描写远方美景的古诗

形容向往远方的诗句（追求诗和远方的4首唯美古诗）

现在很多朋友都爱说一句话：生活除了眼前的苟且，还有诗和远方。这句非常流行的话，出自高晓松，最初的版本是这样的：从小妈妈告诉我们的许多话里，迄今最真切的一句就是：这世界不止眼前的苟且，还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。

苟且这个词有几种解释，其中一种是只顾眼前，得过且过。对于“苟且”这个词，在我的理解中，还有一种被现实压迫得无奈的意思。诗和远方，我所理解的“诗”，是指内心的一片纯净世界，指人***的本质，而“远方”则是指自己心中的理想。

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想念远方爱人的古诗

1、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》

2、易求无价宝，难得有情郎。——鱼玄机《赠邻女/寄李亿员外》

3、欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。——陆游《秋思》

4、不信妾断肠，归来看取明镜前。——李白《长相思·其二》

5、问世间，情为何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿》

6、都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》

7、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再恩《折桂令》

8、遥思魏公子，复忆李将军。——王维《送魏郡李太守赴任》

9、相思记取，愁绝西窗夜雨。——韩元吉《薄幸·送安伯弟》

10、我有所念人，隔在远远乡。——白居易《夜雨》

11、红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。——晏几道《蝶恋花》

12、梦回芳草思依依，天远雁声稀。——李煜《喜迁莺·晓月坠》

13、三分春色二分愁，更一分风雨。——叶清臣《贺圣朝》

14、愿作深山木，枝枝连理生。——白居易《长相思》

15、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情》

16、遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》

17、天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期。——白居易《长恨歌》

18、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》

19、孤灯闻楚角，残月下章台。——韦庄《章台夜思》

20、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·其三》

21、翘思慕远人，愿欲托遗音。——曹植《杂诗六首·其一》

22、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

23、迷津欲有问，*海夕漫漫。——孟浩然《早寒江上有怀》

24、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

25、绣罗裙上双鸳带，年年长系春心在。——赵彦端《菩萨蛮》

26、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》

27、已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。——杜甫《又呈吴郎》

28、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。——冯唐《大喜》

29、最是分携时候，归来懒傍妆台。——朱淑真《清*乐》

30、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》

31、愿得一人心，白首不相离。——卓文君《白头吟》

32、将白头供作折腰人，将毋左。——郑燮《满江红·思家》

33、为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》

34、晓看天色暮看云，行也思君坐也思君。——《一剪梅》

35、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字木兰花》

36、日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。——陆游《秋思》

37、三愿如同梁上燕，岁岁长相见。——冯延巳《长命女》

38、我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》

39、听商歌、归兴千里。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》

40、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情》

41、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》

42、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花》

43、欲住也、留无计。——程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

44、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——《离思》

45、风摇玉佩清，今夕为何夕？——毛文锡《醉花间》

46、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》

47、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。——《诗经》

48、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《无题》

49、不见去年人，泪满春衫袖。——欧阳修《生查子》

50、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

51、众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。——王国维《蝶恋花》

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诗和远方美文

诗和远方美文（通用14篇）

　　美文（belles-lettres），《法汉词典》译为“纯文学”，法文《拉鲁斯普通名词大词典》中的定义是：“文学、修辞、诗歌艺术的总体，”修辞和诗歌也可以由“文学”来概括。下面是小编整理的诗和远方美文，欢迎大家阅读。

　　每个人都有梦想的权利。高晓松说，生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。带着南方姑娘对中原文化的期盼与憧憬，怀着满心欢喜，我走进了商师的大门。

　　绿荫大道，铺满了层层落叶；人群匆匆，落下了忙碌的背影；校舍整齐，散发着浓郁的书香气息——那里，似乎有着家的味道，给人以归属感。在距离商丘1200公里的江南水乡浙江温州，我曾梦想着考上一所充满诗意的师范院校，而一切如今真的变成了现实。

　　我们享受着生活带给我们的机遇来到了那里，就应当对那里投以满腔热情。“人世间所有相遇都是久别重逢。”若说与商师的相遇是一首诗，那么与商师的课堂以及与老师们的遇见就是那些搞笑的韵脚。

　　深奥的数学分析课教会我们勇敢是人最完美的品质；难懂的高等代数课教会我们做事的循序渐进；全英教学的大学英语课让我们学会表达与合作；计算机课堂则让我们明白一切都要打好基础。诙谐生动的课堂，使忙碌的大学生活不再乏味，更加充实。

　　一首诗若是**淡淡定不会惹人喜爱。一波三折的生活才能体现出自身的价值与好处。作为寝室里唯一一个浙江人的我，整天与河南文化进行着碰撞。比如说食物中的“两掺”，比如说“大澡堂”文化，再比如说那耐人寻味的河南方言……

　　既然选取了远方，便只顾风雨兼程。当初心心念着的大学生活，也就这么悄无声息的开始了。勇于面临一切挑战，这既是命运赐予你的机遇，又是提升自我潜力的表现。未来，掌握在新一代年轻人的手里。敢于做梦，敢于创造，成了*90后青年的标志。

　　诗和远方，前者应当是现实，后者应当是梦想。将大学生活过成诗的模样，将骨子里的柔情活成生活里的阳刚。作为大学生的我们，有权利幻想未来。只有对未来抱有憧憬的人，才更懂得珍惜当下，逐梦远航。

