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歌词是诗歌的一种,入乐的叫歌,不入乐的叫诗(或词)。入乐的.歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别,但在结构上、节奏上要受音乐的制约,在韵律上要照顾演唱的方便,在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点,因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人约黄昏后
人约黄昏后邓丽君 - 淡淡幽情
歌曲《人约黄昏后》,歌词为朱淑真《生查子·元夕》(一说为欧阳修所作),邓丽君演唱。
《生查子·元夕》
【宋】朱淑真
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
2、清*调
歌曲《清*调》,歌词为李白《清*调》三首,邓丽君、王菲演唱。
《清*调》
【唐】李白
其一
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
3、但愿人长久
但愿人长久王菲 - 菲靡靡之音
歌曲《但愿人长久》,歌词为苏轼《水调歌头》(明月几时有),王菲演唱。
《水调歌头·明月几时有》
【宋】苏轼
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
4、月满西楼
月满西楼龚玥 - 金装小月
歌曲《月满西楼》,歌词为李清照《一剪梅》(红藕香残玉簟秋),龚玥演唱。
《一剪梅》
【宋】李清照
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来,
雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,
才下眉头,却上心头。
木兰诗歌曲
《木兰诗》是一首北朝民歌,是花木兰替父从军的故事。下面是小编为大家推荐木兰诗的内容,希望能够帮助到你,欢迎大家的阅读参考。
木兰诗歌曲
木兰诗【原文】
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
【赏析】
第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,愿为父亲分担压力;“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式,写木兰踏上征途,马不停蹄,日行夜宿,离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。“朔气传金柝,寒光照铁衣”,描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面:在夜晚,凛冽的朔风传送着刁斗的打更声,寒光映照着身上冰冷的`铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是*民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕官厚禄而热爱和*生活。一千多年来,木兰代父从军的故事在*家喻户晓,木兰的形象一直深受人们喜爱。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
此曲由广东省优秀音乐家杨建华作曲,国家一级作曲、享受*特殊津贴的专家彭宗祥配器,上海民族乐团伴奏,著名女高音歌唱家刘芳瑛、男高音歌唱家张鸣杰演唱,并多次在广东人民广播电台、岭南台、教育台播出。
我想变成一只小鸟学生诗歌
我想变成一只小鸟,
在广阔蔚蓝的天空中飞翔,
累了,
可以在云姐姐的`怀抱里,
打个盹!
我想变成一只小鸟,
我要帮大树爷爷和庄稼,
除除害虫,
让他们永远健康!
我想变成一只小鸟,
我要在工厂旁、教室旁……
唱一支支欢快的歌,
让勤劳的人们,
永远快乐!
我有一个秘密
当那一轮红日越过地*线的时候
阳光普照大地
万物周而复始
我有一个秘密
当那一瞬流星划过天际的时候
繁星缀满天空
愿望油然而起
我有一个秘密
当不知经历人生几次挫折的时候
泪水充盈眼眶
梦想就此迷途
我有一个秘密
叫作“请不要对我失望”
歌曲成都歌词
在*凡的学*、工作、生活中,许多人都接触过歌曲吧,下面是小编为大家整理的歌曲成都歌词,仅供参考,欢迎大家阅读。
《成都》是赵雷2014年写的歌曲,因为一段无法忘怀的成都记忆,他甚至包办了《成都》的词曲和演唱。而当初创作《成都》这首歌,赵雷想表达对成都这座城市的记录和留恋。“对于漂泊在外的人来说,每个人心里都有一座‘成都’,它是珍藏在心里的回忆。”赵雷说,这是他写给成都的一首情歌,成都是他热爱的第二故乡。“《成都》2014年写出来后,经常唱,我喜欢这座城市的热情。”
成都 - 赵雷
词:赵雷
曲:赵雷
编曲:赵雷&喜子
让我掉下眼泪的
不止昨夜的酒
让我依依不舍的
不止你的温柔
余路还要走多久
你攥着我的手
让我感到为难的
是挣扎的自由
分别总是在九月
回忆是思念的愁
深秋嫩绿的垂柳
亲吻着我额头
在那座阴雨的小城里
我从未忘记你
成都 带不走的 只有你
和我在成都的街头走一走
直到所有的灯都熄灭了也不停留
你会挽着我的衣袖
我会把手揣进裤兜
走到玉林路的尽头
坐在小酒馆的门口
《成都》的含义
赵雷曾经于2015年“我们的时光”演唱会上演唱过这首歌,目前网上还能找到赵雷《成都》演唱会现场版本的音频。喜欢这首歌的乐迷不妨去听一听。
赵雷充满磁性的声音,将对成都这座城市的感情娓娓唱了出来,歌词中那些刻画成都的细节,那些熟悉的地名,引起了成都人的共鸣,也让许多外地人对那个城市充满向往!
