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1.她问你，你也可以不承认的，你可以把责任都推到我身上。 华莎
2.有些东西，变了就是变了，即使表现得和以前一样，也终是有了隔阂，破镜重圆，终究还是有裂痕，心，再次建起了城墙。终究我们还是越走越远！
3.一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。
4.我真希望我能更早一些遇到你，爱上你。这一生，只为你。早安！
5.破镜重圆尚有裂痕，更何况是人与人之间的感情。
6.一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。
7.一个女人经常挂在心头的，应该是重新开始，而不是破镜重圆。
8.管理由观念开始，有什么样的管理观念，就会产生什么样的管理行为。有什么样的管理行为，也就产生什么样的管理关系。同样有什么样的管理关系，就会产生什么样的管理效果。观念行为关系和效果四者，构成周而复始的循环系统。因为什么样的管理效果，必然反过来加强或修正什么样的管理观念。
9.你是我的可遇不可求 可遇不可留 可遇不可有
10.我继续游走 做回孤魂野鬼 七亿个秘密 九万种甜蜜全给你 哪怕你不要爱情 要天上的星
11.破镜重圆，往往都是重蹈覆辙。早安！
12.我们都在最没能力给别人承诺的时候遇见最想承诺的人，也在为了理想不得不前进的时候遇到最想留住的人。早安！
13.这么说吧，别人稍一注意你，你就敞开心扉。你觉得这是坦率，其实是因为孤独。早安！
14.世界上没有破镜重圆之说，一旦失去，就意味着永远失去。
15.这根本就不叫插足!我跟他是有感情的，你只不过比我早到，你不觉得我跟明齐才最合适吗? 华莎
16.吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小；不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养；多原谅，少责备；生气的时候先调整，调整不了就不说话；理直要气和，得理要饶人。
17.我们三个人?可笑!你不但插足别人的家庭，分手之后还不断的纠缠，你不觉得自己是个小丑吗? 苏然
18.朝花夕拾，不见了清晨的妩媚。破镜重圆，亦不是从前的滋味。唯有彼此珍惜，爱方能无怨无悔。
19.累了就放弃 迟早会有个喜欢你的男生爱你所有模样♡
20.不需要，我们眼科就不需要你这种滥好人! 苏然
21.我就是我，爱我所爱，做我想做。这是我的生活。早安！
22.那些扬言要陪你走完一生的人总是迷路。
23.没有惊喜没有意外的生活除了偶尔自找难过
24.你不要再叫我老婆，你真恶心，这是出轨，这难道不是婚姻的底线吗?如果连这个都能原谅，还有什么不能原谅? 苏然我们之间都已经成为过去了，今天是我跟你最后一次见面，我希望你今后不要再骚扰我的家人。 赵明齐
25.死缠烂打的样子特别丑 我还是喜欢一个人走
26.一个女孩子为什么要努力？努力是为了当你看到自己喜欢的东西时，不用担心自己的钱包，更不用顾虑别人的脸色。努力，跟你的性别无关，跟你单身与否无关，努力，是为了让自己更独立。你只有经济独立，才能人格独立，只有生活独立，才能思想独立。早安！
27.我听说你有洁癖啊，像你这样的女人，应该不解风情吧。华莎
28.刘昆山：某省有个督军叫养牛的捐猪捐，养牛的捐牛捐，咱们不妨试试？
29.当你恋爱失败，当你婚姻破裂的时候，我们只有一个建议，就是你要从头开始，就是你把以前那些丢掉别管，人要紧的时候在现在，不是活在从前。过去让他过去，未来暂时不要想，面对现实，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一个正常人。
30.一个人的念念不忘，换不来两个人的重归于好；一颗心的恋恋不舍，得不到两颗心的破镜重圆。
31.人员潜力无限却不愿意发展，是组织的最大损失！为了避免出现这种情况，我们建议把人力资源管理改成组织人员发展，建立人员发展部。所负责的对象是全体员工，从总经理到基层员工，大家站在*等的同步的彼此尊重的水*线上共同谋求发展。
32.西方人讲能力，*人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。
33.两个人在一起，最有意义的事情是：为了对方变得更加优秀。早安！
34.今天要不就是你用这个锤子把我敲死，要不我就用它把我自己敲死! 赵明齐
35.如果你不努力发现有趣，那么空虚无趣和无聊，甚至虚无，很快就会填满你的脑子，弥漫你的生活。早安！
36.真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次。
37.爱情就是一个骗子很用心的骗着一个傻子。早安！
