描写刘姥姥的古诗词

《红楼梦》刘姥姥简介

《红楼梦》刘姥姥简介

　　《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、*封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面是小编整理的《红楼梦》刘姥姥简介，一起来看看吧。

　　《红楼梦》刘姥姥简介

　　曹雪芹所著的《红楼梦》，在文学史上拥有极高的成就。《红楼梦》与《西游记》、《水浒传》、《三国演义》共称为*古代四大名著，《红楼梦》更是位列四大名著之首。此书以其磅礴的故事架构，复杂的人物关系，以及迂回曲折的故事情节，而历来被众学者称道。在这部小说中，大大小小的人物不计其数，而且人物关系极为复杂，要想让每个人物都不至于同质化，极为考验作者的人物塑造能力。

　　实际上展现在我们面前的《红楼梦》，很好的表现了曹雪芹在人物塑造方面的成功性。诸如多情又专情的贾宝玉，清纯脱俗而多愁善感的林黛玉，爽利泼辣的凤姐以及佛心不净的妙玉等。而本文要讲的这位人物，实际上也是作者在人物塑造方面的一大成就。

　　刘姥姥虽然出生贫苦，但其真诚实在，大智若愚等的表现，在出场不久后就受到众多读者的喜爱，给人们留下了极为深刻的印象。甚至刘姥姥进大观园的情景，被人们总结出许多歇后语，从而在民间广为流传。想来就是并没有看过《红楼梦》这本书的人，对刘姥姥都应该是有些印象的。

　　刘姥姥是一位普普通通的农村妇女，进入贾府之后处处体现了底层人民的生活技巧。这位来自乡下贫农家庭的饱经风霜的老婆婆，让我们见识到了中华民族传统美德。刘姥姥祖上曾与四大家族之王家同姓连宗，现今日子难过，便带着孙儿前来贾家求助。想要依着与王夫人的那么一点微薄的亲缘关系，打打秋风，从而度过难关。也不知是刘姥姥运气好还是如何，不想入了贾府老祖宗贾母的眼缘，从此便与贾家扯上了更深的关系。府里的姑娘小姐，媳妇丫鬟，为了讨好老祖宗竞相对刘姥姥热情款待，让刘姥姥见识了与自己截然不同的另一种生活。在这么一个过程中，刘姥姥并没有流露出自卑的情绪，而是一直以*常心看待自己与贾母的差别，在见到众多奢侈排场时，只朴实的表现出自己的直观感受。刘姥姥几次进大观园，实际上是贾府衰落的一个重要线索。同时也有人说，作者塑造刘姥姥这么一个角色，另一方面也是为了与贾母作对比。总之无论什么原因，刘姥姥在《红楼梦》中，地位都极其重要。

　　刘姥姥是个知恩图报之人。刘姥姥最开始与贾府扯上联系，正是因为家中日子难过，没有银钱买粮米，因此想要靠着和王夫人的关系打秋风。而在得到贾家帮助，度过了难关之后，便立马给予自己能力所在的回报。书中写到，第二年粮食收成好了后，刘姥姥便带着自家产的果蔬孝敬。《红楼梦》第三十九回“刘姥姥因上次来过，知道*儿的身分，忙跳下地来问”姑娘好“，又说：”家里都问好。早要来请姑奶奶的安看姑娘来的，因为庄家忙。好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的穷心。“”

　　在得到贾府的关照后，也并没有在外大肆宣传自己与贾府的关联，而是仍旧过着自己的日子。这其实是很难得的，毕竟拉上贾府的旗号，绝对会给自己的生活增添许多便利。别的不说，就说打着贾府的旗号，在外招摇撞骗也是能得到好处的。

　　刘姥姥有着底层人民特有的淳朴善良，重情重义，彰显着中华民族的传统美德。在刘姥姥第三次进入贾府的时候，那个时候贾母已经去世，贾府的衰败已经不可逆转。凤姐权柄不在，又感念自己命不久矣，想到自己苦命的女儿，便拉着刘姥姥的手，含泪托孤。精明的凤姐深知，贾府财狼虎豹众多，值得托付之人并不多。而刘姥姥是个重情重义的人，将巧姐托付给她，让凤姐更为放心。刘姥姥一口答应了此事，并在凤姐以镯子相谢的时候，推辞不受。而后来巧姐被“狠舅奸兄”卖了的时候，刘姥姥也做到了自己的承诺，拼力将巧姐救了出来。

　　除了以上几点，刘姥姥还是个聪明能干，坚韧不拔的人，她智慧、幽默，侠肝义胆，是《红楼梦》里重要的收场人物。

　　人物经历

　　刘姥姥寡居多年，只靠两亩薄田度日，她有一个女儿嫁给了与王夫人的娘家连过宗的王家子孙，叫王狗儿。刘姥姥本靠着两亩薄田度日，女婿王狗儿因一对儿女青儿板儿无人照看，便将她接到家中过活。刘姥姥靠女婿过活，便一心一意为女婿一家生计操劳着，这一年年关将*，家中贫寒，连过冬的一应吃穿都没钱置办。

　　王狗儿在家闲寻气恼，刘氏也不敢顶撞，刘姥姥看不过，便提出叫王狗儿寻王家救济，王狗儿觉得打嘴现世的不肯去。刘姥姥说出了极有劳动人民大智慧的话来：“谋事在人，成事在天。咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知”，刘姥姥便带着孙儿板儿，去了荣国府，寻找曾经的王家二小姐，如今的贾家荣国府二房的二太太王夫人，寻求救济。因此引出了红楼梦里两次经典的刘姥姥进荣国府，还带来孙儿王板儿和王熙凤的女儿贾巧姐的一段姻缘。

　　刘姥姥她见证了贾府兴衰荣辱的全过程：前八十回，一进为求帮助，她小心谨慎，奉承周瑞家的，又奉承王熙凤，希望能够得到救济；二进是报恩，她带着劳动人民的质朴作为，被林黛玉戏称是母蝗虫，薛宝钗等也是哄堂大笑夸她诙谐的好，突出了林黛玉等人的不知劳动人民的辛酸艰苦；续书后四十回的三进，则是映照了金陵十二钗之一巧姐的判词“余留庆”，是为了还王熙凤的恩情救助她的女儿巧姐儿。

　　一进荣国府

　　《红楼梦》里面有三条主线：一是宝黛钗爱情线，二是以贾府为代表的四大家族和整个社会的没落线，三是大观园盛衰线。除了这三条主线以外，还有很多副线，其中有一条副线的主要人物就是刘姥姥，由她的活动来引出贾府的一系列事件，特别是要引出王熙凤。这样写有三个原因。第一，刘姥姥家跟王夫人有点瓜葛，所以刘姥姥才进得府去，说得上话，才能把那些事给引出来。第二，刘姥姥是个局外人，所以她看什么都很新奇，那么通过刘姥姥的眼光就把荣国府的情况很自然地介绍出来了。第三，刘姥姥是个农妇，所以她就可以起到一个非常重要的陪衬作用，她陪衬贾府上下的好心善意和势利取笑。

　　刘姥姥出场就表现出她见识不凡。她一个农村老婆婆，她就比她的女婿狗儿强得多。这狗儿是务农为业，只会唉声叹气，刘姥姥比他强多了。刘姥姥就说谋事在人，成事在天，这是务虚。还务实，提供了一条重要线索。你们王家二十年前，从前跟贾府有什么瓜葛，王家的二小姐是王夫人了，当时我还见过，二十年前我还见过，那么可以从这个地方打开缺口，去争取点赞助。她是又务虚又务实，这比狗儿明显强多了。

　　刘姥姥是怎么称呼这些仆人呢？她不是叫大爷，也不是叫老爷，而是称他们为太爷。我们知道在封建社会要称县官县令才是县太爷，所以刘姥姥在称呼上就显示出她那种胆战心惊，那种小心谨慎。她要找周瑞家的说，烦哪位太爷替我请他老出来，颇有农民进城办事或到*部门寻求帮助一般的低眉顺眼，以自尊心和脸面换来一点实际或物质的帮助，细想来，也是不易和心酸，像刘姥姥这样一个普通的农村老婆婆，在荣府的仆人面前，都是根本不起眼的，所以都要尽小心。那些仆人当然都不把她放在眼里了，幸亏有一个忠厚老仆，就对她说，说你呀，到后门的后街上去打听去。那么刘姥姥呢，就绕到后门上，这个“绕”字用得也非常好。到后街后门上，我们就知道了，宁府荣府占了宁荣街的大半条街，前门到后门，她还没进院子呢，还没见到一个主子，甚至没见到一个仆人，我们已经可以看出，荣府之大，仆人之多。

　　刘姥姥进荣国府，她见的第一个人是周瑞家的，第二个人是*儿，王熙凤且不出场呢，可是读者会感到处处有王熙凤的影子。刘姥姥陪衬的第一个人物是周瑞家的，曹雪芹采取的就是步步陪衬的手法，他是通过周瑞家的来陪衬王熙凤，通过周瑞家的那些言谈，显出荣国府的显赫和王熙凤的权势。周瑞家的怎么肯帮忙呢，因为当年周瑞买地的时候，曾经请狗儿帮过忙，从年龄来讲应该是狗儿他爹在的时候。我们要注意，这可不是贾府买地，这是贾府的仆人买地，要是贾府买地，那肯定不会让狗儿帮忙。而且还有一条，周瑞家的有自己的丫头，你想连仆人都有丫头，你就可想而知，这荣国府是多么奢华，仆人家都买地，贾府有多少地，咱就可想而知了。第二个就是通过*儿来陪衬王熙凤，因为*儿长得又漂亮，穿得又非常阔气，刘姥姥一开始以为她是王熙凤，后来才知道，她不过是个有身份的丫头罢了。

　　刘姥姥见过了*儿跟周瑞家的，最后王熙凤终于出场了。王熙凤出场还不是直截了当地马上就露面，这个地方写得实在是太高明了，是通过刘姥姥的听觉和视觉来写出王熙凤的出场。先是自鸣钟，这个自鸣钟就是挂钟，这个甭说在乾隆中期，就是在**前，谁家里面有一个自鸣钟，那也是一个相当重要的财产，听了自鸣钟响了几下以后，只见小丫头们齐乱跑，说奶奶下来了。周瑞家的和*儿忙起身，急忙走了，一个“乱”，两个“忙”，就形象地写出王熙凤的权势和威风，谁都不敢有一点差错。王熙凤还没有露面，她手下人马之多，权力之大，威严之重已经充分显示出来了。然后，总算引见了刘姥姥，王熙凤吃完饭了，王熙凤问她有没有吃饭，然后下令传饭，最后又给她二十两银子。你看二十两银子王熙凤找了个什么说法，多高明，你看看这个地方二十两零一吊，这一吊是我给的，那二十两银子是太太给丫头们做衣服的，我还没来得及给她们做衣服呢！你先拿去吧，你看她多会做人，多会说话。

　　二进荣国府

　　二进荣国府，有四个作用：

　　第一个作用是通过刘姥姥的眼光和活动写出大观园之大、之豪华、之美丽。那时候大观园的所有院子都已经住了人了，因此它就不是一般的观景，这当中还有很多跟大观园内少爷小姐们，那些少奶奶们的活动和交流。这次还到了好几个贾政当初没有去过的地方，这样就把大观园更加全面地介绍出来了。在参观的过程当中，又是坐船又是行酒令，所以这个活动内容就非常丰富，从而把大观园的豪华美丽表现得非常充分。而且，她看景物的角度和从贾政、宝玉眼里看不一样了。

