形容忠的古诗

诗名含有忠字的古诗词 名字含忠字的诗词

追挽谢迭山张孝忠诗三首 其二 挽张孝忠

胡俨〔明代〕

得脱鲸鲵遂突围，驱驰不解战时衣。此身报国心常在，远道投人事已非。

一旅奋戈犹敌忾，二龙浮海竟何依。当时阃帅忠贞士，誓死同归志不违。

补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷

刘壎〔宋代〕

匡庐云锦屏，鸿儒产其下。风神俨如龙，夭矫莫可驾。卷怀经济具，婆娑洛中社。怪事玉床摇，清昼天忽夜。突骑从何来，阴风飘屋瓦。大臣义有死，欲避吾不暇。庭前环止水，万事付一舍。从容友灵均，朝野动悲吒。愍章极哀荣，汗简谁记者。倘有南熏书，季方足堪亚。

满江红 题杭州岳忠武庙精忠柏，用忠武韵

朱祖谋〔清代〕

大木无阴，浑不似、众芳彫歇。相望处、灵旗风雨，于今为烈。

终古心坚如铁石，何人手植无年月。向南枝、应有旧啼鹃，伤情切。

奸桧铸，沈冤雪。幽兰瘗，仇雠灭。问乔柯几见，金瓯圆缺。

朱鸟定飘枋得泪，碧苔疑渍苌宏血。更空山、玉骨冷冬青，悲陵阙。

肃忠亲王书佛遗教经留遗张忠武题后

陈宝琛〔清代〕

溟渤相望脉脉心，不应入地便销沈。迭骑箕尾归何许？下视修罗斗至今。

九庙能知臣志苦，众生犹仰佛恩深。殿前一别成终古，开卷双忠俨鉴临。

题刘文正文清父子阮文达祁文端胡文忠曾文正左文襄李文忠翁文恭诸公手札册子

陈宝琛〔清代〕

试从全盛日，数到中兴年。世与人相待，名兼位以传。

各留心画在，未觉事功偏。沈陆当谁责，庸非运使然？

戊辰元夕芍庭以其世父忠介公生辰为苍水先生祭即用苍水过忠介琅江殡宫韵 其一

全祖望〔清代〕

浃旬春色碧于油，崧岳神灵在上头。丞相尚传弧矢怒，中枢谁写蕨薇愁。

冰槎客散重脩杞，芍沚堂高续纪游。落落通家几子弟，只鸡犹克溯弓裘。

戊辰元夕芍庭以其世父忠介公生辰为苍水先生祭即用苍水过忠介琅江殡宫韵 其二

全祖望〔清代〕

故国当年事未灰，五千甲盾傍江开。卧龙伏凤成群出，鳀壑蛟宫取次陪。

一自遗民湛绝岛，更无过客上西台。琅江死别吞声后，重见南屏白马来。

考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠诵书声

黄庭坚〔宋代〕

南窗读书声吾伊，北窗见月歌竹枝。我家白发问乌鹊，他家红妆占蛛丝。

考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠通书声

黄庭坚〔宋代〕

屋山啼乌儿当归，玉钗罥蛛郎马嘶。去时灯火正月半，阶前雪消萱草齐。

考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠通书声

黄庭坚〔宋代〕

勃姑夫妇喜相唤，街头雪泥即渐乾。已放游丝高百尺，不应桃李尚春寒。

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李世忠古诗词四首

　　鹧鸪天.仙石谷漂流纪实　　　　人到仙乡逗漂流，　　激情四射放歌讴。　　碧波一片耀人眼，　　皮艇千艘竞鹭鸥。　　　　攀巨浪，覆飞舟。　　落身水中笑声留。　　险滩过后回眸望，　　尚有游人立浪头。　　　　立秋独酌喜逢雨新韵　　　　夏火方兴又立秋，南岗落叶盖*畴。　　黄昏忽降蒙蒙雨，对酒当歌莫叹愁。　　　　鹧鸪天.廖城访霜花满袖先生　　　　寻访诗朋六月中，　　热情绝胜午时风。　　畅谈古韵索佳句，　　浅笑新诗缺硬功。　　　　勤炼字，勿谈空。　　常修意境古今同。　　未沾杯酒人何醉？　　固始诗坛遇放翁。　　　　夏晚游崇福公园不值新韵　　　　夏日炎炎夜未眠，伴妻漫步去公园。　　灯光璀璨游人尽，携手沿途赏月还。

