第四字是品的古诗

木兰诗第四段翻译

木兰诗第四段翻译

　　《木兰诗》是*北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，以下是小编整理的木兰诗第四段翻译，希望能够帮助到大家。

　　木兰诗第四段原文：

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　木兰诗第四段翻译：

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

　　木兰诗简介

　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩;详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息;以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

　　木兰诗教案

　　教学目标：

　　知识和能力目标:

　　积累文言知识,包括重要的实词、虚词和句式;了解古诗修辞用语的特点;从整体上把握诗歌内容,准确、完整地复述课文,提高概括能力和语言表达能力。

　　过程和方法目标：

　　结合语境理解诗中意象，体会诗中心理描写结人物塑造的作用；学*本文叙事详略得当的写作方法。

　　情感态度和价值观目标：

　　感受木兰这一形象的审美趣味，理解诗中所表现出来的北方人民勇敢乐观的爱国精神和追求和*劳动生活的美好愿望与高尚情操。

　　教学重、难点：

　　1．感受木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。

　　2．培养主动探究的精神，享受探究问题的乐趣。

　　教学时间：两课时

　　教具准备：多媒体课件

　　教学过程：

　　第一课时

　　教学内容：整体感知课文内容。

　　教学步骤：

　　一、导入

　　问：*（古今中外）有哪些著名的巾帼英雄？

　　参考备案：穆桂英、刘胡兰、秋瑾、*、撒切尔夫人、

　　二、简介背景（出示课件）

　　欣赏京剧、豫剧、动画片、邮票等简单片段，激发兴趣。

　　兴趣是最好的老师，良好的兴趣可以转化为学*的动力。观察学生对学*是否感兴趣可以先看学生的注意力是否集中到学*的活动内容中，再看学生对学*的内容和方式是否感到兴奋、愉悦，然后看学生是否具有进一步学*的愿望。一个好的活动内容和方式，常常使一些学生在完成了正规的活动内容之后，还想继续进行。

　　三、配乐朗读

　　达到整体感知的目的，也为背诵打下基础。

　　四、复述故事

　　进一步感知课文，也为下面的探究服务。

　　五、借助注释逐句理解，理清故事情节

　　①停机叹息，代父从军

　　②准备出征，奔赴战场

　　③征战沙场，凯旋回朝

　　④建功受封，还朝辞官

　　⑤解甲还乡，亲人团聚

　　⑥双兔难辩，隐喻作结

　　六、千百年来，木兰代父从军的故事家喻户晓，木兰形象一直深受人们喜爱，体会并交流木兰有哪些美好品德？

　　勤劳善良，坚毅勇敢，热爱亲人又报效国家，英勇善战，建立功勋。竭尽爱国之忠心，又不慕*厚禄，这正是千百年来传奇故事历久不衰的原因。

　　七、小结课文

　　第二课时

　　一、主动发现问题，寻找探究点

　　问题（包括老师提出的启发性问题）展开讨论，讨论的形式可以灵活多样。

　　探究点参考备案：

　　1．南朝民歌的修辞运用（或特点）

　　2．从《木兰诗》中看*古代女子的服饰

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扩写木兰诗第四段

扩写木兰诗第四段

　　《木兰诗》的第四段主要是写木兰打战归来，那么大家知道如何扩写？

　　马笼头、马鞭,忙乎了好一阵子,备齐了战装,然后辞别父母,女扮男装头也不回地走了.早晨辞别了父母,晚上花木兰宿在了黄河边,她听不到爹娘呼唤女儿的声音,听到的只是黄河流水的“哗哗”声.

　　第二天早上,她辞别了黄河,晚上又宿在黑山头.

　　经过了十几天的长途跋涉后,花木兰最终来到了燕山脚下,她听到胡人兵马的嘶鸣声.花木兰发誓：为了父母,为了国家,自己一定要全力以赴,战胜敌人!

　　“杀啊———”战场上炮火连天,马的嘶鸣声、战士们的呼喊声、如雷鸣般的马蹄声以及刀、剑撞击的“口当口当”声响彻整个大地,黄沙满天,血流成河,战场上敌人的*横七竖八地摆了一地,许多战士们都受了伤.已提升为将军的花木兰率领大兵冲向前去.寒风阵阵传来刁斗声,明亮的月儿映照在铁甲衣上,许多将士身经百战,为祖国而死.经过十余载的战斗,壮士们终于凯旋而归了.

　　木兰既没有想什么，奔赴战场。许多将军战死了。昨天晚上见到了军中的文告，不知道木兰是女郎，越过一座又一座的高山，木兰不愿意做官，傍晚到了黑山脚下，听不到父母呼唤木兰的声音，两只眼睛常眯着，听不到父母呼唤木兰的声音，可汗大规模的征兵，傍晚投宿在黄河边上，朋友们都很吃惊：和木兰在一起十二年，征兵的名册很多。

　　打更的声音夹杂在北方的寒气中，去西边买马鞍，每卷都有木兰父亲的名字。 回来见皇上，木兰没有哥哥，壮士很多年才归来，对着镜子贴花黄。木兰的父亲没有大儿子。

　　开开我房间的东门。对着窗户整理头发、回忆什么；愿意远足。册封了许多官职，花木兰正在窗户下织布，脱下我的战袍。次日早上，穿上我旧时的衣裳；木兰的姐姐知道妹妹回来，两只前脚时时爬骚。 去东边买了匹好马。两只兔子贴着地面走；木兰的弟弟知道姐姐回来。 雄兔静卧时，去南变买笼头，忙出门相迎，去北边买马鞭，寒冷的月光照射在铠甲上，怎能分辨出雌雄。出门去找朋友。早上辞别了父母。可汉问木兰想要什么。 问木兰想什么。听不到织机的声音，赏赐了许多立功的将士，但能听到燕山上。

　　木兰不远万里，皇上坐在明亮的大堂中，像飞一样渡过一道又一道的关卡，回故乡；雌兔静卧时。 木兰父母知道女儿回来，愿意为此去买鞍马，也没有回忆什么，坐在我的西边床上织机的声音连绵不断，只能听到木兰的叹息声，离开黄河而去，从此替父亲出征，敌人骑的战马的声音，马上化妆，忙杀猪宰羊来迎接，是那么的高兴。

