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这个寒假，市教体局号召全市教师参加到阅读活动中来，我也捧起了李镇西先生的《追随苏霍姆林斯基》，认真地阅读起来。本书主要介绍了李镇西先生追随苏霍姆林斯基的历程，并向我们介绍了苏霍姆林斯基的教育思想：“教育——这首先是人学”“人的充分表现，这既是社会的幸福，也是个人的幸福”“学*只是学生精神生活的一部分”“真正的教育是自我教育”“爱别人是培养为祖国服务的爱国主义花朵的沃土”“爱情，是对人道主义的最严峻考试”……感受一：李镇西先生是一个特别爱读书的人，仅仅是苏霍姆林斯基的著作，他几乎读遍。他曾经写到：“可以说，苏霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一缕金色的霞光。”他善于抓住苏霍姆林斯基教育思想的精髓，并在工作中实践，很好地解决了许多工作中遇到的困惑和难题，也成就了李镇西的教育之路，快乐了他人，幸福了自己。我们在教育学生的过程中，总会遇到这样或那样的问题，我们是怎么去解决的呢？很多时候都是在抱怨学生不好，家长不配合，学校不支持，我想，抱怨解决不了任何问题，我们要寻找解决问题的办法。我们要向李镇西先生那样勤于学*，转变观念，通过阅读教育专著，从中吸取有益的内容，形成自己的教育思想和方法的。
感受二：我们要相信学生。李镇西先生十分推崇苏霍姆林斯基的观点“我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。”我也有同感。我们的老师对学生的`评价不可避免地受经验的影响，特别是对特殊学生。我们应该把学生看成一个完整的人，每个学生都有缺点，但优点还是占大多数的，作为教师，要有一双善于发现的眼睛，要引导学生不断的发扬优点，摒弃缺点，这样学生自然而然就会越来越健康成长。
感受三：学*不仅仅是看书，而要有所行动。我们要学*苏霍姆林斯基和李镇西对学生的挚爱，学*他们对教育的执着，包括学*他们坚持不懈地写“教育手记”。只有经历过这样的过程，坚定终身学*的理念，我们才能够不断地进步，不断地提高。
感受四：爱国主义教育要落到实处。爱国主义教育不能是空洞的说教，而要有具体的载体，比如说“要爱你的妈妈！”这是帕夫雷什中学大门墙上的一幅大标语，它引导学生从爱自己的妈妈开始，进而爱家乡、爱祖国，这样的教育是润物细无声的教育，也是学生容易接受的教育。
感受五：应把自己的学生当做富有个性的“人”，而不是考试的机器、分数的符号，要将发展学生的个性同自己工作的乐趣联系在一起。学*只是学生精神生活的一部分，我们要多提供机会让学生充分的表现自己，让每个学生都能抬起头来走路，让学生拥有自尊、自信、自豪感，从而推动学生的全面发展。
读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，感受朴素的文字中透出无比高明的教育智慧，感受简单的文字中蕴藏无比睿智的教育思想，在和教育大师的心灵对话中，我找到了重新出发的理由。
《给教师的一百条建议》是一本看时“爱不释手”，看后“百读不厌”的好书。书中用大量的教育实践阐述出了相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的教育思想，主张个性和谐发展的教育建议。通读一遍后，最令我震惊和佩服的不是苏霍姆林斯基所写的那些有价值的教育原则和方法，而是苏霍姆林斯基对教育事业持之以恒的追求，几十年如一日的工作热情。这种“力所能及，耕耘不息”的工作热情和“只要功夫深，铁杵磨成针”的坚韧品质才是走向成功不可或缺的瑰宝。所以我认为，要想教育出好学生，就必须先锤炼自己的素质。教育学生要从改变自己开始！
在苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书中有一条建议——《谈谈教师的教育素养》，关于“教师的教育素养”在这里谈到了多个方面，其中谈到每一位教师要懂得一点教学的常识，而且要深知所教学科的知识。那么如何获得这些知识？苏氏建议要“读书，读书，再读书”、“要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物，要有读书的兴趣，要能在书本面前坐下来，深入地思考”。
书中还有另一条建议——《给刚参加学校工作的教师的几点建议》，他说年轻人要建立起自己的藏书，让书成为自己的老师，每天去向他们请教。苏氏建议我们每个月买三本书：（1）关于你所教的那门学科方面的科学问题的书；（2）关于可以作为青年们的学*榜样的那些人物的生活和斗争事迹的书；（3）关于人（特别是儿童、少年、男女青年）的心灵的书（即心理学方面的书）。
作为一名教师，很可能会*庸一世，但是如果我们能努力追求，也照样能够成为名师和专家，创造自己的事业。很多优秀教师或教育专家，他们成功的经验就是成为了一个真正的读书人。这里很重要的一点就是让自己成为真正的读书爱好者。
苏霍姆林斯基之所以成功，正源于他广泛地阅读，渊博的知识，他说：“我私人的图书馆里，在几间房子和走廊里，从地板知道天花板都摆上了书架，有成千上万册书，我每天不读上几页，有时不读上几行，我是无法活下去的。”所以才有了他的四十多本理论专著和几百篇论文，才有了“学校生活的百科全书”。因此，只要我们对教育工作感兴趣，只要我们坚持读书学*，勤奋实践，我们一定可以走出*庸，走向成功。
每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。让它像潺潺小溪，充实着我们思想的江河。爱好读书应该是教师的职业素养和*惯，就像军人喜爱武器，孩子喜欢玩具一样，教师的至爱应该是书籍，但只喜欢教材和教学参考书两本书的教师是无论如何不能称之为优秀教师的。我们读书，要读教育名著，与大师对话，和名家交流，学*他们的理论精髓和实践经验，更要学*他们的创新精神，他们对事业的执着追求和献身精神，这些人格力量的学*将会积淀成为自己的综合素养和能力，能够提升我们的理想和信念。只有这样，我们才能成为学生的'教育者、生活的导师和道德的引路人，对一个教师来说最危险的是自己在智力上的空虚，缺乏精神财富的储备。”因此，《给》这部书中曾多次写到教师们为了给孩子更多的启迪，自己做的大量繁杂的准备工作。如，为了让孩子加强对词的敏感性，开设“思维课”。带孩子到大自然中去的时候，教师先自己多次去观察感受，买相关的书籍研究，努力做到用准确生动丰富的语言更好的描述自然的细微变化。写口头作文千余篇。再如，为了给各种类型的学生提供适合的阅读书籍，教师们自己大量阅读、写读书笔记，编排*题集，设置读书角，创办各类“特长小组”。每个教师都拥有属于自己的一群孩子。……所谓“世上无难事，只怕有心人。”这些看似简单，说来容易的教育方法要实施非常困难，要长期坚持不懈的落实更是难上加难。但是他们做到了，而且做得非常好。书中提到的每一个教师都是一把万能的钥匙，用自己丰富的精神宝库，伟大的人格魅力，教育出一批批优秀的有用的快乐的人！
他们能做到的，我也能！我对自己说：我的学生就是我的孩子。我现在带给他们的是什么呢？安常*故，抱残守缺！我想给他们什么呢？健康快乐，聪明伶俐，宽容豁达，乐观向上。那么，《给》这部书中已经有了这么多好的教育方法，就从现在开始去实践吧！让学生读书，我多读！读教育名著，读文艺作品，读唐诗宋词。让学生写作，我多写！写读书心得，写已背诗词和成语。让学生行动，我多行！看中央十台的节目，看新闻报纸。让学生思考，我多思考！让学生表达，我多表达！让学生观察，我多观察！总之，让学生做到的我先做到，对自己的要求永远高于对学生的。
“行是知之始，行是知已成。”有了好方法就要坚持实施，有了目标就要不懈进取。今天的我将会以更激情飞扬的精神面貌去面对工作和生活，象苏霍姆林斯基那样对自己的教育事业永远力所能及，耕耘不息！
读书与实践紧密结合这才是学以致用，才能真正成为学*的典范，我将以教育家为榜样反思自己的言行，激励自己今后的工作。将教育家的思想、精神与现行的新课程改革结合起来，为教育事业的发展做出自己的贡献！！谢谢！！
《苏霍姆林斯基的100个建议》这本书里面，谈了关于教育的方方面面的问题，有很多闪光的东西，当然不是金子，虽然存在国家、社会、民情、地域等种种因素的差异，但书中许多宝贵的经验仍然能够为我们所借鉴。看这样的书，领人感悟到了很多东西，作为一名刚刚参加教育工作的年轻教师，我读这本书的时候，被深深的触动了。下面我就根据自己读到的内容，谈谈自己的感受：
一、世界上没有好的教育方法，只有适合的教育方式
苏霍姆林斯基在第一个建议中提到，“我们作用于学生精神世界的最重要的工具是教师的话语、周围世界的美和艺术的美……”
古人有一种说法：“乐人易，动人难。”也就是说，让人开心容易，要想感动人很难。其实我觉得，乐人和动人是语言的两种不同风格，幽默的极致也能动人，例如马克吐温的《竞选州长》，当你读到：“９个刚刚在学走路的包括各种不同肤色、穿着各种各样的破烂衣服的小孩，冲到一次民众大会的讲台上来，紧紧抱住我的双腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同时，你的心里能不一阵波澜起伏吗？
我想，一个语言贫乏单调、枯燥无味的教师吸引的学生恐怕也很有限。作为教师，我觉得晓之以理，动之以情应该是我们努力的方向，无论我们采用的是哪一种风格，只要能吸引学生就是成功的语言，教育的方法我不敢妄言，只是感觉如果这种教学方式能引起学生的共鸣就是好的方法。
二、课堂质量是我要诛求的目标
在苏霍姆林斯基的这本书中，我还读到这样一段话“批改作业本占去了全部业余时间。面对着一叠叠作业本要批改，不止一个教师会不寒而栗，这不仅是因为要耗费许多小时的劳动——令人苦恼的是，这是一种单调的非创造性劳动。”
这让我想起一则黑色幽默，说有一位中学语文老师英年早逝，死后在人们办丧事的时候，突然诈尸，从棺材中坐了起来，边上的人都吓呆了，两股颤颤，手足无措，幸好，这位老师一个熟悉的朋友较为镇静，扯起了嗓子喊道：“那个，某某某老师，快来改作文。”话音刚落，尸体应声而倒，再没反应。这当然只是一个虚构的故事，但从中可以看到许多老师在作业堆中疲惫不堪的影子。
苏霍姆林斯基提出了减轻老师负担的三个方法：第一、在每堂语法课上抽出一定时间，让学生书写和记住可能犯语法错误的词语；第二，为家庭作业的完成做细致、周密的准备工作，以防出错；第三，定期抽查：教师有时收几个学生的作业本批改，只有测验时才全面批改所有学生的作业。
前两个方法是避免学生作业出现大量错误，教师批改起来才能健笔如飞，节省时间。我觉得，这是向我们课堂要质量的另一种说法，课堂质量上去了，批改作业的时间少了，等同于我们教师的生命就延长了。所以，可以这样说：“课堂质量是教师生命的延长线。”后一个方法的提出，我觉得可以稍作修改，采取*时分层次、不定期抽样检查，测验时候进行全面批改的形式。
三、使自己的教学更加有效
在探讨“什么样的教学方法才是真正有效的”这个问题时，书中还有这样一段话，非常诙谐有趣：“我不由得想起波兰的著名教育家亚努什·科尔恰克的话：指望别人给你拿出现成的思想，无异于让别的女人替你生产你怀胎的孩子。有些思想是要你自己在阵痛中去生产出来的，这样的思想才最宝贵。’如果你们想成为真正的能工巧匠，那就不要等待别的女人替你生产你怀胎的孩子’。只有你在其中倾注了自己的智慧、自己的活的思想的教学方法，才是最好最有效的方法。”
比喻生动形象，很能发人深省。确实，现在各种各样的教学方法、教学模式充斥耳目，令人眼花缭乱，我们不能盲目地跟从，一味模仿不是明智地选择，我想说：“克隆永远到达不了艺术的高峰。”别人好的东西应该吸收借鉴，但决不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教学方法呢？我个人认为，除了苏霍姆林斯基所说的“倾注自己的智慧、自己活的思想的教学方法之外”，还应该有一个基本准则，那就是能最大程度发展学生能力、挖掘学生潜力的教学方法。这样的方法才应该是我们追求的目标，追求的终点，但这个终点不像是高山，我们爬一辈子、几辈子也不一定能到达顶峰，而且，个人的顶峰又不等同于全社会的顶峰。我觉得，在教学这条路上，只要你遵循上面提到的这两个原则，才可事半功倍。