其实不只是成都,每个人心中都有一座像成都的城市,是自己眷恋和向往的。听过这首歌的网友纷纷留言道:“这个12.31去成都小酒馆跨年,我怕我一年半毕业离开后再也不会来成都!”
“13年初识成都,14年回到北方,15年1月在北京冬天的合租房,第一次听到它的现场音频。睡不着,感慨万千。句句词,都是想念。”
北京人赵雷为何创作《成都》 成都是唱给谁的?
很多小伙伴都纳闷,赵雷是地道的北京人,1986年出生在北京的一个传统的生意家庭中,为什么会创作一首《成都》呢?
据悉,赵雷17岁收到大学录取通知书后,依然选择了放弃,开始了地下歌手的日子。
像很多多情的游子一样,他曾经背着自己心爱的吉他,走过了*川藏、云南、陕甘等地区,为自己民谣创作收集灵感,在全国各地辗转“流浪”。
而在所有走过的城市中,成都是他最钟爱的城市之一。虽然是北京人,但是在多年的流浪生涯中,成都已经成了赵雷的第二个故乡。
他喜欢成都那慢悠悠又极具人情味儿和生活气息的感觉,这从他的《成都》歌词中就能听出来。这首《成都》是赵雷写给这座让他眷恋的城市的情歌。
附:成都旅游攻略
锦里
景点介绍
成都知名的步行商业街,由一大片清末建筑风格的仿古建筑组成,拥有数量众多的酒吧、餐饮名店,是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道,著名的*也在其中。
锦里与*一墙之隔。人们一般都会在游玩好*后,来锦里逛一逛。锦里洋溢着成都市井特有的喧嚣和随意。街道两边售卖的都是颇具当地特色的物品,手工的皮包、五颜六色的布灯笼等,还有众多老成都手艺人在忙碌,吹糖画、捏面人。
此外,各色美食绝对令你垂涎三尺,张飞牛肉、豆花、牛肉焦饼、钵钵鸡,各具风味。
夜幕下红灯笼亮起后的锦里,酒吧茶馆喧嚣热闹,其中比较有名的莲花府邸酒吧,据说很多超女、快女都在此唱过歌。
宽窄巷子
景点介绍
宽窄巷子是成都惟一遗留下来的清朝古街道,由宽巷子、窄巷子和井巷子三条*行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成。来这里,喝茶、吃火锅,感受成都的`闲生活、慢生活和新生活。
你可以在这里要一杯蒙山黄芽,与旁边的老爷子摆摆龙门阵;
也可以唤一名“舒耳郎”,舒舒服服的享受掏耳朵的惬意;更可以在小吃摊边,面对着琳琅满目的小吃大快朵颐。夜幕下的宽窄巷子也是别有韵味,点醉、白夜、胡里等酒吧,都充满了成都的时尚感,在夜间绽放它的魅力。
古诗词艺术歌曲的发展历史
阅读是一种主动的过程,是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操,提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史,欢迎大家分享。
古诗词艺术歌曲的发展历史
古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁,它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩,千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵,传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”,其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言,古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感,使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代,就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲,那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日,有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”,那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较,以揭开它那颇具神秘色彩的面纱,使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。
古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。
第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代,技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》,这是两首艺术造诣达到较高境界的作品,其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际,是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者,诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲,谱写了《花非花》(白居易)、《峨眉山月歌》(李白)、《点绛唇·赋登楼》(王灼)、《卜算子·黄州定慧院寓居作》(苏轼)、《南乡子·京口北固亭有怀》(辛弃疾)等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义,并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫,是一首富于浪漫主义气息,具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情,是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行,勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品,并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等,他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词,全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词,并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》(司空署诗)、《垓下歌》(项羽词)、《宋词李后主篇》(李煜词)等;应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家,他的代表作有《无衣》(诗经)和《我侬词》(管道声)等。
古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲,第二个阶段即是上世纪40年代,这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*,并被视为亨氏高足,回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人,可惜英年早逝,令人扼腕!作为一名作曲家,他对我国传统音乐有着深厚的感情,除了直接从事民族器乐的创作外,他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底,在创作中他尊重民族的审美取向,以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分,因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调:“我应该是我自己,不应该像亨德米特。”“我是*人,不是西洋人,我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲,他精心制作,力求尽善尽美,故其中多精品。代表作有《自君出之矣》(张九龄)、《彭浪矶》(朱希真)、《正气歌》(辛弃疾)等。从谭小麟的作品当中,不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示,又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就:“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华,不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果,而且在创作上,不论在精神方面还是技术方面,都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出,其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格,为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。
接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。
罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》,在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时,大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知,十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的,在“左倾”思潮的影响下,写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区,进行了有意义的探索,开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后,*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践,出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品,中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的,这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放,从隔绝走向会通,对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段,即采用西方十二音技法,同时又赋予它五声性的内涵,在二者之间找到了一个最佳融合点。