　　民间流传着这样的一个故事，那就是木兰代父从军和她解甲还乡的不*凡的'经历。

　　就在一个夜晚，年少的木兰还坐在织布机前，从屋子里不时的传来木兰的叹息声。母亲听见了走了进来欣慰的对木兰说：“怎么了，我从大老远就听接了你的叹气声，你在想什么啊！”而木兰却避开母亲，只是说了声：“没什么！”说完又开始织起布来，而母亲只是微微的摇了摇心想：女儿长大了，也有自己的心事了。哎！

　　第二天，母亲轻轻的对木兰说：“后天，后天你的父亲就会按皇上的命令出征，打一场卫国之战。”说着说着，母亲的眼眶就已经充满了泪水。

　　晚上，木兰躺在床上想着父亲后天就要出征，真不知该说什么好，只是一味的想着，如果父亲在这次战争中牺牲了，那这个家不就完了。为了这个家木兰冒出了一个想法——代父从军。

　　这件事在第二天被全家的讨论下决定了，考虑到木兰的父亲年长，和年幼的小弟跟比他大一岁的姐姐，同意木兰从军。

　　最后一天了，家人准备好了出征的物品。当晚的木兰又欢喜又忧心，担心自己有可能再也见不到自己的家人了。

　　临别之日到来了。木兰穿着沉重的盔甲骑在骏马上与自己的家人和乡亲们辞别。

　　一场激烈的战争上演了。

　　......

　　又是战争的一天，木兰想：为了自己，为了国家一定要胜利。这一天的木兰使尽了全身的力量，杀出了一条血路。

　　胜利了！胜利了！所有的战士异口同声的叫了起来，木兰也想不到那天就是他们胜利的日子。

　　将士们身经百战，生存无几。只有木兰去拜见皇上。走进金銮殿，当今皇上就坐在上头。皇上也为这场战争的胜利而感到高兴，皇上说：“你立了一个这么达的功，你想要什么呢？我一定答应。木兰顿时想起年迈的父亲和母亲，想起那两张布满皱纹的脸。木兰想起来了。此时的木兰最想的就是——回家。”

　　皇上看木兰从军这么多年没有回家，她的思家之情能够体会，答应她回家。

　　木兰回家的喜讯很快传到了家乡。

　　就在这一天，木兰的父亲和母亲互相搀扶着走向城门来迎接女儿回家。

　　木兰看见了爹娘下马之后就应了上去深情的说了声：“爹.娘，我回来了！”十二年，十二年啊！木兰为了国家，十二年未曾还乡。

　　就从这一个民间故事而塑造了一个朴实.勇敢坚毅.不贪功名.热爱家乡的巾帼英雄形象，让我们永远记住这位爱国英雄。

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木兰诗第四段扩写

木兰诗第四段扩写

　　花木兰告别父母不远万里来到了边塞参加战争，由于屡建战功，不久便当上了将军。

　　九月二十日刚刚吃了败仗的胡人心中充满怒气，于九月二十三日集结了二十万重兵对边塞的花木兰部实施大规模的进攻，欲报上次战败之仇。这件事花木兰早已通过潜伏在敌营的我部兄弟了解得一清二楚，花木兰仔细观察过地形之后命八万人马埋伏在峡谷两侧，将士们准备好了若干巨石和千万箭支准备与胡人开战。这是一场大战！

　　九月二十六日，果然如木兰所料，胡人的二十万大军正快速地穿过大峡谷。待大队人马全部进入峡谷之后，先头部队未出峡谷之前，随着木兰大喝一声：“放！”，所有的巨石被推入峡谷，有的砸死了敌人，有的则堆在一起，完全封死了出路和退路，这时胡人在崖下慌了阵脚。正当胡人惊慌之际，花木兰部的士兵统统放箭，顿时八万多支羽箭遮住了太阳，密密麻麻。崖下惨叫声一片有一片，几刻钟过去了，现崖下已是血流成河，胡人的二十万人马死伤过半。

　　按原计划，由四万多人组成的第一冲锋队，举起长矛，舞起长剑，口中大喊：“杀呀！”一起冲入峡谷与胡人残部展开激烈的厮杀，我部将士个个骁勇善战，但胡人的士兵也很是勇猛。半个时辰过后，我部伤亡惨重，四万多人顿时只剩下两万有余。胡人的军队首领武艺高强，身穿铠甲，手持大钢刀，一连杀死了我军上百人，更让人惊异的是：二十多人将他围住，不出三十秒竟全被他打倒在地。花木兰一看，心中气愤得很。在崖上的她一把夺过弓箭手的弓，从箭筒中拿出三只羽箭，狠狠地拉开弓弦，将三支箭射出，欲把其射杀。不料，三支箭其中的两支被他挡开，但有一支射中他的腿部，剧剧烈疼痛让他跪倒在地，下面的众将士见胡人将军中箭，十余把矛头刺向他，顿时，那个胡人将军身受矛头穿心，口吐鲜血而死。

　　花木兰见将军已死，于是她就想出了一个办法，他命崖上四万人马齐声大喊：“胡寇，你们的将军已死，快快缴械投降！”谁知，下面的胡人竟毫不在意，仍然在死拼。木兰见状，亲自率领其余四万人马开始第二次冲锋，木兰手持方天画戟，胯下乃汗血宝马，木兰第一个冲到崖下，挥舞着长戟，向着胡人刺去。十几个胡人都奈何不了她，真有一种佛挡杀佛的气势。木兰骑着马穿梭于众军之中见一个杀一个，这时大部分胡人都已被奸，只剩下几十人，他们纷纷丢下武器，抱头逃窜，木兰骑马去追他们，当他们逃到尽头，出口在已被封死，那十几人都被花木兰斩杀。

　　经过五个时辰的激战，花木兰部终于全歼胡人二十余万人马，又一次建立奇功！

　　马笼头、马鞭，忙乎了好一阵子，备齐了战装，然后辞别父母，女扮男装头也不回地走了。早晨辞别了父母，晚上花木兰宿在了黄河边，她听不到爹娘呼唤女儿的.声音，听到的只是黄河流水的“哗哗”声。

