知。每个人都曾经历年少,年少时有可能学识不多、顽皮散漫,但少年人的雄心万丈,气吞万里如虎,是年迈之人所不及。或许是因为这个缘故,古代的诗人词人都喜欢以《少年行》为题,抒发自己的情感,寄托自己的抱负。以唐代为例,如王维、令狐楚、郑愔、李白、杜甫、贯休,约有数十人写过《少年行》的同题诗。
清代诗人黄仲则也有一首《少年行》:“男儿作健向沙场,自爱登台不望乡。太白高高天尺五,宝刀明月共辉光。”他一生追慕李白的风范和侠气,虽则他创作的大部分诗歌多云人生的“愁苦辛酸”,字词间针砭时弊,沉郁苍凉,但正如婉约派的代表人物李清照亦有“生当作人杰,死亦为鬼雄”之句,“嗟贫叹苦,啼饥号寒”亦不是黄仲则诗歌的全部。譬如他创作的古风,又譬如此诗,俨然大江大河之于小溪流,读者可以窥见黄诗的另一面:豪迈任侠。
黄仲则后来在《将之京师杂别》中言道:“自嫌诗少幽燕气,故作冰天跃马行。”只此一十四字,便足以概括诗人心中怀藏的志向。幽燕概指幽州,这些地方自古便是兵家必争之地,保家卫国的男儿在此征战沙场,建功立业。
曹植的《白马篇》里,“控弦破左的.,右发摧月氏。仰手接飞猱,俯身散马蹄。矫捷过猿猴,勇剽若豹螭。边城多警急,虏骑数迁移”的精彩特写便是对“幽并游侠儿”矫健身姿和英雄气概的描绘。而鲍照《拟古》八首中亦曾写有“幽并重齐射,少年好驰逐”之句。到了后来,幽并、幽燕便成了豪侠气概的象征。
黄仲则的《少年行》,大抵也是写一个有志儿郎渴望为国从戎、戍边征战的抱负。作为男儿,自当征战沙场,建功立业,不能儿女情态,留恋故乡,诗中文字隐隐流露出一种“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”的不知该说是悲壮还是豪迈的情感。
首句“作健”一词,是想要成为强者的意思,出自《乐府诗集》“男儿欲作健,结伴不须多”之句,刘义庆《世说新语》里亦有相关典故。“男儿作健”用现在的话说就是“男儿当自强”,向沙场,即驰骋沙场,其意不言自明。
“登台”一词,为“登上高台”之意,在古代,登台常与拜将搭配在一起,意喻任命将帅或委以重任,登台是一种形式,拜将是这种形式的目标指向。公元前206年,史称“汉兴三杰”之一的韩信就曾登台拜将。拜将之后,韩信率兵伐魏、举赵、降燕、定齐、灭楚,为开创汉朝四百年江山立下赫赫战功。故而,登台是建功立业的代名词。“望乡”二字则与登台形成对比,士兵们久戍不归,难免会想家,想家时,登临高台,眺望故乡,是为“望乡台”。纵然诗人说“自爱登台不望乡”,可是我们将心比心,仔细推敲之下不难发现:显然,将士们不是不想家,不过是为保一方*安,强忍着眼泪罢了——这便是所谓两难之境下的取舍吧。
抬头看,“太白高高天尺五”。太白星,即金星,又名长庚星、启明星,古代的星象学家认为太白星主杀伐,故多用来借喻兵戎、战事。去天尺五,极言地势之高——太白星高挂在头顶,抬眼望去,离天好*啊,言外之意是离人遥远——这当然是一种夸张的手法,与“手可摘星辰”“白发三千丈”同出一门,颇有天才诗人李白的风采。
当然,天边不只有太白星,还有圆如玉盘的月亮。边关的刀光剑影和皎皎月色交织在一起,如诗人的志向一般闪耀。整首诗给人的感觉甚是干净利索,一点没有拖泥带水的意思。
观仲则一生,与其报国志向相去甚远,时不我与,身体也不太好。有梦不能圆无疑是人生的一大憾事,但终归还有梦在,还有做梦的权利,也可算是不幸中的大幸吧。时隔两百多年,作为后生读者,我们也只能这么安慰诗人了,愿诗人怀揣此梦,不至于太孤单、太失落。
歌颂少年励志的古诗(通用90句)
无论是在学校还是在社会中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编精心整理的歌颂少年励志的古诗(通用90句),仅供参考,大家一起来看看吧。
1、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》
3、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。——《明日歌》
4、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。——吕坤《**语·应务》
5、修身、齐家、治国、*天下。——《大学》
6、不鸣则已,一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》
7、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》
8、金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身!嗟险阻,叹飘零。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
9、十二阑干,故国三千里。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》
10、待罪居东国,泣涕常流连。——曹植《怨歌行》
1、闲梦远,南国正清秋:千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟,笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》
2、有志者,事竟成。——《后汉书。耿弇传》
3、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
4、志不强者智不达。——《墨子·修身》
5、一屋不扫何以扫天下?——《后汉书。陈蕃传》
6、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
7、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
8、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
9、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。——王安石
10、燕雀安知鸿鹄之志?——《史记·陈涉世家》
1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
2、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
3、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
4、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
5、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
6、天行健,君子以自强不息。——《易经》
7、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
8、宁为玉碎,不为瓦全。——《北齐书·元景安传》
9、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》
10、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
1、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
2、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子》
4、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