　　约翰·洛克说，抛弃这天的人，不会有明天；而昨日，但是是行去流水。拘泥于过去会模糊了我们的视线，执拗于未来会让我们迷失了方向。唯有把握此刻，活出现世的精彩，方能拥有完美的未来。

　　不忘初心，方能始终。怀有诗和远方，让心灵在面朝远方时散发温度。90后的末班车，由我们领航，我们是商师的骄傲，我们是祖国未来的栋梁！

　　正如你悄悄地来，悄悄地，你走了!远离这尘世的喧嚣，忘记所有的忧伤，抛开尘间一切，离去，离去，去寻你的诗和远方。

　　天空中的飞鸟盘旋着，喘息着，抱怨着阳光的灼烫。操场上我们呐喊着，奔跑着，咬着牙坚持着。身上的汗水像小溪一样恣意流淌，衣服水洗了一样;脸庞红中带着黑，像是熏过的香肠。军训起始时的热情消失殆尽，炎热啃噬着我们的意志，一个个都像蔫吧的小树，没了精神。在这成百上千棵枯焦小树中，他却像“一枝独秀”，时不时地“怒吼”着：“让烈日来得更猛烈些吧!”

　　就这样你吸引了我，我走*了你。非常有幸，后来我们分到了一个小队，聊着聊着就成了朋友。你姓何，是个极其乐观的人。你常说，“生活不只是有眼前的苟且，还有诗和远方。”每每此时，我都会逗趣地补上一句：“不只是眼前的苟且，还有过去和未来的苟且哟!”你则嘿嘿一笑，脱口而出：“那我且活着，且活且珍惜!”哈哈哈……头顶的桂花树也被我们的笑声震得花枝乱颤。

　　你是我们连队的“开心果”，脑中似乎充满了无尽的笑话和新鲜;你还有一双善于发现“美”的眼睛，常常逗得大家开怀大笑。有你，军训不再那么枯燥、辛苦、无聊了。有时，你很像一位哲学家，看似*凡的生活在你看来，却蕴藏着深刻道理，所以你总是很自信和乐观。你就像一缕阳光温暖了自己，也照亮了别人。

　　真是缘分，后来，我们做了同班同学，还是同桌。我们相互学*，共同进步，共同成长，一起度过了一段很美好的时光。

　　后来，你去了，你去了……金黄的阳光照耀着你曾经留下的足迹，徐徐的微风带走了你的气息。但你的声音还萦绕耳旁，你的身影还在校园熟悉的地方浮现……曾经的画面无法忘怀，知你从未走远!

　　爬上校园的那段阶梯，来到那颗桂花树下，独坐。花已飘落，我拾起一把落花，撒向空中，轻叹一声——就让它们随你去吧，去到那诗和远方!

　　或许是因为老爸老妈给我取了个这么富有诗意和色彩的名字吧!我热爱写作，崇拜那些用手中的笔书写精彩人生的作家。虽然我写作之路没有想像中的那么顺畅，但正因如此，我与写作慢慢建立起了一种缘分，一种“剪不断，理还乱”美好的情丝。

　　写作，它曾经犹如大漠虚幻的落日，让我可望而不可及，它犹如大海中肆意翻腾的波涛，使我心生惶恐，而如今，它却像一艘小小的红帆船，载我驶向心灵的港湾。

　　白头搔更短，浑玉不胜簪

　　那挑灯夜战的一幕幕画面在我的脑海中清晰可见，仿佛是昨天的场景。眼前出现飞舞的纸团，耳中响起笔尖划过纸面发出的沙沙声和无休止的抱怨。时间一分一秒的流逝，而纸面上却没有留下任何语句。在寂静的夜里，只有我一人仍在奋笔急书。我无法放下对文学情有独钟的情感。

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无

　　稀稀啦啦的小雨唤醒大地，仿佛我也被这贵如油的春雨唤醒。在这一成不变的学*生活中，出现了生机的颜色，从远方飘来的橄榄树的种子在这里生根发芽茁壮成长，而我这粒迷惘的种子在它的指引下终于冲破土层的禁涸，第一次呼吸到自由的空气。

　　沉舟侧侧畔千帆过，病树前头万木春

　　一切无奈何都会过去，新生的事物会取而代之，就让以前的梦想会随风逝去一样，留下我一颗对写作充满激情的心。人论美不离心，文论好不离情。在我对写作逐渐了解的过程中对这一点是感受最深的，如果没有真情作为文章的灵魂，那么再华丽的语言也只不过是虚有其表。因为好的作品来自于真实与真诚。

　　曾记得那火红的五月带给我的震撼，奋笔急书中感受革命先烈的忠贞，曾记得那真情的流露带给我的温暖，静心回忆中体会感恩之旅的可贵;曾记得那突如其来的地震带给我的悲伤，焦虑不安中寄去真诚的祈祷。

　　我喜欢写作，它让我心中所思化为现实，它将感人瞬间永久保存，它为心灵建起了通向世界的桥梁，我为它的真诚而称赞，我为它的美丽而倾倒，我为它的一切而疯狂。

　　“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”旅行，是我的“诗与远方”