　　第二个作用是写活了许多人物。写活的人物当中最重要的是妙玉。我们看妙玉献茶当中表现出来她的个性，不同的人用不同的杯子，给贾母用的杯子，给其他人用的杯子，都是珍品。给黛玉和宝钗的，上边还有晋朝人的题字，还有苏东坡用过的笔迹，都是稀世珍宝。贾母喝过的那一杯茶，她喝了一口，然后就给刘姥姥喝，妙玉就不要了，让道婆放到外头，准备扔掉了。宝玉就说赏给刘姥姥吧，可以卖个钱，过日子，妙玉说幸亏我自己没用过这杯子，如果我自己用过，我就是砸碎了也不给她，这个地方就写出妙玉喜洁。通过妙玉献茶反映出妙玉非常微妙的这种潜意识，就是妙玉把她*常自己喝茶的那个绿玉斗给宝玉喝了，给他用了。这些地方反映了曹雪芹对于所谓存天理灭人欲的那种封建礼教的批判。

　　第三个作用自然也写出了刘姥姥自己。刘姥姥可以说是个编故事的天才，张嘴就来，而且特别适合听众的需要，用时髦的话说，她就是能够适应听众的审美需求。她编的第一个故事，她说下雪天，听见外边柴堆响，一看是个漂亮的十七八岁小姑娘。她为什么说是个十七八岁的漂亮小姑娘？当时贾母身边好些个小姐少奶奶还有那些漂亮的丫头，不都是十七八岁上下吗？说个十七八岁正好，肯定是讨人喜欢。值得注意的是什么呢？刘姥姥只讲了外边听见那个柴堆响，有人好像抽柴。所以贾母就说是不是因为雪天，外边有人路过，抽柴生火取暖。正好这时候外边着火了。刘姥姥可没说个“火”字，刘姥姥要说火字，完了，那底下就没她的活了，就不会讲第二个了。那个火字是贾母说的。所以等火救灭了以后，贾母让她接着讲。刘姥姥接受教训了，不能沾这个火字，要特别小心。这回她编了一个万无一失的故事，说有个九十多岁老太太，本来要绝后了。观音念她心诚，赐给她一孙子，那孙子十三四岁。你说她编得多好，贾宝玉她看得出来就这一个男孩是贾母最钟爱的，90多岁老太太比七十岁要年长二十多岁呢，老人都愿意听长寿的故事，而且肯定讨人喜欢。所以说，民间艺术家刘姥姥善于根据听众的审美需要，进行即兴创作。

　　第四个作用，就是为日后贾府败落巧姐被救埋下伏笔。这里边就写到当时王熙凤的女儿，大姐抱着一个大柚子玩（那时候还没取名字呢），见板儿手里拿着一个佛手，然后她就要。丫鬟就哄着板儿把这个佛手给大姐换了柚子，板儿呢已经对佛手玩腻了，玩很久了，他看见那个柚子又圆又香，就换了，好，这里头什么讲究呢？这个好像是冥冥之中缘分是佛手指引的结果，曹雪芹在这儿他是进行了这么一番暗示。所以，让刘姥姥起名，刘姥姥不就说了嘛，取个“巧”字，将来必定是遇难成祥，逢凶化吉，全从这“巧”字上来。而刘姥姥在第四十回中说的两句连句也是值得注意的：“大火烧了毛毛虫（指一场大火（谐音：”祸“）将会把贾府烧得一干二净），花儿落了结个大倭瓜。（指巧姐本是如花朵享受大户人家的富贵，但是贾府之败使她流落了烟花巷，后来经刘姥姥救助在农村有了个很好的结果），刘姥姥用庄稼人乐观、幽默的本色，来暗示了贾府未来的处境，也体现了雪芹对乡下人一种由衷的赞美。

　　三进荣国府

　　刘姥姥进荣国府，正面落笔的有：一进初识凤姐；二进游大观园；三进凤姐弥留；四进解救巧姐；五进巧姐团圆。但在暗场里，远不止这五次。如巧姐说：“那年在园里见的时候，我还小。前年你来，我还合你要隔年的蝈蝈儿。”（113回）

　　113回三进荣国府。因听说贾府抄家，着实忧心，“几乎唬杀了”。而更大的打击还在贾母之死：“昨日又听说老太太没有了。我在地里打豆子，听见了这话，唬的连豆子都拿不起来了，就在地里狠狠的哭了一大场。我合女婿说：‘我也顾不得你们了，不管真话谎话，我是要进城瞧瞧去的。’我女儿女婿也不是没良心的，听见了也哭了一回子。”（113回）贾母噩耗传来，刘姥姥悲痛欲绝，次日天没亮就赶着进城来了。探望过凤姐，不及饮茶，先急着叫人带了去“请太太的安，哭哭老太太去罢”。

　　本回重点是凤姐病逝，临终前托付刘姥姥看顾巧姐。当时凤姐已是“神衰鬼弄人”，专候刘姥姥，“刘姥姥看着凤姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲惨起来”。刘姥姥不负凤姐，患难见真情。文中还写到刘姥姥一种奇特的本领。“凤姐愈加不好……刘姥姥也急忙走到炕前，嘴里念佛，捣了些鬼，果然凤姐好些”，然后连夜回村庄替凤姐许愿求菩萨。这份本领亦与42回为巧姐、贾母送祟照应。

　　四进荣国府

　　119回四进荣国府。邢大舅、王仁、贾环、贾芸、贾蔷等一干狠舅奸兄及邢夫人趁贾琏不在家，合谋摆布巧姐，要把她卖给一个外藩王爷。*儿和王夫人无计可施，心急如焚。这时刘姥姥忽然到来，和*儿一起悄悄把巧姐送到乡下藏起来，这才免了一难。东观阁批曰：“南无救苦救难观世音菩萨！好了，好了！”这是刘姥姥仗义营救巧姐的故事，真正的大情大义，非别个能及。

　　人物鉴赏

　　寓言色彩

　　刘姥姥二进荣国府，“多打了两石粮食”，就把头一茬摘下的瓜菜送来，以感谢贾家的关照。没想到，这一来，却意外受到贾老太太的爱宠和厚待，并且给大观园的小姐太太们带来了无穷的乐趣。后十回中刘姥姥三进荣国府时她的形象更加鲜明突出。这时的荣国府已被查封，王熙凤已经落到“力诎生人怨”的地步，先前被她伤害的人们，都来乘机报复。她在众叛亲离、极端狼狈的垂死之际，却把自己的独生女巧姐托付给刘姥姥。在封建社会里，所谓托妻寄子是了不得的仁义或信任。精明过人的凤姐，凭借她锐利目光看出，在当时的荣宁二府中，只有刘姥姥这个人才是善良的，才不会对她落井下石。

　　刘姥姥没有因自己和贾府的关系招摇撞骗炫耀乡里，也没有因王熙凤的背时而忘恩负义过河拆桥。刘姥姥一进入荣国府，就很快受到贾母、宝玉、鸳鸯、*儿等人的喜欢，表现出了她的机智过人之处，这和她经历了各种磨难仍对生活充满乐观的情趣有着极大的关系。她的幽默风趣，她的精明强干，无不充满寓言色彩。她办的每一件事，说的每一句话，无不是一篇精彩的寓言故事，带有哲理性。也正如王熙凤所料想的那样，在她死后，巧姐的“狠舅奸兄”为了图几个钱，要把巧姐卖给外藩王爷的时候，刘姥姥勇敢机智地救出了巧姐。刘姥姥在这里的具体行为，表现了这个人物高贵、机智的品质，她敢做敢为，有计有谋有办法，也毫不顾虑拯救这个无助孤女会给自己带来多少麻烦和危险。王熙凤当初用自己对刘姥姥的一点同情心态，换取了女儿免遭厄运，这件事本身就极具寓言色彩。

　　生活艺术

　　（一）表演艺术

　　40回宴*上见那鸡蛋小巧，“刘姥姥便伸筷子要夹，那里夹的起来？满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下，忙放下筷子，要亲自去拣”。行令时，刘姥姥两只手比着说道“花儿落了结个大倭瓜”，都显露出过人的表演才华。41回贾母令女伶奏乐，“当下刘老老听见这般音乐，且又有了酒，越发喜的手舞足蹈起来”。黛玉说她那是“牛舞”，看似取笑，实则深许之。别忘了“圣乐一奏，百兽率舞”恰是有文献记载的*舞蹈艺术的最早起源。

　　最令人称奇道妙的要数凤姐和鸳鸯“捉弄”刘姥姥的那一段：“贾母这边说声‘请’，刘姥姥起身来，高声说道：‘老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头！’”（40回）接着放笔描写众人的笑态：

　　“史湘云撑不住，一口茶都喷出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子哎哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫‘心肝’；王夫人笑得用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子；探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了座位，拉着她奶母叫揉揉肠子。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯撑着，还只管让刘姥姥。”

　　这是《红楼梦》的一组经典镜头。但看她“站起身来，高声说”，说完后“自己却鼓着腮帮子不语”。见此情景，觉得比54回那两个才疏艺浅的说书女先儿有趣多矣。如此高超的'喜剧天赋，岂是一般庸人能做得到的？

　　（二）语言艺术

　　她形容贾母的屋子道：“人人都说，‘大家子住大房’，昨儿见了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武。那柜子比我们一间房子还大，还高。”（40回）活话出贾母屋子的气派。她又打趣那双沉甸甸的象牙镶金筷子道：“这叉巴子，比我们那里的铁掀还沉，那里拿的动他？”用庄稼人日常生活的农具来比配，收到奇特的喜剧效果。兴之所至，连一个鸡蛋在她嘴里说出来也变得妙趣横生：“这里的**也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的”，“一两银子，没听到响声就没了”。她赞叹大观园的美景和惜春的才气，也是趣味盎然。

　　读这两回，只觉刘姥姥妙语连珠，惹众人连连发笑。从她身上我们看到艺术并不神秘，而是就在生活中，真正生动有趣的艺术应该与生活共生。

　　刘姥姥的喜剧表演并无落单，而是处处有凤姐配合。一部《红楼梦》，大家都知道凤姐的语言艺术是最上乘的，尤其是大量谚语俗语俚语歇后语的运用，堪称红楼一绝。如今刘姥姥恰好和她结成一对儿拍档，一唱一和，同为杰出的生活艺术家。

　　（三）诗歌艺术

　　正邪两赋有情人，正因有情，所以有才。有情人不一定要写诗，他的生命自成一首诗，他这有情的一生本就是一首惊天地泣鬼神的绝妙好诗。用生命写诗的有情人都是真正的诗人。刘姥姥便是这样一位融入生活的诗人。而且作者笔下还真就让她做了诗，她的诗才便通过金鸳鸯三宣牙牌令显露出来：

　　左边“大四”是个人——是个庄稼人

　　中间“三四”绿配红——大火烧了毛毛虫

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刘姥姥的性格特点是什么

刘姥姥的性格特点是什么

　　刘姥姥，是*古典文学名著《红楼梦》中人物，是一位来自乡下贫农家庭的谙于世故的老婆婆，下面是百分网小编给大家整理的刘姥姥的性格特点，希望能帮到大家!

　　刘姥姥的个性特点

　　出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说:“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说:鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。

　　总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。

　　黛玉与刘姥姥

　　刘姥姥游大观园文中，黛玉有三事颇受人诟病：取笑刘姥姥讲的故事道“依我说，还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，还更有趣儿呢”(39回);讽刺刘姥姥的舞姿道“当日圣乐一奏，百兽率舞。如今才一牛耳”(41回);调侃刘姥姥为“母蝗虫”。

　　如所周知，黛玉从来都是一副病西施模样，愁眉不展，心事重重。可是我们看刘姥姥二进荣国府，两宴大观园，简直活蹦出另一个开朗活泼的黛玉来，叫人几乎不敢相信这就是黛玉。您看她一舒愁肠，展放愁眉，和姐妹们开怀大笑，原文特写她的笑态，“林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫‘嗳哟!’”，“笑得两手捧着胸口”。42回补叙她在酒令上“失于检点，那《牡丹亭》《西厢记》说了两句”，焉知不是由于一时高兴，得意忘形所致?

