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会计在古代是叫做什么名字
我国会计制度源远流长，在古代已有，那么在古代，会计人员一般叫做什么？下面是小编为你整理的会计在古代的名字，希望对你有帮助。
会计在古代的名字
我国早在西周时代就设有专门核算官方财赋收支的官职——司会，并对财物收支采取了“月计岁会”(零星算之为计，总合算之为会)的方法;后来会计人员一般称为账房先生。
会计是以货币为主要计量单位，以凭证为主要依据，借助于专门的技术方法，对一定单位的资金运动进行全面、综合、连续、系统的核算与监督，向有关方面提供会计信息、参与经营管理、旨在提高经济效益的一种经济管理活动。
会计古义是*议事。我国从周代就有了专设的会计官职，掌管赋税收入、钱银支出等财务工作，进行月计、岁会。亦即，每月零星盘算为“计”，一年总盘算为“会”，两者合在一起即成“会计”。
会计有以下五个基本特征：
(1)会计是一种经济管理活动。
(2)会计是一种经济信息系统。
(3)会计以货币作为主要计量单位。
(4)会计具有核算和监督的基本职能。
(5)会计采用一系列专门的方法。
财务部在古代的名字
户部。
户部起源源先于秦《周庄》记载此职为“地官大司徒”;秦为“治粟内使”，两汉称“大农令”和“尚书民曹”，三国至唐称“度支”“左民”“右民”等，唐永徽年初因避讳太宗皇帝世民名讳改称“户部”，五代至清光绪末年，改“户部”为“度支部”，管田赋，关税，厘金，公债，货币及银行等。
户部起源于周代官制中的的地官，汉成帝置尚书五人，其三曰民曹，主吏人上书事。后汉以民曹兼主缮依功作，当工官之任。三国魏置左民尚书，掌财政。晋初省之，太康中又置。惠帝时有右民尚书。东晋及宋、齐并置左民尚书，梁、陈并置左户尚书，并掌户籍，兼知工官之事。后魏、北齐有度支尚书，亦左民、左户之任。后周依《周官》，置地官府大司徒卿。隋初称度支部，开皇三年改为民部。唐太宗贞观二十三年改为户部，高宗显庆元年改为度支，龙朔二年改为司元，咸亨元年复为户部。光宅元年改为地官，神龙元年复故。后历代沿称。
唐代户部一般设有尚书一人，正三品;侍郎二人，正四品下。掌天下土地、人民、钱谷之政、贡赋之差。其属有四：一曰户部，二曰度支，三曰金部，四曰仓部。 户部巡官二人，主事四人;度支主事二人;金部主事三人;仓部主事三人。龙朔年间曾改户部曰司元，度支曰司度，金部曰司珍，仓部曰司庾。天宝十一载改金部曰司金，仓部曰司储。
明清时期户部掌全国疆土、田地 、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。其内部办理政务按地区分工而设司。各司除掌核本省钱粮外，亦兼管其他衙门的部分庶务，职责多有交叉。例如清代户部总的执掌是管理全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷、财政等事宜，其机构按地区划分为江南、浙江、江西、福建、湖南、山东、山西、河南、陕西、四川、广东、广西、云南、贵州等14个清吏司，并设有八旗俸饷处、现审处、饭银处、捐纳处、内仓等机构，办理八旗俸饷、捐输等事。其部内的行政事务则由南、北档房、司务厅、督摧所、当月处、监印处分别管理。隶于户部的机构还有掌铸钱的钱法堂及宝泉局;掌库藏的户部三库;掌仓储及漕务的仓场衙门。
光绪三十二年(公元1906年)，清*宣布“仿行*”，进行官制改革，将户部改为度支部，并将*并入。户部遂废。
古代会计的历史渊源
*原始社会末期的会计
会计作为一种管理活动，是人类生产活动的衍生物。在生产活动中，人们总是力求以较少的劳动耗费，取得尽可能多的劳动成果。[1] 随着社会分工的发展和劳动产品的分配、交换及消费等问题凸现，“计数”逐渐成为社会生活的必要，人们逐渐形成数量观念，并尝试着以实物、绘画、结绳、刻契等方式来表现经济活动及其所反映的数量关系。由实物记事(计数)、绘画记事(计数)、结绳记事(计数)、刻契记事(计数)等方式所体现的原始计量记录行为基本代表着同时期的“会计”行为，或者说，原始计量记录行为是会计的萌芽状态，成为会计的直接渊源。
奴隶社会时期的会计
奴隶社会取代原始社会后，在原始计量的基础上，逐步形成最早的会计制度。*有关会计事项记载的文字，最早出现于商朝的甲骨文;而“会计”称号的命名、会计的职称则均起源于西周，其含义是通过日积、月累的零星核算和终的总合核算，达到正确考核王朝财政经济收支的目的。 据《周礼》记载，西周国家设立“司会”一职对财务收支活动进行“月计岁会”，又设司书、职内、职岁和职币四职分理会计业务，其中司书掌管会计账簿，职内掌管财务收入账户，职岁掌管财务支出类账户，职币掌管财务结余，并建立了定期会计报表制度、专仓出纳制度、财物稽核制度等。这表明大约在西周前后，我国初步形成会计工作组织系统。当时已形成文字叙述式的“单式记账法”
春秋以至秦汉的会计
在会计原则、法律、方法方面均有所发展。孔子提出了*最早的会计原则：“会计当而已矣”，意思是会计要*衡、真实、准确。具体说是要求会计的收付存*衡正确无误。它与目前的“客观性”原则相似。战国时期，*还出现了最早的封建法典——《法经》，其中包含“会计”方面的内容，如在会计簿书真实性和保管方面，规定会计簿书如果丢失、错讹，与被盗数额同罪;在会计凭证和印鉴方面，规定券契(当时的原始凭证)如有伪造、更改等情，重者与盗贼同罪论处，轻者以欺诈论处，如上计报告不真实，有欺诈隐瞒者，根据情节轻重判刑;在仓储保管方面，规定对于账实不符的`，区分通盗、责任事故、非责任事故等不同情况进行处理;在度量衡方面，规定度量衡不准者，按情况不同实行杖打等处罚。秦汉时期，*在记账方法上已超越文字叙述式的“单式记账法”，建立起另一种形式的“单式记账法”，即以“入、出”为会计记录符号的定式简明会计记录方法。它以“入-出=余”作为结算的基本公式，即“三柱结算法”，又称为“入出(或收付)记账法”。西汉时采用的由郡国向朝廷呈报财务收支簿——“上计簿”可视为“会计报告”的滥觞。南北朝时期，苏绰创造“朱出墨入记账法”，规定以红记出、以墨记入。
