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黑龙江前董家子古山寨
在日复一日的学*、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的黑龙江前董家子古山寨资料，仅供参考，大家一起来看看吧。
前董家子古山寨位于佳木斯市郊区长发乡前董家子屯东南的古城山上，呈椭 圆形，周长470米，
寨墙为不规则扁石块砌筑，外侧残高2-6米， 内侧残高0.8-1.5米，顶宽1.5-2.2米，寨内的房址以山巅四座半 地穴式大房址为中心，依山势分层环绕地穴式房址100余座，寨 外南山坡上残存半地穴式房址30余座，
根据地表集的文物标本， 前董家子古山寨距今年约1500-2000年。
黑龙江旅游攻略
横头山森林公园
横头山国家森林公园六大景区实行“一票通”。九龙山、兀术岭、吊水壶原始林三大景区为自然风光景区保持原生态;灵因山、郡王山、民俗风情园三个景区以休闲、度假、非城市化高标准建设为核心。公园以森林景观为主体，以苍山岩壁为骨架，以清泉溪流为脉络，古迹人文点缀其间，形成了“奇山、怪石、古树、林海、文物、山泉、动植物”为独特秀丽的风景。
横头山森林公园**门票：40元/人，同程优惠价：35元/人
松北嗨梦HiD室内主题游乐园
预计今年“五一”开门迎客
获悉，位于松北区的嗨梦HiD室内主题游乐园将于今年“五一”开门迎客，该游乐园总投资2亿元，总建筑面积1.7万*方米，打造全年龄段、四季可用的大型室内主题乐园。
嗨梦HiD室内主题游乐园项目是省内首家以国内外前沿前卫游乐为主题，集大型主题餐饮、特色餐饮、休闲餐饮于一体的室内室外相结合大型游乐项目。
该项目位于世茂大道247号(鑫源路与世茂大道交会处)。共分为地上5层、地下1层。其中负1层为戏水乐园，主要为水上娱乐世界;1层为欢乐世界，主要项目为街机等;2层为儿童王国，主要项目有高尔夫、淘气堡、沙地、儿童剧场;
3层为装酷基地，主要项目有真人CS、培训;4层为动感秀场，主要项目有旱冰、街机、KTV;5层为梦幻世界，主要项目有餐厅、蹦床;楼顶为HiD全场，主要为游乐设备。
牡丹江镜泊湖
镜泊湖是*最大的高山堰塞湖,，是5000年前经多次火山喷发，熔岩阻塞牡丹江古河床而成的。 镜泊湖是*最大、世界第二大高山堰塞湖，著名旅游、避暑和疗养胜地，国家级重点风景名胜区，国际生态旅游度假避暑胜地，世界地质公园。
镜泊湖**门票：80元/人，同程优惠价：55元/人
*山
距离：*山距哈尔滨70公里
时间：全程驾车40分钟左右
自驾路线：从哈市出发，沿哈牡高速公路40分钟可直达旅游区。
*山旅游区它既是狩猎观赏旅游基地，又是东北最大的野生动物养殖基地和珍稀药材生产基地。
*山看点：苑森林生态公园里有景点驼峰岭、将军岩、阳光浴场、通天塔、鹿苑亭、蘑菇亭、鹿苑阁、通天峰、馒头山、鹿苑岭、鹿苑湖鹿等多处，是个天气的大氧吧。
黑河呼玛县
呼玛县人口很少，机动车都很少看到，道路很宽很干净，建筑也很漂亮，*惯了城市杂乱喧嚣的人，不是很容易就能想象得到的。这是一座生活节奏很慢的城市，夏季到呼玛可以去江边垂钓，在市区里偶尔还会看到池塘和很雅致的小亭子。到了晚上去江边找一下小烧烤摊，慢慢吃着，感受**凉风，看着追逐打闹的`孩子们。少时记忆如抽丝剥茧，此时回味，竟是如此滋味。
旅游贴士：这里的蚊子太厉害，一定要做好保护措施。可以在城市租借免费自行车，慢慢的去感受城市的风貌。
香炉山
距离：哈尔滨--香炉山，全程113公里左右
时间：全程驾车一小时三十分钟
自驾路线：走哈同高速,从哈尔滨金家上高速，宾县出口宾州站下高速
坐落在宾县的南端，是张广才岭的余脉,距哈市80公里。香炉山总占地面积2.5万亩，有六座主峰，海拔790米，至今保持着原始生态，是距哈尔滨最*的天然森林氧吧。
香炉山看点：四大景区包括佛法的圣地“龙门”、东北特色居住地“福村”、典雅豪华的“华香源”、寓意美丽爱情故事的“兰蝶泉”，还有戏水探险的“十八湾”。可以到那神奇的“不老泉”带一瓶泉水回家给亲人，这可是被附*村民称之为可治百病的“神水”。
依兰县四块石
依兰县四块石最大的看点是两处：抗联历史遗址和秀美的自然风光。这里曾是东北抗日联军的秘密基地，发生了很多可歌可泣的抗联故事;这里最令人瞠目的奇观是冰川峡谷，在树绿花红的季节走进四块石景区，竟然会发现一条覆盖着厚厚冰雪的溪流!厚厚的冰层直到7.8月份还久久不能消融，实在是神奇!在这样的景区里完全顾不及生活的琐碎和烦恼，尽情的享受大自然吧!
