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寓意新的开始的古诗
新的开始，又是一个崭新的开始，充满信心，充满希望，我们还要一如既往的相互鼓励，相互欣赏，步伐轻盈，充满阳光，走向明天，走向理想！下面就是小编收集整理的.一些代表寓意新的开始的古诗。希望可以帮助你们。
《浣溪沙》
【作者】晏殊 【朝代】北宋
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕bai阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
《南歌子词二首》
【作者】温庭筠 【朝代】唐
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
《新雷》
【作者】张维屏 【朝代】清
造物无言却有情，每於寒尽觉春生；千红万紫安排著，只待新雷第一声。
《新柳》
【作者】杨万里 【朝代】宋
柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。
《春日》
【作者】朱熹 【朝代】宋
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
元日古诗解释意思
意思是：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去。和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。原诗爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。解析此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。逢年遇节燃放爆竹，这种*俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来驱邪和躲避瘟疫。作者王安石，字介甫，号半山。抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年，获谥文，故世称王文公。
1、闲步神州阅世明，云游四海壮诗情。野原风景百千态，鹤眼观来心更灵。
2、喜看柳絮白雪飞，又见*湖野鸭回；远处孤舟残阳去，跟前老鹤日霞旧。
3、灵妃不降三清驾，仙鹤空成万古愁。
4、孤云将野鹤，岂向人间住。
5、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
6、黄鹤远联翩，从鸾下紫烟。
7、情怀高远，岂与鸥鹭争飞；凤心孤洁，不同鸡鸭竟食；两羽清风，难为呦呦之哺。一身忠贞，无奈生离死别；梦绕苇塘，曾经曲颈高歌；魂牵湖泊，未忘双舞婆娑。
8、瘦鹤云霄志，相从伴独清。
9、青松傲雪立崖巅，白鹤枝头乐自然。锦绣山河添瑞气，人间景物美延年。
10、应吹天上律，不使尘中寻。
11、黄鹤信稀烟树老，碧云魂乱晚风清。
12、白鹤唳空晴眇眇，丹砂流涧暮潺潺。
13、东望黄鹤山，雄雄半空出。
14、谢公知处木瓜花，激烈宫商雨雪多。越祥放心烟雨晓，履端鹤骨竟虚无。寻春晚照孤灯梦，绝岛君来半夜收。鹤立松枝今夜月，遂安不恶清辉收。
15、双鹄俱遨游，相失东海傍。雄飞窜北朔，雌惊赴南湘。弃我交颈欢，离别各异方。不惜万里道，但恐天网张。
16、西州华屋那可见，黄鹤台前堪断肠。
17、独鹤来有年，置彼三径曲。
18、邻家亦有雏堪待，丹顶轻轻振薄翎。
19、四海明月五湖风，飞冲直上凌虚空。
20、嬉嫩水，赏芦莲，一展雄姿唱九天。头顶丹砂迎日月，倾闻浪语赋华篇。
21、潇洒云中鹤，容与水边鸥。
22、闲时亦爱忆畴昔，云聚心中多话题。野趣当年人少壮，鹤虽老矣志难移。
23、鹤林古竹院，马素旧松关。
24、何人骑鹤来，仿佛吹笙侣。
25、仙鹤翘首望云天，翠羽轻摇舞翩跹，花坛群艳数你秀，叶大花奇美又艳。
26、白鹤巢其高，皂鹤巢其卑。
27、薛公少保昔画鹤，毛羽萧条向寥廓。
28、闲谈今古论奇闻，云汉射雕寻海神。野斩白蛇皇乞丐，鹤为王者胜凡人。
29、萧闲松下沼池边，红蓼黄芦雪翅妍。妙舞裴回迎晓日，清歌宛转翥云天。压饥不食枯糜鼠，释渴何临脏盗泉。鹤寿千年成画卷，西归羽驾可升仙？
30、丹顶宜承日，霜翎不染泥。爱池能久立，看月未成栖。
31、东方日出满天霞，绿野茫茫湿地佳。引领高歌生态美，神州处处好安家。
32、道士不闻乘白鹤，谪仙今已揜黄泉。
33、云为梦旅雾为乡，地远天高逐暖床。笃念蓬山无浊扰，魂托阆苑葬茫茫。
34、黄鹤何年去杳冥，高楼千载倚江城。
35、闲叉双手望田原，云幻千姿水映天。野荡啾啾听鸟叫，鹤足跃动舞翩跹。
36、白鹤不栖攀高木，*生只爱水云乡。怜惜雪白凌波羽，一肢婷婷伫流光。
37、东拼西凑黏纸花，折叠仙鹤到俺家。
38、丹顶宜承日，霜翎不染泥。
39、闲倚楼轩望尽山，云空万里艳阳天。野烟惟愿追风去，鹤喜悠游心淡然。
40、兔自明月窟中出，鹤从群玉峰头下。
41、旧闻鹤山奇，欲往岁屡穷。
42、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！
43、海鹤一为别，高程方杳然。
44、白鹤有奇质，从古巢神仙。
45、古壁仙人画，丹青尚有文。独舞纷如雪，孤飞暧似云。自矜彩色重，宁忆故池群。江海联翩翼，长鸣谁复闻。
46、飞来双白鹤，奋翼远凌烟。
47、昨日看成送鹤诗，高笼提出白云司。朱门乍入应迷路，玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处，数声池上月明时。三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。
48、千年骑鹤老仙翁，固是山川秀气钟。
49、白鹤何年去，青松尽日閒。
50、疏星依乘月，仙鹤驾西天。
51、五老相携欲上天，玄猿白鹤尽疑仙。
关于梅兰竹菊的古诗及寓意介绍
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。以下是小编为大家精心整理的关于花中四君子的相关素材，欢迎大家阅读参考!