　　我背着行囊，来到了庐山。横看，群山连绵；侧看，山峰高耸。远眺，在薄雾间时隐时现的山峰像一个含羞的少女；走*，苍天翠柏伟岸挺拔。正所谓“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。”挂在秀峰上的马尾瀑布，从山顶直泻而下，犹如万马奔腾，气势磅礴，令人不禁吟咏起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古佳句。瀑布前，立着诗仙李白的雕像。只见他左手握樽，右手持卷，神态自若，潇潇洒洒，仿佛千古名句马上要脱口而出。微风拂面，一阵清凉沁入心底，令人神清气爽，这一定就是传说中的仙境和诗境吧？这就是我梦里一直追寻的远方吧？

　　我背着行囊，走在了一个不知名的小桥上，桥为木制，桥栏无雕饰，但并不显简陋。江南的水，静静地流过这座小桥。站在上面，倚着桥栏，能清晰地看到水底。红白相间的鱼儿在缓缓的水流中，缓缓地摇着鳍，摆着尾，为这澄澈的水增添了一抹色彩。不知不觉中，下起了小雨。烟雨迷离中，小桥蒙上了一层薄薄的面纱，给小桥增添了一丝神秘感。站在桥上，看雨点滴落在水面荡起一圈又一圈的涟漪，鱼儿似乎已熟悉了这一切，仍然不紧不慢地游着。远处的黑白小巷里，传来的悠扬的笛声令人心旷神怡。雨滴也似乎怕打扰到我，它们轻轻地落在伞上，落在身旁，也落在我的心里。桥、伞、鱼、巷、雨，小河，犹如一幅动人的水墨画，而我，在这点点墨迹中留恋，吟着我的诗，体味着我的远方。

　　我背着行囊，行走在山路上。山路由青石铺成，石头中间的缝隙中，几棵嫩绿的小草努力地探出了脑袋。路依山势起伏，蜿蜒在翠竹、苍松、山石间。阳光透过茂密的枝叶，洒在山路上，斑斑驳驳的。路并不窄，但茂密的植物或山石遮挡了你的视线，大多时候只可以看清前方不远的路。但我没有任何踌躇，因为内心早已被牵向远方。那里是心灵的驿站，可以领略自然之美，尽品诗情画意，体味人生百态。梦想有时似乎遥不可及，但心怀远方，“柳暗花明”终有期。

　　身体和心灵，必须有一个在路上，因此，我选择旅行。走过天涯海角，踏遍万水千山，在世界的角落留下自己的诗意，我背着行囊，奔向远方。

　　随着第二季诗词大会的热播，“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方”这句话瞬间再度成为了“网红”。

　　“生活还有诗和远方”这后半句话，不禁让我想起人们常言道的“读万卷书，行万里路”，“千里之行，始于足下”。而正是因为这些俗语勾起了我对“远方”，对自己“远足”经历的回忆。

　　还记得自己初次“远行”，只不过是被大人抱进婴儿车，然后被推出去散步，这次“远行”的目的地也不过是楼下小区的公园。那时的我对“远方”并没有什么概念，只不过是觉得有人带我出去“溜达、溜达”很是兴奋，坐在婴儿车里高兴地“手舞足蹈”，当婴儿车被推出家门的那一刻，我更是“哇、哇”地叫了起来，不是哭，而是咧嘴大笑。

　　当我到达“远方”的目的地时，我叫得更起劲了，不过一会儿就停下来了，因为我似乎知道，过不了多久，我又会被带回家，于是我很是安眈，睁大了眼睛，好奇地看着身边公园里的一草一木，很是珍惜这一分一秒。于是，一个小小的公园成了我记忆中的第一个“远方”。

　　如果“公园”是我记忆中的第一个“远方”，那么跟干妈一起去“美国”则是某种意义上第一个真正的“远方”。

　　去美国的这次“远行”是在我四年级的暑假，由于妈妈工作的原因，她没能和我们一起去，于是，我被送到干妈手中，妈妈一再提醒我要听话。

　　那时的我还不是特别“明事理”，只是常常在大人口中听说“美国是个很大、很厉害的国家”“那里有名牌大学，好好读书，以后争取去那里念大学”……就这样，“美国”成为了我心中的“圣堂”。因此，当听说干妈要带我去美国时，我高兴地蹦了起来，激动了整整一天。在准备出发的晚上，我激动得没有睡着。

　　“轰，轰，轰”飞机准备降落了，我激动的心也渐渐*静了下来——我们到了，到美国了！这可是我第一次出那么远的门，我到每个地方都要拍照留念，头几天还是兴奋十足，可到后面就想家了，甚至还开始哭了：“我要回家，我要归家”。就这样，我结束了这次旅行……

　　在人生中的“远方”有很多很多，而正是这一次又一次的“远行”，一次又一次地寻找“远方”，才造就了我们完美的人生！

　　每个人的心中，一定都有一片理想的天地。也许是那一抹抹鲜红灿烂的春光，为你带来无限生机与希望；亦或者是那一簌簌附和着激情的浪花，随你乘风破浪；……

　　那天夜间，闷雷滚动，倾盆大雨随之而来，雨滴敲打着我家窗户。我扔下手中的笔，将那一笔未动的试卷扫向一边，趴在书桌上，闷闷不乐地唉声叹气着。我的怨气被父亲所听见，父亲走向我身旁，拍拍我的肩膀，说道：“在繁忙的生活中，要寻找一些自己喜欢的事物。”

