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关于《永生的眼睛》读书笔记
《永生的眼睛》该文通过写琳达一家人无私捐赠眼睛角膜的故事，赞美了他们高尚的情操。以下是小编整理的读书笔记，欢迎大家参考！
今天，我们学了《永生的眼睛》这篇文章。文中主人生无私奉献，一心为他人着想的精神深深的打动了我。
通过读这篇文章，我知道了，作者琳达的爸爸妈妈及她的女儿温迪捐献眼角膜的感人故事，说明了器官捐献的重要意义，同时也展现了“我”的一家人的高尚情怀。
虽然人已经离开人世，但他们的眼睛还留在人间，来看这美好幸福的缤纷世界。文章写的很感人，他们一家人都是非常有爱心的。如果是我去捐献眼角膜，我一定不会同意，读了这篇文章，我也要向琳达的一家人学*，把我身体里的所有的完好器官捐献他人，让爱心的接力棒一程又一程地传下来。
我现在深深地认识到帮助别人是快乐之本，我会在今后尽我所能去帮助一切需要帮助的人。请大家记住，多帮助别人并不是坏事，有可能在你帮助别人的刹那间你收获了许多幸福。如同那句话：赠人玫瑰，手留余香。
读了《永生的眼睛》这篇文章，我认识了琳达一家三代人，并被他们三代人那为他人着想，无私奉献的高尚精神品质深深地震撼了。
这让我想到了自己：以前，我只顾自己，不管他人，总以为自己好，别人就好。记得有一次，刘嘉辉不小心把我的铅笔盒弄掉在地上，虽然他道歉了，但我心里还是很生气，毫不客气地把他的铅笔盒弄掉在地上，害他的笔头都断了。现在，每想起这件事，我的心里久久不能*静：为什么我这么自私，有时还把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，而琳达一家却能为他人着想，无私奉献呢？
文中最让我感动的是“一个人所能给予他人最珍贵的东西，莫过于自己身体的一部分。很久以前，你妈妈和我就认为，如果我们死后的身体能有助于他人恢复健康，那我们的死就是有意义的。”这让我明白了你所能给予他人最珍贵的东西就是自己身体的一部分，如果死亡之躯能有助他人恢复健康这样的死才是有意义的。在我们这个社会，人们由于传统观念的影响，只想保留自己完整的身体，不愿将自己的器官捐献出来，我真希望所有的人都能像琳达一家那样，让更多人重获新生。
琳达一家，他们看似*凡，而却拥有不*凡的心，他们那乐于助人，关爱他人的无私奉献的高尚品质将永远留在我的心间！
寒假里，我又与我的老朋友《小学语文阅读新干线》见面了。85篇文章，真是字字珠玑。其中最打动我的是《永生的眼睛》。
文章主要写了三个人捐献角膜的事。琳达的母亲被疾病夺去生命后，将角膜捐献给了别人，琳达认为母亲完整地来到世上，也应该完整地离去，因此痛苦难忍。但父亲语重心长的一*话给琳达上了一生中最重要的一课。多少年后，父亲与世长辞了，琳达尊重他的遗愿捐赠了他的眼睛，这一举动让琳达14岁的女儿温迪感到骄傲与自豪，并郑重地立下了学*外公、捐献角膜的志愿。两周之后，善良的小温迪竟因交通事故而丧生，琳达强忍着悲痛，又一次为器官捐献组织签署了同意书。
“角膜移植非常成功，两位昔日的盲人已重见光明。他们成为您女儿——一位及其热爱生命的女孩的活的纪念，并有幸分享她的美丽……”这封来自勇敢者角膜移植中心的信将抚慰琳达的丧女之痛，让她看见温迪美丽的碧眼仍然闪烁着骄傲的光芒。
读完故事，我的眼里早已泪光盈盈，我也仿佛能看到那双美丽的碧眼，闪动着热爱生命的光芒，更闪动着永不熄灭的爱的光芒。“你想过什么也看不见会有多痛苦吗？”温迪的话深深地印在了我的脑海里。
确实，我们的身边有太多处境困难和遭遇不幸的人，他们需要我们伸出援助的手，献出关爱的心。如果能以自己微薄的力量，带给不幸的人希望，并让爱心之花在大地上越开越美，是一件多么有意义的事啊！我又想起了以前读过的一些文章：许多年轻的志愿者主动捐献了骨髓；丛飞叔叔在临终前将自己的器官都捐了出去；姜达敖伯伯用爱心扶助了多少贫困的孩子；李嘉诚爷爷捐巨款使数百万白内障患者重见光明……他们都用无私的奉献让爱的光芒熠熠闪耀，让爱之光照亮了更多人的眼睛，照进了大家的心！
今天，我读了一篇文章叫《永生的眼睛》，文章主要讲述了作者一家三代人为盲人捐赠眼角膜的感人故事。
我觉得书中父亲的这句话特别让我难忘：一个人所能给予他人最珍贵的东西，莫过于自己身体的一部分。如果我们死后的身体能有助于他人恢复健康，我们的死就是有意义的。
是啊，一个人死后如果把身体的一部分给予他人，那他的死就是值得的。一个人把自己的眼角膜无偿捐赠给了盲人，不但帮助他人远离了黑暗，得到了幸福，其实自己同时也可以继续看着这美丽的世界，让自己的灵魂得到了永生。
文中作者的女儿温迪，一个14岁的小女孩。她为外公捐赠眼角膜而骄傲，她为外公大爱无私的精神而感动。后来，可爱的温迪遭遇了车祸，母亲遵从她的遗愿，将她的双眼角膜也捐赠给了需要帮助的人，外公的博爱精神在她的身上得到了传承。
在读过文章后，我彻底明白了：为什么题目叫《永生的眼睛》。原来文中一家人把眼角膜捐赠给了他人，既可以帮助他人重见光明，即使去世后也可以在别人的眼睛里看到这美丽的世界，那么就延续了眼睛的生命与价值。他的`眼睛就永远不会离开这个世界，这就是一种永生，这就是大爱精神的接力和延续……
回到我们现实生活中来，据我所知，我国目前约有400万因角膜病致盲的患者，其中70％可以通过角膜移植手术复明，但由于供体角膜匮乏，我国每年仅实施3000例角膜移植手术，数百万的患者还在黑暗中苦苦地等待。
在此，我呼吁：希望更多的人能加入到捐赠眼角膜和其他身体器官的队伍当中来，相信，只要我们人人献出一点爱，我们的世界将会变成美好的人间。
今天，老师给我们上了一堂《永生的眼睛》。
《永生的眼睛》是美国作者琳达·里弗斯的作品。讲述了一家三代人已经准备为盲人捐献角膜的动人事迹。赞扬了他们关爱他人、无私奉献的高尚情操。
