关于有关疫情古诗所作的素材的文字专题页，提供各类与有关疫情古诗所作的素材相关的句子数据。我们整理了与有关疫情古诗所作的素材相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果有关疫情古诗所作的素材未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
春天，已经悄然到来了么?我有些迷惘。这个春天，有不太美好的初相，新型冠状肺炎病毒来势汹汹，疫情肆虐;这个春天，有不太寻常的举动，一批又一批"逆行者"毅然奔赴武汉，参与战"疫";这个春天，注定是唤醒青年一代砥砺前行的又一"警示牌"，青年一代，当不负所托。
抗击疫情的人物素材100字
2020年春节，注定是一个不*常的年。腊月的时候，因为家庭问题，我一个人跑到山上，大年三十一个人在山上，心情难免郁抑。看头条是我一直以来的*惯，刷着头条，我看到了一个让我震惊的消息——新型冠状肺炎侵犯我们人类，全民恐慌，从武汉，到全国各地。从长城内外到黄河*，每个角落都有感染的民众。
灾难面前，哪有什么个人情怀。初一开始，我就抛开小我，每天看新闻，关注疫情发展。
看着一天天叠加的数字，心情沉重又无奈，让人唯一感到欣喜的是，治愈人数也在慢慢增加。
今天，在头条刷新闻的时候又看到一则新闻：说武汉金银潭医院的一名医生在接受采访时泪流满面。“他流泪的原因不是因为自己精神崩溃，也不是因为身体劳累，更不是因为畏惧疫情。而是因为他看到自己的同事们一刻不停的工作，没有时间上厕所，没有时间吃东西，没有时间喝水。他瞬间觉得他们已经奉献了一个医务工作者所能奉献的一切!”
看到这里，我们还有什么理由不相信，最后的胜利一定是属于我们十四亿的*人民!
战胜疫情的路，艰辛又漫长，这是一场无声的战役，战疫中最值得讴歌的就是我们奋斗在一线的医护人员，一袭白衣，一份汗水，是他们，用无畏的精神，让一个个病患褪去疼痛，让一个个生命恢复生机。是他们，默默的肩负起责任与希望!是他们，用温暖的故事，书写出大爱的诗章，让温暖的阳光永远普照!
战胜疫情的路，艰辛又漫长，让我们拿起手中的笔，写下心中的诗，来为他们讴歌吧!最后，我想用一首诗来赞美他们!他们是最美的天使!
抗击疫情的人物素材100字
“逆”，不合常理，然在特殊时节，关键时刻，却更显担当。就在这场麓战期间，你或许听过钟南山和李兰娟两位高龄国士仍奋斗在一线，彰显"心怀天下，国士无双"的华贵风采;你或许还听过李医生慨然前行，问心无愧;可你听说过年轻姑娘匿名捐送物资吗?抑或是你知道张霆义务捐赠口罩数万只?
还有更多不为人知的一线工作者和默默无闻的人民群众……他们是夜空中最亮的星，用自己的身体力行，不辜负每一份希望。他们难道不怕死吗?他们不想和家人团聚吗?不，他们也害怕，他们也有心之所爱，但他们更有家国情怀。正是如此，举国上下，无一置之度外，全民出战，守护武汉，守护祖国。
疫情面前，人人都是命运共同体，亦是责任共同体，万众一心，没有翻不过去的山;心心相靠，没有融化不了的"坚冰"。但是，大难之间，令人痛心之事时有发生：黑心商家借此抬高物价，赚取不义之财;党员干部朱保华呵斥医护人员，盛气凌人，面目可憎;更有甚者竟把志愿运送物资的云南夫妇贬为"瘟神"……疫情需要诊治，但人心亦需播正。"疾风知劲草，板荡识诚臣"，凝聚*力量，中华儿女心手相依，才能绿色作不负使命。"上下同欲者胜，同舟共济者赢"，请相信华夏儿女，相信伟大祖国!