　　黛玉这段真正无忧无虑的幸福快乐时光拜谁所赐呢?此人非他，正是刘姥姥。回目“雅谑补余香”，细想黛玉雅谑的灵感从何而来呢?不就是受到前两回刘姥姥艺术表演的启发么?原来作者有意将刘姥姥的艺术才情赞誉为香。一个“香”字，与黛玉菊花诗“口齿噙香对月吟”一样韵味，是以谓之“补余香”。

　　正文黛玉的雅谑也像刘姥姥一样信手拈来，如“人物还容易，你草虫上不能”，“别的草虫不画罢了，昨儿的‘母蝗虫’不画上，岂不缺了典”，“你快画罢，我连题跋都有了，起个名字，就叫作‘携蝗大嚼图’”。黛玉这些奇思妙想都是受到刘姥姥风趣幽默的喜剧艺术感染而生。她那灵机一动，她三次讽刺刘姥姥的妙语，竟然都是学*了刘姥姥的生活艺术现炒现卖创作出来的。黛玉被刘姥姥高超的生活艺术才情深深感染，无形中她成了刘姥姥的大徒弟。

　　前数回一路只见刘姥姥把众人逗得欢笑不绝，42回黛玉这个大徒弟也不负众望，依旧让大家又乐了一把：“说着，大家都笑起来”，“众人听了，都拍手笑个不住”，“众人听了，又都笑起来”，“探春‘嗳’了一声，笑个不住”。更有点睛之笔还在后头。当黛玉说出那句经典台词“携蝗大嚼”时，作者故技重演，又将众人笑态大书一笔，将此段与“老刘老刘”对看，前后恰好相映成趣。

　　作者还将刘姥姥的语言艺术提到与凤姐、黛玉、宝钗对等的高度，可见曹雪芹的确有意通过刘姥姥游大观园这几回大文创作一幅生动绚丽的生活艺术和喜剧艺术的长卷。黛玉所说“昨儿‘母蝗虫’不画上，岂不缺了典”竟是特别提醒惜春，更提醒读者：别忘了刘姥姥才是这幅大观园游乐图不可或缺的第一主角。

　　黛玉三次雅谑，表面上好像讽刺刘姥姥，内在却写她爱重刘姥姥。刘姥姥给黛玉带来了非常特殊的快乐心情和艺术灵感。如果说海棠诗、菊花诗洋溢着缠绵悱恻的诗意美的话，那么紧随其后的二进荣国府、两宴大观园便处处闪现着绮丽烂漫的画意美。它们共存于海棠诗社这个大段落，大大增强了《红楼梦》诗情画意的艺术魅力。

　　刘姥姥人物经历

　　刘姥姥是个积年的老寡妇，只靠两亩薄田度日，她有一个女儿嫁给了与王夫人的娘家连过宗的王家子孙，叫王狗儿。刘姥姥本靠着两亩薄田度日，女婿王狗儿因青儿板儿姐弟无人照看，便将她接到家中过活。刘姥姥靠女婿过活，便一心一意为女婿一家生计操劳着，这一年年关将*，家中贫寒，连过冬的一应吃穿都没钱置办。

　　王狗儿在家闲寻气恼，刘氏也不敢顶撞，刘姥姥看不过，便提出叫王狗儿寻王家救济，王狗儿觉得打嘴现世的不肯去。刘姥姥说出了极有劳动人民大智慧的话来：“谋事在人，成事在天.咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知”，刘姥姥便带着孙儿板儿，去了荣国府，寻找曾经的王家二小姐，如今的贾家荣国府二房的二太太王夫人，寻求救济。因此引出了红楼梦里两次经典的刘姥姥进荣国府，还带来孙儿王板儿和王熙凤的女儿贾巧姐的一段姻缘。

　　刘姥姥她见证了贾府兴衰荣辱的全过程：前八十回，一进为求帮助，她小心谨慎，奉承周瑞家的，又奉承王熙凤，希望能够得到救济;二进是报恩，她带着劳动人民的质朴作为，被林黛玉戏称是母蝗虫，薛宝钗等也是哄堂大笑夸她诙谐的好，突出了林黛玉等人的不知劳动人民的辛酸艰苦;续书后四十回的三进，则是映照了金陵十二钗之一巧姐的判词“余留庆”，是为了还王熙凤的恩情救助她的女儿巧姐儿。

　　一进荣国府

　　《红楼梦》里面有三条主线：一是宝黛钗爱情线，二是以贾府为代表的四大家族和整个社会的没落线，三是大观园盛衰线。除了这三条主线以外，还有很多副线，其中有一条副线的主要人物就是刘姥姥，由她的活动来引出贾府的`一系列事件，特别是要引出王熙凤。这样写有三个原因。第一，刘姥姥家跟王夫人有点瓜葛，所以刘姥姥才进得府去，说得上话，才能把那些事给引出来。第二，刘姥姥是个局外人，所以她看什么都很新奇，那么通过刘姥姥的眼光就把荣国府的情况很自然地介绍出来了。第三，刘姥姥是个农妇，所以她就可以起到一个非常重要的陪衬作用，她陪衬贾府上下的好心善意和势利取笑。

　　刘姥姥出场就表现出她见识不凡。她一个农村老婆婆，她就比她的女婿狗儿强得多。这狗儿是务农为业，只会唉声叹气，刘姥姥比他强多了。刘姥姥就说谋事在人，成事在天，这是务虚。还务实，提供了一条重要线索。你们王家二十年前，从前跟贾府有什么瓜葛，王家的二小姐是王夫人了，当时我还见过，二十年前我还见过，那么可以从这个地方打开缺口，去争取点赞助。她是又务虚又务实，这比狗儿明显强多了。

　　刘姥姥是怎么称呼这些仆人呢?她不是叫大爷，也不是叫老爷，而是称他们为太爷。我们知道在封建社会要称县官县令才是县太爷，所以刘姥姥在称呼上就显示出她那种胆战心惊，那种小心谨慎。她要找周瑞家的说，烦哪位太爷替我请他老出来，颇有农民进城办事或到*部门寻求帮助一般的低眉顺眼，以自尊心和脸面换来一点实际或物质的帮助，细想来，也是不易和心酸，生活不易啊，像刘姥姥这样一个普通的农村老婆婆，在荣府的仆人面前，都是根本不起眼的，所以都要尽小心。那些仆人当然都不把她放在眼里了，幸亏有一个忠厚老仆，就对她说，说你呀，到后门的后街上去打听去。那么刘姥姥呢，就绕到后门上，这个“绕”字用得也非常好。到后街后门上，我们就知道了，宁府荣府占了宁荣街的大半条街，前门到后门，她还没进院子呢，还没见到一个主子，甚至没见到一个仆人，我们已经可以看出，荣府之大，仆人之多。

　　刘姥姥进荣国府，她见的第一个人是周瑞家的，第二个人是*儿，王熙凤且不出场呢，可是读者会感到处处有王熙凤的影子。刘姥姥陪衬的第一个人物是周瑞家的，曹雪芹采取的就是步步陪衬的手法，他是通过周瑞家的来陪衬王熙凤，通过周瑞家的那些言谈，显出荣国府的显赫和王熙凤的权势。周瑞家的怎么肯帮忙呢，因为当年周瑞买地的时候，曾经请狗儿帮过忙，从年龄来讲应该是狗儿他爹在的时候。我们要注意，这可不是贾府买地，这是贾府的仆人买地，要是贾府买地，那肯定不会让狗儿帮忙。而且还有一条，周瑞家的有自己的丫头，你想连仆人都有丫头，你就可想而知，这荣国府是多么奢华，仆人家都买地，贾府有多少地，咱就可想而知了。第二个就是通过*儿来陪衬王熙凤，因为*儿长得又漂亮，穿得又非常阔气，刘姥姥一开始以为她是王熙凤，后来才知道，她不过是个有身份的丫头罢了。

　　刘姥姥见过了*儿跟周瑞家的，最后王熙凤终于出场了。王熙凤出场还不是直截了当地马上就露面，这个地方写得实在是太高明了，是通过刘姥姥的听觉和视觉来写出王熙凤的出场。先是自鸣钟，这个自鸣钟就是挂钟，这个甭说在乾隆中期，就是在**前，谁家里面有一个自鸣钟，那也是一个相当重要的财产，听了自鸣钟响了几下以后，只见小丫头们齐乱跑，说奶奶下来了。周瑞家的和*儿忙起身，急忙走了，一个“乱”，两个“忙”，就形象地写出王熙凤的权势和威风，谁都不敢有一点差错。王熙凤还没有露面，她手下人马之多，权力之大，威严之重已经充分显示出来了。然后，总算引见了刘姥姥，王熙凤吃完饭了，王熙凤问她有没有吃饭，然后下令传饭，最后又给她二十两银子。你看二十两银子王熙凤找了个什么说法，多高明，你看看这个地方二十两零一吊，这一吊是我给的，那二十两银子是太太给丫头们做衣服的，我还没来得及给她们做衣服呢!你先拿去吧，你看她多会做人，多会说话。

　　二进荣国府

　　二进荣国府，有四个作用：

　　第一个作用是通过刘姥姥的眼光和活动写出大观园之大、之豪华、之美丽。那时候大观园的所有院子都已经住了人了，因此它就不是一般的观景，这当中还有很多跟大观园内少爷小姐们，那些少奶奶们的活动和交流。这次还到了好几个贾政当初没有去过的地方，这样就把大观园更加全面地介绍出来了。在参观的过程当中，又是坐船又是行酒令，所以这个活动内容就非常丰富，从而把大观园的豪华美丽表现得非常充分。而且，她看景物的角度和从贾政、宝玉眼里看不一样了。

　　第二个作用是写活了许多人物。写活的人物当中最重要的是妙玉。我们看妙玉献茶当中表现出来她的个性，不同的人用不同的杯子，给贾母用的杯子，给其他人用的杯子，都是珍品。给黛玉和宝钗的，上边还有晋朝人的题字，还有苏东坡用过的笔迹，都是稀世珍宝。贾母喝过的那一杯茶，她喝了一口，然后就给刘姥姥喝，妙玉就不要了，让道婆放到外头，准备扔掉了。宝玉就说赏给刘姥姥吧，可以卖个钱，过日子，妙玉说幸亏我自己没用过这杯子，如果我自己用过，我就是砸碎了也不给她，这个地方就写出妙玉喜洁。通过妙玉献茶反映出妙玉非常微妙的这种潜意识，就是妙玉把她*常自己喝茶的那个绿玉斗给宝玉喝了，给他用了。这些地方反映了曹雪芹对于所谓存天理灭人欲的那种封建礼教的批判。