38.过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！不要害怕过错而错过。早安！
39.现实生活中没有破镜重圆，只有好聚好散。
40.你不完美，你认识的女生也不完美，问题是你们是否完美地合适，亲密关系就是这么回事。早安！
41.那些因为缘分而来的东西，终有缘尽而别的时候。早安！
42.我做过最勇敢的事情不是义无反顾地爱你 而是云淡风轻地听说你和她的爱情
43.昔日重来，只不过是个愿望而以。破镜重圆也有了裂缝，再不是原来的。过去就过去，没有期待，就不会失望。
44.世人又常说破镜重圆，但它照出人来总是合不拢。
45.得不到回报的付出，要懂得适可而止。否则，打扰了别人伤了自己。早安！
46.我们应该要鼓励每一个人，因为大家为爱情而奋斗，为婚姻而努力，很多人都已经搞得精疲力竭了。既然大家已经尽力而为了，那我们还能怪他什么呢？
47.要有“自作自受”的理念，要为自己负起全部责任。
48.抱歉，我和你做不成朋友，毕竟那么深深喜欢过，再看一眼还是想拥有。早安！
49.人生若只如初见，定然小桥流水，如诗如画。早安！
50.结婚的目的，其实是多层次的，其中有一个是为了创造新的生命，也就是生男育女，这是人类天经地义要做的事情。
51.雷司令：昆山，他对我挤眉弄眼是什么意思？
破镜重圆是什么意思
词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。下面是小编帮大家整理的破镜重圆是什么意思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
破镜重圆的意思：
比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
破镜重圆出处：
“破镜重圆”故事的主人公是陈朝后主陈叔宝的妹妹乐昌公主，柔媚风情的公主与江南才子徐德言天成佳偶，世事荣枯，沧海桑田，这对患难夫妻在饱经悲欢离合后，于唐太宗贞观十年（636年）双双离世，同葬一墓，陪伴他们的就是那面见证了人世间凄风苦雨的破铜镜。
乐昌公主陈贞是南朝末代皇帝陈后主的妹妹。陈后主整日醉生梦死，饮酒作乐，不理朝政。但他的妹妹却完全不同。乐昌公主长得清新脱俗且气质高雅，虽是皇家贵族，却没有一般金枝玉叶的骄横脾气，她还能写诗文，是有名的才女兼美女，为当时人所称道。
乐昌公主成年后，不是选择嫁给豪门权贵，而是自愿下嫁江南才子徐德言为妻，因为她看重徐德言的才华更甚于荣华富贵。婚后，夫妻两人相敬如宾，夫唱妇随，真是好一对佳偶天成。
可惜，好景不常，在北方，杨坚取代了北周静帝而成为隋文帝，建立隋朝，并且举兵南下，没多久就把积弱不振的陈国消灭了。按照当时惯例，为防止亡国残余势力纠集，所以亡国之君及其亲族都不准许住在原籍地。因此，亡国后的陈后主及乐昌公主等亲族都要被掳往隋都长安。
徐德言眼看即将与心爱的乐昌公主分隔两地，便对妻子说：“以你的美丽容貌和才华，如今亡国被掳，极有可能会流落到有权有势的富豪人家，那时我们恐怕没机会再见了。倘若我们的缘分没断，还能再见，那就应该有一个信物。”于是，乐昌公主把一面自己常用的铜镜摔成两半，一半留给夫君，一半自己收藏。她说：“那么我们就约定：以后每年的正月十五日，把这一半的铜镜拿出来在长安街上沿街叫卖，以找到对方的下落为止。”说罢，两人拿着各自的那一半铜镜抱头哭泣。
后来，被掳到长安城的陈国皇族当中，乐昌公主被分派到了隋朝开国功臣杨素府中作为一名歌姬。每年的正月十五，乐昌公主都会命身边的年老女仆拿着珍藏的半面铜镜沿街叫卖，有的人看见那半个镜子都觉得很奇怪，不知买半个镜子要做什么用？而且老仆开价颇高，根本没有人愿意去买它，久而久之，就乏人问津了。虽然如石沉大海般无消无息，但乐昌公主仍坚持在每年正月十五叫女仆出去叫卖半面铜镜。
徐德言经过颠沛流离的.困顿生活，好不容易终于来到长安城。正月十五这天，他来到市集上，果然看到有人正在高价叫卖半面铜镜。徐德言心中暗知妻子已有下落，赶忙把老仆领到自己的住处，向他展示自己的另一半铜镜，两镜一合，果然破镜重圆。老仆告知乐昌公主目前是杨素府中的一名歌姬。他答应徐德言，一定会在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。徐德言写下联络地址和一首诗，托老人带回给乐昌公主。
乐昌公主看到丈夫题诗，不禁放声痛哭。原来诗中写道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”等待的人终于出现了，可是如今的处境，使他们已难再聚，想到这里，乐昌公主更是愁容满面，不知如何是好。