　　第二天早上，她辞别了黄河，晚上又宿在黑山头。

　　经过了十几天的长途跋涉后，花木兰最终来到了燕山脚下，她听到胡人兵马的嘶鸣声。花木兰发誓：为了父母，为了国家，自己一定要全力以赴，战胜敌人！

　　“杀啊———”战场上炮火连天，马的嘶鸣声、战士们的呼喊声、如雷鸣般的马蹄声以及刀、剑撞击的“口当口当”声响彻整个大地，黄沙满天，血流成河，战场上敌人的*横七竖八地摆了一地，许多战士们都受了伤。已提升为将军的花木兰率领大兵冲向前去。寒风阵阵传来刁斗声，明亮的月儿映照在铁甲衣上，许多将士身经百战，为祖国而死。经过十余载的战斗，壮士们终于凯旋而归了。

　　附：第四段原文：

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

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论语里仁篇第四

　　1、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

　　【译文】孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”

　　2、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

　　【译文】孔子说：“一个没有道德修养的人，不能长久过穷困的生活，也不能长久过安乐的生活。一个天生有仁德的人，以仁德为他生活中最大的快乐。一个聪明的人，把仁德当做最有利的生活规范。”

　　3、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

　　【译文】孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”

　　4、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

　　【译文】孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”

　　5、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

　　【译文】孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

　　6、子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

　　【译文】孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的，但我没见过。”

　　7、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

　　【译文】孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”

　　8、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　【译文】孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”

　　9、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

　　【译文】孔子说：“士有志于（学*和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

　　10、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

　　【译文】　孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”

　　11、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

　　【译文】　　孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”

　　12、子曰：“放于利而行，多怨。”

　　【译文】孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”

　　13、子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？”

　　【译文】孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”

　　14、子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

　　【译文】孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”

　　15、子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”

　　【译文】孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了

　　16、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　【译文】孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

　　17、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　【译文】孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学*，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”

　　18、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

　　【译文】孔子说：“侍奉父母，[如果他们要干错事，]就要和颜悦色、轻言细语地劝说。如果他们不愿听从自己的意见，还是要恭恭敬敬，但不能违背道理，为他们操劳，也不要怨恨。”

　　19、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

　　【译文】孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”

　　20、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

　　【译文】孔子说；“在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

　　21、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

　　【译文】孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”

　　22、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

　　【译文】孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊。”

　　23、子曰：“以约失之者鲜矣！”

　　【译文】孔子说：“内心有所制约，在社会上还经常有过失的人我见得不多。”

　　24、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

　　【译文】“君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎，做事行动敏捷。”

　　25、子曰：“德不孤，必有邻。”

　　【译文】孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”

　　26、子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

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木兰诗第四段赏析

木兰诗第四段赏析

　　关于《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。诗中首次塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。下面小编为大家爱分享木兰诗第四段赏析，欢迎大家参考借鉴。

　　《木兰辞》

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　译文

　　织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。

　　问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大*的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。

　　到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山(燕山)脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的.鸣叫声。

　　行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。

　　归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

　　提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

　　赏析

　　第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。

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改写木兰诗第四段及翻译

改写木兰诗第四段及翻译

　　导语：花木兰是我国古代的巾帼英雄，《木兰诗》讲述的是花木兰女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。下面是小编精心整理的《木兰诗》的相关知识，希望你喜欢，欢迎阅读。

　　原文：

　　木兰诗

　　作者：佚名

　　唧唧复唧唧， 木兰当户织。 不闻机杼声， 唯闻女叹息。

　　问女何所思， 问女何所忆。 女亦无所思， 女亦无所忆。 昨夜见军帖， 可汗大点兵， 军书十二卷， 卷卷有爷名。 阿爷无大儿， 木兰无长兄， 愿为市鞍马， 从此替爷征。

　　东市买骏马， 西市买鞍鞯， 南市买辔头， 北市买长鞭。 旦辞爷娘去， 暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去， 暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声， 但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机， 关山度若飞。 朔气传金柝， 寒光照铁衣。 将军百战死， 壮士十年归。

　　归来见天子， 天子坐明堂。 策勋十二转， 赏赐百千强。 可汗问所欲， 木兰不用尚书郎， 愿驰千里足， 送儿还故乡。

　　爷娘闻女来， 出郭相扶将; 阿姊闻妹来， 当户理红妆; 小弟闻姊来， 磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门， 坐我西阁床， 脱我战时袍， 著我旧时裳。 当窗理云鬓， 对镜贴花黄。 出门看火伴， 火伴皆惊忙： 同行十二年， 不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔， 雌兔眼迷离; 双兔傍地走， 安能辨我是雄雌?

　　【译文】

　　叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的.为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

　　(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?

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百战奇略·第四卷·守战原文附译文

百战奇略·第四卷·守战原文附译文

　　《百战奇略》（原名《百战奇法》）作为一部以论述作战原则和作战方法为主旨的古代军事理论专著而问世，这无论是在宋以前或是宋以后，都是不多见的。因此，从其产生以来，就为兵家所重视和推崇，给予很高评价，并一再刊行，广为流传。以下是小编为大家整理的百战奇略·第四卷·守战原文附译文，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　第四卷·守战

　　作者：刘基

　　凡战，所谓守者，知己者也。知己未有可胜之理，则我且固守，待敌可破之时，则出兵以攻之，无有不胜。法曰：「知不可胜，则守。」

　　汉景帝时，吴、楚七国反，以周亚夫为太尉，东击吴、楚七国。因自请于上曰：「楚兵剽轻，难与争锋，愿以梁委之;绝其食道，乃可制也。」上许之。亚夫至，会兵荥阳。吴方攻梁，梁急，请救于亚夫。亚夫率兵东北走昌邑，坚壁而守。梁王使使请亚夫，亚夫守便宜，不往救。梁上书于景帝，帝诏亚夫救梁。亚夫不奉诏，坚壁不出，而使弓高侯等将轻骑，绝吴、楚兵后食道。吴、楚兵乏粮，饥，欲退，数挑战，终不出。夜，亚夫军中惊乱，自相攻击至于帐下。亚夫坚卧不起，顷之，自定。吴奔壁东南陬，亚夫使备西北。已而，吴兵果奔西北，不得入。吴、楚兵饥，乃引兵退。亚夫出精兵追击，大破之。吴王濞弃其军，与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。汉兵因乘胜追击，尽获之，降其郡县。亚夫下令曰：「有得吴王者，赏千金。」月余，越人斩首以告。凡相攻守七月，而吴、楚悉*。

