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从古至今的爱国诗句
但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林，下文是有关从古至今的.爱国诗句，欢迎大家阅读！
满江红 岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。
山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。
皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否?
贺新郎·别茂嘉十二弟 辛弃疾
绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切!啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。
将军百战声名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月?
蜀相(诸葛亮祠在昭烈庙西) 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
出塞二首 [第二首一作李白诗] 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
金错刀行 陆游
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人!
十一月四日风雨大作 陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜闻卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
轮台歌奉送封大夫出师西征其一 岑参
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。
戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。
上将拥旄西出征，*明吹笛大军行。
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
走马川行奉送出师西征其二 岑参
君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川
今文古文有什么不同
小编今天为大家整理了今文古文有什么不同知识，积累很重要，所以同学们不要小看这些知识点哦，快跟小编一起来学*今天的今文古文有什么不同吧！
今文经学和古文经学，是西汉末年形成的经学研究中的两个派别。所谓“今文”和“古文”，最初只是指两种字体。“今文”指的是汉代通行的隶书，“古文”指秦始皇统一*以前的古文字。传授经典的学者，所持底本是用战国时古字写的即为“古文家”，用隶书写的便是“今文家”。
“今文家”和“古文家”的相互对立，是从西汉哀帝时开始的。成帝时，刘欲发现古文《春秋左氏传》，认为左丘明与孔子好恶相同并亲见孔子，故《春秋左氏传》比以后世口说为据的《公羊》、《穀梁》更为可信，于是引《左传》解释《春秋》。哀帝建*元年(前6)，刘歆又在今文诸经立于学官并置博士的情况下，作《移让太常博士书》，争立古文经传于学官。但因为在西汉朝廷中，不仅担任教职的太常博士都是今文家，就连那些达官显宦也都是通过学今文经而得官的，因此，刘歆的要求遭到诸儒博士的反对，未能成功。也因为此，才有派别含义的“古文”名称。而“今文”则是由于古文家独树一帜，迫使原有经师结成一派之后，到东汉时才出现的名称，它是古文经师加给立于学官的经书、经说和经师的。
经今古文学之争虽始于西汉末年，但其争斗的高峰却在东汉。而在这场斗争中，却是古文经学日益抬头，在民间流传甚广，并逐渐占据优势。直至郑学起，经今古文才。趋*混于一同。到清末，以皮锡瑞、康有为为代表的今文经学，与以章太炎、刘师培为代表的古文经学，又形成了*代的今古文经学之争。时起时伏的今文古文经学之争，影响到了二千年左右的不少学术领域，在*历史上占有重要的地位。
今文经学与古文经学，在经书的字体、文字、篇章等形式上，在经书中重要的名物、制度、解说等内容上都不相同。今文经学*于哲学，强调“经世致用”;古文经学*于史学，讲究考据。在东汉，两者之间还有有神论与无神论、政治与学术的区别。但从纯学术的观点来看，今文经说有异说，古文经学中也有异说，谁也不能算解释五经的权威，更不能说谁得了孔子的`真传。
东汉时期，经今古文学的争论，其实质问题是谁是经学的正统和如何统一经学的思想。今文经学既已立于学官，士子也依赖学*今文经入仕，朝臣又通过学*今文经而获位，因此古文经学很难得到社会的认可。学术一旦跟政治利益结合起来，学术问题也就成为政治问题了。正因为此，今文经学与古文经学之争，由单纯的对书籍本身的不同看法，扩大到了学术思想、学派体系、政治观念和社会地位等诸方面，几乎贯穿了整个漫长的封建社会，不仅对经学的发展产生了重要的影响，也对*历史的发展产生了重要的影响。
现代人读道德经最大的困惑就是今文与古文之间的区别，相对于今文，古文最大的特点是言简意赅，一个字一个词或一句话包含了很多意思，使得你不知古人所说的重点究竟在哪？所谓的今文其实就是白话文，白话文的出现是因为*文化受西方文化影响而产生的，其主要特点就是“实”，即一字一句对应于一事。而古文则更注重取象寓意，即借众人所了解之象来表达其意。所以我们要想真正的理解古文所表达出来的意思，就必须舍象取意，直奔主题。绝不能跟着古人所说的象乱跑，否则的话你就会意乱情迷。老子在道德经第四章中讲的很简单，就是在讲什么是“道”？
因为他是在用古文在说，所以反而把道的意思说的很复杂。如果我们简单的理解就是这样：道是有一定范围内的东西（冲即盅也可理解为中，总之它不能超出一定的范围），但怎样判别它呢？就是要看它对你有没有用，这里的或不盈应该是跟后面的渊兮似万物之宗联系在一起才能解释的通，因为道是万物（其实是指万事）的来源，就好像万物都生长于深渊里似的，看不清摸不着，只是有感觉是如此，这里的“不盈”是在讲道道不会满溢而出，是在讲道是不容易察觉的意思。深渊里的东西怎么能够轻易的叫你观察到？所以这两句话是在讲道的特点。就是在讲道是所有你关心的事情的来源，具体来说就是在你所关心的范围内对你有用的东西。至于“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”是在讲我们日常生活中所观察的事物都是比较眼花缭乱的，很不容易分辨清楚，而你如果找到了道，那你就会很容易看清楚事物的真相。最后一句“吾不知谁之子，象帝之先”是进一步在讲道是什么？老子的意思是我不管道是怎么来的，但我知道“道”一定是在象之前，这里的“象”其实是在讲我们所关心的事情，至于这里所说的“帝”，应该是在讲我们所关心的事情是唯此为大的，故称为帝。*文化自古以来无宗教，因此也不存在所谓的天帝之说。*人永远以关心自己的事情为第一位的，很少谈论那些虚无缥缈的东西。至于把“象帝”说成“天帝”的说法，这是用西方文化的眼光来解释道德经的结果。
如果说书籍是人类智慧的结晶，那么古书籍就可谓是前人类智慧的结晶。传统*的图书以“经史子集”来分类，经学从汉武帝独尊儒术、立五经博士算起，到现在已两千余年。在这漫长的历史中，经学界发生过一件大事，就是那名学生提到的“今古文之争”。
