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生活寓意美好的古诗词
换了个环境，就换了种心情。觉得天那么蓝，树那么绿，生活是那么的安宁和美丽。以下是小编整理的生活寓意美好的`古诗词，欢迎阅读！
遍地铁牛跑，人人都欢笑， 甜从苦中来，岁岁红花开。
二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。
坟头岭修个发电站，家家都把电灯安。
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。
红旗渠水进田间，禾苗长的绿艳艳。
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
太阳一落电门开，广播筒子唱起来。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶希田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
腰系绳索把钎打，炮震山河水自来。
樱桃好吃把树栽，想享幸福把渠开。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
1、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书·元景安传》
2、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》
4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。《南园》
5、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子
7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
8、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子》
9、工欲善其事，必先利其器。孔子
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》
11、夫尺有所短，寸有所长。《卜居》
12、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。论语
13、读书百遍，其义自现。三国志
14、登山则情满于山，观海则意溢于海。刘勰
15、当断不断，反受其乱。汉书）
16、但愿人长久，千里共蝉娟。苏轼
17、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 杜甫
18、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》
19、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁
20、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。《登科后》
21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题》
22、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》
23、尺有所短，寸有所长。屈原
24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州》
25、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。《扬子江》
26、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难·其一》
27、差以毫厘，谬以千里。《汉书》
28、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》
29、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰
30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。《蜂》
31、不以规矩，无以成方园。孟子
32、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》
我们从小就学*诗词，就算不会背100句名句，99句也是会的。其实，有许多绝世的名句，却是来自古文中，
如《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，
《归去来兮辞》中的“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，
《赤壁赋》中的：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”，
……
其实，在古文中还藏着许多美丽的句子，读来宛转悠长，比诗词还美，下面这50个古文名句，你值得一读！
1.清远闲放，超然于尘埃之外。——苏轼《放鹤亭记》
2.天地为愁，草木凄悲。——李华《吊古战场文》
3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》
4.而浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴桃李园序》
5.东隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王阁序》
6.凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。——袁宏道《虎丘记》
7.星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。——欧阳修《秋声赋》
8.江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。——苏轼《后赤壁赋》
9.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。——陶渊明《归去来兮辞》
10.黯然销魂者，唯别而已矣！——江淹《别赋》
11.心旷神怡，宠辱偕忘。——范仲淹《岳阳楼记》
12.振之以清风，照之以明月。——苏辙《黄州快哉亭记》
13.日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人。——李孝光《大龙湫记》
14.含辞未吐，气若幽兰。——曹植《洛神赋》
15.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。——欧阳修《醉翁亭记》
16.有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。——王羲之《兰亭集序》
17.明月浮空，石光如练。——袁宏道《虎丘记》
18.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。——陶渊明《归去来兮辞》
19.白露横江，水光接天。——苏轼《赤壁赋》
20.风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。——欧阳修《丰乐亭记》
21.采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。——韩愈《送李愿归盘谷序》
22.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——陶渊明《归去来兮辞》
23.山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！——范仲淹《严先生祠堂记》
24.闲静少言，不慕荣利。——陶渊明《五柳先生传》
25.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。——杜牧《阿房宫赋》
26.开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。——李白《春夜宴桃李园序》
27.神游其中，怡然自得。——沈复《童趣》
28.霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。——苏轼《后赤壁赋》
29.行矣诸君，明年春风，待我于辋川之上矣。——元好问《送秦中诸人引》
30.闺中风暖，陌上草薰。——江淹《别赋》
31.坐茂树以终日，濯清泉以自洁。——韩愈《送李愿归盘谷序》
32.使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？——孔稚珪《北山移文》
33.风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。——吴均《与朱元思书》
34.草木无情，有时飘零。——欧阳修《秋声赋》
35.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。——柳宗元《小石潭记》
36.秋冬雪月，千里一色。——苏轼《放鹤亭记》
37.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。——欧阳修《醉翁亭记》
38.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》
寓意美好的诗句（精选60句）
在日常生活或是工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，诗句是组成诗词的、高度凝练的句子。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？下面是小编为大家整理的'寓意美好的诗句（精选60句），欢迎大家分享。
1) 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴儿童急走追黄蝶，飞入采花无处寻
2) 遍地铁牛跑，人人都欢笑， 甜从苦中来，岁岁红花开
3) 别语忒分明 午夜鹣鹣梦早醒 卿自早醒侬自梦，更更 泣尽风檐夜雨铃
4) 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
5) 春眠不觉晓，处处闻啼鸟
6) 春种一粒粟，秋收万颗子
7) 独携天上小团月，来试人间第二泉
8) 儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍
9) 芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人
10) 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
11) 落红不是无情物，化作春泥更护花。
12) 莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
13) 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
14) 蓬山此去无多路，青鸟殷情为探看。
15) *生不会相思，才会相思，便害相思。
16) 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
17) 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
18) 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
19) 去年今日此门中,人面桃花相映红人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
20) 巧笑倩兮,美目盼兮《诗经·国风·卫风·硕人》
21) 知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
22) 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
23) 青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
24) 执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》
25) 月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
26) 投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
27) 昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》
28) 风雨如晦,鸡鸣不已既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》
29) 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)
30) 言者无罪，闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)
31) 它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)
32) 投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
33）笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
34）赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？
35）不识庐山真面目，只缘身在此山中。
1、差以毫厘，谬以千里。
2、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
3、天下兴亡，匹夫有责。
4、读书百遍，其义自现。
5、当断不断，反受其乱。
6、不入虎穴，焉得虎子？
7、大道如青天，我独不得出。
8、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。
9、博观而约取，厚积而薄发。
10、穷且益坚，不坠青云之志。
11、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
12、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
13、工欲善其事，必先利其器。
14、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
有许多绝世的名句，却是来自古文中，如
……
1.清远闲放，超然于尘埃之外。
——苏轼《放鹤亭记》
2.天地为愁，草木凄悲。
——李华《吊古战场文》
3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
——刘禹锡《陋室铭》
4.而浮生若梦，为欢几何？
——李白《春夜宴桃李园序》
5.东隅已逝，桑榆非晚。
——王勃《滕王阁序》
6.凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
——袁宏道《虎丘记》
7.星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。
——欧阳修《秋声赋》
8.江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。
——苏轼《后赤壁赋》
9.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
——陶渊明《归去来兮辞》
10.黯然销魂者，唯别而已矣！
——江淹《别赋》
11.心旷神怡，宠辱偕忘。
——范仲淹《岳阳楼记》
12.振之以清风，照之以明月。
——苏辙《黄州快哉亭记》
13.日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人。
——李孝光《大龙湫记》
14.含辞未吐，气若幽兰。
——曹植《洛神赋》
15.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。
——欧阳修《醉翁亭记》
16.有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。
——王羲之《兰亭集序》
17.明月浮空，石光如练。
——袁宏道《虎丘记》
18.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
——陶渊明《归去来兮辞》
19.白露横江，水光接天。
——苏轼《赤壁赋》
20.风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
——欧阳修《丰乐亭记》
21.采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。
——韩愈《送李愿归盘谷序》
22.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
——陶渊明《归去来兮辞》
有美好寓意的诗词
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。下面是小编帮大家整理的有美好寓意的诗词，希望大家喜欢。
1. 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的.那个心上人，在水的另一边。
3.桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
4.巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)?
6. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
7.青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译： 我怀恋着倩影，我心伤悲!
8.投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
10.风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢?
11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
12.言者无罪，闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
13.它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)
译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
14.投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
15.靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
16.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
17.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
带有美好寓意的诗句
《诗经》内容丰富，反映劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活面镜子。和小编起来看看下文关于带有美好寓意诗句 ，欢迎借鉴！
1. 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德好姑娘，正是我好伴侣。
2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋那个心上人，在水另边。
3.桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
4.巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我人，说我心烦忧;不知道，问我有何求。高高在上老天，是谁害我如此(指离家出走)?
6. 彼采萧兮，日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿姑娘，天看不见，犹似三季长。
7.青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译： 我怀恋着倩影，我心伤悲!
8.投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家途中，雪花纷纷飘落。
10.风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢?
