关于清正廉洁的古诗石灰吟的文字专题页，提供各类与清正廉洁的古诗石灰吟相关的句子数据。我们整理了与清正廉洁的古诗石灰吟相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果清正廉洁的古诗石灰吟未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
1、廉洁，韶华之树常青，贪婪，生命之花凋零。
2、铲除腐败众所望，遵守法纪我当先。
3、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。
4、常怀感激之心，一生快乐无穷。
5、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
6、根深狂风拔不起；心正*攻不破。
7、莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。
8、不为富贵涉贪路，宁守清贫养廉名。
9、安乐出自清正，烦恼源于贪欲。
10、廉洁奉公公*公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。
11、廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。
12、俭以廉为本奢为贪之源戒之慎之。
13、乐自清中出烦自贪里来。
14、骥走崖边须勒缰人至官位要缚心
15、纵欲似饮鸩止渴无节则殇。
16、所览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
17、赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬尽瘁奉献。
18、根本是理想信念问题，而总开关是世界观、人生观、价值观。
19、人最凶恶的敌人就是他的意志力的薄弱和愚蠢。
20、品德端正以身正求公正以公正换人心。
21、吃菜根淡中有味守法律梦里不惊。
22、心无私欲自然会刚；人无邪念自然公正。
23、党的事业重如山（next88），个人名利淡如水。
24、政清则社稷兴腐败则国家亡。
25、廉洁自守能提升生命价值放纵私欲是自毁锦绣人生
26、摒出私欲终身乐，廉洁清正一身清。
27、人心如秤，量得谁轻谁重，民意似镜，照出孰贪孰廉。
28、地上种了菜就不易长草，心中有了善就不易生恶。
29、为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。
30、甘守清廉报家国，不为贪脏羞儿孙。
31、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
32、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
33、为人自私私尽名衰做官贪财财多身亡。
34、不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
35、做人，学生以教师为镜；为教，教师以学生为镜。
36、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
37、一生育苗不图日后来乘凉，只愿千枝万叶成栋梁。
38、诚信做人清白为官，踏实做事勤政为民。
39、勤政系从业之根，廉洁乃防腐之本。
40、事权财权*，贪权是腐败之源；公开公正公*，公心乃廉政之基。
41、天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。
42、纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。
43、以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑。
44、人人廉政，腐败必亡；人人自律，党风自强。
45、廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。
46、以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。
47、廉*爱，碑自立；贪*弃，墓自掘。
48、律己廉为首，立世德在先。
49、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。
50、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
51、以*常心坚守“清贫”之业；用满腔爱育出“清白”之人。
《人民的名义》热播，掀起了一股全民追剧的热潮。
古往今来，反腐都是一个经久不衰的话题。公*正义与贪污腐化的对比，高层理想与基层现实的反差，反贪团队与利益集团的博弈，事中人与局外人的纠缠，既左右着社会治理的进程，也吸引着吃瓜群众的眼球。
吏治腐败，是上至最高管理者、下至草民布衣最关心的问题之一。围绕反腐倡廉，古人创作了许多传诵千古、流芳百世的诗词。这些诗词，或为表白心迹志向，或为拒绝礼品贿赂，或为警示自身慎独，值得学*弘扬。
一千多年前，东晋廉吏吴隐之写过一首《酌贪泉》。
东晋隆安年间，朝廷想革除岭南的弊端，任命吴隐之为广州刺史。赴任途中行至距广州20里处的石门，遇一山泉，当地人皆说喝了此泉之水就会变得贪婪无比，故名“贪泉”。吴隐之说：“如果压根儿没有贪污的欲望，就不会见钱眼开，说过了岭南就丧失了廉洁，纯属一派胡言！”吴隐之亲临泉边酌水而饮，饮后写诗道：“古人云此水，一歃思千金。试使夷齐饮，终当不易心。”
上任后，他廉洁奉公，清简勤苦，始终不渝。部下送鱼，每每剔去鱼骨，吴隐之对这种媚上作风非常厌烦，加以呵斥惩罚。经过他的惩贪官、禁贿赂，广州官风有所好转。
唐代大诗人白居易，一生诗作甚多，不仅以诗描绘民间疾苦，讽刺豪门贵族，而且还写过一首反省自我的《忏悔诗》。
任杭州刺史期间，他未收受过贿赂或向地方索取名贵物品。离任还乡后，白居易发现箱内有两片玲珑可爱的山石，遂写诗追悔己过，诗曰：“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”
这两片石，是他一次游天竺山时拾取的。现在，他遥望杭州和天竺山，深感愧疚。想到每个游山的人都和他一样随便带走两片可爱的山石，那天竺山将“山将不山”了，他自觉贪污了千金似的，心里好不沉重。
理学大师朱熹，以清贫简朴著称，历代学者以“朱子固穷”颂扬之。朱子的生活准则乃是“茶取养生，衣取蔽体，食取充饥，居止取足以障风雨，从不奢侈铺张”。为此，他写过一首《简朴诗》。
