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描写杨柳的古诗
在学*、工作乃至生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的'古诗吗?以下是小编精心整理的描写杨柳的古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
2、《青门柳》
唐·白居易
青青一树伤心色,曾入几人离恨中。
为*都门多送别,长条折尽减春风。
3、《长安新柳》
唐·陈光
九陌云初霁,皇衢柳已新。
不同天苑景,先得日边春。
色浅微含露,丝轻未惹尘。
一枝方欲折,归去及兹晨。
4、《临川见新柳》
唐·崔橹
不见江头三四日,桥边杨柳老金丝。
岸南岸北往来渡,带雨带烟深浅枝。
何处故乡牵梦想,两回他国见荣衰。
汀洲草色亦如此,愁杀远人人不知。
5、《柳》
唐·崔橹
风慢日迟迟,拖烟拂水时。
惹将千万恨,系在短长枝。
骨软张郎瘦,腰轻楚女饥。
故园归未得,多少断肠思。
6、《题柳》
唐·狄焕
天南与天北,此处影婆娑。
翠色折不尽,离情生更多。
雨余笼灞岸,烟暝夹隋河。
自有佳名在,秦松继得么。
7、《新柳》
唐·杜牧
无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。
绿荫未覆长堤水,金穗先迎上苑春。
几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。
8、《柳绝句》
唐·杜牧
数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨,半掩村桥半拂溪。
9、《柳》
唐·方干
摇曳惹风吹,临堤软胜丝。
态浓谁为识,力弱自难持。
学舞枝翻袖,呈妆叶展眉。
如何一攀折,怀友又题诗。
10、《柳》
前几天遇到了这样一个问题 : 春江一曲柳千条,二十年前旧板桥,曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。读此诗有何感想?
这首诗的作者是中唐诗人刘禹锡,他曾经写过十余首《杨柳枝》,这是其中的一首。
唐朝的《杨柳枝》源自汉乐府的《折杨柳》。在唐朝成了以七言绝句形式写成的歌词:
唐绝句定为歌曲。唐时古意亦未全丧,《竹枝》、《浪淘沙》、《抛球乐》、《杨柳枝》,乃诗中绝句,而定为歌曲。故李太白《清*调》词三章皆绝句。元、白诸诗,亦为知音者协律作歌。《碧鸡漫志》
诗人咏柳之作,早在《诗经》中就有“杨柳依依”的名句。
在汉乐府的乐府横吹曲中有《折杨柳》曲,相和歌辞中有《折杨柳行》,鼓角横吹曲中有《折杨柳歌辞》、《折杨柳枝词》,清商曲辞中有《月节折杨柳歌》,大多用五言古体的形式写成。
例如《折杨柳行》(汉·两汉乐府) :
默默施行违,厥罚随事来。末喜杀龙逢,桀放于鸣条。祖伊言不用,纣头悬白旄。指鹿用为马,胡亥以丧躯。夫差临命绝,乃云负子胥。戎王纳女乐,以亡其由余。璧马祸及虢,二国俱全墟。三夫成市虎,慈母投杼趋。卞和之刖足,接舆归草庐。
魏晋时无名氏的《月节折杨柳歌 》是五言为主的杂言诗。
织女游河边,牵牛顾自叹,一会复周年。折杨柳,揽结长命草,同心不相负。
南北朝时期,谢灵运的《折杨柳行》是长篇的五言古诗:
骚屑出穴风,挥霍见日雪。飕飕无久摇,皎皎几时洁。未觉泮春冰,已复谢秋节。空对尺素迁,独视寸阴灭。否桑未易系,泰茅难重拔。桑茅迭生运,语默寄前哲。
陈朝后主陈叔宝的《折杨柳》也是五言古诗,有点像五言律诗了:
杨柳动春情,倡园妾屡惊。入楼含粉色,依风杂管声。武昌识新种,官渡有残生。还将出塞曲,仍共胡笳鸣 。
隋朝无名氏的《折杨柳枝歌》,则是五言的仄韵绝句:
门前一株枣,岁岁不知老。阿婆不嫁女,那得孙儿抱。
不过上面这些诗歌,虽然题目中带有“杨柳”二字,但是从内容上看,未必都和杨柳相关。
古人有折柳送别的*俗,但是有些《折杨柳》的内容也未必都和送别相关。这些诗歌只是用了这个带有“杨柳”的题目而已。
据宋朝王灼《碧鸡漫志》记载:
《鉴戒录》云:“《柳枝歌》,亡隋之曲也。”…… 乐天晚年,与刘梦得唱和此曲词,白云:“古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》。”……刘梦得亦云:“请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》。”盖后来始变新声,而所谓乐天《杨柳枝》者,称其别创词也。
在清朝的《钦定词谱》中,《杨柳枝》作为一个词牌被录入:
杨柳枝,唐教坊曲名。按,白居易诗注:《杨柳枝》,洛下新声,其诗云“听取新翻杨柳枝”是也。薛能诗序:令部伎作杨柳枝健舞,复度新声。其诗云“试踏吹声作唱声”是也。盖乐府横吹曲,有《折杨柳》名。此则借旧曲名,另创新声。后遂入教坊耳。