当琳达十四岁那年，一场突如其来的疾病将母亲的生命夺走了，“我”一直沉陷于悲痛中，后来又听见父亲要将母亲的眼睛角膜捐赠盲人的消息，更是痛苦万分，“我”根本不理解父亲为什么会这么做。可父亲却心*气和地对“我”说：“一个人所能给予他人的最珍贵的东西，莫过于自己身体的一部分。很久以前，你妈妈和我就认为，如果我们死后的身体能有助于他人恢复健康，我们的死就是有意义的。”这句话让琳达明白了父亲的用意。琳达渐渐长大了，有了自己的家庭，还有一个女儿叫做温迪。当琳达得知父亲死后要捐角膜，就把这消息告诉了温迪。
父亲死后，琳达遵从遗愿捐赠了父亲的器官。温迪对妈妈说：“妈妈，我为你，为外公所做的一切而骄傲。”温迪的语言表明了他对器官捐献的正确认识，闪耀着他好思想的光芒。
上完这篇课文，它使我懂得了：人的一生，如果只想着保护好生命，不做一些有价值的事，那活在世界上是根本没有意义的。所以，我们要用有限的生命对家人、班级等做出无私的贡献。正像雷锋说的：一个人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
学了《永生的眼睛》一文，我的心犹如汹涌澎湃的海水，久久不能*静。
这篇课文讲述了琳达的父亲将她去世的母亲的眼角膜捐献于他人，琳达为此痛苦难忍。但父亲的一*话给琳达上了人生中最重要的一课。父亲去世后，琳达遵从父亲的遗愿捐赠了他的角膜，这一举动让琳达14岁的女儿温迪感到自豪，所以，温迪便立下了学*外公捐赠眼角膜的志愿。
作者琳达从开始的愤怒、不理解父亲的用心良苦到自己也为父亲的所作所为而感到骄傲的过程中深受触动，因为父亲一句简单的话语点化了她的心灵，“一个人所能给予他人最珍贵的东西，莫过于自己身体的一部分。”你能给予他人，使他人恢复健康，那就证明我们的死是有意义的。名人爱因斯坦说过，“生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”所以，我们应该学*琳达一家人无私奉献、乐于助人的品质。
人的生命是有限的，但是生命却能创造出永恒的精神。琳达一家用眼角膜传递爱心，诠释了生命的价值。因为父亲留下的并非一副角膜，而是他那一心为人着想，因帮助到他人而感到快乐的品质已根植于后代，并世代相传。所以，生命不仅仅是让自己幸福，更重要的是用自己的生命让别人因为你而活得更精彩，更幸福。“赠人玫瑰，手有余香”，帮助别人会使你更快乐，更幸福。
在这和谐的*里，有着许许多多这样无私而又崇高的人，他们将爱心世代相传，而我呢，也要做一个爱心的传递者，爱社会的每一个人，让世界充满爱，让世界因为爱更美。
今天我读了《永生的眼睛》这篇文章，很受感动。
《永生的眼睛》，这一篇文章，读了就让人感觉人世间的友情是多么的美好，爱可让他人恢复光明，恢复对自己的希望，那些心中充满爱的人，他们将自己身后的器官捐给那些需要的人，传递的是美好的品质，连续更是无私的爱，这爱是伟大的。
这一篇文章讲的是琳达14岁母亲去世，爸爸同意捐增器官，爸爸给他说死后生命的意义在于自己的身体能有助于他人建康，这样的死有意义，琳达有了家庭后爸爸也说将来要捐赠器官，琳达14岁的女儿温迪感动了，也要死后捐赠器官，让那些失去光明的盲人重见光明，看美丽的大好山河，这种大爱的思想一代代传承着，让我感到人世间多么的美好。
看完，这一瞬间，我感动了，我感到人世间，友情和爱心的无限的，我们应该多一点爱心，多一些帮助，对于那些身体缺少几部分的人捐赠自己的身体，让美好的世界多添一些美好，又有光彩，有创造奇迹的人，生命的价值不仅是自己幸福的活着，更重要的是他人因你的存在而改变了命运，生活因为你而更加精彩，越多能帮助别人的人才是幸福的人，伟大的人。
《永生的眼睛》让我明白了这样一个道理：友情爱心这两个都要留住，人生的价值在于奉献而不是索取。
永生的眼睛课文原文
《永生的眼睛》是《语文人教版四年级下册第16课》、《北京课改版六年级第5课》中的文章，作者是【美】琳达·里弗斯，该文通过写琳达一家人无私捐赠眼睛角膜的故事，赞美了他们高尚的情操。下面是小编整理的永生的眼睛课文原文，一起来看看吧。
我14岁那年，一场突如其来的疾病夺去了母亲的生命。那会儿，我的内心一直笼罩着巨大的悲哀与痛苦。一想到从此以后我再也得不到妈妈的'呵护了，泪水便不由自主地流下来。我无法面对没有妈妈的孤零零的生活。
当天下午，一位*来到我们家，对父亲说：先生，您同意医院取用尊夫人的眼睛角膜吗？
当然可以。父亲痛快地回答。
我被他们的话惊呆了，我不明白那些医生为什么要将母亲的角膜给予他人，更让我无法明白的是，爸爸居然不假思索地答应了。我痛苦难忍，不顾一切地冲进了自己的房间。你怎么能让他们这样对待妈妈！我冲着父亲哭喊，妈妈完整地来到世上，也应该完整地离去。
琳达，父亲做在我身旁，*静到说，一个人所能给予他人的最珍贵的东西，莫过．于自己身体的一部分。很久以前，你妈妈和我就认为，如果我们的死后的身体能有助于他人恢复健康，我们的死就是有意义的。原来，他和妈妈早已决定死后捐赠器官了。
很多年过去了，我渐渐长大，有了自己的家庭。父亲也老了身体一天不如一天。为了照顾他，我把他接过来同住。父亲愉快地告诉我，他去世后要捐赠所有完好的器官，尤其是眼睛角膜。
如果一个盲童能在我们的帮助重见光明，并像温迪一样画出栩栩如生的马儿，那多美么妙！我的女儿温迪自幼酷爱画马，她的作品屡屡获奖。父亲接着说当你们得知是我的眼睛角膜起了作用，你们会为我自豪！
我把外公捐赠器官的的心愿告诉了温迪。孩子热泪盈眶，她跑到外公身边，紧紧地拥抱他。
父亲与世长辞后，我遵从他的遗愿捐赠了他的眼睛角膜。温迪告诉我：妈妈，我真为你、外公所做的一切感到骄傲。这令你骄傲吗？我问。当然，你想过什么也看不见会有多么痛苦吗！我死后，也学外公将眼睛角膜送给失明的人，让他重见光明。在这一刻，我真正领悟到了父亲所留下的远非一副角膜。我紧紧地搂着温迪，激动地泪水夺眶而出。这次，我为自己的女儿14岁的温迪而骄傲。
经典爱情说说精选一：
1、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
2、在那些黑风圈起的流年里，有你相伴，走到哪我都不孤单。
3、有时候，哭是没有眼泪的。