后来杨素知道了其中原因，也被他们两人的真挚情意感动。于是，他派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。两人感慨万千，于是乐昌公主吟道：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验做人难。”
徐德言看到妻子在此过着衣食无缺的日子，也就放下心了，他说：“再见卿面，心愿已足，今生誓不再娶，返回江南后，准备遁入佛门，独对青灯了此一生。”说罢，两人掩面而泣。
杨素看到他们这样也很同情，便说：“念你们两人旧情至深，老夫决意把乐昌公主送还给徐公子，让你们破镜重圆吧。”府中上下都为夫妻两人能够破镜重圆和杨素的**之美、宽宏大量而感叹不已。
乐昌公主与夫婿徐德言回江南以后，很珍惜彼此的共度了余生，经历陈、隋、唐三代，在唐太宗贞观十年（636年）同时过世，夫妻合葬在一起。陪葬品据说就是那面使他们分而复合的破铜镜。
1、朝花夕拾，不见了清晨的妩媚。破镜重圆，亦不是从前的滋味。唯有彼此珍惜，爱方能无怨无悔。
2、如果破镜重圆爱情能重新来过，伤心的人就不会有那么多。
3、现实生活中没有破镜重圆，只有好聚好散。
4、一个人的念念不忘，换不来两个人的重归于好；一颗心的恋恋不舍，得不到两颗心的破镜重圆。
5、破镜重圆！破镜真的会重圆了吗？毕竟破碎过！在重也不会重的和原来一样那样的美！
6、说思念太丢脸，说明天太冒险，除非我们还有机会破镜重圆。
7、破镜重圆那是神话，空心菜无心那是真话。
8、世界上没有破镜重圆之说，一旦失去，就意味着永远失去。
9、人们希望破镜重圆，是因为这个结局喜庆，人们其实并不关心重圆后那两人到底以后能不能过得好。
10、破镜重圆尚有裂痕，更何况是人与人之间的感情。
11、一个女人经常挂在心头的，应该是重新开始，而不是破镜重圆。
12、有些东西，变了就是变了，即使表现得和以前一样，也终是有了隔阂，破镜重圆，终究还是有裂痕，心，再次建起了城墙。终究我们还是越走越远！
13、昔日重来，只不过是个愿望而以。破镜重圆也有了裂缝，再不是原来的。过去就过去，没有期待，就不会失望。
14、世人又常说破镜重圆，但它照出人来总是合不拢。
15、破镜重圆后依然是破镜，虽然一半努力要粘在一起，可是另一半还是会掉。失望多了就能慢慢放下了。经历过了，就长大了。
16、破镜重圆裂缝仍在，世上最难下咽的两个字，其实是——原谅。
破镜重圆的典故由来
典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。以下是小编整理的破镜重圆的典故由来，希望对大家有所帮助。
“破镜重圆”形容夫妻的不离不弃，而“破镜重圆”的典故则出自唐人孟棨著《本事诗-情感第一》：南朝最末的一位皇帝陈后主陈叔宝是一位风流天子。他在南京虽然身为皇帝，却不太管理国家大事，整天醉生梦死地在宫中喝酒吟诗，过着荒唐的生活。陈叔宝有一个妹妹，被封为乐昌公主，她生得幽妍清倩且文采过人，是当时有名的才女兼美女，声名远播，她选择夫婿也自有眼光，不恋侯门贵族，独重诗文才识，成年后，由自己做主下嫁太子舍人徐德言为妻。
当时杨坚已建立隋朝，随时有可能南下灭陈。而陈国日益衰微，古时亡国之君及其亲族都被迁徙京城，以防死灰复燃。一天徐德言对妻子说：“一旦国破家亡，凭着你的才气容貌，一定会被掳入权贵豪门，夫妻恩爱一场，竟成永诀。倘若情缘未断，还望有相见之日，应该有信物为凭。”公主听罢，泪流满面，便从妆奁中拿出一面镜子，徐德言于是将一面铜镜破为两半，自己留一半，另一半给妻子，作为日后重见的凭证，并与妻子约定，万一两人失散，就用破镜来互相寻找，镜子重圆日，就是夫妻团圆时。徐德言说：“你以后每年正月十五那天在市上卖这半面镜子，如果我还活着，我也在这天来找你。”
不久后，隋文帝派遣次子杨广和大将杨素率军灭了南陈。民众亲离四散，乐昌公主和徐德言果然在战乱中失散。乐昌公主被掠入了隋朝大臣越公杨素家里，成为他的宠姬。但乐昌公主郁郁寡欢，日日夜夜都在思念着徐德言。每到正月十五元宵佳节，乐昌公主便私下命老仆拿着自己一直珍藏在身边的半块铜镜沿街叫卖，行人见那老仆只卖半面镜子都十分奇怪，便问要价几何，谁知老仆的开价高得没有边际，众人都以为她神志不清，从此再无人过问。
徐德言流离颠沛，生活困苦不堪，心情也极度失落，但揣着怀里的半面镜子，又一次次鼓起勇气去寻找不知流落到何处的妻子。光阴易过，爱妻无踪。几年后他慢慢地流浪到隋朝的京城长安。又逢正月十五这天，他来到集市上，看到有人正在高价叫卖半面镜子，徐德言将那人领到住处，不由地一番打听。徐德言拿出自己保存的半边镜子，两下一合，果然破镜重圆。一问之下，才知道妻子已沦为权倾朝野的越国公的爱妾，徐德言的心不禁冷了半截，但他还不死心，便在镜面上写了一首五言诗：“镜与人俱去，镜归人未归！无复嫦娥影，空留明月辉！”
