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春天的古诗配画又简单又漂亮
春天，是暖人心脾的，暖暖的春风吹来了，感受着春天的温暖。
《春晓》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少?
【翻译】
春日酣梦不知不觉到了早晨，到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声，感叹不知多少花儿零落在庭院。
《虞美人·春花秋月何时了》作者为唐朝文学家李煜。其全文诗句如下：
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
【翻译】
一年一年的消磨时光什么时候才能结束?以前的事还记得多少?关押我的小楼昨夜又刮来一阵东风，月亮挂在天上，使我想起在故国那不堪回首的日子。以往的雕梁画栋应该还在，只是宫女们都老了。问我能有多少哀愁，就好像一江春水浩浩荡荡地向东流走了。
《春怨》作者为唐朝文学家刘方*。其全文诗句如下：
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
【翻译】
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临;锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽;梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
《浣溪沙·谁念西风独自凉》作者为清代诗人、文学家纳兰性德。其全文诗句如下：
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
【翻译】
秋风凉，落叶纷纷，对着窗子独自冷落。对着夕阳思念往事。喝酒睡懒觉，赌书泼茶，当时只是*常事。孤独寂寞之情如是，借怀念往事以排遣，但愈加孤独。*常事已变成求之不得的梦想。
《题都城南庄》作者是唐代文学家崔护。其全文诗句如下：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
【翻译】
去年的今天，就在这长安南庄的一户人家门口，我看见那美丽的面庞和盛开的桃花互相映衬，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，那含羞的面庞不知道去了哪里，只有满树桃花依然是旧样，笑对着盛开在这和煦春风中。
《赤壁》作者是唐代文学家杜牧。其全文诗句如下：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【翻译】
一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
“白发渔樵江渚上”出自明代诗人杨慎的古诗词作品《临江仙》,其全文如下：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
【翻译】
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非，还是成与败(古今英雄的功成名就)，都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的'青山(江山)依然存在，太阳依然日升日落。在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒，古往今来的多少事，都付诸于(人们的)谈笑之中。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自唐朝诗人岑参的古诗作品《白雪歌送武判官归京》第三四句,其全诗文如下：
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【翻译】
北风呼啸着卷过大地，刮断了早已枯干的荒草;尽管是八月份，这里的天空已飘起了雪花。一夜之间，所有树枝上挂满了雪，就像春天里千万朵绽放的梨花。雪花透过珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘衣服也不觉得暖和，丝绸锦缎做的被子都让人觉得有些单薄了。将士们都冻拉不开弓弩，盔甲也很难穿在身上。沙漠里都结了厚厚的冰层，将士们的脸上布满愁云，想着这寒冷的天气快点过去。中军大厅里摆好了酒宴，欢送返京的客人，胡琴琵琶与羌笛奏出了美妙的乐曲。傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马蹄印。
古诗春晓配图儿童画
《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。小编与大家分享古诗春晓配，欢迎参考！
《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
注释
1、春晓：春天的旱晨。
译文
春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了;
猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。
夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙风雨声;
呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少?
赏析1
这是一首惜春诗，诗人抓住春晨生活的一刹那，镌刻了自然的神髓，生活的真趣，抒发了对烂漫醉人春光的喜悦，对生机勃勃春意的酷爱。言浅意浓，景真情真，悠远深沉，韵味无穷。可以说是五言绝句中的一粒蓝宝石，传之千古，光彩照人。
赏析2
诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，让读者通过听觉，然后运用想象的思维方法，转换到视觉，在眼前展开一夜风雨后的春天景色，构思非常独到。诗歌语言自然朴素，通俗易懂，却又耐人寻味：不知不觉的又来到了一个春天的早晨，不知不觉的又开始了一次花开花落。思想着这一年一度的春色，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦回心头。
《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似*淡，却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。
赏析3
《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的'方向去丰富和补充了。
写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。
加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山*上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。
在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。
“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
古诗乞巧配画图片大全
《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。
《乞巧》
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
【译文】
农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。
家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。
【注释】
⑴乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
⑵碧霄：浩瀚无际的天空。
⑶几万条：虚指，比喻多。
背景/《乞巧》
乞巧七夕的*俗
七夕节最普遍的*俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、*原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的`活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。*代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的*俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧*俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少*俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
简介
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。简介/《乞巧》
《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。这一课是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗,也是一首想象丰富，流传很广的古诗。古诗浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，将学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，充分感受古人丰富的想象。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从真空穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。诗人林杰的《乞巧》这首诗浅显易懂，涉及到了家喻户晓的神话传说故事。它想象丰富、浅显易懂，表达了少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。[
乞巧由来
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱*之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
有关粽子简笔画
在家休息的父母们赶紧教小朋友们学着画粽子吧，*的传统节日，应该让更多的人知道端午节的来历、*俗等等，传播中华文化，人人有责。下面是小编整理的有关粽子简笔画，希望对你有所帮助！
首先要知道粽子的大概外形，基本上是个等腰三角形，但是每个角画起来的时候不能太尖，要圆滑点，显示出粽子的饱满感。
真正包粽子的线每个位置都有，我们要将其提取一下，选择最能表现形体的线，我选择了腰线，在左侧位置加上个蝴蝶结。
粽子叶要稍加点弧度，这样才会显得粽子的`饱满与立体感，粽子叶的纹路也要稍加点，表示一下叶子整体的方向。
为了使得整张画看起来比较有意思，我们给粽子加上眼睛和嘴，立马就可以表现出一点趣味性，还可以尝试不同的表情。
填颜色，由于是简笔画，孩子涂颜色时*铺就可以了，提醒孩子一定要涂均匀。
最后写上自己想表达的文字，这幅画就完成了！如果孩子完成了，请记得表扬他一下哦！
关于粽子的作文
小小的粽子有四个尖尖的角，外面包裹着一层嫩苇叶，就像一个小孩儿穿着一件嫩绿的衣服似的。为了不让叶子散开，人们包好粽子后，还在外面缠上一根细线。细细的线，像根腰带似的，真有趣！
粽子是糯米做的，一粒粒饱满的、雪白的糯米挤在一起，看上去很诱人。不过，要让粽子好吃，馅也要好。那馅各种各样，枣的、肉的、豆沙的……数也数不清。咬上一口，可真香啊！
每到端午节来临时，家家户户都要吃粽子。那么，你知道为什么要吃粽子吗?告诉您吧，这是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原。
