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端午最出名的古诗
无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都接触过一些经典的`古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还苦于找不到好的古诗？下面是小编帮大家整理的端午最出名的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、端午
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、表夏十首(其十)
唐·元稹
灵均死波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
逝者良自苦，今人反为欢。
哀哉徇名士，没命求所难。
3、端午日伏蒙内侍赐晨服
唐·杨巨源
彩缕纤仍丽，凌风卷复开。
方应五日至，应自九天来。
在笥清光发，当轩暑气回。
遥知及时节，刀尺火云催。
4、端午日恩赐百索
唐·窦叔向
仙宫长命缕，端午降殊私。
事盛蛟龙见，恩深犬马知。
馀生倘可续，终冀答明时。
5、五丝
唐·褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
1、和端午
宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
2、端午三首
宋·赵蕃
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
3、乙卯重五诗
宋·陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
4、端午即事
宋·文天祥
写谷雨的出名古诗（精选20首）
在*时的学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家收集的写谷雨的.出名古诗（精选20首），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《谷雨》
朱槔宋
天点纷林际，虚檐写梦中。明朝知谷雨，无策禁花风。
石渚收机巧，烟蓑建事功。越禽牢闭口，吾道寄天公。
2、《谷雨后一日子大再有诗次其韵》
王炎唐
花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。
*畴翠浪麦秋*，老农之意方扬扬。
吾侪饱饭幸无事，日繙芸简寻遗芳。
闲中更觉春昼长，酒酣耳热如清狂。
自怜藿食徒过计，袖手看人能蹶张。
3、《采茶歌》
乾隆 清
前日采茶我不喜，率缘供览官经理; 今日采茶我爱观，吴民生计勤自然。
云栖取*跋山路，都非吏备清跸处，无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。
嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。
由来贵诚不贵伪，嗟哉老幼赴时意;敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味。
4、《三月五日陪大夫泛长沙东湖》
张又新[唐]
上巳馀风景，芳辰集远坰。彩舟浮泛荡，绣毂下娉婷。
栖树回葱蒨，笙歌转杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。从今留胜会，谁看画兰亭。
5、《春中途中寄南巴崔使君》
周朴[唐]
旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。
独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。
6、《老圃堂》
曹邺[唐]
邵*瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。 昨日春风欺不在，就床吹落读残书。
7、《题伍彬屋壁》
廖融[唐]
圆塘绿水*，鱼跃紫莼生。要路贫无力，深村老退耕。
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去，初逢谷雨晴。
8、《送徐州张建封还镇》
李适[唐]
牧守寄所重，才贤生为时。宣风自淮甸，授钺膺藩维。
入觐展遐恋，临轩慰来思。忠诚在方寸，感激陈情词。
报国尔所向，恤人予是资。欢宴不尽怀，车马当还期。
谷雨将应候，行春犹未迟。勿以千里遥，而云无己知。
9、《奉和圣制上巳祓禊应制》
崔国辅[唐]
元巳秦中节，吾君灞上游。鸣銮通禁苑，别馆绕芳洲。
鹓鹭千官列，鱼龙百戏浮。桃花春欲尽，谷雨夜来收。
庆向尧樽祝，欢从楚棹讴。逸诗何足对，窅作掩东周。
10、《谢中上人寄茶》
齐己[唐]
春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。
写谷雨的出名古诗
在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的'古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的写谷雨的出名古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
