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七夕古诗词
在*时的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编收集整理的七夕古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
七夕
（唐）
秋*雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。
月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。
七夕曝衣篇七夕
唐·沈叔安
昔日宜春太液边，披香画阁与天连。
灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。
此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。
宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉*。
曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。
珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。
绛河里，碧烟上，伏兔画屏风，四子盘龙擎斗帐。
舒罗散縠云雾开，缀玉垂珠星汉回。
朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣镜台。
上有长命绺，中看玉女迎欢绣。
玳瑁帘中别作春，珊瑚窗里翻成昼。
金屋宠新流，意气骄奢不自由。
汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。
皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长。
停梭且复留残纬，拂镜及早更新妆。
彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。
虽喜得同今夜枕，还愁重空明日床。
七夕诗
（唐）赵璜
乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。
莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。
欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。
别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。
七夕
唐·
太守仙潢族，含情七夕多。
扇风生玉漏，置水写银河。
阁下陈书籍，闺中曝绮罗。
遥思，青鸟几时过？
七夕
（唐）权德舆
佳期人不见，天上喜新秋。
玉佩沾清露，香车渡浅流。
东西一水隔，迢递两年愁。
别有穿针处，微明月映楼。
七夕见与诸孙题乞巧文
外孙争乞巧，内子共题文。
隐映花奁对，参差绮*分。
鹊桥临片月，河鼓掩轻云。
羡此婴儿辈，吹呼彻曙闻。
和长孙秘监七夕
唐·任希古
二秋叶神媛，七夕望仙妃。
七夕的古诗词
在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的七夕的古诗词，欢迎阅读与收藏。
《鹊桥仙·纤云弄巧》——（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《鹊桥仙·月胧星淡》——（宋）谢薖
月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。
锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。
一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。
人间*地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪。
《秋夕》——（唐）杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
《七夕》——（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
《古诗十九首之一》——（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
《七夕》——（五代？后唐）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
《七夕》——（唐）权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵
除夜宿石头驿
作者： 戴叔伦
旅馆谁相问?寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
拜年
作者：文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
岁除夜会乐城张少府宅
作者： 孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
应诏赋得除夜
作者：史青
今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。
元日
七夕古诗词
在*凡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的七夕古诗词，希望对大家有所帮助。
七夕
罗隐〔唐代〕
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
鉴赏
七夕，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的.天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵*，摆上瓜果，来穿针乞巧。
次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在七夕相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《七夕》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
罗隐
罗隐（833年2月16日—910年1月26日），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开*三年）去世，享年77岁。
一、织女
星河一道隔天涯，
仙地无情不是家。
漫掷金梭牵冷月，
盼来今夕日先斜。
二、牛郎
烟波浩渺水声残，
剪剪河风夜夜寒。
一载今宵难再待，
轻身早已跃桥栏。
三、鹊喜
月落天河积水清，
寒星点烛鹊桥明。
难为仙鸟知人意，
忍得欢心不作声。
四、私语
星光今夕接波光，
一道新桥满桂香。
天上人间凝此会，
葡萄架下早秋凉。
五、别离
秋风黄叶欲辞枝，
河汉仙桥搭即移。
纵是相逢无片刻，
断魂不只别离时。
《七夕》(唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
《七夕》（唐）杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
《七夕》（唐）杜牧
云阶月地一相过，未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
《七夕》(唐)李商隐
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。
《辛未七夕》(唐) 李商隐
恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接归来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
《古意》(唐 )孟郊
河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。
七夕古诗词100首
无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的.古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的七夕古诗词，欢迎阅读与收藏。
001.《诗经·小雅·大东》(西周)
维天有汉，监亦有光。
跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
睕彼牵牛，不以服箱。
002.七夕(汉)佚名
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
003.燕歌行(三国)曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方?
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁?