梅兰竹菊的古诗及寓意介绍
花中四君子，*古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。
一、梅
*原词《卜算子·咏梅》
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑
梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至;雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉!
对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，*乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花;疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。
二、兰
唐李白《古风》
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊;居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽;兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。
“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况;而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。
三、竹
郑板桥《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破崖中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分;竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然;栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵;傍窗而植，赏月投之秀姿;临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。
而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。
四、菊
唐·元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工;而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。
说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了;淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。
拓展阅读：梅兰竹菊随笔散文
在*传统文化中，被称为四君子的梅兰竹菊深得文人喜爱。对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。
梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，*文人以其为四君子，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。*人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。
大凡生命和艺术的境界，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为*人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。
一、梅
咏物诗中，很少有以百首的篇幅来咏一种事物的，而对梅花完成百咏的诗人最多。梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种凌寒独自开的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。
从梅花的这一品性中，*诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种冲寂自妍，不求识赏的孤清，所以诗人常用清逸来写梅花的神韵，如宋代梅妻鹤子的林和靖那著名的诗句：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。清逸不仅是古代隐士的品格，而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质，因而诗人倍加珍爱。
梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。那高标独秀的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：雪满山中高士卧，月明林下美人来。梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格*守的价值，因而深为诗人所珍视。
二、兰
空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是幽，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的幽，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种人不知而不愠的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。
宋人郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中（今苏州），为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。常画露根兰，笔墨纯净，枝叶萧疏，兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好河山为异族践踏，表现自己不愿生活在元朝的土地上。
寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗：只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。所以，诗人爱兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的`人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中，认同自己的一份精神品性。
明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的劲节，代表不屈的节*；它的虚空，代表谦逊的胸怀，它的萧疏，代表诗人超群脱俗。
三、竹
竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而*文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说：何可一日无此君！苏东坡说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。
四、菊
如果说，冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊财兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。
两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着*的士大夫，文人多怀有一种穷则独善其身，达则兼济天下的思想。尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种冲和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。
关于花中四君子的古诗及寓意
导语：梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。以下是小编为大家精心整理的关于花中四君子的相关素材，欢迎大家阅读参考！
花中四君子，*古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。
一、梅
*原词《卜算子·咏梅》
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑
寓意
梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至；雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉！
对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，*乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花；疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。
二、兰
唐李白《古风》
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
寓意
兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽；兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。
“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的`美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况；而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。
三、竹
郑板桥《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破崖中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
寓意
竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分；竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然；栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵；傍窗而植，赏月投之秀姿；临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。
而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。
四、菊
唐·元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
寓意
菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际；不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工；而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。
说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了；淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。
寓意劳动节的古诗
在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的.古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的寓意劳动节的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、《悯农》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
3、《归园田居》
东晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
4、《四时田园杂兴》
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
5、《乡村四月》
宋·翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
6、《畲田调二首》
宋·王禹偁
之一
大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。
各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
之二
北山种了种南山，相助力耕岂有偏?
愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
7、《诗经颂.噫嘻》
【先秦】佚名
噫嘻成王，既昭假尔。
率时农夫，播厥百谷。
骏发尔私，终三十里。
亦服尔耕，十千维耦。
8、《归园田居五首·其三》
【晋代】陶渊明
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兰花在我国有悠久的栽培历史，据载早在春秋战国时期，越王勾践就已在浙江绍兴的诸山养兰。兰花有宜人的幽香、端庄的花容和素雅的风姿，因此一直以来深受国人的喜爱，并且缔造出了源远流长、底蕴浓厚的兰花文化。2000多年前的孔子，就曾赞美过兰花芝兰生于深林，不以无人而不芳。国人还给了兰花许多称誉，如国香、香祖、王者之香、天下第一香、 花中君子、 清高脱俗的隐士等，1987年还把其评为我国十大传统名花之一。
在民间，国兰长期以来也都被视为一种吉祥的花卉，是很好的室内风水植物，是君子、高尚、正气、纯洁、高贵、高雅、高风亮节、富贵、长寿的象征，它与梅、竹、菊并称为四君子，与菊、水仙、菖蒲称为花中四雅。国兰在民间的一些传统吉祥画中也常有出现，如古人曾将子孙称为兰桂，用兰花作为图案称为寿献兰孙，寓意子孙昌盛、长寿；把兰花和桂花组合在一起，称为兰桂齐芳，兰比作高雅的君子， 桂与贵同音，寓意集高贵、典雅于一身；把梅、兰、荷、菊等并插一起， 瓶谐音*，意曰四季*安。民间还曾流传有兰草翠竹助文昌，家有读书好儿郎的说法。古今许多文人墨客也十分钟爱兰花，为之留下了丰富的诗句画作。目前，兰花还是浙江的省花，是浙江绍兴、贵州贵阳、台湾宜兰、福建龙岩、湖北随州、河北保定、云南东川、广东从化和普宁等城市的市花。
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在风水学的应用中，植物常被用作趋吉化煞，因此不同的植物被赋予了不同的含义。而米兰花在风水学上又有什么古老的应用呢?