5、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
6、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
7、精诚所至,金石为开。——《后汉书。广陵思王荆传》
8、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
9、生于忧患,死于安乐。——《孟子》
10、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》
1、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
2、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。——顾宪成
3、少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
4、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
5、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》
6、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
7、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
8、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——郑板桥《对联》
9、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至。——《论语》
少年行(作者:王维)
新丰美酒斗十千,
咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮,
系马高楼垂柳边。
注释:
斗:酒器。游侠:好郊游、使气性的人。
译文:
一斗新丰美酒价值十千钱,京都长安有很多的游侠少年。今日与你相逢,一见如故,为你开怀畅饮真是痛快。我们的马就系在高楼下的垂柳边。写侠少的欢聚痛饮。“新丰美酒斗十千”。是说新丰出产的美酒十分名贵,一斗酒价值十千钱。“咸阳游侠多少年”。意思是说:咸阳城里的游侠们多半是青春少年。游侠,古时候称那种重义轻生死、勇于救人危难的人为游侠。“相逢意气为君饮”。意思是说:这些少年侠客偶然相逢,为彼此的意气所感动,都愿意为对方干上一杯。这句诗把少年侠客的精神世界揭示得十分鲜明,足以令人敬慕。
“系马高楼垂柳边”。意思是说:他们把自己的高头大马,拴在那高高酒楼前的垂柳旁边。这句景物描写不仅勾画出酒楼的风光,而且对人物形象起到了很好的烘托作用。这首诗富有浪漫主义色彩,作者注意选用一系列美好的形象,如美酒,游侠,骏马,高楼等,构成画面,洋溢着一种昂扬振作的精神,具有鼓舞人心的艺术力量。
青少年从军报国的古诗句
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1.从军行七首·其四
作者:王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
2.出塞二首·其一
作者:王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
3.少年行四首
作者:王维
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。
天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
一身能臂两雕弧,虏骑千群只似无。
偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。
4.武威送刘判官赴碛西行军
作者:岑参
火山五月行人少,看君马去疾如鸟。
都护行营太白西,角声一动胡天晓。
5.和张仆射塞下曲·其三
作者:卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
6.少年行
作者:令狐楚
弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳。
未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
7.夏日绝句
作者:李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
8.牡丹
作者:陈与义
一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
9.示儿
作者:陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
10.州桥
作者:范成大
南望朱雀门,北望宣德楼,皆旧御路也。
州桥南北是天街,父老年年等驾回。
忍泪失声询使者,"几时真有六军来?
11.初入淮河·选一
作者:杨万里
古诗少年行王维拼音版
学*是一个循序渐进的过程,需要同学们不断的。学*和努力。下面小编带来的是古诗少年行王维拼音版,希望对你有帮助。
(其一)
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
xīn fēng měi jiǔ dòu shí qiān ,xián yáng yóu xiá duō shǎo nián 。
xiàng féng yì qì wéi jun1 yǐn ,xì mǎ gāo lóu chuí liǔ biān 。
(其二)
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
chū shēn shì hàn yǔ lín láng ,chū suí biāo qí zhàn yú yáng 。
shú zhī bú xiàng biān tíng kǔ ,zòng sǐ yóu wén xiá gǔ xiāng 。
(其三)
一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。
yī shēn néng bò liǎng diāo hú ,lǔ qí qiān zhòng zhī sì wú 。
piān zuò jīn ān diào bái yǔ ,fēn fēn shè shā wǔ dān yú 。
(其四)
汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。
天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。
hàn jiā jun1 chén huān yàn zhōng ,gāo yì yún tái lùn zhàn gōng 。
tiān zǐ lín xuān cì hóu yìn ,jiāng jun1 pèi chū míng guāng gōng 。
译文
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。
才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。
一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。
朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
注释
⑴新丰:在今陕西省临潼县东北,盛产美酒。斗十千:指美酒名贵,价值万贯。
⑵咸阳:本指战国时秦国的都城咸阳,当时著名的勇士盖勒、荆轲、秦舞阳都到过咸阳,这里用来代指唐朝都城长安。
⑶羽林郎:汉代禁卫军(jun)官名,无定员,掌宿卫侍从,常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。
⑷骠骑:指霍去病,曾任骠骑将军。渔阳:古幽州,今河北蓟县一带,汉时与匈奴经常接战的地方。
⑸苦:一作“死”。
⑹擘:张,分开。一作“臂”。雕弧:饰有雕画的良弓。
⑺重:一作“群”。
⑻白羽:指箭,尾部饰有白色羽翎。
⑼五单于:原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时,匈奴内乱,自相残杀,诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。
⑽欢宴:指庆功大宴。
⑾云台:东汉洛阳宫中的座台,明帝时,曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上,史称“云台二十八将”。
⑿轩:殿前滥槛。
⒀明光宫:汉宫名,公元前101年(汉武帝太初四年)秋建。
鉴赏
这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴*乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴*乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意*李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的`同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是*闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲*帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……*帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不*之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
王维的《少年行四首》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
中国是一个诗歌的王国,古代诗歌堪称国粹。走进美丽的中国古诗,意味着走进了一个美的世界,开启了发现美、欣赏美的心灵之旅。
今之青年者,古之少年也。今天是五四青年节,家长国学堂,我们学*维的一首《少年行》,看盛唐精神在王维笔下少年游侠身上之体现,也看今日青年身上精神之缺憾。
少年行(其二)
王维
出身仕汉羽林郎,
初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦,
纵死犹闻侠骨香。
[疏译]
出身仕汉羽林郎,
挺身投军为汉效力担任了羽林军的郎官
初随骠骑战渔阳。
第一次出征就随着骠骑将军在渔阳鏖战
孰知不向边庭苦,
谁不知道奔赴边庭从军征战的艰辛苦难
纵死犹闻侠骨香。
纵然战死还会留一缕侠骨馨香于天地之间
[解读]
“少年行”是乐府旧题,也是唐人特别钟爱的一个诗题:初唐的卢照邻,盛唐的李白、杜甫、王维、崔颢、高适、王昌龄,晚唐的杜牧,等等众多诗人,都写过《少年行》。其中,以王维的《少年行》组诗最为有名,也最能代表盛唐精神。
王维的《少年行》一共有四首:
其一
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
其二
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
其三
一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。
其四
汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。
天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。
这四首诗的主角是“少年游侠”,其一写其系马高楼,斗酒畅饮;其二写其从军报国,出征边庭;其三写其冲锋陷阵,所向披靡;其四写其胜利归来,封侯拜相。人们最熟悉的是第一首,今天我们重点学*的却是第二首,因为这首诗最能体现其“捐躯赴国难,视死忽如归”的勇武精神。
一、二句“出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳”,以汉代唐,叙述少年从军出征的经历:先写少年游侠挺身而出,投军报国,凭着一身本身当上了禁军的军官羽林郎;后写少年首次出征随着骠骑将军奔赴边庭,便和匈奴鏖战于渔阳一带。
三、四句“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香”,描写少年为国征战、视死如归的决心:边塞征战之苦浑然不放在心上,宁愿战死,也要在天地之间留下一缕英雄侠骨的馨香!
诗中的“少年”多大年龄呢?不知道。但是王维的另一首诗《老将行》,透露了相关信息:“少年十五二十时,步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎,肯数邺下黄须儿!一身转战三千里,一剑曾当百万师。”年龄在十五岁到二十岁之间,明显就是我们现在的“青年”。骑术、射术超群,所向无敌,完全是汉朝飞将军李广的化身。
游侠是先秦之士中一特类,喜仗剑游天下,排难解纷乱,轻生死,尚气节。韩非子认为“侠以武犯禁”,是一种社会的不安定因素;司马迁却在《史记》中专辟《游侠列传》,认为“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉”,不仅是一种社会的重要*衡力量,还有值得赞美的特殊精神。于是从汉魏六朝,到隋唐时期,游侠之风和任侠之气不绝如缕。
初唐四杰中卢照邻有《结客少年场行》:“长安重游侠,洛阳富才雄。玉剑浮云骑,金鞍明月弓。斗鸡过渭北,走马向关东。孙宾遥见待,郭解暗相通。不受千金爵,谁论万里功。将军下天上,虏骑入云中。烽火夜似月,兵气晓成虹。横行徇知己,负羽远从戎……”,杨炯有《从军行》:“烽火照西京,心中自不*。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。”两首诗都显示游侠传统开始从个人任侠使气,向从军报国的转变,同时也成为唐朝边塞诗的先声。唐朝那么多诗人热衷于写“少年行”、从军诗、边塞诗,正是一代书生尚武任侠,渴望到边关开疆拓土、建功立业之英雄气概的体现。没有这种任侠精神、英雄精神,不可能有所谓盛唐精神,当然也不可能有什么盛唐伟业。
唐朝的青年们,如李白、杜甫、王维、高适、杜牧等,大都有过一段长安做“京漂”的经历,但是他们都是仗剑做游侠,胸怀从军报国、建功立业之的大志。我们现在的青年们呢?游走于北上广深等大都市,胁下挂电脑,掌中握手机,痴痴追求的是一家之房子、车子,天天渴望的是一己之票子、位子,全为稻粱谋,哪有什么天下和苍生可言。其人生理想及格调,与唐代青年们相比,不啻天壤之别。虽然说“江山代有才人出”,但是这样的青年,也能称为盛世之青年?
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