11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)
译：这个文雅君子，如琢骨角器般，如雕玉石般完美无斑。
12.言者无罪，闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)
译：指提意见人只要是善意，即使提得不正确，也是无罪。听取意见人即使没有对方所提缺点错误，也值得引以为戒。
13.它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)
译：在别山上宝石，同样可以雕刻成玉器。
14.投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
译：人家送我篮桃子，我便以李子相回报。
15.靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
16.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
17.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
18.执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》
19.月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
20.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。(魏风.硕鼠)
译：老鼠老鼠，别再吃我黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)
1、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
2、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入采花无处寻。
3、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
4、野火烧不尽，春风吹又生。
5、儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。
6、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
7、年生死两茫茫，不思量，自难忘。
8、力尽不知热，但惜夏日长。
9、一日不见，如三秋兮。
10、绿树村边合，青山郭外斜。
1、《元日》
宋王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2、《田家元日》
(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
3、《元日》
唐李世民
高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。
恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。
穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。
草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。
4、《新年作》
唐代刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
5、《除夜》
唐·尚颜
九冬三十夜，寒与暖分开。
坐到四更后，身添一岁来。
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。
青帝今应老，迎新见几回。
6、《除夜宿石头驿》
唐·戴叔伦
旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
7、《庚辰元旦试笔》
宋·舒岳祥
数我初生岁，今为第二年。
光阴六十过，行辈几人全。
试把新诗写，闲将好梦圆。
儿孙扶出拜，苏酒让渠先。
8、《已酉新正》
叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
9、《新年呈友》
唐·许棠
一月月相似，一年年不同。
清晨窥古镜，旅貌*衰翁。
处世闲难得，关身事半空。
中秋，三秋至此为半，正是一年中最有诗意的时节，丹桂飘香，阖家团圆。今天为大家推荐10首最美中秋诗词，值得收藏！
最著名的中秋诗词
《水调歌头·明月几时有》
宋·苏轼
（丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由）
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
点评：这是苏轼的代表作之一，也是自古以来写中秋的作品中公认的绝唱。它构思奇拔，独辟蹊径，神话与现实、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义色彩，也极富哲理与人情。通观全篇，皆是佳句，很好地体现出苏词清雄旷达的风格。
最多情的中秋诗词
《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
点评：张九龄是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了这首诗。诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。
最有想象力的中秋诗词
《木兰花慢》
宋·辛弃疾
可怜今夕月，向何处，去悠悠？
是别有人间，那边才见，光影东头？
是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？
飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？
若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
点评：一连串的发问，使得这首词几乎是中国古代最有科学色彩的一首词。八百年前的辛弃疾，竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象。王国维赞叹说：“直悟月轮绕地之理可谓神悟。”
最具亲情的中秋诗词
《月夜》
唐·杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
点评：明明是自己在长安，望月而遥想鄜州(今陕西省富县)的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被*借鉴。
最感伤的中秋诗词