老仆回去后诉说了事情经过，乐昌公主知是徐德言，待看到诗后，心中无限悲痛，泪水整天挂在脸上。杨素见状，觉得非常奇怪，便向乐昌公主询问缘故。乐昌公主将夫妻情事据实以告，杨素深为感动，他问乐昌公主，是不是要回到徐德言的身边，乐昌公主说：“原是一女不嫁二夫，但杨公对我不薄，不忍辜负，不过徐相公情意未改，而且依约寻来，妾也不忍离弃，还望杨公成全。”杨素就派人召见徐德言，在府上设宴款待，庆贺他们夫妻破镜重圆。此时的徐德言已是鬓生白发，憔悴落魄，恰似两世为人。夫妻重逢，恍如梦境，但乐昌公主已为他人妇，诸多言语不知从何说起，也不敢多说一句。*间，杨素也觉尴尬，便命乐昌公主做诗，公主悲喜交集，因即*赋曰：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验做人难。”在座的人无不感叹嘘唏。杨素更是感动不已，索性好人做到底，第二天，便送乐昌公主回到丈夫身边，还赠送了一大笔钱财。后来徐德言与乐昌公主回到了江南，二人白头相守偕老。
乐昌公主若在杨素家里，一定比回到丈夫身边的日子过得好，因为南陈已亡，公主早已成庶人，徐德言流离在外，只是文人的.他，谋生不易，不可能给乐昌公主比杨素那里更好的生活条件，但她却有情有义，不爱荣利，也成就了这则人间爱情不移的佳话。“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。问世间情为何物，但只教生死相许。”徐德言和乐昌公主这一段悱恻缠绵的爱情故事，一直为历代的才子佳人所讴歌、所赞颂。
破镜重圆的典故：
南北朝时期，陈国的公主乐昌不仅外表美丽，而且读书识字，富有才华。她与丈夫徐德言琴瑟和鸣，感情深厚，是一对令人羡慕的恩爱夫妻。
但当时，隋朝正入侵陈国，陈国即将被灭亡。乐昌公主和徐德言都预感到他们的国家将被入侵者占领，他们也会被迫离开王宫，背井离乡。战乱中，他们夫妻二人可能走失，失去联系。
于是，他们将一面象征夫妻情义的铜镜一劈为二，夫妻二人各藏半边，相约如果不幸夫妻二人在战乱中失散，就在第二年正月十五元宵节那天，将各自的半片铜镜拿到集市去卖。他们期盼这样的方法能使他们失散以后重逢，并将两面镜子合二为一，夫妻从此不再分离。
不久他们分离的预感就成为了现实。战乱中，乐昌公主与丈夫徐德言失散了，并被送到隋朝一位很有权势的大臣杨素家中，成了他的小妾。
但是乐昌公主一直挂念着失散的丈夫，珍藏着那半面镜子，并且一直记得夫妻二人的约定。她决心在杨素家中静静地等待元宵节的到来。
在第二年的元宵节上，徐德言带着他的半边铜镜来到集市上叫卖，渴望能遇见他的妻子。碰巧，有一名仆人正在卖半面的铜镜。徐德言马上过去询问，并且认出了仆人手上的那半面镜子就是妻子的。
他向那名仆人打听妻子的下落，当他得知妻子的痛苦遭遇后，他不禁泪流满面。他在妻子的那半面铜镜上题了首诗："镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉"。
那个仆人把题了诗的半面铜镜带回来交给了乐昌公主。一连几天，乐昌公主都以泪洗面，悲伤不已，因为她知道丈夫还活着而且想念她，但他们却无法再相见了。
乐昌公主终日愁眉不展，宠爱她的杨素发现了公主的不对劲，经过询问，杨素终于知道了乐昌公主和丈夫的事情。杨素并没有因为乐昌公主的欺瞒而生气，反而被两人矢志不渝的真情所打动。
杨素觉得自己不可能赢得乐昌公主的爱，他也希望公主能够开心快乐。于是，他派人找来了徐德言，让他们夫妻团圆了。夫妻二人拿出各自的半块铜镜拼成一面，相对着流下别后重聚的眼泪。
破镜重圆的汉语词典解释：
意思是破碎了的镜子还有重新粘好的时候，比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。
后因以「破镜重圆」喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。
宋苏轼《蝶恋花·佳人》词：「破镜重圆人在否?章台折尽青青柳。」
明贾仲名《对玉梳》第四摺：「果然似乐昌般破镜重圆，抵多少配上琼簪，接上冰弦。」
《二刻拍案惊奇》卷九：「若果如此，真是姻缘不断，古来破镜重圆，钗分再合，信有其事了。」
萧红《马伯乐》第二章：「他与太太的相见，好像是破镜重圆似的，他是快乐的，他是悲哀的，他是感激的，他是痛苦的。」亦作「破镜重合」。
清纪昀《阅微草堂笔记滦阳续录五》：「破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。」
用破镜重圆造句：
一、历经千辛万苦，这对战火鸳鸯终于破镜重圆了。
二、我是劝合不劝离，希望你们夫妻破镜重圆。
三、人世间的破镜重圆，大概都是一言难尽。
四、这分声明还表示，这对夫妇仍然希望能破镜重圆。
五、我强烈建议，你把破镜重圆法刻入脑海深处。
六、"破镜重圆"这个成语就是从这个故事来的。
七、这对夫妻经十年离散,今天得以破镜重圆,不禁悲喜交集,抱头痛哭。