004.七夕夜女歌(晋)无名氏
婉娈不终夕，
一别周年期。
桑蚕不作茧，
尽夜长悬丝。
005.七月七日夜咏牛女诗 (南北朝)谢惠连
落日隐櫩楹，升月照帘栊。
团团满叶露，析析振条风。
蹀足循广除，瞬目矖曾穹。
云汉有灵匹，弥年阙相从。
遐川阻昵爱，修渚旷清容。
弄杼不成藻，耸辔骛前踪。
昔离秋已两，今聚夕无双。
倾河易回斡，欵情难久悰。
沃若灵驾旋，寂寥云幄空。
留情顾华寝，遥心逐奔龙。
沉吟为尔感，情深意弥重。
006.迢迢牵牛星(南北朝)萧统
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
007.七夕穿针(南北朝)柳恽
代马秋不归，缁纨无复绪。
迎寒理衣缝，映月抽纤缕。
的皪愁睇光，连娟思眉聚。
清露下罗衣，秋风吹玉柱。
流阴稍已多，馀光亦难取。
008.七夕(唐)权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
七夕的古诗词15篇
无论是在学校还是在社会中，大家一定没少看到经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的七夕的古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《鹊桥仙》
----（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
《七夕》
----（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，
千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，
怅望不如河鼓星。
《七夕醉答君东》
----（明）汤显祖
玉名堂开春翠屏，
新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，
自掐檀痕教小伶。
《秋夕》
----（唐）杜牧
红烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。
《七夕夜女歌》
----（晋）无名氏
婉娈不终夕，
一别周年
期。
桑蚕不作茧，
尽夜长悬丝。
《韩庄闸舟中七夕》
----（清）姚燮
木兰桨子藕花乡，
唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，
山眉澹碧月眉黄。
《古诗十九首之一》
----（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
《七夕》
----（五代后唐）杨璞
未会牵牛意若何，
须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，
不道人间巧已多。
《古意》
七夕古诗词
无论是身处学校还是步入社会，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编整理的七夕古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
一、织女
星河一道隔天涯，
仙地无情不是家。
漫掷金梭牵冷月，
盼来今夕日先斜。
二、牛郎
烟波浩渺水声残，
剪剪河风夜夜寒。
一载今宵难再待，
轻身早已跃桥栏。
三、鹊喜
月落天河积水清，
寒星点烛鹊桥明。
难为仙鸟知人意，
忍得欢心不作声。
四、私语
星光今夕接波光，
一道新桥满桂香。
天上人间凝此会，
葡萄架下早秋凉。
五、别离
秋风黄叶欲辞枝，
河汉仙桥搭即移。
纵是相逢无片刻，
断魂不只别离时。
关于七夕的诗词及歌谣
古诗十九首，迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
行香子·七夕(宋)李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
秋夕(唐)杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
七夕(五代·后唐)杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕(唐)杜牧
云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
七夕 (唐)权德舆
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐朗朗上口的七夕古诗词。
空接灵台下，方恧辨支机。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》玉钩斜傍西南挂。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
新月西楼，相约同针线。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
婺星为情慵懒，伫立明河侧。 —— 吴文英《六么令·夷则宫七夕》
天上、未比人间更情苦。 —— 吴文英《荔枝香*·七夕》
上窗风动竹，月微明。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》
恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。 —— 顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》
听露井梧桐，楚骚成韵。 —— 吴文英《惜秋华·七夕》
滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
流阴稍已多，馀光亦难取。 —— 柳恽《七夕穿针》
新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。 —— 顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》
鹤钩空带蛛丝卷。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》
河边独自看星宿，夜织天丝难接续。 —— 王建《七夕曲》
影照河阳妓，色丽*津闱。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》
梦入蓝桥，几点疏星映朱户。 —— 吴文英《荔枝香*·七夕》
谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。 —— 张埜《夺锦标·七夕》
凭新凉半枕，又依稀、行云消息。 —— 张埜《夺锦标·七夕》
归家梦向斜阳断。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
问别来、解相思否。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
高树数声蝉送晚。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。 —— 德容《七夕二首·其一》
怕闻井叶西风到。 —— 吴文英《秋蕊香·七夕》
尘缘一点，回首西风又陈迹。 —— 吴文英《六么令·夷则宫七夕》
牵牛织女，莫是离中。 —— 李清照《行香子·七夕》
度金针、漫牵方寸。 —— 吴文英《惜秋华·七夕》
陈迹晓风吹雾散。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
忍记穿针亭榭，金鸭香寒，玉徽尘积。 —— 张埜《夺锦标·七夕》
抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。 —— 王建《七夕曲》
寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。 —— 赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。 —— 吴文英《六么令·夷则宫七夕》
天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。 —— 顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》
步月移阴，梳云约翠，人在回廊。 —— 刘镇《柳梢青·七夕》
此去杜曲，已*紫霄尺五。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
宫漏未央，当时钿钗遗恨。 —— 吴文英《惜秋华·七夕》
轻帐*，银烛罗屏怨。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
问欢情几许？早收拾、新愁重织。 —— 张埜《夺锦标·七夕》
笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
盈盈一水经年见。 —— 陈师道《菩萨蛮·七夕》
复畏秋风生晓路。 —— 王建《七夕曲》
却扇藏娇，牵衣索笑，今夜差凉。 —— 刘镇《柳梢青·七夕》
梦魂偏记水西亭。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》
彩云断、翠羽散，此情难问。 —— 吴文英《惜秋华·七夕》
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古诗词鉴赏-七步诗
七步诗
曹植（三国·魏）
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
[注释]
1．釜(fǔ)：古代的一种锅。
2．煎：煎熬，隐喻迫害。
[简析]
据《世说新语文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
前两句煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，一燃一泣写出萁豆的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句本是同根生，相煎何太急！画龙点睛提示诗歌主题。同根一语双关，表面上指萁和豆是在同一根上面生长起来的.，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。?
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