　　编辑点评：

　　作者将诗词贴*生活，记录生活，把生活活得像一首诗。古法今用，是值得敬佩的。第一篇是游记，上阙写起始，下阙写历险之后的尽兴感受。第二首写立秋，伤心草木不须愁，解暑然宜八月秋，只待雨停风住后，晴云好在水中留。潇然快意。第三首访友，似有闲情，与友共同探索诗中意境，真情盛过午时风。得遇知音之趣。第四首夫妻和谐，夏夜踏月观星，别有一番雅趣。四首诗词功底深厚，均为生活小记，很有气息。推荐欣赏。

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描写忠心爱国的古诗句

　　1、为语西河使，知余报国心。——崔颢

　　2、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶

　　3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。——陆游

　　4、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参

　　5、国破山河在，城春草木深。——杜甫

　　6、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯

　　7、中夜四五叹，常为大国忧。——李白

　　8、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

　　9、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

　　10、山河千古在，城郭一时非。——文天祥

　　11、莫等闲白了少年头，空悲切。——岳飞

　　12、国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

　　13、宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺

　　14、可怜报国无路，空白一分头。——杨济翁

　　15、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——丘迟

　　16、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

　　17、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

　　18、锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。——*

　　19、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武

　　20、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升

　　21、归老宁无五亩田，读书本意在元元。——陆游

　　22、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

　　23、一片丹心图报国，两行清泪为忠家。——于谦

　　24、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。——陆游

　　25、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈

　　26、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。——陈陶

　　27、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武

　　28、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦

　　29、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾

　　30、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫

　　31、出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。——王维

　　32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

　　33、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游

　　34、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺

　　35、商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——杜牧

　　36、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦

　　37、都护行营太白西，角声一动胡天晓。——岑参

　　38、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原

　　39、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游

　　40、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。——陈陶

　　41、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游

　　42、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲

　　43、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾

　　44、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游

　　45、忍泪失声询使者，几时真有六军来。——范成大

　　46、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光

　　47、一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。——龚自珍

　　48、手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全

　　49、向北望星提剑立，一生长为国家忧。——李梦阳

　　50、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪

　　51、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

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形容绝对忠诚的诗句（关于忠诚担当的古诗词）

家国春秋，历来激励着一代代有志之士，手无缚鸡之力的文弱书生，也渴望建功报国的。

爱国诗正是我国古典诗词中最浓烈奔放的一枝奇葩，历代诗人炽烈的爱国情怀在此表露无遗，而这些诗歌也激励着一代代文人志士，即便捐躯赴国，也九死无悔：

【宋代】陆游

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

【先秦】屈原

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，*原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

【宋代】陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

【魏晋】曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，虏骑数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？

父母且不顾，何言子与妻！

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归！

【宋代】陆游

僵卧孤村不自哀，

尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风听雨，

铁马冰河入梦来。

【唐代】杨炯

烽火照西京，心中自不*。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

【宋代】陆游

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

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忠厚传家久古诗拼音版97句

作文：忠厚传家久，诗书继世长

　　央视关于家训家风的采访，颇让人思考一些问题。过去，在北京一些四合院住宅的大门上，经常会有这样的楹联：忠厚传家久，诗书继世长。小时候也看不懂，还以为写错了，当时认为应该写的是忠厚传家宝。后来长大了，才明白其中的含义。如果真写成传家宝，那就真的不通了。

　　这次央视对人的随机采访，似乎没有人提到过这副楹联。或许被采访时有些突然，一时半会也想不到。也许有些四十岁以下的人压根就没见过这副楹联，根本也就不知道。忠厚、诗书，这些概念在今天已经不太被人们所关注了，更不用说被人们所重视了。