八、在离散二十年后，他们夫妻终于破镜重圆。
九、她家人仍盼望有一天这对离婚夫妇能破镜重圆。
破镜重圆典故由来
典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编收集整理的破镜重圆典故由来，仅供参考，希望能够帮助到大家。
“破镜重圆”形容夫妻的`不离不弃，而“破镜重圆”的典故则出自唐人孟棨著《本事诗-情感第一》：南朝最末的一位皇帝陈后主陈叔宝是一位风流天子。他在南京虽然身为皇帝，却不太管理国家大事，整天醉生梦死地在宫中喝酒吟诗，过着荒唐的生活。陈叔宝有一个妹妹，被封为乐昌公主，她生得幽妍清倩且文采过人，是当时有名的才女兼美女，声名远播，她选择夫婿也自有眼光，不恋侯门贵族，独重诗文才识，成年后，由自己做主下嫁太子舍人徐德言为妻。
当时杨坚已建立隋朝，随时有可能南下灭陈。而陈国日益衰微，古时亡国之君及其亲族都被迁徙京城，以防死灰复燃。一天徐德言对妻子说：“一旦国破家亡，凭着你的才气容貌，一定会被掳入权贵豪门，夫妻恩爱一场，竟成永诀。倘若情缘未断，还望有相见之日，应该有信物为凭。”公主听罢，泪流满面，便从妆奁中拿出一面镜子，徐德言于是将一面铜镜破为两半，自己留一半，另一半给妻子，作为日后重见的凭证，并与妻子约定，万一两人失散，就用破镜来互相寻找，镜子重圆日，就是夫妻团圆时。徐德言说：“你以后每年正月十五那天在市上卖这半面镜子，如果我还活着，我也在这天来找你。”
不久后，隋文帝派遣次子杨广和大将杨素率军灭了南陈。民众亲离四散，乐昌公主和徐德言果然在战乱中失散。乐昌公主被掠入了隋朝大臣越公杨素家里，成为他的宠姬。但乐昌公主郁郁寡欢，日日夜夜都在思念着徐德言。每到正月十五元宵佳节，乐昌公主便私下命老仆拿着自己一直珍藏在身边的半块铜镜沿街叫卖，行人见那老仆只卖半面镜子都十分奇怪，便问要价几何，谁知老仆的开价高得没有边际，众人都以为她神志不清，从此再无人过问。
徐德言流离颠沛，生活困苦不堪，心情也极度失落，但揣着怀里的半面镜子，又一次次鼓起勇气去寻找不知流落到何处的妻子。光阴易过，爱妻无踪。几年后他慢慢地流浪到隋朝的京城长安。又逢正月十五这天，他来到集市上，看到有人正在高价叫卖半面镜子，徐德言将那人领到住处，不由地一番打听。徐德言拿出自己保存的半边镜子，两下一合，果然破镜重圆。一问之下，才知道妻子已沦为权倾朝野的越国公的爱妾，徐德言的心不禁冷了半截，但他还不死心，便在镜面上写了一首五言诗：“镜与人俱去，镜归人未归！无复嫦娥影，空留明月辉！”
老仆回去后诉说了事情经过，乐昌公主知是徐德言，待看到诗后，心中无限悲痛，泪水整天挂在脸上。杨素见状，觉得非常奇怪，便向乐昌公主询问缘故。乐昌公主将夫妻情事据实以告，杨素深为感动，他问乐昌公主，是不是要回到徐德言的身边，乐昌公主说：“原是一女不嫁二夫，但杨公对我不薄，不忍辜负，不过徐相公情意未改，而且依约寻来，妾也不忍离弃，还望杨公成全。”杨素就派人召见徐德言，在府上设宴款待，庆贺他们夫妻破镜重圆。此时的徐德言已是鬓生白发，憔悴落魄，恰似两世为人。夫妻重逢，恍如梦境，但乐昌公主已为他人妇，诸多言语不知从何说起，也不敢多说一句。*间，杨素也觉尴尬，便命乐昌公主做诗，公主悲喜交集，因即*赋曰：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验做人难。”在座的人无不感叹嘘唏。杨素更是感动不已，索性好人做到底，第二天，便送乐昌公主回到丈夫身边，还赠送了一大笔钱财。后来徐德言与乐昌公主回到了江南，二人白头相守偕老。
乐昌公主若在杨素家里，一定比回到丈夫身边的日子过得好，因为南陈已亡，公主早已成庶人，徐德言流离在外，只是文人的他，谋生不易，不可能给乐昌公主比杨素那里更好的生活条件，但她却有情有义，不爱荣利，也成就了这则人间爱情不移的佳话。“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。问世间情为何物，但只教生死相许。”徐德言和乐昌公主这一段悱恻缠绵的爱情故事，一直为历代的才子佳人所讴歌、所赞颂。
★1☆ .你要尝试走一个人的路，享受一个人的时光，孤独到深处，就成了铠甲。
★2☆ 现实就是这样，我不笑，我怕我受不了。
★3☆ .心灰意冷的过程是最难熬的，各种猜想的诞生，心中隐隐期盼，一直在修改自己的底线，直到茶凉心冷，失望透后不得不选择说再见。
★4☆ .你爱过一个人吗，从满心欢喜到绝望。
★5☆
★6☆ .能让我产生孤独的不只有感情，还有那日积月累的负能量一点点压倒我，落魄的像角落里的积灰。
★7☆ 我突然不想和你在一起了，看你每天敷衍我也挺累的，这一次，我放你走好不好。
★8☆ .想哭就哭吧，你又不是仙人掌，不用一直故作坚强。
