体现出总结很重要的古诗词

体现母爱的古诗词

　　母爱它在默默地鼓励你，支持你，使你并不感到孤单。

　　1、《》【唐】孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

　　意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

　　2、《别老母》【清】黄仲则

　　搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

　　惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

　　3、《十五》【宋】

　　将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关怀。

　　4、《岁末到家》【清】蒋士铨

　　爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

　　会晤怜清癯，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

　　5、《母别子》【唐】

　　母别子，子别母，白日无光哭声苦。

　　关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

　　敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

　　新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

　　迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

　　一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

　　以汝夫妇新燕婉，使我母子生分离。

　　不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

　　应似园中桃李树，花落随风子在枝。

　　新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

　　但愿将军重破功，更有新人胜于汝。

　　6、《慈母爱》【元】杨维桢

　　慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

　　龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

　　膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

　　夜闼鬼静灯含混，大雪漏下四鼓余。

　　百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?

　　於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

　　7、《墨萱图》【元】王冕

　　灿灿萱草花，罗生北堂下。

　　熏风吹其心，摇摇为谁吐?

　　慈母倚门情，游子行路苦。

　　美味日以疏，音问日以阻。

　　举头望云林，愧听慧鸟语。

　　8、《谁氏子》【唐】韩愈

　　非痴非狂谁氏子，去入王屋称羽士。

　　白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

　　翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

　　或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

　　又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

　　仙人固然有传说，知者尽知其妄矣。

　　圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

　　呜呼余心诚岂弟，愿往教导究终始。

　　罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

　　谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

　　9、《》【唐】王建

　　人初生，日初出。上山迟，下山疾。

　　百年三万六千朝，夜里分将强半日。

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古诗词工作总结

古诗词工作总结

　　在日常生活或是工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的古诗词工作总结，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一.课题研究进展情况：

　　（一）准备工作

　　本阶段我校领导针对各课题研究的进展情况，分别召开了小课题开题会，会上教科室高主任我的开题报告进行了修改指导，并对如何有效开展小课题研究、小课题研究的意义做了说明。我根据会上所得及指导教师的建议对开题报告进行修改。这一阶段我更加明确了课题意义，拟定研究方法，对后期进行研究有重要的意义。

　　（二）调查研究

　　1．调查范围：

　　八年级全体学生

　　2．调查内容

　　（1）学生在古诗词学*方面存在的各种问题，并进行分类和统计；

　　（2）归纳并分析*年中考古诗词鉴赏出题方向，考查重点；

　　3．调查方式

　　问卷调查法

　　4. 调查结论

　　（1）学生在古诗词学*方面存在的问题：

　　1.学生在学*的过程中时，只停留在简单的背诵上，对诗歌的内容

　　理解肤浅，做到知人论世对大多数学生来说还是比较困难的。

　　2.鉴赏方法单一。

　　3.缺乏兴趣，视诗歌鉴赏为畏途，更不愿为此投入时间。

　　4.我们语文备课组还分析了教学现状，从教师层面来看，部分人把诗词教学定位于识记的能力层面，多采用串讲解说的教学方式，相对忽视对学生诗词鉴赏能力的培养，忽视学生作为审美主体的感悟，束缚了学生审美能力的发掘和提升。以上这些都为诗歌教学带来了一定的难度，所以我们队研究课题所要面对的困难也有了一定的认识和准备。

　　5.从八年级学情来看，古诗积累不够，大部分学生仅能背诵少量古诗，甚至初一、小学背诵的古诗都忘记了。

　　（2）*年中考古诗词鉴赏出题方向，考查重点：

　　1.纵观尽几年中考设题数目以2个小题为主，赋分基本保持稳定，分值在4分左右。题型设置以问答形式出现，主要是鉴赏一首诗两首诗比较鉴赏仅为点缀。注重衔接所学诗词，题目设问大都指向明确又适度开放。

　　2.与*年试题相比较,20xx年诗歌从朝代上看有以下特点: 唐诗是*三年都在持续考查的方向，基本稳定。其中20xx年考察的是田园诗。

　　3.作者均非流诗人。著名诗人完全退出，避免了猜题押题。作者作品“陌生化”成共识，体现了公正公*。

　　4.体裁以律诗最多，绝句、词次之。今年的诗歌在体裁上非常集中，除了律诗、绝句和词外，没有涉及其他体裁。

　　5.题材相对集中，兼顾其他。*年陕西中考所选古诗的题材中写景抒情、咏物抒怀、山水田园等经典题材占据相当分量，显得相对集中。这三种题材也是历年中考诗歌鉴赏题经常涉及的。20xx年中考语文诗歌鉴赏试题在传承的基础上也做了一些变化和创新。