还记得师范毕业的时候，班主任老师满含殷切目光，送给我们每人五句处世箴言和一句“学高为师，身正为范”的为师之本，同时郑重其事推荐给我们一本书—————苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，并告诉我们，这本书将会为初为人师的我们解决所有的困顿与迷茫。当时确实信誓旦旦，但最终还是以枯燥无味随手翻了几页就将它束之高阁。今年寒假期间，校领导赠予我们每人一本《给教师的一百条建议》，在以完成作业的压力下，只好静下心来再次翻开它，发现它真如一位循循善诱的老学者，和你面对面针对你工作中的困惑娓娓道来。而在这100条建议当中，说得最多的就是读书，这一点给我的触动也最深。
一、胸藏万汇凭吞吐，笔落千钧任翕张
“读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就是一种真正的备课。苏霍姆林斯基认为读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的'那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当是沧海之一粟。”苏霍姆林斯基建议教师要建立起自己的藏书，使之成为自己的老师，每天去向它们请教。那么，“每过一年，你的科学知识都变得更丰富”。工作若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。正是在这个意义上，我们说，教师的每一节课都是用终生的时间来准备的。
作为一名教师，我们以传授知识为己任。不管是在日常生活或者教学过程中，都要以身作则，为人师表。没有丰富的知识，就不可能有详细深刻的讲解；没有丰富的知识，就不可能教书育人；没有丰富的知识，就不可能让民族文化知识得到延续；没有丰富的知识，就不可能“桃李满天下”。肩负园丁的使命，强烈的职业责任感促使我们，尤其是我们语文老师，要多读书，读好书，成为人们拥戴的楷模。“胸藏万汇凭吞吐，笔落千钧任翕张”这句千古名言应是我们所有教师一生的追求。
二、会当凌绝顶，一览众山小
苏霍姆林斯基说：“学校应当成为书籍的王国”。“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河”。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍。“如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。”当书籍成为教师的第一至爱的时候，喜爱读书便会成为学生的第一爱好。
苏霍姆林斯基在他的伟大著作中还精辟地揭示出一个读书的真理：学生智力的发展取决于阅读能力。“30年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力”。“如果阅读对于学生成为通往知识世界的一个最重要的窗口，那就没有必要花费许多时间给学生补课了”。他认为，学*发生困难和形成差生的一个重要原因是一天到晚死啃教科书，“拼命使用他的记忆机器”。正因为“学生除了教科书以外什么都不阅读，那他就连教教科书也读不好”。如果我们真的想减轻学生的脑力劳动，那就要“让他们走到图书馆的书架跟前去，让书籍从沉睡的巨人变成青年时代的挚友”！阅读，阅读，再阅读，无疑是改善学困生的唯一途径。
阅读优秀书籍是最好的自我教育和自我完善，这是苏霍姆林斯基为我们提供的又一重要教诲。他说：“我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的”。“只有当每一个青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕迹的书时，才算达到了教育目的”。在他看来，一个人在少年时代和青少年时期读过哪些书，会影响甚至决定人的一生。看看我们身边的那些学*落后，讨厌上学，那些不思进取、不肯用功，那些品性不好、行为不良的学生，尽管生活背景各不相同，个性、缺点各不相同，但有一点是共同的，这就是没有阅读的爱好和*惯。
学生——祖国的花朵，二十一世纪的生力军，国家建设的接班人，首先要有勇于进取的精神，而这种精神的力量就来自于书本。让“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”成为他们人生的轨迹；让勇于探索、不断创新成为他们追求的目标；让“会当凌绝顶，一览众山小”成为他们人生的方向，这也是我们教育工作者的信念。
三、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
纵观全世界，凡喜欢读书的民族，往往都是十分优秀的民族。在犹太民族，小孩稍微懂事时，母亲会在《圣经》上滴一点蜂蜜，让孩子去吻，让孩子在心灵上知道书本是甜蜜的。在那种书香社会里，我们知道，他至少诞生了像马克思、爱因斯坦等这样一些人类的天才。俄罗斯每20人拥有一套《普希金全集》；韩国以书柜代替酒柜，着力建设书香社会；美国的大学入学人数可以达到总人口数的80％的比例……
在全社会大力倡导读书的今天，让我们引领着孩子们从现在开始，认真读书，多读书，读好书，让读书成为教师职业素养的必修课，让读书成为学生知识来源的“助氧剂”，让读书成为孩子成才的知识窗，让读书从学校辐射到家庭，社会这样，我们的民族才会更加兴旺发达，我们的国家才会更加繁荣富强，我们的生活才会更加丰富多彩。和孩子们一起“采得百花酿成蜜”吧，这也应该是我们为人师坚定的职责！
读书可以启迪智慧，让人充实和幸福：读书使人充满力量，去开拓光辉的未来。记得一位名人曾说过：“一日不读书，则语言无味，面目可憎。”一起徜徉书海，让阅读丰盈我们的心灵，滋润我们的人生！
苏联当代著名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基是一位具有三十多年教育实践经验的教育理论家，为了解决中小学的实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了一本《给教师的一百条建议》。后来，*的教育专家根据我国的情况和需要，选择了其精华部分，另从他的其他著作里选译了有益于教师开阔眼界、提高水*的精彩条目，作为补充，全书仍有一百条，改称为《给教师的建议》。书中每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，用*实的语言娓娓道来。此书文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。它并不枯燥，在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念，同时，对于在一线任教的老师们来说，具有极强的指导意义和可操作性。
苏霍姆林斯基说：“学*别人的教育经验是一件很复杂的事，是一种创造。要知道，学*优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向优秀的教师学*，应当取得某种信念。”也就是说，我们在学*别的教师的经验的时候，不是简单地照搬挪用，而是在多观察多思考的基础上，根据自己的实际情况和自己学生情况，采用“拿来主义”，在吸收别人经验的基础上，渗透自己对教育教学的理解。
一、在听课中积累经验，提升自己
作为一名教师，工龄的长短并不一定决定经验的丰富与否，只有不断地进修提高的教师才是真正的教师。而课堂————是我们每一位教师教学和教育过程的主要阵地，所以听课是我们每一位教师不断成长、丰富经验的重要学*方式。每位教师都有自己的长处，也有自己的不足，每堂课都有他的成功之处和不足，我们听课的目的就是要多发现长处，加以总结提炼形成自己的风格，或提高自己的课堂教学技巧，或推广交流，促进专业成长。
苏霍姆林斯基说“课————它不仅是以知识的内容来教育学生，同样的知识内容，在一个教师手里能起到教育作用，而在另一个教师手里却起不到作用。”这也在提醒我们，我们在听课过程中学*他人经验的同时，要进行反复的琢磨。在分析总结时要注意比较、研究，取长补短，准确地评价各种教学方法的长处和短处，并结合自己教学实际，吸收他人有益经验，改进自己的教学。
二、在反思中积累经验，提升自己
苏霍姆林斯基在书中建议每一位教师都来写教师日记。他说：“教师日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。”著名教育家叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年教学反思可能成为名师。”其用意在教育我们要重视反思。
作为教师，如果缺乏对日常课堂教学中出现的问题，进行反思和不断积累的意识，很难掌握驾驭课堂教学的能力。只有通过反思，教师才会不断地剖析自己在课堂教学中的优缺点，细致地、冷静地加以推理总结，将已有的经验得以积累，成为下一步教学的能力，日积月累，这种驾驭课堂教学的能力将日益形成。所以我们只有通过教学反思，教师的有效经验才能上升到一定的.理论高度，才会对后续的教学行为产生积极的影响。
三、在阅读中积累经验，提升自己
书中提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，我们每天必须做的几件事占用了我们绝大多数的时间：备课、上课、改作业、处理学生之间的种种问题…现在还要抽出时间来读书搞科研。我真是不知道该怎样才能做好所有的工作。在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。就像书中那位成功的历史教师说的："对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。"读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。作为教师，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海之一粟。若我们没有"源头活水"，怎可能教出好学生来？书中还特别重视德育教育，重视学生良好行为*惯的养成教育，重视对学生足够的尊重，是真正以人为本的教育。
苏霍姆林斯基“今天把种子播种到修整得极好的土壤里去，却远不是明天就会长出幼芽的。”我们的学生是种子，他们不会一躇而就，立即变成参天大树，它需要我们不断地“浇水、施肥、修整”。这是一个长期的过程，在这个过程中，我们要想让学生成为心中理想的“大树”，我们自己也要不断学*，积累经验，为学生的成长“浇水、施肥”。
本人1999年参加工作，在碌碌无为中度过了12年。真正开始有意义的读书还是从20xx年学校申报市级科研课题开始。从那时候以后，我便对读书有了自己的体悟，从中汲取营养。像学校征订的各种杂志：《辽宁教育》、《中小学教学研究》、《中学政史地》、《班主任》、《现代教育管理》、《课堂内外·教师》等；本地刊物像《清原教育研究》、《抚顺教育》等；自己订购的《思想政治课教学》、《中学政治教学参考》、《新课程研究》（基础教育）；再有就是阅读各类书籍，包括本学科的和通识性的。
20xx年1月，我从一位朋友手中借到了20世纪苏联教育经典译丛之一——苏霍姆林斯基《给教师的建议》。一个假期，没读多少，把建议的前20条勉强读完了。结合每条建议写下了2万余字的读书笔记。
春季开学，根据学校调整，我又有了新的工作岗位——德育主任。可以说14年的上半年基本上没读什么书，我花了大量精力去适应自己新的角色。只写下了一些德育手记和案例，但总感觉时间紧张。读书少了很多。10月份以后，我终于不再为自己没有时间而开托。坚持每天清晨3点起来阅读、思考和写作。我要尽快完成我的读书计划。到今天，苏霍姆林斯基《给教师的建议》的阅读已读完*一半。在这里节选我的一部分点滴体会与大家分享，一起共同成长。
作为班主任，感觉最头疼的就是后进生的转化和教育工作。我建议您读读第六条建议“谈谈对‘后进生’的工作”。我把我的一点感悟与大家分享。对于智力问题造成的后进生，我看不是补课所能解决的！我认为补课是“有钱人的游戏”和“造就有钱人的游戏”。苏老认为“补课”是什么？就是“让学生学会在课堂上没有掌握的教材。”眼下的“补课”无外乎两种：一是特长生，各种特长班；二是知识性，以升学为目的，通过补课，提升应试本领，拿到高层象牙塔的入场券。于是“阔佬们”开始为孩子们打造理想，不让孩子们输在起跑线上。开始了疯狂的有钱人的竞技活动。以知识性为主的补课，好在是认识到了读书还是有用的。但被那些“被造就的有钱人”找到了致富门路，他们在课堂上轻描淡写，为课后的“补课”埋下伏笔。
教育的本质在于唤醒！后进生一旦被唤醒，他们是很有可能变成“后劲生”的。他们的潜力一旦被开发出来，是难以想象的！让我们用良知去唤醒可爱的学生吧！