★9☆ .不管多痛，都会笑着说不疼，因为再痛也没人心疼，*惯了隐藏，所以总是笑得没心没肺，日子久了，笑成为了*惯，痛也成为了*惯。
★10☆ .只期待后来的你能快乐。
★11☆ .我翻你过往，并不是因为嫉妒，只是有些难过，有种深情你从未予我过。
★12☆ .我的天空没有了笑容，一切都没有了，一切都结束了。
★13☆ 曾经，我想和你分享我的所有秘密，但现在，你成了我心底的秘密。
★14☆ .冷战这种事，就像下起一场暴雨，我没有伞，我站在门前，几度想要敲你门，开口问问你是否能够暂借避雨，但我没有，只是一直站在雨里。
★15☆ 最心酸的不过还是想放弃又还爱。
★16☆ .下次你路过，人间已无我。
★17☆ 日与夜怎么交替得那样快，所有的时刻，都已错过，忧伤蚀我心怀。
★18☆ 破镜重圆，还是破的。
★19☆ .有那么一瞬间突然觉得，我所有的等待在你眼里都没有意义，因为换不来你的任何珍惜，不是我不懂得坚持，是太久没听到你的回音，所以这一次我决定走了。
★20☆ 很多事情，我并不是不知道，不在意，只是不想斤斤计较，不想戳穿你。那么请你在骗我的同时，也请注意点分寸。
★21☆ .还不算太糟，我还能开怀大笑。
★22☆ .有些东西离开了，但刺留下了。
★23☆ .难过的时候，所有矫情的句子都是为自己量身定做，所有的故事都能感同身受。
★24☆ .找一个属于自己的地方，听听风的声音，就在眼泪中懂得遗忘的伤。
★25☆ 现如今，我什么都失去了，我与孤独重归于好。
★26☆ .我有着无法言喻的痛，不可诉苦的无助和回头无望的清冷。
★27☆ .无论我们最后生疏到什么样子，曾经对你的好都是真的。希望你不后悔认识我，也是真的快乐过。就算终有一散，但别辜负相遇。如果能回到从前，我会选择不认识你。不是我后悔，是我不能面对现在的结局。
★28☆ 如果悲伤能够言喻，我也不会这么难过。
★29☆ .我的演技真好，从来没有人发现我每天都是在假装开心。
步虚古诗意思是什么
在日常的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编收集整理的步虚古诗意思是什么，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
步虚
唐代：司空图
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
司空图
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开*二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
诗人资料：
司空图的诗，大多抒发山水隐逸的闲情逸致，内容非常淡泊。他还写诗表白：“诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不*。”在文学史上，他主要以诗论著称。他的《二十四诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《二十四诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼练等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。对后世的文学批评和创作具有深刻的影响。
司空图论诗发展殷璠、皎然之说，注重含蓄蕴藉的韵味与清远醇美的意境，提倡“咸酸之外”的“味外之旨”和“*而不浮，远而不尽”的“韵外之致”（《与李生论诗书》）；讲究“象外之象，景外之景”（《与极浦书》）。他推崇王维、韦应物“趣味澄夐”的诗风，而批评元稹、白居易为“力勍而气孱”（《与王驾评诗书》）。他也赞美过李白、杜甫之作与韩愈歌诗的气势奔腾，“物状奇变”（《题柳柳州集后序》），但并不专主一格。《与李生论诗书》中曾自引其得意诗句，有得于早春、山中、江南、塞下、丧乱、道宫、夏景、佛寺、郊园、乐府、寂寞、惬适等，大都属于抒写闲情逸趣而偏于静美的。他的部分作品如《秋思》、《喜王驾小仪重阳相访》、《狂题》、《偶书》、《河湟有感》等，也流露了他别有伤心怀抱。
《二十四诗品》是他的论诗专著，简称《诗品》。其中把诗歌的艺术风格和意境分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品类，每品用十二句四言韵语来加以描述，也涉及作者的思想修养和写作手法。与钟嵘《诗品》以品评作家作品源流等第为内容是不同的。
美学思想
司空图的美学思想包含多个层面。在其美学代表著作《二十四诗品》中，不仅有各类风格论的阐释，而且蕴藏着创作方法的探索，还有诗人自身修养的指迷。这些对当代美学亦有着较强的指导作用和借鉴意义。