4、有人说*行线最可怕，但我认为最可怕的是相交线—明明他们有过交集，却总会在以后某个时刻相互远离，而且越走越远。
5、有多少爱，可以重来；有多少人，可以等待。错过，就什么都不是。曾经沧海后再也没有什么等待可言，再也没有机会可以重来。
6、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
7、幸福就是只要牵对了手，就算是失去了一切，也不会害怕。
8、媳妇没了可以再找，妈只有一个。
9、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
10、我们都是*凡的人，希望做最*凡的事，得到最*凡的感情！
11、谁是谁生命中的过客，是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂，最终谁都不是谁的谁。
12、深深地伤害了最爱我的那个人，那一刻，我听见他心破碎的声音。直到转身，我才发现，原来那声心碎，其实，也是我自己的。
13、如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂，可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。
14、人总是在接*幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
15、人有时强迫自己记忆，是怕有一天发现自己很重视的却突然间忘记了，也是怕发现自己不放弃地去珍惜的是那段曾有过的感觉，而不是那个人！
16、惹毛一个不像女人的女人，比惹毛一个像女人的女人更可怕！
17、你永远也看不到我最爱你的时候，因为我只有在看不见你的时候，才最爱你。同样，你永远也看不到我最寂寞的时候，因为我只有在你看不见的时候，我才最寂寞。
18、你可以爱我或者不爱我 我只能选择爱你或者更爱你 如果世界上有一个人比我更爱你 那一定是明天的我！
19、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋
20、那一瞬间，你终于发现，那曾深爱过的人，早在告别的那天，已消失在这个世界。心中的爱和思念，都只是属于自己曾经拥有过的纪念。我想，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力，爱你是我的劫难。
21、每一个花心的男人， 背后都有一个伤他最深的女人。
22、老师说过：世上没有后悔药，只有老鼠药。
23、开始的开始总是甜蜜的。后来就有了厌倦、*惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑。曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了。曾几何时，在一段短暂的时光里，我们以为自己深深的爱着的一个人。后来，我们才知道那不是爱，那只是对自己说谎。
24、记住了并不代表是永恒，忘却了也不等于没发生。
25、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
26、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。
27、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
28、蹲下来抚摸自己的影子，对不起让你受委屈了。
29、当我落下我在尘世间最后一滴眼泪。它会告诉你。我有多麽舍不得离开你。我不怕死，我怕我死了再也没有人象我这么爱你！
30、不是所有的誓言都经得起考验，不是所有的爱都经得起折腾。最后，伤得最深的，往往是付出最多的那一个；痛的最深的，往往是最骄傲的那一个。
31、别人回首那人在灯火栅阑处，我回首那人在哪里呢！
32、爱情，就像两个人在拉猴皮筋，疼的永远是后撒手的那个。
经典爱情说说精选二：
1、曾经的挚爱已经不在，无论是什么发生了改变，那时的彼此都是幸福快乐的。
2、一年的感情，最终抵不过一句话。
3、心若一动，泪就千行。
4、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
5、我用时间证明了我的专一，可你让时间证明了我的愚蠢！
6、我的翅膀，被一滴泪烫伤，飞不到天堂。
7、玩笑啊 怎么可以这样 连商量的余地都不给我了吗？
8、所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。
9、是伱让莪变得不在相信任何人．谢谢伱。
10、世界上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很*。然后有一天，不再相爱了，本来很*的两个人，变得很远，甚至比以前更远。
11、生活其实很简单，过了今天就是明天。
12、生活就像是一盘巧克力，你永远不知道会碰到什么味道。
13、上课钟，变成打卡钟，单行道般的 人生 流失在车阵中。进行曲，规律的*庸活的像是一句标语压韵而听从。
14、如果我成全了你 如果我能 祝福 你 那不是我看清 是我证明 我爱你。
15、日日夜夜的 思念。 始终是属于你的 时间。
16、女人在约会前，一定先去美容院；男人约会前，一定先去银行。
17、你的眼睛，是我永生不会再遇的海。
朗朗读书声古诗
"读书破万卷，下笔如有神。""书读百遍，其义自见。"这些古人教育名言，广为人们所引用，下面是小编整理的朗朗读书声古诗，欢迎来参考！
朗朗读书声古诗1
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
3、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
4、当怒读则喜，当病读则痊。——杨循吉《题书橱》
5、宅从栽竹贵，家为买书贫。——许浑《寄殷尧藩》
6、既耕亦已种，时还读我书。——陶渊明《读山海经》