　　译文

　　大凡战争中所说的防守，是指在了解了己方情况后所采取的作战行动。就是说，当了解到自己没有立即战胜敌人的条件时，我就坚守不与敌人交战，等到敌人出现可以被我战胜的条件时，就不失时机地出兵进攻它，这样作战就没有不胜利的。诚如兵法所说：“了解到自己不能立即战胜敌人时，就要采取防守作战。”西汉景帝时期，吴、楚等七诸侯国发动武装叛乱，景帝命以周亚夫为太尉，率军东向进击吴、楚等七国叛军。周亚夫因此而亲自请示景帝说：“楚国等军队凶悍轻捷，一时难以与它正面交锋。我打算暂时把梁国舍弃给他们，但要派兵断绝他们的运粮道路，这样才可以制服它。”景帝同意了这个意见。周亚夫受任后调集部队至荥阳时，吴国军队正在进攻梁国，梁国危急乃向周亚夫请求援救。周亚夫却率军进至东北方向的昌邑，高筑壁垒而坚守不出战。梁王派遣使者前往请求亚夫出援，亚夫以采取坚守不出的战略为有利，而不肯前往救援梁国。梁王无奈，又上书于景帝，景帝诏令周亚夫救援梁国，亚夫拒不奉命，仍然坚守壁垒而不出兵救梁，同时却派遣弓高侯韩颓当等人率领轻骑切断了吴、楚军后方的运粮道路。吴、楚军由于缺粮饥饿，想要退兵，并多次向亚夫部队挑战，但亚夫始终坚守壁垒而不出兵应战。一天夜里，亚夫军营突然惊乱，互相攻扰，竟至闹到亚夫帐前，但他却不动声色地静卧不起。不一会，惊乱自息，部队重新稳定下来。其后，吴军奔袭亚夫军营的东南角，周亚夫却令部队防备西北角以调动敌人就范。不久，吴军精锐主力果然奔向西北角，但却无法攻入。吴、楚军实在饥饿难奈，便引兵撤退了。周亚夫乘机出动精锐部队跟踪追击，大破吴军。吴王刘濞丢弃大部队，只带数千名精壮亲兵逃走，逃往江南的丹徒，企图负隅顽抗。汉军乘胜追击，全部俘获了刘濞所丢弃的部队，降服了吴国所辖之郡县。周亚夫下悬赏令说：“有谁能抓获吴王的，重赏千金。”一个多月以后，东越人便斩了吴王首级前来报功请赏。此役，周亚夫率军同叛军相攻守历时三个月，吴、楚叛乱就被全部*定了。

　　拓展：百战奇略·第四卷原文及译文

　　第四卷·斥战

　　凡行兵之法，斥候为先。*易用骑，险阻用步。每五人为一甲，人持一白旗，远则军行前后左右，接续候望。若见贼兵，以次转*，告白主将，令众预为之备。法曰：“以虞待不虞者胜。”

　　凡是行军作战的法则，是以侦察敌情为先务。*坦开阔的地方使用骑兵侦察、险要狭隘的地方使用步兵侦察。每五个侦察人员编为一甲，每人手持一面白旗，远离大军而对前后左右方向实施连续侦察。如果发现了敌情，就由远及*地转递消息，将情况报告给主将，然后再下令部队预先做好应敌准备。诚如兵法所说：“有准备的军队对付没有准备的敌人，就一定能取得胜利。”

　　汉宣帝时，先零诸羌叛，犯边塞，攻城邑，杀长吏。时后将军赵充国，年七十余，上老之，使〔御史大夫丙吉〕问：谁可将者？〔充国对曰：“亡逾于老臣者。”上遣问焉，曰：“将军度羌虏何如，当用几人？”〕充国曰：“百闻不如一见。兵难预度，臣愿驰至金城，图上方略。然羌戎小夷，逆天背叛，灭亡不久，愿陛下属之老臣，勿以为忧。”上笑曰：“诺。”充国至金城，须兵满万骑，欲渡河，恐为虏所遮。即夜遣三校衔枚先渡，渡辄营阵。会明，遂以次尽渡。羌数十百骑来，出入军傍。充国曰：“吾士马新至困倦，不可驰逐。此皆骁骑难制，又恐为其诱兵也。击羌以殄灭为期，小利不足贪。”令军中勿击。遣骑候望四望峡中，无羌。夜半兵至落都，召诸校、司马，谓曰：“吾知羌戎不能为矣。使彼发数千人守杜四望峡中，兵众岂得入来！”充国常以远斥候为务，行必为战备，止必坚营壁，尤能持重，爱士卒，先计而后战。遂*先零。

　　西汉宣帝时期，先零羌等部发动叛乱，进犯边塞，攻打城镇，杀害官吏。此时的后将军赵充国已经七十多岁了，宣帝认为他年纪大了，便派御史大夫丙吉问他，谁可以率兵前往*息叛乱时，赵充国回答说：“没有能超过我的人啦。”宣帝所遣使者又问：“将军估计一下羌兵现在的情况怎样，我们应当派多少兵去？”赵充国回答说：“百闻不如亲眼一见。战争的态势是很难在远离前线的地方预估的，我愿意立即赶赴金城前线，据实地以绘制军事地图，依敌情而拟定攻讨方略，一并上报陛下。但是先零羌是个小部族，它违背天意而发动叛乱，离灭亡之日不远了。希望陛下把*叛的任务交给我，不要再为此事担忧了。”宣帝听后笑着说：“好！”赵充国到了金城，等到集结了万名骑兵以后，便打算渡过黄河，但又怕被羌兵阻遏截击，因此就于夜间派遣三校部队悄悄首先渡过黄河，渡河之后立即安营布阵。等到天亮的时候，汉军依次全部渡过了黄河。他们发现有几百羌族骑兵出入于汉军附*。赵充国对将士说：“我们的人马刚到，因疲乏不能出击驱赶羌兵。这些羌兵都是一下难以战胜的骁勇骑兵，且又怕他们是引人上钩的诱兵。打击敌人是以全歼有生力量为目的，小利是不值得贪图的。”于是，他下令汉军不得随意出击。其后，赵充国派遣骑兵到四望狭进行侦察，没有发现敌兵，于是乘夜率军进至落都谷，召集各校指挥官，说：“现在我才知道羌人是不会用兵的。假使他们派出数千兵扼守四望狭，我们的部队还怎么能进得来呢！”赵充国用兵打仗的特点是，往往把派员到远处侦察敌情作为重要任务，行军时必定做好战斗准备，驻扎时必定构筑坚固营垒。尤其难能可贵的是，他用兵谨慎持重，关心爱护士卒，每次都是先制定作战计划之后，再投入战斗，所以他把先零人的叛乱很快*定了。

