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最先是在赵本山的一部小品里出现的
下一句是什么
经典的
没文化不可,就氓有文化意思就是有些人虽然是坏人，但是他们只祸害身边的一些人，并不可怕。
可怕的是这样的一些人：打着伪善的旗帜做一些见不得光的事祸害的是天下最善良的广大人民群众。
流氓其实不可怕:流氓他是直来的，看到见的无赖的行为。
有法律可以制裁他的。
就怕流氓有文化：有文化的流氓，就是披着羊皮的狼一样，他道貌岸然，他有一些背景，有一些因素，或一些可以遮挡他丑恶行径的，正当的职位。
他的无赖，他的流氓，让人只敢言，他可以找正当的借口来找你事，以达到他自己的目的。
而你却拿他没办法一样，又没触犯法律。
自古评论出人才，千古绝句随口来，奈何本人没文化，一句*行天下
我也特别讨厌我妈，没文化就算了，嘴巴特别狠毒，有一点不顺她的心意，就会用最恶毒的话来骂我，诅咒我，好像我是她不共戴天的仇人，以前总说我读书没用，贬低我，说我就算大学毕业也只能做那种文员，工资一千多那种，还特别重男轻女，有段时间我简直想跟她同归于尽，对待别人的小孩就和颜悦色的。
有一次我跟她去医院体检，她去插队，别人一看她那个泼妇的样子也没跟她计较，然后还大声叫我过去，我就在旁边那一排排队，我真的很想装作不认识她，就说我就在这边等，以后回家的路上她就各种骂我，哎，我真的好讨厌她，恨不得一辈子不要见到她。
形容一个人没文化的诗句。
谢谢
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功古人学问无遗力，少壮工夫老始成读书破万卷，下笔如有神。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
少壮不努力，老大徒伤悲。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
学非探其花，要自拨其根 十年磨一剑，霜刃未曾试。
故书不厌百回读，熟读深思子自知百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲志士惜日短，愁人知夜长莫等闲，白了少年头，空悲切形容一个人没文化的句子有哪些
肚无半点墨却出口成章有没有关于讽刺人不要脸的诗句
1一首词曲《醉太*·夺泥燕口》专门挖苦贪徒、贪得无厌的可憎嘴脸的，诗文如夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手
《醉太*》是曲牌名。
这首词曲被收入明代李开先的《一笑散》中，原题作“讥贪狠小取者”。
其语言生动逼真，*实易懂，用夸张的手法和形象的比喻，尖锐辣泼的讽刺了没脸没皮的贪婪者。
2、“墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
这是是明代翰林学士解缙所作。
也很辛辣生动。有人说我没文化，我想用句诗句回他怎么说
我本孑孓穷书生，三冬不暖腹中空。
借问使君才几斗
学识又可几车称
你就用“才高八斗”和“学富五车”来问问他吧。
看看他是“身”高八斗;还是“肚子能装五车书“说一个人没文化的句子
没文化的句子
1.垂柳依依惹暮烟，素魄娟娟当绣轩。妾身独自眠，月圆人未圆。——王元鼎《凭栏人·闺怨》
2.待这回、好好怜伊，更不轻离拆。——柳永《征部乐·雅欢幽会》
3.怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。——李清照《减字木兰花·卖花担上》
4.美人笑道：莲花相似，情短藕丝长。——杨果《小桃红》
5.枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。——《菩萨蛮》
6.画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮》
7.情泪新痕压旧痕，心事相关谁共论？黄昏深闭门，被儿独自温。——贯云石《凭阑人》
8.可怜不惯害相思，则被你个肯字儿，迤逗我许多时。——白朴《阳春曲·题情》
一、他不是我的爱人而是我爱的人。
二、你说的特别关心是空间的还是心里的
三、你要照顾好自己,不然谁会心疼关心你啊.
四、=时间告诉我无理取闹的年龄过了该懂事了@
五、每个学校都有一个像容嬷嬷一样的老女人.