7、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》
8、读书贫里乐，搜句静中忙。——裴说《句》
9、但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》
10、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
11、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》
12、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年——高启《练圻老人农隐》
13、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
14、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》
15、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》
16、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》
17、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》
18、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
19、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
20、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
21、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》
22、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
23、读书能养气，乃为善读书。——汪莹《示儿》
24、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》
25、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》
26、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》
27、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》
28、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》
29、读书如树木，不可求骤长。——法式善《读书》
30、书味在胸中，甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》
31、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》
32、有书堆数仞，不如读盈寸。——刘岩《杂诗》
33、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
34、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
35、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》
36、盛年不再来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
37、人读等身书，如将兵十万。——彭兆荪《读书》
38、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》
39、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔）》
40、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
41、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》
42、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——范成大《寄题王仲显读书楼》。
43、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
44、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年。——高启《练圻老人农隐》
45、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》
46、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》
47、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》
48、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——刘克庄《赠玉隆刘道士》
有关于古诗朗读的方法
有感情地朗读古诗有助于理解古诗的内容，领悟只能意会而无法言喻的意境和韵味，是综合感受语言美、意境美的重要手段。古诗朗读教学要抓准韵脚、节奏、语调等诸多要素，引导学生读好诗韵，读准诗意，读出诗境。以下是小编整理的有关于古诗朗读的方法，希望对大家有所帮助。
一、抓准韵脚，读好诗韵