罗忠的作品数量繁多,体裁各异。创作大体可分为两个阶段,这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同,表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主,历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首,大部分为艺术歌曲,还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年,创作合唱独唱歌曲19首,全部为艺术歌曲,此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合,创作技法以现代为主。
通过上述分析我们看到,在古诗词艺术歌曲创作之初,作曲家基本按照(转第59页)(接第74页)欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局,其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯,如青主、黄自等。40年代中后期,谭小麟将亨氏作曲理论带回*,他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式,而使用五声调式,但又不是传统意义上的五声调式,调式变化非常丰富,他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的,作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年,现代作曲技法仿佛从*大地上消失了,直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》,向世人宣告了现代作曲技法在*的存在,使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析,古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了,大致经历了这样三个阶段:二三十年代(青主、黄自)──40年代(谭小麟)──80年代(罗忠)。从技法上来讲是:欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。
*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点,那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵,无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格,在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此,70年代末的罗忠如此,罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说:“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说:“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法,而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣,那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见,他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅,处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟,他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料,而是以十二个半音为写作材料,同时有意识地采用*传统的五声调式,使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步,主要是他独创了“五声十二音技法”,让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点,让我们从中感受到一个全新的音响世界,而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。
古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践,涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品,由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中,作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路,在此过程中积累了相当宝贵的经验,值得后人去深入研究,认真分析总结,对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了,相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。
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唐继承隋制,实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》,但分部过细,有206韵,由于同韵字少,允许*韵通押,有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书,允许*韵通押,订出了“同用”、“独用”的规则。南*水(今山西临汾)人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼,成为一本107韵的书,即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并,共106部,作为金代官韵书,一直流行至今。*水韵106韵韵目如下:
上*声:东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删
下*声:先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸
上声:董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏
去声:送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷
入声:屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽
其中*声字最常用,收字多少不一。最多“虞”部305字,最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部,不能出韵。*体诗的规则,偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声,特别是五言体,则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例:
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
起句入韵,关、还、山相押,属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》:“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。”起句不入韵,偶句押韵,图、吴属七虞部。是五绝的常格。
如前所述,韵有宽窄。初学写诗的人,不妨从宽韵入手,有较多选择,利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻,较易措手。
但是,由于语言的变化,许多当时适口的诗韵,今天已经不谐于口了。以十三元为例:其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试,都以出韵,贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字,该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事,为何还要遵守?于右任先生说:“古人用自己的口语来作诗,我们用古人的口语来作诗,其难易自见。我们要想把诗化难为易,和大众接*,第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”,提倡用新声韵,即按普通话声韵写诗。
在韵的革新上,鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押,如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”,“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押,是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”,更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚,其中:难、丸、寒,属“寒”韵,而“闲、颜”属“删”韵,听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词,上片用“有”韵,下片用“麌”韵,皆情韵超迈,气象发皇。
古典诗词困境之我见论文
拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后,小有争议。作为一个文笔不成熟,见地甚浅的我来说,诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了,并留下了自己的见解可供我参考。很感谢!