六、你不必如此刻意、迫切的炫耀，有些东西，我不是没有，是不需要。
七、小时候吵架真单纯：“你是猪”“你才是猪”“反弹”“反弹无效”
八、这年头，女孩们都在争做小“腰”精，谁还稀罕小“腹”婆啊！
九、年少时总是把喜欢当成爱把不甘心当成放不开
十、我坐立难安望眼欲穿
十一、有个人，爱过了，就结束了。有句话，说过了，就后悔了。有道伤，痛过了，就麻木了。有颗心，颤过了，就破粹
十二、YD：每个嘴里说不想恋爱的人，心里都装着一个无法拥有的人。
十三、以前我爱你所爱....现在我厌你所爱。
十四、て?-信任是你拿枪指着我，枪响了，我也只觉得那是走火°
十五、新一代草坪环保标语：“你踩我头上，明天我长你坟上！”
十六、没文化真可怕，有文化更可怕。
十七、宝贝别等了，睡觉吧，为了一个晚安把自己身子熬坏了，不值得的。
十八、迷失了自己一次，是为了让自己以后更好认清前方的路。
十九、男人要有骨气，谈恋爱谈到结婚，不要替别人养老婆
二十、扔硬币，正面就去上网，反面就是睡觉，立起来就去写作业，
二十一、YD：下辈子我如果投胎做了一个女人，一定嫁给一个我这样的男人。
二十二、我拿灰色头像跟你赌，赌你在不在乎我?当我没上线的时候，你会不会担心?
二十三、再也找不到足够大的温暖，可以让我安心躲起来
二十四、世界上最可笑的事是，我知道了真相，你还在那儿说谎。
二十五、任何打击都不应该成为你堕落的借口
二十六、不好意思我就是我不会装不会藏你喜欢我谢谢不喜欢不拦着
二十七、幸福不是情歌，不是偶尔来做客不是一堂课，有时有不停的眼泪有你想不到的苦涩。
二十八、离开你后，继续混。继续骚。继续做个坚强的婊纸。
二十九、带着你的*，离开我的世界，我成全你们不要脸的幸福。
三十、时间，让深的东西，越来越深，让浅的东西，越来越浅。
三十一、我爸爸骂我是他爱我如果他不骂我就是不爱我了
三十二、一边嫌弃你一边还不离不弃的才是真爱
三十三、——别让在你伤口狂妄的撒盐
三十四、-有没有这样一帮姐妹，要是其中哪个被男生欺负了，就会叫上百个女生来用口水淹了这个男生...
三十五、现在的孩子，在学校，上个厕所，都让人陪，否则坚决不去
三十六、并不是每个人都可以做到很坚强,都是有心的,说什么心死了都是骗人的.
三十七、-男人总说女人痛经虚伪尼玛抓住你的小兄弟一直拧一直拧一直拧你说痛不痛！
三十八、你人爱变得沉重，还忘了温柔。
a)总有一个人，老是跟你过不去，你却很想跟他过下去。
三十九、.-如果有下辈子 我一定要做你的心脏 因为我不跳 你就得死
四十、大人要是对小孩说“小孩子别问那么多”，那他的意思基本就是“其实老子也不知道”。
四十一、每次都说要放弃他，可心里还放不下，见到他，又故作坚强。
a)对付潇洒的人，就要比他更潇洒；对付英俊的人，就要……毁他的容！
四十二、舍不得孩子套不着狼，舍不得媳妇抓不着流氓，舍不得更新得不着收藏……
四十三、没文化真可怕，有文化更可怕。
a)敢露额头的女生才是这个夏天最大的奇迹！
四十四、人生啊，不能在一棵树上吊死，要在附*几棵树上多死几次试试。
四十五、本班同学说“不要迷恋姐,姐只是个种地瓜的”
四十六、关谷”马里奥你要干嘛去”，马里奥”你已经有悠悠了不需要我了“谁能感觉到这句话背后的失落。
四十七、你说你看不惯我，搞得我有多看得惯你一样，我压根就没正眼看过你
四十八、吐吐：有的人聪明的像天气，多变，有的人傻得像天气预报，变天了它都看不出来。
1.
今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。
——杜牧《题禅院》
2.
春事到桐花，敲火试新茶。
——倪瓒《太常引·伤逝》
3.
帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
——贯休《将入匡山宿韩判官宅》
4.
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
——崔道融《谢朱常侍寄贶蜀茶》
5.
新茗一瓯香一篆，与君清坐看风帘。
——许月卿《春日闲赋》
6.
