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★1☆ つ所有的爱情,都是玫瑰花凋萎之前的耀眼
★2☆ 去的一頁,能不翻就不要翻,翻落了灰塵會迷了雙眼。
★3☆ 莫叹明月笑多情,天涯尽头看流光飞去
★4☆ 》海市蜃楼,随时崩塌。
★5☆ 昏再美丽,终究要天黑。情已到尽头,何必苦留恋
★6☆ 拉着你旋转,手心的温暖,是不是暂时的重聚,永久的别离
★7☆ 华丽的燕尾蝶,失去往日的光彩变作一片枯死的叶。旋转,飞扬最后,深陷于龌龊的沼泽。
★8☆ 在卡布里为你弹奏一首月光鸣曲。
★9☆ 一夜独眠,紧紧拥抱自己,把所有回忆和奢望都变成泪痕,让冷风吹干所有的相思沉眠。
★10☆ 轰轰烈烈最刻骨铭心最美最痛最伤人的是曾经
★11☆ 绪堵住了喉咙,我在窒息边缘徘徊。
★12☆ 把感情寄托在异乡,以陌生为名为你祭奠!
★13☆ 握不是挽留办法是更快驱走“手中沙”。
★14☆ 着过去的记忆,品着现在的心酸,念着未来的坎坷。
★15☆ 情薄,人情恶,雨送黄昏花易落
★16☆ 记忆的线缠绕过往支离破碎慌乱占据了心扉。
★17☆ ,就像璀璨的霓虹一样扑朔迷离。
★18☆ 未度阡澈溪水浅冰初结。
★19☆ 笑着解(ˉ回忆)的毒,笑得眼睛已模糊
★20☆ 黯淡月光,结局被谁遗忘。
★21☆ り年华已尽,空留几许离愁,无人问津,空对明月,话凄凉
★22☆ 一场盛世流年,我们守着寂寞伤得面目全非。
★23☆ 背对着阳光站在云端,一面唯美娇柔,一面隐晦空洞。
★24☆ 经试着用微笑细数你给的伤,无奈最后泪却随微笑流出眼眶。
★25☆ 裏有時終須有,命裏無時莫強求。不要輕言放棄,否則對不起自己。
★26☆ 青春染指了谁的年华,给谁了明天。
★27☆ 自承受,掩住伤口,始终要走,不等我说,说不爱我,心总难受,不能强求。
★28☆ 会有那么一两个人,安放在我们那段最美好的时光里,定格成心事懵懂的标记。
★29☆ 徒手唱歌,你弹奏的肖邦,却盲了我的眼。
★30☆ 涩泪水滴落指间,记忆像散落纸碎片。
★31☆ 笑叹人生如戏何时才能忘记
★32☆ 然那朦胧月色却不可轻夺。
★33☆ 我璀璨的青春,在你的掌心颠沛流离。
★34☆ 边的烟云抹去了淡淡的忧伤,或许我该学会调和等待与惆怅。
★35☆ 倘若红尘亦纷飞,何必苦笑做欢颜。
★36☆ 你身材高挑眉清目秀窈窕淑女。
★37☆ 夜的绝唱,来自我心的魔鬼,梦魇缠绕的幻象,彻底地上演着我所有的爱恨情仇。
★38☆ 情如花,友情如酒,花开一阵,酒香一生。
★39☆ 邊床的幸福半顆心被禁锢
月色苍茫,让离家在外的人儿心中愈感凄楚孤独。月圆月缺,让抬头望月的游子联想到人世间的分分合合,顿觉茫然。一轮明月高挂天空,时而像银色小船,时而如透亮玉盘。
这是大自然赐予的美景,更是离人心上抹不去的思乡情,眼中饱含的相思泪。
古人常常借助“月亮”这一意象,辅以动人文笔,书写人间最美好的感情——亲情。
这份温暖的情感,是照亮游子归家路的明灯,是给予踏实怀抱的避风港,是令人魂牵梦萦的羁绊。古诗词中蕴含的亲情,总叫人热泪盈眶。
提起杜甫,大家都会想到这是一位忧国忧民的爱国诗人,他经常将笔触伸向国家和民族遭逢的悲剧,以及战争给老百姓带来的痛苦。其作品因真实反映了唐代的巨变和人民充满动荡的生活,而被称为“诗史”。杜甫落笔的题材宏大,风格沉郁顿挫,以现实主义特色著称。
然而,这样一位“诗圣”,其实也有柔情温婉的一面。他把自己对妻儿的款款深情,尽数刻在了这首《月夜》中,向我们展示了一个不一样的杜甫:
今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
彼时安史之乱爆发,长安陷落,杜甫带着家人去到鄜州避难。听闻肃宗在灵武即位,杜甫决定只身前往灵武,把家人安顿在鄜州,不料途中被安史叛军所俘,押回长安,从此深陷不知归期是何时的煎熬当中。这首诗,正是杜甫被囚于长安,夜里望月不禁忆起家人时所作。
杜甫别出心裁地从妻子的角度出发,描写妻子闺中想念自己的场景,虽无一字提及自己,却更让我们感受到这份双向的思念情真意切。孩子们年纪太小,还不知道周遭发生了什么大事,更不知道父亲在他方默默地思忆家里人,这样天真浪漫的稚气,在此时此刻却叫人无比辛酸。离乱之痛,使得杜甫长叹,团圆之日遥遥无期,前路黯淡无光。
同在一轮明月下,夫妻齐受相思苦,共同望月寄托希望,期盼团聚早日实现。
宋代的另一位大文豪,性格乐观豁达,浪漫洒脱,诗文纵横恣肆,豪放自如,但也有重情重义的一面——他就是苏轼。一首《水调歌头》,饱含对弟弟的深深牵挂:
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
一句“但愿人长久,千里共婵娟”,让很多人误认为苏轼望月怀人的对象是心爱的女子,实则不然。当时苏轼反对王安石变法,与变法派政见不合受到排挤,于是自求外放,来到密州为官。长期辗转在外,苏轼跟弟弟苏辙已经有七年没见面了。
由于太久没有体会到兄弟团圆的快乐,苏轼抬头看着中秋时节的圆月,在酒精的作用下,心潮起伏不止,便以诗词宣泄内心郁积多时的各种情绪。离人的愁苦无奈,人生的变化无常,困境中对自己和兄弟的宽慰与旷达,五味杂陈,交织在一起,化为伟大的传世作品。
同在一轮明月下,手足分离难相见,相隔千里心意相通,惟愿对方安好健在。
过着羁旅生活的游子,夜不能寐时,总忍不住望月,仿佛月亮能帮助自己,向远方的亲人传达乡思离情,聊以安慰浓厚苦涩的愁绪。守边多年的范仲淹,或许深有同感:
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。
山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。
明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
这首《苏幕遮·怀旧》是范仲淹的代表作之一。当时范仲淹正在西北边塞主持防御西夏的军事,凭借出色的军事才能统军御敌,建功立业。国之重责担在肩上,范仲淹只得舍小家而顾大家,常年离开家人在外工作,沉重的思乡之情总令他黯然神伤,苦闷难以排遣。
正所谓酒入愁肠愁更愁,范仲淹在高楼独倚,对月饮酒,却无法消解漂泊异乡的孤独寂寞。边塞景色与中原相比,固然显得雄伟壮阔,但毕竟不是自己日思夜想的故乡,因此在范仲淹眼里,只觉塞上风景萧瑟无情,离愁别恨展露无遗。
同在一轮明月下,救国救民为己任,戍守边塞望月兴叹,国泰民安方能重见。
亲情尚在,尤可挂念,月亮寄情,愁思难解。古往今来,无数文人墨客在诗词中向我们展示其眼中亲情、乡思的美丽模样,在带给我们感动的同时,也在提醒我们:常回家看看,多陪伴家人,莫要留下“子欲养而亲不待”的遗憾。
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2.*青山相对出,孤帆一片日边来。
3.在哈佛,学生们除了紧张地学*,还会参加学校组织的多种艺术活动,比如音乐会戏剧演出舞蹈表演及各种艺术展览等,此外,哈佛每年还会举办艺术节,以活跃学生的业余生活 。这些充满着浓厚艺术氛围的活动不仅让学生接受了艺术教育和熏陶,而且提高了学生的艺术修养和审美能力。
4.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
5.黑,渐渐布满天空,无数的星挣破夜幕探出来,夜的潮气在空气中漫漫地浸润,扩散出一种感伤的氛围。仰望天空,求摸的星空格外澄净,悠远的星闪耀着,像细碎的泪花……
6.卧谈会圆满结束啃谈会即将开始
7.天空满天星斗像一粒粒珍珠似一把把碎金撒落在碧玉盘上此刻是那么的宁静安详树叶在沙沙作响星星在不停地眨着眼睛
8.位选手结合自己的经历,对“面对”进行了阐述。北京二中亦庄学校国际部的段榕芳选择“面对顺境”作为切入点,谈了父母教育自己面对成绩不骄傲的心态。人大附中经开学校王梓骏是初中生,他以追求完美的自己和一次分数撒谎的经历,和大家分享了如何面对自己的不完美。人大附中张菁玉也是初中生,她从身边人出国留学的经历,谈如何面对生活中的困难。人大附中的夏晴结合任正非接受采访的例子,讲了我们如何面对挑战。北京市一零一中学的张乃文从“走*”“走远”的角度,谈了如何面对自己。北京四中的齐可欣以自己支教经历,谈了如何教山村孩子面对生活中看起来不公*的地方,面对自己力所不能及的事情的时候,应该怎么做。人大附中经开学校武*萱以自己人生观价值观的变化为例,讲述了自己如何面对世界,如何直面人生的勇敢。首都师范大学附属中学乔雨杉从自己的经历,讲述了如何面对一个人的世界和挣扎,又如何赢得世界的鼓掌。北京市第五中学董笑龙结合中外历史轨迹,讲述了新一代青年的爱国之志。
9.我们的学*必须与人合作,才能更加富有成果。古人说:独学而无友,则孤陋而寡闻。学*中,通过全作,互相交流,互相启发互相帮助,弥补个人知识的不足,从而获得更多的知识,提高我们解决问题的能力。同时,通过合作融入集体互帮互助的良好氛围,在 团结 合作中感受群体力量,体会 成功 的喜悦,有助于我们形成开朗活泼勇敢等积极的外向的良好性格。