屈原，是战国时期的楚国人。当时，他看见自己的国家快要灭亡了，可楚成王却无动于衷。他多次直言上谏，可成王不但不听劝，而且还把他流放在外。他悲痛万分，写下了《怀沙》这首诗：
“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”
五月初五这一天，他悲壮地吟诵这首诗后，投江殉国了。人们怕鱼把他的身体吃了，就包了粽子扔进江里让鱼吃。
后来，为了纪念这位伟大的爱国诗人，人们把五月初五定为端午节。每年端午节，人们都以吃粽子和赛龙舟来悼念屈原。
简笔画人物女孩古装
简笔画是通过目识、心记、手写等活动，提取客观形象最典型、最突出的主要特点，以*面化、程式化的形式和简洁洗练的笔法。
简笔画人物女孩古装1
简笔画的基本技能2
一、简笔画的基本技能
1、技能：包括良好的创造力,另一方面就是动手能力,缺少了这两样的其中一样都是不行的
创造能力：指对同类物的从抽象到形象的归类过程,记忆活动的联想浮现。
在简笔画中表现为善于观察并抓住事物的主要特征。
动手能力：指工作中程序的一系列动作方式。
在简笔画中表现为：“复制—记忆—创新—写生—创作设计”的基本技能和造型规律。
2、简笔画三大造型规律：
A.结合图形的排列组合：
排列组合不能草率简单,要提炼复杂物象成为既简练又有特点的形象特征。
B.实实在在的提炼夸张：
能表现出真实的情绪和动态,使作品生动富于感染力,栩栩如生。
C.抓取线条的描绘规律
动态线是对象身上最能体现动作特点的形体结构线,是形体运动重要趋势;突出呈现动态线,不是锁碎的,它贯穿于人的'脖子、脊背、腰、四肢。
二、简笔画的基础技法(特征化和程序化)
1、点、线、面的表现技巧：(特征化)
A、点线有：各种点、横线、竖线、斜线、折线、弧线、波浪线、锯齿线、螺旋线九类。
表现上要求*大远小,*实远虚,点线的蔬密、轻重、粗细能表达不同的含义。
B、面主要指12种基本形：正方形、长方形、三角形、梯形、*行四边形、菱形、扇面形、鼓形、圆形、半圆形、椭圆形、梭子形。
其他不规则图形大都由这些基本形演变。
运用点线和基本形技能,选取最能表现物象特性与特点的角度,就能达到表现物象的优化形式效果。
C、为达到快速、简易,再将上述内容提炼为“三形五线一点”的符号语言：
三形： ——代表方形或*似方形
——代表三角形或*似三角形
——代表圆形、椭圆形或*似圆形
五线：一：代表直线、水*线、斜线等
C： 代表弧线及组合弧线
S： 代表曲线及组合各种曲线
V： 代表折线及组合折线
e： 代表旋转线
一点“.”：代表所有的各种形态的点
2、简笔画的设计方法(程式化)
A、选择恰当的表现角度。
绘画表现经常选取正面45角,而简笔画则经常选取正面或侧面。
B、提炼基本的符号语言,运用点线面的表现技巧并添加细节：
C、确定物体重要个性特征：
通过夸张、变形、省略、简化等手法来确定,而对难以确定特征的物象,可通过认真观察后闭上眼睛来断定。
D、安排最简最快最美的运笔程序。
简笔画是在各学科教学过程中临时发挥的一种辅助教学形式,而不应视为教学生学绘画为目的,应以不影响学科教学进度为原则,如书法中草书一样,线条连贯、刚硬、流畅、奔放。
在练*方法上不应强求同一种模式,使人心理上受到压抑,尽可能达到最简最快最美便是目的。
3、深化程式化艺术手段。
例如戏剧人物中不同脸谱代表不同人物：
红脸(中臣)、白脸(奸臣)、花脸(莽汉)、黑脸(忠厚)等,而骑马、划船等可通过动作表现。
雷锋卡通简笔画
导语：弘扬雷锋精神，不仅有着永远都不过时的时代意义，而且对于现在加强社会主义精神文明建设、建设社会主义和谐社会、构建社会主义核心价值体系，更是十分必要。接下来小编整理了雷锋卡通简笔画，文章希望大家喜欢！
雷锋卡通简笔画
雷锋卡通简笔画
雷锋卡通简笔画
雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。*把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的*风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。
内涵
1、助人为乐
2、爱国精神
3、热情似火
4、默默无闻
5、勤俭节约
6、无私奉献
7、爱岗敬业
8、热爱劳动
9、忠于革命，忠于党
10、钉子精神
【拓展内容】
雷锋作文
三月，阳光明媚；三月，万物复苏；三月，还是“学雷锋”活动月。今天，我们班举行了“走*雷锋”主题班会。首先，我们了解了雷锋的生*简介。雷锋叔叔的一生虽然很短暂，但他把自己“有限的生命”投入到了“无限的为人民服务”中去。然后，我们倾听了《雷锋格言朗诵》和《给雷锋叔叔的诗》，这些资料让我们敬佩雷锋叔叔的感受油然而生。
最精彩的节目是小品《学雷锋》。这个小品不仅引起了同学们一阵又一阵的笑声，而且还阐述了一个道理：帮助别人的人，自己也会得到快乐！做一个像雷锋叔叔一样的好人，向需要帮助的人伸出援助的双手，只需要有一颗助人为乐的心。最后，同学们踊跃发言，讲述了自己身边的好人好事。
我觉得，我们应该向雷锋叔叔学*，在生活中助人为乐。同学们，让我们向雷锋叔叔学*，用实际行动让“雷锋精神”在我们当代少年儿童的身上闪耀吧！
雷锋作文
自从我读了有关雷锋叔叔的书籍，就倍受鼓舞，总感觉雷锋的影子不停地跟着我，让我有使不完的劲，想做好事，向雷锋叔叔学*。
星期天一大早我就出了门，瞧瞧，我们这个家属楼的楼栋里，有很多碎纸屑，还有一些摆放的杂物。摸摸楼梯扶手，一层尘土，估计在上面画个画、写个字都可以了，真是又脏又乱。
我一边哼着“学*雷锋好榜样”的歌，一边挽起袖子大干起来。我从家里拿了一把扫帚，接上一盆水，剪了一块抹布，准备给楼栋来了个大扫除。
打扫卫生也需要技巧的，为了防止灰尘飞扬，先要在楼梯上洒些水。水一点一点被我泼出去，落在台阶上。我拿起抹布一溜烟从七楼到一楼，把扶手擦了个遍，接着又仔细地打扫楼梯，不放过任何一个死角，不错不错，既干活又运动了，真是一举两得。
一个小时过去了，终于打扫完了。看着被打扫的一尘不染的楼栋，我开心地笑了!