　　父亲此番话语，如同那“柳暗花明又一村”给我带来了新的启示。

　　周末闲暇时分，我叫上自己的画友，一同伴随秋高气爽的季节到附*一处成名的公园里写生。踏入这一片“世外桃源”落叶开始四处飘荡，像极了几个小不点在玩“你追我赶”的欢快儿戏。走到迎风摇拽的银杏树下，落叶堆积成一片金黄色的靓丽衣裳。阳光肆无忌惮地从树叶的间隙中穿透而来，仰望天空，洁白无瑕又略有透光的白云，毫无规律地散布到湛蓝的天空，却似“点睛之笔”使那天空充满生机。

　　走到身后一处广阔湖泊，落叶迫不及待地向水面跳去，这早已枯黄的落叶好似被湖水赋予了新生，随着流水缓慢的节奏，依旧尽情欢快地在水面遨游，毫不吝啬地尽情施展自己的生命力，或许是想在这最后的季节，留下那一片属于自己的生姿与色彩吧！此时呈现在我们眼前的美景，真是“水天一色，风月无边。”啊！

　　这宏大而广阔的画卷，似乎也启示着我们，不要仅限于眼前的一处风景，还有更广阔，更美好的诗和远方！

　　随后我们登上远方的山路，山路四周郁郁葱葱，蝉鸣不息，参天大树为我们带来绿树成荫，落叶被秋风*卷而散，迎面而来，似乎在向我们诉说登山之路的艰险与困难，正准备转身离散的我们，再次听到那不曾停息的蝉鸣，还有鸟儿的飞天鸣叫，仿佛是在鼓励我们不要退缩，继续向前，我们便再次鼓足勇气和干劲，向最高峰进发！

　　最终，汗流颊背的我们带着沉重的绘画装备，登上了最高峰，此时俯视下方，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。

　　生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。它能给你带来愉悦，带来希望……

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也说诗与远方美文

也说诗与远方美文（通用22篇）

　　在日复一日的学*、工作或生活中，许多人都写过散文吧？散文是一种自由、灵活、短小精悍，表现真人真事真是感情的问题。相信很多人都觉得散文很难写吧？以下是小编精心整理的也说诗与远方散文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　找一处地离阳光更*的地方，敞开心扉。阳光温暖，透过肌肤渗入血液，缓缓流淌。我喜欢这种蔓延，如春日里的青藤，迅速疯长，延伸，然后疯狂地炸开，一朵，两朵，千朵万朵。刹那间，即是万紫千红，春光明媚。

　　阳光是有翅膀的。我一直这样认为。心静的时候，阳光扇着透明的薄翅，轻盈地飞舞。那是一群又一群天使，极细极微的，在另一个时空里飞翔。

　　阳光倾泻下来，在空阔处汇聚。空旷的地方，温度更高，仿佛炉火的中心。而在有房子、有树的地方留下一片又一片的阴影。我暗暗琢磨，为什么呢？或许这一幢幢房子，一棵棵树，就如人心中的欲望，欲望越多，阴影面积就越大。

　　心动，一切都动。闭目，冥想，放空自己，此刻，世界只有阳光，只有温暖。睁开眼，一切都重新出现——风动，叶摇，人行……江河湖海，哪一刻不动呢？天边的云，山中的雾，川流不息的时光，变幻不定的世界。我知道，这一切，只不过都是心中的幻影。

　　挥一挥手，让它们去吧。只让这阳光，温暖内心，驱散尘世的寒凉。

　　有人说，人生必须有诗和远方。不要在现实里苟且。其实，有人的地方，就有江湖。江湖就是人心。没有比人心更美的风景，也没有比人心更深不可测的江湖。世上最好的是人心，世上最坏的也是人心。

　　读了散文网一篇文章，说你的诗与远方，不过如此。说那些在丽江寻梦的年轻人，过着简朴的生活，甚是可笑。其实，你的现实，也不过如此。朝九晚五，吸着雾霾，说着言不由衷的假话，戴着面具，做着戏子，机器一般工作，动物一般圈养，又有什么为人称道的呢？！

　　一个背包，一双脚，独自去远方寻梦，寻找诗意人生。我佩服这样的勇气。最坏的结果，也不过是如佛陀一样，衣不蔽体，露宿菩提树下。人生往往这样，放下得越多，心越自由。

　　人生必须有梦。梦想是对春天的向往，是踮着脚尖向天空跳跃。谁都有选择自己生活的权利，也有闭上眼睛做梦的自由。

　　有放下，才有得到。得到了诗与远方，必须要放弃脚下的土地。人生，总是得失相等。拥有的同时，也正在失去。得到了，过去梦想的诗与远方，又变成了现实。心里又会产生下一个诗与远方。

　　生梦，寻梦，追梦，圆梦。生命，就是生生不息，就是折腾。大自然里，每一个生命，都是*等的。*等地生灭，*等地存在。每一个人，都是自己心里最大的王。

　　很多时候，我们夹着爱吃的食物，热情地放进对方的碗里，对方却露出尴尬的神情。我们突然就愕然——为什么？！

　　我想，这就是《惠子相梁》吧。

　　很喜欢这句话，人如果没有神性的光辉，没有超脱的灵魂，就是住在黄金打造的宫殿里，依然只是个动物。

　　这世上，有钱有地位有权势的动物多了，有神性光辉的人，反而被耻笑了。这并不是什么怪事——粪堆上的苍蝇，总是嘲笑蜜蜂的！

　　几天前，北上广的雾霾重了，来了一阵风，吹到我的小城来了。不过不严重，轻度污染。微风一起，又是艳阳天，今天空气质量——优。阳光灿烂。为什么呢，我们这儿有大片的山野，也有大片的原始森林，可以自我净化。