　　第四卷·泽战

　　凡出军行师，或遇沮泽、圮毁之地，宜倍道兼行速过，不可稽留也。若不得已，与不能出其地，道远日暮，宿师于其中，必就地形之环龟，其中高，四下为圆营，四面当敌。一则防水潦之厄，一则备四围之寇。法曰：“历沛历圮，坚舍环龟。”

　　凡是行军作战，当遇到沼泽地域或被水冲毁的坍塌地域时，应当加速前进，尽快通过，不能在这些地方停留。如果迫不得已，或因路途遥远，或因夜幕降临，实在无法离开此地，那么，宿营时必须选择四周低而中间高的“环龟”之地，并根据此地形特点布列成圆阵，以便于四面迎击敌人的进攻。此种宿营布阵的好处，一是可以防止洪水淹没，一是可以防备周围的敌人突袭。诚如兵法所说：“行军经过沼泽、水毁地域而一旦宿营于此时，应当坚守在形似龟背的高冈之处。”

　　唐，调露元年，突厥阿史德温傅反。诏礼部尚书、检校右卫大将军裴行俭为定襄道行军大总管讨之。军次单于界北，暮，已立营，堑壕既周，行俭更命徙营高冈。吏曰：“吏士安堵，不可扰。”不听，徙之。比夜，风雨雷霆暴至，前设营所，水深丈余，众莫不骇叹，因问何以知其有风雨也，行俭笑曰：“自今但依我节制，勿问我所由知也。”

　　唐高宗调露元年（公元679年），*厥首领阿史德温傅起兵反唐，高宗命以礼部尚书兼检校右卫大将军裴行俭为定襄道行军大总管率兵北上讨伐。（次年三月）当唐军进入突厥境内的单于都护府北界时，夜幕已经降临，部队安营扎寨、挖掘堑壕已经完全就绪后，裴行俭突然改令部队立即迁到高冈为营。有的将领报告说：“将士们刚刚安睡，不可再惊动他们了。”裴行俭执意不从，执意命令部队移往高冈处安营。等到深夜，风雨雷霆突然大作，唐军原来设营地方，顷刻间便是一片汪洋，水深竟有一丈有余。众将士亲眼目睹此种惊涛骇浪的突变情景，无不惊叹侥幸。因此问裴行俭怎么知道天要刮风下雨，行俭只是笑着说：“从今以后你们只听我指挥就行了，不必问我为什么要这样做。”

　　第四卷·争战

　　凡与敌战，若有形势便利之处，宜争先据之，以战则胜。若敌人先至，我不可攻，候其有变则击之，乃利。法曰：“争地勿攻。”

　　凡是对敌作战，如果遇到对作战有利的地形，应当抢先占据它，凭此作战就能胜利。如果有利地形为敌人先期占领，我军便不可贸然发动进攻，而应等待敌人自身发生变化，再乘机发起攻击才有利于取胜。诚如兵法所说：“遇到敌我双方必争的有利地形，如果敌人已经抢先占领了有利地形，就不要贸然发动攻击。”

　　三国，魏青龙二年，蜀将诸葛亮出斜谷。是时，魏将司马懿屯渭南，郭淮策亮必争北原，宜先据之，议者多谓不然。淮曰：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民心，此非国之利也。”懿善之，淮遂屯北原。堑垒未成，蜀兵大至，淮遂逆击之。后数日，亮盛兵西行，淮将皆以为欲攻西围，淮独以亮见形于西，欲使兵众应之，必攻东耳。其夜，果攻阳遂，有备不败。

　　三国时期，魏明帝青龙二年（公元234年），蜀国丞相诸葛亮率军（十万）出斜谷北攻曹魏，且在兰坑一带垦田种地。此时，魏国大将司马懿率兵驻屯在渭水之南，其部将郭淮推测诸葛亮一定要争夺北原，便建议抢先占领那里，但在讨论中多数人认为不必如此。郭淮因此而进一步分析说：“如果诸葛亮跨过渭水而登上北原，再派兵控制了北部山区，就会切断陇道，动摇民心，这是对整个国家都不利的。”司马懿听完郭淮的一*话非常赞赏，并派他率兵进屯北原。就在郭淮所部进占北原，正在构筑工事之际，蜀军大批赶到这里，郭淮于是挥军迎击之。过了几天，诸葛亮大张旗鼓地调兵西行，郭淮的部将们都认为诸葛亮要攻打魏军西部阵地，只有郭淮看出诸葛亮用的是声东击西之计，以此诱使魏军前去应战，而真正企图则是向东进攻阳遂。当天夜里，蜀军果然向阳遂发起进攻，但因郭淮预先做了准备，才使魏军没有打败仗。

　　第四卷·地战

　　凡与敌战，三军必要得其地利，则可以寡敌众，以弱胜强。所谓知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地利，胜之半也。此言既知彼又知己，但不得地利之助，则亦不全胜。法曰：“天时不如地利。”

　　凡是与敌人作战，军队必须占据有利地形条件，这样就可以用较少的兵力抗击兵力众多的敌人，用力量弱小的部队战胜力量强大的敌人。人们通常所说的，知道敌人可以攻打，也知道了自己部队能够打，但不知道利用有利地形条件，胜利的把握就只有一半。此话也就是说，既知道了敌方情况，又知道了自己这方的情况，但不知道借助于有利地形条件，那么，也就不能取得全胜的战果。诚如兵法所说：“天候气象虽然有利，但不如地形条件有利。”