晚上，我做了个梦，梦见雷锋叔叔冲我笑了……
雷锋作文
大家都说学雷锋做好事，我也偶尔当几回小雷锋。
今天是星期天，晴空万里。我到公园去玩儿，我和朋友叮当在想玩儿什么呢?这时候有一位小妹妹在公园里哭了起来。我跑了过去蹲下问：“小妹妹怎么了?”她说：“我找不到妈妈了。”我站起来向叮当跑去，我们商量了一下决定帮她找妈妈。
于是，我们带上她一块儿出发。我又亲切的问：“你在哪里找不到你妈妈的呀?”她说：“在大鼎。”
我们就向大鼎走去。我看到一位阿姨正在焦急地找人。于是，我蹲下问：“小妹妹那是你妈妈吗?”小妹妹笑着说：“是。”小妹妹边跑边说：“妈妈。”我们也跑过去，阿姨看到我们俩就说：“谢谢你们，你们就是小雷锋嘛。”我第一会听到有人叫我小雷锋，我很高兴。跟他们道谢后就回家了。
希望大家都像我这样，多多帮助别人，别人也会帮助你的。
雷锋作文
下午阳光明媚，我与爸爸妈妈一起来到了金家漕小学的“金磨坊”，开展小雷锋活动。
这次活动的主要任务是为蘑菇浇水。一到现场，我们首南一小的十几个小朋友就拿起水壶，争先恐后地为蘑菇浇水。这时，有个小朋友问老师：“老师，水浇多了，蘑菇会不会淹死呀?”现场的老师听后笑了，说：“不会，这个品种的蘑菇要保持90%的水分，所以可以放心大胆地浇。”于是，我们又继续开始浇水。半个小时后，大家累得满头大汗，小蘑菇们也仿佛知道我们累了，对我们招招手：“够了够了!我们喝饱了!”
然后，我们还参观了金磨坊其他品种的蘑菇，所有小志愿者们还在金磨坊的门口合影留念。
这次活动让我懂得了许多关于蘑菇的知识，也体验了一把“小雷锋”服务与社会。
雷锋作文
雷锋是一个文明礼貌、乐于助人的好人，雷锋的道德我们时刻都不能忘!雷锋虽然死了很多年了，但他的精神仍然活在我们的心中!雷锋现在不在这个世界上了，但有很多学*雷锋的传人，比如：孙茂芳、白芳礼、郭明义……，他们都一直坚持不懈地弘扬雷锋精神!
老师告诉我们三月是雷锋月，我们*时就要多学*雷锋，三月更要学*雷锋多做好事。
我每天都会在有空闲时就帮同桌检查错题错字，并让他改正，帮助他在学*取得进步。
我每天把老师留得作业记得很仔细，当有同学放学后记不清作业时，我都能详细的告诉他。
我*时带的文具很齐全，有同学忘带文具向我借时，我都会大方的借给他们。
我在生活中遇到小朋友需要帮助时，我也会尽力帮助他，比如我在餐厅帮一个小朋友扶椅子让他坐上去。
学雷锋就要从一点一滴做起。**曾说过：“做一件好事不难，难得是一辈子做好事。”，所以我要尽力多做好事，能做的要做，不能做的要学*怎么做。
世界地图简笔画
世界地图是指描绘整个地球表面的地图，一般画有地形、经纬线等，并标注有地名等数据，使用者可以利用经纬线在世界地图上找出各个地方的具**置，从而了解世界的全貌。以下是小编整理的世界地图简笔画，欢迎阅读！
国际上通行的世界地图有两种，一种是以大西洋上的经线为分割线的*洋格局的世界地图，也可称为“太*洋版世界地图”，它完整表达环太*洋地区的地理关系，将大西洋分割在图幅两边；另一种是以太*洋上的经线为分割线的大西洋格局的世界地图，也可称为“大西洋版世界地图”，它完整表达环大西洋地区的地理关系，将太*洋分割在图幅两边。这两种版本的世界地图之所以成为*行版本，就在于它们遵循了编制世界地图的两个重要原则，即不切割或少切割陆地的原则和采用整15°经纬线划分图面的原则。