《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
点评：作者苏轼与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋之月。如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。
最壮阔的中秋诗词
尽管它并不常见，但依旧能吸引我们的关注和喜爱。早在几千年前，古人也发现了这种纯洁、可爱的动物，并将其视为“祥瑞”，因此我们经常能在一些诗歌中发现它的身影。
比如《诗经》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”，又如诸侯争霸时常提到的“逐鹿中原”，还有唐诗中的“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”。
不难发现，“鹿”在这些典故中的象征，是大不相同的。这取决于古人对于鹿的认识与看法各有不同，于是才让文学作品中的鹿意象，有着不同的表达。
所谓“意象”，是文人在创作时，通过赋予某个客观事物以特殊情感，进而表明自己个人志向的一种艺术形象。
比如谈到“红豆”，人们在联想到“红豆”这件客观事物的同时，更会领悟到它背后的“相思”之情。因此诗人看似在吟咏“红豆”，实则是表达自己的怀念与相思之情。又如杨柳，为离别之情。如柳永《雨霖铃》中的“杨柳岸，晓风残月”。
同样道理，小鹿这种纯美可爱的生活，当进入到古代文学作品中后，也会衍生出许多不同的含义。有些意象看起来，或许还出乎读者的预料。
01、自然恬淡的“隐士”
鹿最初吸引古人目光的地方，在于它的生活*性。经常在外游历的人发现：鹿喜好自然，虽幽居在山林之间，但却保持着恬淡、惬意且安静的生活*性。这恰好符合一些隐者的向往，因此不少诗人在诗歌中，往往以“鹿”相关的名词，来指代自己的归隐之意。
有“诗隐”之称的孟浩然，便很爱用“鹿门”这个意象。此外，还有韩愈、白居易、王建、崔道融等人，也多次以“鹿意象”起兴，表达自己对于归隐山林的向往之情。比如王建的这首《原上新居十三首》：
“住处去山*，傍园麋鹿行。野桑穿井长，荒竹过墙生。 新识邻里面，未谙村社情。石田无力及，贱赁与人耕。”
当然，除了以鹿起兴之外，也有不少人将鹿当成他们求仙问道时的坐骑。大诗仙李白《梦游天姥吟留别》中便有“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间”的美好愿望。
以鹿为坐骑，多是道教神话中的演绎。而唐朝的道教又空前兴盛，因此不少文人便将这种“鹿”与“羽化登仙”联系到一起。随之而来的，鹿还逐渐诞生了“长寿”的意义。李时珍在《本草纲目》记载：
“鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙兽，纯阳多寿之物，能通督脉，又食良草，故其肉、角有益无损。”
从鹿的生理角度来看，一方面，是因为鹿角的脱离与生长，使古人认为它具有很强大的生命力；一方面，也是因为“鹿鹤”同“*”之意，体现了古人对于自然生机的追求。
难怪，历史上的不少隐士，会有戴鹿巾、鹿皮冠、穿鹿裘的*惯。
02、仕途权利的角逐
在很多场合下，鹿往往被视作君权、王权的象征。
表示诸侯争霸的不少成语，便是与“鹿”有关的，如“群雄逐鹿”、“鹿死谁手”等。而《史记·淮阴侯列传》中记载秦末诸侯并起的景象，便说是“秦失其鹿，天下共逐之”。
如果再往前追溯，还能发现很多有关鹿与王权的密切关联。商纣王为了宣扬自己的权威，在朝歌建立起了鹿台，这足以彰显纣王的驾驭之心。
当然，鹿在王权中不仅代表了“威严”，有时也代表“仁厚”。比如《小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”。作为《诗经》的四始诗之一，它用这种方式隐晦表明了周王朝编纂《诗经》的教化目的。为此，《毛诗序》中也解释说：“《鹿鸣》，宴群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐竺篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。”
在宴会之前，君王命乐师奏响《鹿鸣》之乐，表达了自己的仁厚之心，同时赐予民众以厚禄，以此达到收归民心的政治意义。只有这样，其王权才能得到有效的巩固。
正因如此，《诗经》中提到的“鹿”意象，多是用作起兴，以奠定整篇诗歌用以教化的终极目的。
到了后世，“鹿鸣”意象继续保持着这种“恩威并有”的意象。曹魏*的创始人曹操《短歌行》中，便化用“鹿鸣”之句，表达自己对于人才的渴求之心。
此外，当科举考试出现之后，天子也会举办“鹿鸣宴”，以此来达到培养“王权维护者”的目的。
03、婚恋爱情的象征
除了鹿之外，古人对很多动物都有过“崇拜”心理。一般来说，动物身上的某种特质，恰好是人们渴求的目标，那么它就很容易成为被崇拜的对象。
除了自然、生机之力外，鹿还有哪些吸引人的特质呢？
答案在于它的繁殖能力。一方面，鹿的生机，让古人对它的繁衍能力极为信服，古人对后裔无比重视，自然也喜欢这种多子的动物；另一方面，鹿身上的柔美善良，也经常被视作女性角色。
在更早时期的陶罐、壁画当中，不难发现一副这样的画面：部落中的成年男子，手持长矛、弓箭对鹿发起围猎。除了它基本的打猎意义之外，这还体现了男性对于女性的占有心理。
比如《大雅·灵台》这一篇，记载了周文王在灵台游玩时的场景。“麀鹿攸伏，麀鹿濯濯”四句正是场景中的重要一幕。
关于麋鹿“入镜”的原因，东汉经学大家郑玄解释说：“牝也，文王亲至灵囿视牝鹿游伏之处，言爱物也。”大概意思说：用母鹿为祭，便预示着多产子，可以让子孙后代变得更加繁盛。
无独有偶，在《诗经》中的爱情篇章中，也经常能看到鹿的身影。它作为一种礼物，广泛出现在男性对女性的求偶过程中。
如《召南·野有死麕》中提到：“野有死麇，白茅纯束，有女如玉”。这说明古时候的男子，往往会用鹿肉、鹿皮来当做求取女子的“彩礼”，这寄托了他们对多子多孙的美好愿景。
04、代表仁爱与吉祥
前面提到：古代天子以鹿鸣之乐来表达自己的仁厚之意，其实这源自于人们对于鹿的天然好感。
在古人心目中：鹿从一出场，便代表了祥瑞。凡是与鹿挂钩的事物，都能衍生为美好的意象。
尤其是鹿本身的仁爱美德，还很符合儒家五常。因此在多数情况下，鹿都是作为美德的载体，进而衍生为其他主流意象的。
上述可知，鹿在古代文学中的意象，是极为丰富的。而且，作为美德载体的“鹿意象”，也都是正面的。那么，鹿又是怎样由一种客观动物，逐渐转变为各种正面意象的呢？
01、与人类的早期生活有关
与现代不同，古时候的人们大多是居住在山林、土丘、河畔周边的。正是在这种环境下，人们对于鹿群开始熟悉起来。
与凶猛的野猪、犀牛等动物相比，温顺、纯洁的鹿群，反而让远古初民更具有好感。从这时起，鹿便出现在了人类的早期生活之中。
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