苏老关于做好后进生工作的最好的途径就是阅读。这里由于时间关系，我不做赘述。就想和大家分享我的一句话：读书有三种结果‘一是为你戴上*视镜；二是为你戴上望远镜；三是为你戴上显微镜’。
接下来，我谈谈对第八条建议“关于获取知识”的理解。首先一定要使学生的学*活动成为一种思考活动。就是我们先人说的“学贵有疑”。用我的话来理解就是备课时，多给学生留白，让学生有自己思考的空间和时间。而给学生的留白处，恰恰是教师精确备课所产生的。
如何让学生产生疑问？“苏老”的建议主要是从“讲”与“不讲”谈起的。那就是要根据学情的不同，“该细讲时就细讲啊，准确把握我的课堂啊！啊哈伊儿、伊儿哟喂，该不讲时就不讲啊，不把学生放一旁啊！”
很多时候，不是我们去替代学生思考和疑问，而是帮助他们做好思考和疑问的短板，让他们在知识的海洋里更多的知识。这才是学*，用知识获取知识！
有效教学和高效课堂始终是每位教育人的永恒追求。建议大家看看第十一条“思考教材是上课的一个阶段”。这里我还是谈谈课堂教学效率吧。新课改以来，人们从来没有停止过对课堂教学效率的追求。一时间出现了“先学后教，当堂训练”；“10+35”等模式；循环大课堂等等；以探究有效教学模式为主的有效课堂、或是探究以高效教学模式为主的高效课堂的文章屡见各种杂志、报刊。究其实质无外乎本着新课改的核心理念——自主、合作、探究做出的有益尝试。
有效也罢、高效也罢，要我看，就是在时间上下功夫。只要单位时间内完成的工作量大，就是有效的、甚至是效率高的。就像“苏老”所说的：“请你毫不犹豫地在每节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧！这些时间会得到百倍的补偿。”当我们的课堂45分钟发挥了最大的效益，这种补偿不是补多长时间的课所能换来的！让有偿补课能走多远走多远吧！
最*几年，经常感叹：我国的教育始终是以前苏联的教育为蓝本的，但是为什么没有走出模仿的阴影，甚至是模仿的也不像呢！之所以这么说，通过《给教师的建议》的第20条：不要让能力和知识关系失调，就有了清晰的答案。按照“苏老”的建议，他认为：“学生还没有具备作为掌握知识的工具的那些能力，可是教师已经把源源不断的新知识硬塞给他；快点掌握，别偷懒！”这样做的直接结果就是学生厌学现象越来越严重。
我的理解就是：能力与知识的关系失调，换个角度就是教师的教与学生的学的矛盾。那个时候，“苏老”已经意识到了“以生为本”的理念，只不过还没有明确地提出来。我们今天的课改不就是在改变这一现状吗？要把教师的“满堂灌”变成学生的“自主学”。
看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》收获颇多，他的教育思想对我们今天的教师仍不失为一次彻底的教育理念和精神的洗礼。下面我仅举一个例子来谈谈我的感受。
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说道：希望你们警惕，在课堂上不要总是教师在讲。这种做法不好。我得出一条结论：在绝大多数情况下，数学教师和语文教师在一节课上所要讲的时间，不应超过5—7分钟。让学生通过自己的努力去理解的东西，才能成为他自己的东西，才是他真正地掌握的东西。
起初还觉得苏霍姆林斯基的教育理念太理想化了。可是，审视自己，我发现了一个严重的问题，为什么你讲过的知识还是有一部分的同学并不知晓？一做起题来还是不会？*时我们总埋怨学生不认真或不懂得强化知识点，殊不知更关键的原因就是在于，这些知识是你灌输给学生的，而不是他自己思考得来的。这与《高中语文新课程标准》的理念也是不谋而合。
课堂类型分为：知识型课堂、理解性课堂和思维型课堂。知识型课堂的重心为讲知识，让学生记住一些基本的事实和概念。对这类课堂我们不能一概否定，要适当运用，加以改进。理解型课堂的重心为讲问题，它把学生不懂的问题讲明白，再按照法则进行训练、巩固以及运用。相较于知识型课堂而言，理解型课堂教学更加进步，但也有局限：它把学生往一条路上引，束缚思维，不利于创造。从形式上来看，思维型课堂也是讲问题，但更侧重从学生的角度，结合教师的深度理解去分析问题、探究问题，评价问题解决的过程和结果。在问题解决的过程中，注重培养学生的思维能力。
我们*时采用的课堂大多是知识型课堂，部分是理解型课堂，思维课堂可以说少之又少。
比如说，《赤壁赋》这篇文章，我们说表达了苏轼在逆境之中的旷达乐观，但这个如若让学生自己探究得来该多好啊。我们为何不引导学生去看林语堂的《苏东坡传》？为何不可在课堂上让学生静静地品读余秋雨的《黄州突围》？为何不能在课堂让学生讨论，碰撞出思维的火花，却要亲力亲为、苦口婆心地做无用之功？我们灌输给学生说苏轼的思想是集儒家、道家和佛家融为一体的。这话说出来有几个孩子是能明白的。我们大可花点时间让孩子们自己根据看的书去讨论，老师也可以加入其中。师生间的课堂对话是培养学生思维的良好手段。可以通过对话刨根究底，引导学生深度思考；可以通过学生的反馈生成新的课堂教学资源，促使教师调整教学内容，完善教学方法；也可以在师生的对话中培养学生的语言表达能力和自信心，良好的语言表达能力是良好的思维品质的外显表现。而且这样的课堂，宛若课堂之春风，将思维之种子悄然种在学生的心中，不亦乐乎？
又如：对于古文里的一词多义，单靠记忆是比较难的`。这时候，引领学生利用说文解字去研究古汉语文字，不是一举两得之事吗？既能让学生用形象思维来记住文言字的含义，而且还能激发学生学语文的兴趣。
由此看来，任何行为都是由思维引领的，教育行为也是由教育理念引领的。苏霍姆林斯基正是怀着“培养真正的人”的理念和目标，实践于日常的教育工作中，才成为了乌克兰卓越的教育家。当然，在今天的教育体制下，我们难免受到束缚。但是即便如此，也不能改变我们对真正教育的执著追求。我们将不断摸索更好的教学方法，奋然而前行。
苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪; 它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书， 给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。
一、苏霍姆林斯基说:"如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。"我们上课时有时说"这堂课上得很没劲"。原因也许不同
但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢?在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。
学生对学*的热切愿望，明确的学*目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
二、苏霍姆林斯基说:"在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。学校里会有这样的场景:教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生:"有什么问题吗?"教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说:"既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来?"在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学*这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学*中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。读他的著作对我启发很大。
一、苏霍姆林斯基给老师们的第一个建议是：“请记住：没有也不可能有抽象的学生”。读了这个建议，我受到的最大启发就是：每个孩子的心理和智力是有差别的，不能对他们作出同样的要求，这也就是“因材施教”的原则在大师的建议中的体现。
我们上课时如何通过有效的方法和方式，激发出学生的真正的激情是最重要的。教师的课堂导入方式得当，会传递给学生一种积极的反应，反之学生会很消极的面对这节课。如果教师善于把学生引进一种力所能及的、向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去，就连那些调皮捣蛋的学生也能多么勤奋地、专心致志地学*啊!
二、苏霍姆林斯基说:"在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学*中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。学生被动，消极地掌握住的.知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学*的兴趣与热情。
所以我们在导入环节给学生设定目标时一定要把问题具体化、简单化，让孩子明白这节课他们要学*什么、掌握什么、理解什么，甚至要把怎样达到这些要求的具体过程和方式方法告知学生，让他们能够在最短的时间里和较为轻松的状态下达到要求。
三、苏霍姆林斯基说:"一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。"
作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴*学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
在《苏霍姆林斯选集第一卷》里有三本书的内容：《全面发展的人的培养问题》、《学生的精神世界》、《培养集体的方法》，而在读第一本的时候，我们是需要辨证去吸收的，因为苏霍姆林斯基生活的年代跟我们现在所处的时代不同，苏霍姆林斯基非常重视劳动教育，他说“实现自由劳动，形**必须劳动的坚定信念，培养劳动的*惯，鄙视懒惰和玩忽职守——这些是实现个人全面发展的基本的、起决定作用的条件。”
可是，即使是在城乡结合部的学校，我们也根本没有多少时间和空间让学生在劳动中去体验，去进行德育教育。所以，如何在新时代吸收苏霍姆林斯基的教育思想，能给我们的工作带来启发和帮助，这是我读书的指导思想。
启示一
在第一卷的94页，有一段话给我标上重点符号：
培养全面发展的人的技巧和艺术就在于：教师要善于在每一个学生面前，甚至是最*庸的、在智力发展上最有困难的学生面前，都要向他打开他的精神发展的领域，使他能在这个领域里达到顶点，显示自己，宣告大写的“我”的存在，从人的自尊感的泉源中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人。
这个领域就是道德发展。在这里，通往顶点的道路对任何人都没有封锁，这里有真正的和毫无限制的*等，这里每一个人都可以成为伟大的、独一无二的人。
苏霍姆林斯基还举了一个例子：
“我们学校的毕业生中有几个女孩子，曾经在掌握知识方面感到极其困难。从少年早期，我们就让这几个四、五年级的女生当学前儿童、一年级学生的教养员。她们从这项充满着高度道德意义的高尚活动中得到了体验自己的人的尊严感的幸福。否则，早在童年和少年时期，她们就会感到自己是个不幸的人。后来，这项劳动成了她们寄托生活的意义和生活的目的的事业。”
这段话和这个案例告诉了我们就是要充分相信每个孩子，特别是那些智力发展上最困难的学生，都相信他们有胜任的事情，都给他们机会去展示自己的能力，这是他们获得尊严的关键，相信自己是个有用的人的关键，而这一点，会影响到孩子的一生。
这让我想起了我们班那个智力发展最困难的孩子。这两天开始了复*吟诵的活动，每个孩子都有一张表格，到老师这里背诵后老师就盖上印章，孩子们非常踊跃，下课时间也寻找我的踪影来背诗给我听，而在这长长的队伍中，就有这个智力发展最困难的孩子，让我很惊喜。
上学期她背过的古诗，她还记得，她加入这个队伍，她也需要肯定，让我惭愧的是，当时由于时间太匆忙，她一时没有流利背诵出来，我就把表格还给她，没有耐心等待，真的很后悔，如果当时我能不赶着去课室上课，能多呆一分钟等待她背完，或许在她心中的那份自豪感和自信会更足，可是，我缺少这颗细腻的感受的心，这是我需要修炼的地方。