　　第三个作用自然也写出了刘姥姥自己。刘姥姥可以说是个编故事的天才，张嘴就来，而且特别适合听众的需要，用时髦的话说，她就是能够适应听众的审美需求。她编的第一个故事，她说下雪天，听见外边柴堆响，一看是个漂亮的十七八岁小姑娘。她为什么说是个十七八岁的漂亮小姑娘?当时贾母身边好些个小姐少奶奶还有那些漂亮的丫头，不都是十七八岁上下吗?说个十七八岁正好，肯定是讨人喜欢。值得注意的是什么呢?刘姥姥只讲了外边听见那个柴堆响，有人好像抽柴。所以贾母就说是不是因为雪天，外边有人路过，抽柴生火取暖。正好这时候外边着火了。刘姥姥可没说个“火”字，刘姥姥要说火字，完了，那底下就没她的活了，就不会讲第二个了。那个火字是贾母说的。所以等火救灭了以后，贾母让她接着讲。刘姥姥接受教训了，不能沾这个火字，要特别小心。这回她编了一个万无一失的故事，说有个九十多岁老太太，本来要绝后了。观音菩萨念她心诚，赐给她一孙子，那孙子十三四岁。你说她编得多好，贾宝玉她看得出来就这一个男孩是贾母最钟爱的，90多岁老太太比七十岁要年长二十多岁呢，老人都愿意听长寿的故事，而且肯定讨人喜欢。所以说，民间艺术家刘姥姥善于根据听众的审美需要，进行即兴创作。

　　第四个作用，就是为日后贾府败落巧姐被救埋下伏笔。这里边就写到当时王熙凤的女儿，大姐抱着一个大柚子玩(那时候还没取名字呢)，见板儿手里拿着一个佛手，然后她就要。丫鬟就哄着板儿把这个佛手给大姐换了柚子，板儿呢已经对佛手玩腻了，玩很久了，他看见那个柚子又圆又香，就换了，好，这里头什么讲究呢?这个好像是冥冥之中缘分是佛手指引的结果，曹雪芹在这儿他是进行了这么一番暗示。所以，让刘姥姥起名，刘姥姥不就说了嘛，取个“巧”字，将来必定是遇难成祥，逢凶化吉，全从这“巧”字上来。而刘姥姥在第四十回中说的两句连句也是值得注意的：“大火烧了毛毛虫(指一场大火(谐音：”祸“)将会把贾府烧得一干二净)，花儿落了结个大倭瓜。(指巧姐本是如花朵享受大户人家的富贵，但是贾府之败使她流落了烟花巷，后来经刘姥姥救助在农村有了个很好的结果)，刘姥姥用庄稼人乐观、幽默的本色，来暗示了贾府未来的处境，也体现了雪芹对乡下人一种由衷的赞美。

　　三进荣国府

　　刘姥姥进荣国府，正面落笔的有：一进初识凤姐;二进游大观园;三进凤姐弥留;四进解救巧姐;五进巧姐团圆。但在暗场里，远不止这五次。如巧姐说：“那年在园里见的时候，我还小。前年你来，我还合你要隔年的蝈蝈儿。”(113回)

　　113回三进荣国府。因听说贾府抄家，着实忧心，“几乎唬杀了”。而更大的打击还在贾母之死：“昨日又听说老太太没有了。我在地里打豆子，听见了这话，唬的连豆子都拿不起来了，就在地里狠狠的哭了一大场。我合女婿说：‘我也顾不得你们了，不管真话谎话，我是要进城瞧瞧去的。’我女儿女婿也不是没良心的，听见了也哭了一回子。”(113回)贾母噩耗传来，刘姥姥悲痛欲绝，次日天没亮就赶着进城来了。探望过凤姐，不及饮茶，先急着叫人带了去“请太太的安，哭哭老太太去罢”。

　　本回重点是凤姐托付刘姥姥看顾巧姐。当时凤姐已是“神衰鬼弄人”，专候刘姥姥，“刘姥姥看着凤姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲惨起来”。刘姥姥不负凤姐，患难见真情。文中还写到刘姥姥一种奇特的本领。“凤姐愈加不好……刘老老也急忙走到炕前，嘴里念佛，捣了些鬼，果然凤姐好些”，然后连夜回村庄替凤姐许愿求菩萨。这份本领亦与42回为巧姐、贾母送祟照应。

　　119回四进荣国府。邢大舅、王仁、贾环、贾芸、贾蔷等一干狠舅奸兄及邢夫人趁贾琏不在家，合谋摆布巧姐，要把她卖给一个外藩王爷。*儿和王夫人无计可施，心急如焚。这时刘姥姥忽然到来，东观阁批曰：“南无救苦救难观世音菩萨!好了，好了!”这是刘姥姥仗义营救巧姐的正文，真正的大情大义，非别个能及。

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《红楼梦》中的刘姥姥

《红楼梦》中的刘姥姥

　　导语：刘姥姥是《红楼梦》中最引人注目的人物之一。她神采独具，魅力四射，有着鲜明的个性特征。简而言之，刘姥姥形象的特征可用三个字来概括：真、智、善。下面是小编精心整理的《红楼梦》中的刘姥姥，希望对你有帮助!

　　在《红楼梦》中，人物逾千，但是除了那些过场人物和陪衬人物以外，上至王侯将相、名士官宦，下到底层百姓，不分主子或奴仆，没有几个是幸运儿。或是整个人生或是某一个方面，基本上都是悲剧性的人物。而从出场到终结，能够逐渐转机，稳步前进，得以高寿、德显、善终的唯独一村妪——刘姥姥。之所以有如此结局，我认为与刘姥姥的个性有着极其重要的关系。

　　一、真纯真、朴实，是庄稼人的本色。

　　刘姥姥是贫穷的乡村老妪，她始终以贫穷庄稼人的身份出现。她三进荣国府，其言谈举止都明显地带着贫穷农民真实的特征。坦率纯真《红楼梦》第六回写刘姥姥初进荣国府，作者用寥寥数字写出了真实的乡下人那种坦率纯真之态：“刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打锣柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般的一物，却不住地乱晃。刘姥姥心中想着：这是什么爱物儿?有什么用呢?”通过刘姥姥的视角把钟比作匣子，把钟摆比作秤砣，这都是农家常见之物，是刘姥姥所熟悉的，而挂钟则是当时富贵之家才有，刘姥姥无法了解，还被钟声吓了“一展眼”，最终也没弄清楚是“什么爱物儿”。作者通过她的眼睛，从俭真的角度出发，以她所熟悉的农家田舍，对比贾家的雕梁画栋，富丽堂皇，衬托出封建贵族家庭的豪华，显示出天壤之别的贫富悬殊。望奢兴叹奢是朴的反面。刘姥姥一进荣国府看到凤姐饭后那“桌上碗盘摆列，仍是满满的鱼肉，不过略动了几样”;二进荣国府时了解到人家“一顿的银子，够我们庄稼人过一年了”，还有那“一两银子一个”的鸽子蛋，制作精美的茄鲞等等，无不引起刘姥姥的惊叹和感慨。这种“朱门酒肉”与寒门冻饿的悬隔与反差，表现得如此鲜明、尖锐，真是可以叹为观止。不失本色在缀锦阁的酒宴上，贾母以下所行酒令引经据典，文绉绉的，这不足为奇。值得注意的是，她们怂恿刘姥姥“只管说”，因为大家“都要听”她的笑话儿，于是便引逗她说出“一个萝卜一头蒜”，“大火烧了毛毛虫”，“花儿落了结个大倭瓜”之类的俚俗巧对。大家听了，哄然大笑。难道作者在这里不惜笔墨，是为了了拿刘姥姥开涮，以博得太太小姐们一笑吗?非也。只要我们认真推敲一下，刘姥姥那四句牙牌令都是实话实说，句句在理，妙不可言。

　　二、智刘姥姥久经世故，知理识趣，颇知眉眼高低，见识自好，又善于辞令，随机应变，大智若愚，着实有一番机智。

　　在《红楼梦》里，刘姥姥与贾府的渊源还得从他的女婿王狗儿说起，王狗儿的祖上曾经是一个小小的京官，与贾府王夫人的父亲认识，又因同是姓王，借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”。于是王狗儿家就结了贾府这一富户。偏偏这王狗儿家不争气，弄得家业萧条，就搬出了城，住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，冬事都无钱办理，女婿烦躁气恼。这个见多识广的老妪早就谋划好了，在女婿无计可施的情况下，刘姥姥情不自禁地说了女婿祖上曾与现今显赫的贾府王夫人娘家有过联宗的蛛丝马迹，她决计亲自带着外甥去打抽丰，借着这个关系到贾府攀亲，寻求救济。刘姥姥一进荣国府便旗开得胜，使一个小小的庄户人家和赫赫有名的金陵大户逐渐建立关系。

　　刘姥姥一没丧失人格，二没损失丝毫本钱，她不但使贾府认下了这门亲戚，还得到了贾府的援助，使这个庄户人家度过了难关。第二年秋，这个知恩图报的刘姥姥为了答谢，二进荣国府。这正好投了贾府主子们爱吃新鲜瓜蔬的爱好，特别是老祖宗正想有个积古的老人家说话，于是将刘姥姥当作贵宾款待，一天中两宴大观园。刘姥姥随机应变，又是编故事，又是讲笑话，用她大智若愚的行径博得了贾母等人的欢心。同容国府上下的人打得火热，而且成为王熙凤最信赖的长者，连独生女的名字都让她取，这次回家，从贾母、王熙凤乃至*儿、鸳鸯等丫头都给刘姥姥以丰厚的馈赠。也有人说，刘姥姥是一个丑角，造出了一大堆俗而又俗的“笑话”让人发笑。我以为这只看到了表面。其实，刘姥姥的“丑角”并不意味着“傻角”。她并非不知道自己在扮演什么角色，而是甘愿故作丑态，滑稽凑趣，以制造喜剧效应。她说出的笑话在别人听来觉得好玩，有趣，但在她心里却是甜酸苦辣，别有一番滋味。刘姥姥之诙谐，就像她脸上一道道皱纹一样，是饱经沧桑的印痕，是人生经验所集，是她大智若愚的表现。

　　智谋过人刘姥姥一出场就显得见识不凡，她虽然是一个长年累月在家没经过世面的乡下老太太，但比那务农为业只会唉声叹气的女婿狗儿强得多了。“久经事故”的刘姥姥从她丰富艰难的人生阅历中感悟到了“适者生存”的真。她头脑灵活、大智若愚、风趣幽默、随机应变、心地善良、见义勇为，善于应酬又不失纯真，知恩图报又不辞辛劳。她的言谈举止，始终不脱自己的本色，是个极富个性魅力的老人。

　　刘姥姥在《红楼梦》中的所体现的纯朴、侠义

　　刘姥姥在《红楼梦》中的出现，表面上看似乎是以丑角性人物出现的。她所到之处给人带来的是轻松、诙谐。但是她在大观园没有得到应有的尊重，她被当成个凑趣儿的，被他们取笑，可是她不以为忤，她的三进大观园表现出一个线索，标志着贾府的三个不同时期：发展—繁盛—衰亡，然而也因贾府的衰亡，也因为刘姥姥的知恩图报，进而体现了*传统的纯朴、侠义精神……

　　在读流传数百年的名作《红楼梦》过程中，也许更多的人关注的是美若天仙、智深似海的金陵十二钗以及她们的丫头，或者关注贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人间的情爱纠葛。虽然我也如此，可还有一个人物使我很感动，也很尊敬！她就是——刘姥姥！因为我觉得她豪爽，耿直，知恩图报，在她身上我看到了*传统的侠义精神。

　　金陵十二钗很美，我们可以从判词看出，然而她们太美了，美得不真实，欣赏她们的就如同雾里看花，她们是镜中花月中月，让人怀疑她们随时会御风而去，她们的美不是人世间所能拥有的，所以她们的美注定了她们心须消逝，我记得有一位哲人曾经说过“美必须消逝”，我想这样的形容对十二钗来说很是确切。

　　贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间的爱很是美好，作为一个男人，能够让世间两大才女钟情无疑是幸福，然而他们的爱凄美，悲惨的结局让人抚腕叹息，人世间满是忧伤与烦恼，为何还要关注这么凄惨的爱？