在古老的传说中，有一种花，在一年中一半时间会盛开红色的花朵，另一半的时间会盛开蓝色的花朵。在太阳升起的时候，它会绽放出火红的光彩，而在月光普照的时候，它的光芒则笼罩着淡淡的蓝晕。它是如此的神奇，于是它被人们赋予勇士之花的称号，它成为了勇敢与向上的代名词，战士出征之前都要戴上它来表现勇敢，它的名字代代相传。
但是有一天，人们发现它发生了变化，在同一个茎上竟然同时开出了蓝色与红色的花朵，这两朵花同时在阳光下闪耀，同时在月光下荡漾，同样的深邃与深情。于是人们开始了关于谁才是真正的勇敢之花的争论，但每次战士出征的时候，还是会戴上它，只不过有的人喜欢戴蓝色的花，有的人喜欢戴红色的花。而这两种颜色的花则始终同时出现阳光与月光下，出现在勇敢的战士的头上，出现在任何需要勇气与激情的地方。这种花，就叫做米兰花。
米兰花，是勇敢与激情的象征。在风水学上，如果将其栽种在您家中的客厅向阳处，能够带给您勇敢与激情，让您勇往直前，闯过种种难关。还可以将米兰栽种在家中卧室的阳台，这样每天一起床就能看到熠熠生辉的米兰花，让您一天精神抖擞，打败种种挫折!
在植物当中，没有永恒的优点，也没有永恒的缺点，只有永恒的适应。含羞草有观赏、药用等方面的价值，但是在风水方面，就要两面看了，或者可以说，它风水上的坏处比好处要少得多。下面就一起来看看含羞草在风水学应用方面的相关知识。
1、从优点讲起，含羞草能给家人带来欢乐。含羞草羽毛般的纤细叶子受到外力触碰，叶子立即闭合，所以得名含羞草。它们的叶片也同样会对热和光产生反应，因此每天傍晚的时候它们的叶片同样会收拢。含羞草，又名知羞草、呼喝草、怕丑草。成簇生长，茎基部木质化，高可达1米，耐寒性较差。如果轻触羽毛般的纤细叶子，叶子立即闭合，因之名为含羞草。花朵粉红色，花序呈球形，轻飘飘的。温柔甜美的花形营造了一份浪漫的气息。
在这里，我们看到含羞草很可爱，的确能为家人带来快乐，能够让家人快乐的植物就是是风水植物，能让家人住得开心的房子就是风水房子，可见，种有含羞草的住宅是好风水的住宅。
2、有好也同样有坏，含羞草是一种毒性比较强的植物，可能会令家人生病，在一个层面上说，它不是风水宝物。含羞草内含有含羞草碱，接触过多会引起眉毛稀疏、毛发变黄，严重者还会引起毛发脱落。因而，如果坚决要种植含羞草在室内的话，就要注意不要离它太*了。玫瑰虽美，但它有刺，香水虽香，但它有毒，含羞草，在风水上面，虽然也有它有用的一面，但是有用的同时，也暗含着对你的伤害，所以，如果你真的想含羞草发挥它最大的作用的话，你就是适合地使用它了。
1.喜阳植物 特征 喜太阳直接照射生长的植物，一旦阳光不足或在荫蔽环境就生长不良或不能生长。 分类 落叶松、油松、侧柏、水杉、杨、柳、榆、槲树、椿树、槐树、刺槐、乌柏、泡桐、火炬树、乔松、桤木、香樟、榉树等乔木;玫瑰、黄刺玫、连翘、榆叶梅、锦**、花椒、柽柳、枸杞、月季、红花绣线菊等灌木;石竹、大丽花、矢车菊、一串红、唐菖蒲、晚香玉及紫茉莉、半支莲等草花和野生草、结缕草等草坪植物。 此类植物因长期在阳处生长，光照强，本身蒸腾强度大，土壤蒸发量也大。故一般根系庞大而深，适应性较强，是园林建设的骨干树种。
2.喜阴植物 特征 自然生长于荫蔽环境，不宜**照射，若植于**照下则生长不良，甚至很快死亡的植物，大多为草本植物及部分低矮灌木。 分类 人参、西洋参、三七、黄连、虎耳草、秋海棠、牛耳草、玉簪、一叶兰、鹿蹄草、龟背竹，多数苔藓、蕨类植物都为阴性植物。木本植物紫金牛、百两金、八角金盘、石血等为阴性植物。
另有如扶芳藤、十大功劳、金花忍冬、金银木、天目琼花、华北香薷、胡枝子、西洋接骨木、常春藤、西洋常春藤、卫矛、垂丝卫矛、东陵八仙花、锦带花等是具有耐力的阴性植物。 阴性植物大多都生长在森林下部，一旦森林遭到破坏，失去遮蔽后暴露于强光下，它们就难以生存。园林中可以利用它们的喜阴和耐阴*性，将其植于林下，形成复层混交景观，使之更接*于自然生态，又能更好地保持水土。还可以进行盆栽或直接植于室内，改善室内环境。 3.中性植物(阳中阴 阴中阳) 特征 在**照或半阴环境下都可正常生长，它们既喜光，也耐阴，只是在很荫蔽的环境中才生长不良。
这类植物种类很多，喜光不如阳性植物，尤其在干旱和高温时，生长就受到抑制;耐阴又远不如阴性植物，在全阴蔽下发芽晚而落叶早，常绿绿树的叶片发黄，生长时枝蔓趋光而偏斜生长。 分类 喜光和耐阴的程度也有差异，有偏阳(阳中阴)的如朴树、榉树、樱花、桃、李、梅、元宝枫、三角枫、玉兰、广玉兰、枫杨等;有偏阴(阴中阳)的如冷杉属、云杉属、铁杉、油杉、红豆杉属、罗汉松属、吴茱萸属、四照花、桃叶珊瑚、枸骨、杜鹃类、山茶花、八仙花、荚蒾属、忍冬属、常春藤、五加、通脱木、海桐、南天竹、卫矛属、珍珠梅、花楸等。 还有一些才是真正的中性植物，如七叶树、鸡爪槭、华山松、白皮松、香柏、椴树、白蜡、海棠类、马鞍树、黄槐等，如果过晒或荫蔽会造成抑制生长。