我们首先来明确一下“今文经”和“古文经”的概念由来：话从秦朝说起，因统治上的需求，秦始皇下令焚书，禁绝诗、书等经集。学术研究缺少资料，于是派官员搜集整理并用隶书书写记录。这些文字与秦前篆书古文不同，于是被称作“今文经”，秦前的书文就被列入“古文经”的范畴。二者不但文字不同，经文也有所殊异——古文经是曹魏以后的学术正统，详章句训诂；今文经是两汉时代的学术正统，尚微言大义。因此，经学史上确曾发生过影响较为深远的今古文之争。
东、西两汉的今古文之争各执一端，皆重视门户家法。东汉光武帝即位后推翻王莽旧制，取消古文经学官，提倡今文，但后因盛谈阴阳五行、谶纬之说引发诸多有识之士的不满。直到郑玄遍注群经时，方打破了门户之见，不再拘于家法，今古文的争论至此才告*息。
应该承认，郑玄集今古经学之大成，可谓一代宗师。
1.李贺说：衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
2.感今惟昔：对当前的事物有所感触而怀念过去的人事物或景物。
3.李冶说：离人无语月无声，明月有光人有情。
4.．水可载舟_______长风破浪会有时______________
5.杜牧说：蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
6.陈子昂说：悠悠洛阳道，此会在何年。
7.李煜说：离恨恰如春草，更行更远还生。
8.周紫芝说：梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。
9.思古之情：思：想念；古往昔；情：情感。怀念往昔的一种情感。
10.据说从古至今从未干涸被道教视为圣水
11.．流水不腐________________________仁者乐山
12.王观说：欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。
13.欧阳修说：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
14.轸念殊深：轸：悲痛；轸念：悲痛的怀念；殊：非常。形容非常悲痛地怀念。
15.感旧之哀：感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。
16.钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
17.鹤唳华亭：表现思念怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶人生无常之词。
18.独自仰望夜空，从古至今，不知多少人面对着浩瀚的夜空，满天的繁星而放飞梦想，放飞希望放飞未来。斑斓璀璨的星空又见证了多少伟大梦想的实现，人类就在梦想中一步步从荒蛮走向文明，从过去走向未来……
19.郑谷说：会得离人无限意，千丝万絮惹春风。
20.张泌说：多情只有春庭月，犹为离人照落花。
21.从古至今，泉州海洋捕捞渔船的发展历程经历了三个阶段：木帆渔船时期机帆渔船时期钢质渔船时期。
22.*说：汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。
23.张鸣善说：月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
24.从古至今，无论是兵家做战的拼杀还是奥运会上健儿的争夺赛事以及其它事物上的PK战，都足以说明了狂燥情绪所带来的惨败结局！
25.吕本中说：恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
古今文人描写春节的诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的古今文人描写春节的诗词，欢迎大家阅读！
岁除夜会乐城张少府宅
（唐）孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
春节看花市
〔*〕
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美，千红万紫报春光。
元旦口占用柳亚子怀人韵
〔*〕
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。
举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家。
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
新年有感
〔钱来苏〕
金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。
遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。
满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。
勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。
拜年
文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
新年祝福
新的一年已开始，
无数个祝福如潮水般在我心海涌起：
祝福世界不再硝烟弥漫，
没有人颠沛流离。
祝福四海“和*之歌”响彻云霄，
五洲真情洋溢。
祝福大爱无疆撒遍大地，
家家和谐温馨无比。
祝福中华民族繁荣昌盛日新月异，
各行各业兴旺发达充满勃勃生机。
祝福亿万人民万事大吉，
生活幸福美满如意。
祝福老人身体健康，
儿孙孝顺个个满意有出息。
古今文学唯美心情语录大全
无论在学*、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？下面是小编帮大家整理的古今文学唯美心情语录大全，希望对大家有所帮助。
1、爱过，无悔；走过，无憾，蛊里生死，盈盈一笑，只为你。亲爱，此生不求同床共枕眠，惟愿连理枝头唱知音，只愿君心似我心，定不负相思意。
2、心似飘萍，恍惚不定。此时的心境，已然不适合继续沉醉在作日那如画般的风景里。氤氲的烟雨，零星点点的湿润了满腔惆怅的心绪。唯有提笔停驻，听着笔端摩挲纸张的清晰，在那熟悉的旋律中，将思绪化做淡淡的笔迹，勾勒在断肠无崖的天堑。只有那时，沉郁的灵魂才能得到一丝救赎的契机。
3、一直相信，这世界上，有一种感情是可以沁骨的，一如一种初相遇，不是在路上，而是在心里；没有擦肩而过，却会留下瞬间的惊喜；不用回过头去，那背影，依然是心中的美丽。一种感情，一见倾心，再见倾情，眉间心上，皆是忆念。
4、在生命的画卷上留一抹空白，我与你执棋对弈，任窗外云卷云舒。掬一捧岁月的酒，看流年日深，我且一饮而尽，你随意。
5、奈何，清醒最是夜深处！晚风未落，残柳参差舞。流水飞花似梦，丛山落雪无痕。回首悠悠往事，聚散有谁能定？
6、自知多情，不是每一个擦肩而过的人都会相识，不是每一个相遇的人都会成全一场爱恋。明明知道想念一个人有多痛苦，明明知道有些东西不可以，红尘中有太多的千丝万缕，谁又能理出个无忧无虑？我留恋你的世界，只是留恋一场触不可及的梦境，虚无缥缈的美丽，在彼此熟悉，又彼此陌生的环境中，享受那一份惬意。