坊间有句话很流行：哪有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行。相信很多人都会为之感慨。如钟南山院士，这位耄耋之年的老人，已经陪伴这个国家走过八十几年的岁月，他对这片土地爱的深沉。我们尚年轻，或许还无法他体会到这种宽厚博大的爱，但身为青年一代，我们定要有所担当。鲁迅先生曾言，青年"所多的是生力，遇见深林，可以劈成*地的;遇见旷野，可以栽种树木的;遇见沙漠，可以开掘井泉的。言是，也充满了对青年一代的美好憧憬，我们的国家又何尝不是这样?
惟其艰难，方显勇毅。特殊时期，国家仍竭力护我们生活*常：村委会喇叭播报不停;停课不停学活动如火如荼。这一切，我们都看得见，听得见，我们没有理由不去认真对待我们的生命安全，认真对待我们的学业提升，更重要的是认真对待我们的意志品质，不给他人、社会添乱，不给家庭、国家添难。我们不能奔赴一线，却可借学业的提升尽己之责。国为青年"开河"，请青年携手为祖国"架桥"!
梵高曾言："爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣"。毕竟，萤萤之光，可照旷野，我们有必胜的信念!
最后，希望在家的同胞保护好自己，希望钟南山院士和众多一线人员*安归来，也祝愿神州大地全境*安，福寿康宁。
春天已来，待疫情消散，武汉还是伽罗樱花盛开的武汉，*还是蒸蒸日上的*!武汉，加油!祖国，加油!
哪里有疫情，哪里就是战场，是战场就会有牺牲，这是常理，84岁的*工程院院士钟南山披挂上阵，冲到最危险的抗击疫情第一线。在武汉九五后，小护士慷慨承诺。医生父子隔防护玻璃彼此鼓劲打气，是父子更是战友。对于患者来说，我不知道你是谁，我却知道你为了谁，危情时刻，白衣天使成了钢铁战士，迎着病毒走，勇敢逆行者的背后是大爱无疆的医者仁心，他们手挽着手筑起了一道，坚不可摧的生命防线。我相信我们一定能打赢这场疫情防控阻击战，迎来春暖花开，万家祥和。
高中作文古诗素材摘抄大全
导语：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》下面好句摘抄小编为大家整理了高中作文古诗素材摘抄，大家快来看看吧。
1. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》(新事物代替旧事物)
2. 天涯静处无征战，兵气销为日月光。（常建《塞下曲》）
3. 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》
4. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯——黄庭坚《寄黄几复》
5. 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》
6. 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。（祖咏《望蓟门》）
7. 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
8. 又送王孙去，萋萋满别情。——李白《送友人》
9. 昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏——《诗经。小雅。采薇》
10. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游《冬夜读书示子聿》(贵学重行)
11. 乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
12. 以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》(与有文有德之人同行)
13. 如切如磋，如琢如磨。——《诗经。卫风。淇奥》(原指君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋;就象加工玉器，琢了还得磨。后比喻共同商讨，互相砥砺)
14. 山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
15. 天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。——李叔同《送别》
16. 一身转战三千里，一剑曾当百万师。（王维《老将行》）
17. 岭外音书断，经冬复立春。*乡情更怯，不敢问来人。——《宋之文《渡汉江》
18. 红豆生南国，春来发几枝。。愿君多采撷，此物最相思——王维《相思》(思念)
19. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》(惜时努力)
20. 城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》(讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社会风气)
21. 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》(勤奋。“寸功”极小，“终身事”极大，然而极大却正是极小日积月累的结果)
22. 志士惜日短，愁人知夜长——傅玄《杂诗》(1。惜时;2。心态影响对外物的感受与看法)
23. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
24. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——王建《十五日夜望月寄杜郎中》
25. 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》(本真。此为元好问评晋代诗人陶渊明的诗作，崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊)
26. 欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》(登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大)
27. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》(奉献精神;借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺)
28. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期——白居易《放言》(要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验)
29. 挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杜甫《前出塞九首》((把握重点)
30. 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说》(经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为)
31. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》(相思之苦，相知之深，下句现已不限于专指爱情)
32. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》(同病相怜;知音难得)
33. 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
34. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》(世事变迁，物是人非)
35. 学非探其花，要自拨其根。——杜牧《留诲曹师等诗》(学*不能停留在表面，只顾形式上热热闹闹，还探寻问题的本质。)
36. 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——王维《杂诗三首》
37. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）
38. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——龚自珍《己亥杂诗》(对人才的渴求)
39. 须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》(不随大流，有创新)
40. 一日不见，如三秋兮。——《诗经。王风。采葛》(思念)
41. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
42. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（王翰《凉州词》）
43. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李太白二十韵》(可用来形容伟大作家的伟大成就)
44. 黄金无足色，白璧有微瑕——戴复古《寄兴二首》(借喻一个人不能十全十美，不宜求全责备)
45. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》(歌颂忠贞不渝的爱情)
46. 夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。（张籍《征妇怨》）
47. 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——贺知章《回乡偶书二首》
48. 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》)
49. 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。（王维《少年行》）
有关清明的古诗素材
清明节原是指春分后十五天，1935年**明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。以下是小编带来的清明古诗配画图片，希望大家喜欢。
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在*自古传承，至今不辍。[1-4]
清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲*自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这*20天内均属清明祭祖节期内。
清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
清明节与春节、端午节、中秋节并称为*四大传统节日。除了*，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国*申报的清明节经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[5-7]
清明节各地*俗：海南
海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南省非物质文化研究会会长符策超说，海南汉族人均为大陆移民，唐以前汉族人迁居海南约有2万人，宋代迁入约10万人，清代激增至200多万人。入琼的姓氏约100多个，入琼始祖约300多人。为了纪念入琼始祖，后人纷纷在各地建有‘祖庙’，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。
“民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。”符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经，“爱祖国，孝父母，友兄弟，和夫妇，笃亲族，讲团结，睦乡邻，慎交友……”今天听来，这些祖训歌谣仍具有教育意义。
海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭“己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭“众祖”，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。
清明节各地*俗：台湾
*幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的.。台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节*俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。
过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。
后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。
台湾民众的扫墓*俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形)每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑)，一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。台湾还有一个特殊*俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯(油灯)点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。
自然节气
清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，斗柄顺时针旋转一圈，谓之一岁（摄提）。天维建元，是从寅开始的，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。在传统文化中，寅位是后天八卦的“艮位”，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，北斗星的斗柄从指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复；岁末十二月指丑方，正月又复还寅位，终而复始。北斗星循环旋转，斗柄回寅，乾元启运，时回新春。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。
文化内涵
清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是*年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲*自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的*俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
节日融合
融合寒食节*俗
清明节在历史发展中融合了流行于北方地区的寒食节禁火、冷食*俗。传说寒食节是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的节日，在民间传说中寒食节虽与介子推有关，但寒食起源，并非为纪念介子推，而是沿袭了上古的改火旧*，即如《周礼》所说“仲春以木铎修火禁于国中”。寒食节是流传于我国北方中原一带古代较早的节日，寒食节初为节时，禁烟火、只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。由于北方寒冷，春三月气温上升正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。据《后汉书》记载，最初的寒食节时间很长，最长的105天，最短的也要*1个月。寒食节期间不得生火，只能生食，对人的健康不利。