一、谢中上人寄茶
齐己唐
春山谷雨前，并手摘芳烟。
绿嫩难盈笼，清和易晚天。
且招邻院客，试煮落花泉。
地远劳相寄，无来又隔年。
二、《闻道林诸友尝茶因有寄》
齐己唐
枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。
摘带岳华蒸晓露，碾和松粉煮春泉。
高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。
三、《与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公》
孟浩然唐
试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。
四、《芍药》
王贞白唐
芍药承春宠，何曾羡牡丹。
麦秋能几日，谷雨只微寒。
妒态风频起，娇妆露欲残。
芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。
五、《老圃堂》
曹邺唐
邵*瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。
六、《阳羡杂咏十九首.茗坡》
陆希声唐
二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。
春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。
七、《白牡丹》
王贞白（唐）
谷雨洗纤素，裁为白牡丹。
异香开玉合，轻粉泥银盘。
晓贮露华湿，宵倾月魄寒。
家人淡妆罢，无语倚朱栏。
八、《三月五日陪大夫泛长沙东湖》
张又新（唐）
上巳馀风景，芳辰集远坰。
彩舟浮泛荡，绣毂下娉婷。
栖树回葱蒨，笙歌转杳冥。
湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。
从今留胜会，谁看画兰亭。
九、再有诗次其韵
唐·王炎
花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。
他是词人，也是将领；
他文能横槊赋诗，武能上马斩贼；
他被称为“词中之龙”，
他与苏轼合称“苏辛”，和李清照并称为“济南二安”
他致力于收复故土，恢复山河，一生不休，
他是辛弃疾。
作为豪放派词人的辛弃疾，他的作品豪放如骄龙，满怀壮志，一心为国。豪放之外，亦能婉约，柔肠相思，不输花间派。
今天，我们分享25首辛弃疾最著名的诗词，一起体会他诗中的快意与柔情吧！
《清*乐·村居》
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
★ 此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和*宁静生活的喜爱。
《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
★ 辛弃疾怀着深重的忧虑和一腔悲愤写下这首词，他赞扬了英勇维护国家的孙权和刘裕，讽刺好大喜功、北伐失败的刘裕。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。
《西江月·夜行黄沙道中》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
★ 此词着意描写黄沙岭的夜景：明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。全词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光，情景交融，优美如画，恬静自然，生动逼真，是宋词中以农村生活为题材的佳作。
《青玉案·元夕》
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
★ 此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。
《丑奴儿·书博山道中壁》
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
★ 此词通过回顾少年时不知愁苦，衬托“而今”深深领略了愁苦的滋味，却又说不出道不出，写出两种截然不同的思想感情的变化。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
★ 此词写作者登郁孤台远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。
《摸鱼儿》
作为一个土生土长的北人，我一直很好奇宋人邓肃《木樨》诗中令“世上龙涎不敢香”的桂花到底是种怎样的香——直到多年前出差到鼓浪屿才第一次闻到。
岁久年深的，其他巨细一概忘了，只记得在盘曲而上的蜿蜒陌巷中慢慢游走时总闻见一股奇香，时浓时淡、时远时*的，飘过石路砖墙、花园小楼、糖水街店、百香果饮摊……氤氲全城，清冽遥深。
那香味该怎么形容呢，只能说，我就像那个在摇曳小舟中听到寒山寺钟声的游人再难忘姑苏一样，因这桂花香，鼓浪屿成了“梦中情城”。
好吧，邓公诚不欺我……
桂花到底有多香？
最贴切的，怕是范成大一句“鼻端入妙睡魔醒，眼底会真诗句生”——无一字在述香，却生动地解了香妙。