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。
——崔珏《美人尝茶行》
7.
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
——皎然《饮茶歌诮崔石使君》
8.
矮纸凝霜供小草，浅瓯吹雪试新茶。
——文徵明《复履约同作》
9.
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——张可久· 《人月圆·山中书事》
10.
竹暗闭房雨，茶香别院风。
——戴叔伦《与友人过山寺》
11.
人闲水北春无价。
一品茶，五色瓜，四季花。
——张可久《四块玉·乐闲》
12.
呵笔难临帖，敲床且煮茶。
——大须《暮雪》
13.
一径泥香飞燕子，满瓯茶熟乱松声。
——佛绣
14.
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
——卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》
15.
竹雨松风蕉叶影，茶烟琴韵读书声。
——溥山
客家文化诗歌
在日常学*、工作和生活中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的`诗歌，以下是小编整理的客家文化诗歌，希望能够帮助到大家。
临江仙
十里天街初焕彩，霓虹醉了鸥轮。鳌园花甲*黄昏。
移山填海处，不忘海堤人。
环岛明珠星斗灿，琴台拂水芳村。荔枝龙眼一时新。
海门听唱晚，高树入蝉论。
七律
山中岁月信安恬，隐约琼瑶*仰瞻。
黄石寨盘清福晋，金鞭溪点碧簪尖。
飞湍自在晴川落，曲水还从柳径潜。
欲赋龙潭仙在否，屏中已揭洞庭帘。
葛岭--和西风钱塘韵
吴越尽危岑，一轮浮大音。
应天牵弱水，引鹤入梅林。
几度南朝相，常怀北国心。
葛藤挥不去，楚客又来临。
七律，客家土楼
三六村妮许客家，溪云乍起向阳斜。
不疑古碟从天降，曾报蘑菇出地洼。
和贵衍香怀远志，方圆凝重聚中华。
于今守望殷承启，文化千年展异葩。
七律，客家姑娘
斜襟团髻顶蓬笠，大脚从前走到今。
夹袄围裙分靛绿，山歌俚语任晴阴。
岭头竹叶风泉疾，邻里酒娘鸡黍淋。
还似童年秋月好，蓦然回首辨乡音。
沁园春·客家魂
南国山乡，百姓连根，客家溯源。
聚三江上下，英才辈出。拓荒铺路，跨海商圈；
守望相帮，读耕奉献。继往开来我率先。
元宵会，邀乡亲父老，歌舞翩跹。
传承崇正千年，三千万全球客属联。
赞古今中外，仁人翘楚；工商学政，多少先贤。
文化为魂，血缘归汉，一脉天骄瞩世妍。
应来日，报天球河洛，盛况空前！
注：三江，汀（韩，梅，鄞）江，赣江，闽江。
水调歌头腾王阁遣怀
绿水出南岭，逐浪接高楼。波涛千里横溯，迫往大山流。
北望烽烟弥漫，残阙落霞如梦，背井向金瓯。几代南迁客，到此不堪忧。
民族气，家国恨，志难酬。仰天长叹，多少忠烈没荒丘。
岂是空怀旧日，应识先民足迹，翻过那山头。喜见浮云散，月上白鹭洲。
莺啼序·客家溯源
祥光瑞开万束，照祠堂老树。
雁归也，戳力层行，挈把烧酒如故。
玉屏仰，苍天保佑，清香冉冉牵魂处。
念先贤，迁徙开基，衍生无数。
石壁家山，孰事有恪，趁翠华白露。
溯潮起，风入三江，岭头空引怀素。
漫中州，衣冠士族；涌东晋，蓬门蓝缕。
阙巢空，司豫零丁，落霞孤鹜。
1、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。——李白
2、共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉祐
3、对酒当歌，人生几何?——曹操
4、弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。——岑参
5、雪花酒上灭，顿觉夜寒无。——李白
6、昔好杯中物，翻为松下尘。——李白
7、午醉醒来愁未醒，送春春去几时回。——张先
8、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白
9、晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。——李白
10、劝君莫拒杯，春风笑人来。——李白
11、秋山僧冷病，聊寄三五杯。——韦应物
12、蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。——李白
13、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——李白