　　《红楼梦》是我国古代思想性最强、艺术性最高的一部小说。书中细腻地描写了许多丰富多采、且具有独特个性的人物形象。在《红楼梦》众多的人物中。有一位并不属于大观园，但是却被作者刻画得栩栩如生，她就是住在大观园墙外的下层人物——刘姥姥。可以准确的说《红楼梦》中的人很多都不是人，而是仙。唯有刘姥姥是一个有血有肉的传统*劳动者，而*常的人往往容易被人所忽视，也是因为她身上所体现的人性让人觉得她不是一个别人眼中的“丑角性人物”，而是一个传统中的侠士。

　　刘姥姥在《红楼梦》中出现，首先是一个线索性人物，她的三次出现标志着贾府发展的三个不同时期:发展—繁盛—衰亡。

　　当她一进大观园的时候（是因为家道艰难，想让荣国府接济一下），王熙凤知道刘姥姥来打抽丰的目的。虽说出“大有大的难处”的话来，不过是搪塞而已，毕竟“瘦死的骆驼比马大”。“拨根汗毛比腰粗”。出手甩给刘姥姥二十两银子。这对王熙凤虽算不得什么，但对刘姥姥却是意想不到的收获。也许可以说得严重一点，就是救了刘姥姥一家人的性命，试想如果不是到了万般无奈的时候，谁愿意和别人借钱？而刘姥姥借到了，所以她时时记着怎么还了这份情。

　　凤姐给了她些钱，让她们可*安度日，待到丰收时，她就带着新鲜的蔬菜瓜果前来报答。当然对于贾府来说这些都不算什么，也许根本没有放在心上，可对刘姥姥来说这些东西是她们一家辛苦劳动几个月，甚至几年才得来的，这是她们的血汗，她的心！“得人恩果千年记”，她丝毫没有忘记那点恩情，“投之以桃，报之以李”的精神在这里得到了很好的诠释，

　　刘姥姥用她们全家一年的心血还了二十两银子，可是贾府的人却没有给她起码的尊重。她被当成个凑趣儿的，被他们取笑。

　　在第四十回里众人在秋爽斋用早饭，“凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便忙拉刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一*话，又说：‘这是我们家的规矩，要错了，我们就笑话呢。’”“那刘姥姥入了座，拿起箸来，沉甸甸的不伏手，原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象镶金的筷子给刘姥姥。”“贾母这边说声‘请’，刘姥姥便站起身来，高声说道：‘老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！’说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。”当场大家都笑作一团。虽然后来鸳鸯道了歉，“刘姥姥忙笑道：‘姑娘说那里的话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼!你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”

　　瞧，刘姥姥人多好啊！试想想，她毕竟是这么大年纪的人了，再说了谁没有自尊心呢？别说她是七十岁的'老人家，就算是年轻人，被人这么取笑，心里会不难受吗？可是她为了报恩，为了搏老太太开心，也不作计较。并不是刘姥姥没有自尊，只是她借此方法让别人开心，这也是报恩的一种方式，有的时候用尊严来报恩比金钱更难得，所以我尊敬刘姥姥的知恩图报的精神。

　　刘姥姥一进荣国府，这时的贾府处于稳定的发展时期，贾政、贾赦等人在朝廷都有一官半职，元春又人宫作了女史，家中还有精明能干的王熙凤并贾琏料理家务，把荣府打理得井井有条，再加之贾府丰厚的祖业，其繁盛的状况可想而知。刘姥姥看到贾府从主子到奴才，都过着神仙般的生活，连管家的丫头也是“遍身续罗，插金带银的”。至于其它生活用度的奢侈。房屋建筑和摆设的豪华。更是难以描述。

　　通过刘姥姥二进荣国府的所见所闻，我们可以看出贾府已达到了它的极盛时期。大小姐元春晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。这样，贾家成为皇亲国戚。有了皇家的支持，贾家在政治上就有靠山。与太监们多有往来，经济上也得到极大的关照，光元妃省亲就特意建造了“省亲别墅”——大观园，把银子花得像淌海水似的。在这里，真实反映了贾府既豪华奢侈，又醉生梦死、空虚无聊的腐朽生活。

　　何谓侠义？侠义就是当别人处于困难之时及时给予帮助，义无反顾的帮助需要帮助的人。人性并不是在于富贵之时的吹捧，而是在于你大厦将倾之际为你提供帮助，也许只是杯水车薪，但是也因此见证了人的本性。刘姥姥曾经得到贾府的帮助，于是她念念不忘，也许她不知道什么是“受人滴水之恩，当涌泉相报”，但是她的行为真正的做到了。为了救巧姐儿出水深火热之中，刘姥姥散尽家产，不为别的，就为了曾经的二十两银子，这也许是王熙积的善因，所以让她的女儿得到了受惠。

　　在那些贵族子女眼中，刘姥姥是一个让人取笑的对象，在大观园中，他们没有给刘姥姥应该得到的尊重，但是她没有计较，反而认为自己能让贾母高兴就是好的，这种时时想着报恩的精神让我十分钦佩，人生在世，有恩不报真不能称其为人了。也许有人会说刘姥姥是在逢迎贵族，进而牺牲自己的尊严，可是刘姥姥根本没有那样的想法，这个纯朴的下层人士想到的就是如何才能让大家开心，这也许是她报恩的一个方式，也只有时时记着别人的好的人才会这样找机会让别人开心，也只有真诚的人才会如此的希望自己的恩人幸福快乐。

　　在《红楼梦》一书中，就只有刘姥姥是一个传统的下层劳动者，她没有受到过教育，也正因为她没有受过封建思想的毒害，所以保持了那一缕微小却连绵不绝的善念，试问封建社会中的贵族能做到为了别人破尽家产吗？不能，他们只会在你困难之际落井下石，也只有在困难的时刻方体现人性中的“真、善、美”。

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刘姥姥进大观园歇后语_姥姥生日句子

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐刘姥姥进大观园歇后语，希望您能保持好心情。

即使没有读过《红楼梦》的朋友们也知道其中有刘姥姥一号人物的存在，在她的身上体现着中华民族的传统美德。因为她在《红楼梦》中的表现，后代把没有见过世面的人称为刘姥姥。并且因她衍生出一条人尽皆知的歇后语哦:

刘姥姥进大观园满载而归；着花了跟；看花了眼；洋相百出；眼花缭乱；看得出神了；长长见识；少见多怪；大开眼界

【释】比喻没有见过世面的人来到陌生新奇的花花世界。既可用来揶揄那些见识短浅、孤陋寡闻的人，也可用作自谦或者自嘲。

一、关于《红楼梦》人物刘姥姥

刘姥姥是*四大古典文学名着之一《红楼梦》里的人物，王板儿的姥姥。她曾三进荣国府，给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功，她善良正直，聪明能干，明事理，重情义，有着坚韧不拔的毅力。这个老太太身上体现了中华民族传统的美德，深受广大读者的喜爱。

她是一位具有非凡公关才能的老太太。见证了贾府兴衰荣辱的全过程。一进荣国府，刘姥姥小心谨慎，打通关节。与赫赫有名的金陵大户建立关系，二进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻，演绎着一位公关人士的成功之道。三进荣国府，刘姥姥挺身而出，侠肝义胆，成为《红楼梦》里重要的收场人物。一个目不识丁的农村老太太，凭着她的智慧、幽默，本色演出，在贾府里畅游大观园、醉卧怡红院。刘姥姥在《红楼梦》里究竟起相当重要的作用。

二、原文附录

第四十回：【史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令】

话说宝玉听了，忙进来看时，只见琥珀站在屏风跟前说：快去吧，立等你说话呢。 宝玉来至上房，只见贾母正和王夫人众姊妹商议给史湘云还*。宝玉因说道：我有个主意。既没有外客，吃的东西也别定了样数，谁素日爱吃的拣样儿做几样。也不要按桌*， 每人跟前摆一张高几，各人爱吃的东西一两样，再一个什锦攒心盒子，自斟壶，岂不别致。 贾母听了，说很是，忙命传与厨房：明日就拣我们爱吃的东西作了，按着人数，再装了盒子来。早饭也摆在园里吃。商议之间早又掌灯，一夕无话。

次日清早起来， 可喜这日天气清朗。李纨侵晨先起，看着老婆子丫头们扫那些落叶，并擦抹桌椅，预备茶酒器皿。只见丰儿带了刘姥姥板儿进来，说大奶奶倒忙的紧。 李纨笑道：我说你昨儿去不成，只忙着要去。刘姥姥笑道：老太太留下我，叫我也热闹一天去。 丰儿拿了几把大小钥匙，说道：我们奶奶说了，外头的高几恐不够使，不如开了楼把那收着的拿下来使一天罢。 奶奶原该亲自来的，因和太太说话呢，请大奶奶开了，带着人搬罢。李氏便令素云接了钥匙，又令婆子出去把二门上的小厮叫几个来。李氏站在大观楼下往上看，令人上去开了缀锦阁，一张一张往下抬。小厮老婆子丫头一齐动手，抬了二十多张下来。李纨道：好生着，别慌慌张张鬼赶来似的，仔细碰了牙子。 又回头向刘姥姥笑道：姥姥，你也上去瞧瞧。刘姥姥听说，巴不得一声儿，便拉了板儿登梯上去。 进里面，只见乌压压的堆着些围屏，桌椅，大小花灯之类，虽不大认得， 只见五彩炫耀，各有奇妙。念了几声佛，便下来了。然后锁上门，一齐才下来。李纨道：恐怕老太太高兴，越性把舡上划子，篙桨，遮阳幔子都搬了下来预备着。众人答应，复又开了，色色的搬了下来。令小厮传驾娘们到舡坞里撑出两只船来。正乱着安排， 只见贾母已带了一群人进来了。李纨忙迎上去，笑道：老太太高兴，倒进来了。我只当还没梳头呢，才撷了菊花要送去。一面说，一面碧月早捧过一个大荷叶式的翡翠盘子来， 里面盛着各色的折枝菊花。贾母便拣了一朵大红的簪于鬓上。因回头看见了刘姥姥，忙笑道：过来带花儿。一语未完，凤姐便拉过刘姥姥，笑道：让我打扮你。说着，将一盘子花横三竖四的插了一头。贾母和众人笑的了不得。刘姥姥笑道：我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来。众人笑道：你还不拔下来摔到他脸上呢，把你打扮的成了个老妖精了。刘姥姥笑道：我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。( )

说笑之间，已来至沁芳亭子上。丫鬟们抱了一个大锦褥子来，铺在栏杆榻板上。贾母倚柱坐下，命刘姥姥也坐在旁边，因问他：这园子好不好？刘姥姥念佛说道：我们乡下人到了年下，都上城来买画儿贴。时常闲了，大家都说，怎么得也到画儿上去逛逛。想着那个画儿也不过是假的，那里有这个真地方呢。谁知我今儿进这园一瞧，竟比那画儿还强十倍。怎么得有人也照着这个园子画一张，我带了家去，给他们见见，死了也得好处。 贾母听说，便指着惜春笑道：你瞧我这个小孙女儿，他就会画。等明儿叫他画一张如何？ 刘姥姥听了，喜的忙跑过来，拉着惜春说道：我的姑娘。你这么大年纪儿，又这么个好模样，还有这个能干，别是神仙托生的罢。

贾母少歇一回，自然领着刘姥姥都见识见识。先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。刘姥姥让出路来与贾母众人走，自己却？走土地。琥珀拉着他说道：姥姥，你上来走，仔细苍苔滑了。刘姥姥道：不相干的，我们走熟了的，姑娘们只管走罢。可惜你们的那绣鞋，别沾脏了。他只顾上头和人说话，不防底下果？滑了，咕咚一跤跌倒。众人拍手都哈哈的笑起来。贾母笑骂道：小蹄子们，还不搀起来，只站着笑。说话时，刘姥姥已爬了起来，自己也笑了，说道：才说嘴就打了嘴。贾母问他：可扭了腰了不曾？叫丫头们捶一捶。刘姥姥道：那里说的我这么娇嫩了。那一天不跌两下子，都要捶起来，还了得呢。紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。王夫人道：我们不吃茶， 姑娘不用倒了。林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。 刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：这必定是那位哥儿的书房了。贾母笑指黛玉道：这是我这外孙女儿的屋子。刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。贾母因问：宝玉怎么不见？众丫头们答说：在池子里舡上呢。贾母道：谁又预备下舡了？李纨忙回说：才开楼拿几，我恐怕老太太高兴，就预备下了。贾母听了方欲说话时，有人回说：姨太太来了。贾母等刚站起来，只见薛姨妈早进来了，一面归坐，笑道：今儿老太太高兴，这早晚就来了。贾母笑道：我才说来迟了的要罚他，不想姨太太就来迟了。

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刘姥姥进大观园室内描写的句子

1.段：刘姥姥甘当笑料，鸳鸯凤姐赔不是。

2.那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比俺那里铁锨还沉，那里犟的过他。”说的众人都笑起来。

3.段：刘姥姥参观大观园。（有点少见多怪）

4.这段话写了许多人其中有姓有名的有(有个分别是谁?