留言不多,句句却是评论者心声。有赞成的,诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了,和现在那些唱歌的一样,唱什么的都有!”、“支持作者观点!我也是古诗词爱好者,想写律诗但水*有限,所发作品都注明“古绝”,那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格,但读起来意境深远,是别的诗歌体裁无法替代的一种美,不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰,而且百读不厌?本人认为,如果作不了格律诗,大可不必抨击它,完全可以以别的体裁作诗,诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们!当然也有反对的,反对之中见真谛,很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的,其中均不乏精彩留言。看后因心有所感,故而摘录下来,再作一番小讨论。
红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道:
“我非常喜爱读诗词,但是从不去研究什么格律,因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过:‘我以为一切好诗,到唐已被做完,此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣,大可不必动手。’当然,并不是所有的诗已被做完,但至少格律诗已被做完。说句泄气话,你就是穷其一生,写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期,有生就有死,有盛就有衰。格律至唐为盛,词至宋为盛,曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛,章回小说至《红楼梦》为盛,杂文至鲁迅为盛,京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后,便无一避免地走向衰。随着社会的发展,这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退,取而代之的小品在很短暂的盛之后,也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些,都是自然规律,也是艺术的规律。无论你怎样努力,也不会出现梅兰芳时代的京剧,无论你如何地才华横溢,也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的,我们为什么不去创造新的艺术生命呢?而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢?就算你模仿对了,有那么好的经典我不去看,为何要去看你那不伦不类的烂什子呢?郭沫若的格律诗写得要算可以了吧,可是一和唐诗比起来,简直是土的掉渣,哪能算诗,只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧,可除了几首还可看之外,其它的读了简直令人啼笑皆非,什么‘土豆烧熟了,再加牛肉,不须放屁,试看天地翻覆’,这就是他老人家写的经典的词,曾向全世界诵唱,真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词,但决不赞成去写,当然写写玩没有什么不可以,但是要指望出成绩,则肯定是白费力气。因为,虽然月还是唐时月,星还是宋时星,但人已早不再是唐宋人。”
暂且不说其留言内容如何,首先可以看得出,作者很有自己的一套想法。但是,我觉得这也仅仅只是他一家之言,于诸多细节方面值得探讨。
“鲁迅先生说过:‘我以为一切好诗,到唐已被做完,此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣,大可不必动手。’当然,并不是所有的诗已被做完,但至少格律诗已被做完。”固然,鲁迅是*大文豪,说出此话定有他的道理,但是我们也不能迷信,认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了,鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂?原因很简单,一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映,社会是进步的,一切事物都在不断的发展中,鲁迅的文章同样如此,只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读,才能真正读懂鲁迅;但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话,肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话,我想可能会大有问题。所以,作者说“当然,并不是所有的诗已被做完”,我十分同意。
但是作者说“至少格律诗已被做完”,最后又说:“当然写写玩没有什么不可以,但是要指望出成绩,则肯定是白费力气。因为,虽然月还是唐时月,星还是宋时星,但人已早不再是唐宋人。”此话就差了,实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样,当然思想也大相径庭,谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词?可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾,那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且,现代人有现代人的生活方式,有自己的行为*惯,只要按着既定格律和词谱写,又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢?