7、我不知，是否该以恬淡的心态，微笑着看尘世烟波，淡然地随人流转变。任凭风起尘落，把今夜残缺的柳眉，守望成明宵晴朗的圆月。
8、未题年少轻狂，昨夜亭间谁人笑，今夕梦里几度开。他，金戈铁马，腹藏八斗高才。她，静对炉香，书掩千年世相。她懂得，浮世栖身，红尘各有安命。尽避他千里驾轻舟愿一世相随，也换不回前尘往事月下徘徊。
9、见或不见，皆是痴念。读你，在日日夜夜，如溪流，涓涓入心；如清泉，婉约成韵；念你，在晓月眉弯，如细语，如幽弦，点点滴滴，销魂蚀骨。一眸相遇，一生倾情，素笺上，我携星斗满天，为你写尽千丝万缕情；淡墨中，掬相思满怀，为你唱尽片片阙阙盼。
10、驻足，不再前行，也不再停留，空留一个躯壳在原地静立，灵魂已在你的影子下寄居，时时刻刻陪伴你。一见钟情的情，即使彼此之间话语虽少，可是，那心心相惜，那心有灵犀，谁懂得那思恋之深，谁明白那直抵心底的爱意，彼此懂得，彼此明白。
11、声卷珠帘，念转湖畔，心系远方的岸堤，那是来世的缘，却谈起了今世的份，满然绕心的歌，短暂伤魂的词，悠悠的保持着守望的魂魄，词中的心绕着思绪的弦，念中的泪盘旋着眼前的景，心连影外情，念转梦中变。
12、当那些纠结的岁月，随着一抹青花渲染成色。伸张双臂，将一份久违的牵绊轻轻解开。一端，系住如烟的昨日；另一端，连在浅浅的希冀里。
13、沉默的黑夜，闪烁着微微心的灯火，涌动的川流不息，因念而起。斑斑驳驳的烦闷，敲斜着悲伤波动的影子，深沉的寂静在空空的心房里颤动。从容一份悲伤，注定暗香随动。那些埋葬在心里的疼，无人能懂。穿梭在记忆的深处，感受光阴给的青春，在往昔的长廊里，早已老去光阴，如落花随风，逝去无痕。
14、往事成烟，我徘徊在遗失了的记忆里，瞳孔的黑，月下的白，月色里谁执手相看几行小令冷落了宣纸，即便费尽心思再也寻不回旧时的墨香…
15、海子的离去，很多人惊呼，一颗慧星的陨落，更有人叹息，他的诗歌是惊雷。一个国家，可以没有诗人，而一个母亲，根本不能失去孩子。海子，他把最疼痛的一首诗，没有写进他歌颂的土地里，而嵌进了一个母亲疼痛的血脉里。
16、总想轻轻地告诉你，你是我今生最美的相遇。一座城，一首诗，在最深的红尘里遇见了你，从此，我的生命便有了千千阙歌千千念；一份情，一颗心，在最美的时光里邂逅了你，从此，我的心底便有了痴情深深深几许。
17、细雨倾泻，随风轻舞。如此情景最易轻叩思念的门环，弹一曲相思曲，音色宛如行云流水，轻推心海轻舟，尽情荡漾。空气中凝固着优美的旋律，雨滴拍窗，那是一种清新的絮叨，雨滴落在心底，似与心中的思绪翩然飞舞。
18、流年日深，掬一捧深情的酒，与你浅饮对酌，不问缘由，不问结果。柔情似水，佳期如梦。南方之南，北在北方，虽不能促膝长谈，但却可以在文字里相拥共暖。
19、断心梦，离别曲，人来梦断思绪还，是来往，心循环，走的如此潇洒，来的如此悲伤，感知的画面，游走的心知，一份送，送不到梦中相约，一份见，见的再也不见，是心，会聚集曾经的画面，是泪，会慢慢的洗刷曾经的相聚。
20、沁凉透彻的水浸没我的躯肢，感觉到身体开始漂浮，如临云端，我奋力挣扎，好比挣扎在幽宫。自小水乡长大的我，潜水不是难事，再次浮出水面一如我所料已在宫墙之外。
21、风逐流年烟花落，点点研成墨，前尘旧事，若风中揉碎的烟雨散落天涯，而一些不肯隐退的记忆，何以如此经久的宛转在时光的眉间…、浮生一语，念转此生，相思陪伴着心跳的频率，婉转刻画，指尖年华，一幕再梦心念生，走涯望影伴成空，岁月高挂，温馨满绕，一滴心念，许下满怀，情不憔，念不悴，来世依然选轮回，不求伴，愿得一念。
22、来世，我，愿为一株莲，安如斯，静如斯。在自己内心的一隅，独守如莲的宁静。纵然，此生已深陷泥足，不可自拔，但也要有如莲的灵魂。
23、每当思念已久的期盼跃上眼角，眉梢便会绽放出醉人的甜美。日日夜夜、心心念念。然而，当梦境破碎。只能默默的舔舐着自己的伤口。
24、悲伤灌溉了心事的行囊，无数次穿越在寻找的旅途里，随着漂泊的心，带上还未起飞的梦儿，追逐在风景里的驿站。有一个地方，我无数次路过，可怎么也靠不*；有一个人，我用尽所有的爱，可怎么也爱不到，原来；人生莫过于失去和珍惜。
25、静，如莲。唯有这般的静，才能发现最真实的自我。莲，懂静，才懂自我。繁花虽美，但它不懂，它只是活在别人的世界中，一味的攀比较量，它的世界中，活着的，不是它自己，而是别人。繁花不懂静，也注定看它终将归于尘埃。
26、有人说，他的离去，是对文学界莫大的悲哀，却没有说他是对世道的浑浊，因为他也有曾留下了幸福的歌谣。也有人说，他的人生的意义不在乎长与短，毕竟于这世间曾经来过，曾经留下。而我说，换一个思维深思：做人不管有多苦，多累，也不该用极端的方式结束生命！应该要像他诗中所写那样生活，面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人。
27、春秋一场梦，日月两盏灯。抓不住的细碎记忆，总会在你不经意的那一刻，幻化成指缝间拂过的烟缕，带着那些如云雾般飘渺的过往化做清泉，沿着浅浅的脚步，追逐不羁的倒影，最后，渐渐融入生命！
28、笑语眉间心雨泪，念声还曲染歌魂，载悲凉，覆凄美，如此的秀丽，简单的回馈，天上的紫薇，是否解释了心粹，妙境莲台世伴随，多情微，相思一杯梦一滴，谈星挥，慢雨追，散时叠真，乱是盘着泪，赌憔悴，梦疲惫，游走心绪无挽回。
29、相思吻别了追忆的酒杯，感知着心田的凄美，左手揽起心中的画面，右手画出泪水的相思，看到心中的凄凉，却离别不了曾经的藏送，这份划过心绪的温暖，无法温馨泪滴的走到，带走了不属于心的缘，带不走离别泪的相见。
30、雨，冰冷了思念，不能安静的夏天，回忆在流水中浮现，晚风清浅，随风飘散的可是曾经的眷恋，温柔渐渐疏远，变成模糊的视线，下个路口，是否还会遇见，无言的泪水潸然…、余阳铺路，枫叶漫舞。艳红的枫，伴着优雅的舞姿，携着丝丝沉郁绵绵的情意，回旋在那低矮的天幕，历经万千，风雨不化。
31、相思这杯酒，浅酌即醉，痛饮则伤。不曾忘，眉间柔情似水，心上春暖花开；更想着，花前执手相顾，月下细语呢喃。可惜红尘不解人间愁，两心相许，都付一江水流；两厢情愿，尽昂几载春秋。聚时两相望，别时几回头。且看，长桥十八送，更兼着，泪湿梨花雨，衣带水荷风。遗憾风月不知离别苦，夜半西风，吹落相思无数；晓月残钩，又添一帘幽梦。今宵空对月，来日愁兑酒。就算，千杯醉断肠，也莫管，身落梅花雪，心染陶菊霜。
32、倾尽心中所有的芬芳，画出心中那份曾经的忧伤，伴着悲观舞动着心中的曲子，绕着思绪的弦，无法温暖冰封的寒冷，心又何在，梦又何往，相思一笑，却简单的溅起了泪水，卷起所有的容颜，无法保存这份华丽的悲伤。
33、红尘有你装扮，分外美丽，纷扰的世俗恍然间，化作朦胧一片。
34、时光悠然，来去匆匆。取一宛琉璃四溢的红袖，遣散在早已注定的宿命，连着绵绵春雨倾斜在悠悠岁月中。风化了一地的悲跄、是是非非的凡尘，梦一般碎落，风一样无痕。携手规划了下一站的旅途，终不知，坎坷早已逼*在前行的脚步，我用尽所有的气力，怎么也挣脱不了上帝安排好的路。亦或许；当跌倒之后，才知道失败的味道，当时光溜走以后，才回忆起往昔的美好。
35、一旁，看着别人的笑颜，听着别人的欢声。不断的……在别人的故事里，追寻着属于自己的曾经，留恋着属于自己的温存，怀念着曾经亦属于自己的感同身受、幸福在身边，依然不知足，深夜里不知疲倦的修改着你我既定的命运，却不能拨动历史的轮盘，你我终究会陌路，对吗？我不信。