此本唐人七言绝句,与顾夐词四十字体、朱敦儒词四十四字体,添声者不同。《钦定词谱》
可见,唐人的《杨柳枝》借用了乐府《折杨柳》的曲名,但是重新创作了新曲,成了唐教坊中流传曲子。这种曲子的歌词,都是七言绝句。
五代时的词集《花间集》中,有多少《杨柳枝》词,例如温庭筠有八首、孙光宪有四首、
阊门风暖落花干,飞遍江城雪不寒。独有晚来临水驿,闲人多凭赤栏干。(温庭筠《杨柳枝》)
根柢虽然傍浊河,无妨终日*笙歌。骖骖①金带谁堪比,还笑黄莺不较多。( 孙光宪《杨柳枝》)
另外,在《钦定词谱》中,还有顾夐词四十字体、朱敦儒词四十四字体,被命名为《添声杨柳枝》。区别是,七言绝句的每一句后面,都加了三个字作为和声:
秋夜香闺思寂寥,漏迢迢。鸳帏罗幌麝烟销,烛光摇。正忆玉郎游荡去,无寻处。更闻帘外雨潇潇,滴芭蕉。(唐·顾夐《添声杨柳枝》)
另外,《钦定词谱》还专门写到:
按,刘白倡和以后,为此词者甚多,皆赋柳枝本意。原属绝句,因《花间集》载此,故采以备调。《钦定词谱》
可见,因为《花间集》的收录,所以*将这种七言绝句也作为了一个词牌。
在唐朝,很多人用七言绝句的方式写《杨柳枝》,唐朝人的《杨柳枝》 有自己的曲调,于是诗人们依照曲谱填词。
例如司空图的《杨柳枝寿杯词十八首 其一》:
乐府翻来占太*,风光无处不含情。千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
司空图这首是仄起*收、首句押韵的七言绝句。
白居易《杂曲歌辞 其一 杨柳枝》中也写到:
六么水调家家唱,白雪梅花处处吹。古歌旧曲君休听,听取新翻杨柳枝。
白居易这首是*起*收、首句押韵的七言绝句。唐朝的《杨柳枝》基本都是首句押韵的七绝,分*起*收和仄起*收两种。
白居易诗中的“新翻杨柳枝”,是指唐朝时新谱的曲子,应该和隋朝以前的《杨柳枝》、《折杨柳》等不同。
唐朝最为有名的《杨柳枝》,大概就是白居易的这首“永丰柳”了:
一树春风万万枝,嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁。
据孟棨的《本事诗·事感》记载:
及宣宗朝,国乐唱是词,上问谁词,永丰在何处;左右具以对之。遂因东使,命取永丰柳两枝,植于禁中。白感上知其名,且好尚风雅,又为诗一章,其末句云:「定知此后天文里,柳宿光中添两枝。」
白居易知道此事以后,又作《诏取永丰柳植禁苑感赋》一首:
一树衰残委泥土,双枝荣耀植天庭。定知玄象今春后,柳宿光中添两星。(注:与本事诗所记不同)
据说唐宣宗继位以后,想请白居易出山,但是白居易在他做皇帝之前的几个月前已经去世了,时间有点对不上。不知道《本事诗》里面的故事是不是演绎,或许是记错了名字。
刘禹锡与白居易是一生的好友,两个人后来都在洛阳终老,期间经常相互唱和。白居易有七绝《杨柳枝》十首,刘禹锡有七绝《杨柳枝》十二首,
据明朝才子杨慎的《升庵诗话》说,刘禹锡的这首杨柳枝存在两个问题:
《丽情集》载湖州妓周德华者,刘采春女也,唱刘禹锡《柳枝词》云:“春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。”此诗甚佳,而刘集不载;然此诗隐括白香山古诗为一绝,而其妙如此。《升庵诗话》:
1、作者存疑
1.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 (唐)李 白
杨花落尽子规①啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。(摘自七年级上册)
【典故】
①子规:又叫杜鹃,布谷鸟的别称。古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已,鸣声凄苦,啼声如“不如归去”。
【赏析】
此诗首句写景兼点时令。于万千景物独取随风飘散的杨花和子规,即含有漂泊之感、离别之恨。
布谷鸟(子规、杜鹃)
2.《次北固山下》 (唐)王 湾
客路青山外,行舟绿水前。潮**阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁①洛阳边。(摘自七年级上册)
【典故】
①归雁:源自“雁足传书”的故事。大雁每年秋天飞往南方,春天返回北方。古代有用大雁传递书信的传说。《汉书·苏武传》:“天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”朝廷据此通过外交途径把他接了回来。
【赏析】
作者见空中大雁北飞,想起鸿雁传书的故事,表达对故乡洛阳的思念。
大雁
3.《行军九日思长安故园》 (唐)岑参
强欲登高去,无人送酒①来。遥怜故园菊,应傍战场开。(摘自七年级上册课外)
【典故】