家里养花与风水
紫苑属、黄耆、含烟草、黄耆属和鸡冠花等一类植物，能吸收大量的铀等放射性核素；芦荟、吊兰和虎尾兰可清除甲醛；常青藤、月季、蔷薇、芦荟和万年青等可有效清除室内的三氯乙烯、硫比氢、苯、苯酚、氟化氢和乙醚等；虎尾兰、龟背竹和一叶兰等可吸收室内 80%以上的有害气体；天门科可清除重金属微粒；柑桔、迷迭香和吊兰等可使室内空气中的细菌和微生物大为减少。另外吊兰还可以有效中吸收二氧化碳；仙人掌科的一些多肉类花卉夜间很少二氧化碳；紫藤对二氧化硫、氯气和氟化氢的抗性较强，对铬也有一定的抗性，绿萝等一些叶大和喜水植物可使室内空气湿度保持极佳状态。
很多花都有净化空气、促进健康的作用，但某些花若养在家中，反而会成为致病源，或是导致老病复发、旧病加重的杀手，因此专家建议，养花前必须了解花性，以防花一养，身体就出毛病。
病人室内不养盆栽花由于花盆中的泥土会产生真菌孢子，当它们扩散到空气中后，容易侵入人的皮肤、呼吸道、外耳道、脑膜及大脑等部位，会引起感染，这对原本就患有疾病的患者来说危害很大。
卧室夜晚不宜放花由于大多数的花都是白天通过光合作用吸收二氧化碳、释放氧气的，但到了晚上，则刚好相反。因此，在卧室内最好不要放花，白天放的花，到了夜间就移出室外，至少不要放在卧室里，以免影响家人健康。
杀菌消毒剂：玫瑰、桂花、紫罗兰、茉莉、柠檬、蔷薇、石竹、铃兰、紫薇等芳香花卉产生的挥发性油类具有显著的杀菌作用。紫薇、茉莉、柠檬等植物，5分钟内就可以杀死白喉菌和痢疾菌等原生菌。蔷薇、石竹、铃兰、紫罗兰、玫瑰、桂花等植物散发的香味对结核杆菌、肺炎球菌、葡萄球菌的生长繁殖具有明显的抑制作用。
天然制氧机：仙人掌等原产于热带干旱地区的多肉植物，其肉质茎上的气孔白天关闭，夜间打开，在吸收二氧化碳的同时，制造氧气，使室内空气中的负离子浓度增加。虎皮兰、虎尾兰、龙舌兰以及褐毛掌、伽蓝菜、景天、落地生根、栽培凤梨等植物也能在夜间净化空气。
空气清道夫：芦荟、吊兰、虎尾兰、一叶兰、龟背竹是天然的清道夫，可以清除空气中的有害物质。研究表明，虎尾兰和吊兰可吸收室内80%以上的有害气体，吸收甲醛的能力超强;芦荟可以吸收1立方米空气中所含的90%的甲醛;常青藤、铁树、菊花、金橘、石榴、半支莲、山茶、米兰、雏菊、腊梅、万寿菊等能有效地清除二氧化硫、氯、乙醚、乙烯、一氧化碳、过氧化氮等有害物。
天然吸尘器：桂花、腊梅、花叶芋、红背桂等是天然的除尘器，其纤毛能截留并吸滞空气中的飘浮微粒及烟尘。
精神增效剂：丁香、茉莉、玫瑰、紫罗兰、薄荷等植物可使人放松、精神愉快，有利于睡眠，还能提高工作效率。
有效防疾病：蔷薇、石竹、铃兰、紫罗兰、玫瑰、桂花等植物散发的香味对结核杆菌、肺炎球菌、葡萄球菌的生长繁殖具有明显的抑制作用。
降温赛空调：在家居周围栽种爬山虎、葡萄、牵牛花、紫藤、蔷薇等攀援植物，让它们顺墙或顺架攀附，形成一个绿色的凉棚，能够有效地减少阳光辐射，大大降低室内温度。
病房、卧室夜晚不宜养花
一般15*方米左右的居室，只宜放2盆中型、大型植物，而小型植物可以放 3～4盆足矣。此外，要想营造居室绿色氧吧，除了要考虑绿色植物的株型、花色，还要考虑它们吸收二氧化碳的方式。有些植物属于夜间耗氧释放二氧化碳类，夜间最好移到屋外，以避免其同人争氧气，影响健康。
家里养花与风水有一些花卉对人会产生负面影响，在卧室内，夜间最好少放或者不放花卉，以避免其同人争氧气，影响健康；
夜来香--晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微粒，对高血压和心脏病患者危害太大。松柏类花卉：散发油香，容易令人感到恶心。
夹竹桃--花朵有毒性，花香容易使人昏睡，降低智力。
郁金香--花朵有毒碱，过多接触毛发容易脱落。
松柏类的花木--松柏类的花木所散发出来的芳香味对人体的肠胃有刺激作用，如闻之过久，不仅会影响许多人的食欲，并且会使孕妇感应心烦意乱，恶心欲吐，头晕目眩
洋绣球花--洋绣球花所散发出来的微粒，如果与人接触，会使有些人肉皮儿过敏，发生瘙庠症
百合花--百合花所散发出来的香味如闻之过久，会使人的中枢神经过分兴奋而引qi失眠。
马上情人节就又要来临了，这个时候满大街的都是玫瑰花，但其实花朵中，不仅仅只有玫瑰代表着美好寓意，还有一些其它的花朵，也有代表着幸福的花。那么还有哪些的花，花语是寓意美好的呢？一起来花语大全中了解看看吧！
铃兰花的花语是幸福
铃兰（学名：ConvallariamajalisLinn.）：又名君影草、山谷百合，风铃草，是铃兰属中唯一的种。味甜，高毒性。铃兰多年生草本。植株矮小，全株无毛，地下有多分枝而匍匐*展的根状茎。具光泽。呈鞘状互相抱着，基部有数枚鞘状的膜质鳞片。叶椭圆形或卵状披针形，花钟状，下垂，总状花序，苞片披针形，膜质，花柱比花被短。入秋结圆球形暗红色浆果，有毒，内有椭圆形种子，扁*。花果期5～7月。