　　空气里的雾霾只是可怕，灵魂里的雾霾才叫恐怖。其实，世上没有净土，也没有桃花源。诗与远方在哪里？仅仅只在我们的心里——心里有江山万里，无限风光。

　　我想，无论外界如何喧嚣，一定要保持内心的宁静。自净其心，自净其意。让心中的原始森林蓬勃生长，让心中的茂盛田野，郁郁葱葱。用青山绿水，净化浊世吹来的雾霾——不让它污染了我们的心！

　　在民间，有一首民谣，它由高晓松作词，里面的一句歌词就是“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”诗和远方到底是什么，它为什么能够牵引无数人们继续探索的足迹?

　　在我看来，诗与远方是人们对于自己美好理想生活的期盼。许多人们在当今时代已不满足“当下拥有，止步于此”，他们充满对未来美好生活的渴望，为自己构建一张人生的蓝图，心之所向。所以人们夜以继日的不停奋斗，马不停蹄的满地奔波。有了这份动力，诗与远方是人们对未来的憧憬，因此在披荆斩棘的道路上，他们精神有寄托、灵魂有激情、未来有希望。社会形态也正因每个人的满腔热情变得更加积极向上。社会在发展，人类在进步，这些都少不了诗与远方的力量。

　　诗与远方也是一种心境。高晓松向往江南，追求诗和远方背着一把吉他走遍南北，闯荡江湖，但并不是每个人都可以做到像高晓松这样的洒脱。我们总会被现实所牵制。我个人认为，追求诗与远方不一定需要做到周游列国，奔走四方，诗与远方更像是一种心境，是一种看遍生活中所有的不堪之后内心依旧充满美好的达观。诗与远方只要我们在日常生活中发现美，诗与远方在内心，心中有诗便有远方。

　　诗与远方是青少年对于梦想破釜沉舟的追求。二十一世纪的青少年们，人们常说：“年轻就是好，有活力，有追求。”但随着年代的更替，青少年也有许多方面的压力，不仅仅在学*中体现，但这些都是我们眼前的苟且，我们不应该被这些眼前的苟且而导致为追求梦想的绊脚石。所以，我们要学会调节好心态，在追求梦想的道路上脚踏实地，在成为自己想成为的人的时候，那诗与远方一定是散发着你的锋芒。既然想成功，就应该大胆怀梦。像歌德曾说过“不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。”就算梦想一次次的落空，也不要自暴自弃。享乐并不是作为一个青少年该有的心态，最好的心态应该在路上，在追寻诗与远方的道路上，努力的人，清晨的阳光最先照耀你!如果说青春是足迹，那么梦想一定是远方。以拥抱美好的精神状态靠*自己的目标，以豁达的心境追求自己的理想生活。衡中学子张锡峰曾说过“生活明朗，万物可爱，人间值得，未来可期。”

　　书中有日月山河，世间有凡尘杂事，而我们心中满载着的是——诗与远方。

　　诗

　　“爱上层楼，为赋新词强说愁。”那是年少的直往，是风华正茂的少年；“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”未尝过那愁苦的滋味，却能体味它的分量之重；“取次花丛懒回顾”，虽未品尽一生，却是想赞美那份成熟；“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”诗人的落寞、黯淡与春光的明媚……而这一夜他又是如何度过的呢？我年纪尚小，却从诗里感受了不少，或是不会经历的，或是还未经历的。

　　在诗中有景有情，有时更是景语皆情语。领略了北国风光和那湖心亭的大雪；大漠的孤烟与落日；关不住的满园春色，欣欣然的喜悦；秋水，共长天一色。可谓是一幅青天碧水，水天相连的景色呐，而这些又是诗人以怎样的心境所写的呢？那些词句中饱含的深情与真意引起了的强烈共鸣又慰藉了多少人们的心灵，足以让人们体会世间的万般柔情。

　　远方

　　读过万卷也需行过万里。

　　我想去许多地方，去*触摸那儿连绵的雪峰，净化心灵，祛除心灵的污浊；去沙漠仰望一望无垠的星空，倾听星星的呼唤；去南极瞧一只只呆头呆脑的企鹅和快快晶莹剔透的冰块儿；去海南闻椰子的馨香，追赶海浪；还要去法国的首都，那个罗曼蒂克的地方——巴黎，驻足在埃菲尔铁塔下，徘徊在夜晚泛着金光的卢浮宫前，也去法国的亚眠、南锡里的小村庄去过流浪艺人的生活；去马尔代夫周围潜水区，亲眼瞧瞧五颜六色的海绵和可爱的无脊椎动物。天南海北都要留下我的足迹。