旅游贴士：爬山时要避开下雨的天气，注意安全。
1.闭上眼睛，我看到了我的前途......
2.路见不*一声吼，吼完继续往前走。
3.当裤子失去皮带，才懂得什麽叫做依赖。
4.有时就像电脑，说死机就死机，没得商量。
5.海阔凭鱼跃，破鼓任人捶。
6.能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。
7..烟不听话，所以我们“抽烟”。
8.人长得漂亮不如活得漂亮!
9.不能自拔的，除了爱情，还有别人地里的萝卜。
10.我以为“隐身”别人就找不到我了，没用的，像我这样的人，无论在哪里都像漆黑夜里的萤火虫，够鲜明够出众。
11.钻石恒久远，一颗就破产!
12.铁公鸡还会留点铁锈呢，你根本就是个不锈钢公鸡!
13.还没来得及去沾花惹草，就被人拔光了。
14.每个人出生的时候都是原创，可悲的是，很多人渐渐都成了盗版!
15.不要说别人脑子有病，脑子有病的前提是必须有个脑子。
16..在哪里摔倒就在哪里躺下。
17.我又不是王子，为什么女孩遇见我总认为自己应该成为公主!
18..一个人能走多远，要看他与谁同行;一个人有多优秀，要看他有谁指点;一个人有多成功，要看他有谁相伴。
19.在中国队面前，穿电影球衣的泰国队恍惚间也有了巴西队的风范。
20.八仙过海，各找各妈.八仙过海，请系好安全带
21.女人是水做的，男人是泥做的，李宇春都是水泥做的
22.泡酒吧的男人是找刺激的，而女人，多半是受过刺激
23.长个包子样就别怨狗跟着
24.当你想不通的时候，想一下自己是在中国，一切就豁然开朗了
25.英雄不问出路，流氓不看岁数
26.举起两根手指，对同学们说：“同学们，学好数学关键就是三个字!!多做练*16.无理取闹,必有所图!
27.幸福是个比较级,要有东西垫底才感觉得到。
28.一句“拿着”胜过两句“我会给你的”。
29.做与不做的最大区别是：后者拥有对前者的评论权。
30..当男人遇见女人，从此只有纪念日，没有独立日。
描写山寨的诗句分享
（一）
精准扶贫建巨功，风光不与昨年同。
羊盈竹岭鸡盈槛，鱼满池塘鸭满笼。
盖地铺天茶嫩绿，漫山遍野果鲜红。
连村公路如蛛网，丽墅华灯饰夜空。
（二）
明山久已寨门空，苔蔓城墙势犹雄。
土地岭斜藤当拐，蛟龙口险雾生风。
杂花乱眼弥陈迹，野树围岩没古峒。
远却烽烟尘垢净，危巅指顾数飞鸿。
（三）
温馨拂过大山梁，万树千丛俏换装。
桃灿如妖红斗艳，梨清似雪素争芳。
禅明紫燕因何累，悟懂黄蜂为啥忙。
秋实春华常入梦，农家独具好风光。
（四）
青萍互挤竹旁泉。黄犬相嬉坝下田。
鸟识林深勤唤日，鱼知水浅喜观天。
小园轻染胭脂雨，野陌浓妆翡翠烟。
铃响马驮长短句，一声回谷月初圆。
（五）
绿迷古寨吞天势，荒冢残垣掩杰雄。
奇阵神兵威凛凛，深山遗石影朦朦。
借来战马一挥手，直令琼林啸起风。
功过是非千载事，只留壮志映长空。
（六）
砥柱中流卫国门，大江东去过千村。
风帆难载山河碎，宝塔还留炮弹痕。
莫忘东瀛存旧寇，争依北域拜新尊？
圌山寨上重醅酒，洒向英豪敬一樽。
（七）
砥柱中流卫国门，大江东去过千村。
风帆难载山河碎，宝塔还留炮弹痕。
莫忘东瀛存旧寇，争依北域拜新尊？
圌山寨上重醅酒，洒向英豪敬一樽。
（八）
秋水扬波枫叶红,又闻雁鸣迴长空,
北国劲风疾推送,南疆淡霭漫接迎,
飞天奋发宛骁将,落渚怵惕俨哨兵,
目送君逐白云远,不觉此身起舞中.
蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》
借得山东烟水寨，来买凤城春色。——施耐庵《念奴娇·天南地北》
采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。——韦庄《秦妇吟》
六军门外倚僵尸，七架{寨}营中填饿殍。——韦庄《秦妇吟》
黄鹤矶头，白鹭汀洲，烟水共悠悠。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
高者千仞，多奇形异势，自非烟寨雨霁，不辨见此远山矣。——《水经注·卷三十四》
来往愧沙鸥。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
隋堤犹翠柳，汉土自鸿沟。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
人何在七国春秋，浪淘尽千古风流。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
袖星斗安邦策，破烟月迷魂寨。——张可久《殿前欢·次酸斋韵》
寨长过我庐，意气甚雄粗。——尤袤《淮民谣》
问侬欲何为，团结山水寨。——尤袤《淮民谣》
操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。——罗贯中《杨修之死》
人报马超劫了中后二寨。——罗贯中《杨修之死》
二将正斗间，曹寨内火起。——罗贯中《杨修之死》
只见夏侯惇寨内军士，各准备行装。——罗贯中《杨修之死》
当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。——罗贯中《杨修之死》
于是寨中诸将，无不准备归计。——罗贯中《杨修之死》
丑事传得快，好事不出寨。
仙洞窄，且唱喜春来。——元好问《喜春来·携将玉友寻花寨》
携将玉友寻花寨，看褪梅妆等杏腮，休随刘阮到天台。——元好问《喜春来·携将玉友寻花寨》
写旧游，换新愁，玉箫寒酒醒江上楼。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
因供寨木无桑柘，为著乡兵绝子孙。——杜荀鹤《乱后逢村叟》
古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。——杜荀鹤《旅泊遇郡中叛乱示同志》
评一下我写的诗歌 无论好话坏话都可以 我虚心请教
沁园春 天下
风卷狂杀，
兵临城下，
金戈铁马。
叹英雄易老，
华发早生；
韶华轻逝，
落尽残花。
中原逐鹿，
黄沙血染，
知今朝谁家天下？
醉梦里，
看落霞几度，
泪洒铠甲。
日夜枕戈坐甲，
征前誓师厉兵秣马。
惟野心勃勃，
放胆一试；
弑君谋国，
图雄争霸。
百姓失所，
妇孺无依，
颠沛流离望天涯。
苍生苦，
看四际茫茫，
何处为家？
鹿寨古诗的绝妙之处
王维是一位多才多艺的诗人，音乐、绘画方面的精深造诣，使他对声响、光线具有特殊的敏感和兴趣。在这首写景的小诗中，他运用自然界喧与静、明与暗相反相成的原理，借人语的喧响和落日的斜晕来衬托鹿柴山林中的静谧幽深，而这幽静的环境气氛，恰好是对于嘈杂纷扰的官场感到厌倦的诗人所渴求、向往的啊！下面是鹿寨古诗的绝妙之处，欢迎参考阅读！
鹿寨
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
阅读：
6.王维的诗 诗中有画 。请用生动的语言描绘本诗的后两句所展现出的美丽图景，并用简洁的语言写出其美在何处。（共3分）
7.本诗的前两句如何写出了此山的 空 ？全诗表达了作者怎样的心境？（3分）
参考答案：
6.（3分）夕阳的一抹余晖照射到幽深茂密的树林中，又映射到青青的苔藓上。（2分）诗人敏锐地捕捉到了光与影的这种转瞬即逝的组合，以光亮反射幽暗，更加衬托出周围的幽暗与宁静的美。（1分）
7. （3分） 不见人 才显得 空 ， 但闻人语响 正是说明了这个地方非常静，才听到了人的声音。（1分）以动衬静，反衬出空寂的氛围。（1分）通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想（1分）
鉴赏：
第一句开头两字“空山”立刻让人想到一个仿佛映入眼帘的画面，连亘数里，方圆数里的'山，让人顿生寂寥幽深之感。山里不见人，只有诗人在静静的看着。他眺望远方，他思索人生，他的思想可以恣意的随心而飘。可这虽“不见人”“但闻人语响”，诗人在此山中虽然没有看到人的踪影，但听到了人的说话声，不知道是山里太死寂了，还是诗人的心太超脱尘世了？按理来说，山里有生灵，有鸟儿喳喳，有溪水潺潺，可这在诗人那里好像都不存在了，只有人语响，可能是诗人的心太寂静了。从另一方面，此种衬托的手法，即以动衬静更能达到写静的效果，把诗人心中想要追求的静表达了出来，虽有人语，但给人感觉是一种超脱尘世的静，好比经常形容静的一句话“静的连根针掉地上的声音都能听到”这里把静与针掉地上联系起来，而诗中是把静与人语响联系起来，都能够印证“禅噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这是以有声来描写无声，以此显示是多么的寂寥。
诗人在景静与心静的状态中，看到了几束光线，可以想象在非常静的情况下，哪怕一点点斑驳都能引起一个人的注意，况且这山林茂密，有“深林”两字可以看出。此处树林给人一种深邃之感的，光线透过深林折射进去，有照在了青苔上，此景给我的感觉林子很阴暗。此处是关于光的描写，幽深的色！
此诗一二句是声的描写，三四句是光的描写，光，声相交融，仿佛一幅可以变换的画在读诗之中慢慢的飘进你的眼帘！
空寂的山中见不到人的踪迹，
只是偶尔听见几句人说话的声音。
夕阳的余晖透过斑驳的树林，
进而照在常年不见阳光的青苔上。
元宵节古诗之《生查子·元夕》