司空图《二十四诗品》以二十四种意境来阐述诗歌的二十四种风格，无疑是精细而微约的，但是深加思索，这二十四种风格之中也内蕴着司空图一致的美学思想，如以老庄思想为底蕴的对自然、冲淡美学情趣的追求；司空图“味外之旨”、“象外之象”等美学理论在《二十四诗品》中也有共同而鲜明的体现。“自然”是*古代文学创作中最高的理想审美境界，它的哲学和美学基础是在老庄所提倡的任乎自然，反对人为。刘勰在《文心雕龙》篇中说：“云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇；夫岂外饰，盖自然耳。”因而此品首二句谓：“俯拾即是，不取之邻。”其意就是真正美的诗境是任其自然而得，不必着意去搜寻，所以下二句接着说：“俱道适往，着手成春。”“俱道”，《庄子；天运》：“道可载而与之俱也。”道，即指自然，若能与自然而俱化，则着手而成春，无须竭力去追求。中四句进一步发挥此意，如花之开，如岁之新，皆为自然而然之现象，非依人力而产生。“真与不夺”之“真”，即指自然之真，与，同予，此二句谓自然赋予者不会丧失，欲凭人力而强得者反而会失去。后四句言“幽人”居于空山，不以人欲而违天机，雨后闲步，偶见苹草，随意采拾，亦非有意。“薄言情悟”二句中之“薄言”，为语助词，如《诗经》云“采采芣苡，薄言采之。”“情”，情性，本性，即指自然天性。“悠悠天钧”，乃指天道之自在运行，流转不息。《庄子》云：“是以圣人和之以是非，而休乎天钧。”天钧，别本作天均，成玄英疏云：“天均者，自然均*之理也。”意谓听任万物之自然*衡运行。这二句是说以自然之本性去领悟万物之自在变化。李白《峨眉山月歌》云：“峨眉山月半轮秋，隐入*羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”舟行于月夜江中，与山水浑然一体，如自然造化之涌现，而无一丝人工斧凿之痕迹。
司空图艺术风格上体现了由阳刚、阴柔两种基本风格美所发展出来的多种多样的风格美。《四库总目提要》说它“所列诸体毕备，不主一格”，许印芳在跋中也说“其教人为诗，门户甚宽，不拘一格”。然而《诗品》在艺术风格理论上最大的`贡献，还是在从一般地论述文学的语言风格转向研究文学的意境风格。唐代开始诗文分论，诗论中的风格论逐渐转向诗歌的意境风格，这在皎然的十九字风格论中可以看得很清楚，而《诗品》则是纯粹的诗歌意境风格论。这就和刘勰有了很大的不同。
诗论影响
《二十四诗品》影响深远。宋代苏轼《书黄子思诗集后》说：“唐末司空图崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承*之遗风。其论诗曰：梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。"表示了向慕之忱。严羽《沧浪诗话》提倡兴趣、妙悟，与司空图主张韵味也是一脉相承的。清代王士祯标举“神韵”之说，更奉司空图、严羽的论说为准则。他在《香祖笔记》中说：表圣论诗有二十四品，予最喜不著一字，尽得风流八字，又云“采采流水，蓬蓬远春”二语，形容诗境亦绝妙，正与戴容州“蓝田日暖，良玉生烟”八字同旨。《鬲津草堂诗集序》说：昔司空表圣作《诗品》凡二十四。有谓冲淡者曰遇之匪深，即之愈稀；有谓自然者曰俯拾即是，不取诸邻；有谓清奇者曰神出古异，淡不可。是三者，品之最上。论者或对其所取不满，如《四库全书总目》说，诗品：所列诸体毕备，不主一格。王士祯但取其“采采流水，蓬蓬远春”二语，又取其不著一字，尽得风流二语，以为诗家之极则，其实非图意也。王士祯对二十四诗品的撷取确有其片面性，但所取却不能不说是司空图诗论精神的重点所在。《诗品》在开创文艺批评形式方面有广泛影响。模仿之作，清代有袁枚《续诗品》、顾翰《补诗品》，还有马荣祖的《文颂》、许奉恩的《文品》、魏谦升的《二十四赋品》、郭麐的《词品》等。
己亥杂诗的古诗意思
在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家收集的己亥杂诗的古诗意思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
己亥杂诗
——[清]龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
【注释】
浩荡离愁白日斜（xiá）：浩荡，广阔无边的样子，这里形容愁思无穷无尽。离愁，离别的愁思。白日，指太阳。
吟鞭：诗人的马鞭。
落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
【古诗今译】
带着满怀离愁别绪，趁着西下的斜阳，扬鞭催马，远走天涯。纷纷飘零的落花绝不是无情之物，化作春泥还要培育出更美的鲜花。
【赏析】