同时，我也更加相信：对那些基础差的孩子一定要“逼”，不能随他们算了吧，当他们不懂得学*的时候，一定要严抓，让他们把基础一点点补回来，因为只有这样，等他们积累到一定程度，他们接受新知识的能力就加强，当他们能学会的时候，他们的信心就会回来，他们的学*也会从被动转为主动，因为他们尝到了学*成果的甜头。
教育，真的是一门细致的学问，是一门修炼的学问。
了解到教育家苏霍姆林斯基，起先是时常看到一些文章引用他的观点。经过一段时间的教学实践，感觉理论知识匮乏，需要再充实一下“精神食粮”。
20xx 年，一次到重庆听课，无意间看到会场外面有苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，当时出于许久的崇拜，我迫不及待地买回了家。
记得在读第一章“请记住，没有也不可能有抽象的学生”时，倍觉晦涩，每一段文字仿佛都需要拥有厚实理论基础的人才能参透个中深意。就这样，求之不得购买的书被搁置在书架上。
20xx 年，我在学校科研处任副主任，因为学校的市级规划课题“深化小学生志趣教育研究”面临结题，学校安排我撰写实验研究报告。这时，我又想到了《给教师的建议》一书，打算从中寻找关于“志趣”方面的理论。一章一章地读，肯定读不下去，我就采取目录检索的方式，找到了21 章“兴趣的秘密何在”，但里面只对 “兴趣”做了详尽的描述，对写研究报告没多大用处。这一次成功地阅读了一章后，它再次被束之高阁。
20xx 年，我调任教导处主任。20xx 年，学校正式加入朱永新教授发起的“新教育实验”，实验以“教师专业发展为基点”，提倡“专业阅读、专业写作、专业发展共同体”的“三专模式”。学校组织了“相约星期二的读书会”，共读的第一本书就是《给教师的建议》。
这一次，再也没有逃脱的理由，我开始每天一页或者两页逼迫自己去看。于是，这样的一些字眼开始在我的头脑里盘旋：第二套大纲、智力背景、思维课、思维训练、让知识活起来、阅读自动化等等。
老师们多以书中观点加经验感悟进行交流，这样坚持了一个学期，发现意义不大。后来，学校决定改变这样的方式，组织全校的读书会，由发展处冉泽明主任主持。冉主任向我们介绍了新教育网络师范学院的经验：新教育研究中心魏智渊老师主持网络学院，非常重视教师专业发展共同体建设；学员必须提交当年三千字的阅读史方能加入，课程设置包括啃读经典书籍和文本解读，学员如果不按时提交预*作业就会被自动除名。
于是，“苏霍姆林斯基的教育学循环”也进入我们的耳膜。这是新教育研究中心的干国祥老师经过数次研读，总结的苏式教学理论的精髓，即“生命在劳动/ 学*过程中克服困难、获取成功，进而获得高度的自我感受（自信自尊）、责任感与意志力以及渴望再度通过学*，通过克服劳动/ 学*中的困难而获得幸福的动机”。简言之，生命是不断克服困难，获得成功的循环反复的过程。
这次还是没有读完《给教师的建议》，但就是在这样浓烈的学*氛围中，我又了解了其中很多观点。
20xx 年，我参加了长寿区读书会，共读的书目发生了变化，《给教师的建议》被放到了一边。
这几年，我先后读了《构筑理想课堂》《窗边的.小豆豆》《静悄悄的革命》《第56 号教室的奇迹》《帕夫雷什中学》《学校是一段旅程》《教学勇气》《童话人格》《教育的目的》《构筑合宜的大脑》等等。这些书比起《给教师的建议》，浅显了许多，而且方便嫁接。比如我把《静悄悄的革命》里面关于“教研”的观点用于我校“教研文化”的建设，把“润泽的教室”的观点用于我的课堂教学。这些书籍里面最难读的《教学勇气》我也能耐着性子读完，从中深刻地理解到课堂上“聚焦伟大事物”和“发掘知识的魅力”的含义。
为什么几年后能沉下心来阅读？原来，《给教师的建议》一书的初始阅读给了我一些营养元素，在我不知晓的情况下已经根植于我的大脑。
20xx 年开始， 因为年龄的关系，我在周末养成了早的*惯 。随手拿起《给教师的建议》，可能是经过这几年共读生活的磨练，这时读起来感觉好理解多了。仅靠周末时间，这本书就被我重新阅读了一遍，仿佛是久别的恋人，每周末就陶醉在这美好的相遇里。
20xx 年的寒假， 终于读完了这本书。我在里面找寻到很多困惑问题的答案，也能与自己的教学管理和班级教学建立起联系。
比如，我发现学生虽然到了高年级，表述能力和思维能力却没有达到应有的水*。于是，我在书里寻找答案，结合第62 章“让学生生活在思考的世界里”的建议，提出了20xx 学年度的教研主题“让思考在教室里回荡”。并摘取书上的建议，在20xx 年的开学会上做了培训。
诸如“学生在课堂上的脑力劳动的修养乃是教师劳动修养的一面镜子”“驾驭学生思维的艺术，绝不在于事先把自己的每一条思路都规定好，并且只讲事先准备了的东西，而在于根据具体情况来讲当时需要的”“你要尽量使你的学生看到、感觉到、触摸到他们不懂的东西，使他们面前出现疑问。如果你能做到这一点，事情就成功了一半”等富有启发的观点成为我思考课堂的利器。
发现学生课堂上缺少精彩的生成，我从书中获得答案，“用惊奇、赞叹可以治疗大脑两半球神经细胞的萎缩、惰性和虚弱，正像用体育锻炼可以治疗肌肉的萎缩一样”，提出了“让惊奇、赞叹回归课堂”，这些理念让老师们的课堂在“思”的层面上有了可喜的变化。
学校一直提出要开发校本课程，但是一直不得要领，书的最后一章“系统化是思维之母”，让我茅塞顿开，“系统化也是课程之母呀！”
就这样，通过“专业阅读，站在大师的肩膀上攀升；通过专业发展共同体，站在集体的肩膀上飞翔；希望通过这次专业写作，站在自己的肩膀上前行！”（见《新教育之梦》）
整整八年，我才走*了这本书。什么时候，我才能走进这本书，岁月会给我见证！
《给教师的建议》是苏霍姆林斯基根据年轻教师的来信，针对教师们在工作中遇到的实际问题而编写的一本“教育问答”，是他30多年教育实践的经验总结。如“什么是从事教师工作的才能？它是怎样形成的？”“教师的时间从哪里来？”“怎样才能引导学生产生疑问呢？”“怎样靠阅读扩充知识？”每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是他的教学中的实例。下面就谈谈我感触最深的：
课堂上学生学*注意力是否集中关系到整节课的成败。“要掌握学生的注意力，就应深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。”
注意是伴随各个心理活动而产生和发展的不可缺少的心理状态，没有注意的参加，不可能有比较稳定的心理反映，也就难以完成认知过程。正如苏霍姆林斯基所说：“注意是学*的门户”。因此，注意力的培养，显得尤为重要。
据专家调查儿童的有意注意时间很短，一般在15~20分钟左右，要长时间保持一种良好的学*状态，必须把无意注意与有意注意相结合。当学生一边听讲一边思考的时候，才能出现这种结合。而要做到这一点，则必须使学生意识里有一点“思维的引火线”，也就是说，“在所讲的学科中，应当使学生有某些已知的东西，在感知教材过程中，学生的思考越积极，他学起来就越轻松。”
培养学生的注意力，对于训练日常生活中的自理能力、劳动能力和在集体生活中的适应力和自控力都有很大意义。怎样培养孩子做事精力集中，克服注意力游移、分散的坏*惯呢？
一、让学生在一段时间内专心做好一件事。
效率低的学生有一个特点，就是注意力容易转移，干着这个，想着那个；一会儿干这，一会儿干那。因此教师要尽量让学生在某一时间内只做好一件事，如认真阅读课文，思考某一个问题或完成某一项练*，培养孩子做事的专注性。
二、对学生讲话不要老是重复。
有些教师对同一件事情或某一点要求总要反复交待好几遍，唯恐学生记不住或听不清。却不知这样学生反会常常忽视教师所讲的话。因为他已经*惯于一件事反复地听好多遍，当教师只讲一遍时，他便当作耳旁风，养成漫不经心的*惯，使得学生不能很好地理解教学内容，无法遵守老师的要求，自然也谈不上理想的学*效果。因此，对孩子谈事情只说一遍，是培养学生注意力的一种好方法。
三、训练学生善于“听”的能力。
“听”是人们获得信息丰富知识的重要来源，对于学生来说，谁要是上课善于听，能理解并记住听过的东西，谁就占优势。教师要以通过听的途径来训练孩子的注意力，如鼓励学生复述或用自己的话概括听到的内容，从而培养专心听讲的*惯。
四、要让学生有很强的时间观念。有的家长以为，读书做作业的时间越长，学*成绩就会越好。其实，时间太多也有负作用。造成许多学生对于时间没有紧迫感，学*起来慢腾腾的，本来一小时可以做完的事，二三小时还没完成，而且养成注意力涣散的毛病。时间不多，反倒会逼着学生注意力集中，提高学*效率。因此，可根据学生的兴趣和爱好，让他们在课余时间从事一些有意义的训练和活动，如学*掌握某种乐器、学绘画等，这些活动本身就具有锻炼学生注意力的功能。
五、训练自我控制能力。
学生在学*的过程中要排除主客观因素的干扰，才能专心致志。教师可以帮助学生从控制外部因素做起。如学生的书桌上不要摆放带有装饰品的文具，看书写字时保持正确的姿势，不乱动、不乱摸，字要写工整等等，学生如果能控制与学*无关的动作、行为，就比较容易克服浮躁的情绪。同时还可通过日常生活活动加以培养。如聚精会神地下棋，这是集中思想，训练有条理地思维的良好方法。学生学会专心致志，将会使他们受益终生。注意力的培养是一个漫长而复杂的过程，需要家长和教师的常抓不懈和相互配合。
苏霍姆林斯基的建议有很多，“学无止境，教海无涯”。有人说老师是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子的心灵的明灯。教育工作任重而道远，我将在*凡的工作岗位中不断向大师学*，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的童年。
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，越读越对他景仰敬重，越读越觉得韵味无穷。真是一本好书，它犹如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面镜子，时刻映照着自己；它又好象是我慈祥师长，不断地给茫然中的我以指引。
作为一名教师，要懂得赏识教育的重要性。在《给教师的建议》一书中，赏识教育是其精华，贯穿全书始终。
这本书告诉我：要学会赏识自己的学生。充分肯定学生，发现学生身上的闪光点，树立学生的信心,促进学生进取。我们要时时刻刻让学生体味到学*的乐趣。
美国心理学家威谱.詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己的加以赏识”。作为一名教师尤其要常常刷新赏识教育的思想，赏识每一个孩子，关注每一个个体，摒弃冷眼和偏见，用真情去浇灌，用爱心去培育，用亲情去呵护。在浇灌、培育与呵护中观察、发现并准确把握每个孩子的闪光点，使他们的闪光点得以升华。让每个幼儿都获得不同程度的体验与成功。使他们感到“我是最棒的！”“我能行！”从而正确地认识自己。
因为只有成功才能让孩子建立自信，只有成功才能让孩子有主动参与一切活动的愿望。正如苏霍姆林斯基所告诫教师们的那样：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
我要时时刻刻让当年我眼中所谓的“差生”体会到成功的快乐，并让快乐延续着。
不过，我们在赏识教育过程中不应该忽视孩子的缺点和退步，该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止，这是不能含糊的。否则，会导致孩子在自我意识的建立过程中产生偏差；稍遇不顺就可能一蹶不振；同时，也会导致他们过于自私、骄横，在集体中很难与别人相处，进而产生一系列问题。这就违背了我们“赏识教育”的初衷啦！
《苏霍姆林斯基的100个建议》这本书里面，谈了关于教育的方方面面的问题，有很多闪光的东西，当然不是金子，虽然存在国家、社会、民情、地域等种种因素的差异，但书中许多宝贵的经验仍然能够为我们所借鉴。看这样的书，领人感悟到了很多东西，作为一名刚刚参加教育工作的年轻教师，我读这本书的时候，被深深的触动了。下面我就根据自己读到的内容，谈谈自己的感受：
一、世界上没有好的教育方法，只有适合的教育方式
苏霍姆林斯基在第一个建议中提到，“我们作用于学生精神世界的最重要的工具是教师的话语、周围世界的美和艺术的美……”
古人有一种说法：“乐人易，动人难。”也就是说，让人开心容易，要想感动人很难。其实我觉得，乐人和动人是语言的两种不同风格，幽默的极致也能动人，例如马克吐温的《竞选州长》，当你读到：“９个刚刚在学走路的包括各种不同肤色、穿着各种各样的破烂衣服的小孩，冲到一次民众大会的讲台上来，紧紧抱住我的双腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同时，你的心里能不一阵波澜起伏吗？