10.我们教室里有很多课桌和凳子,是我们小朋友们学*用的,教室的天花板上还吊着六盏灯,墙角放着扫地用的工具。
11.在我看来,大学本科教育严格说来只是基础教育的高级阶段,这一阶段的学*是为孩子进入社会做好知识准备,而不是职业准备。在 现实 生活中,很多人大学毕业后的职业和在大学里所学的专业风马牛不相及。大学本科阶段,最重要的是让孩子能够在一个有着浓郁学*氛围的环境中,用 生命 中非常重要的一段 时间 ,从容不迫的学* 人生 和社会的相关知识,学* 科学 的思维方法,提高自己认识世界的能力。而且,很多孩子都是在读了一两年大学以后才进一步开阔了视野,不仅更深刻的认识了世界,也重新认识了自己,发现了自己真正热爱的专业和自己适合的职业。而这些知识和能力,不仅仅是从所学的“专业”学*中得到的,还是在听优秀老师的讲课中在和同学之间的接触交往中在图书馆的阅读中在学校的各种活动参与中作者:严昌涛 出处:我的女儿在美国
12.明月出天山,苍茫云海间。(李白:《关山月》
13.在我看来,大学本科教育严格说来只是基础教育的高级阶段,这一阶段的学*是为孩子进入社会做好知识准备,而不是职业准备。在现实生活中,很多人大学毕业后的职业和在大学里所学的专业风马牛不相及。大学本科阶段,最重要的是让孩子能够在一个有着浓郁学*氛围的环境中,用生命中非常重要的一段时间,从容不迫的学*人生和社会的相关知识,学*科学的思维方法,提高自己认识世界的能力。而且,很多孩子都是在读了一两年大学以后才进一步开阔了视野,不仅更深刻的认识了世界,也重新认识了自己,发现了自己真正热爱的专业和自己适合的职业。而这些知识和能力,不仅仅是从所学的“专业”学*中得到的,还是在听优秀老师的讲课中在和同学之间的接触交往中在图书馆的阅读中在学校的各种活动参与中作者:严昌涛 出处:我的女儿在美国
春节的民风民俗资料
春节即*农历新年,俗称新春、新岁、岁旦等,口头上又称过年、过大年。春节历史悠久,以下是小编为大家整理的春节的民风民俗资料相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
拜年
拜年,是春节期间的重要活动,它与除夕夜的团圆饭一样,是最能体现“年味”的春节*俗。在过去家庭拜年顺序为一拜天地,二拜祖宗,三拜高堂。一般大年初一晚辈给长辈拜年,祝愿长辈福如东海、寿比南山。新年后给亲戚拜年,一般的规矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚。在同学、同事、朋友、合作者、邻里之间也要相互拜年。在“过年好”的道贺声中,拉*了心与心的距离,增进了人与人的感情。正如古语所说,拜年“以联年谊、以敦乡情”。
压岁钱
除夕守岁之时,长辈要给晚辈压岁钱,也叫压胜钱。因为“岁”与“祟”谐音,长辈们希望压岁钱能驱邪免灾,保佑孩子**安安,压岁钱寄托着长辈对晚辈的殷切希望和深情关爱。
春放爆竹
*民间有“开门爆竹”一说,即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以劈劈啪啪的爆竹声辞旧迎新。燃放鞭炮是*节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。
据史料记载,最早的爆竹是用竹竿之类的易燃品制成的火炬。因为我国南方盛产竹子,这个*俗首先是从南方流行起来的。当竹子燃烧时,竹节里空气膨胀,引起竹腔爆裂,发出噼噼啪啪的响声,爆竹的名称也由此得来。大约到了唐代,人们把火药装在竹筒里点燃。宋代人们已经普遍使用内装火药的纸卷代替竹筒,也就是现在的炮仗了。
逛庙会
逛庙会,是大多数*人的春节情结,更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式,庙会之时,通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛,人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间,也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目,比如,舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。
正月初三“羊日"