朱熹任秘阁修撰时，去看望他的女儿女婿。进餐时，女儿望着桌上的葱汤麦饭，眼噙愧泪。朱熹看出了女儿的心思，神情肃然地说：“俭朴度日，是我们朱家的好家风！”
饭后，他题了一首诗留给女儿女婿：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥；莫谓此中滋味薄，前村还有未饮时。”女婿见岳父如此崇尚俭朴，备受感动，即将该诗贴在壁间，当作座右铭。
古代送礼与拒礼，还有一段“诗来诗往”的佳话，读来颇具意味。
包拯六十大寿时，皇上念其德高望重，劳苦功高，要给他做寿。包拯推辞不过， 只好从命，但他再三声明“拒收寿礼”。生日这天，皇帝一大早派太监来送寿礼。太监担心包大人不收礼，自己不好交差，附诗一首：“道高德重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒之门外理不通。”
皇恩浩荡，不收礼是不给皇帝面子，收了礼又坏了自己的规矩，包拯左右为难。思索良久，包公挥毫题诗，以诗拒礼：“铁面无私丹心忠，作官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监没办法，只好带着拒礼诗回去复命。
明朝于谦，自幼聪颖过人，青年时代就写下了著名的《石灰吟》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”
千锤万击，清清白白，他是这样说的，也是这样做的。于谦在河南、山西巡抚任上，进京公干。按当时的“潜规则”，封疆大吏进京自然要给有关的上司直至皇帝行贿送礼。然而，于谦是个清正廉明的官吏，他才不会行贿送礼呢。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求*，也应该带一些地方上的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”
于谦笑着举起两袖，风趣地说：“我带有两袖清风”，并作《入京诗》以表心声：“手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
太有才了。短短四句，把搜刮民财的危害、为政清廉的必要、宣传舆论的反应、直言劝谏的苦心，都写在了诗中。
与此有异曲同工之妙的，是况钟写过一首《拒礼诗》。况钟极具廉誉，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼表“谢意”，况全部拒收，并作此诗：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。”
到了清代，以“三绝诗书画”闻名于世的郑板桥，给我们留下了一首脍炙人口的《题画竹》。
在“三年清知府，十万雪花银”的清朝，贪污纳贿成风，但郑板桥始终清廉自守，体察民情，力矫时弊，恩泽百姓。郑板桥注重倾听基层声音，关心百姓疾苦，从这首《题画竹》中可见一斑：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
郑板桥在潍县县令任上时，有一年潍县发洪水，灾情严重，在多次向上司打报告请求救济灾民未获批准的情况下，郑板桥自作主张，开粮仓赈济灾民，以致为此丢官。据传，郑板桥辞官南归时，衣袋空空，仅有几卷书而已。
兹于斯，郑板桥才能在身后产生如此巨大的影响，也才有今天“板桥竹”的美称。
孔子云：“诗言志也”。这些清官以廉入诗、作诗拒礼，并非表面上的“作秀”，而是口心一致、表里如一地述理明志、袪贪戒贿、守持廉德，值得*深思与借鉴。
这些反腐倡廉诗词，像檄文，似号角，激起国人对出淤泥而不染的清官良吏的爱戴与尊敬。今时今日，看《人民的名义》，重温这些诗词，别有一番滋味在心头。
1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
2、香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源！
3、官场做人 民心不可欺， 法纪不可违。
4、飞天登月遇知音，窈窕嫦娥玉液斟。借得蟾宫纯净水，人间一洗贿贪心。
5、民之表也；贪者，民之贼也。——宋?包拯《乞不用赃吏》
6、洪钟擂响倡廉声，激荡胸怀万绪腾。构厦幸由龙毓栋，擎天岂许蚁钻楹。开诚广设清风镜，鉴史详书警世铭。去恶运斤钦圣手，犹凭自律续长征。
7、民之表也；贪者，民之贼也。——宋代包拯《乞不用赃吏》
8、功过是非， 天地分明。
9、不通关节是阎罗，时颂青天九德歌。摧抑豪强除弊亟，关怀民瘼解忧多。修身正本无私欲，秉政廉明有太和。旰食宵衣行直道，征程磊落漾清波。
10、铁面无私扫蠹虫，忠心赤胆捍旗红。廉风识得春风面，留取英名万世崇。
11、名利不可贪， 钱财身外物。
12、不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。——《官箴》
13、钱财淡漠一点， 法纪留心一点。
14、赃手长伸胆包天，掏空银库搂金山。人心不足蛇吞象，天网恢恢不漏贪。先免职，后丢官。铁窗望月晚风寒。从今惊醒黄粱梦，爱子娇妻泪不干！
15、半山初热石榴红，一水新鲜绿叶丰。早把浊情葬泥里，唯开廉洁在花中。
16、一面*耀碧天，千秋大业总情牵。为官不作清廉仆，愧对当初发誓言！
17、不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》
18、心莫贪，尽职尽责做好官。
19、清白留子孙， 勤奋厉*。
20、工资不付理何存﹖露宿寒风痛断魂。宰辅躬亲天下少，惊雷应醒欠钱人。
清正廉洁的典故
典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎngù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称，由来已久。出自《后汉书．东*宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴*改容，中宫亲拜，事过典故。”以下是小编帮大家整理的清正廉洁的典故，仅供参考，大家一起来看看！
以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？“王密没听明白杨震的责备之意，说：”天黑，无人知晓。“杨震说：”天知，神知，你知，我知，何谓无知？“王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为”一钱太守“
陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：”你身为县吏，用公家的`物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。“这件事陶侃受到很深的教育。
吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名”贪泉“。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：”古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。“他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：”想不到张浚贫守到如此地步！“很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
不私一钱
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。手好不要钱
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和坤羞愧而去。
清正廉洁的名言
在日常学*、工作和生活中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，多看多背一些名言可以丰富知识水*，提高自己的文学修养。那么都有哪些类型的名言呢？下面是小编整理的清正廉洁的名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、廉不言贫，勤不言苦。
2、廉洁自律绷紧弦，拒腐防变勿思贪。
3、在职一阵子，做人一辈子。
4、一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。
5、砺操行以修德业，当自重；甘淡泊以守清贫，当自省；谋善举以泽众生，当自励。
6、当官常担为民之责站得正直；执政常谋富民之策行得坦然；掌权常循法纪之规寝得安稳。
7、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。
8、清廉则无畏，秉公则无私。
9、月晕生风础润有雨应见微知着；鼠洞毁屋蚁穴溃堤宜防微杜渐。
10、莫以财权分远*，且将品质度高低。
11、历览古今多少官，成由清廉败由贪。
12、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生*安。
13、贤士殉名贪夫死利；宁可清贫不可浊富。
14、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
15、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。
16、做人要端其行，做事要静其心，做官要洁其身。
17、家庭应该是廉政的港湾，而不应该成为腐败的漩涡。
18、淡泊名利可磨炼远大志向，但远大志向又可能在奢侈享乐中丧失。
19、廉洁人品磨砺出，壮丽人生干中来。
20、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
21、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
22、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
23、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。
24、愚人居吏，为己谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。
25、为官以廉为先，从政以勤为本。
26、水不流则腐，官不廉则败。
27、撕不开面子，就会丢掉原则；徇了私情，就会背弃民心。
28、权似一条河，清浊看官德。
29、立志言为本，修身行为先。
30、智者以别人惨痛的教训警示自己；愚者用自己沉重的.代价唤醒别人。
1、在其位，谋其事，尽其责，廉其政
2、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
3、慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。
4、水不流则腐，官不廉则败。
5、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。
6、家庭就应是廉政的港湾，而不就应成为腐败的漩涡。
7、不怕法律无情，就怕自身不清。
8、廉政准则天天念，心中有条高压线。
9、奢欲贪俭生廉。
10、贤能兴家，廉可避祸。
11、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。
12、廉洁自守能提升性命价值，放纵私欲是自毁锦绣人生
13、一心为公是政理，贪权谋私有祸根。
14、依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。
15、严格自律出廉政，服务创新谋发展。
文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太*矣。——[宋]岳飞
世路无如贪欲险，几人到此误*生。——[宋]朱熹
欲虽不可去，求可节也。——[战国]《荀子·正名》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——[唐]李商隐《咏史》
1. 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
2. 水不流则腐，官不廉则败。
3. 修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。
4. 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
5. 身有正气，不言自威。
6. 水清不纳污垢，政廉不迷财色。
7. 范公典范在，后乐而先忧。
8. 静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生*安。
9. 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
10. 以诚为人，以勤为政，以廉为官。
11. 固本清源，反腐倡廉。
12. 树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。
13. 欲虽不可去，求应有所节。
14. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