　　宋武帝讨南燕。慕容超召群臣议拒晋师。公孙五楼曰：“晋师劲果，所利在速战，初锋勇锐，不可击也。宜据大岘，使不得入。旷日延时，沮其锐气。可徐拣精兵二千骑，循海而南，绝其粮道；别遣段晖率诸州之军，缘山东下。腹背击之，此上策也。各命守宰依险自固，较其资储之外，余悉焚荡，芟除粟苗，使敌来无所资，坚壁清野，以待其衅，中策也。纵贼入岘，出城迎战，下策也。”超曰：“京都富盛，户口众多，非可以一时入守。青苗布野，非可以猝芟。设使芟苗守城，以全性命，朕所不能。〔今〕据五州之强，带山河之固，战车万乘，铁马万群，纵令过岘，至于*地，徐以精骑蹂之，必成擒也。”慕容镇曰：“若如圣旨，必须*原十里而军，军垒成，用马为便宜，出岘逆战而不胜，犹可退守。不宜纵敌人岘，自贻窘迫。昔成安君不守井陉之险，终屈于韩信；诸葛瞻不守剑阁之险，卒擒于邓艾。臣以天时不如地利也，阻守大岘，策之上也。”超又不从。而摄莒、梁父二戍，修城隍，拣士马，蓄锐以待之。其夏，晋师已次〔东莞〕，超遣其左军段晖等步骑五万，进据临朐。俄而，晋师渡岘，慕容超惧，率兵四万就段晖等于临朐，战败，超奔广固，数日而拔，燕地悉*。

　　东晋安帝派遣大将刘裕率军攻打南燕。南燕皇帝慕容超召集群臣研究抵抗晋军之策，征虏将军公孙五楼献计说：“晋军强大，利于速战速决，他们初来锋锐气盛，不适宜立即迎击。应当据守大岘山险，阻截晋军使其不得深入我境，以旷日持久的战法，来消磨晋军的锐气。我们可以从容不迫地选拔精锐骑兵二千人，沿大岘山向南，切断晋军的粮道；再派左将军段晖率领大军，顺大岘山东进，从而对晋军形成前后夹击之势，这是上策。命令各地将吏凭险固守，计点军资仓储而留足所需物资之外，其余的一律焚毁，铲除田间禾苗，使敌人来了得不到可以利用的'东西，以坚壁清野的办法，来等待敌人可能出现的破绽，这是中策。放纵敌人越过大岘山，我们再出城迎战，这是下策。”慕容超听后说：“我们京都地区繁荣昌盛，人口众多，不可能一下子都把他们迁入城内固守；青苗已布满田野，也不可能全都铲除，假如说采用此种铲苗守城的办法，可以保全性命的话，我也不能同意这样干。我们现在是据有五州地盘的强国，山河环绕而地形险固，战车万辆，战马万群，即便让敌人越过大岘山而进到*原地区，再从容不迫地用精锐部队袭击它，敌人则必为我们所擒获。”尚书令慕容镇则建议说：“倘若依照陛下的旨意去做，也必须是在*原地区每十里处驻扎一支部队，构筑好工事，以便利于使用骑兵为条件，因此，我们应当越出大岘山去迎战敌人，而一旦迎战不胜，还可以退守大岘山。不应当放纵敌人进入大岘山以里，而给自己造成被动挨打的困难局面。从前成安君陈馀不坚守井陉之险关，终于被韩信所打败；诸葛瞻放弃马阁山险不守，最后为邓艾所擒杀。我认为天时不如地利，扼守大岘山以阻截敌人，是诸种对策中最好的对策。”慕容超听后还是不予采纳，只是命令驻莒、梁父二地的部队，整修护城墙，选练兵马，养精蓄锐以等待晋军的到来。这年夏天，晋军已进至东莞，慕容超派遣左将军段晖等率领步骑兵五万人，进据临朐。不久，晋军顺利越过大岘山。慕容超这时才害怕起来，于是急忙率兵四万奔赴临朐与段晖等合兵一处。晋军来攻，燕军一战大败，慕容超逃回京都广固。数日后，广固也被攻克，南燕土地全部沦陷。

　　第四卷·山战

　　凡与敌战，或居山林，或在*陆，须居高阜，恃其形势，顺于击刺，便于奔冲，以战则胜。法曰：“山陵之战，不仰其高。”

　　凡是对敌作战，不管是山林地带，还是在*原旷野，都必须占据制高点，凭借此种居高临下的有利地势，便于兵器击刺杀敌，利于部队奔冲陷阵，以此对敌作战就能取得胜利。诚如兵法所说：“在山陵地带作战，不要仰攻居高临下之敌。”

　　战国，秦伐韩〔，军于阏与〕。韩求救于赵，王召廉颇而问曰：“可救否？”曰：“道远路狭，难救。”又召乐乘而问曰：“可救否？”乐乘对如颇言。又召赵奢问，奢曰：“道远路狭，譬如两鼠斗于穴中，将勇者胜。”王乃令奢将，救之。兵去赵国都三十里，垒，不进，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军武安〔西〕。有一人谏，奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间来入，赵奢善食而遣之。间以报秦将，秦将大喜，曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，非赵地也。”赵奢既遣秦间，乃卷甲而趋之，一昼夜至，〔令善射者去阏与五十里而军。军垒成，〕秦闻之，悉甲而至。军士许历请入谏，赵奢内之。许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”奢曰：“请受教。”历曰：“请受刑。”奢曰：“须后令至邯郸。”历复请〔谏〕曰：“先据北山者胜，后至者败。”赵奢曰：“诺。”即发万人趋之。秦兵后至，争山不得上，奢纵兵击之，大破秦军，遂解其围。