正月初三是女娲造羊的日子,故称“羊日”。在这一天里,人们不能杀羊,如果天气好,则意味着这一年里,羊会养得很好,养羊的人家会有个好收成。
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸,个人寻生理”。
民间以为正月初三为谷子生日,这一天祝祭祈年,且禁食米饭。
即天庆节。宋代宫廷节日,宋真宗大中祥符元年,因传有天书下降人间,真宗下诏书,定正月初三日为天庆节,官员等休假五日。后来称小年朝,不扫地、不乞火,不汲水,与岁朝相同。
贴“赤口”
在*南方,大年初三的早上要贴“赤口”(禁口),认为这一天里易生口角,不宜拜年。所谓“赤口”,一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条,上面写上一些出入*安吉利的话(内容有一定格式,例如:“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”),贴在前门和后门的门顶上,另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾是初一初二两天积下来的,一定要到初三才一起清理倒掉,否则,等于把家中的金银财宝向外流一样。总之,贴“赤口”,是使人们心理上觉得一年到头都能出入*安,不与人发生口角或各种不幸的灾难,家中多多招财进宝,万事如意。
正月初五“破五”
正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的*惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三两天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此。妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败。破五*俗除了以上禁忌外,主要是送穷,迎财神,开市贸易。
年夜饭
年夜饭,又称年晚饭、团年饭等,特指岁末除夕的阖家聚餐。年夜饭源于古代的年终祭祀仪,拜祭神灵与祖先后团圆聚餐。年夜饭是年前的重头戏,不但丰富多彩,而且很讲究意头。吃团年饭前先拜神祭祖,待拜祭仪式完毕后才开饭。*上一般有鸡(寓意有计)、鱼(寓意年年有余)、蚝豉(寓意好市)、发菜(寓意发财)、腐竹(寓意富足)、莲藕(寓意聪明)、生菜(寓意生财)、腊肠(寓意长久)等以求吉利。*人的年夜饭是家人的团圆聚餐,这顿是年尾最丰盛、最重要的一顿晚餐。
守岁
除夕守岁是年俗活动之一,守岁之俗由来已久。守岁的`民俗主要表现为所有房子都点燃岁火,合家欢聚,并守“岁火”不让熄灭,等着辞旧迎新的时刻,迎接新岁到来。除夕夜灯火通宵不灭,曰“燃灯照岁”或“点岁火”,所有房子都点上灯烛,还要专门在床底点灯烛,遍燃灯烛,谓之“照虚耗”,据说如此照过之后,就会使来年家中财富充实。古时南北风俗各异,古时北方一些地方守岁*俗主要为熬年夜,如晋朝周处所著的《风土记》中说:除夕之夜大家各相与赠送,称“馈岁”;长幼聚欢,祝颂完备,称“分岁”;终岁不眠,以待天明,称“守岁”。除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。
游神
游神,是传统贺岁*俗之一。游神,又称圣驾巡游、游老爷、营老爷、游菩萨、游神赛会、年例、迎神、迎年、游春、行香、菩萨行乡、抬神像、神像出巡等等,是指人们在新年期间或其它喜庆节日里,又或诸神圣诞的这一天,到神庙里将行身神像请进神轿里,然后抬出庙宇游境,接受民众的香火膜拜,寓意神明降落民间,巡视乡里,保佑合境*安。主旨是酬神、消灾、祈福等。游神沿途伴随有锣鼓、唢呐、神偶、舞狮、舞龙、飘色、标旗、游灯、八音、杂技及乐队演奏等丰富多彩艺阵表演。是集拜神、祈祷、欢庆、宴客为一体的传统民俗活动。
游神在潮汕地区又称为“游神赛会”、“营老爷”,是潮汕地区的传统民间民俗活动;每年春节期间,按时间顺序,各村镇轮流举行民间游神活动,场面热闹非凡。在粤西地区又称为“游老爷”、“游菩萨”,或称“年例”;所谓年例,即“溯古例今、年年有例”。在北流一带亦是称为“年例”。在珠三角地区又称为“菩萨行乡”,众人抬神像巡游,绕村一周,接受祈福。在福州又称为“迎神”,农历的正月初三至十五,便是游神的时间,成为乡村“做年”的重要活动之一;游神常以村为单位,有时数村联合,在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境,百姓夹道观看、迎接,场面热烈。