唐宋时期时期的会计
我国会计理论与方法进一步推进。首先，产生了《元和国计簿》、《太和国计簿》、《会计录》等具有代表性的会计著作。《元和国计簿》和《太和国计簿》分别为唐人李吉甫、韦处厚所撰，收录了唐代人口、赋役、财政、税收等方面的统计资料，按照国家财政收入项目分别记载其收入数字。《会计录》为宋人所编，是一种按照国家规定的财计体制和财政收支项目归类整理，并加以会计分析的经济文献。其内容可分为两大部分：一是会计、统计经济资料部分，包括户籍计账方面的资料和当年财政收支的实际数额;二是会计、统计经济资料的分析比较部分，也可称为会计分析部分。其次，创立了“四柱结算法”。所谓“四柱”，是指旧管(上期结余)、新收(本期收入)、开除(本期支出)和实在(本期结存)四个栏目。这种结算法把一定时期内财物收付的记录，通过“旧管+新收=开除+实在”这一*衡公式加以总结，既可检查日常记录的正确性，又可分类汇总日常会计记录，使之起到系统、全面和综合的反映作用;可以说，“四柱结算法”的发明把我国的簿记发展提到一个较为科学的高度。四柱结算法中四柱*衡关系形成了会计上的方程式，这不仅成为我国传统的中式记账法(中式簿记)的一个特色，而且在世界范围内也一直沿用下来。 最后，在宋代建立了我国会计史上第一个独立的*会计组织——“三司会计司”，总核天下财赋收入，提高了会计机构的地位;同时，随着人们对账簿的认识，宋代产生并流行着一些有关账簿的专门用语。此外，“簿记”一词作为我国最早的文字记载亦已见于宋代的文献中。宋代的会计凭证可分为收入与支出两类，皆有正副两联，凭证和账簿都作为重要档案一起由专吏负责长期保存。
元代的会计
元代承袭旧制，在会计方面无大发展。至明代，*颇重会计报表，要求按旧管、新收、开除和实在四柱编报，报表逐级汇总上报，国家对报表有统一的编报格式和上报日期。明代代表性会计著作是《万历会计录》，按旧额、见额、岁入、岁出汇录了人户、田粮、军饷、俸禄及各种税收和交通运输等统计资料，编排井然有序，数据先后可循，并突出了财政收支项目的对比关系，便于分析研究。
明末清初时的会计
明末清初之际，*又出现了一种新的记账法——“龙门账法”。此帐法是山西人傅山根据唐宋以来“四柱结算法”原理设计出的一种适合于民间商业的会计核算方法，其要点是将全部账目划分为进、缴、存、该四大类。“进”指全部收入，“缴”指全部支出，“存”指资产并包括债权，“该”指负债并包括业主投资，四者的关系是：该十进=存十缴，或进一缴=存一该。也就是说，结帐时“进”大于“缴”或“存”大于“该”即为赢利。傅山将这种双轨计算盈亏，并检查账目*衡关系的会计方法，形象地称为“合龙门”，“龙门账”因此而得名。“龙门账”的诞生标志着中式簿记由单式记账向复式记账的转变。到了清代，会计制度又有新的突破，即在“龙门帐”的基础上设计发明了“四脚账法”。四脚账是一种比较成熟的复式记账方法，其特点是：注重经济业务的收方(即来方)和付方(即去方)的账务处理，不论现金收付事项或非现金收付事项(转账事项)都在账簿上记录两笔，即记入“来账”，又记入“去账”，而且来账和去账所记金额必须相等，否则说明账务处理有误。这种账法的基本原理已与西式复式记账法相同。清末，随着西式会计的引入，中式会计趋于衰落。
1、青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
2、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？阁中帝子今何在，槛外长江空自流。——王勃《滕王阁诗》
3、宁可食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？——《於潜僧绿筠轩》
4、老去光阴速可惊。鬓华虽改心无改，试把金觥，旧曲重听，犹似当年醉里声。——欧阳修《采桑子》
5、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句》
6、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
7、无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来。——朱景素《樵夫词》
8、把酒祝东风，且共从容。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
9、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。一一《诗经·周南·桃夭》
10、去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。——陆游《三月十七日夜醉中作》
11、斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。——黄庭坚《满庭芳·山抹微云》
12、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
13、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。一一李清照《如梦令》
14、当年得意如芳草。日日春风好。——辛弃疾《虞美人·赋虞美人草》
15、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。一一柳永《雨霖铃》