文人极推崇桂花香，邓公亦并非唯一一个用桂花香比拟名贵香料的，杨万里也曾说：“衣溅蔷薇兼水麝，韵如月杵应霜砧。余芬薰入旃檀骨，从此人间有桂沉”。
宋人张景修、曾端伯都曾将花分为“十二客”与“十友”，其余客、友均各自有别，唯桂花皆被誉为仙客、仙友。此意蕴广受认同——朱熹奉上溢美之词：“众芳摇落九秋期，横出天香第一枝”；王十朋亦作如是观：“异日天香满庭院，吾庐当似广寒宫。”
提及此，所谓“月中桂树”，桂花可说是古人“月宫想象”中不可缺少的一部分，月宫一说，汉代前已有流传，至唐已定其论。唐人段成式的《酉阳杂俎》中曾云：
旧言月中有桂，有蟾赊。故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
——至此，嫦娥、玉兔、吴刚、金蟾、桂树合为一组完整的文化意象，所谓“天香”，或从此中得来。
▲明 唐寅 《嫦娥执桂图》极局部 大都会艺术博物馆藏
爱桂花之香入极，光赏闻已不足亲*，如何从空赏到亲处呢？于是古人以花入馔，品之食之—— 《甄嬛传》中有个桥段，颇有意思：
安陵容依从皇后的方子成功怀孕后不仅救了其父，更即将晋升妃位。此时，甄嬛带着莲子羹、藕粉桂花糖糕去见皇上，因合宫上下俱知，这藕粉桂花糕数玉人沈眉庄做得最好，况且莲子亦有“怜子”之意，甄嬛此举是为了让皇上记起惨死的眉姐姐，以压制安陵容的恩宠。
所谓睹物思人，佳物都是带着气息的，毋论饰物、器物、食物，因眉庄善做桂花糕，故而食之便忆起故人了。笔者认为，此一笔点染地极佳：
想眉庄，盛宠之时爱花开隆盛的菊，有宠爱傍身，自然有“宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中”的慷慨气节。然而宫闱倾轧、帝王薄情令她心冷退避，想之，更像是李白《咏桂》诗中“世人种桃李，皆在金张门。攀折争捷径，及此春风暄。一朝天霜下，荣耀难久存。安知南山桂，绿叶垂芳根”
——那芳根自垂、一香遥深的南山桂，更适合情消神离后的自比。
想来，也就能理解酷爱梅花的易安居士李清照为何尊桂花为“花中第一流”，还说“梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋”，只有饱经世事沧桑、遍遭离情苦楚之人才会抛开“浅碧深红色”之色，去细细体会“情疏迹远只香留”的珍贵——眉姐姐在某些情丝上，可与易安居士通灵犀。
▲《甄嬛传》剧照，甄嬛只用了一道羹汤就夺了安陵容的恩宠，不得不说，这个桥段设计得很圆满了。
说起来，《甄嬛传》的桂花糕桥段还是十分讲究的。因为，桂花食曾是中国历史最为悠久的花馔。
宋代有著名的“广寒糕”，林洪《山家清供》录其做法：
采桂英，去青蒂，洒以甘草水，和米舂粉，炊作糕。大比岁，士友咸作饼子相馈，取‘广寒高甲’之谶。又有采花略蒸，曝干作香者，吟边酒里，以古鼎燃之，尤有清意。童用师禹诗云，‘胆瓶清气撩诗兴，古鼎余葩晕酒香’，可谓此花之趣也
明人则挚爱“桂花饼”，《竹屿山房杂部》中便一条“桂花饼三制”：
一摘桂花采去蒂，磨至二三次通细，泲去苦水，范脱小饼布纸中，又以纸覆，密置炼火上，一时炙燥之，常亲烟突间收贮；一取饼复磨为坋，同白砂糖、梅酥捣范小饼；一用鲜花三升，碓磨绝细，去苦水，孩儿茶五钱，诃子去核四钱，甘草五分，俱磨细坋捣匀，以银范或象牙范为小饼，晒干再火炙，范中常滑以苏合香油或松仁油，则光润花形见也。瓷罐收，常食，开胃散积滞，用花入囊置水中，烦揉去苦，制饼佳。
除了花馔，桂花还可作桂花茶、桂花酒。桂花茶如明人高濂《遵生八笺·饮馔服食笺上》所记：
木樨、茉莉、玫瑰、蔷薇、兰蕙、橘花、栀子、木香、梅花皆可作茶。诸花开时，摘其半含半放蕊之香气全者，量茶叶多少，摘花为茶。花多则太香，而脱茶韵；花少则不香，而不尽美。三停茶叶，一停花始称。
▲观复文化特调冷泡茶系列之桂花乌龙茶，选台湾1000米的高山乌龙茶，采寒露前后的金桂，老茶人180日匠心守候，待花香入茶。花、茶对比也以高濂所记为准则。
桂花酒则历史悠久，自春秋战国时便开始饮用：
屈原《九歌·东皇太一》中记：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”；《汉书·礼乐志》有云：“尊桂酒，宾八乡”；宋人孔*仲在其《谈苑》中也大赞桂花酒：“桂浆，殆今之桂花酿酒法，魏，有頻斯国人来朝，壶中有浆如脂，乃桂浆也，饮之寿千岁。”
你瞧，名人雅士都是识桂、懂桂、用桂的行家。
除调摄食用之外，桂花还另有妙用。《知否知否应是绿肥红瘦》中明兰曾赠如兰桂花油，如兰大喜：“我*日里就靠桂花油养头发呢！”
此亦有证可查：《红楼梦》第二十八回，宝玉到冯紫英处做客，另同薛蟠、蒋玉涵四人一起吃酒行酒令，蒋玉涵的令文是：“女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油”——可见，桂花油的确是闺阁珍用。
▲《知否》剧照 如兰对桂花油实在是很受用呢
好的桂花油极为讲究，如宋人陈敬《香谱》中所记的一条”香发木犀油”，曾录其详：
凌晨摘香木犀半开者，拣去茎蒂令净，高量一斗，取清麻油一斤，轻手拌匀，捺瓷器中。厚以油纸密封罐口，坐于釜内，以重汤煮一饷久，取出，安顿穏燥处。十日后倾出，以手沘其清液，收之，最要封闭最密。久而愈香。如此油匀入黄蜡，为面脂，馨香也。
——凌晨时，选半开的桂花采之，取其未全开、香气氤氲之息，细细研制——如果其中掺入黄蜡，便又可作润面的油脂了。