“这世上任何东西都有生命周期,有生就有死,有盛就有衰。”,毋庸置疑,这话深在其理。但是,古典诗词作为一种文化,不能和历朝历代各种制度相比,不能和法律条例相比,法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权,但是古典诗词是人民智慧的结晶,是人民的成果,有谁会把自己来之不易的成果扔掉?所以只要人民喜欢,不管谁前来阻挠,依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等,流传已经很久远了吧?可是他生了之后“死”了么?没有吧?是的,古典诗歌是面临着一些“困境”,有人提出要老歌新唱,但是不管怎么样,古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的,有盛不会“衰”。
“艺术是在发展的,我们为什么不去创造新的艺术生命呢?而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢?就算你模仿对了,有那么好的经典我不去看,为何要去看你那不伦不类的烂什子呢?”说句不客气的话,这个观点简直就是废话!创造新的艺术生命?现代人不是已经创造出来了么?现代诗不是么?我已经不想多言,还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话:“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种,现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词?那个完全没有格律限制的,而且连韵脚也免了,多自由的一种形式!怎么不去写呢?”尤其是后面那句话,我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗?又没有谁来逼着你来看古诗词,不管好的不好的自然有感兴趣的来看,不来就算了呗,没人强求的,再说了,难不成说只有你说了好才算好?你说没有价值就没有价值,就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧?(此话没有人身攻击的意思,只是无心快语罢了)。如果一直是这样的心态,恐怕别说“创新”了,可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧?
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1.静夜思(唐·李白)
五言绝句 押阳韵
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
2.独坐敬亭山(唐·李白)
五言绝句 押删韵
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
3.自遣(唐·李白)
五言绝句 押微韵
对酒不觉暝,落花盈我衣。
醉起步溪月,鸟还人亦稀。
4.劳劳亭(唐·李白)
五言绝句 押青韵
天下伤心处,劳劳送客亭。
春风知别苦,不遣柳条青。
5.怨情(唐·李白)
五言绝句 押支韵
美人捲珠帘,深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿,不知心恨谁。
6.越女词(唐·李白)
五言绝句 押灰韵
耶溪采莲女,见客棹歌回。
笑入荷花去,佯羞不出来。
7.越女词(唐·李白)
五言绝句 押屑韵
镜湖水如月,耶溪女似雪。
新妆荡新波,光景两奇绝。
8.渌水曲(唐·李白)
五言绝句 押真韵
渌水明秋月,南湖采白蘋。
荷花娇欲语,愁杀荡舟人。
9.乌牙寺(唐·李白)
五言绝句 押真韵
夜宿乌牙寺,举手扪星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
10.对雪献从兄虞城宰(唐·李白)
五言绝句 押支韵
昨夜梁园里,弟寒兄不知。
庭前看玉树,肠断忆连枝。
11.寄上吴王(唐·李白)
五言绝句 押阳韵
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。
去时无一物,东壁挂胡床。
12.口号(唐·李白)
五言绝句 押庚韵
食出野田美,酒临远水倾。
东流若未尽,应见别离情。
13.别东林寺僧(唐·李白)
五言绝句 押齐韵
励志改变自己的诗句
生存是人类第一要务,而快乐却是生存的唯一原则。快乐是一个人心灵和精神所表现出来的满足,是最最纯洁和高尚的享受。
1.天生丽质难自弃,一朝选在君王侧
2.芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂
3.转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐
4.柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯
5.丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权
6.昨日乱山昏,来时衣上云
7.绝代有佳人,幽居在空谷
8.宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成
9.荣曜秋菊,华茂春松
10.烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任
11、镜破不改光,兰死不改香。——孟郊
12、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。——论语
13、撑天一根担日月,拔地千笋写春秋。——郑板桥
14、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐
15、青山遮不住,毕竟东流去。——辛弃疾
16、工欲善其事,必先利其器。——孔子
17、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适
18、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