　　战国时期，秦国进攻韩国，韩国向赵国求援。赵惠文王召见大将廉颇，问道：“可不可以前去援救韩国？”廉颇回答说：“因为道路遥远险狭，实在难以援救。”赵王又召见乐乘来问：“可不可以前去援救？”乐乘所答与廉颇一样。赵王又召见赵奢询问，赵奢回答说：“虽然道路艰险，但在这种地方作战恰似两只老鼠在洞穴中争斗，勇者才能获胜。”赵惠文王于是任命赵奢为将前往援救韩国。赵奢率军离开赵国都城邯郸三十里时，就构筑营垒不再前进了，并且命令部队说：“有谁敢为军事问题进谏的就处以死刑。”秦国军队进驻武安西。军中有一人建议火速去救武安，赵奢立即把他杀掉了。赵奢率军坚守营垒二十八天不行动，而且再次增筑营垒。秦军派遣间谍进入赵军驻地侦察，赵奢捉住后好吃好喝招待后就把他放走了。间谍把赵军的情况报告给秦军将领，秦将非常高兴，说道：“赵军离开国都三十里就停止不再前进，并且一再增修营垒。这样看来，阏与将不是赵国的土地了。”赵奢放走秦国间谍以后，下令部队收拾盔甲而快速前进，两天一夜赶到了前线，命令优秀射手到距阏与五十里的地方驻扎下来。营垒筑成后，秦军听到这个消息，全军立即赶来迎战。这时，军士许历为军事问题请求进言，赵奢让他进入帐中。许历说：“秦军意想不到赵军会一下子来到这里，但他们迎战的来势很猛，将军您必须集中兵力加强阵地以等待他们进攻。不然的话，一定要失败的。”赵奢说：“我愿意接受你的建议。”许历说：“我请求接受您的刑罚。”赵奢说：“等回到邯郸后再听候命令吧。”许历于是进一步献策说：“谁先占领北山谁就胜利，谁后到达那里谁就失败。”赵奢听后采纳说：“那好吧。”随即发兵一万迅速占领了北山制高点。秦军后到，企图争夺北山，却又攻不上去；赵奢乘势挥军反攻，将秦军打得打败而逃，从而解除了阏与之围。

　　第四卷·谷战

　　凡行军越过山险而阵，必依附山谷，一则利水草，一则附险固，以战则胜。法曰：“山依谷。”

　　凡是行军作战，跨越险峻山岭地带而安营布阵时，必须依托山涧谷地，一是可得水草之利，二是可以凭险固守。这样，与敌交战就能取胜。诚如兵法所说：“部队在山地行军作战，必须沿着山谷行进，依托谷地设阵。”

　　后汉将马援为陇西太守，三绛羌与塞外诸种为寇，杀长吏。援将四千余人击之，至氐道县。羌在山上，援军据便地，夺其水草，不与战，羌遂穷困。羌师数十万户亡出塞外，诸种万余人悉降。羌不知依谷之利，而取败焉。

　　东汉将领马援出任陇西太守的时候，三降羌以及与其勾结的塞外诸族，他们并作乱为寇，塞外诸族勾结作乱为寇，杀了长吏。马援亲率部队四千余人进行反击，追击至氏道县境。当时，羌兵驻扎在山上，马援率军占据山下有利地形，切断了羌兵的水源草地，采取围而不打的战法。羌兵很快便处于穷途末路，其首领被迫率领数十万户羌人逃往塞外，而其它部族万金人全部归降马援。羌兵由于不懂得依托山谷安营布阵的好处，所以遭到了失败。

　　第四卷·攻战

　　凡战，所谓攻者，知彼者也。知彼有可破之理，则出兵以攻之，无有不胜。法曰：「可胜者，攻也。」

　　大凡战争中所说的进攻，是指在了解了敌情之后所采取的作战行动。即是说当了解到敌人确有被打败的可能时，就要出兵进攻它，这样作战便没有不胜利的。诚如兵法所说：“敌人有被我战胜的时候，就要实施进攻作战。”

　　三国，魏曹操遣朱光为庐江太守，屯皖，大开稻田，又令间人招诱鄱阳贼帅，使作内应。吴将吕蒙曰：「皖田肥美，若一收熟，彼众必增，如是数岁，操难制矣，宜早除之。」乃具陈其状。于是孙权亲征〔皖〕，一朝夜至。问诸将计策，诸将皆劝作高垒。蒙曰：「治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至，不可图也。且乘雨水以入，若淹留数日，必须尽还，还道艰难，蒙窃危之。今观此城不甚固，以三军锐气，四面攻之，不移时可拔，及水未涨而归，全胜之术也。」吴*从之。蒙乃荐甘宁为外城都督，率兵攻其前，蒙以精锐继之。侵晨进攻，蒙手执枹鼓，士卒皆腾踊自升，食时破之。既而张辽至夹石，闻城已拔，乃退。权嘉蒙功，即拜庐江太守。

　　三国时期，魏公曹操派遣朱光为庐江太守，朱光率兵驻屯在皖县，大力开田种稻，同时又使令间谍到吴地鄱阳联络起义首领，让他们充当内应。东吴大将吕蒙说：“皖县田地肥美，如果稻禾一旦成熟收割，魏军必定扩充兵员，像这样搞上几年，曹操强大的态势一形成便难以制服了。因此，应当尽早拔掉朱光这颗钉子。”进而他又详细地陈述了该地的情况。于是，孙权亲自出征皖县、一昼夜就到达这里。孙权接见众将，征询攻城之策，大家都建议采取构筑攻城土山高垒之法，只有吕蒙提出不同看法，说：“构筑土山高垒必须经过好多天才能完成，等到那时，敌人的城防已经整修加固，外部的救兵必将赶到，该城就无法攻破了。况且我军是乘着雨季从水道而来，倘若在此停留而耽搁时日，上涨的江水必将退尽，返回时道路就会非常艰难，我觉得这是很危险的。据我观察，现今该城并不很坚固，凭借我军锐不可当的士气，从四面实施围攻，不用多久就可破城，然后乘着水位高涨而还军，这才是全胜无损之策啊。”吴主孙权听后采纳了他的意见。吕蒙就推荐甘宁担任登城都督，率兵进攻在前，吕蒙率领精锐主力随后跟进。天刚亮时吴军发起进攻，吕蒙手持鼓槌擂鼓督战，士兵们个个龙腾虎跃，奋勇登城，仅到吃早饭时候就攻克了该城。接着不久，魏将张辽率领援兵进至夹石时，听说皖城已被攻破，不得不率兵退回。孙权为了奖赏吕蒙此战所建功勋，当即任命他为庐江太守。

　　第四卷·先战

　　凡与敌战，若敌人初来，阵势未定，行阵未整，先以兵急击之，则胜。法曰：“先人有夺人之心。”

　　凡是对敌作战，如果敌人刚刚进入阵地，其阵脚还没有立稳，队形也还没有整顿好，应当马上出兵急速进击它，这样就可以取得胜利。诚如兵法所说：“先发制人，有致敌丧魂破胆的作用。”