　　（三）实验研究步骤：

　　第一步：给学生搜集整理并积累常见的诗歌意象。通过学*让学生明白具体的物象所代表的含义，比如柳代表依依惜别、鸟代表自由等等，学生学得积极，掌握的也较好。

　　第二步：牢记诗歌鉴赏的术语。语文有许多只可意会不可言传的东西，但作为学生，除过增加涵养，提高审美能力之外，还要考虑一些实用的技巧，否则他们学*开不到效果就会失去积极性。我将讲授赏析方法与讲解答题技巧结合起来，学生很感兴趣。我反复强调，对于诗歌赏析，一定要用术语来阐述，要将自己定位为内行，首先就得说内行话，所以，我要求学生牢记一些常见的术语，如借景抒情、融情于景、动静结合、以哀景写哀情、虚实结合、烘托、对比等等，分修辞、表达方式、表达技巧等。

　　第三步：教给学生鉴赏古典诗词的方法，让学生从形象、语言、表达技巧、诗词的思想内容，作者的观点态度方面做全面的赏析。

　　第四步：我还利用网络、书刊等搜集整理和诗歌鉴赏有关的资料。并且加强理论学*，为整理成文打下坚实的理论基础。

　　二.存在的困难及解决思路:

　　在研究过程中，遇到以下几点困难：

　　1.学生对古诗词的兴趣不浓，很少有人读课本之外的诗词，文化底蕴不厚，给赏析造成一定的难度。

　　2.学生不喜欢背诵。

　　3.学生对古代文化常识了解不够。

　　4.学生学*诗歌不够系统。

　　5.学生没有系统的答题方法。

　　解决思路：

　　1.合理利用多媒体进行教学，激发学生的学*兴趣，提高学生的形象思维能力。

　　2.力求让学生明白诗句之间的内在联系，使学生能轻松背诵。

　　3.利用诗词竞赛背诵、巧手绘诗等形式使学生多了解诗词的意韵美。

　　4.力求交给学生赏析古代诗词的方法。

　　5.帮助学生学会规范答题。

　　古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是祖国优秀的文化遗产。古诗表达形式重含蓄，诗文讲究凝练，充满画意。针对这些特点，我认为小学阶段的古诗词教学，在教法上要根据学生的不同特点，应用独特的方法，灵活有效的授课，让学生从古诗中开智慧之泉，养浩然正气，立奋发之志，为将来的成就奠定基础。古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是祖国优秀的文化遗产。它语句铿锵，极富韵味；语言表达简洁含蓄，极富美感。因此古诗文的积累，会增强儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。小学语文新大纲在“附录”中推荐了80首小学生古诗词背诵篇目，历经唐、宋、元、明、清诸朝代，涉及诗人三十多家。这些诗有的寓意深刻，有的富有哲理性，有的寄情山水总体而言，古诗的表达形式重含蓄，诗文讲究凝炼，充满了画意。针对这些特点，笔者认为，小学阶段的古诗教学，在教法上要根据学生的不同特点，应用独特的方法，灵活有效的授课。我对这些钱古诗词教学工作总结如下：

　　一、从诗文入手，感知作者的写作意图。诗人都善于观察，他们把生活中很*常的一人、一事、一物、一景等，用优美精炼的语言刻画出来。

　　二、深入诗的意境，与诗文产生共鸣。古诗的表达往往是言*而旨远，景*而情深。不论是写人、记事、状物或绘景的诗，不论是抒情和叙事的诗，无一不是社会生活高度集中的概括，使诗文思想感情升华。

　　三、重视联句和译说的训练，古诗讲究凝练，即用极为有限的词句，表达尽可能多的思想感情。因此，在古诗中词序的颠倒、词语的省略，甚至句子成份的省略比比皆是，所以句与句、词与词之间的内在联系，初看起来显得难以捉摸，领悟整个诗篇所描写的意境就更难了。教学时可激发学生运用已有的知识和生活经验，逐个弄清字词句含义及其内在联系，然后，要求他们用现代语言，通过课堂口述或书面作业比较准确地把一个个诗句译出来，进而贯通全诗内容。四、灵活多变的写作技巧赏析，诗人描写事物时，除了采用白描的表现手法之外，更多的还采用夸张、比喻、对偶等的修辞手法，若能稍加赏析，定能其乐无穷。

　　古诗以它独特的文学形式在我国浩如烟海的优秀文化中一直闪耀着灿烂的光芒。古诗教学也应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法让学生在热爱古诗中去欣赏学*它。让学生从古诗中开智力之泉，养浩然正气，立奋发之志，为将来的.成就奠定基。