①送酒:此处化用陶渊明的典故。既是“登高”,诗人自然联想到饮酒、赏菊。据南朝梁箫统《陶渊明传》记载:陶渊明有一次过重阳节,没有酒喝,就在宅边的菊花丛中独自闷坐。正好江州刺史王弘送酒来了,才醉饮而归。
【赏析】
这里反用其意,是说自己虽然也想勉强地按照*俗去登高饮酒,可是在战乱中,没有像王弘那样的人来送酒助兴,共度佳节。所以,“无人送酒来”句,实际上是在写旅况的凄凉萧瑟,无酒可饮,更无菊可赏,暗寓着题中“行军”的特定环境。
饮酒、赏菊
5.《春夜洛城闻笛》 (唐)李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳①,何人不起故园情。(摘自七年级下册课外)
【典故】
折柳:即《折杨柳》笛曲,乐府调名,内容多写离情别绪。“折柳”是“折摘杨柳”的意思,据传旧时长安之东有一桥名曰灞桥,当时的人们常常会折摘柳枝送给朋友,“柳”谐音“留”,委婉表达对朋友的挽留和惜别之情,所以人们就会用“折柳”来表达离别之意。
【赏析】
这支曲子,后来被常常用来表达朋友间的依依不舍的惜别之情。
《新添声杨柳枝》古诗词
在日常学*、工作和生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编为大家整理的《新添声杨柳枝》古诗词,希望对大家有所帮助。
古诗原文
一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
译文翻译
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡电影,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
深夜里点亮烛火深深的嘱咐你,此去路途遥远不要忘了归期。
小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆,相思入骨你是否知道?
注释解释
一尺深红:即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰;或即女子结婚时盖头的红巾,称“盖头”。曲尘:酒曲上所生菌,因色微黄如尘,亦用以指淡电影。此处意谓,红绸布蒙上了尘土,呈现出酒曲那样的暗电影。
合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。
里许:里面,里头。许,语助词。元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
深烛:音谐深嘱,此处用的是谐音双关的修辞手法,写女子“深嘱”情郎。伊:人称代词,“你”。
长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:中国传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。
玲珑:精巧貌。骰(tóu)子:博具,相传为三国曹植创制,初为玉制,后演变为骨制,因其点着色,又称色子;为小立方体块状,六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点,其中一、四点数着红色,其余点数皆着黑色。这骰子上的红点,即被喻为相思的红豆。
“入骨”句:用骨制的骰子上的红点深入骨内,来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
诗文赏析
其一
“一尺深红蒙曲尘,天生旧物不如新。”首二句,感物起兴。眼见一块原来是极鲜亮的红丝绸,却因蒙上了灰尘,颜色变得暗淡了,旧如“曲尘”,而这“一尺深红”的丝绸,好像不是一般的.妇人之饰,很可能它就是女子新婚时用过的方幅红绸“盖头”。这“一尺深红”,应是女子眼中的不寻常之物,她一直把那约一尺宽的红绸作为自己婚姻的象征,看到红绸,就引起对幸福的憧憬。可如今,眼前的红绸却已经蒙上尘土,还有了不少“曲尘”似的霉斑。睹物思人,不由感慨万端。唉,还是俗话说得对,物品天生的都是旧不如新。然而,就爱情而言,则不能“喜新厌旧”,而应是“日久长新”才好,否则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》云:“衣不如新,人不如故。”诗人这里正是以“衣不如新”反衬“人不如故”。看来是丈夫又有了新欢,才引起女主人公幽怨的情思。这二句运用了比喻,虽然手法委宛,语言却很直白,就意蕴而论,显然缺乏含蓄之美感。