铃兰原产北半球温带，欧、亚及北美洲和*的东北、华北地区海拔850～2500米处均有野生分布。
铃兰全草可入药。夏季果实成熟后，采收全草，除去泥土，晒干。有强心，利尿之功效。用于充血性心力衰竭，心房纤颤，由高血压病及肾炎引起的左心衰竭。但由于铃兰全株各部位均具有较强毒性，切勿在无专业医师指导的情况下服用。中毒不良反应常表现为腹痛、呕吐、心率下降、视线模糊、眩晕、皮肤红疹等。
小结：铃兰花是代表着幸福归来的含义，这种花朵相比玫瑰花，是比较稀少的花朵。同时这种花朵，也具有毒性，也能够作为药用。
每一种花它都有自己的价值，最好理解的就是它的观赏价值，不过很多花其实是有很高的药用价值的，兰花也一样，它的药用价值是生活中不可缺少的，那么兰花的药用价值是什么？它的功效与作用又有哪些？
兰花的药用价值：
兰花的根、叶、花、果、种子均有一定的药用价值。根可治肺结核、肺脓肿及扭伤，也可接骨；建兰根煎汤服，据说为催生胜药。叶治百日咳，果能止呕吐，种子治目翳。蕙兰全草能治妇女病，春兰全草治神经衰弱、蛔虫和痔疮等病。建兰叶可治虚人肺气（一作肝气）。兰花花梗可治恶癣。素心兰花瓣可以催生。蕙兰的素心花瓣阴干亦能催生。
1、滋养阴液，生津润燥，治疗恶性肿瘤放疗后致口干烦渴后遗症。
李时珍《本草纲目》：兰草，气味辛、*、甘、无毒。其气清香、生津止渴，润肌肉，治消渴胆瘅。治消渴生津饮，用兰叶，盖本于此。*代医学科学采用镭（钴-60 ）对部分恶性肿瘤或癌症手术后进行放疗，取得一定的疗效，但对肿瘤附*的组织器官造成某种程度损害及功能的影响。如鼻咽癌，唾液腺恶性肿瘤（粘膜表皮样癌），食道上、中段癌等的放疗，致使口腔的各种腺体，尤其是腮腺、颌下腺、舌下腺三对大唾液腺及上消化道粘膜腺细胞的损坏，造成腺体的分泌大量减少，出现咽干灼热，舌燥唇焦，口渴引饮等上消渴之症状。采用兰花可治疗恶性肿瘤放疗后致该症，疗效甚佳。
根据临床经验，不同部位及器官的恶性肿瘤放疗者配与部分中草药，效果佳。如喉癌的放疗患者，素与山豆根、白茅根、蒲公英并用；食道癌放疗患者，应与半枝莲、白花蛇舌草、夏枯草、灵仙等合用。
2、清热凉血，养阴润肺，治干咳久嗽，肺咯血。
现代中医药研究，建花全草具有清热凉血，养阴润肺功效，临床常用于肺结核咯血，调治久嗽干咳不止之症。
立夏寓意的诗句（精选150句）
在生活、工作和学*中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句是高度凝练的语句，集中地反映着社会生活。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？下面是小编帮大家整理的立夏寓意的`诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 —— 杨万里《闲居初夏午睡起》
2、首夏犹清和，芳草亦未歇。 —— 谢灵运《游赤石进帆海》
3、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 —— 秦观《三月晦日偶题》
4、雁引愁心去，山衔好月来。 —— 李白《与夏十二登岳阳楼》
5、荷风送香气，竹露滴清响。 —— 孟浩然《夏日南亭怀辛大》
6、荷笠带斜阳，青山独归远。 —— 刘长卿《送灵澈上人》
7、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 —— 李商隐《赠荷花》
8、深居俯夹城，春去夏犹清。 —— 李商隐《晚晴》
9、一江烟水照晴岚，*人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。 —— 张养浩《水仙子咏江南》
10、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 —— 杜甫《江村》
11、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 —— 杜甫《夏夜叹》
12)石榴半吐红巾蹙。 —— 苏轼《贺新郎夏景》
13、拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。 —— 高观国《祝英台*荷花》
14、一片笙歌醉里归。 —— 欧阳修《采桑子荷花开后西湖好》
15、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》
16、手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。 —— 苏轼《贺新郎夏景》
17、安得万里风，飘飖吹我裳。 —— 杜甫《夏夜叹》
18、秾艳一枝细看取，芳心千重似束。 —— 苏轼《贺新郎夏景》