　　中华文化博大精深，是中华民族的灿烂瑰宝，其中最具代表性的就包括古韵深厚的的古诗词。身处信息时代的我们，越来越多的依赖电脑这些科技产品，写字越来越少，经典背诵越来越少，所以对于传承文化经典的呼吁越来越多。在这种情况下，xx初级中学八年级主任张老师发起，带领三位语文老师组织了这次的中华古诗词背诵大赛。我，xx和张xx有幸参与其中。

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体现爱国的古诗词

体现爱国的古诗词

　　1、山川勤远略，原隰轸皇情。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　2、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。苏轼《念奴娇赤壁怀古》

　　3、器乏雕梁器，材非构厦材。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

　　4、归老宁无五亩田，读书本意在元元。陆游《读书》

　　5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》

　　6、寸寸山河寸寸金。黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　7、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》

　　8、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄屈原《国殇》

　　9、国破山河落照红。朱敦儒《减字木兰花刘郎已老》

　　10、愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！王维《老将行》

　　11、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》

　　12、且凭天子怒，复倚将军雄。高適《塞下曲》

　　13、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。梁启超《读陆放翁集》

　　14、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。陈陶《陇西行》

　　15、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　16、既秉上皇心，岂屑末代诮。谢灵运《七里濑》

　　17、穷年忧黎元，叹息肠内热。杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　18、一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。龚自珍《漫感》

　　19、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。杜甫《蜀相》

　　20、医得眼前疮，剜却心头肉。聂夷中《咏田家》

　　21、小来思报国，不是爱封侯。岑参《送人赴安西》

　　22、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。林则徐《赴戍登程口占示家人其二》

　　23、一年三百六十日，多是横戈马上行。戚继光《马上作》

　　24、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。李商隐《茂陵》

　　25、*堂常邻*，一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》

　　26、天时地利与人和。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》

　　27、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。张元干《贺新郎寄李伯纪丞相》

　　28、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。钱谦益《金陵后观棋绝句六首选一》

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古诗词诵读比赛活动总结

古诗词诵读比赛活动总结

　　在我们*凡的日常里，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的古诗词诵读比赛活动总结，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　“书香润校园，诵读千古文章”，传承华夏文明通过开展经典诗文诵读活动，全体师生都深刻体会到了中国传统文化的博大精深。教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神。孩子们在经典诵读声中，变得更加的规矩，可爱，有礼有节，而这将为孩子们的人生打下坚实的基础，必将提高提高我校的经典诵读水*。可以说经典诵读在我校已形成规模，初见成效。

　　一、加强领导，统一思想，形成共识。

　　我们把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明*惯的重要工程。学期初制定了《诵读经典诗文活动方案》。我们根据小学生的实际编写古诗文为教材，开展诵读活动。而在经典诵读的实施策略上，我们依据小学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。引导学生学*要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。

　　二、科学安排，营造氛围。

　　突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。

　　1、利用阅览室、走廊、墙壁等空间和角落，或用印制的精美诗文图画，或用学生亲笔书画的名言佳句，或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。

　　2、利用校本教材，刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。

　　三、开展活动，保证实效。

　　1、课前一吟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时*之”。

　　2、举办诵诗比赛，激发热情。利用每周的诵读活动时间以个人或小组为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。

　　3、组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动和活动体会。

　　参加活动的老师诵读经典美文有利于学生真切感悟经典文章之美，品味与书为友的乐趣，激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情，希望全体学生都能在“书香校园”中，获得美的体验与感受，做一个“真、善、美、健”的锦绣学生，从而拥有幸福人生的开端。

　　每个学期，我们都会开展一次经典诵读活动汇报活动，其中，不乏精彩的节目，如古诗擂台赛、古诗吟诵等。丰富的活动调动了学生们诵读的热情，孩子的进步使得他们的家长对我校的诵读活动越来越支持。

　　抓好古诗文诵读活动领导重视是前提，老师参与是基础，调动学生积极性是关键，家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。

　　本学期我们学校在新课改精神及上级部门精神的指导下，开展了轰轰烈烈的国学经典诵读比赛活动，可以说国学经典是我国文学宝库中的瑰宝，都是历代名篇佳作，不仅内涵深刻，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。中国的国学经典博大精深，有很多传世佳作，它们内涵丰富，意存高远，也包含很多哲理，学一点古典国学，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。为了落实以上精神，发挥学校这一教育基地的强有力的作用，我们学校进行了“师生国学经典诵读比赛”活动，在活动中全校是生全情投入，诵读热情高涨，气氛浓厚，比赛取得了较好效果。我们的具体活动安排是这样的：