“合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。”这二句,仍然运用了比喻,抒发被弃女子的“恨”意。“合欢桃核”,本来那是夫妇好合恩爱的象征物,旧日婚俗在“新人”家中,也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物,预示喜兆。想当初,女主人公在与丈夫两情欢娱的时候,她是那样相信她们用桃核来表示的永远好合的誓言,现在明白,原来那“合欢桃核”里面,已经有了另外一个“人”了。“人”是“仁”的谐音,说“合欢桃核”另有“人”,就是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。所以,这是借鉴了民歌中常用的谐音双关的手法写桃核内有“仁”以隐喻合欢之人心中原来别有“人”,富有民间的生活气息。既然对方心中已有他人,故第二句曰“旧物不如新”;虽前有“合欢桃核”之约,然“终堪恨”也。这就既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者,又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执着追求,那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情。面对负心人,诗人委婉地提出自己的劝戒,言有尽而意无穷,反映了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。
这首词,在艺术方面,采用比兴、暗示、谐音双关的手法,加强了抒情效果。但从词的整体意境看,仍然是“意伤于太尽”(张戒《岁寒堂诗话》),缺乏余韵远致。像“天生旧物不如新”、“里许元来别有人”这样的内心触悟,也过于直浅了些。
其二
此篇是以女子口吻,抒写她对情郎的眷恋。首起二句,是叮嘱之辞。“井底点灯深烛伊”,这“井底点灯”四字,谓在井底点上灯。何以偏在井底点灯呢?原来这井底之灯,必是深处之烛。而“深烛”,隐喻“深嘱”。“伊”是人称代词,在此代“你”。“深烛伊”也就是“非常诚恳地嘱咐你。”显然,是作者刻意运用谐音双关的手法叙事。因而使词意隐晦了。
既云“深嘱”,嘱咐些什么呢?即次句“共郎长行莫围棋”。共,介词,犹同;跟。“共郎”二字,明示女主人公正与郎相聚。而紧跟“长行”二字,又暗示着这是离别的时刻。所以她才对他叮嘱再三、情意绵绵。此“长行”与“围棋”,又作谐音双关。长行,是一种博戏的名称。据唐人笔记记载,用掷骰子来博“长行局”,因简单易行,唐人“颇或耽玩,至有废庆吊、忘寝休、辍饮食者”(《唐国史补》卷下),是一种低俗的赌博。而“围棋”,是中国传统的棋艺,棋理高深,可谓文人雅士的游戏。可她为什么“深嘱”将要出门的丈夫,让他记住:我可以与你玩长行,但不同你下围棋呢?原来,她的这番叮嘱中另有深意。她是用“长行”这种博戏的名称来双关“长途旅行”,又用“围棋”来双关“违误归期”。她这是告诉丈夫“远行一定不要误了归期”!在生活中,人们要把某件事情告诉对方,却又不便于明白说出,往往会用这种谐音双关的方式来暗示。这里的“长行”、“围棋”,也是女主人公将她深隐的心曲,婉转托出;虽然可见女子的柔情蜜意,但由于其中的隐语,过于隐晦。
“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”这后两句从“长行”引出“骰子”,说那种制造精巧的骰子上的颗颗红点,有如最为相思的红豆,而且深入骨中,表达着我对你深入骨髓的相思,你知道吗?这样一来,自然又深化了第二句深嘱“长行莫围棋”的用意,原来她“共郎长行”,也是有意要用“长行”这种博戏所用的“骰子”来提醒丈夫:当你玩“长行”使用骰子时,知不知道,那骰子上的红点,颗颗都是入骨的红豆,代表着我对你的入骨相思?所以,你千万不要违误了归期。这一句,非常准确地表现出她对丈夫的惦念,对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱!“入骨相思”,一语双关,其中缠绵之意,教人不由魂销。在章法上,则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中,女子“共郎长行”时“深嘱”于前,客子“违期”未归时又“入骨相思”于后,最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住,然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字,把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦,乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来,可谓收得自然,余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。有女钟情如此,令人读来倍觉感人。“入骨相思知不知”七个字,乃是全篇的点睛之笔!