　　更要去布拉格那个频频在电影里出现的背景，去日本感觉不一样的花开与花落还有富士山，去故宫前体味那份庄严……去不同的地方，与不同的人接触，体验不同的生活……

　　走在世间，心灵难免会蒙尘，以诗与远方来自省，并常写字与自己谈心。

　　肉体和灵魂至少有一个要在路上。愿此生如此。

　　有人说：到不了的，是远方。

　　“远方、远方……”我张开双唇极为迫切地呼喊着，每个音节都无不在诉说与颤抖。但没人回答——就像没有人真正提问过般。

　　然后我抬头，看着天边的云点点飘去，它们飘得很慢，好像在故意牵引我的思绪。我忽然回忆起小时候的个夜晚。

　　那天，倾盆大雨不期而至，电闪雷鸣的夜晚，树叶仿佛也在哭泣。伴随着教室里大大小小的哭声，雨滴猛烈地拍打着窗棂。个男孩抽搐着，低声嘟囔：“妈妈，妈妈……”那是颗怎样稚嫩、恐惧的心灵！当时，我们都还 只是弱小的孩童，年级的第天在学校里寄宿，竟恰巧碰上了停电。天上划过的闪电，震耳欲聋的雷声如噬人的恶魔，有哪个孩子的心不为之颤抖呢？黑暗中，我抹了抹已被泪水浸湿的双颊，隐约从微咪的眼睛里看到点点亮光。于是我迫切地睁开双眼——老师小心翼翼地将两支蜡烛放在前排的课桌上，拍拍手说：“有蜡烛照着，就不会害怕了。”

　　烛光在宽敞的教师中愈发微弱，但这无边的黑暗似又把渺茫的希望衬地更明亮了般。我们围绕着蜡烛，看温柔的烛光映过脸庞，吸着烛光金色的气息。同学们瞳孔里映出的光芒，好像被星星擦亮过，澄澈、透明、空灵，亦或是在跳动，跳动。犹如晨光，带着热量和情走到我的心灵深处。老师给我们读小诗，我们听老师读小诗。字字清新典雅、月白风清，宛若敲击心灵的铃音，将简单的小诗歌融到我们的心底。“我长大后也要写好多好多小诗，也要像老师样，用最温柔的声音读给怕黑的孩子们听。”我凝望着烛光，对自己说。

　　这也许是我年少时最初最纯真的梦想，深深地扎根在我的心中。每每回忆起，便会唤醒无数心潮澎湃的感动。

　　我想，每首柔软的诗都是远方，对我而言，诗，便是梦的魂。而梦，则是诗的千古绝唱。

　　我想，每颗未知的心都是远方。如果还 有梦想，人的青春和心灵就不会停止轻狂。

　　心之所向，即为远方。

　　河边的青草地，已经齐刷刷地长出新嫩油绿的小草，一根根拔地而起，上面布满了露珠，缓缓从上方滑下。许多五颜六色的不知名的小花，点缀着绿色的草地，远处看，就像五彩缤纷的钻石镶嵌在绿色的手镯上。

　　岸边的柔柳，鸟儿在这绿色的迷宫中迷了路，许多贪玩的家伙不小心将自己绑在了柳枝上，知趣的大人们撩拨着柳枝，垂到湖面上泛起了一圈圈的涟漪。

　　“草铺横野六七里，笛弄春风三四声”。小河畔，一阵清扬悦耳的笛声在浓绿的草地上掠过，那么欢快，那么柔美，那么悠扬。莫非这就是一千多年前吕岩走进的那幅乡村画卷？

　　不知什么时候，田野里的油菜花开了，远远望去，就是花的海洋，一层接着一层。走*了，你才发现一片片花瓣竟如此饱满，一株上有许多朵，每朵的圆锥形花瓣都是纯黄色的，空隙虽多，但又不是很稀疏，给人一种很舒服的感觉。

　　就在这片金色的花海里，一个扎着红头绳的小女孩正在追蝴蝶，辫子抖动着，一点一点将花粉采集。颤动的刘海，使她在花海中格外醒目。蝴蝶扑闪着翅膀，停在了一朵油菜花上。恍惚之间，我仿佛穿越到宋朝，闯进了那道篱笆。看到了杨万里曾看到的那个童年——“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。

　　春去夏来，池塘里的荷花竞相开放。一朵朵里粉外红，偶尔有一些保护着莲子的黑色莲蓬。池塘边，两个小娃坐在船中，撑着小艇，影子因为船激起的微波而浮拂不定。玩累了，他们误入荷塘，你看，他们左顾右盼，前瞻后顾，在确保无人之下，小心翼翼地采下一朵朵莲花，一个个莲蓬。

　　“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中”，杨万里笔下的童年已然成了我心头的梦想。我也是水乡的孩子啊，却只能在古诗中感受“小娃撑小艇，偷采白莲回”的那份窃喜。

　　落日熔金，晚霞染红天际。牧童牵着缰绳，起身回家了。牧童骑在牛身上，四周的树木上有许多蛐蛐在鸣叫。随手折下一小根竹子，赶着牛，横穿过大河，回到家中。

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春日美景古诗

春日美景古诗

　　一片绿叶，带来春的生命；一朵鲜花，绽出春的色彩；一阵春风，抚出春的温柔；一声鸟鸣，惊出春的活力。以下是春日美景古诗，欢迎阅读。

　　山房春事

　　【唐】岑参

　　风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。

　　数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床。

　　【鉴赏】写得是浓郁的春光充天塞地，不仅山野处处万紫千红，连山房书屋都被蜂蝶花木占领，反映作者对生活的热爱，对前途充满信心。

　　和乐天春词/春词

　　【唐】刘禹锡

　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

　　行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

　　【鉴赏】诗的最后一句含蓄地刻画出闺中女子沉浸在痛苦中的凝神伫立的神态，暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把没人当花朵，也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识。