　　一、拟订比赛计划，明确比赛形式

　　在开学初，学校的领导班子制定了本学期国学经典比赛活动的计划，并确定了本次活动的目的，要求及比赛形式，并告知各位班主任。

　　二、做好赛前准备，采取多种方法学*、积累、诵读国学经典。

　　1、首先积累背诵国学经典，各班同学在班主任老师的指导下边欣赏，边朗读，边记忆，分类分批掌握了这些国学经典。

　　2、号召学生收集国学经典的卡片、图画，并利用广播、电视媒体的古诗文栏目来学*理解、积累国学。

　　3、利用《唐诗》、《三字经》、《弟子规》等书籍来理解背诵国学经典，利用晨会和班队会诵读国学经典。

　　4、利用课前3分钟背诵国学经典，一二年级学生要求课前背3首古诗，三六年级学生要求课前必背4页内容。

　　5、家校结合，利用家长帮助学生积累国学经典。通过多种渠道做好家长工作，赢得了家长们的认同和支持，最后也证明了这一环节的重要性。

　　三、举行了“国学经典诵读比赛”大会，取得了较好效果。

　　在各班级充分准备的前提下，我们学校举行了“国学经典诵读比赛”大会，参赛学生不但熟练背诵而且在记忆国学经典的数量上和质量上都达到了一定的标准，部分同学还把国学经典的音韵美，节奏美表现的淋漓尽致。

　　本学期通过国学经典比赛活动，进一步激发了学生学*国学经典的热情，弘扬了优秀的民族传统文化，加厚了学生的人文底蕴。以后我们还会多举行这样的国学经典比赛活动，让国学经典这一文化瑰宝在中华大地上源远流长，生生不息。

　　中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的`魂与根。根据教育局文件要求，我校开展了“中华文化经典诵读”系列活动，取得了良好的效果。

　　一、明确目标

　　通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读*惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

　　二、具体实施

　　1、与日常教学相结合、除安排的校本课外，每周的晨读时间，各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。一年级诵读《三字经》，二年级诵读《弟子规》，三年级诵读《千字文》，四年级诵读《千字文》，五年级诵读《千家诗》，六年级诵读《论语》。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学*游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。

　　2、与学校养成教育活动相结合。开展“人人读经典、做谦谦君子”活动，利用语文课前2分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵。并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。语文老师每天要与学生共同进行诵读活动。每班选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导。

　　3、与班队活动相结合，每班每月可抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复*，或在班级内举行吟诵表演。

　　4、与学生良好*惯的养成教育相结合。开辟诵读窗口，学校橱窗每周推荐一首古诗，供学生诵读赏析，感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词。

　　5、与亲子活动相结合。鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。倡导家长和孩子一起读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。

　　6、注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动。多读多背从而多用，不增加负担，不断地激发学生的阅读兴趣。力求重形式又重过程。面向全体学生，坚持全程参与，在背诵古诗文的过程中提高素质，培养学生的语文素养。

　　三、收获和体会

　　1、提高了学生思想道德品质。

　　经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。

　　2、全面提升了学生的综合素质。

　　通过大量诵读中华古诗：

　　一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。

　　二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。

　　三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。

　　四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

　　经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机。著名作家余秋雨说过：在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。

　　为弘扬祖国优秀的传统文化，让学生在诵读过程中获得诗文经典的基本熏陶和修养，提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感，结合今年的全“双推月”活动，促进国家通用语言文字与民族优秀传统文化的推广，引导学生增进热爱祖国的情感，我镇于20xx年9月15日下午组织全镇师生进行了以“诵中华经典美文，让书香浸润校园”为主题的中华经典诵读活动。

　　通过开展经典诗文诵读活动，全体师生深刻体会到了中国传统文化的博大精深，促进了同学们更加积极的背诵经典。教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神。同学们在经典诵读声中，变得更加遵纪守则，有礼有节，而这将为同学们的人生打下坚实的基础，必将进一步提高我镇的经典诵读水*。本活动中表现突出的学校是后泥河小学、任各庄小学、新庄子小学。

　　经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实。像任各庄小学、后泥河小学在这方面做的比较好，他们利用每周一升旗讲话时间进行才艺展示——背诗词，诵美文。不过在活动中也发现了一下问题。