15. 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
16. 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
17. 劲松立险处，正气显人格。
18. 管好自己的脑，不该想的不想；管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的脚，不该去的地方不去。
19. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
20. 公生明，廉生威。
21. 风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。
22. 用一贤人，则群贤毕至；用一小人，则小人齐趋。
23. 要守得住清贫，耐得住寂寞，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，任凭红尘翻滚，我自风清月明。
24. 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
25. 松是害，严是爱，廉洁自律做表率。
26. 在其位，谋其事，尽其责，廉其政。
27. 廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。
28. 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
29. 职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
30. 清正在德，廉洁在志。
31. 兴廉政之风，树浩然正气。
32. 严格自律出廉政，服务创新谋发展。
33. 欲多则心散，心散则意衰。
34. 壁立千仞，无欲则刚。
35. 廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
36. 位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。
37. 廉不言贫，勤不言苦。
38. 人心如秤，称量谁轻谁重；民意似镜，照出孰贪孰廉。
39. 不怕法律无情，就怕自身不清。
40. 领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
41. 一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。
42. 清廉则无畏，秉公则无私。
43. 镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。
44. 仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
45. 乐自清中出，烦从贪里来。
46. 做事当以勤为先，为官当以廉为鉴。
47. 为官以廉为先，从政以勤为本。
48. 清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。
49. 一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。
50. 执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
51. 莲，因洁而尊；人，因廉而正。
清正廉洁名言警句
无论是在学校还是在社会中，大家都对那些经典的名言警句很是熟悉吧，名言警句是我国文化悠久，博大精深的具体体现。你知道什么样的名言警句才能算得上是优秀的名言警句吗？下面是小编收集整理的清正廉洁名言警句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。 （汉·桓宽）
释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。
2、但立直标，终无曲影。 （《旧唐书》）
释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。
3、大臣法，小臣廉。 （明·黄绾）
释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。
4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。 （宋·陆游）
释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升*了。
5、智者不为非其事，廉者不为非其有。 （汉·韩婴）
释：聪明的`人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。
6、俭节则昌、淫夫则亡。 （墨子）
释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。
7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。（孔子）
释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。
8、存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。（古楹联）
释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。（此联的“吾”指神象）
9、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。 （古对联）
释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。
10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。 （唐·陆贽）
释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。
廉政格言警句集锦
01
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——明·陈继儒《小窗幽记·集醒》
【注释】仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。
02
国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。———唐·罗隐