16、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
17、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
18、此时情绪此时天。无事小神仙。——周邦彦《鹤冲天·溧水长寿乡作》
19、别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。——李白《久别离》
20、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。——李白《春思》
21、万里西风，吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。*帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。秋渐紧，添离索。天正远，伤飘泊。叹十年心事，休休莫莫。岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著。向黄昏、断送客魂消，城头角。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》
22、绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。——*佩兰《寿简斋先生》
23、远是非，寻潇洒。地暖江南燕宜家。人闲水北春无价。一品茶，五色瓜，四季花。——张可久《四块玉_闲居胜事添》
24、世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。——欧阳修《乌夜啼》
25、流年莫虚掷，华发不相容。——方干《送从兄郜》
26、碧野朱桥当日事，人不见，水空流。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
27、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》
28、今岁今宵尽，明年明日催。——史青《应诏赋得除夜》
29、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
30、芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。黄鹤断矶头，故人曾到否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令》
31、叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。——刘克庄《沁园春·梦孚若》
32、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。——戚继光《望阙台》
33、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
34、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒（其五）》
35、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
36、山际见来烟，竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》
37、待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》
38、连理枝头侬和汝，千花百草从渠许。——谭献《蝶恋花》
39、鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。老校于君合先退，明年半百又加三。——白居易《除夜寄微之》
40、树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》
41、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》
42、青芜与红蓼，岁岁秋相似。去岁此悲秋，今秋复来此。——李白《早秋曲江有怀》
43、欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
44、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
45、感流年，思往事，重凄凉。当时坐间英俊，强半已凋亡。——蔡伸《水调歌头·亭皋木叶下》
46、三秋桂子，十里荷花。一一柳永《望海潮》
47、萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。——王维《田园乐七首·其四》
48、蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。——白居易《对酒》
49、人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》
50、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不*事？——贾岛《剑客》
51、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。一一杜牧《赠别》
什么叫做音律
乐音体系中各音的绝对音高及其相互关系叫做音律。那么大家知道什么叫做音律吗?下面来学*下!