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最能够体现出孤独的朋友圈文案 深入人心的孤独语录

1.当初没爱过的时候，我觉得孤单；如今爱过了，我又感到孤独。

2.一个人，一座伤城，住我足矣，我将自己囚禁于此，遥望着一个方向，宁愿让心空着，并不觉得孤单，你说你一直都在，并未走远，可我分明感觉到了轻颤在心头的远离。

3.过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。

4.不负时光不负韶华是我对自己最高的标准

5.不爱了就不要再回头，离开了就不要再回来，我们都知道覆水难收

6.我从来不会把丢掉的的东西再捡回来，就像再也不会爱上抛弃我的你

7.我们每个人都值得被爱

8.各尽其能,至高无上。

9.头像个小星球,每天只有你在月色中乘火车旅行

10.最好的生活就是，对得起自己，不辜负别人

11.有一些人活在记忆里，永远走不开；有一些人活在身边，却很遥远。

12.一个人做饭一定要用小火，不然火太大，糊了就没吃的了。火小点，还可以享受一个细致的过程，不至于那般孤独。

13.我*惯假装坚强，*惯一个人面对一切。我多么渴望有一个人能懂我；我也渴望有一个人能走进我的心。有时候，我告诉自己：我只是孤独，并不孤单。

14.孤独是一首缠绵的诗，丝丝缕缕笼罩着你。

15.城市的冷漠让我们被埋在阴黑的浓霾中挣扎着，终于，我们离开了。其实我们并不向往那座孤城的繁华，只是爱那种无暇的孤独。

16.我不想感动谁，只想有一个不会放弃我的人。

17.如果你爱一个人，你会了解她的一切，而不需要问她；如果你不爱一个人，即使她告诉你她的一切，你也还是会忘记的。

18.你跟随星星的轨迹穿越夜空，经过的，是漫长又孤单的寂静，在空无一物的宇宙中感觉孤独吗？其实，我正在抬头仰望你，被你的光芒温暖了眼睛。

19.我的灵魂因为我的孤独，灌满了音乐的声音。

20.你说你要离开，因为我给不了你想要的爱！

21.每天都保持着一颗热爱生活的心

22.认真生活、认真被爱和更爱你

23.孤独不是孤单，不是寂寞，不是空虚，不是无聊，它是心灵充实至极的一种境界，是精神世界的一块净土，只有思想者才能享受它的乐趣。

24.一路顺风,一路顺风我就不为你翻山越岭了

25.妙语如猎,吞咽如喜。

26.时间会冲刷掉一切的烦恼，所以不要为今天的忧伤难过

27.互相迁就才有意义最久的双向奔赴

28.你的仆人走向我,胜过所有遥远的温柔。

29.你是一个自私的人,希望你爱我,爱我自己。

30.有人错过了真让人欣慰

31.到了这个年龄，我们少了稚气多的是成熟

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吟唱古诗词实验中期科研工作总结

吟唱古诗词实验中期科研工作总结

　　在生活、工作和学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的吟唱古诗词实验中期科研工作总结，欢迎阅读与收藏。

　　由xx区教育局教研室丁翠珍同志申报的xx区音乐学科“吟唱古诗词，培养学生高尚的审美情操”音乐课题经xx区教育科研规划领导小组批准，已被列为xx区教育科学“十五”规划（资助）课题。课题批准号为：thbe1511018。经过一年多来的实践和探讨，我们与研究对象一起从中学*并提高了认识，在大家的共同努力下，一个非常有意义的科研举措取得了初步的成果，现向各位领导和同志们汇报。

　　一、明确课题研究的价值和意义

　　中国是一个具有五千年文化文明历史的古国。他那渊博精深的古诗词，乃是中华民族珍贵的文化遗产和不断发展的艺术奇葩。诵读经典吟唱古诗词，就是培养学生了解中国的文化根基，让他们在非常深厚的文化优美的诗里词间资源中接授熏陶和感染，寻根固本。通过学*可以了解中国她有着自强不息、兼容并蓄、君子务实、重德好仁等美德。中国加入wto后，全世界人的目光都会不断地转向中国，08年奥运会就是一次向世人展示中国国力（政治、文化、经济、军事、体育等）的好机会。让祖国的优秀文化遗产代代相传，发扬光大。唐诗、宋词是中国五七言诗的发展高峰，一千多年来传诵不衰，在海内外的老一辈华人中也记忆忧新。但是据调查，在目前青少年中，了解学*吟唱古诗词的却越来越少，如果不能将祖国优秀文化遗产继承发扬光大，那绝对是现代教育的一个严重失误！学生仍然处在被动地位，高分低能，心理素质、生理素质较差，缺乏审美修养的.熏陶和教育。新基础教育阶段的重要任务就是要培养学生的全面素质，所以我认为在音乐课中有必要吟古论今。一种传统文化，一经形成，便以精神文化的积淀形式对历史和现实产生潜在和深远的影响，一个民族的 传统文化越是攸久、深厚、其生命力愈大，这是音乐教师责无旁贷的伟大传承事业。拟活动的宗旨是：