　　春秋，宋襄公及楚人战于泓，宋人既成列，楚人未既济。司马子鱼曰：“彼众我寡，及其未既济，请击之。”公弗许。既济，未成列，子鱼复请，公又不许。及成列而战，宋师败绩。

　　春秋时期，宋襄公率兵与楚国军队交战于泓水之域。宋军已经摆好阵势，但楚军还没有完全渡过河水。这时，司马子鱼向宋襄公建议说：“楚军兵将众多，我军士兵少，应当乘其还未全部渡河之时，请君王下令急速攻击它。”宋襄公没有同意。等到楚军全部渡过泓水但尚未摆好战斗队列之时，子鱼再次请求宋襄公下令部队攻击它，宋襄公又没有同意。直到楚军摆好队列，宋襄公才指挥部队与其交战，结果宋军惨败。

　　第四卷·后战

　　凡战，若敌人行阵整而且锐，未可与战，宜坚壁待之；候其阵久气衰，起而击之，无有不胜。法曰：“后于人以待其衰。”

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正能量的句子第四期

1、不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是最美好的一天。

2、过去的，别再遗憾;未来的，无须忧虑;现在的，加倍珍惜。

3、与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。

4、美好的，留在心底;遗憾的，随风散去。活在当下，且行且珍惜。

5、现在的你也许很痛苦，等过阵子回头看看，你会发现其实那都不算事。

6、掬一捧岁月，握一份懂得，书一笔清远，盈一眸淡恬，时光静好，心，永远微笑向暖。

7、ul> 正能量的句子第三期 正能量的句子第二期 正能量的句子第一期

8、我们永远无法成为别人满意的那个自己。如果坚持做喜欢的自己，终会遇见喜欢你的人。

9、不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。

10、每天多一点点的努力，不为别的，只为了日后能够多一些选择，选择云卷云舒的小日子，选择自己喜欢的人。

11、生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。

12、余下的时光，趁着岁月正好，带着内心热忱，朝心之所向，往前走吧!相信世界不曾亏欠每一个努力的人，也会记得每个人的梦想。

13、行动，是打败焦虑的最好办法。当你不知道该做什么的时候，就把手头的每件小事都做好;当你不知道该怎么开始时，就把离你最*的那件事情做好!

14、第一眼就看上的衣服往往你买不起， 第一眼就心动的人往往他不会喜欢你 。你真正喜欢想要的，没有一样，是可以轻易得到的。这就是努力的理由。

15、你无法判断此刻拥有的是否是最好的，也无法知晓现在的人是否是最合适的。唯一能做的，就是把每一天当做最幸福的日子过，把身边的人当做最爱的人疼。

16、人生的路上有无数的驿站可以歇脚，有的包袱可以等到该背的时候再去背，用不着把所有的包袱都背在今天的背上。你我都只能活在此时此刻，所以，真的不必害怕明天。

17、无论这个世界对你怎样，你都要一如既往的对自己好。无论什么时候，你都要积极向上，因为那个方向才有阳光;无论什么情况，你都要一心向善，因为那个地方才有幸福。

18、坏情绪也不要都说给别人听，不管怎么样，夜晚你就睡觉吧，白天你就出去散散心，阴天你就吃好喝好，雨天你就听听雨。总有一天，会有一束阳光驱散你所有的阴霾，带给你万丈光芒。

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感悟人生的经典句子第四期

1、人生不在于拥有多少，而在于你如何看待自己的拥有。

2、这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。

3、有为有不为，知足知不足;锐气藏于胸，和气浮于面;才气见于事，义气施于人。

4、凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。

5、心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事沧桑，内心安然无恙。

6、大事难事，看担当;逆境顺境，看胸襟;是喜是怒，看涵养;有舍有得，看智慧;是成是败，看坚持。

7、有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱，譬如牛;有些动物主要是骨头值钱，譬如人。

8、ul> 感悟人生的经典句子第三期 感悟人生的经典句子第二期 感悟人生的经典句子第一期

9、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。

10、大其心，容天下之物，虚其心，受天下之善，*其心，论天下之事，潜其心，观天下这理，定其心，应天下之变。

11、有人帮你，是你的幸运;无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。

12、嘴好的人在人生路上走得快，但容易走歪;心好的人一开始走得慢，但他们走得正、直，所以不见得嘴好的人就比心好的人更快到达人生目标。

13、个人不管生活还是修行，不能成天想着依赖别人，而要培养独立面对事情的能力。否则，总指望别人帮你抵挡风雨，自己却束手无策，久了，内心很容易患得患失，经常处于痛苦之中。

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经典语录第四期

1、不要设期望，这样你才不会失望。

2、人要在拒绝中学*，在伤害中成长。

3、牛逼不是你认识谁，而是谁认识你。

4、痛苦是你的能力还不足以匹配你的欲望。

5、不要问社会给了你什么，要问问自己做了什么。

6、与其担心你的未来，不如扎扎实实的努力在现在。

7、你的今天由你过去决定，你的未来由你今天决定。

8、如果你不经历痛苦，你永远都不知道你有多坚强。

9、你的尊严来自于你的价值，你的地位决定了你的身份。

10、把得不到当成正常，把得到当成意外，这样你会好受很多。

11、如果你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么就闭嘴不言。

12、幸福就是你的能力在不断的增长，而你的欲望在不断的下降。

13、ul> 经典语录第三期 经典语录第二期 经典语录第一期

14、你要成为一个让每个人都乐意认识你的人，而不是让别人讨厌的人。

15、不管现在有多少人觉得你差劲，只要你今天比昨天好，今年比去年强就可以。

16、当你还没有价值的时候，你最好不要在乎你的面子，你要做的就是努力让自己变得值钱。

17、有些东西离开你，因为它本身就不属于你，只有放弃不属于你的，你才能够争取更好的。

18、与其讨好别人，不如武装自己; 与其逃避现实，不如笑对人生; 与其听风听雨，不如昂首出击!

19、不要指望，麻雀会飞得很高。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福!

20、你拼命努力，不是你要做多么伟大的事业，不是你有多么牛逼的梦想，而是要成为你家人的骄傲，成为你朋友的骄傲。

21、别人伤害了你，有能力你就反击，没能力就不要怨恨，别人伤害你你已经够痛了，如果你再怨恨的话会更让自己难受。

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