律制：当各律在高度上做精密的规定而形成一种体系时，就成为律制。例如十二*均律就是一种律制。
律学：运用数学方法，研究乐音之间音高的相互关系以及各种律制的学科叫律学。
泛音：发音体(如琴弦)在整体振动的同时，它的1/2、1/3、1/4以及更小的部分也在进行着复合振动。在我们听到“基音”——就是由发音体整体振动发 出的那个最明显的音的同时，在它的上方还有很多音，那些音就叫做泛音。其实我们听到的每一个乐音都是“复合音”。
泛音列：把一个基音的所有泛音按音高顺序排列的音列，叫泛音列(亦称分音列)。
第一个音(c)是基音，从第二个音起为泛音(亦称“分音”)。按每个音的编号依次称做第二泛音(亦称第二分音)、第三泛音(第三分音)
上例中每个音的编号，也表示该泛音是山发音体(弦)的'几分之一发出的。如编号为“3”的第三泛音即是弦的1/3振动发出的，编号为“5”的第五泛音是弦的1/5振动发出的。
上例中的编号还表示该音的频率是基音频率的倍数。如第四泛音频率是基音频率的四倍，第八泛音频率是基音频率的八倍。
音乐史上曾经采用过多种律制。至今普遍采用的是十二*均律、五度相生律和纯律。
五度相生律：根据泛音列中第二泛音与第三泛音之间的纯五度关系依次产生各律的律制，叫五度相生律。
纯律：用泛音列中第二泛音与第三泛音之间的纯五度，与第四、五泛音之间的大三度关系作为生律要素，从而构成各律的律制，叫做纯律。
十二*均律：将一个八度分为十二个均等部分(十二个半音)的音律，叫做十二*均律。
世界上最早计算出十二*均律的人是我国明代的律学家、历学家朱载堉(1536-1612)。他创造的“新法密率”是音乐史上最早阐明十二*均律的学说，与今日的十二*均律基本相同。
半音：十二*均律中最小的音高距离叫半音。每个八度中有十二个半音。
在钢琴、风琴等键盘乐器上，任何两个相邻的琴键(包括黑键与白键)所发出的音，都是半音关系。
全音：两音之间音高距离等于两个半音的叫全音。
在键盘乐器上，任何相隔一个琴键(包括黑键与白键)的两个音，都构成全音。
一个八度内包含十二个半音，也就是有六个全音。
基本音级之间的半音与全音：在音列的各基本音级(相当于钢琴的白键)之间，相邻音级的音高关系有五个全音关系，即C—D、D--E、F—G、G—A、A— B(在键盘上，上述每一对邻音之间都有一个黑键);而在E—F、B—C之间都是半音关系(这两对邻音之间没有黑键).
总之，在音列中，相邻的基本音级之间，除E—F、B—C之间是半音关系外，其余各邻音间均为全音关系。
古代诗歌按音律分为什么：
1、古代诗歌按音律分，可分为（古体诗）和（*体诗）两大类。
2、古诗分类
按音律分类，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗题材的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 ①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。 ②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）
（2）*体诗：与古体诗相对的*体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、*仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的*仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，*仄、押韵、对偶都有一定要求。从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。
（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。
什么叫做凤凰男
凤凰男是“鸡窝里飞出来的金凤凰”，虽然离开农村自然的生活环境，但是仍然保留许多农村的朴素观念和传统思想，当他们选择了身边的城市女子，并和她们携手走入婚姻殿堂，一部分夫妇许多观念上有时会有不同，大多数家庭冲突不断。下面就带来凤凰男的'特征，欢迎阅读!