5.答出描写人物的方法。(肖像语言动作心理;侧面描写

6.阅读课文，抓住细节描写，概括刘姥姥的形象特点。

7.段：“鸡俊蛋巧蛋俊…”见得刘姥姥口齿伶俐，熟通世故，故意逗乐的活宝形象。

8.段：贾母让人换筷子替刘姥姥解围。

9.段：探春处摆饭桌，鸳鸯提议取笑刘姥姥。

10.段“叉巴子，比铁锹沉，拿不动”表现了刘姥姥语言符合农妇身份的机灵特点，夸张的话里道出了贾府的富庶与奢华，也表现了刘姥姥的风趣幽默。

11.刘姥姥凤姐鸳鸯李纨贾母史湘云林黛玉宝玉王夫人薛姨妈探春迎春惜春

12.这段话写（王熙凤）和（鸳鸯）有意拿（刘姥姥）取乐目的是为了讨好（贾母）让大家开心

13.心理活动的作用：揭示人物的内心世界，表现人物的思想感情，刻画人物性格，深化作品主题。

14.答题时随意，说的话不符合人物性格。

15.段：无意乘舟前，凤姐请示早饭哪里摆。

16.体会人物各种不同的笑，赏析这场“笑剧”的用意，和刘姥姥的形象特点。

17.如果小说标题就揭示了中心，那就结合小说结尾答出文章中心。

18.注意分析标题中的中心语和修饰语的含义。一般包含两层含义：一是内容概括，二是主题概括。

19.词语：霑zhn 逛guàng 蓼溆lioxù 戗金qiàng 纤细xin 李纨wán

20.众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来．史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子哎哟，宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫"心肝"。

21.他只顾上头和人说话，不防底下果滑到了，咕咚一跤跌倒。众人拍手都哈哈的笑起来。贾母笑骂道"小蹄子们，还不搀起来，只站着笑。"说话时，刘姥姥已爬了起来，自己也笑了，说道"才说嘴就打了嘴。"

22.把握课文结构内容；分析概括刘姥姥的性格特点学*刻画人物的方法。

23.刘姥姥二进大观园表面上看是乡下人不懂大户人家事其实是装傻卖乖很会讨众人的欢心聪明得很

24.刘姥姥道：“我们庄家人闲了，也常会几个人弄这个，但不如说的这么好听。少不得我也试一试。”众人都笑道：“容易说的．你只管说，不相干。”鸳鸯笑道：“左边`四四'是个人。"刘姥姥听了，想了半日，说道："是个庄家人罢。"众人哄堂笑了。

25.．细节能突出人物的性格。《刘姥姥进大观园》中细致地描写了各具情态的笑，给读者留下了深刻的印象，请说一说主要人物的笑各有什么不同，表现了人物怎样的性格特点。

26.刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵好的，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿就没了。”众人已没心吃饭，都看着他笑。

27.这里写的是一个（凤姐鸳鸯合伙捉弄刘姥姥取乐）场面

28.．根据《红楼梦》相关知识填空。

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关于刘姥姥进大观园的歇后语

关于刘姥姥进大观园的歇后语

　　导语：刘姥姥是*四大古典文学名著之一《红楼梦》里的人物，王板儿的姥姥。她曾三进荣国府，给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。那么刘姥姥进大观园歇后语下一句是什么呢?下面一起来看看吧!

　　刘姥姥进大观园歇后语：

　　刘姥姥进大观园——满载而归

　　刘姥姥进大观园——洋相百出

　　刘姥姥进大观园——眼花缭乱

　　刘姥姥进大观园——少见多怪

　　刘姥姥进大观园——看得出神了

　　刘姥姥进大观园——头一回

　　刘姥姥进大观园——什么都新鲜

　　刘姥姥进大观园——长长见识

　　刘姥姥进大观园——看花了眼

　　刘姥姥进大观园——大开眼界

　　刘姥姥进大观园——走马观花

　　刘姥姥坐*——出洋相

　　刘姥姥出大观园——满载而归

　　刘姥姥一进大观园——攀关系，要钱

　　刘姥姥二进大观园——回礼，逗笑

　　有关红楼梦的歇后语有哪些：

　　1、大观园里哭贾母——各有各的伤心事

　　2、贾宝玉的丫环——喜(袭)人

　　3、王熙凤害死尤二姐——心狠手毒

　　4、刘姥姥出大观园——满载而归

　　5、刘姥姥进大观园——眼花缭乱

　　6、林黛玉葬花——自叹命薄

　　7、贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿

　　8、正白旗的曹雪芹——真个别

　　9、胳膊折了往袖子里藏——自掩苦处(第7回 焦大)

　　10、坐山观虎斗——坐收其利(第16回 王熙凤)

　　11、借剑**——不露痕迹(第16回 王熙凤)

　　12、引风吹火——费力不多(第16回 王熙凤)

　　13、站干岸——-不沾事(湿)(第16回 王熙凤)

　　14、推倒油瓶不扶——懒到家了(第16回 王熙凤)

　　15、狗咬吕洞宾——不识好歹(第25回 彩霞)

　　16、千里搭长棚——没有个不散的宴*(第26回 红玉)

　　17、丈八的灯台——照见人家，照不见自家(第19回 李嬷嬷 )

　　18、黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了(第30回 王熙凤)

　　19、金簪子掉在井里头——有你的'只是有你的(第30回 金钏)

　　20、九国贩骆驼的——到处兜揽生意(第46回 鸳鸯)

　　21、宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿(第46回 鸳鸯)

　　22、状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事(第46回 鸳鸯)

　　23、黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦(第53回 贾珍)

　　24、聋子放炮仗——散了(第54回 王熙凤)

　　25、梅香拜把子——都是奴儿(第60回 芳官)

　　26、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有(第61回 柳氏)

　　27、清水下杂面——你吃我看见(第65回 尤三姐)

　　28、见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸(第65回 尤三姐)

　　29、耗子尾巴上长疮——多少脓血儿(第68回 王熙凤)

　　30、顶梁骨走了真魂——吓得要命(第68回 王熙凤)

　　31、锯了嘴子的葫芦——没口齿(第68回 王熙凤)

　　32、小葱拌豆腐——清的清白的白(第74回 王夫人)

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诗名含有姥字的古诗词 名字含姥字的诗词

梦游天姥吟留别

李白〔唐代〕

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕*，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

慈姥竹

李白〔唐代〕

野竹攒石生，含烟映江岛。

翠色落波深，虚声带寒早。

龙吟曾未听，凤曲吹应好。

不学蒲柳凋，贞心尝自保。

慈姥矶诗

何逊〔南北朝〕

暮烟起遥岸，斜日照安流。

一同心赏夕，暂解去乡忧。

野岸*沙合，连山远雾浮。

客悲不自已，江上望归舟。

满江红·仙姥来时

姜夔〔宋代〕

仙姥来时，正一望、千顷翠澜。旌旗共、乱云俱下，依约前山。命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。向夜深、风定悄无人，闻佩环。

神奇处，君试看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷电，别守东关。却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。又怎知、人在小红楼，帘影间。

天姥岑望天台山

灵澈〔唐代〕

天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。

咏慈姥矶石上松诗

吴均〔南北朝〕

根为石所蟠，枝为风所碎。赖我有贞心，终凌细草辈。

早发天台中岩寺度关岭次天姥岑

许浑〔唐代〕

来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺，

云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。

可知刘阮逢人处，行尽深山又是山。

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关于刘姥姥进大观园的歇后语下一句是什么,出自哪本书,是什么

关于刘姥姥进大观园的歇后语下一句是什么,出自哪本书,是什么意思

刘姥姥进大观园--眼花缭乱

刘姥姥：《红楼梦》中的人物，农村老太太，女婿是贾府的远亲，家境贫寒。她替女婿去贾府乞求资助，进了贾府的花园大观园后，目不暇接，处处感到新鲜。眼花缭乱：看到纷繁复杂或色彩耀眼的事物而感到迷乱。

[例]说着，她在前面引路，进了那洋楼下，就引到一个客厅去。这里陈设得极华丽，两个相连的客厅，一边是紫檀雕花的家具，配着古董；一边却是西洋陈设，和绒面沙发。简直是刘姥姥进大观园--眼花缭乱。

刘姥姥进大观园--看得出神了

比喻由于看到新奇事物精神过度集中而发呆。

[例]憨老汉下了火车，已是晚上八点多钟了，看着天津卫劝业场马路两边红红绿绿的霓虹灯，刘姥姥进大观园--看得出神了。

相关的歇后语：

刘姥姥进大观园——头一回

刘姥姥进大观园——什么都新鲜

刘姥姥进大观园——看得出神了

刘姥姥进大观园——眼花缭乱

刘姥姥进大观园——长长见识

刘姥姥进大观园——少见多怪

刘姥姥进大观园——看花了眼

刘姥姥进大观园——大开眼界

刘姥姥进大观园——洋相百出

刘姥姥进大观园——走马观花

刘姥姥坐*——出洋相

刘姥姥出大观园——满载而归

刘姥姥一进大观园——攀关系，要钱

刘姥姥二进大观园——回礼，逗笑

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慈姥竹古诗词鉴赏

慈姥竹古诗词鉴赏

　　古诗原文

　　野竹攒石生，含烟映江岛。

　　翠色落波深，虚声带寒早。

　　龙吟曾未听，凤曲吹应好。

　　不学蒲柳凋，贞心尝自保。

　　译文翻译

　　满山的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。

　　翠绿的竹叶把自己的身影重重叠在碧绿的江水上，秋风吹来，寒意在竹枝的吟唱中缭绕。

　　我没有听过龙吟的声音，但是此竹箫发出的声音比笙箫奏出的乐音会更美妙。

　　做人啊，别像蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，要像这慈姥竹，迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。