世界地图的表示比较重要的一点就是选定中央经线，中央经线既是投影到地图上的中心线，也是投影的对称轴。世界地图上要表示整个球面的要素，相当于将球面沿一个方向切割后展开铺*。中央经线选定后，其相隔180°的对应面即切割线也相应选定了，这个切割线就是地图上的图幅边线，因此，选中央经线时，不能单纯考虑要表示的重要内容分布在中央经线附*，使其变形最小，还要兼顾考虑其对应的切割线要不切割或尽量少切割陆地，以避免大块陆地被分割在图幅两边而影响阅读效果和图面的整体美。
“太*洋版世界地图”常以西经30°经线为切割线；“大西洋版世界地图”常以180°经线为切割线，当然，若以西经170°经线为切割线，则该图上的陆地可完全不切割，这样虽满足了编制世界地图的第一个原则，但表达时区时又会出现困难，因为世界时区是按照15°经线划分的。
纵观世界地理分布，毫无疑问，国际上通行的“太*洋版世界地图”和“大西洋版世界地图”，它们分别在大西洋和太*洋上的切割线，堪称黄金分割线。这也是它们能够通行的关键所在。
通行代表着一种流行的趋势、一种相对的稳定性和持久性。对于地球本身的客观描述而言，地图的表示不仅取决于人们对地球的认识程度，还取决于人们的价值取向和价值选择。当今的世界地图的表现形式各种各样，常用的地图投影就有二三十种。各国绘制世界地图时，在力求准确的`基础上也尽可能使自己的国家处于比较突出的、易于充分直观本国地理环境的中心位置上，以方便使用，充分体现了“以我为主”、“以我为中心”的价值取向。
*现行的世界地图就是国际上通行的“太*洋版世界地图”模式，它以东经150°为中央经线、以西经30°为左边经线和右边经线，完整表达环太*洋地区的地理关系，加入了更多技术上的考虑。实际上，若选择东经105°为中央经线，则*的位置更为居中，但那样的话，美洲大陆就被分割在地图的两边，为保持世界各大洲的完整，因此较好、合理地选择了这种*偏左、日本偏中的图面配置。
雷锋头像简笔画
雷锋原名雷正兴，出生于湖南望城县，*人民*战士。你对于雷锋的了解有多少呢?以下是YJBYS小编为大家带来的关于雷锋的介绍以及雷锋头像简笔画，希望大家能够用得上哦!
人物事迹
出差
从1961年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差的机会多了，为人民服务的机会也就多了。人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”
有一次，雷锋外出，在沈阳车站换车，出检票口的时候，他发现一群人围着一个背着小孩儿的中年妇女。原来这名妇女从辽宁去吉林看丈夫，一不小心把车票和钱都丢了，雷锋连忙用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂眼含热泪地问:"小兄弟，你叫什么名字?住哪的?是哪个单位的?”雷锋回答道：“我叫*，家就住在*。”
1960年，雷锋给战友王延堂送饭盒。
5月的一天，雷锋冒雨去沈阳。他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了。路上，雷锋看见一位妇女背着一个小孩，手还牵着一个小女孩，正艰难地向车站走去。雷锋想都没想，脱下身上的雨衣就披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她们一起来到车站。上车后，雷锋见小女孩冷得直发抖，就把自己的贴身衬衣脱下来给她穿上。雷锋估计她们早饭没吃，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋便把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀!”雷锋说：“不要感谢我，应该感谢党和*啊!”