1 、穷、甚至穷的一塌糊涂，上学的学费都是东拼西凑，工作后第一个任务就是还债!
2、自尊心超强，爱面子，输不起，内向又有些自卑。
3、嫁给他就注定要比别人多奋斗二十年，如果他会赚钱还行万一收入一般就惨了，光买房这项就能压死你!
4、父母都没退休工资基本靠种地为生，岁数大了种不了就等着儿子媳妇养，身体健康还好，万一有个大病老两口就没积蓄不拖垮你们俩口子才怪!
5、家里基本上全是穷亲戚，觉得凤凰男考上大学了在城里上班了一定飞黄腾达了，各种找你借钱占你便宜恨不得扒你层皮的所谓的亲戚们层出不穷,要面子的凤凰男即使让全家勒紧裤腰带也要满足他们，到头来委屈的是你!
6、凤凰男大男子主义思想根深蒂固大小事都要他做主，有一件事不由他他就暴跳如雷。
7、觉得媳妇就该生孩子做家务伺候公婆，思想还在封建社会，万一你是被宠大的独生女那你就惨了，等着天天吵架吧!
8、重男轻女，这一点我就不说了，现在很贫穷落后的山村重男轻女的思想让人发指，就拿我老公的姐姐说，生了五个女儿才生到儿子交罚款都交到倾家荡产，所以这种家庭万一你生的女儿就等着他们全家对你横眉冷对吧!
9、对娘家人冷漠，你生孩子他爸妈一分钱不出甚至不用来带孩子不给孩子买一分钱的东西他觉得合情合理，但是娘家人买这买那又给钱又伺候孩子的他还各种挑理!
10、抠门,但对自己家人很大方，从小穷惯了你买个一千块的衣服他能数落你一个礼拜，吃个肯德基觉得你铺张浪费，但是每年回家给他父母甩个万八千的眼睛都不眨。
11、愚孝，他爹妈放个P都是香的你就且闻着吧，绝对不能反驳他父母，他父母做什么你都要说对，不然就没你好日子过!
12、带孩子很随意，总是和你说他小时候没吃好没穿好不也长大了，总之各种理由!
好了，总结了这么多这是我能想到的还有好多我就不说了，如果有人想喷我请绕道，也许你嫁的凤凰男十全十美，但是不代表谁都像你那么好命，如果但如果你嫁的凤凰男有我说的其中一条，请举手!
1，有一种情谊叫仁义，有一种友谊叫兄弟，有一种交易叫爱情，有一种理想叫江湖。
2，学生时期的我们总害怕失去友谊你跟别人一起谈笑我都觉得我不再重要了.。
3，我对你不是不想迈出那一步，只是我相信友谊才能让我陪你一起变老。
4，有一种友谊叫作-利用，有一种爱叫作-放手，有一种快乐叫作-happy。
5，爱情是生命的火花,友谊的升华,心灵的吻合.如果说人类的感情能区分等级,那么爱情该是属于最高的一级.。
6，有些友谊，像陈年老酒，越存越香。当然，这样香醇的友谊，也只存在在具有香醇品质的人之间。
7，友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。
8，有一种友谊叫做，你不去联系他，他便永远消失了，这样也不必联系。
9，凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。
10，男女之间是真的可以有纯友谊的，只要一个打死不说一个装傻到底。
11，女生的友谊到底是怎么开始的？共同的秘密，共同的敌人，共同的爱好或者共同的厌恶。
12，真正的友谊不是形影不离般到朝朝暮暮，而是相隔天边，时过境迁却心意不变。
13，知识代替不了友谊，所以我宁愿做一个笨蛋也不愿失去你。——派大星对海绵宝宝说。
14，有一种友谊叫你爸就是我爸，有一种爱情叫我爱你如果能活着，有一种亲情叫妈我走了…...。
15，友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。
16，在青春期，友谊也会被拿来反复较量，总少了些儿时的简单与随意。
17，友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
18，真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。
19，真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击，才无愧友谊这个称号。