　　1、吟唱古诗词，让童年学*生活多姿多彩。

　　2、吟唱古诗词，让青年音韵甜美人格高尚。

　　3、吟唱古诗词，让全民精神奋*操高雅。

　　二、区开展吟唱古诗词实验的途径及办法

　　1、崇尚建构主义的理念。从学生的心理和认知特点，引导他们在记忆发展的最佳阶段背诵吟唱经典古诗词曲，状态好，效果好。

　　2、特邀广东诗词学会、星海音乐学院佟教授等专家教授作指导。

　　xx区优越的地理环境，人文环境，给我们无尽的智慧和力量，实验的顾问们多是老同志，博古通今、学问渊博并热心教育事业，省**杨应彬、原省宣传部长张作斌、老*张汗青等老领导关心我们课题研究的进展，也三次特邀我们课题组代表参加省诗词学会的高级研讨活动。

　　3、区创造条件为课题实验的教师提供外出学*、观摩的机会。

　　4、开展丰富多彩的活动。定期召开教师专题讲座、定期进行学生古诗词曲合唱交流、区举办经典古诗词音乐会的汇报演出。

　　5、出版有关的古诗词音乐带、收集有关的文字资料、图片。科研实验中，讲究科学、认真、务实的工作态度和精神。

　　三、开展吟唱古诗词实验取得初步的可喜成果

　　1、试点先行，申报成功

　　1999年我们在艺术特色学校—先烈东小学率先开展了吟唱古诗词的试点研究工作，我亲自领队带他们参加了在深圳市协办的全国第十一届弘扬民族文化、吟唱古诗词的交流活动，获得很优异的成绩，先烈东小学是省里唯一的一支学生代表队。我认为要对年青一代进行优良的传统教育，方式方法可以多种多样，作为音乐学科，多引入古诗词鉴赏学*，学生最易接受，利用音乐课教学渗透、利用放寒暑假的机会举办吟唱古诗词少儿音乐会演出等，通过脍炙人口古诗词的吟唱寓教于乐中，达到全面审美素质的提高。

　　XX年开始我们正式在区五山小学、华阳小学等十几所学校，开展了此项音乐课题的研究实践活动。并得到区教育局科研办的大力支持（立项批准为区资助科研课题）。

　　2、 吟唱古诗词的学术贡献

　　（1）精心培育课题组骨干，铸造高尚的审美情操人。

　　“人品不立、则自知不足以为师”。音乐教师要给人带来美的感染，首先要成为思想道德高尚、品格优秀的天使。中华民族优秀传统诗词，在“立人”方面显得何等哲理、完整、丰满、韵味浓厚，唐诗宋词、名言、警句，名篇佳作是我国思想史上、文学史上最有生命力的瑰宝。我常鼓励教师在利益面前要“德润身”切莫“富润屋”，“上善若水，水利万物而不争”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”从中我严格要求自己，“师高为范”与他们共同成长，对音乐教育教学工作怀着满腔的热情去工作，决不“物以善小而不为”，许多课题成员成了学校中坚骨干。

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重阳节古诗词

重阳节古诗词

　　重阳节，是*民间传统节日，节期在每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、拜神祭祖及饮宴祈寿等*俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

　　重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日*俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称*传统四大祭祖节日。

　　重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的.祝福。2006年5月20日，重阳节被*列入首批国家级非物质文化遗产名录。2012年*常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。

　　重阳节在历史延续过程中，既融合了众多民俗事项，也融合了众多文化内涵，是杂糅多种民俗为一体的*传统节日。下面是小编帮大家整理的重阳节古诗词（精选107首），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《九月十日即事》

　　唐·李白

　　昨日登高罢，今朝再举觞。

　　菊花何太苦，遭此两重阳。

　　2、《采桑子·重阳》

　　*

　　人生易老天难老，岁岁重阳，

　　今又重阳，战地黄花分外香。

　　一年一度秋风劲，不似春光，

　　胜似春光，寥廓江天万里霜。

　　3、《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》

　　韦安石

　　重九开秋节，得一动宸仪。

　　金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

　　睿览八紘外，天文七曜披。

　　临深应在即，居高岂忘危。

　　4、《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　5、《九月九日玄武山旅眺》

　　唐·卢照邻

　　九月九日眺山川，归心归望积风烟。

　　他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

　　6、《蜀中九日》

　　唐·王勃

　　九月九日望乡台，他*他乡送客杯。

　　人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

　　7、《九日作》

　　唐·王缙

　　莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

　　今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

　　8、《九日》

　　唐·杨衡

　　黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

　　不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

　　9、《九日齐山登高》

　　唐·杜牧

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　10、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