　　注释解释

　　慈姥（mǔ）竹：又称“子母竹”。做箫笛较好竹种。产于安徽当涂县慈姥山而得名。常用以比喻母亲的抚爱。

　　攒：通“钻”。

　　虚声：空谷间的回声。意为秋风吹翠竹，令人过早地感到了秋天的寒意。

　　龙吟：竹制笛吹出的声音，指笛声，似龙鸣之声。

　　凤曲：指笙箫等细乐，美妙动听的乐曲。

　　蒲（pú）柳：植物名，又名水杨。秋至而落叶。后用于比喻体弱或低贱。

　　凋：萎谢。言蒲柳质弱，不胜秋风而早凋。

　　贞心：坚贞不渝之节操。

　　诗文赏析

　　“野竹攒石生，含烟映江岛”，运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。与序相和，写尽一时一地风貌、气概。“攒石生”尽显慈姥竹充满生机，传达出慈姥竹坚韧不拔的神韵、顽强不屈的生命力。

　　“翠色落波深，虚声带寒早”，为全诗最精彩之笔，是咏竹诗中的绝品。钱钟书先生命之为通感，颇不尽意。同样李得裕《竹径》：“日落见林静，风行知谷虚。”同样是好句，或可称为体物尽性，人皆有此感只是诗人能更格物而写出文字。诗句中描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致，富有无可言说之美。“翠色”句写色，“虚声”句写声。竹色使波色加深，瑟瑟的风竹之声使人似觉有春寒袭来。诗句通过人的各种感官的.感受，从多角度描写慈姥竹，用以咏竹，颇有新意。

　　“龙吟曾未听，凤曲吹应好”，写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的“凤曲”更好。明写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣般动听，更胜笙箫奏出的“凤曲”。实则写诗人的感觉，突出慈姥竹高风亮节的品格，妙趣横生。

　　“不学蒲柳凋，贞心尝自保”借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致，侧面烘托出慈姥竹的坚韧顽强，从来不畏惧来自曲折恶劣的环境的折磨，亦是诗人喻己，托物言志，托慈姥竹“攒石生”的坚韧顽强，言诗人自己刚正不阿、铁骨铮铮的骨气。

　　在这首诗里，诗人没有按照一般人对“慈姥竹”的理解，表现母子之爱，而是从竹的本性着眼，赞颂竹之“贞心”。此诗语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。诗人在生动描写竹之美的基础上，结句又通过对比手法，表面写竹，其实是写人，明写赞颂了竹永葆本色的精神，实则写象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨，抒发了诗人自身向往高尚人格的感情。

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《姥姥语录》读后感

《姥姥语录》读后感

　　在日常的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？以下是小编整理的《姥姥语录》读后感，希望对大家有所帮助。

　　放假在家，买了一本倪萍写的书《姥姥的语录》来拜读，读出了一份辛酸，读出了一点味道，更读出了一份想念。于是想在空闲的时间写点东西，就算是对疼爱自己的姥姥姥爷的一份清明节的心灵对话吧！

　　清明，一个值得让人辛酸的日子，一个值得让人怀念的日子，一个值得让人沉思的日子。4月4日，早早起来，开车来到了老家，把姥姥姥爷喜欢吃的用的东西准备齐全，带上儿子来到了姥姥姥爷的坟墓前。一年了有太多的话想对二老说，有太多的嗑想对二老唠，此时的脑子里象过电影一样充盈着美好的回忆：春天，姥姥和姥爷合作，在地里为春耕而忙碌的身影瞬间浮现在眼前，姥爷专业的驾驶着牲口，一口行话让牲口变得温顺而听使唤。姥姥则在一旁点豆子和种子，撒的匀称而专业，他们二老合作的默契而愉快。累了姥爷就会在地边休息片刻，吧嗒吧嗒抽带烟。姥姥则坐在一旁开始用头上的草帽扇着扇着；夏天，姥姥总喜欢拿着一把芭蕉扇坐在家中宅院的台阶上扇呀扇，给我们扇走玩耍后流出的汗水，给我们扇走叮咬我们的蚊虫，更给我们带来扇动中一种享受的快乐；秋天，地里总会有姥姥姥爷忙碌的身影，拔草、摘豆子、掰棒子都是我们所不能及的。

　　姥爷每次从地里回到家，总会给我们带来无限的惊喜，几个红红的小果子从篮子里拿出，分给我们孩子吃，看着我们吃得津津有味的样子，姥爷就会高兴的合不拢嘴，这时候姥姥把早已经准备好的糖水递到姥爷的手里，姥爷就会细细的咀嚼起来，那份劳动后的满足感欣然挂在脸上。姥爷牙口不好，总喜欢到墙头外的香椿树上摘一些叶子，用开水一冲放上少许盐，就开始就饭吃起来。小的时候我不太懂姥爷为什么要这样做，逐渐长大的我越发懂得，这就是姥爷朴实本色的生活；冬天，老爷和姥姥成了闲人，坐在烧热的炕上跟我们讲自己亲身跟日本鬼子斗智斗勇的故事，跟我们玩牛牌，一起去推碾子，给我们做年糕，做驴打滚吃。炸丸子，炸白薯鱼……一想起这些，心底就更多了一份对姥姥姥爷的想念。

　　“清明”意味着逝去。人的一生中有很多东西会逝去，比如：亲人、朋友、健康、金钱等等。但有一样，在有生之年会永远伴随你，那就是在人生的旅途中，对你熟知的人对你熟悉的物心中油然而生的一种情感。它包含清明的伤感，逝去的思念，离开的想念，伤病的惦念……愿在梦中和天堂里的他们叙旧……想在每天和天堂外的他们心语……你们二老朴实无华的做人本色会在孙女的记忆深处永远保留！

　　作者倪萍以“唠家常”的形式，讲述了一个没有受过正规教育，却悟出许多人生大智慧的姥姥，别看姥姥说的都是土话，大白话，但能从字里行间感觉到那种朴实、真诚，没读过书的姥姥用她承继和累积的生活经验指导自己的处事为人，并将其潜移默化地传递给了子孙，而就在这么质朴的语言中让人深深感受到了倪萍对姥姥的深切怀念，以及姥姥对倪萍那种无私伟大的爱。

　　姥姥的一生可谓活得明白，活得清醒，活得有数，她的包容、豁达、感恩与执著，给他人带来挚爱的温暖，随着姥姥的远去，我的泪水逐渐在往心底里流淌，也随着作者的想念开始寻找已离开我们的至亲，寻找那些无限眷恋在一起的'日子，感受着回忆带给我们的幸福，仿佛能感觉她们就在我们身边，一转身就会找到她们的影子。在这本书中，姥姥的那几句*凡却富有人生哲理的话语一直记在我心中。

　　“有一碗米给人家吃，自己饿着，这叫帮人；有一锅米吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。”

　　“靠山山到，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。”

　　“爱越分越多，爱是个银行，不怕花钱，就怕不存钱。”

　　“东西不在多少，话有时候多一句少一句就得掂量掂量，有时一句话能把人一辈子撂倒，一句话也能把人抬起来。”

　　“有苦也不是坏事，苦多了甜就比出来了。你吃一块桃酥试试，又甜又香，你再吃一斤试试？你那嘴呀就想找块咸菜往嘴里塞。

　　孩子，别怕苦，苦它兄弟就叫甜哪！”

　　“日子得靠自己的双脚往前走，大道走，小道也得走，走不通的路你就得拐弯，拐个弯也不是什么坏事，弯道儿走多了再走直道儿就走快了。走累了就歇会儿，只要你知道上哪儿去，去干嘛，道儿就不白走。人活一辈子就是往前走，你不走就死在半道儿上，你为什么不好好走，好好过呢？”

　　这就是姥姥，一个没有文化的中国老年妇女说出来的话语！没有华丽的语言，却那么让人亲切，靠*凡去感动世人，用一句句贴心的老理儿去点醒世人，我相信，这位可爱的姥姥将在每一位读者的心中永生，时刻提醒着我们“乐就是福”。

　　《姥姥语录》是这么饱含作者对姥姥的爱以及对姥姥的孝心的一本书，有那些令人读后潸然泪下的故事，那些让心变得柔软酸楚的话语。使人心为之动容。这位99岁的姥姥虽没有文化，但是总会在我们困难的时候，给予我们非常巨大的启迪。让我带大家走进这位99岁姥姥看似*常但使人受用终生的大智慧。

　　作者倪萍是著名主持人、演员，她用她真挚感人的文字，描述了她姥姥淳朴，看似*凡却又不凡的一生。

　　这本书读后有两点给我触动很大，一是姥姥的智慧，二是倪萍的孝心。

　　倪萍的姥姥是一个典型的农村妇女，没有多少文化，但在困难时刻，姥姥总会用她那大白话点拨着我，多少个想不开的问题，都是姥姥一个个鸡毛蒜皮的比喻让我豁然开朗;姥姥的宽容，姥姥的良善，不断地修正着我的缺点，改正着我的错误;姥姥的智慧，姥姥的光亮始终照耀着我，温暖着我。使我感到什么叫做人生的大智慧。

　　不想用华丽的词藻赞美姥姥，因为那不是她的风格。姥姥*凡质朴才是她最美的特点。读《姥姥语录》发现，所谓的*凡人，智慧却是非凡的。姥姥和我们身边很多老人家一样，没有受过正规教育，也没有多少文化知识，但却比很多拥有高学历的人士更明白、更善于把握和运用做人的道理。明白做人的时候，生活的时候，不只是一份高学历，更是要有一颗对热爱生活的心。

　　这就是姥姥!一个没有文化的中国老年妇女说出来的话语!

　　倪萍为了让97岁的姥姥每天有些事做，每天开心一点，就想了一个点子：说欧洲某国家收购瓜子仁，要求必须是手剥的，不能用嘴嗑，瓜子仁必须是完整的，15元一斤，问姥姥愿不愿意在家里剥瓜子，姥姥很是愿意，于是就开始剥瓜子。那时起倪萍就按瓜子重量给姥姥发工资，并动员全家偷偷吃掉这将”出口欧洲“的瓜子仁，甚至有朋友来临走也要让朋友带上些。姥姥因此有了事做，自己也觉得自己还有用，还挣了钱。这件事可见倪萍是费尽心思让老人在世的日子快快乐乐。从此可见作者倪萍十分爱姥姥，也体现出了她的一片孝心。

　　虽然这本书中有许多姥姥这个农村妇女不太正确的见解，但这话语十分朴实，总能在关键时刻给人启发。这也许就是作者倪萍怀念姥姥的最好方法。

　　读一本好书，就如喝一杯咖啡，喝完后就会体会到其中的美好和醇香，所以读完后就肯定会有一些感受。

　　《姥姥语录》是著名主持人倪萍写的，写的是她与99岁姥姥共同过的日子的书。

　　当我读完《姥姥语录》这本书后，不知道自己是怎么了，看着书中的姥姥竟会情不自禁的想起自己那前不久已经去世的姥姥。

　　书中的姥姥是一个很慈祥又很可爱的姥姥。她爱吹牛，她爱骂人，但是骂人的话只有两个词，加上她一把年纪了，更多人都愿意逗她，让姥姥骂他。其实我姥姥和她很像，每次当我犯错或调皮的时候，我姥姥总是骂我‘败家子’，骂完以后就会问我饿不饿渴不渴，想吃什么之类的问题。倪萍的姥姥爱叫人起床。老年人睡得少，所以她一大早就起来，然后开始轮流叫人起床，她会大叫‘起床啦’如果没有反应，她会用大冰手去冻你，如果还不齐，她就会掀开你的被子。

　　倪萍对姥姥很孝敬，为了让姥姥穿新衣服，就说单位回收旧衣服，一件旧衣服一百块，姥姥相信了，把自己所有的旧衣服都拿出来，还到表妹家收回50多件。为了不让姥姥整天没事干而整天昏睡，倪萍还特意给姥姥分配工作……倪萍对姥姥所做的一件件事都可以充分体现出倪萍对姥姥的关爱和孝敬。怎能不让人感动呢?