从文献记载可知，先秦时期我国北方一些地方已有比较严格的禁火制度，从官方到民间都有改火的*俗。成书于两汉之间的《周礼》即明确记载当时有“司炬”之官，每当仲春季节，气候干燥，不仅人类保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”。然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火”。在禁火与改火期间，人们必须准备足够的熟食以冷食度日。由于古代的禁火制度过于残酷和严厉，并不顾各地具体情况，甚至影响到民众的生产和生活。于是，汉代发生了周举在太原一带废除禁火陋俗的事件。汉代的寒食节，很多地方要禁火一个月，到了唐代，寒食节变成三天，分别叫大寒食、官寒食、小寒食。唐朝之后，寒食节逐渐式微。宋元时期，清明节的地位上升到取代寒食节的地位。 融合上巳节*俗
上巳*俗——祓除衅浴、郊外游春清明节还融合了另外一个较早出现的节日—上巳节的*俗内容。上巳节，俗称三月三。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。上古时代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。“上巳”一词最早出现在汉代文献，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”魏晋以后，上巳节的节期改为阴历三月初三，故又称“重三”或“三月三”。
上巳节主要风俗是郊外游春、春浴、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾）等。古代，每逢三月时令，人们都去水边祭祀。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。到了宋代，上巳节逐渐销声匿迹，不见于文献记载。
中秋节的的古诗句中考素材
在学*、工作乃至生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的`格式及韵律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编帮大家整理的中秋节的的古诗句中考素材，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、海上生明月，天涯共此时。
2、春江潮水连海*，海上明月共潮生。
3、江畔何人初见月？江月何年初照人？
4、又闻子规啼夜月，愁空山。
5、青天明月来几时？我今停杯一问之。
6、同来望月人何处？风景依稀似去年。
7、来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
8、弓如满月，西北望，射天狼。
9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
10、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
11、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
12、床前明月光，疑是地上霜。
13、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
14、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
15、烟拢寒水月拢沙，夜泊秦淮*酒家。
16、床前明月光，疑是地上霜。
17、举头望明月，低头思故乡。
18、月下飞天镜，云生结海楼。
19、举杯邀明月，对影成三人。
20、长安一片月，万户捣衣声。
21、明月出天山，苍茫云海间。
22、醉月频中圣，迷花不事君。
23、却下水晶帘，玲珑望秋月。
24、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
25、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
26、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。
27、松风吹解带，山月照弹琴。
28、深林人不知，明月来相照。
29、明月松间照，清泉石上流。
30、广泽生明月，苍山夹乱流。
31、月黑雁飞高，单于夜遁逃。
32、露从今夜白，月是故乡明。
33、星临万户动，月傍九霄多。
34、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
35、无言独上西楼，月如钩。
36、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
37、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
38、一弹流水一弹月，半入江风半入云。
39、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
40、影留人去，忍向夜深，帘户照陈迹。
41、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。
42、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
43、明月皎夜光，促织鸣东壁。
44、明月何皎皎，照我罗床帏。
45、裁为合欢扇，团团似明月。
46、秋空明月悬，光彩露沾湿。
47、好时节，愿得年年，常见中秋月。
48、听月楼头接太清，依楼听月最分明。
49、直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。
爱国，是诗词中常见的主题。
屈原、岳飞、辛弃疾、于谦……众多爱国诗人写就许多经典的爱国诗篇。
今天，诗词君想分享35首经典的爱国诗词，让我们在诗词中，体会他们壮志豪情吧！
《诗经·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
《满江红·写怀》
宋代：岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
《病起书怀》
宋代：陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
《国殇》
先秦：屈原
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，*原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
《扬子江》
宋代：文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
《金陵晚望》
唐代：高蟾
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
《金错刀行》
宋代：陆游
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
就是不改!痛也不改，死也不改，永远不改!下面是小编为大家整理的作文素材摘抄，希望大家喜欢!
1、花似血落，血如花飞，那张脸一如初见的俊美灵动，双眸熠熠生辉。
2、莫慌，车到山前必有路。船到桥头自然沉。
3、如果你的梦想是拯救苍生，那我的梦想便唯你一人。
4、你这一声对不起，若还是为过去的事道歉，那便算了，我不收。你自己说的，当忘则忘。
5、如果不知道要怎样活下去，就为了我而活下去吧!
6、为你所向披靡，为你战死是我至高无上的荣耀。
7、为你战死，是我至高无上的荣耀。
8、天赋以外，没有什么东西天生就该属于谁的。别人的东西，我不要。
9、太子殿下，你这可真是捡了个了不得的东西上山了!这个小孩儿，毒得很，他是个天煞孤星灭绝的命，阴邪东西最喜欢的那种，谁沾谁倒霉，谁亲谁丧命啊!
10、风光无限的是你，跌落尘埃的也是你，重点是你，而不是怎样的你。
11、哥哥，不用害怕!你一定有他不知道的招数，只有你能用，而他用不了的招数!
12、他曾经骄傲非常，放话要拯救苍生。
13、世上有很多事，你是无能为力的。
14、若你勉强一个人做一件事，即便他做了，心中也不会认可，若你勉强一个人不做一件事，即便他没做，他也会一直千方百计的惦记着，总有一天会做的。
15、你这个傻孩子，痛的话，为什么不回头?你以为撞着撞着，墙就会自己倒下了吗?为什么不改变自己的方向呢?