　　宋·李清照

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

　　佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

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重温最美古诗词

重温最美古诗词

　　在*时的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的重温最美古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　重温最美古诗词，闲来无事爱读诗

　　1、《岁暮归南山》

　　作者：孟浩然

　　北阙休上书，南山归敝庐。

　　不才明主弃，多病故人疏。

　　白发催年老，青阳逼岁除。

　　永怀愁不寐，松月夜窗虚。

　　2、《望月怀古》

　　作者：张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　3、《月下独酌》

　　作者：李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　4、《天净沙秋思》

　　作者：马致远

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　5、《雨霖铃》

　　作者：柳永

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

　　都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。

　　执手相看泪眼，竟无语凝噎。

　　念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

　　多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

　　今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

　　此去经年，应是良辰好景虚设。

　　便纵有千种风情，更与何人说。

　　6、《声声慢·寻寻觅觅》

　　作者：李清照

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

　　乍暖还寒时候，最难将息。

　　三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?

　　雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?

　　守着窗儿，独自怎生得黑?

　　梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

　　这次第，怎一个愁字了得!

　　*古典文化博大精深、源远流长，特别是古典诗词，堪称中华古典文学的瑰宝。作为一个*人，诗歌陪伴着我们逐渐成长。小时候，牙牙学语的我们就会摇头晃脑、一本正经地背诵着李白的“床前明月光，疑是地上霜”了；长大一点，我们就在“小荷才露尖尖角”的诗歌中无忧无虑地度过了美好的童年时光；长大后，我们开始在爱情的道路上深情吟唱“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，在忙碌的工作中追求“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然……也许到岁月在我们的脸上刻上深深的皱纹的时候，我们依然会在“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”的诗歌中感叹这似水的年华……林语堂说：“诗歌是*人的宗教。”

　　《于丹：重温最美古诗词》是于丹老师以17年古诗词教学积淀厚积薄发而成的文学著作。于丹老师回归古典文学专业，重温最美古诗词，回归自在大人生，让传统文化的精髓进一步走*大众，走*当下*人的精神世界。作品中，于丹老师以其独特的人文风格对*古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行了一系列的鉴赏解读，文字清新优美、通俗易懂又妙语连珠，很能激起读者的共鸣。

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《出塞》古诗词

《出塞》古诗词

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。还苦于找不到好的古诗？以下是小编整理的《出塞》古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《出塞》原诗

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

　　王昌龄简介

　　王昌龄（698-756），字少伯，盛唐著名诗人(公元698-公元766年)，约生于武则天圣历元年（698年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。王昌龄的籍贯，有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆（即唐西京长安，今陕西省西安市）人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。

　　唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住于京城，不能因为居住在京城便说他们为京城人。《河岳英灵集》为唐人殷番所编著的唐人诗集，载王昌龄为太原人，《唐才子传》也认为王昌龄为太原人。

　　《出塞》翻译

　　依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。

　　倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》赏析

　　《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。此诗内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。

　　这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，*息胡乱，安定边防。全诗以*凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

　　金带连环束战袍， 马头冲雪过临洮。

　　卷旗夜劫单于帐， 乱斫胡兵缺宝刀。

　　（1）有人说，诗的第二句中的冲字与第四句中的缺字用得很传神，请结合诗句具体分析。

　　（2）请结合诗歌的内容，简要赏析本诗的人物形象。

　　参考答案

　　（1） ① 冲，冲向，字写将士顶风冒雪奔赴战场的情形，表现出戍边将士一往无前蹈死不顾的英雄气概。

　　② 缺，缺口。写战士作战使宝刀出现了缺口，极言拼杀之惨烈，战斗时间之长久，表现出战士大无畏的英雄气概。

　　（2）全诗通过外貌、环境和动作描写，塑造了英姿勃发、不畏艰险勇往直前、奋勇杀敌的戍边将士。第一句用金带连环束战袍等衣着的外貌描写，刻画出戍边将士们那种全副武装、神采奕奕的风姿；第二句马头冲雪的环境描写，以天气恶劣、行军艰难突出戍边将士们勇往直前的精神；三、四句中，卷旗的动作细节，写出勇士们夜赴战场的决心，乱斫和缺宝刀既表现了战斗场面的激烈，更表现了将士们奋力杀敌、拼死搏杀的无畏精神。（能从外貌、环境和行动三方面选两点进行分析即可）