14、披君貂襜褕，对君白玉壶。——李白
15、龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。——李商隐
16、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。——李白
17、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。——李白
18、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐
19、几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。—— 晏殊
20、何以解忧，为有杜康。—— 曹操
芙蓉绿雪悟莲心轻雾凝珠露寒晨，幻若莲心初见魂闲塘一方水荷香，郁郁淤泥养其芳经宿十昼窨花芽，露水芙蓉悟香茶质本洁来心易净，不负容颜负霜花入世那堪泥淖染，出世结缘入禅茶释和心路畔小荷泪痕深，青衣顿首初见人闲塘半亩波潋滟，波面新出叶田田采撷鲜叶入茶芽，荷茶两味双生花辛苦最怜人世乐，一夕成环夕夕玦释然和合脱苦海，勘破放下皆无碍至善心一塘烟雨锁红萼，熙怡内把莲心握清水芙蕖除旖旎，纤纤素手语依依拨开红萼茶一撮，经宿荷香浸茶多手捻香茶忆莲须，慢解细绳散轻花上善若水香馥长，不枝不蔓无哀殇
令，茶胡秉言茗碧嫩，神凝着圣水，味香芳馨淡爽，厚重清明古今客，闲雅品人生浮沉岁月，荡涤尘缘凡情半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵一七令，茶胡秉言祥茗嫩，一枪铜壶水，煮三江紫砂瓷素，仙琼玉浆陆羽邀神农，禅坐细品尝清高文人墨客，达官贵侯饮狂淡淡清香飘千古，修身听命日月长元稹茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
一七令，茶胡秉言茗，神凝着圣水，味香盈芳馨，清明古今呈异客，闲雅品感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵一七令，茶胡秉言祥茗嫩，一枪铜壶水，煮三江紫砂瓷素，仙琼玉浆陆羽邀神农，禅坐细品尝清高文人墨客，达官贵侯饮狂淡淡清香飘千古，修身听命日月长元稹茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
，是一种集喝茶与修禅于一体的文化。
在日本最为典型，讲究禅茶一体。
是一种修身养性的，注重修为的文化。
通过饮茶文化来达到修身养性的目的。
从洗茶，泡茶，倒茶，端茶，敬茶，饮茶等一系列规范的动作，来参悟其中的道理，展示个人的修为。
这样回答，您满意吗
张家界云溪禅意酒店，起源于石门夹山寺，位于天门山脚下。
住着禅意酒店，品着夹山老茶，望着天门山景，细品人生苦甜。
石门位于古称“窟宅”的澧水河边，山接武陵,泉流洞庭，水土沃饶，人文荟萃，是湖湘文化重镇之一。
石门籍学者申悦庐教授，曾撰文把夹山历史分为三个重要时期：一为唐代善会和尚开山讲法时期；二为宋朝圆悟克勤禅师《碧岩录》评唱时期，三为明末清初李自成禅隐时期。
更值得一提的是，每个时间都留下了一份丰厚的历史遗产，弥足珍贵，特别作为中国和东南亚“茶禅一味”最早的发祥地，其历史地位更不容忽视。
夹山特产牛抵茶，远在宋代即列为贡品。
于观亭先生所著《中华茶人手册》在“中国茶叶之精华”一章中，对历史贡茶曾具表详列。
从唐至清，主要贡茶17种，石门夹山牛抵茶即在其中，而且与四川“蒙顶云雾”，福建“武夷茶”等并列为八大名茶。
元、明朝以来，每年茶季前，朝廷都派专员到牛抵茶产地监督采制，然后运至京城。
朝祖庭，品禅茶，已成为历代僧俗文人的雅事。
唐朝著名诗人李群玉《夹山寺上方》诗云：“满院泉声山殿凉，疏帘微雨野松香。
”一点禅心自定，世间俗事天涯。
这些弥漫着禅机茶香的诗句，表现了石门夹山作为茶禅源头的神资天韵，而作为夹山茶禅文化的杰出代表者，则应首推唐朝善会与宋朝圆悟克勤两位禅师。
善会（805—881年），又称夹山和尚，俗姓廖，广东观亭人。
《五灯会元》记载九岁于潭州（湖南长沙市）龙牙山剃度,二十岁受具足戒，受船子德成和尚指点，了脱生死大事。
遵师嘱，定居人烟绝处的夹山，因降服山中周野人而名声远播，影响朝廷。
唐懿宗下旨修建夹山寺。
从咸通十二（870年）年到中和元年（881年）年这十二年中，善会一直驻锡夹山开堂说法，常年依止修学佛法的僧人达千余人。
有僧问善会禅师：“什么是夹山境
”夹山答曰：“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉。