20，女人永远不会明白男人为什么怀疑她跟别的男人的友谊，因为男人太了解男人了。
21，我很懒，懒得去听，懒得去看，懒得处理那些破碎的友谊，懒得收拾自己糟糕的心情。
22，友谊就是一切。友谊比才能更重要，比*更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。
23，友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
24，有一种异性间的友谊是：就算全世界只剩他们俩、他们也绝不会在一起。
25，有多少人以友谊的名义，爱着一个人，认为拥有，就是失去的开始。
26，有一种友谊，是你容颜老去铅华尽染，我依然于亿万人中，认出你被岁月斑驳的模样。
27，有一种感情叫玻璃的友谊，不是不想跟你说心里话，只是怕一说船就翻。
28，友谊的小船说翻就翻，爱情的巨轮说沉就沉，亲情的火苗说灭就灭，只有单身狗的独木舟屹立不倒。
29，没有矛盾的友谊是经不住问题的考验和时间的洗涤，所以我们不要因此而太伤心，真的友谊是需要矛盾的促进。
30，你没有办法叫醒一个装睡的人，也没有办法将友谊的种子播撒在拒不敞开的心田。
什么叫做“走后门”
有那些送礼求官老爷办事的人，不能明着走大门过，也偷摸着从这个门进，礼送进去，所求的事情办满意了，这个后门就算走成功了。下面是小编给大家带来的什么叫做“走后门”，希望能帮到大家！
“走后门”，是指用托人情、行贿等不正当的手段，通过内部关系以达到某种目的。这据说来源于宋代的一幕宫廷剧。
相传宋徽宗继位之后，重用蔡京为相。宋哲宗时期的官吏遭到了蔡京的极力排挤和打击，激起了人们强烈的不满。艺人们就利用朝廷宴会的机会，用喜闻乐见的方式讽刺了蔡京等人的行为：一位官员正襟危坐于案堂之上，正在处理公务，他勒令一个哲宗年间出家的和尚还俗，又下令将一个哲宗年间出家的道士的道袍脱下来，令其还俗。正在此时，一个下属上前请奏说：“如何处置当今国库发下的旧朝一千贯俸钱?”这位官员思忖片刻，低语道：“就从后门搬进来吧。”从此，“走后门”一词就流传开来，成了依靠不正当手段达到目的的代名词。
关于走后门的幽默故事
胡导是个三流导演，每次拍戏，由于他底子薄，请不起明星大腕，只好找那些过了气、但又有些实力的演员。
这次，新电视剧的主要人物是个老先生。胡导思来想去，决定上门去找老演员贾信正出演。贾信正的爱人是个二十出头的美人，一直也想拍电视当明星。胡导寻思着：如果给贾信正开个后门，让他老婆也出演一个角色，不但能给他一个人情，又能节省开支。胡导把这个想法告诉了贾信正，贾信正抬头看了看他，说：“我告诉你，这个后门不能开！以后这事儿就甭提了，我不会答应的。”
胡导被说得一愣一愣的`，笑着说：“好，就听贾老师的。我们先说说戏，要不我们现场来一段？”
就在这时，贾信正的爱人回来了，贾信正便抓过她的手，转向胡导，信心百倍地说：“胡导演，既然你叫我现场表演一段，那我恭敬不如从命，就来上那么一小段。”贾信正一站起身，就进入了戏中，演了一小段，那一招一式，真叫一个棒。胡导大喜，当即和贾信正签了合同。
片子很快就开机了。和贾信正配戏的是个年龄较大的过气女演员，也不知咋地，镜头前，贾信正再也找不到感觉了，胡导急了，质问贾信正到底怎么回事。
贾信正回答道：“那天我排戏时，你有没有注意到一个细节？你去找个年轻漂亮的女孩来，我就能保证把戏拍好。”
胡导将信将疑，但还是安排人去叫来了剧组里一个年轻漂亮的女孩。贾信正抓过女孩的胳膊，来回摸了摸，说：“好了，开拍！”
这一次一举成功，拍得相当好。在一旁观看的胡导哭笑不得：难怪贾信正这老头子当初不让走后门，原来是为了方便他自己走后门。
什么叫做比喻句
什么叫做比喻句文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享什么叫做比喻句，希望对大家有所帮助！
比喻句的概述