高考写作素材：善假于物
导语：中华文化日益走向世界，我们作为传播中华文化的使者，需要载体，更需要彼此的凭借，要积极热情地向外弘扬中华文化，就是善假于物，这是我们民族的智慧。下面是小编为大家整理的高考写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
【作文题目】
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)
浙江义乌小商品是*乃至世界小商品批发零售的集散地。今日，小商品城的业主们，买断了“*梦年画”的全部版权，将其印制在小商品上。这些小商品受到了国人的欢迎，特别是孩子们的喜爱，也深受外国人的青睐。物美价廉，加上*梦年画的包装，这种设计新颖独特的小商品，顿时打开了居民的家门，销量倍增;*梦，因小商品借船出海，走进了世界千万家。
【范文欣赏】
深受国人喜爱的*梦的系列漫画，凭借义乌的精美小商品走出国门;义乌精美的小商品借*梦系列年画的“船”出海，销量倍增，还深受外国人的青睐。这说明具有中华文化象征符号的产品，倘若细致精美和有效搭载，就可迅速传播，让更多的世界人民接受。相互依托，相互凭借，两全齐美，乐而为之，这是一种善假于物的智慧。
凭借载体，才能迅速传播。任何事物都不是单一的存在，都是在一定的环境下存在的，那么就需要充分利用各自的优势，相互依赖，相互依托，互为表里。纵观历史，*的对外文化交流当从丝绸之路开始。当时的汉文化可以说是东亚地区最先进的文化了。它以其丰富的内涵——仁义礼智信，迅速得到周边的少数民族学*借鉴，并逐渐同化。一种文化被另一种文化的认同和接受，需要凭借本民族智慧这个有效搭载，才能迅速被接受。中原文化正是由于先进的防治技术和先进的冶炼技术，生产出的先进工具等得以推广，而产生的价值观念，形成了永恒意义的文化内核，才在周边获得少数民族和东亚中亚等民族的认同，得以迅速扩展，最终形成中华文化圈。由此可见，凭借载体是有效传播一种大智慧，古代的中华文化得以取胜扩大自身影响力的重要因素，这对于我们今天文化“走出去”，具有着重要的借鉴意义。
凭借载体，提高自身素质。若要自己的文化得到认同，必须提高自身的素质，创造出灿烂的文化。当代国际竞争日益激烈，国家间的竞争已由经济政治层面的竞争上升到文化上的竞争。让自己的文化更先进，必须提高自身的素质。韩国把*的端午节申遗，美国在世界各地推广着其所谓的普世价值观，一些日本动漫让*的青少年在潜移默化中，受日本民族主义，甚至*主义思想的熏陶……各种各样大餐的一波又一波袭来，文化侵略也好，文化传播也罢，都是一种文化的渗透，自己落后，却责怪人家文化先进，怎样保护自身文化不受侵略?因此发挥中华文化传统的魅力，就要挖掘、承传古代优秀文化的精髓，丰富优秀文化的内涵，提高本民族文化的修养，即努力提高中华民族文化的质量，在激烈的文化竞争环境中才能立稳脚跟。看来，以质取胜是保卫我国文化安全的重要途径，也是文化传播的前提。
凭借载体，贵在文化创新。当一种文化止步不前时，就要穷则思变，在创新上下功夫。中华文化要想走出去，提高质量和效益，就必须通过文化创新来驱动。*梦的小漫画，就是传承中华文化的载体，形式新颖，能客观反映民族审美情趣，内涵丰富，深受人们的喜爱，这是传播手段的创新。由*仿造，到*制造，再到*创造，这本身就是一种众多方面的创新，只有提高了文化产品的质量，才能在国际市场上广受欢迎，推动了中华文化走出去，实现以质取胜，以新取胜。可见，创新才能在时代大潮中“弄潮儿涛头立，手握红旗旗不湿，”。
中华文化日益走向世界，我们作为传播中华文化的使者，需要载体，更需要彼此的凭借，要积极热情地向外弘扬中华文化，就是善假于物，这是我们民族的智慧。最终获得世界的赞美与认可，提高中华文化国际影响力，使中华民族永远屹立于世界民族之林。
【范文欣赏】
荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”恰如钻石懂得利用星光让自己的生命绽出光彩，聪明的人懂得利用外物让自己成为芸芸众生中出色的一个。
每个人出生时都是一块黯淡无光,粗糙无彩的石头，只有经过不断的打磨，才能最终成为一块通透、温润的玉石。而这些打磨，有些是时间完成的，而有些，则需我们自己去借助外来的力量、外来的事物，将自己的生命境界提高。牛顿曾说：“我是站在巨人肩膀上的。”诚然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出来的规律，他也只能苦苦思索着苹果为何落下而不得其解。我们行走在天地间，单凭自己的力量很难做到十分优秀出色而脱颖而出，这个时候，便需借助他人的力量，让自己原本黯淡的生命折射出如钻石一般耀眼的光华。
“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”人的力量总是有限，很多事情，单凭个人的能力真的难以做到，而如果借助于其他，便会将那成功的几率提高，大鹏便能一跃而上九万里，在那青云之上翱翔，逍遥至极；因为懂得借助同伴的力量，那滑冰场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作，留给世人美的震撼；因为懂得借助出色的文臣武将的力量，那不怎么有雄才大略的君主却也能将国家治理得太*无虞，百姓安居乐业。学会借助别人的力量来实现自己的人生价值，即便是毫无特色可言的青虫也能蜕变成蝴蝶，成就一场绚（应为“炫”）目的奇迹。
借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味坚持着自己所谓的清高，只知在那一条人生之路上埋头前行、品尝着不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以为多么的清高，殊不知自己浪费了多少大好年华，而这些年华，原本是可以成全一个人等待了多时的梦想啊！学会借助，善于借助，这是一种做人的智慧，更是我们在这一个风雨兼程的人生过程中所应该要懂得并切实运用的学问，因为，没有谁可以永远独立地去完成每一件艰难的事，除非是谁。
君子善假于物，善于借助外力的人，才终会成为那在一丝星光的照耀下绽放绝美华彩的钻石。
【词语解释】
善假于物，出自《荀子·劝学》，意为君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。
出处
“君子生非异也，善假于物也”，语出荀子《劝学》。整个句子是一个判断句。“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。
于：引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。“善”通“擅”，擅长。
原文
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
译文
君子说：学*是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛的学*，而且每天多次检查 反省自己，那么他就会智慧明达，而行为就不会有过失了。