19、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。 —— 陈文述《夏日杂诗》
20、昊天出华月，茂林延疏光。 —— 杜甫《夏夜叹》
21、柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。 —— 苏轼《菩萨蛮回文夏闺怨》
22、郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。 —— 苏轼《菩萨蛮回文夏闺怨》
23、人分千里外，兴在一杯中。 —— 李白《江夏别宋之悌》
24、云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。 —— 白朴《天净沙夏》
25、过雨荷花满院香。 —— 李重元《忆王孙夏词》
26、却是池荷跳雨。 —— 杨万里《昭君怨咏荷上雨》
27、游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。 —— 李珣《南乡子乘彩舫》
28、相思无因见，怅望凉风前。 —— 李白《折荷有赠》
29、去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。 —— 窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
30、帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。 —— 苏轼《贺新郎夏景》
31、雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤。 —— 张元干《浣溪沙山绕*湖波撼城》
32、绿杨堤畔闹荷花。 —— 仲殊《南柯子十里青山远》
33、攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 —— 李白《折荷有赠》
1、《山亭夏日》唐代高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
2、《暑旱苦热》宋代王令
清风无力屠得热，落日着翘飞上山。人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
3、《纳凉》宋代秦观
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。
4、《夏夜追凉》宋代杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
5、《夏日南亭怀辛大》唐代孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
6、《夏意》宋代苏舜钦
别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
7、《幽居初夏》南宋陆游
湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
古代寓意好的字有哪些
古代寓意好的字有哪些？古人的名字都是有寓意的，提到寓意美好的词语有哪些，不少朋友都比较感兴趣，但是,许多人会问寓意好比较特别的字,，必大家一定想知道找一些罕见，寓意好，字形又好看的字吧！小编这就给大家分享古代寓意好的字有哪些，欢迎大家浏览。
哲（寓意：拥有聪明的智慧。）
翊（有翱翔天际，大展宏图之意。）
凯（寓意：吉祥幸福安康）
涵（取自`子部京涵`寓意：拥有光明的前途与博大的胸怀。）
彬（寓意：博学文雅，超越过去。）
轩（有气质高贵，潇洒大气之意。）
古代有哪些字是寓意聪明的？
寻寻觅觅，寻和觅应当都是寻找的意思、另外求也略微沾点边吧。
古人为什么有了名字还要有字？那有什么意义？
你看过京剧诸葛亮出场时的自报姓名吗？他是这样报的：
山人复姓诸葛名亮字孔明道号卧龙。（你可能会吃惊的说啊这么长！其实不长，按说他还没有报完，没有报他的小名）
古人的名字为什么这么长？听我一一道来：
小时候我曾经问过爷爷，为什么爷爷和父亲都有名，也有字。爷爷回答说：“名是祖辈给取的（留的）也是祖辈叫的，你长大**以后（用现在的话来说，等于说我们参加工作以后）一般人那能乱呼你自己的名讳。所以说人就得有个字”。当时我看到爷爷和父亲的名片正中三个大字就是姓和字。名只是用小点的字后赘在下边所在地名的前边。（据我所知“字”都是自己长大**以后自己给自己取的）
名和小名是两码事（不是一回事）名是按家谱取的，非常郑重其事的。而小名是孩子刚出生后随意给取的。为了表示亲切，小名可以用“猫娃”“狗娃”……这些很俗的字眼。名就绝对不能这样乱取乱叫了。
因而一个人的名字有下列几种情况：