36、生命不仅是属于个人的，也是属于亲人的，社会的！真爱生命好好活着同样是一份责任！人生，就是责任，无论是对人，对事，对物，简单而又执着，活着就是幸福。
37、每一个清晨，总喜欢睁开眼睛便静静想你，想你的微笑，幸福了一瓣又一瓣的甜蜜；想你的顽皮，驿动了一波又一波的春潮。若爱是海枯石烂的童话，我愿，用所有的真情去换取；若情是不老的神话，我愿，用一生的等待去相拥。
38、有人说，只有看透了得失，才不会去患得患失。我停下脚步，却停不下想念，在幽深的岁月里，看时光缓缓前行，一杯清茶，让心在时光里氤氲成一幅水墨画，淡淡的……
39、漫步碎踏，脚下呢喃着清风细雨般的朦胧，细碎的记忆幻化成指缝间拂过的烟缕，萦绕着被光阴侵蚀的只剩下躯壳的身体，久久不愿离散！
40、惜落花随风，回首如昔。走过了，错过了。抓住了，失去了。人生，反反复复地上演着一*又一*的画面。当我再一次重新认识自己时，我才知道，原来；我什么都不是。努力也有一种过程，而付出不定就要有结果。
41、天心月圆成各，剪不断、理还乱的情，山穷水尽。清水之心未必没有灼情。即使轮回几世，她依然记得：数千年前，在相遇的瞬间，羽扇纶巾的你解开我尘封已久的眸，即使北风吹落回廊，你也是*生可慰的山河无疆。
42、夏天乡下的夜晚，明月高挂夜空，猫们在偌大的芭蕉叶下捕夏虫，青蛙呱呱叫声此起彼落，我们都会坐在碾谷的院坝里乘凉，和姐姐哥哥们嬉闹玩耍，或者听大人们讲些着鬼怪神话离奇的故事，因此极其怕鬼。
43、多情的泪，流不尽夜晚的漫长，难道我要把你放在心底最隐秘的角落收藏起来，任自己守着一方孤寂的天空，与艰难中独立行走，再不想起曾经温暖的片段？
44、时光里；我们都或许曾为一段故事，某个人、爬山涉水，不畏艰险，就算前面的海角天涯，都会奋不顾身的去追逐一段幸福。当突然之间发现，这一切坚持的执着，就是那么的不值得时，于是；懂了，面对疼的感觉，总想对自己说“一直学着爱别人，殊不知，忘记了疼自己一下。
45、凡是遇到挫折就想自杀的人，内心都比较脆弱和自私。其实，我们每个人来到这个世界上都肩负着两个无法逃脱的、相同的、重要的责任，那就是对父母的爱和对子女的爱，而且我们必须要为父母养老送终、必须把儿女抚养**，这是做为一个人应尽的义务和应该履行的职责！我们也只有把这两项任务完成好了，才能去爱更多的人，才能不枉此一生。否则，岂不辜负了上帝赐予我们的这条宝贵生命？
46、人生有苦有乐，我知道，爱情不能永恒，我知道，太在乎了，会受伤，我也知道。
47、直到最后的最后，一切都化做很久。当最初的纯真，成为经风历雨后的过往春秋。那些被清澈的洗净，只留下一影模糊到朦胧的轮廓，于失落中丢掉了稚嫩的青涩，任沧桑抚慰疼痛的呐喊，随着岁月的脚步渐渐疏离。
48、人生若只如初见，纵然只是一段*淡如水的情感，我依然心存感激。不管岁月怎样无情的稀释，依然还是如水的味道，还是如初的美好。不在一个城市，想念的只是一种感觉，一个浅浅的微笑、一个略带忧郁的眼神，就能满足我一颗悸动的心，多少次按耐不住自己的心情，想把那一抹相思找个午夜，轻轻地向你倾诉，终究还是遗憾了，欲语还休，想说的，没说了。
49、魂牵梦萦在江南，有一片土地，名唤故乡；对酒当歌在烟雨，有一份情愫，称作痴迷。繁华深处，等一场烟雨，等一场重逢，在流年里投下斑斑驳驳的暗影。
草原上的脸，乐起来都有熟透土豆的干净白皙的花纹，像那般安静*和。
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
一川草*袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。
西岫烧红百丈霞，飞鸦结队急归家。*川渐渐蒙蒙色，草野匆匆淡淡纱。
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
草*青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
草*青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
一碧无垠骏马翔，少年鞭响牧歌扬。姑娘舞动裙欢悦，篝火星燃醉晚阳。
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。
黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。
三月蓝青腊月黄，无边草色沐秋光。牧歌声里雄鹰叫，风拂葱茏现牛羊。
草原 文 / 王卫科
你起伏成一种姿势
嫩绿的表情细腻的肌肤
迎接着生命的呼唤和腾格里
上天的眷顾和收殓
这博大宽阔一望无垠的地理
让自由的血液融入躯体
洁净的身心奔放的灵魂
我在压抑虚空的都市里
感受和向往着你的自尊
你是我心中最美丽的风景
我多么希望有一天
你的四肢能够向四面八方
努力地铺展
让生命的希望能够吞噬那些
沙尘暴造成的恶劣影响
辽阔的疆域矫健的马匹
清澈的泉水野花的美丽
摇曳的芦苇飞翔的天鹅
肥大的羊群朴实的牧民
浓郁的马奶可口的肉食
原始的状态在这里延续
纯洁的心田在这里繁衍
你是上帝对善良的赏赐
罪孽的人类无知地荼毒着你
你是迷茫人眼中的天堂
残酷的现实无情地毁灭着你
你的泉源已经浑浊肮脏
你的容颜变的憔悴枯黄
是谁把你的美丽愚昧地埋葬
你如今在我的眼中一片迷茫
哀伤的眼神只能守望
旧日的想象
麻木的人类丧尽了天良
句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐网络文明志愿宣言，希望于您有所收获。
1、做一个好网民，就是要守法：遵守国家的法律和互联网法规，要始终做到自重、自醒、自警、自励，不发表非法言论，不搞网络欺诈，不干网络违法活动，做到学法、懂法、守法。
2、提倡社会关爱，摒弃低俗沉迷，促进青年健康成长！
3、不期待每个人都做英雄，但当游人勇敢地对抗丑恶，请你为他加油！
4、做一个好网民，就是要自修：只有具备了良好的到的品质，才能行为高雅，不坠于低俗，没有低俗，就少了些违法之事，多了些正义良善，网络侵害才会越来越少。
5、恶意中伤逞的是一时口舌之快，带给别人的可能是一生的伤害。
6、我为祖国守边疆，也请大家共同守护好网络疆土。
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8、从我做起，文明积极向上。
9、不做“网虫”，善于网上学*，杜绝不良信息。
10、做一个好网民，就是要文明：出言吐语勿忘语言文明可以净化心灵，自觉文明上网，正当文明网民，但当网民责任，维护网络秩序，保护公民合法权益，抵制恶意攻击。
11、随手转发正能量。
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13、保障青年权益，凝聚青年力量，弘扬正能量。
14、提倡先进文化，摒弃消极颓废，促进网络文明健康！
15、当我不知道真相的时候，至少可以保持沉默。
16、依法守德，恪守底线，维护网络好秩序。
17、做一个好网民，就是要爱国：为构建一个优良的网络环境，自觉地担负起维护网络安全与健康的责任，共同为构建网络强国而努力。
18、赢得社会的信任、尊重和支持。
19、积极劝诫网络不文明言行，揭露网络诈骗行为和网络陷阱，宣传互联网法律法规和伦理道德准则，举报违法不良网络信息。
20、自律之上，拒绝无底线。
21、不造谣、传谣、信谣，用事实说话，做真实的人。
22、清朗网络，从我做起，Fighting!