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也（能）看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人（在远处也能）听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马 拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的 筋骨，却能向上吃到泥 土，向下可以喝到地下的泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗*性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
理解
告诫人们要善于利用周围已有的条件，去争取最大成功。中华文化博大精深，这句话的意思是说，当内部的条件没有达到期望的助推功能时，善于借助一切对实现目标有利的形势和机会，尽量规避过程中出现的最大风险，外部的力量有时候是不可想象的。
运用
善假于物，方能顺应规律，自我提升！善假于物的人，懂得从*凡的事中有所发现。善假于物的人，能够按照自己的意愿解决当下的难题，为自己铺*前进之路！
善假于物，是善于借助外物的提示果，如此稀松*常的'事，最后竟成为了发现万有引力定律的源头！万有引力定律这一重大发现，恰恰是源于牛顿的善假于物。如果牛顿没有善假于物的意识，他又怎么会从如此*常的一件事中发现伟大的万有引力定律呢？如果一只苹果，在你面前从树上掉下来，你会作何反应呢？对于牛顿，他发现这是一个值得深究的问题。牛顿就是这样，善于借助外物的提示，从而一步步揭示了震惊世界的万有引力定律！如今，当我们感慨万有引力定律的发现如此微妙时，不得不归功于牛顿的敏于发现！当我们赞颂牛顿的伟大时，不能忘记这一切正是源于他的善假于物！
德国科学家魏格纳，在一张地图的启发下，提出了著名的大陆漂移说。能仅在一张普普通通的地图中，受到大陆漂移的启发，正是因为魏格纳是一个善假于物的人。善假于物的人，会从微小甚至偶然的外物的提示中有所发现。试想，如果魏格纳在翻阅地图时，没有观察到，欧洲和非洲的西海岸遥对北南美洲的东海岸，轮廓非常相似，若从地图上把这两块大陆剪下来，再拼在一起，就能拼凑成一个大致上吻合的整体，那么，我们对地球的认知可能还处在一个懵懂期吧！
善假于物的人不仅可以借助外物的提示，从而有所发现，同时，善假于物的人可以改变现状，使之符合自己的意愿。《郁离子》中“鹳鸟移窠”的寓言，其中提到墓门，从而有所发现。墓门老人在看到鹳鸟搬家后，得知大水将至，告诉了子游，子游便积极地组织大家修造船只，最终幸免于一场山洪。但巨大的山洪没过了大树，将鸟儿的巢窠给冲走了。子游借助了鹳鸟的消息和“水涨船高”的道理，改变了危急的现状，得以保全，这正是他善假于物的表现！如果子游不懂得善假于物，他将对墓门老人的提示无动于衷；他还可能就像鹳鸟那样，单纯地把巢移到更高的位置，最终还是逃不过这场灾难。当我们读起这样的寓言故事时，应该想到子游的做法正是善假于物的体现，也正是由于子游的善假于物，改变了大家的危急境遇，最终*安无事。
所以说，善假于物，方能顺应规律，自我提升！善假于物，可以让我们敏锐地发现来自外物的提示，并尽自己的能力使其顺应自己的意愿。因此，如果我们懂得善假于物，便可以顺应规律，有所发现！如果我们能够善假于物，便可以实现自我提升，有所作为！
1、轻寒细雨情何限。——秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
2、日照虹霓似，天清风雨闻。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
3、醉里不知谁是我，非月非云非鹤。——辛弃疾《念奴娇·赋雨岩》
4、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
5、丝雨如尘云著水，嫣香碎拾吴宫。——纳兰性德《临江仙·丝雨如尘云著水》
6、双燕归来细雨中。——欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》
7、宝瑟泠泠千古调。——辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》
8、三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
9、人间何处问多情。——纳兰性德《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》
10、徐州石潭谢雨，道上作五首。——苏轼《浣溪沙·软草*莎过雨新》
11、城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。——杜甫《曲江对雨》
12、欲知方寸，共有几许清愁，芭蕉不展丁香结。——贺铸《石州引·薄雨初寒》
13、无处不伤心，轻尘在玉琴。——纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》
14、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》
15、玄宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。——郑畋《马嵬坡》
16、节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。——欧阳修《秋怀》
17、林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。——欧阳修《田家》
18、黄昏却下潇潇雨。——朱淑真《蝶恋花·送春》
19、林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长。——杜甫《曲江对雨》
20、细雨鱼儿出，微风燕子斜。——杜甫《水槛遣心二首》
21、试问卷帘人，却道海棠依旧。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
22、粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。——毛熙震《清*乐·春光欲暮》
23、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》
24、茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》
25、绿池芳草满晴波，春色都从雨里过。——高启《春暮西园》
26、尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。——雍裕之《农家望晴》
27、道是天公果惜花，雨洗风吹了。——刘克庄《卜算子·片片蝶衣轻》
28、梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