龚自珍（1792－1841），又名巩祚（zuò），字璱（sè）人，号定庵，浙江仁和（今浙江省杭州市）人。清代杰出的思想家、诗人和学者。共有《己亥杂诗》315首，多咏怀和讽刺之作，写于已亥年，即清道光十九年（1839）。
这首诗是龚自珍最著名的代表作之一的。这首诗的含义主要体现在两个方面，一方面抒发了诗人离京南返时的愁绪，另一方面表达了诗人虽已辞官赴天涯，但仍决心为国效力，流露了作者效忠朝廷与国家的深沉丰富的思想感情。
诗的前两句既有抒情，又有叙事的，诗人在无限感慨中表现出了豪放洒脱的气概，感慨的是离别之忧伤；洒脱的是终于逃脱了令人窒息的官场樊笼，可以轻松愉快地到外面的世界做自己想做的事。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起的，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有夕阳斜晖，又有广阔天涯。这是诗人当时复杂心境的真实写照的。
诗的后两句则笔锋一转，用形象生动的比喻表白自己的心境，用“落红”来比喻自己虽年事已高，告老还乡，但仍会关心国家的命运的.，仍要做些于国于民有益的事。“落红不是无情物，化作春泥更护花”是历来为人们传颂的经典名句，它一方面是诗人的抒怀言志，另一方面也是诗人崇高人格道德境界的真实写照，形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神和鞠躬尽瘁死而后已的决心。
诗人以“白日斜”来烘托离愁，以“吟鞭东指即天涯”抒写退出官场事故纷争后的洒脱豪放，以“落红”暗示自己“处江湖之远则忧其君”之“进亦忧，退亦忧”的忧国忧民情怀，可见诗人辞官心情是极其复杂的，也是极其痛苦的。全诗寄情于物，形象贴切，浑然一体，感人至深。
偶 步
[清] 袁枚
偶步西廊下，
幽兰一朵开。
是谁先报信，
便有蜜蜂来。
【作品赏析】
《偶步》这首诗一是表达了诗人看到兰花幽开的欣喜之情，这是意外的惊喜，显得尤为珍贵，同时也传达了兰花长在不起眼的地方，被人发现的几率很低，但它还是独自盛放，而且还吸引来了蜜蜂前来采蜜，所以有才之人终不会被埋没。
【大意】
偶尔来西边的走廊下散步，看到一朵兰花静静的开放着。是谁先把信息传出去的呢？不然怎么会有蜜蜂比我早来。
1、破镜重圆后依然是破镜，虽然一半努力要粘在一起，可是另一半还是会掉。失望多了就能慢慢放下了。经历过了，就长大了。
2、很怀念一起度过的时间，想念你的笑！想念你的好！只怪自己不懂珍惜！给个机会让我们回到从前！
3、世界上没有破镜重圆之说，一旦失去，就意味着永远失去。
4、说思念太丢脸，说明天太冒险，除非我们还有机会破镜重圆。
5、因为人生短暂如白驹过隙，所以我们更要珍惜彼此在一起的时间
6、做梦梦到了一个很想念的人，梦里我们重归于好，好开心，可他很久没有认真听我说话了，我们也不像从前那样好了
7、我羡慕那些重归于好的人，因为重归于好从来都不是表达一个人的主动，而是两个人念念不忘双向的奔赴
8、一个女人经常挂在心头的，应该是重新开始，而不是破镜重圆。
9、每一次都像是真的，最后重归于好，我还是怕这是最后一次
10、世人又常说破镜重圆，但它照出人来总是合不拢。
11、破镜重圆！破镜真的会重圆了吗？毕竟破碎过！在重也不会重的和原来一样那样的美！
12、一个人的念念不忘，换不来两个人的重归于好；一颗心的恋恋不舍，得不到两颗心的破镜重圆。
13、不求未来，只求现世安稳，努力让奢望成为事实，某日一切重归于好。
14、虽然你还是有点小孩子脾气，但还是希望能跟他走下去
15、突然觉得，这也许是个阴谋，少了许多麻烦，而且最终都会重归于好。
16、我好想你，分开(多少)天了，却好象隔了一个世纪。不知你心情是否好转？身体是否还好？前几天我不该缠着你，惹你烦了，真的对不起，在你累时不该去打扰你，望你开心。
17、兜兜转转还是你，希望是破镜重圆而不是重蹈覆辙
18、我还是愿意继续上当受骗，再被打碎一次也没关系
19、破镜重圆裂缝仍在，世上最难下咽的两个字，其实是有心在一起的人，再大的吵闹也会各自找台阶，速度重归于好
20、要相信人总是会变得，不要一棒子打死一个人，即使是互相折磨我也想重走一遍
21、破镜重圆尚有裂痕，更何况是人与人之间的感情。
22、自己都控制不住我自己的奔向他，爱可能需要一些偏执和孤勇
23、人们希望破镜重圆，是因为这个结局喜庆，人们其实并不关心重圆后那两人到底以后能不能过得好。
24、有的人总是安静如一朵在朦胧月色下的曼陀罗，开得是悄无声息。
25、有些人注定兜兜转转，最后还是会和你在一起的
26、你在我心里永远都是最特别的那个，从不曾想过你要离开我
27、并且，偶尔会有顽皮的小雪花纷纷扬扬地落下来，就像跳舞一样。
28、破镜重圆那是神话，空心菜无心那是真话。
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