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公元827年，正值唐文宗大和初年，诗人赵嘏到长安参加进士科考试，但不幸名落孙山。在落第之后，他并没有立即归乡，而是客居在长安。在一个秋天，诗人登高望远，心中感慨万千，写下了《长安秋望》一诗，原文如下：
云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
“云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋”，凄冷的云雾在拂晓时分流动，长安城中的皇家宫殿巍然高耸，仿佛触动了高高的秋空。在一个秋天的拂晓，诗人登高望远，此时的云雾已让人颇感凉意，映着破晓的晨光，云雾四散流动，在流动的云雾笼罩之下，巍然耸立的皇家宫阙也仿佛随之流动了起来，让诗人产生了宫阙仿佛要触动秋天高远的天空的错觉。在这一联中，诗人总括眼前的风景，以“凄凉”一词衬托出此时的心境，为全诗定下了情感基调。
“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”，天幕下还有几点未落的星星，大雁排着队从北方飞来。在一声哀婉的长笛声中，我独自倚在楼台中。此时正是拂晓时分，诗人看到，天幕上还有几颗星星没有落山，大雁排着队掠过正在破晓的天空。正当诗人的注意力被眼前这些秋天早晨特有的景象所吸引时，不知从何处传来了一声哀婉的长笛声，看来，在这破晓时分，伤心的人不止诗人一个。于是，诗人在这哀婉的笛声中，独自倚楼，默想心事。
“紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁”，篱笆边半开的紫色菊花静静地散发幽香，池塘中的莲花已经落尽了红色的花瓣。破晓之后，天光渐亮，眼前的景象已经历历可辨，在晨光中，诗人看到篱笆附*的菊花已处于半开半放的状态了，池塘中的红色荷花已经凋落殆尽，只剩下枯荷残枝，已经能够看到以往掩映在荷叶之下的水中的小块土地了。诗人借紫菊半开、荷叶落尽等秋景，抒发了时光蹉跎感慨，表达了渴望归隐的愿望。
“鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚”，此时的鲈鱼正美味，可我却没有回到家乡。在长安城中，我徒劳地戴着南冠充当着囚徒。“鲈鱼正美”是说晋代的张翰见到秋风起，便想起家乡的鲈鱼莼羹正是味美的时候，便弃官而归。在这里，诗人借“鲈鱼正美”表达迫切的思乡之情。“南冠”指的是，春秋时期楚国人钟仪被囚禁于晋国而坚持戴楚国帽子的故事，在这里诗人借“南冠”指自己身不由己，难以归乡，在长安的生活仿佛是囚徒一般，不知道出路在何方。
此时的诗人名落孙山，客居长安，前路迷茫，在秋天里，他心中有很多无法排遣的愁绪。此时，摆在诗人面前的有两条路，一是继续在长安等待机会，二是归乡。这两种想法在心中交织，诗人无法做出选择。于是，在拂晓时分，诗人登上高处，希望能够为自己找到一条出路，虽然有不舍，但诗人已经做出了选择，他要离开长安，结束这种囚徒般的生活。
唐代：杜牧
楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。
译文及注释
译文
楼阁倚在经霜的树林外，天空如明镜无纤云一毫。
峻拔的南山与清爽秋色，气势互不相让两两争高？
注释
秋望：在秋天远望。
倚：靠着，倚立。霜树：指深秋时节的树。外：之外。指楼比“霜树”高。
镜天：像镜子一样明亮、洁净的天空。无一毫：没有一丝云彩。
南山：指终南山，在今陕西西安南。秋色：晴高气爽的天空。
气势：气概。喻终南山有与天宇比高低的气概。
鉴赏
这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到*乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接*于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
杜牧
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
西安古称长安，是十三朝古都，历史悠久，关于长安的古诗词更是不计其数。下面整理了40句有关长安的诗句。
1、遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》
2、长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》
3、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》
4、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
5、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句三首·其一》
6、李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》
7、西北望长安，可怜无数山。—— 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
8、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——李颀《送魏万之京》
9、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》
10、秋风生渭水，落叶满长安。——贾岛《忆江上吴处士》
11、长安客舍热如煮，无个茗糜难御暑。——王维《赠吴官》
12、碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。——杜牧《街西长句》
13、长安百花时，风景宜轻薄。——刘禹锡《百花行》
14、不知折尽西湖柳，插遍长安万户无。——杨万里《寒食雨中，同舍约游天竺，得十六绝句呈陆务》
15、回首夕阳红尽处，应是长安。——张舜民《卖花声·题岳阳楼》
16、昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒，气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。—— 李白《流夜郎赠辛判官》
17、劝君多买长安酒，南陌东城占取春。——刘禹锡《戏赠崔千牛》
18、长安大道连狭斜，青牛白马七香车。—— 卢照邻 《长安古意》