在我们*凡的日常里，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编收集整理的元宵节古诗之《生查子·元夕》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
生查子·元夕
欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
词语注释
元夜：农历正月十五夜，即元宵节，也称上元节。唐代以来有元夜观灯的风俗。
花市：指元夜花灯照耀的灯市。
作品译文
去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。与佳人相约在月上柳梢头之时、黄昏之后。
今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪沾透了她那身春衫的袖子。
作品鉴赏
这首元夜恋旧的《生查子·元夕》是欧阳修脍炙人口的名篇之一。词的上片回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景联系在一起，展现了美的意境。
这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦，明白如话，饶有韵味。词的上阕写“去年元夜”的事情，花市的`灯像白天一样亮，不但是观灯赏月的好时节，也给恋爱的青年男女以良好的时机，在灯火阑珊处秘密相会。“月到柳梢头，人约黄昏后”二句言有尽而意无穷。柔情密意溢于言表。下阕写“今年元夜”的情景。“月与灯依旧”，虽然只举月与灯，实际应包括二三句的花和柳，是说闹市佳节良宵与去年一样，景物依旧。下一句“不见去年人”“泪湿春衫袖”，表情极明显，一个“湿”字，将物是人非，旧情难续的感伤表现得淋漓尽致……
物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景，月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，泪满衣袖……
古人如此，今人亦然。世间总有太多的伤感和遗憾。世事在变，沧海桑田。回眸寻望，昔人都已不见，此地空余断肠人。滚滚红尘，茫茫人海，佳人无处寻觅，便纵有柔情万种，更与何人说？
《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
注释：
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、白云生处：白云缭绕而生的地方。
5、坐：因为；由于。
6、斜：此字读xiá
译文：
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云缭绕而生的地方，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。
赏析：
这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
大家来点评一下这首诗，说说让自己想到了什么
木兰诗初一下册
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
木兰诗初一下册
木兰诗 / 木兰辞
南北朝
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。(惟闻 通：唯)
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（帖通：贴；惊忙一作：惶；惶火伴 通：伙）
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
创作背景
木兰生世
关于木兰身处年代的说法，主要是两种说法：
1．北魏太武帝向北大破柔然期间。
2．隋恭帝义宁年间，突厥犯边。
关于木兰的姓名，主要有：
1． 木兰，女子名，姓氏里居不详。
2．一般认为姓花，名木兰。
3．此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。
背景
木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。
查《木兰诗》，《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说，此诗最早著录于南朝陈智匠（梁武帝时任乐官）的《古今乐录》。至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。所以，学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。
故事
《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于北魏，创作于民间。
《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的'是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和*、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜语），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。
在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。
木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太*寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。
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