23、理性思考，不跟风，在网上我也要坚守独立人格。
24、秉承“奉献、友爱、互助、进步”的宗旨，发扬“敢为人先、奋发向上、团结友爱、自强不息”的绥芬河人精神，牢记“服务社群、提升自我、共建和谐”的宗旨，做网络志愿文化的创造者和绥芬河形象的展示者。
25、尽已所能，不计回报，帮助他人，服务社会。践行志愿精神，传播先进文化，为建设团结互助、*等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。
26、弘扬正气，奉献爱心，展示网络好风尚。
27、养成科学、健康、文明的网络生活方式，坚决抵制与社会公德和中华民族优秀传统美德相背离的不良信息，自觉抵制网络低俗之风。
28、提倡相互尊重，摒弃造谣诽谤，促进网络和谐共处！
29、我是律师，没有秩序的自由就是不自由，网络空间同样如此。
30、促进自身的成长、发展和进步；
31、从现在做起，从身边做起，从力所能及的事做起，从我做起，模范遵守社会公德，在社会发展中做先锋带头作用，在文明创建中做表率，在构建和谐中做贡献。
32、提倡人人受益，消除数字鸿沟，促进信息资源共享！
33、让我们的网络空间充满阳光。
34、做一个好网民，就是要理性：理性能让我们分清大是大非，在功利诱惑方面把持住自己，不被别人欺骗，也不会欺骗别人。
35、真诚交心，拒绝不诚信。
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37、做一个好网民，就是要发声：传播正能量，传递好声音。关键时候敢于发声，用良知和道义维护网络的正义。对网络虚假信息，要敢于抨击、揭露。
38、增强自我保护意识，避免上当受骗。
39、尊重科学，尊重文化，尊重道德，在网络上，拒绝道听途说，拒绝散布谣言，拒绝网络暴力。
40、理性对待当今医患关系，不跟风，不造谣，不中伤，认真为每一位患者服务。
41、文明上网，拒绝暴力。（）
42、不要出口成脏那个，给孩子们一个文明的上网环境。
43、做一个好网民，就是要诚实：坦荡做人，真诚交心，老实说话，不发布虚假信息，不传播网络谣言，规范个人言行，做到正直、善良、诚信。
44、坚持依法上网、用网，不制作、不发布、不传播危害*、危害社会公共利益和社会稳定的有害信息。
45、提倡公*竞争，摒弃尔虞我诈，促进网络百花齐放！
46、构建清朗网络空间，让互联网成为真实便捷的知识库、温暖可靠的朋友圈、文明理性的舆论场，是我们共同的愿望，也是我们应担负起的青春责任。
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1、遵守社会公德，维护公共卫生。
2、花木有情报春晖，同学爱护喜心扉。
3、保护绿色是责任，爱护绿色是美德。
唐肃宗上元二年，公元761年春天，杜甫在历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来。不久之后，友人崔明府来访，杜甫怀着喜悦的心情写下了《客至》一诗，原文如下：
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，草堂南北，春水环绕，只见群鸥日日飞来。诗人在浣花溪畔定居下来，心也随之安稳了下来。于是，诗人有足够闲适的心情来欣赏春天的景致。一个“皆”字写出春水涨溢的场面；“春水”引发人们对河*风光的无限遐想；每日而来的鸥鸟暗示着环境的幽静。在这样的环境中，诗人一方面感到闲适，一方面又略感孤独，毕竟没有人来，于是就期望有人能上门做客。
“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，被落花铺满的小路未曾因为客人的到来而打扫，今天我家的大门因为您的到来而打开。从结构上来讲，这一联起着承上启下的作用，“花径”一句承接上联，由房舍前后的风景写到门前小路的场景，因无人来访，所以不扫花径；“蓬门”一句启下，大开蓬门，因今日有客，诗人的喜悦之情也溢于言表。
“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，因为距市场很远，不方便采购，只有很简单的菜肴；因为家中贫穷，只能拿以前没有过滤的酒来招待客人。友人来访，诗人凑不够三道菜，拿不出一瓶新酒，从表面看，原因分别是“市远”“家贫”，实际更深层的原因是诗人与崔明府是君子之交，他们的交往不在乎物质，无关乎利益，不关心社会地位……他们更在意的是不是志趣相投？
“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”，我们很乐意与邻居的那位老翁相对而饮，隔着篱笆叫他来饮未喝完的酒。两位挚友越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快的气氛相当热烈。这时，诗人提议把邻居老翁叫来一起喝酒，把这份喜悦与邻居分享，一方面可见邻里关系的融洽；另一方面也可见出诗人和朋友的不拘小节。至此，诗人的兴致达到顶峰。
诗人的朋友崔明府是县令，而诗人杜甫当时的身份是布衣。他们之间的交往不在意身份地位、没有利益交换……他们结交，原因只是发自内心地想和他交朋友而已，是真正意义上的君子之交。从杜甫和崔明府两人的友谊中，我们看到了友谊最美好的模样。
清明古诗作文10篇
在日常的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的清明古诗作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一个清明节，我穿着长袍，来到了草原上踏青。
一株绿油油的小草，给大地铺上了绿色的地毯，桃花杏花都开放了，露出了可爱的小脸蛋，在朝你微笑，这可真让人喜悦啊。可是，远处有一块荒地，里面有埋藏着死者的墓地，死去的人在墓地底下长眠，这可真让我心情难过呀，这里只见乌云密布，下起了毛毛细雨，这时，忽然“轰”的一声，打起了雷，把我的心颤动起来，也唤醒了小动物们，这时，我在雨中漫步，*着柔软的小草，心里想到：“唉，人生的意义是不同的，有的是悲凉的死，有的是坚强的死，正如司马迁所说人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”
有的齐人，他竟然偷偷地拿走别人给逝去的人的祭品，嘴上吃得满脸是油，还是心里十分高兴，而回家得意洋洋地对他妻子和小妾撒谎吹嘘，说他在某一个当大官的朋友家吃饭，说他十分大方给他吃那么多东西。这种人猥琐卑下，毫无人格尊严，真让我感到十分气愤。而介子推，他帮助了建了晋国，不是*厚禄，宁可隐居山中，即使就是放火烧山，他也坚守自己的诺言，宁愿烧死在里面。介子推的意志是不可动摇的，真是两极分化。我感叹道：“虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。”