19、长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。——刘禹锡《杨柳枝》
20、长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。——李白《阳春歌》
21、闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。——杜甫《秋兴八首》
22、三月三日天气新，长安水边多丽人。—— 杜甫 《丽人行》
23、长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。——张籍《沙堤行·呈裴相公》
24、长安春色归，先入青门道。绿杨不自持，从风欲倾倒。 ——李白《寓言三首·其三》
25、骢马铁连钱，长安侠少年。——杨炯《骢马》
26、闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。——毛滂《临江仙·都城元夕》
27、青山临黄河，下有长安道。——孟郊《送柳淳》
28、相思休话长安远，江月随人处处圆。——温庭筠《送崔郎中赴幕》
29、殷勤为报长安柳，莫惜枝条动软声。——元稹《第三岁日咏春风，凭杨员外寄长安柳》
30、长安豪贵惜春残，争玩街西紫牡丹。 ——卢纶《裴给事宅白牡丹》
31、星桥火树，长安一夜，开遍红莲万蕊。——张先《鹊桥仙（般涉调）》
32、去年溪上牡丹时，还试长安酒。——吴文英《烛影摇红·新月侵阶》
33、可怜寒食与清明，光辉并在长安道。——李隆基《初入秦川路逢寒食》
34、长安清明好时节，只宜相送不宜别。 ——王建《长安别》
35、卧有洞庭梦，坐无长安储。——孟郊《靖安寄居》
36、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。——王昌龄《重别李评事》
37、逐名利长安日下，望乡关倦客天涯，孤雁南来倍思家。——张可久《【中吕】红绣鞋_次韵剑击西》
38、从今后不见长安望北斗，生扭作织女牵牛！——马致远《杂剧·破幽梦孤雁汉宫秋》
39、晨霞出没弄丹阙， 春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。——韦应物《横吹曲辞。长安道》
40、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》
秋分美景的古诗
在学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的.秋分美景的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
《夜喜贺兰三见访》（唐）贾岛
漏钟仍夜浅，时节欲秋分。泉聒栖松鹤，风除翳月云。
踏苔行引兴，枕石卧论文。即此寻常静，来多只是君。
《中秋对月》（唐）李频
秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。
层空疑洗色，万怪想潜形。他夕无相类，晨鸡不可听。
《点绛唇》
金气秋分，风清露冷秋期半。凉蟾光满，桂子飘香远。
素练宽衣，仙仗明飞观。霓裳乱，银桥人散。吹彻昭华管。
《依韵奉和司徒侍中庚戌秋分》（宋）强至
金气才分向此朝，天清林叶拟辞条。三秋半去吟蛩逼，百感中来酝蚁消。
候早初逢旬甫浃，月圆前距望非遥。如今昼夜均长短，占录无劳史姓谯。
《秋分後顿凄冷有感》（宋）陆游
今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已*我床。况我老当逝，且复小彷徉。
岂无一樽酒，亦有书在傍。饮酒读古书，慨然想黄唐。耄矣狂未除，谁能药膏肓。
《秋分日忆用济》（清）紫静仪
遇节思吾子，吟诗对夕曛。燕将明日去，秋向此时分。
逆旅空弹铗，生涯只卖文。归帆宜早挂，莫待雪纷纷。
《送僧归金山寺》
（唐）马戴
金陵山色里，蝉急向秋分。
迥寺横洲岛，归僧渡水云。
夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。
遥想禅林下，炉香带月焚。
《夜喜贺兰三见访》
（唐）贾岛
漏钟仍夜浅，时节欲秋分。
泉聒栖松鹤，风除翳月云。
踏苔行引兴，枕石卧论文。
即此寻常静，来多只是君。
《点绛唇》
（宋）谢逸
金气秋分，风清露冷秋期半。
凉蟾光满。桂子飘香远。
素练宽衣，仙仗明飞观。霓裳乱。
银桥人散。吹彻昭华管。
《中秋对月》
（唐）李频
秋分一夜停，阴魄最晶荧。
好是生沧海，徐看历杳冥。
层空疑洗色，万怪想潜形。
他夕无相类，晨鸡不可听。
《晚晴》
（唐）杜甫
返照斜初彻，浮云薄未归。
江虹明远饮，峡雨落馀飞。
凫雁终高去，熊罴觉自肥。
秋分客尚在，竹露夕微微。
《老人星》
长安清明古诗词
古诗原文
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
译文翻译
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，怎堪芳草青青。
宫中把新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。
路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。
游人还记得以前太*时候的盛事，这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
注释解释
蚤：“蚤”通“早”。
梦雨：春天如丝的细雨。
可堪：意思是不可堪，不能忍受。
芊（qiān）芊：草木茂盛的样子。
内官：国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。
初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
上相：泛指大臣。
白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，种“白打钱”，一说白打钱指斗鸡。
紫陌：大路。“陌”本是指田间的小路，这里借指道路：“紫”是指道路两旁草木的颜色。
红叱（chì）拨：唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，这里泛指骏马。
画秋千：装饰美丽的秋千。
承*：太*。
创作背景