此，又一桂花“亲人”之雅用。
谢天谢地，古人世界中尚未有“信息轰炸”一灾，人们尚未在超出自己认知范围的信息海中沉沦乃至溺毙，他们有足够的时间“格物致知”，可以由物入理，去探知万物宇宙的规律、世事人心的原理。
故此，毋论食用或者妆用，在这知珍而致用的附雅浮意之下，古人同桂花之间还有更深层的连结。
南宋抗金名将李纲尤爱桂花，他晚年隐居福州，将自己书房命名为“桂斋”，并亲自种桂花以明其志——那寄于桂花之志，正如其《丑奴儿·木犀》词云：
幽芳不为春光发，
直待秋风。直待秋风。
香比余花分外浓。
步摇金翠人如玉，
吹动珑璁。吹动珑璁。
恰似瑶台月下逢。
▲林则徐桂斋遗址，名臣共栖桂中
后世林则徐在福州西湖荷亭边重修李纲祠，在祠旁建筑了一处静斋自用，也取名“桂斋”，以表自心——细察物之规则，择与自心相符者合用之，此谓“物以载道”——说起来，“幽芳不为春光发”并非李纲的首创，唐人王绩、张九龄都曾表达过此番深意。
王绩在《春桂问答二首》中，用极简的语句直抒胸臆：
问春桂，桃李正芬华。
年光随处满，何事独无花。
①《五十言怀诗》
（明）唐寅
笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。
漫劳海内传名字，谁信腰间没酒钱。
诗赋自惭称作者，众人疑道是神仙。
些须做得工夫处，莫损心头一寸天。
②《感怀》
（明）唐寅
不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。
生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。
镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。
万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。
③《桃花庵歌》
（明）唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在*地一在天。
若将贫*车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看*。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
④《把酒对月歌》
（明）唐寅
李白前时原有月，惟有李白诗能说。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺？
今人犹歌李白诗，明月还如李白时。
我学李白对明月，月与李白安能知！
李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
⑤《花下酌酒歌》
（明）唐寅
九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌；
枝上花开能几日？世上人生能几何？
昨朝花胜今朝好，今朝花落成秋草；
花前人是去年身，去年人比今年老。
今日花开又一枝，明日来看知是谁？
明年今日花开否？今日明年谁得知？
天时不测多风雨，人事难量多龃龉；
天时人事两不齐，莫把春光付流水。
好花难种不长开，少年易老不重来；
人生不向花前醉，花笑人生也是呆。
⑥《叹世》
（明）唐寅
坐对黄花举一殇，醒时还忆醉时狂。
丹砂岂是千年药，白日难消两鬓霜。
身后碑铭徒自好，眼前傀儡任他忙。
七夕就要到了，你是否听到过七夕与葡萄架的传说：传说在七夕的晚上，牛郎和织女相会鹊桥，只要躲在葡萄架下，就可以听到牛郎织女的情话。
说起葡萄架，就先说说葡萄。葡萄是西汉张骞出使西域后，传入我国的。唐代诗人李颀曾有诗曰：“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。”，诗里的蒲桃指的就是葡萄。葡萄自传入我国后，就受到了人们的喜爱，许多文人墨客都留下了咏葡萄的诗作，十二首咏葡萄的诗词，一起了解真正的水果之神！
葡萄
唐-唐彦谦
金谷风露凉，绿珠醉初醒。
珠帐夜不收，月明堕清影。
题葡萄图
宋-释志南
明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
葡萄
宋-章甫
磊落堆盘亦快哉，无人能寄一枝来。
*生不识凉州酒，汉水遥怜似泼醅。
葡萄
宋-孔武仲
万里殊方种，东随汉节归。
露珠凝作骨，云粉渍为衣。
柔绿因风长，圆青带雨肥。
金盘堆马乳，樽俎为增辉。
题画葡萄
元-丁鹤年
西域葡萄事已非，故人挥洒出天机。
碧云凉冷骊龙睡，拾得遗珠月下归。
题葡萄
明-王恭
斗酒别凉州，明珠落贝丘。
似将寒露影，添作汉宫秋。
葡萄
明-王廷相
独立山上桐，高风日摧委。
不及缠绵枝，年年结成子。
题墨葡萄诗
明-徐渭
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
葡萄
明-王世贞
消渴秋风梦欲苏，珍苞真拟胜醒醐。
朝华露结房中液，夜色星完帐里珠。
西域酒香眠校尉，上林宫就舍单于。
君听魏帝当年诏，拟向甘泉借一株。
葡萄
清-曾*经
零落半床阴，结实酢如李。
怜尔行人心，风味略相似。
传言玉女-葡萄
清-陆求可
嫩叶成阴，接夏连春满架。
秋风初动，见累累高下。
空城野雀，几度窥时惊诧。
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