这时，我提起笔来，“刷刷”地写下了《清明》这首诗，佳节清明桃花笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
“雨纷纷，雨纷纷，落红枯叶任飘零，繁华吹断灯火眠。叹难忘，思亲人，又是一眠寒霜夜，人凄凄，人凄凄……”
一阵阵凄凉的歌声让我从睡梦中惊醒了过来。我抬头看看了灰蒙蒙的的天空，又下起了毛毛细雨。听着凄凉的歌声，我的心情在这种氛围下不知不觉的沉闷了起来。
这是哪里，我怎么会来到这个让人心情郁闷的地方，我又怎会睡在柳树下。这一切让我无从可知，我只有随便擦了擦身上的泥土，站起身了眺望远方，发现在不远的地方有一个小山村，我感觉腹中传来一阵饥饿，我便拖着疲倦的身体向着的村子走去。
走在乌云笼罩的田野上，潮湿的地面泥泞不堪，我低着头小心翼翼地走着，生怕身上溅到泥水，突然不知何时有一位骑着牛的牧童来到了我身边，我们相互打量了对方一会，我便开口问到：“你好，请问这是哪里？”牧童指着不远处的村庄说到：“杏花村。”我点了点头，心想好熟悉的名字，我好像在哪里听过。谢过牧童我继续向村庄走去。
进了村子，发现这是一个很干净整洁的山村，村里的人各自忙着，有的杀鸡，有的宰猪，感觉像是有什么喜事，但你仔细看村民脸上的神色又不是，他们的脸上带着沉痛和怀恋之情。我便带着疑问来到了一个卖香纸的摊位前询问：“你好，请问今天是什么好日子吗？”卖香纸的老奶奶，耐心的告诉我：“孩子，你不知道吗？今天是四月四日，清明节呀！”我焕然大悟。原来一切场景都在杜牧的诗句中，清明，雨纷纷，行人，牧童……不对，我突然想起还差就酒家。我急忙在村中到处寻找酒家，终于在村庄的另一头找了《有间酒家》，站在《有间酒家》门口，我高声念到：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”念完后我放声大笑。
就在我狂笑不止的时候，耳旁传来了：“宝贝，快醒醒，我们到了。”原来这一切都是我去祭拜老祖路途中的车上做的梦。梦虽然是假的，不真实的，但我对亲人的怀恋是发自内心的。
九百多年以前的清明节早晨，我，黄庭坚到郊外扫墓。
清明佳节，桃树李树枝繁叶茂，粉红的桃花挂满枝头，几片绿叶从那花海中探出脑袋，粉中印绿，别有风趣。
李树身上挂满了洁白如雪的李花，有的尽情开放，有的含苞待放，各有千秋。它们争奇斗艳，为春光增添了许多生趣。
我看着这些桃李，不禁心旷神怡。当我的视线穿过这些美丽动人的花海时，又看见一排孤独、冷漠的场景：野田之间有几幢孤零零的坟墓，插于其中。坟前的台子上有一些蔬果、酒菜，有的坟台上有一壶酒，有的把酒洒在台上，蔬果繁多，也许是有人刚扫过墓。它们孤零孤苦伶仃地“站”在那么，仿佛在发愁。
这时雷声大震，乌云密布，春雷滚滚响，宛如在敲锣打鼓，惊天动地。不一会儿小雨飘下，好似在哭泣。紧接着，大雨至下，雨如把泪挥。
人们纷纷撑起伞，就在这时天地中的小动物出来活动了：苍蝇、蚊子……在郊外，春雨贵如油，雨滋润万物，在我面前的花花草草长的越发好看：花变得鲜艳，树变得强，就连草也变得柔软了。
我不禁想到齐人的故事：某个齐国之人整天在墓地里向别人要吃的，若别人不给，就等人家走后，偷吃祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家后，当妻子小妾问起来时，他便告诉家人他在一个大官人家吃酒吃饭，大官人请他喝了几瓶黄酒，吃了鸡、鸭、鱼、肉等食物，我真觉得这个齐人人生猥琐卑下，毫无人格尊严。
而当我想起春秋时代的介子推时，心情舒服了许多：介子推帮助晋文公建国以后，宁愿隐居山中，也不要*厚禄。晋文公想要他出来当官，便命人放火烧山，三面烧，一面出口。若出，则抓去当官。可他宁死不出，抱树自尽。
这是两个不同的对比，但不论贤愚，到头来都是一抔黄土。
想到这儿，我诗兴大发，写下一诗：
清明
佳节清明桃李笑，
野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，
雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，
士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，
满眼蓬蒿共一丘。
在清明节这天，我来到野外祭扫。
看到野外那美丽的景物，春雨淅淅沥沥地下着，大地上一片芳草青青，逃离盛开，粉粉、白白的、十分美丽。看到这里，我不禁吟出了一句诗：“佳节清明桃李笑。”
突然，我看到一片荒芜之处，那里只有一些杂草。噢，那是长眠于地下的'人们。悲惨的人啊，只能在地下长眠，无法看到那美丽的景象。想到这里，我又吟出了一句诗：“野田荒冢只生愁。”
忽然，一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏，动物开始活动，草木开始生长，在雨中显得非常柔嫩。
这时，我吟出了二句诗：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊园草木柔。”
我看着墓前的祭品，不禁想到了一个故事：从前有一个齐人，常在清明节偷吃别人的祭品，回去还对妻子和小妾吹牛，说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。
看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事：介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
我很感叹，又吟出两句诗：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”是啊，无论智商高低，最后都是蓬蒿一秋，但人生的意义却大不相同。
清明那天，绵绵细雨沙沙作响，犹如牛毛的细雨在微风的吹拂下，洒在青青的小草上，洒在碧绿的叶子上，娇艳的花瓣上，给小草，树叶，花儿穿上了美丽的水晶衣。
郊外，花儿盛开，姹紫嫣红，芳草青青，树叶青翠。而背井离乡的诗人却不能与
好朋友一起春游和亲人
一起扫墓。感到非常凄凉忧伤。
怎样才能解除 心中的忧愁呢？他一拍脑门，啊！有办法了，找个酒店喝点酒，不就行了吗？可是酒店
在哪儿呢？
这时，传来“哞------哞”的牛叫声，寻声音看去，只见一条老牛缓缓走来，牛背上还坐着一个身穿蓑衣 ，
头戴斗笠的牧童。于是诗人上前询问：“请问小兄弟，这附*哪儿有酒店”，牧童回答道：“在前面开满杏花的