19、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼
20、不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰
1、精忠报国。--宋史·岳飞列传
2、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。--范仲淹
3、志当存高远。--诸葛亮
4、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。--岳飞《满江红》
5、燕雀安知鸿鹄之志哉?--《史记-陈涉世家》
6、古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。--苏轼
7、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。——王翰《凉州词》
8、秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
9、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。--李白
10、苟利国家,不求富贵。--礼记·儒行
1、穷且益坚,不坠青云之志。--王勃
2、待从头,收拾旧山河,朝天阕。--岳飞
3、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。--王勃
4、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》
5、天下兴亡,匹夫有责。--麦孟华
6、白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家。——李颀《古从军行》
7、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。——李贺《雁门太守行》
8、捐躯赴国难,视死忽如归。--曹植
9、战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。——李白《关山月》
10、泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁》
1、坑灰未冷山东乱,刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
2、国亡身殒今何有,只留离骚在世间。——张耒《和端午》
3、山围故国绕清江,髻鬓对起。——周邦彦《西河·大石金陵》
4、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
5、寒梅也不禁,何只君瑟缩?读书小窗前,不见青矗矗。——环山樵《薛宝钗·雪竹》
6、四十年来家国,三千里地山河。——李煜《破阵子·四十年来家国》
7、燕语如伤旧国春,宫花一落已成尘。——李益《隋宫燕》
8、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
9、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
1、生活就是一边受伤,一边学*并领悟坚强。
2、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
3、个人总是努力使自己不被群体压倒。如果你努力尝试,你通常会觉得孤独,,有时甚至觉得恐惧。但是为保持自我所付出的任何代价都是值得的。
4、纵然存在一些缺点,仍有成功的机会。只要你肯于承认自己的缺点,积极努力超越缺点,甚至可以把它转化为发展自己的机会。
5、只有向自己提出伟大理想,并以自己全部的力量为之奋斗的人,才是最幸福的。
6、为了事业,为了奋斗的人生,尽管失去许多,但有失必有得!而得到的往往会比失去的更重要,它是人生的价值与意义。
7、幸福或许不排名次,但成功必排名次。
8、不为失败找借口,只为成功找方法。
9、没有汗水,你就没有成功的泪水。
10、试图把握和拥有,是我们的选择,也许得偿所愿,也许终究错肩而过,但努力过,坚持过,即便失去,我们难过,却无悔!
11、老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者;有别人的鼓励还不去奋斗的人简直就是懦夫。
12、成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。走对了路的原因只有一种,走错了路的原因却有很多。
13、有了信心,就是成功的开始。
14、如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。
15、迎着朝霞,当思如何努力;踏着晚霞,要问是否进步。
16、没有昨天的失败,就没有今天的成功。
17、想的多一定没做的多有效,然而不想便做一定没什么效果。
18、当你停止尝试时,就是失败的时候。
19、人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。
20、乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。
1、夏天里的太阳只看得见向日葵与他遥遥呼应的微笑,却看不见它低头的落寞。
2、我常常想,当日落之后,向日葵是否会低着头,依旧向着遥远的在地球另一端的太阳。
3、向日葵象征着坚定和坚强。每天,大自然的世界千变万化。但是,向日葵的追求始终那么坚定:太阳是他们的目标,风雨不改。
4、记忆的向日葵常在希望的早晨迎着第一缕阳光成长,透过一片缕缕灿烂的阳光织成的雾帐树立起一个永不放弃的信念。
5、向日葵一开花就张开笑脸,追随着灿烂又可爱的太阳,它唯一的自豪就是拥有阳光所有的爱。
6、太阳花的颜色可多了:桃红、粉红和浅电影的……把花坛打扮得更加绚丽多彩。下午放学了,我发现太阳花又合拢了,风轻轻吹过,她就像摇篮摇呀摇。
7、我家养了一盆红色的太阳花,它是外公送给我的生日礼物。你看,它的花朵整天朝着太阳,怪不得人们叫它太阳花呢!