”这便是千古传颂的夹山境名偈。
这里指的夹山境，当然不是单言夹山的自然环境，主要指夹山的禅境、茶境、“茶禅一味”之境。
湖南师大蔡镇楚教授在《茶禅论》一文中说：“夹山和尚因茶悟道，得夹山境地与禅宗机缘，启迪尤深。
”唐五代禅宗中的“夹山境地”是最富有代表性和典型意境的禅茶机缘、茶禅境界。
圆悟克勤也称佛果克勤，宋代高僧。
四川彭县人，俗姓骆。
宋政和初年（1111年）应当朝宰相张商英之邀，在夹山说法*十年。
其弘法活动和学术成就，是与夹山紧紧联系在一起的。
圆悟是夹山禅茶文化的集大成者，这一点海内外的佛教界和学术界的高僧大德与专家学者们，都给予了充分肯定。
宋微宗政和年间（1111-1118年）克勤住持石门夹山灵泉禅院时，应参学门人之请，评唱雪窦重显的《颂古百则》，门人记录汇编为《碧岩录》，后被人们称为“宗门第一书” ，其影响了整个中国佛教禅茶文化史上的转折点，标志着以诗歌为代表的中国主流文化已经渗透到禅茶的境界，诗禅合一。
深入浅出，以心传心的禅门公案，令人惊叹不已。
后克勤奉诏住持金陵、镇江金山等名刹，传碧岩宗法，授碧岩茶道，帝赐法号，声誉大振，使石门夹山灵泉禅院的茶禅之风气，远及朝鲜、日本等国，大大促进了茶禅文化在海内外的传播发展石门夹山禅茶祖庭的历史地位，得到了国内外学者广泛认同。
《碧岩录》开辟了茶禅之源，以简约精炼的语言，明确清楚地表达了夹山孕育了“茶禅一味”境地。
*对善会、克勤禅师在中国和东亚特别是日本茶道中的地位和影响，进行了长期深入地挖掘和探讨。
1、遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。——白居易
2、烹尝方带酒，滋味更无茶。——薛能
3、时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。——唐·皮日休
4、心为茶荈剧，吹嘘成对鼎。——西晋·左思
5、蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。——孟郊
6、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——白居易
7、斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。——刘禹锡
8、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易
9、吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。——白居易
10、素瓷传静夜，芳气满闲轩。——唐·陆士修
11、幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙。——李嘉佑
12、惟忧碧粉散，尝见绿花生。——郑愚
13、嫩芽香且灵，吾谓草中英。——郑愚
14、洁性不可污，为饮涤尘烦。——韦应物
15、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起
16、生拍芳丛鹰觜芽，(m.ju.51tietu.net)老郎封寄谪仙家。——刘禹锡
17、新茶已上焙，旧架忧生醭。——顾况
18、蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。——白居易
19、巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。——唐·徐夤
20、闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。——白居易
21、红纸一封书后信，绿芽十片火前春。——白居易
22、丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白
没文化的古诗
没文化的说说
有文化和没文化的诗句
说人没文化的句子
骂人没文化的古诗
老子没文化的古诗
形容没文化的诗句
讽刺没文化装有文化的古诗
没文化装有文化的句子
形容没文化的句子
鄙视没文化的古诗词
形容自己没文化的古诗
调侃自己没文化的古诗
没文化真可怕的说说
没文化真可怕的句子
没文化真可怕说说
形容人没文化的诗句
形容人没文化的句子
形容没文化的人的句子
表达自己没文化的句子
讽刺别人没文化的诗句
形容一个人没文化的古诗
形容别人没文化的古诗词
形容无知没文化的句子
形容自己没文化的句子
说一个人没文化的句子
没文化回家种地的说说
没文化只能干体力活的古诗
没有文化和有文化的区别古诗
没有文化真可怕的古诗