派利是
派利是,是流传已久的年俗之一,“利是”亦有写作“利市”或“利事”。派利是,利是利是,寓意着一年都能利利是是,大红大紫。“利市”一词古已有之,早在《易经》中便有记载,带有本少利多的意思。元代《俗谚考》亦提及“为了吉兆,要向主家讨个利市”的说法,由此可见,利市亦有好运的意义。根据《易杂注》所载:“营商利市,营达利事”,生意人派的叫利市,取其有利于做任何事情的意思。
各地的民风民俗资料
民风民俗是有着浓厚的地方特色,是不可多得的民族瑰宝,今天小编就为大家准备了各地的民风民俗资料,希望对大家有帮助!
潮汕民俗:
福老人、侨批、茂虎狮、英歌舞、赢(营)标、赢(营)老爷、赢(营)元宵灯、抽纸影、扒龙船。
潮汕小吃:
浮油炸果、食草果、炒果条、牛肉丸、牛筋丸、达濠鱼丸、怕帮、豆帮、萨怕、菜头丝果、腐乳饼、书册膏、膏酪饼;
做果(鼠壳果、红印果、无米果、粕籽果、粟穗果、甘同果、梭罗包);
拜老爷(拜地主爷、新面公、妈祖、城隍公夫人、吕祖仙师、宋大峰祖师、樊爷、元帅爷、天恩公、关爷、佛祖公、观音娘、月娘等);
过纸(压黄白钱、妆坟碑字、拜三牲、压阿公纸、烧钱纸、撒蚌壳钱)、
入厝、
娶亩(六礼、贴“麒麟到此”、戏红花水、请食甜茶、踏火婚明年添男孙)、
生奴仔(拜注生娘、做丁头);
送丧[五服内、做风水、定庚、买棺木(长城、六角、寿板、金箱)、做功德、食清阙、插红花]
起厝(掼猪肚、钟涂壳、)
广东民风民俗
“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天,就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!
凉茶
广东人最爱饮凉茶,认为凉茶是身体的保险公司,有病服即能治病,无病服也能防病。如若**一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉),婴幼儿2-3天不服一次七星茶,就认为身体健康没保障。 竹蔗茅根水是广东凉茶之一,有清热下火,生津止渴,润肺排毒之疗效。 常用的.五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶,都是由味苦性寒之药物组成,适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉,五花茶和夏桑菊相对*和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成,适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是,喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!我喝凉茶的时候,喝一口,一下子就塞进去好几片陈皮去苦。
广东迎春花市
广州美称“花城”,其一年一度的迎春花市,已为世人所瞩目。
春节前夕,广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔,各大公园都举办迎春花展,特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼,拱起花架,四乡花农纷纷涌来,摆开阵势,售花卖桔,十里长街,繁花似锦,人海如潮,一直闹到初一凌晨,方才散去,这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业,已有1000多年的历史。早在五代南汉时代,珠江南岸庄头村一带,就有许多素馨花田,南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔诚膜拜,飘逸肃穆,深为善男信女所垂青。
每年腊月初,市面上有从福建漳州运来的大批水仙头,人们买回后,精心培植,通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃团圆饭时,或在正月初一的爆竹声中依次开放,这情景给人们带来无穷的乐趣。
俗语说,“花开富贵”,这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香气袭人,所以家家必备。 当然,广东还有好多民风民俗。比如:煲汤、舞狮、种四方竹,甚至有的地方还有舞牛的……
每个地方的民风民俗都有不同的特色,都等着我们去发现它呢!