地方，有一家杏花村酒楼，那儿有上等的女儿红，妆元红，陈年的花雕，茅台酒等等。老板娘更是心灵手巧，烧出
的菜别具一，有格：有劲爆烤鸭，有韭菜炒蛋，有糖醋排骨，有元宝蟹，还有烤牛肉，人道 “此味只因天上有
人间能有几回尝啊！”
诗人听后甚是欣喜，谢了牧童直奔杏花村酒楼而去。
清明古诗作文9篇
无论是身处学校还是步入社会，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗泛指中国古代诗歌。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的清明古诗作文9篇，欢迎阅读与收藏。
在清明节这天，我来到野外祭扫。
看到野外那美丽的景物，春雨淅淅沥沥地下着，大地上一片芳草青青，逃离盛开，粉粉、白白的、十分美丽。看到这里，我不禁吟出了一句诗：“佳节清明桃李笑。”
突然，我看到一片荒芜之处，那里只有一些杂草。噢，那是长眠于地下的人们。悲惨的人啊，只能在地下长眠，无法看到那美丽的景象。想到这里，我又吟出了一句诗：“野田荒冢只生愁。”
忽然，一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏，动物开始活动，草木开始生长，在雨中显得非常柔嫩。
这时，我吟出了二句诗：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊园草木柔。”
我看着墓前的祭品，不禁想到了一个故事：从前有一个齐人，常在清明节偷吃别人的祭品，回去还对妻子和小妾吹牛，说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。
看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事：介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
我很感叹，又吟出两句诗：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”是啊，无论智商高低，最后都是蓬蒿一秋，但人生的意义却大不相同。
清明那天，绵绵细雨沙沙作响，犹如牛毛的细雨在微风的吹拂下，洒在青青的小草上，洒在碧绿的叶子上，娇艳的花瓣上，给小草，树叶，花儿穿上了美丽的水晶衣。
郊外，花儿盛开，姹紫嫣红，芳草青青，树叶青翠。而背井离乡的诗人却不能与
好朋友一起春游和亲人
一起扫墓。感到非常凄凉忧伤。
怎样才能解除 心中的忧愁呢？他一拍脑门，啊！有办法了，找个酒店喝点酒，不就行了吗？可是酒店
在哪儿呢？
这时，传来“哞------哞”的牛叫声，寻声音看去，只见一条老牛缓缓走来，牛背上还坐着一个身穿蓑衣 ，
头戴斗笠的牧童。于是诗人上前询问：“请问小兄弟，这附*哪儿有酒店”，牧童回答道：“在前面开满杏花的
地方，有一家杏花村酒楼，那儿有上等的女儿红，妆元红，陈年的花雕，茅台酒等等。老板娘更是心灵手巧，烧出
的菜别具一，有格：有劲爆烤鸭，有韭菜炒蛋，有糖醋排骨，有元宝蟹，还有烤牛肉，人道 “此味只因天上有
人间能有几回尝啊！”
诗人听后甚是欣喜，谢了牧童直奔杏花村酒楼而去。
“雨纷纷，雨纷纷，落红枯叶任飘零，繁华吹断灯火眠。叹难忘，思亲人，又是一眠寒霜夜，人凄凄，人凄凄……”
一阵阵凄凉的歌声让我从睡梦中惊醒了过来。我抬头看看了灰蒙蒙的的天空，又下起了毛毛细雨。听着凄凉的歌声，我的心情在这种氛围下不知不觉的沉闷了起来。
这是哪里，我怎么会来到这个让人心情郁闷的地方，我又怎会睡在柳树下。这一切让我无从可知，我只有随便擦了擦身上的泥土，站起身了眺望远方，发现在不远的地方有一个小山村，我感觉腹中传来一阵饥饿，我便拖着疲倦的身体向着的村子走去。
走在乌云笼罩的田野上，潮湿的地面泥泞不堪，我低着头小心翼翼地走着，生怕身上溅到泥水，突然不知何时有一位骑着牛的牧童来到了我身边，我们相互打量了对方一会，我便开口问到：“你好，请问这是哪里？”牧童指着不远处的村庄说到：“杏花村。”我点了点头，心想好熟悉的名字，我好像在哪里听过。谢过牧童我继续向村庄走去。
进了村子，发现这是一个很干净整洁的山村，村里的人各自忙着，有的杀鸡，有的宰猪，感觉像是有什么喜事，但你仔细看村民脸上的神色又不是，他们的脸上带着沉痛和怀恋之情。我便带着疑问来到了一个卖香纸的摊位前询问：“你好，请问今天是什么好日子吗？”卖香纸的老奶奶，耐心的告诉我：“孩子，你不知道吗？今天是四月四日，清明节呀！”我焕然大悟。原来一切场景都在杜牧的诗句中，清明，雨纷纷，行人，牧童……不对，我突然想起还差就酒家。我急忙在村中到处寻找酒家，终于在村庄的另一头找了《有间酒家》，站在《有间酒家》门口，我高声念到：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”念完后我放声大笑。
就在我狂笑不止的时候，耳旁传来了：“宝贝，快醒醒，我们到了。”原来这一切都是我去祭拜老祖路途中的车上做的梦。梦虽然是假的，不真实的，但我对亲人的怀恋是发自内心的。
这一天正值清明，诗人杜牧心情郁闷，独自一个人在路上行走，可巧又碰上了下雨。虽然是青草依依、鸟鸣花香的大好时节，可是赶上了这淅淅沥沥的春雨，不免让人内心多了几分凄凉。
今天这个节日，本该是与家人团聚上坟扫墓，或与好友相约游玩观赏春景。可如今却是诗人独自客游他乡，偏偏又赶上这春雨连绵不绝，身上的衣衫早已湿透，一阵微风拂过，竟会感到冰冷刺骨，让诗人本就烦闷的心情又增添了一层愁绪。联想到出门在外的行旅多日，惆怅失意、暗愁深恨一时间通通涌上心头，已经有了不少烦心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒的又岂止是这清明时节的春雨，还有诗人的魂魄也随之凄迷纷乱了，说是“魂断于此”也不为过！
“何以解忧？唯有杜康！”这个时候，倘若能有一个小酒馆，不仅可以让诗人暂避风雨，还可一醉解千愁，岂不快哉。可是，这山间小路，前不着村后不着店的，去哪里寻得这样一个避风港呢？正在诗人愁苦之时，一个牧童骑在黄牛之上，吹着竹笛，头戴斗笠，缓缓走来。诗人赶忙上前，向牧童打听附*可有酒家？
牧童似乎有些害羞，未敢言语，却用手指向不远处的一片杏树林。诗人顺着牧童手指的方向遥望，在那开着大片大片雪白的杏花丛中，隐约看到一座茅草屋，屋前挂着酒幌，走*方可看清酒幌上赫然写着“杏花村”三个字。诗人并未坐到酒馆屋内，而是在门前搭建的凉棚下落座，在如此美丽的杏花林中，微风轻轻吹过，杏花随风飞舞，满园清香沁人心脾，美酒加美景，好不快意......