我想，一个语言贫乏单调、枯燥无味的教师吸引的学生恐怕也很有限。作为教师，我觉得晓之以理，动之以情应该是我们努力的方向，无论我们采用的是哪一种风格，只要能吸引学生就是成功的语言，教育的方法我不敢妄言，只是感觉如果这种教学方式能引起学生的共鸣就是好的方法。
二、课堂质量是我要诛求的目标
在苏霍姆林斯基的这本书中，我还读到这样一段话“‘批改作业本占去了全部业余时间。’……面对着一叠叠作业本要批改，不止一个教师会不寒而栗，这不仅是因为要耗费许多小时的劳动——令人苦恼的是，这是一种单调的非创造性劳动。”
这让我想起一则黑色幽默，说有一位中学语文老师英年早逝，死后在人们办丧事的时候，突然诈尸，从棺材中坐了起来，边上的人都吓呆了，两股颤颤，手足无措，幸好，这位老师一个熟悉的朋友较为镇静，扯起了嗓子喊道：“那个，某某某老师，快来改作文。”话音刚落，尸体应声而倒，再没反应。这当然只是一个虚构的故事，但从中可以看到许多老师在作业堆中疲惫不堪的影子。
苏霍姆林斯基提出了减轻老师负担的三个方法：第一、在每堂语法课上抽出一定时间，让学生书写和记住可能犯语法错误的词语；第二，为家庭作业的完成做细致、周密的准备工作，以防出错；第三，定期抽查：教师有时收几个学生的作业本批改，只有测验时才全面批改所有学生的作业。
苏霍姆林斯基教育名言
在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编精心整理的苏霍姆林斯基教育名言，希望能够帮助到大家。
1、我们所要造就的人，不仅能劳动，能操纵机器，而且还应该是一个聪明的、能深刻思考问题、情感细腻的劳动创造者。体力劳动的创造，在*社会中将被认为是人的最崇高的精神财富。生气勃勃的活跃的智慧在建设事业，在情趣盎然的、充满理智的体力劳动中起着主导作用。（第一卷314页《学生的精神世界》）
2、我们手中掌握的是世界上最宝贵的财富——人。我们如同雕刻家雕琢大理石那样在塑造人。……只有相信人的人，才能成为真正的教育能手。
3、我们身为教师，要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。男女青年萌发出这种人的最高尚情感，表明他们充满着旺盛的青春活力。此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。（单行本《给女儿的信》183页）
4、我们认为教育工作的目的在于，使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力上和心理上作好劳动的准备，发展他们的个人素质、意向和能力。
5、我们认为，最细致的教育任务之一，是要使青年能严肃地、心地纯贞地对待一个新生命的造就；要使他们就像等待幸福的节日一样等待一个新人的诞生；要让每一个孩子的头脑里产生的第一个想法是：我能给父母带来快乐，没有我，他们都不能生活，他们的快乐也就是我的幸福；父母给了我幸福，我应当永远感激他们。爱――标志人类高尚气度之美的花朵，要在人自然产生性要求之前，尽早考虑这枝花的洁美，要培养人的高尚情操。（第四卷318页《帕夫雷什中学》）
6、我们认为，使学生养成良好*惯和预防不良*惯，是一项重要的教育任务。（第四卷28页《帕夫雷什中学》）
7、我们认为，人对各种思想的态度是教育的最重要的因素。一个人的精神面貌如何，他的思想言行是否一致，他是否参加社会活动，是否守纪律，是否懂得自己对社会、对人民、对集体应负的责任，――这一切都取决于他有什么样的思想，取决于他在个人生活中受到鼓舞的思想动机是什么。思想动机是一个人的坚强信念的支柱。（第一卷553——554页《培养集体的方法》）
8、我们认为，教育工作的目的在于使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力和心理上作好劳动的准备，发展个人的素质、意向和才能。（第四卷5页《帕夫雷什中学》）
9、我们努力使每个男女学生不仅成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温柔的人。一个孩子越坚强，越富有**的性格，使他成为一个细腻、善良和温柔的人就越发重要。……只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。（第一卷700页《培养集体的方法》）
10、我们努力把学*同教育结合起来，促使每个少年都去坚持和证实科学唯物主义真理的正确性。把科学真理化为活生生的热情、惊慌、激动、争论――这就是形成世界观和作出个人自我肯定的基础。我们认为，教育的力量就在于使每一个少年都成为为争取科学真理的胜利而斗争的战士。为科学真理的胜利而作的精神上的斗争构成了少年时代教育的实质。（第三卷553页《公民的诞生》）
11、我们竭力使我们的每个学生从幼年起就能以精心爱护和细心关怀的态度等待每棵树、每丛玫瑰、每株花草和每只小鸟――一句话，一切有生命和和美好的事物。非常重要的是，要让这种关怀爱护之心变为*惯。（第四卷550页《帕夫雷什中学》）
12、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
13、我们的职责是：全面地发展每个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。
14、我们的职业的精神和哲学的原理，我们的工作的要求就是如此；为了给学生一颗知识的火星，教师应当从整个知识的海洋中吸取营养。
15、我们的学生应关注祖国的命运；与祖国同甘共苦，怀着与人民的命运休戚与共的思想，一遍遍地阅读人民英雄史的每一页。历史，是塑造公民的一股强大的、永远充满生机的力量。我们的教育理想，是使我们每个学生的才智和心灵，都投入关于祖国的每一本书上，投入到字里行间去。（第二卷346页《怎样培养真正的人》）
16、我坚信小学教育时期，则是最重要的一个时期。这个时期正是人需要受教育的一个界线，包括对人需要形成期的那个界线。正是在这个时期，应当去培养为他人幸福的那种慷慨胸怀……（第二卷190页《怎样培养真正的人》）
17、我坚定地相信，儿童在认识周围世界的同时，应当认识自己，应当充满一种深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一个人的荣誉感、名誉感、健康的自爱心的最强大的源泉之一。当你走上教育工作这个创造性的岗位时，请记住：你必须教会儿童进行脑力劳动，教会他们思考、观察、理解，从脑力劳动的成果中感觉出自己的精神力量。
18、我坚定地认为，在童年、少年时期培养学生心理素质是非常必要的。（第五卷359页《人民教师》）
19、我坚定不移的是，高尚的爱情种子需要在年轻人产生**之前好久的时候，即在他们的童年、少年时期播在他们的心田里。（单行本《爱情的教育》13页）
20、我极力使这一生意盎然的源泉――祖国语言的财富――从孩子们学校生活一开始就展现在他们面前。……我努力使他们感受语言的美，小心谨慎地使用语言，并注意语言的纯洁性。（第三卷277页《我把心给了孩子们》）
21、我懂得了：要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。
22、我的学生学*时绝不是死记硬背，而是在游戏、故事、美、音乐、幻想和创造的世界中进行朝气蓬勃的智力活动。我希望孩子们能成为这个世界中的旅行者、发现者和创造者。观察、思索、谈论、感受劳动的欢乐，并为所创造的一切而自豪；为人们创造美和欢乐，并在这种创造活动中获得幸福；赞赏大自然、音乐和艺术的美，并以这种美来丰富自己的精神世界；把他人的痛苦和欢乐放在心上，像对待自己切身的事情一样对待他人的遭遇――这就是我的教育工作的最高目标。（第三卷137页《我把心给了孩子们》）
23、我把揭示人类精神的全部伟大意义和美看做是一项很重要的任务。如果一个人充满了为人民、为祖国和为人类的理想而奋斗的崇高思想，这样的人是不可战胜的。（第三卷808页《公民的诞生》）
24、为每一个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神及对一切有生之物和美好事物的关切之情等品质，是学校教育的基本的起码目标。学校教育就要由此入手。（第四卷247页《帕夫雷什中学》）
25、为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系经常保持和谐，教师必须十分珍惜儿童对自己的信任，应该成为儿童所爱戴的、聪明的保护人。
26、为了使集体受到教师的和谐一致的理想、信念、兴趣、趣昧、好恶等崇高精神的鼓舞，需要些什么呢？首先需要教师具有高深的学问。用列宁的话说，要具有真正的学问。我们的教师必须深刻而又严肃地认识到我们是在用思想和知识教育人的这一真理。
27、为创造美而进行劳动，能使年幼的心灵高尚起来，能事先防止冷漠情绪。孩子们在创造大地上的美的过程中，自己也就变得更美好、更纯洁和更可爱。（第三卷304页《我把心给了孩子们》）
28、童年和少年时期，当恶*还没有成性而莠草刚刚生根之际，就要对它们进行谴责。只有在谴责之后出现自责——良心感到痛苦之时，谴责才会有成效。（第二卷399页《怎样培养真正的人》）
29、提高教育技巧——这首先是要自己进修，付出个人的努力，来提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。没有个人的思考，没有对自己的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思议的。
30、所谓理解孩子的感情就是要理解他们每一个行动的最原始的出发点、原因和动力。
31、所谓公正，就是尊重与严格要求相结合。在学校生活中，没有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正，意味着教师要有足够的精神力量去关心每一个儿童。用一个模式、毫无区别的态度去对待所有的儿童，那是漠不关心，不公正的最坏的表现。如果儿童感到别人眼里没有他，不想去知道他个人的小小的不幸，把他丢在一边不管，那么他会认为这是一种痛苦的屈辱和极大的不公正。
32、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
33、思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为：一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思维的相互关系把一个个终生连接在一起。
34、书，这是一种重要的、永放光辉的明灯，是学校集体的丰富的精神生活的源泉。阅读，这是一个富有智慧而又善于思考的教师借以通向儿童心灵的门径。
35、受到刺激的孩子不会失去对公正和教师的信任。他期待教师说出真心话，他希望教师公正地对待他。
36、世界上有千百种职业、行当和工作：有的修建铁路；有的建造房屋；有的耕种土地；有的救死扶伤；有的缝制服装……但有一个举世无双的工作那就是塑造人。（第五卷599页《父母教育学》）
37、世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了。个性的全面发展和道德的完善，就是*教育的宗旨，实现这一宗旨的途径就象人自身一样复杂纷坛……
38、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。
39、世界上没有比当医生和教师更富有人道主义色彩的职业了。医生直到病人最后一分钟还要为挽救他的生命而拼搏，绝不会让患者感到自己病情严重，甚至毫无希望。这是起码的医德。我们教师应该在自己的集体中发展、深化我们的教育道德，应该确信教育中富有人情味的开头正是每个教师素养中最重要之点。
40、使学问真正深入到我们的血肉里去，真正地、完全地成为生活的组成部分。
41、使师生发生精神联系的儿十条、几百条通道，就是通向人的内心世界的小径，它们是师生之间产生友谊和同志感的最重要的条件。我们要使师生保持精神上的共同点，只有在这种情况下，他们才不会意识到教师是领导人和指挥员。
42、使集体受到崇高精神鼓舞的最重要活动是经常关心人。帮助人、关心人并不是一件乍看起来很容易的事。要激起孩子们把自己的精力用于为别人创造幸福的愿望。这种关怀是很难以某种劳动定额来衡量的。只有当体力上付出的努力是精神力量的一种表现时，才能使给人以欢乐的愿望变得高尚起来。（第一卷706页《培养集体的方法》）