比喻一种常用修辞手法比喻句的含义比喻句，通俗地说，就是为了让读者更明白你要说的意思，把一个很*常的东西说得不一样一点，另类一点，就是把不是的东西比做是的。用另类而形象的句子来打一比方，这样的句子就是比喻句，一般有本体，喻体和比喻词组成，又有明喻、暗喻、隐喻之分。
什么是比喻句？其实比喻句就是把本体比喻成喻体组成的。什么叫本体和喻体呢？就是把一个物体或人比喻成另一个物体。这样就叫比喻。所以，就把他们叫做了本体和喻体。
比喻句作用
（1）比喻说理浅显易懂，使人容易接受。
（2）比喻能把一些不好想象的东西具体地说出，借其他类似事物加以说明，令人更加清楚明白。
（3）比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象。
（4）起到修饰文章的作用。
（5）使事物形象，生动，突出特点，渲染氛围，侧面烘托
比喻句形式
简介
比喻就是通常说的打比方，即用具体的、浅显的、熟知的一个事物或情境来比方另一个抽象的、深奥的、生疏的事物或情境的一种修辞手法。比喻使人容易理解，能变抽象为具体，深奥为浅显，还能使人产生联想和想象。比喻句常有比喻词，如“像······似的”“像······一样”“好比”“是”“变成”“仿佛”“真像”·····等。
分类
一般有本体、喻体和比喻词组成，又有明喻、暗喻、借喻之分。
明喻:是常用as或like等词将具有某种共同特征的两种不同事物连接起来的一种修辞手法。明喻的表达方法是：A像B。（会出现明显的比喻词）
暗喻:是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相合的关系，说甲（本体）是（喻词）乙（喻体）。喻词常由：是、就是、成了、成为、变成等表判断的词语来充当喻词。
借喻:是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体），没有比喻词。
露似珍珠月似弓。（明喻）
阳光下盛开的百合花就是您的笑容。（暗喻）
两只小虫都淹没在老松树下黄色的泪珠里。（借喻）
比喻句注意事项
感情色彩
（1）比喻要有感情色彩。更重要的是要表现作者对这一事物的思想感情。
突出事物的特点
（2）在*作中，用上比喻的修辞手法，能够突出事物的特点，把事物刻画得入木三分。
了解比喻原理
（3)了解比喻的特点不要随便写要遵守把什么比作什么的比喻原理。
生动
（4）使文章更生动、形象，也变得更具体。
如何判别
有“好像”“像”“是”一类词的句子，不一定都是比喻句。判断一个句子是不是比喻句，关键要看句子里是不是有本体或喻体。
有的同学一看到含有“像”、“好像”“仿佛”等词语的句子就认为一定是比喻句，其实，这是一种误解。在小学语文课本中，以下“像”字句并不是比喻句。
表示比较
1.江上的轮船像一叶叶扁舟。（《南京长江大桥》）句中的“轮船”和“扁舟”是同一类事物，通过比较，突出长江水的浩大。
2.他还是像过去一样喜欢打乒乓球。这句中的“像”表示相同，故称不是比喻句。
表示举例
1.“老师就像我们的妈妈一样”句中的“像”字引出我只是把老师看成妈妈，而并非是比喻句。
2.“像您这样的高个儿干不了这重活儿……”（《挑山工》）句中用“像”字引出“我”作为例子，说明凡是“高个儿”都当不了挑山工。
★水仙花的根是一根根像空心管似的白须，真像老爷爷的'一簇胡须。
★到了八九点钟，迎着升起的太阳，“死不了”那一个个鼓胀胀的花蕾像睡了个懒觉的女孩子，不好意思地张开笑脸，争着打扮起来。
★迎春花又像用薄金做成的精巧的小喇叭，一朵朵开着，直开到枝的尽头。
★迎春花没有玫瑰那么娇嫩，也没有牡丹那样芳香，可它却不畏严寒，以顽强的意志泛绿、吐蕾、开花，第一个报告春天的来临，给大地增添了金色的光彩。
★你看，这一树闪光的、盛开的紫荆，花朵儿一串接着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!