这首词最精粹之笔,在于后二句以相思子(红豆)为喻,寄托女子的挚爱深情。全词采用谐音双关的手法,虽有助于词境的深婉含蓄;但由于刻意为之,便又流人“谜而不诗”(王夫之《古诗评选》)之地,缺乏“自然天成”之妙。
此二诗写“合欢桃核终堪恨,里许元来别有人”,以讽喜新厌旧;写“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”,以骰子喻己相思之情,就既未见浓艳的辞藻,又未闻有些许脂粉气。其设想新奇,别开生面,在许多的爱情诗中,使人顿觉耳目一新。大量使用谐音双关修辞法,更使诗作独标一格,别有情致。人们表达爱的情感,力避直率明白,本尚朦胧含蓄(当然不是晦涩费解),而双关隐语的运用,却能使人透过字面的意思,通过那些音同或音*的“别字”,去细细品味那双关语中底层的无尽的意蕴。这些谐音词的寓意颇深,不可囫囵读之。它蕴含着诗人人为的特定含义和感*彩,能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣。用于表达爱情,则言浅意深,更富有感染力。
作者简介
温庭筠(约812或说801、824)年—约866或说870、882年)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺*,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官*子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。*辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
思乡的古诗(精选100句)
故乡的山是那样的美,一山比一山高,它是梦中的海浪,它是海浪凝固的真实梦想,它见证着四季的变化,春天里,沉醉在花的海洋,风轻轻的`一吹,香飘万里,接下来小编为你带来思乡的古诗(精选100句),希望对你有帮助。
1、一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
2、人言落日是天涯,望极天涯不见家。——李觏《乡思》
3、海上生明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
4、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大二》
5、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
6、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
7、悠悠天宇旷,切切故乡情。——张九龄《西江夜行》
8、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
9、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
10、落叶他乡树,寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
11、春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》
12、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》
13、试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
14、*乡情更怯,不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
15、风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》
16、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二·其一》
17、感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
18、一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花/子规》
19、离别家乡岁月多,*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二》
20、举杯邀明月,对影成三人。——李白《月下独酌四·其一》
21、野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。——杜甫《绝句》
22、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二》
23、素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
24、洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮》
25、家在梦中何日到,春来江上几人还?——卢纶《长安春望》
26、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
27、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
28、仍怜故乡水,万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
29、一年将尽夜,万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
30、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
31、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》
32、何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
33、君自故乡来,应知故乡事。——王维《杂诗三·其二》
34、十年无梦得还家,独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》
35、不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
36、人归落雁后,思发在花前。——薛道衡《人日思归》
37、西北望乡何处是,东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
38、砧杵敲残深巷月,井梧摇落故园秋。——陆游《秋思》
39、故国三千里,深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》
40、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》
41、故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
42、丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八·其一》
43、写不成书,只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》
44、不知何岁月,得与尔同归?——韦承庆《南中咏雁诗》
45、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
46、望阙云遮眼,思乡雨滴心。——白居易《阴雨》
47、君家何处住,妾住在横塘。——崔颢《长干行·君家何处住》
48、此地动归念,长年悲倦游。——王籍《入若耶溪》
49、晨起动征铎,客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》
思乡的古诗
在日常学*、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编整理的思乡的`古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
月夜忆舍弟 杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。
《阴雨》
唐·白居易
岚雾今朝重,江山此地深。
滩声秋更急,峡气晓多阴。
望阙云遮眼,思乡雨滴心。
将何慰幽独?赖此北窗琴。
温庭筠:《商山早行》
晨起动征铎,客行悲故乡。
鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花照驿墙。
因思杜陵梦,凫雁满回塘。
李煜《虞美人》
风一更,雪一更。
聒碎乡心梦不成,故园无此声。
《题大萸岭北驿》唐·宋之问
阳月南飞雁,传闻至此回.
我行殊未已,何日复归来?
江静潮初落,林昏瘴不开.
明朝望乡处,应见岭头梅.