【注释】为官者要献身国事，不要去为子孙谋家财。
【解读】古今有多少有识之士，都是把“国计”摆在第一要务，并且以自己的肝胆相许，而把仁德和清廉作为美德留给后世子孙。如果把国计和家财的位置搞颠倒了，就会把肝胆放在为子孙谋家财上。这就难免要*，难免要走上违法乱纪的道路。其结果只能是家财败尽，家风败坏，子孙败落。
03
孜孜淑淑，所以保终。———西汉·黄石公《素书·求人之志章第三》
【注译】孜孜：十分勤奋；淑淑：善之又善。全句译意为：勤勉奋发，励精图治，才能永远立于不败之地。
【解读】一般来说，艰难困苦之时，容易激发艰苦奋斗的精神；事业有成之后，容易滋生骄奢淫逸的思想。而骄奢淫逸，从来就是腐败的基因。因此，前贤总是不断地提出“孜孜淑淑，所以保终”的忠告。
04
不法之物不拿，不义之财不取，不净之地不去，不正之友不交。
05
贪如火，不灭则燎原；欲如水，不遏则滔天。
06
绳子总从细处断，官员多从贪上栽。
07
所谓“油水”多的地方，是易滑倒的地方。
08
搞一次特殊，就降低一份威信，破一次规矩，就留下一个污点，谋一次私利，就失去一片人心。
09
至诚的境界是问心无愧，心灵的圣殿是淡薄名利；最高的评价是清清白白，最大的幸福是**安安；人格的耻辱是惟利是图，可敬的美德是廉洁奉公。
10
少点应酬多充电，不贪私利多奉献；勤政廉政为人民，保持本色永向前
11
【原典】不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫惟不争，故天下莫能与之争。
———春秋《老子·二十二章》
【注译】不靠自己的主观成见，所以才心里明白；不自以为是，所以才是非昭彰；不自己夸耀，所以才有功劳；不自高自大，所以才能做领导者；正因为不与人争，所以天下没有谁能争得过他的。
【解读】在这段话的前面，老子引用了一段古语：“曲则全，枉则直，凹则盈，敝则新，少几得，多则惑。”其中的道理显而易见：委曲才能求全。接下来的这段话，老子提出了领导者如何做到委曲求全——领导者要有自知之明，要谦虚谨慎。如果自视过高，就会目中无人；如果容不得他人的意见，就会变成孤家寡人；如果自我夸耀，就会令人生厌；如果目空一切，就会使人反感。总之，老子提倡领导者必须以谦虚的低姿态为人处事。
12
理国要道在于公*正直。——唐•吴兢《贞观政要•论公*》
【意谓】治理国家的重要原则，就在于处事要公*正直。
13
治国莫先于公。——宋《司马温公集•为言治所先上殿札子》
【意谓】治理国家首先要公字当头。
14
能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。——《韩非子•有度》
【意谓】只要去除私心杂念实行公正法度，就能百姓安定，国家太*，只要抛弃自私行为而按公正法度行事，就能兵力强盛而克敌制胜。
15
天下唯公足以服人。——《明史》卷二三五《王汝训列传》
【意谓】只有公正无私，才能令人信服。
16
任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。——《宋史》卷四三八《儒林列传》
【意谓】创业的关键在于出以公心，守业的要旨在于慎重谦恭。
以私胜公，衰国之政也。——《吕氏春秋》卷一九《举难》
【意谓】将个人利益放在国家利益之上，这是国家衰亡的政治原因。
17
国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱。——《管子•禁藏》
出自清·魏际瑞《伯子公文》卷八。
如果不是出于正理去爱一个人，正是害了人；要是不以公心去憎恶别人，正是自己害自己。
出自《左传·僖公九年》。
《石灰吟》古诗
在日常学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的《石灰吟》古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
教养目标
学会本课生字，认识乾坤两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿
有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。
体会作者借物言志的表达方法。
了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。
继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。
重难点
在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。
课前准备
投影图，练*用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。
课时：
三课时
教学过程
第一课时：
导入新课
板书新课并指名读。
请学生结合以往的学*经验，说说古诗的特点。
检查预*。
分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。
请学生为生字注音，并书写。
展示预*资料。
（1）、作者的生活年代、生*故事。
（2）、其他的诗。
讲读《墨梅》
听配乐课文朗读。
指名读注释，理解诗句。
重点讨论学生预*时提出的问题：
（1）、淡墨痕是什么意思？怎样理解梅花开了，和淡墨痕的关系？
（2）、颜色是指什么的颜色？一般会有什么颜色？
（3）、清气是什么？
（4）、为什么作者说只留清气满乾坤？
指导朗读
（1）、学生自练。
（2）、教师指导练*。
（3）、当堂背诵。
检查背诵，练*反馈。
作者用梅花赞美注重_______，而不注重_________的人。
背诵《墨梅》。
第二课时：
课前复*。
背诵《墨梅》。
作者用梅花比喻什么样的人？
回忆方法。
讲读课文《竹石》、《石灰吟》。
（一）、讲读《竹石》。
听配音朗诵。
指名读注释，理解诗句。
四人小组讨论仍然没弄懂的质疑。
（1）、什么咬定了青山不放松？
清正廉洁的古诗石灰吟
清正廉洁的诗句
清正廉洁诗句
石灰吟是廉洁的古诗吗
清正廉洁的名言
清正廉洁的诗词
清正廉洁的句子
清正廉洁格言
清正廉洁的格言
清正廉洁的古诗50字
清正廉洁的诗句古诗
表现清正廉洁的古诗
清正廉洁的古诗七言
有关清正廉洁的诗词
清正廉洁的古诗词
清正廉洁的古诗整首
清正廉洁的完整古诗
清正廉洁的古诗句都
清正廉洁清的古诗词
表达清正廉洁的诗句
清正廉洁的古诗词多
关于清正廉洁的诗词
关于清正廉洁的名言
关于清正廉洁的诗句
关于清正廉洁的名句
清正廉洁的名言警句
清正廉洁的古诗词句
清正廉洁的古诗句节选
关于清正廉洁的古诗五言
清正廉洁的古诗四言绝句