29、暮雨相呼失，寒塘独下迟。——崔涂《孤雁》
30、疏懒意何长，春风花草香。——黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》
31、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
32、如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
33、魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。——顾贞观《金缕曲·季子*安否》
34、落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。——徐再思《水仙子·夜雨》
35、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
36、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。——晏几道《清*乐·留人不住》
37、已是黄昏独自愁，更著风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》
38、流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
39、贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
40、老子*生，江南江北，最爱临风曲。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》
41、有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》
42、冉冉年华吾自老。——辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》
43、墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。——张蠙《夏日题老将林亭》
44、春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》
45、暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。——苏洵《九日和韩魏公》
46、圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
47、非鬼亦非仙，一曲桃花水。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》
48、醉乡路稳宜频到，此外不堪行。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
49、舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
50、柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。——温庭筠《更漏子·柳丝长》
51、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
在高三的学*中，勤奋是学*中必不可少的精神，古今中外也有很多名人勤奋努力的事例，下面有途网小编为大家整理了关于此类的作文素材，供参考。
名人关于勤奋的语录素材1、世上无难事，只要肯攀登。——*
2、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀况
3、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
4、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。——华罗庚
5、提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
6、涓滴之水可磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠。只有勤奋不懈地努力，才能够获得那些技巧。 —— 贝多芬
7、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。 —— 爱因斯坦
8、善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵，勤劳的双手比金钱和地位更有价值。—— 陈玉蜀
9、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
10、不知则问，不能则学。——董仲舒
勤出成果
马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。
作家毛姆招成功之路
英国著名作家毛姆，被誉为“最会讲故事的人”，其作品《人性的枷锁》、《刀锋》和《月亮和六便士》，脍炙人口。1892，他进入圣托马斯医学院学医，后来成为一名妇产科医生，但很快他就弃医从文。但之后10年，籍籍无名。1907年，写了一部《弗雷德里克夫人》。
1、公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和羞耻。在窘境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的大志还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在窘境中焕发而有所作为的事迹中获得开导，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志;出狱后，勤奋耕种，发奋写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》。
2、贝多芬是德国出名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可骇的聋痛苦战。面临着运气的挑战，他召唤着：“我要扼住运气的咽喉!”简直，贝多芬没有向运气屈服，他在有限的生掷中，从不放弃任何作曲的时机，他的大部门作品都是发生在这个时期，直到完全聋了，他还不肯停下他手中的笔，继承作曲。他以固执的精力终于在逝世前几年写成了一生中最出名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。