诗韵是古诗朗读中潜在的情感语气，它主要依赖于读准*仄音，表现好韵脚韵音等得以实现的。因此要让学生明白，朗读古诗要想表现出诗韵，首先要将*仄音读正确，如《泊船瓜洲》中的“间”字是仄音 jiàn ，如果读成*音jian，就会损伤音节的谐和效果。其次要注意将各韵脚的音节读得正确中肯。古诗中的绝句和律诗一般情况下奇数句不押韵，偶数句押韵，一押到底，不变韵。朗读时对韵脚要恰当重读，非韵脚音读得轻佻一点儿，使上下句音节谐和对应，这样才能产生沁心感怀的韵味效果。当然，对韵脚重读不是一成不变的，如《泊船瓜洲》一诗的韵脚有四个：“间山、岸、还”，如果把这四个韵脚都重读了的话，就会使人感到重复乏味。这时应根据诗意的表现需要，对“间、岸”给予恰当重读，而“山、还”的朗读力度应稍弱一点儿。此外，诗歌朗读是介于读和唱之间的形式 ── 吟诵，为了更好地表现出诗的韵味，朗读时不能太短促，有的字音要适当拖长些，从整体上表现出古诗回环起伏、委婉动听的音韵美。
二、正确理解，读准诗意
理解是朗读的基础。只有正确理解内容，朗读才可能表情达意。因此在引导学生正确理解诗歌的意思后，必须引导学生读好古诗的节奏、重音及语调，准确表现诗意。
1、节奏：
划分节奏的一般规律是：
首先将句子分成前后两大部分，五言句分成“△△/△△△”形式，七言句分成“△△△△/△△△”形式，然后再根据结构、内容等具体情况，将后一部分三字划分成“△/△△”、“△△/△”或“△△△”停顿形式，有时七言句的前部分划分成“△△/△△”形式。如《泊船瓜洲》一诗，可指导学生合理划分节奏并用符号加以表示：京口瓜洲/一水间，钟山/只隔/数重山。春风/又绿/江南岸，明月/何时/照我还?
2、重音：
诗句的意思和情感的表达是依靠情感语气来实现的，其中语音轻重是关键。因此必须根据诗歌的表达重点，确定少而精的词语加以重读处理，并用着重号“·”标示。如本诗应把“只、又、何时”读成重音，强调诗歌的内在情感。
3、语调：
根据诗歌的情感表达确定哪句(部分)用升语调，哪句(部分)用降语调，分别用“↑”“↓”表示，注意诗句前后部分语调要相反或相对配置，如“明月何时照我”还一句可作如下语调处理：明月何时↑照我↓还?读升语调时音量逐次加大，力度渐次加强，语尾音节上扬且拖长;读降语调时力度从强次减弱，语速*缓。而且就整首诗而言，上句与下句，前两句与后两句语调配置也要交错对应，以取得起伏跌宕、相应谐趣的效果。
三、展开想象，读出诗境
朗读的最高境界是入情入境，古诗朗读也不例外。因此在学生读出诗韵、读准诗意的基础上，应诱导学生感受诗歌的情境，让他们进入角色，获得自己的情感体验，发挥自己的创见性，去表现诗歌的思想情感。要引导学生读出诗境，首先应帮助学生获取更多有关诗歌的背景资料，这才可能进入诗人的内心世界。如《泊船瓜洲》一诗是北宋政治改革家王安石的一首抒情杰作。经查证，该诗写于他再次入相的.赴京路上，泊船瓜洲古渡之时。这次复相，意味着对他前期改革的肯定，此时此刻，一种将要为国家一展雄才的欢娱充盈着他的整个身心，然而他毕竟是一位身历风霜的政治家，对前程并不抱有幻想，倒不乏丝丝忧愁。回望自己的第二故乡──钟山，他在想：什么时候事功有成，在明月清辉之下，我将回到钟山;万一事功遇阻，这山林绿野正是我最好的归宿。如果没有以上这些背景资料，就会误以为这是一首普通的思乡诗，感情体验自然也就相差万里。其次要引导学生想象入境。如《泊船瓜洲》一诗，虽说课本没有插图，但教师可以用简笔画形式，简单勾勒出长江、瓜洲、京口、钟山的空间位置以及诗人、月亮的大致形象，为学生的想象提供形象的凭借，然后可播放《春江花月夜》片段，并通过教师的诱导性语言引导学生展开想象，最后让学生扮演诗人角色进行吟诵。这时的朗读，真情实感就会自然地流露出来。
一、“意义单位”划分法
文言句朗读的停顿，主要依据句意及其结构。句意如血肉，结构似骨骼。划分则可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。
例1 望晚日照城郭。
“望晚”是“向晚”之义，即“接*黄昏时”。全句有“望晚”，“日照”，“城郭”三个“意义单位”，故应读为：望晚／日照／城郭／。切不可将“望”理解为“眺望”“远望”，读成：“望／日晚／照／城郭／”或“望／晚／日照／城郭”。可见意义对停顿的决定性作用。
二、语法结构剖析法
1、主谓之间，状谓之间，动补之间。可作停顿。
例2 寡人／欲以五百里之地／易／安陵。
例3 受任／于败军之际，奉命／于危难之间。
例2句主语“寡人”与谓语“易”之间，状语“欲以……地”与谓语“易”之间，例3
句谓语与补语之间，均应有停顿。这样，既便于节奏和谐朗读，又显示语意的层次性。
2、动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。
例4 故／克之。
加点二字由于动词与宾语（一般为单音节）结合紧密，不需停顿，否则读来生硬。
例5 缘溪／行，忘／路之远*。
宾语（加点字）有其修饰限制语，结构完整，自成层次，动宾之间，往往有其停顿。
3、状语之间虽应有所停顿，但只相当于现代的停顿级别，可不作停顿。
例6 先帝在时，每与臣／论／此事。
4、留心名词作状语现象有助于正确停顿，划分节奏。
例7 其一／犬坐／于前／；
例8 山行／六七里。
为了突出名词性状语对谓语形象性修饰，必须把它与前面音节分开，使其直接修饰形容词谓语。
三、辨别词语区分法
1、若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，以及“夫”“盖”“若夫”“至若”等助词，将其自成音节，专作停顿，以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。
例9 夫／大国，难测也。
例10 盖／一岁之犯死者／二焉。
例1l 是故／明君／贵五谷而贱金玉。
例12 然则／何时而乐耶。
2、表示陈述、感叹、疑问、祈使等语气的语气词：也、矣、乎、哉、为、与（欤）、耳（尔）、邪（耶）、焉，常用在句末，它们的后面一般要断开。
例13 余闻之也／久。
3、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。