1、小名（也可叫乳名）。可以随意取个亲切的、顺口的名字；有的按属象取叫“虎娃”“龙儿”……等；有的人讲迷信、觉得小名越难听，孩子的.生命就越旺盛，还有取“瘸子”“尿罐”的……等。
2、名，是要登入家谱的，是最尊贵的，是长辈和老师取的，也是长辈和老师（包括以后的上级）叫的。为了显示其尊贵，在一般公众场合是不能使用的。
3、字，是**以后自己给自己取的。（也有请名人或博学的人给取的）字是在公众场合用的，也是**后用途最广的。字不只是古人有，*代孙中山、*、蒋介石……包括许多普通人都是有名有字的。蒋介石称呼他部下的高级将领时一般就不称字，而是直呼其名来显示他的父辈的身份。（电影上经常能看到）你看过《三国演义》上的那些人物都是“字”。如刘备（名玄德）关云长（名羽）张飞（名翼德）赵云（名子龙）……等。
4、号，是外界（或皇帝）依其才能、智慧、成就等加给的封号，如诸葛亮是“智慧的化身”就号称其为“卧龙”先生。《水浒》上的“智多星”吴用，“拼命三郎”石秀。这智多星、拼命三郎都是号。
5、笔名。如鲁迅先生原名周树仁。鲁迅就是他的笔名。
6、随着社会的发展变化。当代人的名字又有所变化：封建社会姓刘的姑娘嫁给了姓赵的人家，出嫁后。她的姓名就成了“赵刘氏”。现代人也有用这种办法取名的，所不同的只是把那个“氏”字换成了她自己的名字，如“张凤英”嫁给了一个姓陈的丈夫后名字就改成了“陈张凤英”了。（香港妇女结婚后这样取名的人很多）
逸，超过一般，用作名字。如：陈逸飞、张云逸、陈汝逸等。
初，开始。用作名字，如：杨本初、陆智初。
方，正直。《论语》：“君子可欺以其方。”以“方”字作人名，如：陆正方、李季方、蒋开方等。
子，特指有学问的男人，美称。如王子义、华子良、杨子荣、杜子渊、任子美等。
士，可作对读书人的泛称，多称士人。如庞士元、陆士龙、邓士载、刘士奇等。
思，思念，以“思”字入名。如程思远、张学思、邢成思、于思得等。
义，正义，合乎情理。如申义山、杨义举、黄义真、刘重义、刘义隆、史正义等。
倩，因倩有美丽意，所以后世多为女性取名所用。如高玉倩、王倩茹、李倩云等。欧阳予倩还是我国著名的表演艺术家。还有现在的歌星周冰倩等。
孝，孝顺，以“孝”字入名。如王孝先、李孝然、田孝纯、李孝存等。
民，即老百姓，此为谦逊的美辞，用为人名的字。如周山民、王逸民、袁伟民、王佳民等。
永，长久意，以“永”字入人名。如崔永元、王永刚、江永宁、刘永胜、吴永贵等。
元，开始，又有大意，用作人名的字。如李元霸、田连元、杨文元、陈元才等。
璟：含义为玉的光彩。
灵：含义为指有效果、聪明。
浩：含义为广大。五行为水。
梓：含义为与楸相*之一种亚乔木名。
昕：含义为五行为火，太阳要出来的时候。
宇：含义为字意五行为土。屋之四垂为屋檐。
希：含义为虽清雅荣贵，多才巧智，晚年吉庆。
玥：含义为五行为土，古代传说中的一种神珠。
佩：含义为智勇双全，名利双收，清雅荣贵。
政：含义为英敏多才，出外吉祥，中年成功隆昌。
煊：含义为五行为火，形容名声很大，声势很盛。
豪：含义为野豕之一种，才德智能出众者亦曰豪。
馨：含义为五行为金，散布很远的香气：含义为馨香。
信：含义为多才能干，清雅英敏，配合吉则成功隆昌。
佳：含义为勤俭建业，家声克振，温和多才，中年成功隆昌。
思：含义为五行为金，思绪。思致(新颖独到的构思、意趣)。
1、菡萏香销翠叶残
摊破浣沙·菡萏香销翠叶残
五代：李璟
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。
这首词中第一句是王国维很推崇的，他认为这句写出美人迟暮的感慨。“菡萏”是古语对荷花的称谓，这样显得更加古雅。“香消”一个消字写出荷花香气慢慢消散。而“翠叶”不但写出荷叶的碧绿，更让荷叶有玉一般的光彩。美好的荷花香消玉损，碧玉一般的荷叶也开始残破，这有一种美人迟暮的慨叹。
2、接天莲叶无穷碧映日荷花别样红
宋：杨万里《晓出净慈寺送林子方》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
这是写荷花荷叶的经典名句，一个“接天“一个“无穷”写出荷塘里的荷叶茂盛，那绿色似乎绵延到天边，与天相接。而“碧”更有玉的光彩和温润。在漫天碧绿的荷叶映衬下，被太阳照射的荷花有着不一样的红色。而荷花与荷叶如此之美，六月的西湖不是更美吗？
3、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开
王昌龄《采莲曲》
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
采莲曲是采莲人唱的，也是唱给采莲人的。采莲人都是美好的女子，她们与荷花为伴，与莲子为友。莲子清如水，采莲人也清如水。而这位采莲人的衣裙就像用荷叶裁成制作的一样非常清新，她划着船进入荷塘，荷花在她的脸上拂过，她很快将船划入荷塘中，再也看不见她，但却听到她的歌声。