3、上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪传授，住在“断绝室”时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的“辽阔”天地。放他回家后，尝试室是不敢去的。于是，老婆的发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的尝试东西。他终于写成了10多万字的专着桥梁扭转理论――《桥梁的扭转，不变的振动》，填补了世界桥梁理论的空缺。
唯美古风诗词素材摘录
一些唯美的古风诗词能带给人美好的阅读体验，以下是小编收集的相关诗词，仅供大家阅读参考!
1、 恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋
2、 用我三生烟火，换你一世迷离。
3、 凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。而如今，凤去了，凰空留。
4、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
5、 长夏逝去，山野间的初秋悄然涉足。
6、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
7、 两个人终于不再错过。携手问年华，看岁月流逝。风云潇洒。残阳退没
8、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
9、 我总是躲在梦与季节的'深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。
10、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
11、 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江
12、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
13、 怎知红丝错千重 路同归不同 踏雪寻梅方始休 回首天尽头
14、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
15、 醉眼看别人成双作对，无人处暗弹相思泪。
16、 寄君一曲，不问曲终人聚散。
17、 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
18、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
19、 如果换我先开口，日子是否还一样细水长流
20、 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
21、 渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。
22、 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
23、 心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追
24、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
25、 相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸
26、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
27、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂
28、 有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
29、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
30、 既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
31、 月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。
32、 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
33、 铃悬檐下，檐为铃守，铃不知； 风动铃心，铃为风歌，风不解；世人谓， 无情最是如风过； 我谓，檐痴铃傻风何错！
34、 天下风云出我辈,一入江湖岁月催;*霸业谈笑间,不胜人生一场醉。
35、 几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
36、 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
37、 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
38、 桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长；为伤情之人绽放。
39、 握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。
40、 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
41、 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
42、 这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。
43、 纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
44、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
45、 红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
46、 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
47、 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
48、 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
49、 江水孤寂，*墨绿，到处站的都是你的身影。
有关疫情古诗所作的素材
关于疫情的古诗素材
疫情素材摘抄
疫情摘抄素材
可作素材的古诗
情话素材
古诗的素材
读古诗的素材
拾柒情话素材
关于古诗词的写作素材
说说素材
情感语录素材
练字的古诗素材
摘抄素材
梅花古诗的素材
古诗伤感的素材
素材摘抄
两首古诗的素材
中秋的素材古诗
有背景的古诗素材
2018素材摘抄
写春节古诗的素材
关于古诗风的素材
拍古诗素材的模板
听觉类的素材古诗
关于春的古诗的素材
情感语录视频素材
好素材摘抄
关于生命的古诗素材
素材摘抄200字