例14 可／以一战。“可以”虽形同现代词，但因文言多以单音节成句行文，一定要分开逐字朗读。
4、名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间名等古代遗迹。
例15 陈／康叔公／尧咨／善射。
例16 《范／文正公／集》
“陈”系姓氏；“尧咨”是名；“康叔公”为谥号；“公”，古时对男子的尊称。“范”是范仲淹之姓；“文正”，谥号；“公”世人对“范”尊称；“集”，著作汇编。
四、句式规律总结法
冬景苏轼古诗朗读
《冬景》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句。这首诗作于元祐五年（公元1090年），是送给好友刘景文的一首勉励诗。以下是小编为大家分享的.冬景苏轼古诗朗读，欢迎借鉴！
《冬景》【宋】苏轼
赠刘景文⑴
荷尽已无擎雨盖⑵，
菊残犹有傲霜枝⑶。
一年好景君须记⑷，
正是橙黄橘绿时⑸。
词语注释
⑴刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。
⑵荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。擎：举，向上托。雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。
⑶菊残：菊花凋谢。犹：仍然。傲霜：不怕霜动寒冷，坚强不屈。
⑷君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。须记：一定要记住。
⑸正是：一作“最是”。橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
作品译文
荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿之时！虽然青春年华一去不复返，但你必须记住最美的青春年华。
此诗是苏轼于宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守时所作。苏轼在杭州见刘时，刘已五十八岁。经苏轼向朝廷竭力保举，刘才得到小小升迁。不想只过了两年，景文就死去了。苏轼感刘人生坎坷遭遇，应当时景色作此诗作。
作者简介
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，政治家，书画家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋代四大家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，其派别被称为“苏辛”词派，共为豪放派词人。
嘉祐二年（1057）进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年（1079）知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年（1086）还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。
春夜喜雨古诗带朗读
中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。其中以唐代杜甫为代表的诗作也不少。下面小编带来的是春夜喜雨古诗带朗读，希望对你有帮助。
《春夜喜雨》拼音版
hǎo yǔ zhī shí jié
好 雨 知 时 节 ，
dāng chūn nǎi fā shēng
当 春 乃 发 生 。
suí fēng qián rù yè
随 风 潜 入 夜 ，
rùn wù xì wú shēng
润 物 细 无 声 。
yě jìng yún jù hēi
野 径 云 俱 黑 ，
jiāng chuán huǒ dú míng
江 船 火 独 明 。
xiǎo kàn hóng shī chù
晓 看 红 湿 处 ，
huā zhòng jǐn guān chéng
花 重 锦 官 城 。
译文
好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。
明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。
注释
1.知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。
2.乃：就。发生：萌发生长。
3.发生：萌发生长。
4.潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
5.润物：使植物受到雨水的滋养。
6.野径：田野间的小路。
7.晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。
8.红湿处：指有带雨水的红花的地方。
9.花重：花沾上雨水而变得沉重。
10.重：读作zhòng（重在这里的意思是：沉重。所以读作第四声。）
11.锦官城：成都的别称。
评解
虽然*常之景最为难写，能写难状之景如在目前，但是如此真切入微，这就令人如临其境，唯有大诗人能够做到。这是一首五律。前面两联用流水对，这是春雨的神韵一气写下的神来之笔，后面末联写一种骤然回首给人惊喜，格律严谨居然能浑然一体。诗人是按先"倾耳听雨"、再"举首望雨"、后"闭目想象"的过程和角度，去表现春夜好雨的。诗从听觉写至视觉，乃至心理感觉，从当夜想到清晨，结构严谨，描写细腻;语言锤炼精工;巧妙地运用了拟人、对比等具有较强表现力的艺术手法。诗中句句绘景，句句写情，不用喜悦欢愉之类词汇，却处处透露出喜悦的气息、明快的情调。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语:"此是名篇，通体精妙，后半尤有神。"