一次，雷锋从安东(丹东)回来，要在沈阳转车。他背起背包过地下通道时，看见一位白发苍苍的老大娘拄着棍，背了个大包袱，很吃力地一步步地迈着，雷锋走上前问道：“大娘，您到哪去?”老人上气不接下气地说“俺从关内来，到抚顺去看儿子!”雷锋一听跟自己同路，立刻把大包袱接过来，用手扶着老人说：“走，大娘我送您到抚顺。”老人感动极了，一口一个好孩子地夸他。
进了车厢，他给大娘找了座位，自己就站在旁边，掏出刚买来的面包，塞了一个在大娘手里，老大娘往外推着说：“孩子，俺不饿，你吃吧!”“别客气，大娘，吃吧先垫垫肚子。”“孩子”这个亲切的称呼，给了雷锋很大的感触，他觉得就像母亲叫着自己小名似的那样亲切。他在老人身边，和老人唠开了家常。老人说，她儿子是工人，出来好几年了。她是第一次来，还不知道住在什么地方哩说着，掏出一封信，雷锋接过一看，上面的地址他也不知道。老大娘急切地问雷锋：“孩子，你知道这地方吗?”雷锋虽然不知道地址，但雷锋知道老人找儿子的急切心情，就说：“大娘，您放心，我一定帮助你找到他。”雷锋说到做到，到了抚顺，背起老人的包袱，搀扶着老大娘用地图找了两个多小时，才找到老人的儿子。母子一见面，老大娘就对儿子说：“多亏了这位*，要不然，还找不到你呢!”母子一再感谢雷锋。雷锋却说：“谢什么啊，这是我应该做的。”
过年的时候，战友们愉快地在一起参加各种文娱活动。雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球，就想到每当逢年过节，服务和运输部门是最忙的时候，这些地方是多么需要有人帮忙啊。他放下球拍，叫上同班的几个同志，一起请假后直奔附*的瓢儿屯车站，这个帮着打扫候车室，那个给旅客倒水，雷锋把全班都带动起来了。
雷锋就是选择永不停息地、全心全意地为人民做好事，难怪人们一见到为人民做好事的人就想起雷锋，因为他是我们的好榜样。
团结友爱
雷锋经常把自己的藏书拿出来供大家学*，被人们称为“小小的雷锋图书馆”。他帮助同志学*知识，同班战友乔安山文化程度低，雷锋就手把手地教他认字，学算术。同班战友小周父亲得了重病，雷锋知道后，以小周的名义给家里写了信又寄去10元钱战友小韩在夜里的出车中棉裤被硫酸水烧了几个洞，雷锋值班回来发现后，把自己的帽子拆下来一针一针地为小韩补好裤子，轻轻地盖在他身上。知道这个情况的乔安山说：“为了给你补裤子，雷锋半宿都没睡!”
特殊的星期天
一九六零年初夏的一个星期天，雷锋肚子疼得很厉害，他来到团部卫生连开了些药。开药回来后，见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工，原来是给本溪路小学盖大楼。烧水棚旁有几辆空车，雷锋推起一辆就走，加入到运砖的'行列中去。广播员小姐得知情况去采访他，问他为什么来，叫什么，哪个部队的。他说：“我是为社会主义建设添砖加瓦，我和大家一样，只要尽了自己的一点义务，也算是有一份力尽一份力。”没有留下自己的姓名就接着干活去了。广播员广播了有位*战士在休息日来帮忙的这件事，工人们受到鼓舞，一个个都更卖力的干起来，还与雷锋比赛。于是这天下午提前了两个小时完成了当天的任务。他干完活还上车取了军装不留姓名就走了，其实管理员爷爷看到雷锋的军装里夹了一封他替王大力捎的信，爷爷当雷锋是王大力，引起了一场误会。
可敬的“傻子”
1960年8月，驻地抚顺发洪水，运输连接到了抗洪抢险的命令，雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，把手指甲都弄破了，被记了一次二等功。
望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱，跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半，另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民，在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自己全部的积蓄。
雷锋教孩子读书