　　赏析

　　这首《出塞》，除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外，还很注意语言的精美，并善于在雄壮的场面中插入细节的描写，酝酿诗情，勾勒形象，因而能够神完气足，含蓄不尽，形成独特的艺术风格。

　　金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。金带连环四字，极精美。金字虽是带字的装饰词，但又不仅限于装饰带字。看似写战袍，目的却在传达将士的那种风神俊逸的丰姿。马头冲雪的冲字，也不只是一个单纯的动词。作者不用带雪、披雪，而用冲雪，是要用这个动词传出人物一往无前的气概和内心的壮烈感情。金字和冲字，都极简炼而又很含蓄，都为激扬的.诗情涂上了一层庄严壮丽的色彩。在着重外形描写时用一两字透露人物内心的美，使人读后感到诗情的既激扬又精致，没有那种简单粗犷，一览无余的缺点。

　　卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。卷旗，避免惊动敌人，的是夜间劫营景象。因风疾所以卷旗，一以见战事之紧急，再以见边塞战场之滚滚风尘。这不只为景物描写，作者正以战旗之卷，写出勇士夜赴战场的决心与行动。

　　卷旗夜战，正是短兵相接了，但实际上只是雷声前的闪电，为下句作铺垫。乱斫胡兵缺宝刀，才是全诗中最壮烈最动人的一幕。这场乱斫胡兵的血战，场面是很激烈的。缺宝刀的缺用得好。言宝刀砍到缺了刃口，其肉搏拼杀之烈，战斗时间之长，最后胜利之夺得，都在此一字中传出。作者在全诗二十八字中，极为精彩地处理了选材、顺序与如何运用并积聚力量等重要问题。前三句，只是引臂抡锤，到第二十六字缺时，奋力一击，流火纷飞。

　　岳飞《满江红》驾长车，踏破贺兰山缺，缺字韵押得险而有力，得高山危卵之势。而马戴在这首诗中的这个缺字，虽不当韵脚处，却同样使人惊赏不置。乱斫两字虽很真切而且精辟，但，如无缺字，则不见作者扛鼎之力。这一个字所传达的这一真实细节，使诗情达到了传神境界，使全诗神采飞扬。

　　全诗结构紧密，首句以英俊传人物风姿，次句以艰难传人物苦心，第三句以惊险见人物之威烈，结句最有力，以壮举传神。至此，人物之丰神壮烈，诗情之飞越激扬均无以复加了。总之，此诗在艺术上处处见匠心，在古代战歌中，不失为内容和形式完美结合的上乘之作。

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重阳古诗词

1、武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。——姜塘《摘星楼九日登临》

2、天与秋光，转转情伤，探金英知*重阳。——李清照《行香子·天与秋光》

3、不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》

4、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

5、清气澄余滓，杳然天界高。——陶渊明《己酉岁九月九日》

6、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

7、出门复入门，两脚但如旧。——杜甫《九日寄岑参》

8、秋色雁声愁几许，都在斜阳。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

9、醉看风落帽，舞爱月留人。——李白《九日龙山饮》

10、肠断裂，搔首一长嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》

11、暗凝伫。*重阳、满城风雨。——周密《扫花游·九日怀归》

12、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》

13、菊花何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》

14、常恨世人新意少，爱说南朝狂客。——刘克庄《贺新郎·九日》

15、又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

16、明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

17、望天王降诏，早招安，心方足。——宋江《满江红·喜遇重阳》

18、九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

19、佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。——苏洵《九日和韩魏公》

20、又是重阳*也，几处处，砧杵声催。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

21、还似今朝歌酒*，白头翁入少年场。——白居易《重阳*上赋白菊》

22、思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》

23、朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过。——石茂华《九月九日登长城关》

24、日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。——宋江《满江红·喜遇重阳》

25、暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。——苏洵《九日和韩魏公》

26、巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。——陈师道《次韵李节推九日登南山》

27、只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》

28、西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱。——张可久《风入松·九日》

29、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

30、*原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》

31、须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

32、天宇清霜净，公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

33、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝*鬓毛。——郑谷《菊》

34、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清*乐·孤花片叶》

35、关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

36、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

37、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

38、千载非所知，聊以永今朝。——陶渊明《己酉岁九月九日》

39、疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》

40、万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》

41、辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。——王琼《九日登花马池城》

42、帘栊昨夜听风雨，都不似、登临时候。——潘希白《大有·九日》

43、握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》

44、九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

45、香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。——石茂华《九月九日登长城关》

46、岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》

47、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

48、九日明朝酒香，一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》

49、乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》

50、九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》

51、几日西风，落尽花如雨。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

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