而且在择韵上，诗人以韵就情，他选择的"庚"韵，是后鼻韵母，其发音过程较长，实在是高，不愧是唐代大诗人。客观上拖慢了整首诗涵咏的时间和语调，这恰恰宜于表达诗中喜悦而不冲动、醇厚而不奔放的绵长细腻的情感.
鉴赏
这首诗是杜甫在成都草堂居住时所作。诗中以极大的喜悦之情，赞美了来得及时、滋润万物的春雨。其中对春雨的描写，体物精微，绘声绘形，是一首入化传神，别具风韵的咏雨诗，为千古所诵的佳作。“好雨知时节，当春乃发生”描写春雨适时而降。刮风下雨，本来是一种极*常的自然现象，它本无感情和知觉。诗人在这里以拟人化的手法，赋予春雨以思想感情，似乎它很懂得人们盼雨的心情，“知时节”而来。接着点出是春雨，正因为是“当春”之雨，才显出雨之来得可喜可贵。于是“好雨”二字脱口而出，极其感奋自然，诗人当时喜兴的情态仿佛就在眼前。这里诗人对喜雨的赞美，既没有抽象的议论，也没有采用什么比喻，而是真挚感情的自然爆发。“随风潜入夜，润物细无声”，这两句是神来之笔，不但写出了雨的形态，而且传达出了雨的神态。在一个春天的夜晚，绵绵细雨伴着和煦的春风飘洒大地，悄然无声地滋润着泥土、禾苗、花木。“潜”、“细”二字，十分精确、形象，传出了春雨悄悄而来、轻轻而动的神态。将一个特定的自然景物描绘到入化之境。无怪乎清人沈德潜称道这两句诗“传出春雨之神”。如果说上两句是诗人在屋内听春雨飘洒声之所感，那么“野径云俱黑，江船火独明”两句，则是诗人推门远望雨夜景色之再现。雨声沙沙，喜而思见。推门向外一望：细雨绵绵，乌云笼罩，天下一片漆黑，分不清山，看不出路，只有远处闪耀着一点红光，是江上渔船的灯火。这迷人的春郊夜雨之景，使人在广漠的幽暗中感受着一种甜美的静寂。这里作者细致地写出雨夜之景，正是以这种气象寓托对喜雨的兴致心情。夜色越阴暗，才越能觉出绵绵细雨不断之势，盼喜雨的'心情就更加称意。诗人在这幅春郊夜雨的画面上，于一大片的黑色之中，点上一点“渔火”的光亮，使得“黑”“明”映衬，醒目鲜明，从而更增强画面的诗意。最后两句“晓看红湿处，花重锦官城”是想象中的景象，也是诗人喜兴心情的进一步表达。诗人推想这雨今夜一半时是不会停的，经过一夜的滋润，到明天拂晓时，雨过天晴，锦官城满城含着雨水的百花，会更加鲜艳夺目，一片生机。从这层春意盎然的想象中，足见诗人对好雨的喜悦难尽心情，给人留下无穷的意味。“红”、“湿”、“重”三字，极其形象、准确地表达了雨后花朵的特征。故而明人谭元春说：“红湿字已妙于说雨矣。重字尤妙，不湿不重。”（见《唐诗归》）。
这首诗全篇按时间的顺序，依照景物的变化，顺应着主观的感受，点染出“春夜喜雨”的景色与气氛。全篇句句是“雨”，处处是“喜”，而“喜”字却一字不露，足见诗人的匠心独运。
鉴赏二
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《春夜喜雨》，就是其中最突出的一首。
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是"好雨。"为什么是"好雨"？因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云："春雨贵如油。"正反映了春雨的宝贵。由于成都地处"天府之国"的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的："蜀天常夜雨，江槛已朝晴。"（《水槛遣心二首》）在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是"知时节"的，所以"当春乃发生"。这种为万物生长所必须的"及时雨"，真是难得的好雨！这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的"知"字和"乃"字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从"听觉"上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为"潜入夜"。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。"细无声"，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的"潜"字和"细"字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说："曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。"（《杜诗详注》卷十）
第五、六两句是进一步从"视觉"上描绘夜雨景色。"野径"指田野间的小路，是指地上；"云"是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的"俱"字和"独"字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁，整个成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接，心旷神怡。至此，诗人对喜雨的感情达到了高潮，于是"花重锦官城"的诗句冲口进发而出，真是"通体精妙，后半尤有神"。放王嗣奭说："束语‘重’字妙，他人不能下。"（《杜臆》卷四）
这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《春夜喜雨》），但是全诗不露喜字，却又始终充满喜意。显然，诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动，而有其现实基础。据史*载，在他写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，"米斗至七千钱，人相食"（《资治通鉴·唐纪》）。因此，杜甫一听到雨声，就感到无限喜悦，这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