　　好事*·梦中作

　　【宋】秦观

　　春路雨添花，花动一山春色。

　　行到小溪深处，有黄鹂千百。

　　云当面化龙蛇，夭娇转空碧。

　　醉卧古藤阴下，了不知南北。

　　【鉴赏】此词作于词人贬监处州酒税时，全词题为“梦中作”，系写梦境，先写出中漫游，再写飞云空中变幻和醉卧出藤阴下。

　　怅诗

　　【唐】杜牧

　　自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。

　　狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。

　　【鉴赏】从诗中可以体会到一种哲理：机遇的稍纵即逝固然增加了人们把握它的难度，但这并不意味着机遇本身的不可把握或存在。

　　春远

　　【唐】杜甫

　　肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

　　日长唯鸟雀，春远独柴荆。

　　数有关中乱，何曾剑外清。

　　故乡归不得，地入亚夫营。

　　【鉴赏】写有景之景，诗人类能之。写无景之景，惟杜独擅长。此诗上半，当想其虚中取意之妙。

　　渡湘江

　　【唐】杜审言

　　迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。

　　独怜京国人南窜，不似湘江水北流。

　　【鉴赏】这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。杜审言这首《渡湘江》有相当影响力，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。

　　子夜吴歌·春歌

　　【唐】李白

　　秦地罗敷女，采桑绿水边。

　　素手青条上，红妆白日鲜。

　　蚕饥妾欲去，五马莫留连。

　　【鉴赏】这首诗吟咏了秦罗敷的故事，赞扬她不为富贵动心，拒绝达官贵人挑逗引诱的高尚品质。

　　阙题

　　【唐】刘昚虚

　　道由白云尽，春与青溪长。

　　时有落花至，远随流水香。

　　闲门向山路，深柳读书堂。

　　幽映每白日，清辉照衣裳。

　　【鉴赏】这首诗句句写景，画意诗情，佳句盈篇，可推为刘昚虚的代表作。

　　浣溪沙·堤上游人逐画船

　　【宋】欧阳修

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《远方》诗歌

《远方》诗歌

　　在我们*凡的日常里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的《远方》诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　《远方》

　　听他们说着诗与远方

　　于怦然心动中抬足

　　捕捉时光流年的记忆

　　追逐着目光看不到的梦境

　　远方，因为有你而有了意义

　　此时春光恰好

　　春风化雨些许温柔缠绵

　　聆听那些花开的声音

　　听他们的浅唱低吟

　　仿佛来自远方的祝福

　　小鸟欢歌这万物复苏

　　小草以一抹新绿点缀花的芳菲

　　而那些花儿绽放娇艳

　　它们，亦有着一份执着的信仰

　　是否一样憧憬着诗意的远方

　　远方有多远

　　远方在诗人的心中

　　风儿轻轻地吹拂

　　带来远方你的消息

　　*淡的日子静静流逝远去

　　春雨这般温润

　　清凉里些许思念掺和

　　是诗人吟咏的诗句

　　在一朵花开、一滴泪流

　　何处传来天籁悠扬低缓如诉

　　时光清浅的岁月走过

　　来不及驻留的记忆珍藏

　　循着诗意芳菲的足迹

　　不变的初心执着信念

　　远方有多远总在一颗心里

　　《远方》

　　祁连山·秋水

　　祁连山上，我看到雪，看到霍去病英勇的身姿

　　他的战马跨过匈奴铁骑，卷三千里路云和月

　　贺兰山从此缺，不知大漠边关里，临风吹箫的少年

　　憔悴了河西走廊一地泛黄的胡扬

　　只有那待嫁的楼兰新娘，站在谁的窗口，一次次凝望

　　一如既往，是你我当初相遇的模样

　　繁华的城郭像一道墙，我只能躲在光阴的裂缝

　　细数那些清脆的时光，何时缘起，何时烟灭

　　何时让爱驻进你的心房，燃一盏灯，温暖

　　日子从此打磨光亮，一点一点，然后慢慢遗忘

　　那么，我的祁连山上，谁看见了白雪飘飘

　　谁染红了谁的红妆，过往，不及一汪秋水

　　任谁，落墨成殇

　　西安·大树

　　我不是唐朝里的那个和尚，听不见塔外大雁的啼叫

　　素墨千行，惟有霜砧画角，烟锁重楼

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还有诗和远方的前一句（诗和远方的唯美句子）

机息时，便有月到风来，不必苦海人生；心达处，自无车尘马迹，何须痼疾丘山。

——《菜根谭》

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火红的太阳落山了，朗朗明月才会升起，一阵阵清风迎面拂过，你还会有暑热的烦恼吗？