1、《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
2、《苏幕遮》
宋·范仲淹
碧云天,黄叶地,
秋色连波,波上寒烟翠。
山映斜阳天接水,
芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,
夜夜除非,好梦留人睡。
明月楼高休独倚,
酒入愁肠,化作相思泪。
3、《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
4、《秋风引》
唐·刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻。
5、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来,应知故乡事。
关于思乡的古诗
在日常学*、工作抑或是生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编精心整理的关于思乡的古诗,欢迎阅读与收藏。
思乡的.古诗 篇11、《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。有关思乡的古诗。
4、《京师得家书》
2、《归家》
唐·杜牧
稚子牵衣问,归来何太迟?
共谁争岁月,赢得鬓边丝?
3、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
明·袁凯
江水三千里,家书十五行。
行行无别语,只道早还乡。
5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐·戴叔伦
海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
6、《闻雁》
唐·韦应物
故园眇何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜,高斋闻雁来。
7、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来,应知故乡事。有关思乡的古诗。
来日绮窗前,寒梅着花未?
8、《题大庾岭北驿》
唐·宋之问
阴月南飞雁,传闻至此回。
我行殊未已,何日复归来。
江静潮初落,林昏瘴不开。
明朝望乡处,应见陇头梅。
9、《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随*野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
10、《月夜亿舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行,边雁一秋声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书常不达,况乃未休兵。
11、《送别》
隋朝民歌
杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。
1、马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》
2、玉液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
3、有情知望乡,谁能鬒不变?——谢朓《晚登三山还望京邑》
4、小住京华,早又是,中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》
5、客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》
6、风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。——纳兰性德《长相思·山一程》
7、临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。——吴琚《浪淘沙·岸柳可藏鸦》
8、青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡。——李颀《送陈章甫》
9、已知泉路*,欲别故乡难。——夏完淳《别云间》
10、故乡遥,何日去。家住吴门,久作长安旅。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
11、雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里。——张可久《清江引·秋怀》
12、何期今日酒,忽对故园花。——文森《九日》
13、殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》
14、归雁横秋,倦客思家。——张可久《折桂令·九日》
15、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》
16、寒眼乱空阔,客意不胜秋。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
17、被白发、欺人奈何。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
18、东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家;——刘因《观梅有感》
19、何人为校清凉力,欲减初圆及午时。——陆龟蒙《中秋待月》
20、遥知未眠月,乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》
21、六翮飘飖私自怜,一离京洛十馀年。——高适《别董大二首》
22、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》
23、角声吹彻小梅花。夜长人忆家。——赵长卿《阮郎归·客中见梅》
24、水晶帘不下,云母屏开,冷浸佳人淡脂粉。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
25、月月势皆圆,中秋朗最偏。——许棠《中秋夜对月》
26、夜听胡笳折杨柳,教人意气忆长安。——王翰《凉州词二首》
27、夜寒茅店不成眠,残月照吟鞭。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》
28、到家应是,童稚牵衣,笑我华颠。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》
29、故国山川,故园心眼,还似王粲登楼。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》
30、风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》
31、烽火*安夜,归梦到家山。——崔与之《水调歌头·题剑阁》
32、异乡物态与人殊,惟有东风旧相识。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
33、今春看又过,何日是归年。——杜甫《绝句二首》
34、远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。——李商隐《端居》
35、独坐犹过午,同吟不到西。——陆龟蒙《中秋夜寄友生》
36、塞花飘客泪,边柳挂乡愁。——岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》
37、楚乡飞鸟没,独与碧云还。——钱起《送夏侯审校书东归》
38、我梦扬州,便想到扬州梦我。——郑燮《满江红·思家》
39、此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》
40、归梦寄吴樯,水驿江程去路长。——陆游《南乡子·归梦寄吴樯》
41、天怜客子乡关远。借与花消遣。——蒋捷《虞美人·梳楼》
42、不知何岁月,得与尔同归?——韦承庆《南中咏雁诗》
43、思欲委符节,引竿自刺船。——元结《贼退示官吏》
44、故园肠断处,日夜柳条新。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
45、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
46、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
47、白凝虚晓,香吹轻烬,倚窗小瓶疏桂。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
48、离别家乡岁月多,*来人事半消磨。——贺知章的《回乡偶书二首》
49、撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。——王昌龄《从军行七首》
50、感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
51、长江悲已滞,万里念将归。——王勃《山中》
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