8、回溯历史,德国诗人歌德落魄潦倒之时,是向日葵的田野让他感受到天地还有温暖;诗圣杜甫老病无依,是河边的向日葵使他恢复了继续奋斗的信念。
9、太阳花的花一般在阳历四月时开花,还没长叶子就先开花,和杨柳一起迎接春天;到七月又开一次花;到了冬天,太阳花的花和叶都冻焦了,而根仍然坚强的在土里抗着严寒,积蓄力量等待第二年的春天。
10、在一堵砖墙后面发现整整一片向日葵那高而硕大的圆形花朵在阳光下蔓延出一片浓烈的金黄白衣苍狗命运将它来追赶急地、急地带走光的温存夜辽阔而混沌它依旧华丽得让人惊慌。
11、向日葵的热情奔放,它的积极向上,它的勇往直前,它的知难而进。向日葵。它们挺立在中央,笔直笔直的,显得特别精神,格外生机勃勃。而那些娇嫩瘦弱的五颜六色的花朵,似乎只能在勤劳的栽培者的无微不至的关照下才能生长着。
12、太阳是向日葵的孩子,每人心里都有一株向日葵,人生就会充满希望,享有快乐,不再迷失方向。
13、太阳花正在一天天中长大。不时又会有新的叶子探出它们可爱的小脑袋,颜色是翠绿色的。这些太阳花茎太长了,一根挨着一根,挤在一起,相互攀比,又相互扶持。当太阳花长到4、5厘米高时,我就会把它们截成两半,经过这样处理的太阳花,才能更好地长大,长得漂亮些。
14、每天,它总是把脸朝向太阳。当太阳将细碎的金粉撒在向日葵的脸上时,它的表情是悲是喜?
15、随着时间的推移,我发现有些太阳花叶端都长出了花苞,鼓鼓的,圆圆的,煞是可爱。我数了数,这盆太阳花目前就长了9个花苞了。这让我有了将要收获的感觉。小花苞慢慢长大,这些藏在花苞里的花朵终于要“破茧而出”了,像一个害羞的小姑娘终于揭开了她神秘的面纱。开在盆子里的花朵,五彩缤纷,颜色各异。有电影的、粉色的、红色的,还有白色的,花朵们都宛如清纯可爱的少女,楚楚动人。
16、我不知道凡高喜欢画向日葵蕴藏了怎样的生命玄机,是太多的磨难让他解读了向日葵蕴藏的生命奥义,还是想寄托他不同流俗的向往?他是崇拜向日葵的泥土气息,还是崇拜她太阳般的色调?他是敬仰向日葵执着于太阳的精神,还是敬仰她天真而充沛的生命力?
17、我们都是倔强坚强的向日葵,日日夜夜不知疲惫的追寻心中的太阳。
18、太阳从东方探出头来,向日葵转过脸去面对着太阳咧开了笑脸。
19、太阳花的叶子细细的,长在茎上,向四面扩展,边缘还有光滑的小齿纹呢!太阳花的花瓣多么像一片片细细的红叶啊!它们牵着手,连成一串,把中间的花蕊围起来。那黑里透黄的花蕊朝上挺起,好像在说:“快来看哪!我多漂亮呀!”这时,一阵风吹过,太阳花像一位婀娜多姿的少女翩翩起舞。正欣赏着,一阵芬芳扑鼻的香味向我飘来。啊,原来是太阳花发出的香味呢!