表示猜测
1.珊迪听了，目不转睛地看着我，好像表示感激。（《小珊迪》）句中的“好像”前后不涉及两项事物，只是表示猜测。
2.小丽好像看出了我的心思……（《可爱的草塘》）句中用“好像”引出推测，是为了加强语气，说明估计的准确性，只是猜测而已。
3.这人很面熟，好像在哪儿见过。这句中的“好像”也是表示推测、判断，不是比喻。
常用例子：
1、细细的春雨就像丝线一样从空中飘洒下来。
★1☆ 咱们的爱终究变成了回忆，以前的至死不渝早以挥之不去。
★2☆ 人生处处有不期而遇的温暖与生生不息的希望。
★3☆ 若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做经历。
★4☆ “己所不欲，勿施于人”，“己所欲，施于人”-这是两条看似矛盾实则统一的待人哲学。善待他人，便也善待自己；将心待人，方可收获真情。
★5☆ 在错误的时刻相遇，在正确的时刻分开。走得最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。
★6☆ 走过了悲伤，走过了荒凉，却走不到你和我的天长。
★7☆ 有时候，表面上不动声色，其实内心已经风起云涌，难过的想哭都哭不出来了。
★8☆ 我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
★9☆ 每一段爱情，都有一个浪漫的开头*血的结局。
★10☆ 那一年，我流尽年少所有的眼泪只换你的一句陪伴。我还站在你身边与阳光独争明媚。
★11☆ 要么承担，要么突破，剩余的时间就是对你的所经历的一切保持沉默。终有一天，这沉默里会获得道路和答案。
★12☆ 有多少人，在睡着前，手里拿着的是手机。醒了的第一件事，是拿起放在床头的手机。
★13☆ 以前试着用微笑细数你给的伤，无奈最后泪却随微笑流出眼眶。
★14☆ 有时候，虽然能想明白，但心里就是接受不了。
★15☆ 有那么一个人，一向住在我的心里面，从来不曾离开过。
★16☆ 你的薄情，我的深情，这样的水与火。能否融合。
★17☆ 我的心是一座城，那城里一直住着一个我可望不可及的人。终其一生，得之我幸，不得我命。浮云万里横渡，尘世的路，我用一纸芳华诉说流年的沉重。
★18☆ 有时候，是我们自己想太多，才让自己如此难受。
★19☆ 没有依托的条件，找不出凭借的资本，有的只是坚定的胸怀，努力的心态。就算惆怅，偶有悲伤，也得一样继续，人生就是带着生命所有的希望，用尽心思一直继续。
★20☆ 理想的爱情是，不因一个人符合标准而产生爱恋，而只是爱上这样一个人，无关财产和身份地位的本体的人。
★21☆ 说不清，自己有多讨厌你记忆里那些没有我的画面。
★22☆ 那久违的心痛，难以形容的心灵触碰，就像那感情，让人冲动。
★23☆ 那阳光洒满了整条街，却照不到我的内心。
★24☆ 有时候，我在乎的不是你所说的，而是那些你没有说的。
★25☆ 时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；*凡中的陪伴，最心安；懂你的人事不怕事，坏事变好事，生活在于努力，人生活的随意。
★26☆ 我是怎样的悲凉，一个人，守着一座城，只为等一个旧人。
★27☆ 慢慢的，长大了，却感觉变沉默了，懂得多了，却不快乐了。
★28☆ 寂寞是听见某个熟悉名字，不留意想起某些故事。
★29☆ 离开时都没有去挽回，还敢说不是自我的懦弱放下的错。
★30☆ 岁月带走的是记忆，但回忆会越来越清晰。
★31☆ 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追
名字叫做岁月的古诗
古诗名叫月的诗
名字叫做元日的古诗
古诗的题目叫做性
名叫云的古诗
一首叫做春风的古诗
名叫蛩的古诗
名叫雪的古诗
名叫曦的古诗
谁写的古诗词名字叫做风
名叫春的古诗
名叫重阳的古诗
名叫日出的古诗
名叫芭蕉的古诗
名叫菊花的古诗
名叫谷雨的古诗
诗名叫句的古诗
名叫议论的古诗
名叫桂花的古诗
姓名叫草的古诗
名为岁月的古诗
有种爱叫做放手的说说
古诗名叫春的古诗
一首名叫草的古诗
名字岁月的古诗
诗名叫遇见的古诗
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