1960年10月以后，雷锋先后担任了抚顺市建设街小学(雷锋小学)和本溪路小学校外辅导员。雷锋*时工作.学*都很忙，他只能利用午休时间或风雨天不能出车的日子请假到学校去找教师，同学谈心，或进行其他辅导活动。他善于团结小朋友，启发他们好好学*，天天向上。建设路小学六年级的小马同学就是经过雷锋的耐心教导，逐渐克服了爱玩、爱闹的缺点，学*取得进步，并佩戴上了红领巾。
模范班长
1961年9月，全团上下一致推举雷锋为抚顺市*。雷锋参加完人代会回到连里就担任了二排四班班长，在他的带领下，四班成了“四好班”，雷锋也成了全连的四好的班长一天傍晚，天下起大雨，雷锋见公路上一位妇女怀里抱着一个小孩，手里还拉着一个小孩，身上还背着包袱，在哗哗的大雨中一步一滑地走着。雷锋忙上前一打听，才知道这位大嫂从外地探亲归来，要去十几里外的樟子沟去，她着急地说：“同志啊，今天雨都把我浇迷糊了，这还有孩子，我哭也哭不到家啊!”雷锋把雨衣披在大嫂身上，抱起那个大一点的孩子冒雨朝樟子沟走去，宁愿自己淋得透湿，也不让她们受罪。他们一直走了两个多小时，才把那对母子安全送到家。
谦虚谨慎
雷锋入伍后多次立功受奖，他被选为市*，出*过军区首届共青团代表会议，他的照片，日记和模范事迹.通过报纸.电台作了广泛的宣传，雷锋陆续收到来自全国各地热情赞扬他的来信，他在日记中写下了这样一段话：“我的一切都是党给的，光荣应该归于党，归于热情帮助我的同志，至于我个人做的工作，那是太少了，我这么一点点贡献，比起对我的要求和期望还是非常不够的……”
浅谈简笔画的弊端
简笔画对儿童想像力，创造力的伤害在学术界早已不是什么新鲜的话题了，可令人担忧的是大多数幼儿园还在教孩子学*简笔画。下面和小编一起来看浅谈简笔画的弊端，希望有所帮助！
一、简笔画是**眼里的儿童画
简笔画是**为儿童学*绘画而创作的，**往往以为这样一种简单写实的轮廓是适合儿童的心理的，以为它可爱，有童趣。实际上，那只是**的错觉。不同年龄阶段的儿童有他们特殊的年龄心理特征和规律，在艺术表现和创造中有其特有的表现方式。例如四岁左右的儿童已经可以大胆的，独立地按照自己对周围世界的认识创造出有象征性的图画。例如"蝌蚪人"，小孩子把圆圈当做头部，两只大眼睛占据了头的主要部分，用单线条表现手和脚，创造出了富有儿童本性的"蝌蚪人"。
二、简笔画扼杀孩子的艺术天赋
黄进认为，模仿一种固定的表达方式会扼杀孩子的创造性，这会严重阻碍他们艺术感受和才能的发展。艺术之所以不同于大生产流水线上的产品，就在于它是独特的，有创造性的。给了孩子一个标准，并要求他摹仿，会限制他关于事物的想象。很多幼儿园的教师把学前儿童的美术教育等同于技艺教育，认为教会孩子画出一张美丽的图画就完成了任务。简笔画简单易学又容易出"成绩"，自然会受到欢迎。
美国一学者曾经做过这方面的试验很能说明问题，同样是对于小鸟的表现，学过简笔画后，孩子就只会用几个规范的`几何图形"画"小鸟了，而以前，他们却能用多种方法来表现，即便充满稚气，却体现了创造的活力。遗憾的是不少家长在孩子两三岁的时候就手把手地教孩子简笔画了，小孩子还没上幼儿园就在绘画上很"成熟"了。
三、究竟应该怎样教
不少家长认为，不教给孩子绘画的方法，孩子就画不出来。这个观点本来无可厚非，因为艺术同样是要教的，但关键在于理解这个"教"字，如果把教理解为要提供一个范本给孩子，让他照着画，那就不合适了。想让孩子能够好好地"画出点东西来"，更重要的是引导他们观察生活，体验生活中各种线条，色彩的丰富变化，并引起声音，触觉，嗅觉的联想，从最稚嫩的表达开始，就鼓励他们探索和创造，而不是急于画出一幅"好作品"出来，更不要以**那种客观，科学的思维方式来贬损孩子充满天真的，"不合理的"，梦幻式的表现方式。
一幅带有古诗的简笔画
画一幅古诗蜂的简笔画
春天的一幅画古诗简笔画
画一幅元日古诗的画简笔画
画一幅古诗池上的画简笔画
春天的一幅画简笔画配上古诗
用铅笔画一幅有古诗的画简单
画的古诗简笔画
画古诗的画简笔画
简笔画的古诗配画
古诗秋的简笔画
风的古诗简笔画
古诗加简笔画的
蜂古诗的简笔画
古诗的图简笔画
用马克笔画一幅梅花的古诗
华古诗的简笔画
要画简笔画的古诗
鹅的古诗简笔画
花的古诗简笔画
花古诗的简笔画
秋的古诗简笔画
古诗画的简笔画的图
古诗画的配画简笔画
悯农其一古诗的简笔画
古诗《画》的配图简笔画
画的古诗简笔画简单
诗的古诗配画简笔画
春望古诗的简笔画
画古诗画鸡的简笔画