43、实践表明，要想发展学生在智力方面的爱好，充分发挥他们的天才和能力，一个极为重要的条件就是让学校里所有的学生（从一年级到毕业年级）都参加到各种各样的创造性劳动中去，形成一种创造性劳动的气氛。（第五卷116页《开发出每个学生独特的人格之美》）
44、十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、*淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
45、生活在书的世界之中，意味着领略思维的美，享受文化财富，使自身变得更加高尚。
46、生活渐渐地作出了结论：只要整个学校、全体教师和全体学生作出努力，首先是教师努力教育，没有也不会有一个学生不能成为诚实正直、热爱劳动、坚强勇敢、无限忠于祖国和劳动人民的人。
47、社会的重要责任，首先是家庭和学校的重要任务，是培养高尚的爱的美好情感。这种情感能使人变得高尚，帮助人养成*道德的许多重要品质。（单行本《爱情的教育》３页）
48、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。
49、如何对待人类美丽的花冠——妇女，孩子用自己的心灵从那些细腻、微妙、不易察觉的小事中可以体会得到。
苏霍姆林斯基在他的建议中不止一次地论述过“手”对于一个人思维的促进关系。在第28条建议中，苏霍姆林斯基即给我们指出：儿童的智慧是在手指尖上的。在第40条“动手和智慧”中，苏霍姆林斯基进一步阐述了他关于劳动促进智育的观点。
在这一条建议里，他又一次提出了要让孩子多从事一些动手的劳动，培养他们的动手能力。当然，他在这里的动手可不是一般的、随便的劳动，就像体力劳动不能代替体育锻炼一样，那些不需要任何技巧与动脑的动手劳动，对思维的促进是没有什么帮助的“他们的双手只不过是一种发出体力劳动能量的器官，而远非一种创造的工具”。
针对许多老师（包括家长）总担心孩子从事劳动而耽误了宝贵学*时间的情况，他说：双手无所事事，像不假思索地随便找点体力负担给学生让他有事可干一样，这两种做法对于少年的智力发展是同样有害的。他说，在人的大脑里，有一些特殊的、最积极的、最富创造性的区域，依靠把抽象思维跟双手的精细的、灵巧的动作结合起来，就能激发这些区域积极活跃起来。如果没有这种结合，那么大离的这些区域就处理沉睡状态。在间年和少年时期，如果没有把这些区域的活力激发起来，那么它们就永远不会觉醒了。为此，他主张从一年级开始，就要求学生的双手能做出准确的、有成效的动作。手能教给思维以精确性、工整性和明确性。通过孩子们动手，使他们了解了各种事物之间的关系，锻炼了他们的思维，发展了他们的观察能力和推测能力。
几缕斜斜的阳光透过玻璃照射在窗台上，映射在我手中的《给教师的一百条建议》上。春光是如此的明媚，我的心情不由得开朗起来。昨天那调皮捣蛋的学生被我一顿训斥，想必也该*静了吧，下周的研究课要上了，也该理理头绪了；哦，还有儿子的学*，该查查了……一想到这些，心中不免有些躁，我急忙调整自己的思绪，生活要每天去面对，事情每天都会产生。好心情坏心情每天都要过。其实，在这个多变的世界里，谁能活在世外桃源，每个人，每个时代，都有其特定的苦楚，作为*凡而普通的我，更不用说啦。正如魏书生老师所说：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭……”是呀，“心境”本身就是一道风景。何不让我们的心境盛开快乐之花。
身在教坛，笑拥春风。
脚踏大地，心安理得。
在忙碌的日子里，我们不妨放慢自己的脚步，去感受空气的气息，去享受花草的缤纷，让自己的感官灵动起来，打开心灵的门，让心灵出来晒晒太阳。
在喧闹的日子里，大街上人来人往，商场人头攒动，股票狂涨狂跌……我们不妨沉下心来，让自己静一静：今天的作业改完没？被训的学生想通了吗？这节课该怎样教？
是呀，教学杂事，烦事只有在静中才理得清。
是呀，教学突破，效率的提高，只有在静中才能把准脉。
“采菊东篱下，悠然见南山。”是文人居士陶渊明的境界，更是我们新时代教师的`共识。教师要学会静，教师更需要静。惟有静才不乱，惟有静才安宁，惟有静才会享受生活，品味幸福。
这几天拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，对于其中的一句话感触颇深。他说：“教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱，一不小心露珠滚落，就会破碎不复存在。”我不禁想到那些后进生，他们就好像不小心丢失了翅膀的天使吗，那些学生的心灵，不是更需要教师和家长的加倍呵护吗？
在我们的周围，往往有这样的学生，上课不认真影响纪律；成绩不及格影响*均分；品行不端正影响他人；行为不规范影响集体荣誉；一句话，他们是“后进生”。于是，为师者在埋怨“后进生”的同时，更是把与“后进生”作斗争当作班级工作的重心，或冷嘲热讽，或严盯死防，或冷落惩罚，或驱逐出“班”。总之，大家都不能容忍“后进生”的存在，原因很简单，因为这些后进生会搅混“班级”！虽然可以理解，但是理解不等于赞同。没有人会否认教育是一种崇高的事业，她的崇高主要体现在对现实的超越、对世俗的批判上，一味追求现实得失的教育非但无法让人体验崇高，反倒让人觉得为师者是多么功利，多么自私，多么目光短浅！静下心来想一想，学校有强弱，师资水*有高低，办学条件有差异，我们为什么就不能容忍“后进生”的存在呢？一个后进生对班级而言是五十分之一，而对他的家庭而言却是百分之百，哪个后进生不是父母眼中的心肝宝贝呢？哪个孩子希望自己成为“后进生”呢？他们不是一直在努力吗？只是，被不小心折断了自己飞翔的翅膀，有谁知道他们的痛，他们的委屈？
其实，学生的可塑性很强。从生理、心理的角度看，他们渴望被喜欢、被注意、被关爱。有多年教育体验的老师都知道，当一届届的学生离开校园进入社会后，头脑活络、吃苦耐劳、善于合作、勇于创新的往往是你眼中曾经的“后进生”；阔路相遇，大老远跑过来叫声“老师好”的往往是你眼中曾经的“后进生”；逢年过节，跟你贴心地电话拜年或登门探望的还是这些你眼中曾经的“后进生”！
一旦懂得了这个道理，我们在面对这些受伤的天使时，怎能不顿生怜爱之情呢？要关注他们，并给他们更多的爱，甚至更多的偏爱。作为教师要善于与学生一起学*，做学生们的大朋友。在课堂上，还是在生活中，都要充分尊重学生的个性，尽可能地让他们感到老师的关爱。这样的次数多了，学生心里自然对教师积存着一份亲*，自然感受到了教师的一份关爱。
当我们教师用爱的心态去对待学生的每一次过失，用爱的心态去等待学生的每一次进步，用爱的目光去关注学生们的每一个闪光点，用爱的心情去赞许学生的每一份成功时，我们就赢得了学生们的心，就获得了教育的主动权。爱的情感可以温暖一颗冰冷的心，可以使浪子回头。当学生们体验到老师对自己的一片爱心和殷切期望时，他们就会变得如此可爱，他们的潜力是巨大的，无穷的！
愿教师那暖暖的爱会让我们的后进生再生羽翼，教师那深深的爱会让我们的后进生象天使一样在我们的眼前飞起！
初看《给教师的建议》这类书名，总以为是纯理论的书，高深莫测，无法走*。业余随意翻翻，才发现不知不觉已沉浸其中。合上书本，细细品味，品出了好老师的一个基本特质：宽容。
当今竞争时代，教育的竞争是其他各种竞争的先决条件。家长挑选学校，孩子选择老师。这些现象已屡见不鲜。可以说一个学校创办是否成功，管理固然很重要，如果说老师的质量是学校的生命线，那么宽容无疑是判断一个老师是否是好老师的重要标志。
一个宽容的老师必须要有一颗慈母之心。母爱能产生一个奇迹，师爱能产生一片奇迹。著名的赏识教育创始人周虹所创造的周婷婷们，不正是用爱之溪水浇灌出的灿烂花朵吗?拥有了爱心就会有责任心、进取心、创造性。只有爱的教育，才是人性化的教育。因为教育中充满了爱，才没有“差生”;因为心中有了爱，才有了还是自己班级里的学生好;因为倾注了爱，师生才如朋友。老师的关爱，使孩子们觉得世界是那么的美丽;老师的慈爱，使孩子们感到寒冬如此的温暖;老师的严爱，使学生能够遨游知识的海洋。
春雨能温暖冰封的泥土，朝阳能抚慰心灵的湖水，生命的歌声能唤醒一粒粒沉睡的种子。爱学生，就要像春风化雨般无声，让他成为莘莘学子心目中的一种看得见，摸得着的最为催人奋进的有效情愫，让他成为人的一生中一道最赏心悦目的亮丽景致。爱的阳光，会使一棵棵小树苗茁壮成长;爱的教育更让一群群孩子健康快乐地生活!
老师要会欣赏学生。一个人活着，最本质的意义不是被人承认自己的价值吗?孩子所以是孩子，更因为他们的心是透明的。每个孩子都有好表现被承认被表扬的欲望。孩子的才能就象一个巨大的沉睡着的矿藏善于发现并且放大孩子们的闪光点，让他们及早苏醒过来。要为孩子们的哪怕是一点小小的进步和长处而欣喜，孩子会在不断的鼓励声中快速地幸福地成长。孩子的天性好动调皮，犯的错误必然带有反复性，但我们要认识到，即使是一个犯人，也必定会有他的闪光点，何况是一个涉世未深的孩子呢。有的老师遇见学生犯错，总是火气冲天，大发雷霆，训斥甚至体罚， “恨铁不成钢”，试想，一个心胸不开阔情商又不高的老师怎能教出富有爱心知识丰富能力较强的学生呢?千万不要用死的规矩来硬套鲜活的学生。“开心的工作，快乐的生活，多一份理解，多一份宽容。”面对可塑性还很强的孩子，我们为什么不能多一份宽容呢?让我们多一份耐心，在下一个路口再等等孩子吧!
宽容孩子，可以避免好多悲剧;鼓励孩子，信心百倍;欣赏孩子，事半功倍;表扬孩子，积极进取。欣赏学生，使学生获得一种被关注、关爱的情感满足。使学生在获得知识的过程中，始终伴随着理解、信任、友爱、尊重、鼓舞的心理体验，通过老师的赏识教育，也能学会去欣赏别人，这对学生的成长至关重要。也许世界上最美丽、最动人的花朵，就是绽放在孩子们脸上的笑容，让我们学会欣赏学生，换来孩子们越来越多的灿烂笑容。
老师要有和学生相处的激情，要善于面对领导同事可能产生的误解，也要善于处理社会家长有时的责难。我们要有与时俱进的精神，我们每天都要思考教学方法;有了激情，我们每日就要去学*;有了激情，我们每时都会去关爱学生。爱心和激情是一种巨大的动力，催促老师勤奋前行。对生活洋溢激情的.老师，一定有爱心。有爱心的老师，对工作一定充满激情。老师的爱心和激情使校园处处充满生机与希望。社会在发展，好老师的标准也在不断改变，让我们紧跟时代步伐，做一个好老师，肩负起教育这神圣使命。
走进这些教育的行家，多向教育名家取经，多吸收大师沃土中的养分。我相信我们年轻一代的教师面对教学大潮，一定会让宽容之花盛开。
我们教学中力求使学生在学校养成细致的、温存的、敏感的富有同情心的心灵，然而只是在儿童上学后才开始培养情感，为时已经晚了。假如儿童在家里没有受到情感教育，他就不可能用心灵认识世界和接受老师的话，他所能了解的，只是他听到和读到的东西的逻辑意义，而情感上、心灵上的潜台词，他不会明白的。
为什么往往新学期已经开学了好几天，课堂教学纪律不好组织，学生对教师的话还没有过多反应？教师不得不大声吆喝、学生被批评、被罚站，为什么有时这样做也无济于事呢？罪魁祸首就在于个别孩子缺乏一定的情感教育。
假如我们想要学生留心听我们的每句话，感受每句话，就要关心学生家庭情感关系是否丰富的问题。道德怕心灵的孤单，如同思想怕周围无人一样。我们需要与家长加强沟通，了解孩子的生活状况，什么样的事物给孩子带去快乐。
学生好比一块大理石，家长与教师作为并肩工作的两个雕塑家，要朝一个方向，有共同的教育理念。关心孩子的情感教育，切不可对儿童采取体罚的方法，体罚不仅是对人肉体的暴行，更是对人精神的摧残。我们要用自己的智慧、温暖的言语教导学生。进行情感教育的同时，还要对儿童进行一定的劳动教育，让他们体验创造劳动带来的快乐。
《给教师的建议》是前苏联当代教育家苏霍姆林斯基的教育专著，这本书带给我极大的启发和深深的感触，书中每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。捧读此书，不由自主有一种感觉：一位慈祥、睿智的长者，坐在你的对面与你聊天，他的丰厚学养、他的思想、他的智慧正慢慢地滋养着你的心灵，提升着你的智慧。这时候，大师的形象依然模糊，但大师的指引却是那么具体。
这里的每一篇文章都振撼着我，作者苏霍姆林斯基如道家常般的每一句话是那么实在又那么在理，列举的每个事例是那么熟悉，就好像是自己曾经碰到过的许许多多的问题，他的思维方式和工作态度不得不让人钦佩。