20、**秋风,丝丝秋雨,向日葵的叶子由绿变黄,花盘外的花瓣也慢慢凋谢了。但是花盘里那些数不清的花蕊下面却结出了饱满的果实―葵花籽儿。这时,向日葵谦虚地悄悄地低下了头。好像在向人们暗示:该收获了。
21、我们的身边有许许多多的花,但我去偏爱那*凡普通的太阳花。太阳花没有玫瑰扑鼻的清香,没有牡丹高雅的气质,没有月季楚楚动人的身姿。但是它却有顽强的生命力,不怕困难的精神。
22、从前,我种过一盆太阳花,后来因为种了更加美丽的花朵,便将太阳花遗弃在屋顶上,不管它了。谁知道有一天,我上屋顶玩耍,发现地上有一丛争奇斗艳的花朵。走*一看,不就是不久以前扔掉的那盆太阳花吗?那丛太阳花被连根拔起,遗弃在屋顶上,经历了多少风吹雨打,竟还未死,还面朝太阳微笑,它要将下一个笑脸奉献给明日的朝阳与光明。
1、最痛苦的不是失败的泪水,而是不曾尽力的懊悔。别让明天的你,讨厌今天的自己。
2、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
3、立场不同观念不同感受也不同,本来说不上谁对谁错,不过道不同,终不相为谋。
4、当全世界弃你于不顾 她会弃全世界于不顾 保护你
5、时常运用头脑风暴,利用脑力激荡提升自己的创新能力。
6、真的真的兰陵王那部电视剧 宇文邕 给我的感动比任何角色还多。
7、鄙视我的人都数不过来了,你排第几呀?
8、苍白的思念,一味的坚持,只是伤痕累累的结局…
9、要相信,那个和你聊天聊着聊着就一不小心睡了的人,一定是最在乎你的人。
10、思念是一种病。你是我唯一的药。
11、花瓶:外表再漂亮,也掩不住内心的空虚。
12、永远别放弃一个你每天都在想念的人
13、最美好的爱情是,你我相爱,未曾表白。
14、对包装好看的东西总是特别有好感
15、改变别人,不如改变自己。
16、流言是什么?流言就是一个有份量的人的评价被一群三八拿来不断地复述。
17、当大部分人都在关注你飞得高不高时,只有少部分人关心你飞得累不累,这就是友情。
18、你说天长地久只是一种奢侈,不如曾经拥有。
19、不要急着说别无选择,也许,下个路口就会遇见希望。
20、人要是不对的话,里里外外都是问题。
21、少揣着人皮当禽兽,腆着脸皮耍流氓。
22、鱼上钩了,那是因为鱼爱上了渔夫,它愿用生命来博渔夫一笑
23、定期存钱。
24、你迈着犬步走在乡间的小路,还说自己被别人踢碎的嗓子唱歌像他妈阿杜。
25、当有负面情绪的时候,不要说。管好自己的嘴,有时候做哑巴,是一种境界。
26、从开始深信不疑到后来的置之不理真的很可怕
27、年轮流转,时光飞逝,我们,彼此遗忘着…
28、所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
29、女人犯贱是宿命,男人调情是天性。
30、把你的难过全都给我我要你快乐
31、我的悲哀,你不会懂,雨后不再有彩虹。
32、积少成多,争取每天进步一点。
33、既不回头,何必不忘。
34、她的冷眼足以让你心疼一天我的眼泪却让你觉得疲惫 -♚
35、不要因为 的寂寞而难过,因为明天你还是要寂寞。
36、人生就像斗地主,有些人,刚才还是一伙的,一转眼就成了敌人。
37、我怕离开以后会遇不到一个能让我拿命去爱的人
38、小时候,幸福--是件很简单的事;长大后,简单--是件很幸福的事。
39、她是有多漂亮让你舍得伤我到遍体鳞伤,
40、当你回首往事的时候,你会发现原来那些所谓的小事是多么的重要。
41、你这么成熟懂事,想必一定没人疼你。
42、想要一个答复,让我知道我该怎么做,
43、可不可以牵着我,从老婆到老婆婆……
44、时间可怕距离可怕人心可怕我该拿什么去信你信他信她。
45、我们把哭变成回忆*
46、如果我真的打扰你们了,请告诉我,我会离开你们
47、我还会枕着悲凉失眠无论我盖多厚多温暖的被子
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