荷花又有别称叫芙蓉，只不过是水芙蓉而已。
4、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
出自唐代白居易的《采莲曲》
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
白居易也写了《采莲曲》和上一首《采莲曲》不同，这个采莲的女孩遇到情郎，她很害羞，想说话却只是低头一笑，而头上的碧玉搔头却落在水中。
这段美好的爱情诞生在荷塘中，荷塘里菱角叶子长满荷塘，而伸出水面的荷叶在风中亭亭玉立。在荷花深处，有小船通过，应该不是一条船吧！姑娘的采莲船和情郎的渔船在荷塘相遇，于是，爱情在荷塘诞生。
5、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
出自唐代李商隐的《赠荷花》
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁*。
终于有一首完全写荷花的诗了。李商隐这首《赠荷花》用对比手法写荷花，世人们喜欢花，都喜欢将它种在铜盆里。只有荷花不用人种，它就生长在荷塘中，翠绿的荷叶，艳丽的荷花自由自在地卷曲舒展合拢绽开，一派天真烂漫。而且这种花与叶相依相伴，一到秋天，荷叶翠色衰减，艳红衰老让人心疼。虽然作者写诗时，荷花正艳，荷叶正鲜，但联想到深秋荷塘，他也心疼，这才是真爱粉啊。
6、兴尽晚回舟，误入藕花深处。
出自宋代李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭
这首词是李清照回忆她的少年时代的故事，她总是记住当年在溪亭时，太阳快落下去了，她还没有回家了，因为她喝醉了，玩尽兴了，把船划进藕花深处，她有些焦急努力划船，却惊起一滩鸥鹭飞起。
一个娇憨可爱的少女在荷塘深处划船的情景，可以让人想象，她因为喝醉，脸庞酡红，香汗淋漓，头发也打湿了，贴在脸上，在荷花的映衬下，格外美丽，而夕阳下的荷塘，满池荷叶荷花更加娇艳欲滴。
7、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
出自宋代苏轼的《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
这是苏东坡写景的词，他用白描手法写出居所的景色远处有树林，山色空明清秀，墙边有竹林。池塘边衰草遍地，水已经干涸。而天空中白鸟翻飞时隐时现。
远处荷塘中的荷花映照在水中，散发出细细的香气。
他在村舍外古城旁散步，拄着竹杖，踩着满地的藜鸡缓慢的在夕阳下漫步，也幸亏昨夜三更下雨，能够得到半天的清凉。
红蕖也是荷花的别称。
8、若耶溪傍采莲女笑隔荷花共人语
出自唐代李白的《采莲曲》
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
李白也写过《采莲曲》，地址在美丽的若耶溪旁，若耶溪也是西施的故里，这里出产美女，这群采莲女也是一群青春活泼的美丽女孩子，她们的笑语欢歌隔着荷花都能听见。
太阳照着采莲女美丽的新妆，水底清澈见底，更映照出荷花的美丽和姑娘的美。她们采莲时，衣袖挥舞着，散发出阵阵香气。
只见岸上有一些纨绔子弟都被吸引了，他们骑着高头大马在垂杨下伫立。紫骝嘶鸣着，采莲女进入落花中。
见到此情此景，作者在湖边蜘躇，对着空空的湖水思念。
9、风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
出自唐代杜甫的《狂夫》
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。(篠 通：筱)厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
杜甫这首诗写出草堂的景色，开篇一个万里桥西，不但写出草堂的位置在万里桥西边，而且给草堂一个很壮阔的背景。然后写出它挨着百花潭，那里的水叫沧浪，今天的百花潭还有一座沧浪桥。
第二句写景色，草堂周围翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶，明净悦目；细雨使荷花格外娇艳，微风吹送，清香可闻。其中，“含”和“裛”两个动词运用很妙。“含”有小心呵护之意，暗示了风的柔和。而“裛”通“浥”，有“润物细无声”的意味，足见雨之细。这里，诗人以精心之笔，描写了微风细雨，营造了一个美好的审美境界。
后四句却是杜甫在草堂的生活状况，在庙堂做官的享受厚禄的朋友断绝了联系，长时间忍饥挨饿让孩子一脸菜色。人说欲壑难填，但他只有一颗粗狂豪放的心，自嘲着是狂夫，而且越老越狂。
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