鉴赏三
《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看江湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见*日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
关于鹿柴王维朗读古诗
在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的关于鹿柴王维朗读古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文
幽静的山谷里看不见人，
只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，
又照在青苔上景色宜人。
注释
（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
（2）但：只。闻：听见。
（3）返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
（4）照：照耀（着）。
赏析：
这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴，是辋（wǎng）川的地名。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的.空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较*常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而*于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌，往往陶情风景，缺乏社会内容。
创作背景
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
作者简介
王维像王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
瞧她那黑亮的头发，瞧她那头发上的柔美的波纹，瞧她那得体的轻纱连衣裙，瞧她那黄金的胸针，高跟鞋使她的身量更显颀长苗条了。然而这一切的美，似乎都只是为了衬托她那俏丽的面庞，水泉映月般的眼睛，和她那天生动人的眉线！
————安徒生《海的女儿》
活学活用描写眼睛的句子：
1、她粉红的俏脸上镶嵌着一对水汪汪的大眼睛，嘴角稍往上翘，好像什么时候都带着微笑。
2、她那双绿色的眼睛虽然嵌在一张矜持的面孔上，却是骚动不宁的，慧黠多端的，洋溢着生机的，跟她那一幅装饰起来的仪表截然不能相称。
3、我盯着父亲的眼睛瞧，觉得他那双笑眯眯的小眼睛也和夜空一样深邃、神秘。
4、眼睛在眉毛下面炯炯发光，正像荆棘丛中的一堆火。
要点总结：
可从眼睛的大小，形状，颜色，眼神的状态，以及与脸的对比等方面来描写眼睛。
《三峡》是北朝北魏著名地理学家郦道元所写，三峡选自郦道元《水经注·江水》，是一篇著名的山水之作。
描写了长江三峡的壮丽景象。 郦道元的《三峡》只用不到200字的篇幅，描写了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
【原文】
自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。(阙 通：缺；重岩 一作：重峦)
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘 一作：左山右献)
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
译文及注释
译文
在三峡七百里之间，*都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。
等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
注释
自：在，从。
三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。
略无：毫无，完全没有。
阙：通“缺”，缺口，空隙。
嶂(zhàng)：直立如屏障一样的山峰。
自非：如果不是。自：如果。
非：不是。
亭午：正午。
夜分：半夜。
曦(xī)：日光，这里指太阳。
襄（xiāng）：上，这里指漫上。
陵：大的土山，这里泛指山陵。
沿：顺流而下（的船）。
溯：逆流而上（的船）。
或：有的时候。
王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。
朝发白帝：早上从白帝城出发。
白帝：城名，在重庆奉节县东。
朝：早晨。江陵：今湖北省荆州市。
虽：即使。
奔：奔驰的快马。
御：驾着，驾驶。
不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》)
疾：快。
素湍：白色的急流。
素：白色的。
绿潭：碧绿的潭水。
回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。绝巘(yǎn):极高的山峰。
绝：极。
巘：高峰。
悬泉：悬挂着的泉水瀑布。
飞漱：急流冲荡。
漱：冲荡。
清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。
良：很。
晴初：（雨后或雪后）天刚刚放晴的时候。
霜旦：下霜的早晨。
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