　　倪萍能在自己的姥姥生前为姥姥做这么多，对姥姥这么孝敬，让我很羡慕，因为我已经没有机会为姥姥做一些孝敬的事情了。以前每当过节的时候，我会和妈妈一起去老家看姥姥，那时候姥姥就会一大早搬着板凳在门口坐着等我们，看到我们时，会很开心的站起身来招呼我们，屋里饭菜都准备好了。每当这时候我都感觉很幸福，真想一直在姥姥身边。吃过饭，我和妈妈想帮姥姥收拾，姥姥总是板着脸说：”我有那么老吗?老到什么都需要你们帮忙的地步吗?“这个时候我们谁也不敢再帮忙，因为姥姥已经生气了。姥姥就是这么可爱。可是姥姥终究是老人，每个老人都会面临着去世，姥姥当然也不例外，就在前不久姥姥永远离开了我们，看着姥姥那像熟睡的脸，我想起姥姥总爱对我说的那句话‘小静啊，什么时候你有时间多陪我几天啊?’姥姥对我那么好，她的这一个小小的愿望我都没有帮他实现，如果在姥姥生前我能为她做一些事该多好啊。姥姥也是这样期望吧，但是直到她老去我都没能为她做任何事，还真是可悲呢。虽然会很，但却弥补不了什么。

　　这本书让我感受到了倪萍对姥姥的一片孝心，而且也让我及时明白了：如果你想为你的亲人做一些事就要抓紧时间，不要等失去机会了才在原地独自后悔。

　　上周去书店买了一本倪萍写的《姥姥语录》，被姥姥朴实无华且极具哲理的语言所折服，一位衣着朴素又很讲究、勤劳善良的老太太跃然纸上，我陶醉式的阅读着，姥姥的每一句话都那么善解人意，那么抵达人的灵魂深处。“理想有时候起步很小，很具体，但最终他有可能变得很伟大，有可能认为自己不自觉地便成为他人，为全人类。”姥姥说：用心看着人，用心和人说话，别觉着自己比别人高，也别怕自己比别人矮".读到这句话时我想到自己亲身经历的两件事，遇到的两个人，一次我参加县妇联组织的活动，时任县委副**的领导为我们颁奖，她是一位和蔼可亲的女领导，颁奖时她握着我的手说：张老师，你辛苦了！你为全县的教育事业作出了很大的贡献，谢谢你呀！“我很感动，当时真有点受宠若惊，自己一名普通不能再普通的老师，人家是那么大的领导，人家居然认识我，我很感动，颁奖后我们从台上下来时，副**见我穿的是高跟鞋，居然双手扶着我走下台阶，嘱咐我慢点，每每想起这件事，都为那位领导的低调、善解人意折服，难怪人家能走得这么远，主要是人家有一颗胸怀大众的心，没有因为谁是谁的谁就攀附，更没有因为谁不是谁而下看，她对她的人民是公*的，所以她得到了人们的拥戴。后来又遇到一个人，大约三十来岁，年纪轻轻听说是上了学毕业直接当了某地派出所长，和他在一起开会，听着他说着大话，天南地北，一副目中无人的样子，完全是春风得意马蹄轻，偶尔听身边一个人说起他，原来他爸爸是一名***的领导，很明显，就他，估计也是沾了父亲的光。所以，白岩松说：有些人，有文化没素质。

　　姥姥说：孩子，山上风大，爬上去不容易，你使劲了，你这辈子都不后悔。姥姥还说：日子得靠自己的双脚往前走，你看谁能帮着你搬着你的腿走路，你爹你妈也不能，大道走，小道也得走，走不通的路你就得拐弯，拐个弯不是啥坏事，弯道走多了，再上直道就走快了，走累了就歇会儿，只要你知道上哪儿走，去干吗，道儿就不白走，人活一辈子就是往前走，你不走就死在半道儿上了，你干嘛不好好走，好好过呢？姥姥还说：你记住孩子，多穷的人都有脸，能豁上脸要饭，那是肚子实在没法儿了，给人吃点东西先要给人好脸色，不信你试试，张嘴管人家要东西那嘴可沉了，抬都抬不动，张嘴给人送东西可不一样，双唇一碰话就出来了。慢慢品味姥姥的话，思想灵魂都得到了升华。姥姥也教会了我如何做人，如何与人为善，这本书真的给我进行了一番洗礼。

　　看了姥姥语录确实让我学到了很多，其中还有很多我不懂的道理，我很喜欢文章中的姥姥，她勤劳能干，一生过的十分充实，她善良好心，即使自已并不是很富裕也愿意接济他人。她只是一位*凡的姥姥，但因为她无穷的智慧和99年的人生之路，她的形象显得越发越光辉起来。

　　我也想去书中的水门口看看，看看是怎样的环境让姥姥拥有如此多的智慧。姥姥说，天黑了，谁能拉着太阳不让它下山?你就得躺下。孩子，别怕，多黑的天到头了也得亮。是啊，人世间少不了生死离别，却是无法避免。亲人走的时候，谁不会悲伤谁不会心痛。但是生活还要继续不是吗，我们能做的，就是好好对待自己，不要让他们走的仍有遗憾，珍惜身边爱自己的所有人，不要等到失去了他们的爱，才会珍惜。

　　我很喜欢文中姥姥的教育方式。文中作者说，她小时候偷了生产队的麦子，想拿回家叫姥姥蒸馍吃。可是怎么都蒸不熟，作者只好承认了是自己偷的。最后姥姥用一大锅馒头告诉了作者，公家的东西不能偷。在那个少粮寡食的年代，姥姥能肯浪费那么一大团面来教育一个5岁的孩子。那这个孩子有什么理由成为一个本性不好之人?很多人踏上犯罪的道途，都因为家庭教育问题吧?如果中国的姥姥，亲人都像文中的姥姥一样善于教育，那何来不良少年之说?

　　姥姥这一辈子都没穿过艳色衣裳好料子衣服，可是她并不觉得委屈。作者问姥姥，身为女人，一辈子没穿过高跟鞋，遗憾吧?姥姥却摇摇头，说那年头，作者不包脚都算怪物了。作者又问，一辈子没穿过裙子，遗憾吧?姥姥说，怎么没穿过裙子?围裙也是裙子。对啊，围裙也是一种裙。姥姥一辈子都带着围裙，一辈子都站在灶前，一辈子都那么勤劳忙碌。

　　书中的姥姥是一个典型的农村妇女，什么都不懂，大字不识一个，学都没上过。可是她懂得善恶，懂得是非，懂得丑美。她用99年的人生经历总结了一条又一条智慧，叫我们叹服。姥姥的理儿很直白，很实在，她为什么不悲观不放弃呢?是无奈还是现实?她从没想着以此来教育谁，给予谁，她就是这么想的，这么过的，她认为是个人都该明白的理。

　　姥姥虽然不在了，可是她的精神和智慧却在我心中扎根。姥姥用一句句*凡的话打动我们，告诉我们一个又一个真理。人这一生中，乐就是福。

　　朴素、*实的语言，“唠家常”的叙述方式，读完满是感动：感动倪萍对姥姥“想方设法”的孝顺，感动倪姥姥的善良、智慧、宽容。这就是《姥姥语录》的魅力。

　　“姥姥”，人世间一个温暖的称谓，而书中的姥姥也不是名人，只是俗世里一个*凡的小老太太，她大字不识，但说出的话句句在理。她的那些语录是对岁月经验的体悟，也是一个善良人的内心准则。姥姥说：“念书的人不管长得怎么样，你仔细看都长得好看。书念得越多，人长得越俊。没念过书的人眼神是傻的。”我想姥姥说的不是书的养颜美容效果，而是用朴素的话语说出书对一个人心灵的滋养作用。我们都知道，读一本心仪的书，会怡情养性，能让人洞悉世界，通透人生，能使我们内心*和，不再纠结、拧巴，于是心里释然，面容怡然，处世坦然，正所谓相由心生。姥姥说：“人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿！”这说的是对自己的隐忍，对他人的相助，这是一个人可贵的人生观和正义感的体现。姥姥说：“不管啥事你想不通倒过来想就通了，什么人你看不惯换个个儿就看惯了。”这说的是将心比心，换位思考，为人处世应辩证地看问题。姥姥还说：“自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起。”这说的是人自身生命力的强大。

　　其实《姥姥语录》中这样的哲思妙语还很多，不过都是用大白话演绎的，字里字外都是些人人都明白的理儿，家家都遇上的事儿，”所以才更让人感到自然、亲切，才更容易走进人的内心。通俗易懂，更令人信服。煽情也好，催泪也罢，倪萍笔端质朴无华的文字很温暖、很贴心，给人的感觉是塌实与靠谱。有人说倪萍的《姥姥语录》是“一本感动人心的人生智慧书”，我觉得，作者更愿意与读者分享姥姥的人生态度与朴素的价值观。这本书像一张储存智慧的银行卡，遇到现实生活中的事儿，就会想起书中那些大白话，并很自然地征引其中的语录，跟别人一说，还真的管用；这本书也像是心口的水窖，它给那些干涸的心灵、躁动的生活带来静谧与清新。

　　看见这本《姥姥语录》，一下子想到了我的姥姥。正赶上假期，一口气看完了这本书，倪萍通过文字转述着姥姥的话，渗透着她对姥姥的爱。书里除了一句句姥姥的”至理名言“，看不到姥姥的模样，但我隐约间感受到——一个活得真真切切明明白白的老太太。

　　读完这本书读后有两点给我触动很大，一是姥姥的智慧，二是倪萍的孝心。扉页上微笑着早年的照片，和蔼、可*的倪萍，在经过了生活中的风霜雨雪吹刮后，不再是幸福滋润的临家大姐，而是为一大家人忙前忙后的女人，为了儿子可以付出一切的女人，是一个天蹋了可以擎天的女人，是一个心里、肩上承载太多的女人，她是一个大女人。但我相信，她是幸福的。

　　倪萍带领读者走进她99岁姥姥的*凡生活，追忆她与姥姥一起走过的有泪有笑、有滋有味的日子，心底那一个个姥姥与外孙女之间爱的故事，令人为之动容，清澈质朴、真挚感人的文字，温暖人心。细述这位纯朴、善良的山东老人生命中的最后乐章，分享她那些看似*常却让人终生受用的生活大智慧。

　　她讲她的姥姥，让我想起我的姥姥。今年已经88岁的姥姥，耳不聋眼不花，身体硬朗得很，不管村里谁找她，她都热情相迎，姥姥常说：”别人信任咱，咱就得实心实意对人家。做人一定得出好心眼，老天爷都看着呢“。虽然姥姥说的话没有倪萍转述姥姥语录的精彩，但是理儿是一样的，都喜欢拿老天爷说事。如今，我已经参加工作了，她还经常嘱咐我们要多看书多学*，哪怕一天多认一个字，一年还能认识365个字呢。哈哈！她眼里的学*就是认字，我可爱的姥姥。

　　这本书，文字间褪去了华丽的修辞，却体现了最简单最质朴的人生哲理，一时间我很难想象这位不识字的老人家能将很多事情看得那么透彻，并且用非常简单的充满智慧的语言表达出来，字里行间让人读出的都是自己明白的显而易见的道理。读了这本书，突然觉得眼前的世界分外透亮，觉得那些一时的不顺都过去了。书中有这样一句话让我印象很深：”有一碗米给人家吃，自己饿着，这叫帮人；有一锅米吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。是啊！今天我们如果我们都能以这样的心态去对待身边的每一个人，就会发现温暖无处不在。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”。趁亲人还健在，通过各种方式表达自己的感情，让长辈感觉幸福、满足。这本书及时提醒自己爱我的亲人。再多一点！

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