疲劳的眼睛闭上了，静美的梦境才会浮现，一幕幕幽境随念而过，你还会有人生苦难的唏嘘吗？

这一切与艳阳、眼睛没关系，更不是所谓的人生苦海，只是心无安处静居不静罢了。

生活的味道在于真，真的本源在于*淡，*淡中柴米油盐酱醋品读着人生最简单的满足，喜怒哀乐调换着人生的本真，这就是生命原本的色彩，为何要逃避呢。

生活没有所谓的苟且，要说苟且只在自己的心里。自己的心容不下生活的真，即使逃避到世外桃源，依旧是一个困惑忧患的人生。

譬如说，花开花落原本就是自然规律，但有人总会叹息生命的长短和无常，叹息之间尽是人生悲观的情绪，久久不能抛却。这是感悟生命，还是说忧患人生。

生活就像一面干净明亮的镜子，不需要你多余的修饰，你看着它就能看到它的样子。笑也是，哭也罢，是那么简单，又是那么纯粹。

但是现实中的我们总喜欢用“杂念”在镜子上涂上乱七八糟的东西，镜子被涂鸦，模糊不清，我们再也看不清镜子里的自己，从而变得惶恐不安，忧心忡忡。

生活还是原来的生活，但是心不再是原来的心，太多的念头让生活变的不在纯粹，从而把心里的苦恼强加给生活，生活就这样不明不白背负了苦海的恶名。

有人在心里种下了花，便有了“采菊东南下，悠然现南山。”的诗意生活；有人在心里种下了草，便有了“野火烧不尽，春风吹又生。”的无尽烦恼。

有人蒙住了心的眼睛，偷偷地去了远方，纵然远方有姹紫嫣红，但是心里却一片荒芜；即使远方有童话美梦，但是心里却一片黑暗。

生活的诗，在心里，不在远方。远方的诗在生活里，不在远方。如果把生活过成苟且，即使有诗和远方，那也只不过是自己的“谎言”。

心静心水清，水清莲花开，夜月害羞出，水中尽醉人，这是心中的诗，闭上眼睛就能通观万里一览无余。

心乱心水浊，水浊鱼无影，人赏月下美，无兴伤而归，这就是信念太杂 ，睁开眼睛也看不到水下的鱼。

如果你想吃甜甜的杏子，你大可不必在它还没成熟的时候去吃，你需要静心地去等，你肯定能吃到。如果你只是想尝尝甜，你大可不必等杏子熟了，你可以选择苹果。

其实这就像我们的生活，我们逆着去改变它，我们只需要让我们的心有所选择就能办到。这就好比我们没办法改变暑热本身，但我们只要跑到树荫下我就让身体凉爽。

生活的诗与远方，无非就是我们的心境，没有所谓的苟且。生活的不变的规律就是变，我们又怎么能时时刻刻改变它的变呢？生活本无规律，有人非要让它有规律，生活又怎能不乱。

放下心中的杂念，也足以看到看到生活的诗和远方，何必去僻静山林。心中的杂念不除，即使住在幽谷，也依旧神心不宁。

热不必除，而除此热恼，身常在清凉台上。穷不可遣，而遣此穷愁，心常居安乐窝中。

——《菜根谭》

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关于冬天美景的古诗

　　冬天的风，像一把刷子，刷白了整个世界。地上的雪白白的，软软的。像给大地盖上了厚厚的被子;小朋友们在雪地里快乐地玩雪。有的在堆雪人，有的在打雪仗。

　　《终南望余雪》

　　唐·祖咏

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。

　　林表明霁色，城中增暮寒。

　　《江雪》

　　唐·

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　《问刘十九》

　　唐·

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无。

　　《梅花》

　　宋·

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　《北风行》

　　唐·

　　烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

　　日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

　　燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。

　　幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

　　倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

　　别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

　　中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

　　箭空在，人今战死不复回。

　　不忍见此物，焚之已成灰。

　　黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

　　《别董大》

　　唐·高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　《塞下曲》

　　唐·卢纶

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　《冬夕》

　　唐·岑参

　　浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。

　　泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。

　　《冬夜答客》

　　唐·鲍溶

　　冬日诚可爱，不如夜漏多。

　　幸君霜露里，车马犯寒过。

　　学耕不逢年，稂莠败黍禾。

　　岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。

　　独见青松心，凌霜庇柔萝。

　　壮日贱若此，留恩意如何。

　　因忆古丈夫，一言重山河。

　　临风弹楚剑，为子奏燕歌。

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关于春天美景的古诗

关于春天美景的古诗

　　在学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的关于春天美景的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《春夜洛城闻笛》

　　唐·李白

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　译文

　　是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随春风飘扬，传遍洛阳全城。

　　就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？

　　鉴赏

　　这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。

　　听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。

　　短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。

　　全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。

　　李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。

　　这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经*静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。

　　“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。

　　“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。

　　“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种*俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的*惯，是盼远游亲人早归的意思。

　　“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是与自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人与读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。

　　2、《春望》

　　唐·杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　译文

　　长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

　　感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

　　连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

　　愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

　　鉴赏

　　“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”与“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。

　　“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。

　　“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望与*安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。

　　“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦与愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。

　　这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及*，感情由弱到强，就在这感情与景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨与衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待与*的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

　　3、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　译文

　　行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面*涨，白云低垂，秀色无边。

　　几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？

　　鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。

　　湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。

　　鉴赏

　　白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境与季节的特征，把刚刚披上春天外衣的`西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。

　　诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位与四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示出一种动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐*，空中舒卷的白云与湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺与燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应与诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”与“才能”又是诗人观察、欣赏的感受与判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感*彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，*坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。

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