尽管身上的衣衫还是湿冷，屋外的春雨依旧连绵不断，只是在这样的环境下，仿佛一切的愁苦与落寞都随风而逝，不再萦绕心头。一树杏花，一杯淡酒，散尽心头忧愁！
清明节那天，绵绵的细雨沙沙地下着，诗人走在异乡的小路上，只见芳草清香，花儿绽开了笑脸，大地上充满了勃勃生机。是人们外出游玩踏青的好时节。但诗人心里却欲断魂，因为在他乡的诗人不能和亲朋好友家人一起去扫墓，心里感到凄凉忧伤。
怎样才能解除心中的忧愁呢？诗人一边走，一边苦苦地思考着，眉头一皱，计上心来，俗话说：“醉解千愁！”我只要找家酒店，喝醉了，忧愁烦恼的事不就抛到九霄云外了。
但诗人转念一想，我在异乡人生地不熟，上哪去找酒店呢？想到这里，诗人不禁又皱起眉头。忽然，诗人听见一阵竹笛声，循声望去，只见一个牧童骑着黄牛，吹着竹笛走过来。诗人问：“小兄弟，请问哪有酒店？”牧童指着杏花盛开的`那个地方说：“那有一家杏花村酒楼，有上好的女儿红，陈年的花雕，茅台等；那里的老板娘心灵手巧，有红通通的蟹，香喷喷的乳鸭，肥美的猪肉......包您一饱口福，一醉方休。”说完，牧童还流了口水，诗人说：“小兄弟，谢谢你。”牧童说：“不用谢，兄台，您快点跑过去吧，不要淋坏了身子啊！”
诗人消失在茫茫的雨帘中。
清明节，天灰蒙蒙的，绵绵细雨沙沙的下个不停，那声音，像极了蚕儿吃着桑叶的声音。雨儿打来，身上凉丝丝的。
诗人走在路上，看见芳草青青、百花争艳，真是美不胜收。可是，远离家乡的诗人却不能和朋友一起踏青，不能和家人一起扫墓；只能孤零零的一个人，忧伤的走在雨中的小道上，感到十分凄凉。
怎么才能高兴起来呢？诗人眨巴着眼睛，突然，诗人一拍脑门，他想到了一个好办法，找家酒店，一醉方休。
诗人又愣住了，这人生地不熟，怎能找到一家好酒店呢？突然，“哞哞哞”的牛叫声引起了诗人的注意。他抬头一看，一头老黄牛正悠悠地像自己走来，牛背上一个小牧童，身穿蓑衣，头戴斗笠，正兴致勃勃地吹着短笛。诗人大喜过望，三步并作两步，双手抱拳，彬彬有礼地问：“小兄弟，在这附*，可有好酒店？”牧童说：“有，有，当然有，向北走十里，有一杏花村，杏花酒楼里面有香飘十里的女儿红，还有成年花雕、状元红。老板年娘心灵手巧，做的下酒菜别具一格，有新鲜的鱼儿，香甜的花生米，金黄金黄的油炸鸡，还有肥肥的元宝蟹。”牧童的这番话让诗人不禁口水直流，恨不得插上翅膀，一下子就飞到杏花村。他于是马上告别牧童，大步流星地向杏花酒楼赶去——
诗人喝完酒，不禁诗兴大发，乘着酒兴吟诵起来：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明时节，天空飘着丝丝的细雨。雨水给大地笼罩着一层薄薄的雾气，远远望去似白雾茫茫。柳树在雨中静默着，柳条被雨水洗涮得更加翠绿，小草在雨水的滋润下，一个个伸起懒腰使劲地往上长，一片绿油油的，仿佛给大地铺上了一层厚厚的绿毛毯。
可是这雨中的美景，却不能吸引路人的目光。街上的三五行人来去匆匆，个个心事重重。许多人扛着扫把，带着祭品去给先人们扫墓。想着那些逝去的亲人们，行人的表情十分悲伤。在这行人中，有一个书生模样的人，身材偏瘦，头戴斗笠，背着行囊，看上去一脸倦容，他就是杜牧。他已经赶了好几天路了，几乎没有吃过一顿饮饭，他多么想想找个地方歇歇脚，吃口热饭，再喝上几口酒，暖暖身子，然而这人生地不熟的，去哪找酒家呢?
忽然，远处传来一阵悠扬的笛声，杜牧不禁眺望远方，只见远处走来一头大黄牛，牛背上坐着一个牧童，年纪大约十一二岁，的小脸上一双大眼睛特别精神，杜牧心想：有牧童就一定有村庄，我可以向他打听一下哪有酒家。于是，杜牧走向牧童，深施一礼，问道：“请问这哪有卖酒的地方?”牧童看了看他，抬手指了指自己身后的方向。杜牧谢过之后，打起精神继续赶路，没过多久，一个村子在雨雾中若隐若现，道路的两旁也开满了杏花，几个酒幌子在风中飘动，似在向他招手，他兴奋极了，三步并作两步奔向酒馆，并在畅饮后定下了这首流传千古的《清明》。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一个清明节，我穿着长袍，来到了草原上踏青。
一株绿油油的小草，给大地铺上了绿色的地毯，桃花杏花都开放了，露出了可爱的小脸蛋，在朝你微笑，这可真让人喜悦啊。可是，远处有一块荒地，里面有埋藏着死者的墓地，死去的人在墓地底下长眠，这可真让我心情难过呀，这里只见乌云密布，下起了毛毛细雨，这时，忽然“轰”的一声，打起了雷，把我的心颤动起来，也唤醒了小动物们，这时，我在雨中漫步，*着柔软的小草，心里想到：“唉，人生的意义是不同的，有的是悲凉的死，有的是坚强的死，正如司马迁所说人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”
有的齐人，他竟然偷偷地拿走别人给逝去的人的祭品，嘴上吃得满脸是油，还是心里十分高兴，而回家得意洋洋地对他妻子和小妾撒谎吹嘘，说他在某一个当大官的朋友家吃饭，说他十分大方给他吃那么多东西。这种人猥琐卑下，毫无人格尊严，真让我感到十分气愤。而介子推，他帮助了建了晋国，不是*厚禄，宁可隐居山中，即使就是放火烧山，他也坚守自己的诺言，宁愿烧死在里面。介子推的意志是不可动摇的，真是两极分化。我感叹道：“虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。”
这时，我提起笔来，“刷刷”地写下了《清明》这首诗，佳节清明桃花笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
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