唐僖宗广明元年（880年），黄巢农民起义军攻陷长安；光启元年（885年），李克用又进逼京师。经过多年的战争洗劫，长安城早已满目疮痍。唐昭宗景福二年（893年）至乾宁元年（894年），韦庄在长安应进士试。此诗即作于此时。
诗文赏析
这首诗语言清新，诗人通过写清明节时的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。
首联描写自己独伤春，朝与野之人游春、赏春。开头诗人便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心，万方多难此登临”的诗意，抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉灭气中，内心郁苦愁闷，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”这两个虚词，构成语意表达的递进关系，将诗人内心的'凄楚表现得深长而急切。但是，后面所描写的并不是诗人自己的情态举止，而是朝廷内外游人的赏春之乐。
颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句，即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。一个“初”字，暗示了此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”一句描写宫中蹴鞠游戏之乐，一个“闲”字，则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。
颈联描写宫外游春繁盛的景象。在京师郊野的道路上，红色的骏马嘶鸣不已，游春的男子络绎不绝；在绿杨掩映的庭院中，女子们正在欢快地荡着秋千。这里的色彩鲜艳夺目，所见所闻热闹非凡，一“乱”字、一“高”字，都尽显出晚唐时代人们沉湎在纵恣冶游的“世纪末”的狂欢之中。
尾联展现身处其间的游人的欣慰。他们觉得如今的热闹喧闹，就像是昔年的升*风光，又可以忘却动乱的痛苦记忆，无所顾忌地享受眼前的快乐。然而，所谓的“升*”却是表象，诗人正是透过这虚假的繁荣，感受到了国势岌岌可危的形势，深藏着浓重的现实忧愁。
诗人用冷峻的目光，看似闲淡地刻画长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，实则暗含着深沉的讽刺、斥责之意，以“游人”之喜乐，愈加反衬出诗人“伤时伤世复伤心”的悲郁之情。
“时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑；
野老固不穷，击壤歌虞唐。”
即今幸无事，际海皆农桑。
今日芒种。芒种为二十四节气之一，是夏季的第三个节气。在每年6月6日或5日，视太阳位置达黄经75°时开始。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”指麦类等有芒作物籽粒己经黄熟，需抓紧抢收，晚谷、黍、稷等夏播作物也需及时抢种，故亦称“忙种”。这时，江南春雨基本结束，梅雨尚未到来，晴多雨少，有利夏收夏种。
芒种本身是反映农业物候现象的节气。此时大自然中的物候现象则是，一候螳螂生，二候始鸣，三候反舌无声。《月令七十二候集解》曰：“芒种之日螳螂生，又五日鵙始鸣，又五日反舌无声。螳螂不生，是谓阳息；䴗不始鸣，令奸壅偪；反舌有声，佞人在侧。”
意思是，芒种之日螳螂生，再过五天伯劳鸟鸣叫，再过五天百舌鸟不再有声。螳螂不生，叫做阳息；伯劳鸟不鸣叫，君主号令壅塞不畅；百舌鸟仍然有声，巧言谄媚就在身边。
五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。
现代人物候已经不知所以，但在古代，芒种时所出现的螳螂、伯劳鸟、反舌鸟则有极为丰富的文化意蕴。
螳螂，草虫也，饮风食露，感一阴之气而生。具有无知无畏的文化象征。
《韩诗外传》曰：“齐庄公出猎，有螳螂举足将搏其轮。问其御曰：此何虫也。御曰：此是螳螂也。其为虫，知进而不知退，不量力而轻就敌。庄公曰：以为人，必为天下勇士矣。于是回车避之。而勇士归之。”
《庄子·人间世篇》：“不知夫螳螂乎。怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。”
伯劳鸟，俗称胡不拉，也是重要的食虫鸟类。“五月则鸣，豳地晚寒。”“性好单栖，其声嗅嗅。夏至应阴而鸣，冬至而止。”
传说在西周时代，贤臣尹吉甫误听人言，将自己的儿子伯奇杀死，其弟伯封作《黍離》，尹吉甫极为后悔哀痛。有一天尹吉甫看见一只鸟在桑树上鸣叫不已，忽然心动，认定那是儿子的化身。“伯奇劳乎？是吾子，栖吾舆；非吾子，飞勿居。”这只鸟就跟着尹吉甫回家了。后来，人们劳燕分飞，比喻夫妻、情侣别离。《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
反舌鸟，即百舌鸟，立春开始鸣叫，夏至而止。孔颖达解释说：“反舌鸟，春始鸣，至五月稍止，其声数转，故名反舌。”
南朝人沈约写有《反舌鸟赋》：“有反舌之微禽，亦班名於庶鸟。乏佳容之可翫，因繁声以自表。”
韦鼎《长安听百舌》曰：“万里风烟异，一鸟忽相惊。那能对远客，还作故乡声。”(文图/善业文化)
卢照邻
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？
生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。
如果能像比目鱼那样相亲相爱，死还有什么可怕的啊？如果能够像鸳鸯一样相爱相随，忠贞不渝，就是神仙我也不羡慕了。
杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
上林：指上林苑，故址在今陕西西安市西，代指京城长安等到长安城上林苑中繁花盛开的时候，再去赏花，那时候城中挤满了看花的人了。
杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
两开：花开了两次，指两年。故园：这里指长安。一丛丛菊花已开了两次，想到以前在家乡的时光，不禁伤心落泪；我虽像是一叶孤舟漂泊在异地，但心里一直惦念着长安。诗句表现了作者遭遇安史之乱、客居他乡时的忧民思乡之情。
张敬忠
五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。
即今河畔冰开日，正是长安花落时。
边塞的春天来得格外迟，已经是二月，柳枝还没有吐露新丝，等到冰河都熔化的时候，只怕长安城中的花朵早已经凋谢了。
韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
长安城中到处都飘着飞花，寒食时节，皇城中的柳树倾斜着。傍晚十分，宫殿中传送着蜡烛，烟火分散到各个家中。
孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝*思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
龌龊：指生活不如意和思想上的拘谨。我骑着骏马在春分中奔驰着，一天便将长安城中的美景都看了个遍。
李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日*胡虏，良人罢远征。
长安城中家家户户都传出了捣洗衣的声音，人们缝制中衣服准备过冬。妇人们思念着戍守边关的丈夫，什么时候才能够击退强敌，和家人团聚呢？
杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一尊酒，重与细论文。
我在长安思念漫游江浙的李白，遥望南天，只见天边飘浮的彩云；李白在江浙思念居住长安的我，翘首北望，也只见远处春天里的绿树
描写美景的古诗诗句
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
众里寻她千百度，蓦然回首，哪人却在灯火阑珊处。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
一天秋色冷晴湾，无数峰峦远*间。闲上山来看野水，忽于山底见青山。
一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
松迥月光先照鹤，寺寒沟水忽生冰。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
隆冬到来时，百花即已绝。
涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。
冬尽今宵促，年开明日长。
寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
黄叶仍风雨，青楼自管弦。李商隐《风雨》
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。李商隐《端居》
空山新雨后，天气晚来秋。王维《山居秋瞑》
七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾《西江月》
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。张志和《渔歌子》
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。文天祥《过零丁洋》
山路元无雨，空翠湿人衣。王维《山中》
水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼《饮湖上初晴后雨》
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。韩愈《早春呈水部张十八员外郎》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。李商隐《二月二日》
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。李商隐《碧城三首》（其一）
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。李商隐《寄令狐郎中》
夜来风雨声,花落知多少。孟浩然《春晓》
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。志南和尚《绝句》
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。李商隐《杜工部蜀中离*》
《绝句》【宋】僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
《游园不值》【宋】叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
《玉楼春》【宋】宋祁
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
冬天，用自己的独特向人们展示了它的风姿，中也有很多描写冬天美景的作品。
《初冬偶作》
唐·皮日休
豹皮茵下百余钱，刘堕闲沽尽醉眠。
酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。
《冬柳》
唐·陆龟蒙
柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。
《初秋到慈州冬首换绛牧》
唐·唐彦谦
秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。
《冬夜》
唐·韦庄
睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。
无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。
《绝句》
唐·
两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《江雪》
唐·
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《问刘十九》
唐·
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
《梅花》
宋·
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《冬至夜怀湘灵》
唐·白居易
艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
《别董大》
唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
《塞下曲》
唐·卢纶
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