最先吸引我的是《教师的时间从哪里来》、《谈谈对后进生的工作》，因为这是我迫切希望解决的几个问题，看了后真的对我帮助很大，主要是在思想上、观念上有了转变，我也经常抱怨没有时间，忙；对后进生我更是一直认为这是智力问题和一个人的质地问题，无论是谁，无论用什么方法教育都是无济于事的，很多道理只能从理论上行得通，而实践中要想让一个智力有问题的人有进步有发展是不可能的，要让一个品质不好的人真正弃恶从善也是不可能的，也就是所谓的“秉性难移”，对现在很流行的一句话“没有教不好的学生，只有不会教的老师”嗤之以鼻。但看了苏霍姆林斯基的话后，观念转变了，从心底里认可了这个道理，只是认为操作起来还是会很困难很困难。
那个“费加”是苏霍姆林斯基难忘的，也是我印象特别深刻的。苏霍姆林斯基是这样描述费加的，她“简直是来不及记住应用题的条件，在她的意识里，来不及形成关于作为条件的依据的那些事物和现象的表象：当她的思想曲折要转向另一件事物的时候，去又忘记了前一件事物。和我常认定的笨的学生非常相似，那我们*时对这样的学生往往采用补课的方式，使他们掌握该掌握的知识，傍晚留下来反复地给他讲解、背诵直到他“懂了、会背”为止。而苏霍姆林斯基却不这样做，他给她编了一本特别的*题集——《给思想不集中的儿童的*题集》，给她搜集了一套供她阅读的书籍，都是关于智力训练的。苏霍姆林斯基也从来没有给她补过课。就这样，费加到了五年级，学业成绩赶上来了，七年级毕业后，费加进了中午技术学校，后来成了一名高度熟练的机床调整技师。真的是不可思议啊，费加碰到了苏霍姆林斯基这样的老师真是她的幸运，这样的教育为她今后的一生打下了扎实的基础。我想，我们虽然不能像苏霍姆林斯基那样地去对侍一个后进生，但至少我们可以从中得到启发，不要让像费加这样的孩子在短时间里一下子记住要背的课文，一下子理解这道应用题，不要把他们看得和优秀学生一样的能干，这样只会越学越死，越学越笨。而要更注重锻炼他们的思维，发展智力，为他们今后的不断学*，不断发展打磨“脑机器”。
作为新入编的教师，只凭教育热情是不行的，还有很多需要学，为此我买了几本书，《给教师的建议》《一线带班》《低年级这样教》等，首先我先看了《给教师的建议》，分享一下自己感触深的句子。
教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。 教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”多么朴实的一句话。正是这样朴实的一句话，道出了张思明对教育的理解，表明了他对教育工作的态度——用心去做。
用心做教育，就要拥有一份童心。 教师与学生构成了教育的主体，教师是施教者，学生是受教者，而两者并不是对立的，教师与学生间的和谐成为了教育活动得以顺利进行的保障。在教育活动中，由于学生的年龄因素决定了学生的思想，他们有自己观察问题、分析问题、解决问题的视角，作为与学生有一定年龄差距的老师，则必须要拥有一颗学生一样的童心才能与学生走得更*，才能走进学生内心深处，使教育活动以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉献一片爱心。“爱孩子是连母鸡都会做的事”。学生在老师的眼中就是孩子。既然是孩子，我们就得用我们的爱来教育他们。我们每天最主要的工作是什么，上课、批改作业？不是，那只是我们工作中很小的一部分，我们主要的工作是把我们的爱给学生，并且，要把我们的爱给每一个学生，不要有所遗漏，因为，如果你仔细观察，你会发现原来每个孩子都是那么可爱。
用心做教育，就要竖立一颗恒心。 “十年树木，百年树人”。教育不是朝夕之功，而是一个周期性较长的工作，也许作为我们来说，体会到的只是重复：上课、作业、辅导……，然而，正是在这单调的重复中，学生却无时无刻不在发生着变化：年龄在渐渐长大，知识在逐步增多，思想越来越成熟，与人交往的能力越来越强……当然，这些不会展现在我们面前，但是我们可以通过学生的一言一行体会得到。这是我们持之以恒，坚持不懈地教育的结果。我们每个人都有过这样的经历：经过多次思想工作，顽固不化的调皮学生爱上了学*；经过耐心辅导，成绩落后的'学生迎头 赶上……这些都是我们长期教育的结果。
我们选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，我们应该用心地去做好我们的工作。
重温教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》比之前有了更接*自己教学工作的亲切感。每读到一条建议，比之前理解和认识更深了一些。
有感于“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”作者用一个形象的比喻让我们明白了学*上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，五分就是成就的标志而对另一个学生来说三份就是了不起的成就。这不就是我们说的教学评价的多样化吗？教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步发展。能否保护每一个学生的自尊感，就取决于我们对这个学生在个人成绩的看法。不要向儿童要求他不可能做到的事情。正如作者说的如果你强迫一个身体虚弱的`孩子一定要提够20桶水，就会损害他的力气，到明天他就什么也干不成了。所以，更理解了“任何一门学科的任何教学大纲只是包含一定水*和一定范围的知识，二没有包含活生生的儿童。不同的儿童要达到这个知识水*和范围，所走的道路是不相同的。” 因此，教学和教育的技巧和艺术就在于要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中成功的乐趣。这使我对从儿童兴趣出发来教学有了更多的认识。不光要从学科本身的兴趣点，更要关注儿童认知的兴趣点，针对每一个不同的儿童个体的原有认知水*，来组织教学。即我们所说的“一把钥匙开启一把锁。”
这样做的好处就是教师和学生关系有相互信任，学生可以坦率自己，真正把学*当成自己 该做的事情，发自内心，树立起自己的尊严。让每一个孩子在学*中都能取得成就，如同燃起了生命的火花和一条蹊径。这对于我们教师来说弥足珍贵，一定要爱护好这条蹊径和这点火花。曾几何我们因为自己的急于求成，因为没有足够的耐心，让这些火花散失，让我们所谓的差生就那么一天天落后下去。
那如何让每一个孩子在课堂上都能有成就感呢？那就是分层次地布置学*要求。善于把学生引进一种力所能及的、向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去。如果我们能让那些调皮捣蛋的学生也能勤奋地、专心致志地学*，就是我们教学成功的标志。回想自己的课堂，往往是统一要求的比较多，忽略了不同层次的个体。虽然也曾不忘鼓励那些后进生的点滴进步，不如根据他们的认知起点，给他们更切合地努力任务，也让他们通过自己的努力，自我获取，自我进步来得更实际。这就是让每一个孩子都在课堂上通过自己的努力，产生自我实践感知，体验。唯有让每一个生命都有所体验的时候，才是他有自我认知，真正学*到知识和获取能力。
我将记住苏霍姆林斯基的这句话：“只有当学生进行思考的时候，他才能掌握教材。请你们考虑一下，怎样才能把现在学*和即将学*的东西，变成学生乐于思考、分析和观察的对象吧。”
早就想拜读苏联教育家苏霍姆林斯基写的《给教师的建议》，名气很大，师范生的必读书目。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析。阅读完之后，感触颇深，受益匪浅。
一、读书破万卷
在“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”中，苏霍姆林斯基建议教师每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。此建议和我们参加栾老师的语文阅读小组是相合的，在这种共同阅读和共同交流过程中多多少少我还是读一些东西的，虽然没有样样都读，但也像“海绵里的水”。阅读的目的应该是感受，让自己没有办法去世间所有的情况下通过书籍感受世界。是要使你所从事的这种职业所需要的知识成为你所具备的知识海洋的一部分。
二、喜而爱之，乐而往之
在“争取学生热爱你的学科”中，苏霍姆林斯基认为，只有学生喜欢上了某一学科，那么这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。我们也从种种事实可以看到，一个人最终的研究方向或者发展，都可能与他小时候所喜爱的那门学科有着千丝万缕的联系。那么如何让学生喜欢你的学科呢？它所需要的条件太多了，教学中如果教师对教学内容的深入挖掘可能引起学生的思考，教师课堂上的情感投入可能引起学生的思考，教师的一手好字，一口投入的朗读腔都可以触发学生对于这个学科的热爱，教师的主导作用往往体现在让学生热爱，而语文更是最好的践行学科。那种对教材的知识认识很肤浅的教师，往往在课堂上造成一种虚张的声势，企图用各种惩治措施来加强对学生意识的影响，但是这样做的结果却是可悲的。不喜欢被强迫，作为一个独立人格我们尚且都不喜欢，更何况孩子呢，这种治标不治本的方法在长久的教育教学中必然站不住脚，只有热爱，我们才会选择奋不顾身。
三、三人行，必有吾师
在“怎样学*别的教师的经验”中怎样学*别的教师的经验这个问题，不论是对于青年教师还是老教师都是应该掌握的。用苏霍姆林斯基的话说，要移植其中的思想，向优秀的教师学*，应当取得某种信念。现在网络信息十分丰富，是共享的、宽泛的，我们作为年青教师经常会犯这样的错误，在从网络或其他途径学*的时候，全盘照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顾自己的教学实际和学生特点，最终自己的特色也形成不了。我们要清楚，名师绝不单单是靠简单的行为所能达到的。在教育工作中，没有一种结果是单靠一项基本的措施就能取得的，实际上每一种结果的取得，往往都是由几十种、上百种乍看起来跟所研究、观察、探索的对象相距很远的，甚至没有直接联系的因素决定的。在我所在的教研组，我是听过所有老师的课的，其中有五位老师，我是跟听了一年，五位老师毫无保留，一位青年教师何其幸哉，工作在这样的一个环境里，工作效率也是事半功倍的。
作为一名青年教师，我务必快速成长，肩负起时代赋予我的使命感，做一个时代奋起者，传播真正的教育。教育的真谛到底是什么？作为一名语文教师，我们身上所承担的绝不仅仅是简简单单的课业和成绩，更为重要的是让您的孩子在学*的旅途中得到精神的洗礼和道德的升华。能腾出一点时间，读一点书。要让自己不为考试、不为高分、不为声誉，只为修心。
最后，教师并不是演员，但我渴望吸引孩子们的目光，我会用我的心灵浇灌这份职业，在今后漫长的教育征程上，我会用真心承担起育人的重担，一路向前，在*凡的教育生活中塑造不*凡的自己！
苏霍姆林斯基指出：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。
如果教师的语言素养好，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，课堂效率怎能不高？相反，语言能力差，就会耽误许多时间。
首先，教师语言的纯洁性。教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁，就是要讲普通话。语言文明，就是用语要文雅、优美，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、和蔼，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲。语言健康，就是在使用语言时，要切忌一切低级、粗俗的污言秽语。
语言是一个人文明程度的表露。教师的语言修养是其为人师表的重要因素，会对学生的道德品质培养和审美修养产生极大影响。苏霍姆林斯基指出：“对语言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性，是人的文明的一个源泉所在。”因此，要启迪学生心灵，陶冶学生情操，教师就要用醇美的语言去触动学生心弦，给学生以美的享受，使其形成纯洁、文明、健康的心灵世界。