　　过去，女孩找对象，家长也好，领导也罢，帮女孩介绍男友，多会说，这孩子忠厚老实，靠得住，跟他不会有错。女孩们多半也会认可这样的标准。可是要搁现在，说谁忠厚老实，就等于骂他是个傻子，会认为这样的年轻人，如果是忠厚老实的，那就是没什么本事，自然也不可能发财成名。当下那些羡慕虚荣的女孩子，会看得上这样的人吗?会看上那才怪呢。有个当妈的，特别希望自己的女儿能找上一个诸如公司老总，或者老总年纪一般较大，那就得是副总这样的男友，人又聪明，又会挣钱，女儿一生无忧矣。这样的母亲，希望女儿衣食无忧固然可以理解，可是这样年轻的总们，哪就能轻易找到?如果真要碰上了，那这样的总们到底是什么样的人?能不能给女儿带来幸福?这都是极大的未知数。更不用说，不少挂着总的头衔的人们，腰里未必有多少钱。总之，把这样的男性当作女儿的结婚对象，风险相当地大，比投资股市与基金的风险都要大得多。

　　当然，也有女孩并不羡慕虚荣，她们会把忠厚老实当作择偶的一个标准。只是这样的想法在今天的女孩界里大约不会是主流，但是那些具备理性的女孩确实会这样来考虑的。忠厚二字，大约所谓忠，即对人以诚相待，不虚伪，不欺诳。所谓厚，即宽厚待人，不矫情，不认死理。古人认为，能做到忠厚，就能让家族绵长的延续下去，要不然，不定半道上会遭遇到什么灾祸，特别是由于自身的狡诈和油滑，会给自家带来祸患，那你这个家族就不可能再延续下去了。

　　所谓诗书，当然是指要让自家的孩子读书。这种读书自然是指中国传统文化概念上的研读诗书。这种读书，既可能包括在封建社会，父母希望子女能够功成名就，谋取一官半职的期待，但更多的还是希望子女能读书明理，做应做的.事，不做不应做的事，这样也才能让自己的家族延绵下去。如果没有读书，就可能不明理，就有可能受到各种诱惑，做那不该做的事，结果让自己的家族罹患灭顶之灾。

　　几十年前，中国还主要是一个农业社会，这副楹联也自然是那样一个时代的产物。今天在市场经济环境下，不少人已经不再把忠厚当成一个人的优秀品质，这实在是一个误区。也许，市场如战场，需要智慧，需要冒险精神，但对于人的整体生活而言，在市场经商不过是一部分人的生存方式，也不过是人的生活中的一个部分，而不会是全部。在社会中与他人的交往中，不管有的人自身是如何不忠厚老实、如何阴险狡诈，他都希望与他交往的人是忠厚老实的，是以诚待人的。

　　过去说某人饱读诗书，不仅是说这个人就很有学问，更是说明这个人懂事明理。过去学问高固然令人敬仰，但懂事明理更让人尊重。普通人不可能人人都有多高的学问，但每个人都应该懂事明理。

　　在中国农业社会，理想的生活是耕读人家。有地种，有书读，就是好日子。有地种，可以使生活无虞，有书读，能使人有丰富的精神生活。一个物质文明，一个精神文明，两个文明都齐全了，这还不是好日子吗?虽然说这是农业社会的理想生活，可是在那个时代，有多少人家能够享受这样的生活?但这样的理想肯定有其自身的道理。人类之所以为人类，不就是既需要物质生活，也需要精神生活吗?

　　现在读书似乎有更强的功利性，读书为的是文凭，是学位，是更高的职位，是更能赚钱的行业。这就把耕与读混在一起了。或者把读降为耕的手段了。这与古人的境界完全不一样。所以现在有的大学生，包括研究生，虽然读了那么长时间的书，可是就是有那么一些人真的就是不懂事、不明理的。老百姓会说，他们的书算是白念了。这样的学生，算是有家教的吗?老百姓比较刻薄的话就会说，这样的人，有人养，没人教。明白背后的意思吗?畜牲才有人养，没人教呢。

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