其次，教师语言的准确性。教师的语言要准确、鲜明、简练。所谓准确，就是要观点明确，语意清晰，发音标准，遣词得当，造句符合文法，推理合逻辑，用语具有专业性和学术性。所谓鲜明，是指语言要褒贬分明，饱含真情实感，爱什么，恨什么，赞扬什么，反对什么，泾渭分明。所谓简练，是指语言言简意赅。论述简明扼要，提纲挚领；分析鞭辟入里，丝丝入扣；描绘画龙点晴，入木三分；见解独到深刻，令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力，才能够像春雨一样流入学生的心田，同时把美好的思想和科学的知识一道带进去。
例如：课堂教学中语言的运用很关键。说什么？怎么说？我有这样一个亲身经历的例子。在某节课上，有3个学生在底下作小动作。我没有正面批评他们，因为我试过无数次，对这几位学生都没有用。于是，我就让他们主动站起来。顿时教室鸦雀无声，所有学生都以为我要批评他们了。我相信那几位学生也在思考要不要站起来。30秒之后，有一个学生站起来了。我没有批评他，相反，我表扬了他的诚实和勇敢，相信他如果能改掉作小动作的坏*惯的话将来一定能做大事。我的话出乎学生的意料，我注意到没站起来的另两位学生的表情变化，一个脸已红得像红富士，另一个则低下了头。我的效果达到了，就继续上课。之后，这三位学生上课明显比以前认真了。
我想，教师的语言艺术是在每次教学实践中磨砺出来的。同样是教育上课开小差的学生，怎么说才能达到应有的效果？为什么我那样说没有效果呢？我觉得这是需要我们*时注意思考和积累的。
读完苏霍姆林斯基《给教师的建议》——兴趣的秘密何在这一节，我的触动很大，我扪心自问：现在的我又该从何激发学生的学*兴趣呢？苏霍姆林斯基的这一建议又该怎样落实在我的实际教学当中呢？
首先，教师要熟悉教材，充分备课。真理的知识在学生意识中产生，来源于学生认识到各种事实和现象之间的那些结合点，认识到把各种事实和现象串联起来的那些线索。那么我们在备课的时候，就要努力抓住并思考和理解那些结合点和线索。例如，在备jqx三个字母的教学时，考虑到大部分学生在幼儿园已经学*了这三个字母，要调动学生的学*兴趣，就可以把学生的注意力引导另一个结合点上：jqx这三个声母宝宝太孤独了，你们能给他找些韵母朋友来陪陪它们吗？从声母的教学到jqx与v相拼的教学中找到恰当的结合点，将学生的注意力集中到新的教学中来，激发起他们的求知欲。
其次，让学生体验成功的喜悦。对于儿童来说，每个孩子都希望自己是一个发现者、研究者、探索者，都渴望获得成功。在教学中，教师要创造合适的机会，鼓励学生将所学的知识加以运用，让学生在运用中感受学*知识的力量，并能从中体验成功的喜悦。例如，在教学完五年级上册的《桂花雨》一文后，就可以让学生走到室外，亲自去观察一下桂花。这对他们来说是一种真正的发现。这种发现鼓舞了孩子们，他们也会变得好奇和活跃。
再次，多彩的课外活动，兴趣盎然。要激发学生的学*兴趣，不能只停留在课堂中。多彩的课外活动，也是培养学生学*兴趣的有效途径，也就是课内与课外的有机结合。例如：办手抄板展，让学生体验学*知识的喜悦；诗歌朗诵会，让学生体会古诗学*的韵味；歇后语比赛，让学生感受*传统文化的魅力等。
每次捧起苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，总会得到许许多多新的启迪。当我们感到内力不够需要充电时，马上打开这本教育名著，回到苏霍姆林斯基的文字里，你一定会有所收获，不虚此行。教育工作的道路任重而道远，我将在*凡的工作岗位上，在苏霍姆林斯基《给教师的建议》的陪伴下，不断学*，充实自我，全身心呵护孩子幸福的童年。
阅读的重要性，多次被苏霍姆林斯基在不同的教育主题中强调。从注意力的培养，到对后进生的工作，对“学*困难的学生”进行智育，抽象思维的发展等等，不一而足。反观现实，许多家庭、许多学校却依旧不够重视，或者是有形无实的开展，或者是有心无术的引导。这的确是现在摆在我们面前的一个重大课题。当然，我们在引导学生们好读书、读好书的同时，也要以身作则，对学生形成耳濡目染的影响。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”如果教师能够读书破万卷，势必也能做到上课如有神。
使学生的思维得到锻炼，也是苏霍姆林斯基书中提到的核心概念。而“到大自然中去”被苏霍姆林斯基成为“思维的活的源泉”。这对于当代生活在水泥森林中的青少年们有着很好的借鉴意义。现在的学生在室内待得时间太久，在室外待得时间太短；在教室内待得时间太久，在野外待得时间太短。而神奇的大自然其实是一本更巨大的教科书，大自然中更有着无限待开发的课程，我们应该为学生们提供更多这样的场所，提供参观、研究大自然的机会，而我们教师要做好引导者，带领学生们从中学到更多的智慧。在大自然中，学生们可以观察到很多，感受到更强烈的万事万物的联系，从而使思维得到更好的开发。
曾经，总是听到师父说起苏霍姆林斯基，自己却从未静下心来去读一读他的著作，还总是振振有词地说：“工作太忙，无心他顾。”其实现在看来，那时的自己真的太不成熟。在这一学期，学校给老师们每人发了一本苏老的《给教师的建议》，相伴随的，还有每日教师读书群分享的《给教师的建议》音频。这样全方位的渲染模式很好地照顾到了老师们工作的特殊性。我们既可以在零碎的时间去听音频，也可以在闲暇的时间里品味书中的味道。说实话，苏霍姆林斯基的教育理念和我想象中不大一样。总以为像他这样的大师，语言之中更多的应是给人一种高深的感觉。然而，看过之后才发现，他的语言简单而*实，看似通俗却又不乏深意，情理、事理丝丝入扣。内里微妙的思考，加之恰到好处的文采，令人读之无比受益。与其说它是一本大师的著作，倒不如说它就是一位拥有着博大胸怀、睿智思维的老师对自己教育生涯所思、所感的娓娓道来。记得有人曾经说过，教育上的这些个琐事，只要你是有心人，能够每天坚持去记录自己教育中的点点滴滴，那么很多年后，你也可能会成为一位伟大的教育家。你的所有经典案例续编在一起，就能成为一本真正的教育学著作。或许苏老就是这么几十年如一日地专注于教育之上，这才有了如今这样的积淀。
苏老的书中，每一篇都能够从一个教育论点出发，然后告诉教师，怎样做能够更好地爱学生，让学生得到更全面的发展。今天，我在听的是苏老的第57章“带孩子们做环球旅行”。好巧不巧的是，今天下午，刚好有个孩子问我：“老师，我们考完试，您可不可以带我们全班去春游啊？”听完孩子一本正经的发问，我倒有些错愕了。第一点：我是质疑的。在孩子的心里，所有的学校举行的外出游玩，难道都不分季节呀？只要出去，就是春游吗？这一刻，我其实是觉得孩子们真是有意思。不过，很快我又意识到了第二点：孩子们那一种想要一起外出的心情是多么迫切啊！他们想的不是和自己家人出去玩，而是和同学们一起，和自己的小伙伴们一起，去感受那一份真挚的快乐。
这时候，我的思绪也被拉回到了自己小时候，我曾经也是那么地期盼着学校*活动。至今我都清清楚楚地记得，我在小学时一共春游过两次，秋游过一次。我也还记得初中时候的那一次令人至今难以忘怀的野炊。当时老师让我们以小组为单位，商量本组的菜谱，然后由组长分配每位成员的任务。我负责带土豆丝，一路上，我提着那沉甸甸的，装着一半土豆丝、一半水的塑料袋，心情无比愉悦。这是属于孩童时代的回忆，至今想起仍会弯了嘴角。而现在，考虑到多方安全因素，孩子们的这种愿望，怕是很难实现吧。思绪至此停滞，而后豁然开朗。我想到了：我要带着孩子们这样去旅行啦！上午复*《场景歌》时，我就在想，文中给我们提供的四个场景，完全可以作为孩子们游乐的场地啊。让孩子们闭着眼睛，去寻找置身其中的感觉，似乎还有些困难。那怎么办呢？不如让孩子们自己去创造，不局限于书中的海鸥、沙滩、军舰，孩子尽可以去具体描述这些场景，哪怕是被螃蟹夹了脚、在鲸喷出的水柱上跳芭蕾，又有何不可呢？带孩子去“旅行”吧，带孩子去领略极光和深海吧！那里会有全新的世界，拥抱着我们，拥抱着这些充满渴望的孩子们。
*凡的文字，*凡的故事，却编纂出了不*凡的人生。苏老用他的坚持与博爱，创作出的文字，值得我们每一位在教育一线上的老师细细品味。怀揣梦想，必得其彰！
初读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时就被惊艳了。书中没有过多理论性知识的灌输，都是解决实际问题的办法，实用性很强。读完常常有种“这个问题总算找到原因了”，“这办法真好，我怎么没想到呢”的感觉。
作为新教师的我，教学中时常有一种力不从心、知识匮乏的感觉，想要使课堂更加精彩，想要像老教师那样对课堂的把控游刃有余，想要自带气场让学生信服。一开始，我花了很大的力气在备课上，反复看教材，生怕上课漏讲、错讲，但却获得不了满意的效果。一直很苦恼，也对自己的方法产生过怀疑。
当我看到书中“终生备课”这几个字时，一种醍醐灌顶，恍然大悟的感觉悄然而至。作为老师，不要着急输出，而要不断输入。突然明白了什么叫做“台上一分钟，台下十年功”。教师这个角色，就是这样冰山只露一角，要想教好孩子，我们得有庞大而充沛的知识储备，得有深入而精细的思考研究，得首先成为一个广阔渊博的人。这些都从何而来呢？作者给我们指引了一条明确的道路“读书”，每天不间断的读书，跟书籍结下终生的友谊。读教科书、读学术著作、读相关书籍，让书籍这潺潺小溪注入我们思想的大海，使我们所教授的知识只是我们知识海洋里的沧海一粟。
当我们有了自己的知识体系后，对自己所教学科的知识理解就会十分的透彻，以至于在课堂上，在学*的过程中，处于我们的注意的中心的，就不再是所学东西的内容本身，而是学生。这时我们就可以把自己的情感注入到知识中，使知识触动学生的精神世界，变成他们自己的观点，成为他们的信念。在讲述教材时就不是在宣讲真理，而是在跟青少年们娓娓谈心。
回忆起自己最初的教学过程：总是被事先写好的教案、做好的课件牵着走，上课的时候，一直在想着下一段该讲目的了，再下面该讲意义了，这里可不能讲错了，不能被学生取笑。有时离开了课本和课件，就会忐忑不安。一节课下来，看到学生们长呼一口气，终于解脱了的表情，一种挫败感使我不断怀疑自己。那时，我没有知识的海洋作为基石，我的讲述和语言里没有自己的情感，学生听起来也是枯燥乏味的。
教师越是能够运用自如地掌握教材，他的讲述越是情感鲜明，学生听课后花在抠教科书上的时间就越少，真正优秀的教师，必有真正丰富的情感。
这使我想起自己曾经的一位历史老师，五十多岁的他总是穿着一身中山装，黑皮鞋，头发梳理的一丝不苟，整个人看上去干净利落。进入课堂从不带着课本，却总是对教材中历史故事如数家珍，讲起课来慷慨激昂、激情澎湃，抑扬顿挫。上课时，我们总是被带入他用语言和情感创设的历史情境之中，被他思想的潮流带着走，听他的课总感觉意犹未尽。也是这位老师，使我对历史产生了强烈的兴趣，对教师工作产生了憧憬。
我有幸遇到了这样拥有知识大海、有血有肉的老师，有幸阅读了这些书，使自己不断成长。不断构筑自己知识的海洋，将充沛的情感注入教学中，我想，有一天，我也能影响一个或者一些人。
苏霍姆林斯基在《怎样对待学*有困难的儿童》一篇中说到，他在对儿童的脑力劳动和精神生活的研究以及多年的教育实践中得出一个结论，儿童在学*上有困难，绝大多数情况下的原因在于“儿童在童年早期所受的教育和他周围的条件不够好”。这里的早期教育和周围条件的衡量并非指家庭给儿童带来的物质条件水*，而是他的家庭是否给予他质疑、好奇、求知的机会。这也就是，学*有困难的儿童缺乏的往往是求知和钻研的精神的原因。
那么对待这样的儿童，教师应该如何引导他们做出转变呢?以下是我针对“转变差生”这一主题拜读《给教师的建议》后的几点想法。
一、发现他们求知或擅长的领域
作为一名教师，我深刻认识到，不是所有的儿童都是适合走学好教科书这一条智力发展的道路的。班里有位男孩子，从一年级入学就从未得到过好的考试成绩，甚至连良好都排不上号，但是他看起来很努力。每一次来订正作业，每一次上课回答问题，他都非常使劲地想要表现好，但并不能如意。他因为一直得不到进步而充满了挫败感，甚至在家里流露出一些想要放弃的情绪。我明白他是无法用求知和钻研的精神、方法来应对教科书上的学*，于是我不再强加给他其他学生的学*要求，只要有一点点小小的进步我就努力地夸奖他，对待他学*上的错误也是耐下心来讲解。好在这样下来，虽然学*上并没有多少提升，但他不再有放弃的念头了。
到了二年级，我关注到，他的'体育成绩突显出来，于是我让他来担任体育委员一职，也仅仅希望他在班级队伍的管理上可以有所帮助。而在我意料之外的是，当他成为体育委员之后，他的体育成绩开始有了突飞猛进，尤其是跳绳，在二年级就可以跳到180甚至200个。我觉得，发现他体育这一领域的优秀让他担任体育委员这个决定，对他来说一定是意义重大的。
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