民风经典组诗
陶缸
我看见陶瓷厂的土窑里
一直流淌着远古先人的汗水
一条涓涓细流永不干涸
农人使用的陶缸站在门前
一代一代走到现在
在此之前
陶缸盛满了水
哗哗地水声从静夜里释放出来
这个过程,经久不息
靠*它时不要失手
否则它会遭到粉碎
日子鸟一样掠过
陶缸无比坚强,使我懦弱
在我经过夕阳下的河流时
被陶缸轻轻一碰
浅浅的伤口却痛了我一生
晴朗
你被雨丝穿透
一缕一缕在水泥的路面
我杵在窗前,看雨
水泥路面磨*锐气,看你
欲飞的样子
我担心你会掉下来
而你只用手接住雨水
像一把利剪
把一节美好的情节豁地剪开
这时,一缕阳光偷偷
挤进,我的屋子
峭利如割的晴朗
把我的影子从墙上刮下来
挂上风的枝头
轻扬,风轻轻走过来
抚摸你的肩
思念
站在窗前忧郁的人
看见美丽的风景,和一座城市的
轮廓,扑通一声掉进井里
高压线上那些鸟
鸣声溅满窗台
和我只隔着那层薄脆的玻璃
时间这无情的鞭子
把太阳以及鸟儿赶紧家门
让我渐渐感觉,这样的景致里
思念你,其实
不用那么忧伤
锄头
锄头站在墙角
沉沁在往事的回忆里
让人想起,刚刚过去的`
*春节民风民俗资料
每到春节,不同地方*俗不一样,下面就由小编为大家整理*春节民风民俗资料,欢迎大家查看!
*春节民风民俗资料1
吴江的民风民俗,有袜底酥,有青团子,有粽子糖,有八宝鸭,有腊八粥,还有有春节吃的年货……袜底酥
袜底酥,一个像椭圆形的饼,咬上一口,里面的味道甜甜的,酥酥的,会有饼屑站在嘴巴上,这可是同里古镇的特产。外面的皮上偶尔一些,比皮稍微小一点的红印章,别以为,它有“毒”,其实,这种红色的印章并没有“毒”,还是可以食用的。里面松松的,软软的。前面几口没有什么味道,到中间有一点甜蜜蜜的甜味,可以吃出来一共有三层。如果,咬的不怎么幸运,还会断掉,更会有“碎片”掉下来,这样就浪费!
青团子,俗话说就是青色的团子。外面滑滑的,软软的,柔柔的,有一点黏糊糊的。在外面咬上一口,哇没有一点的清凉的感觉,稍微有一点空心,面粉不会故意放的很多,而是,把中心的位子留出来,感觉有什么液体会流下来一样。清凉的青团子,吃以后,会使浑身都是汗水的你,不会继续流汗,会凉爽一阵子,如果你是男生,那么就没有效果咯!
粽子糖,俗话说就是像粽子的形状一样的糖。甜甜的,硬硬的,酥酥的,当然也有一点黏糊糊的。在外面咬上一小口,会感觉有一点像酥糖,就是那种麻麻的感觉。
粽子糖有五彩缤纷的颜色,有黄色,有紫色,有蓝色,还有绿色……
*春节民风民俗资料2
春节是我们*传统而最隆重的节日。在过春节的前好几天里,人们就开始忙起来。家家户户都在买年货,挑新衣,有忙不完的活。
腊八这天,我们都要喝腊八粥,粥里放着各种各样的米和豆,虽说不怎么好喝,但看着它那怪稀奇的样,总忍不住想喝几口。
快过年的.时候,许多小孩子都在买东西。小汽车啦,这些都是比较受欢迎的。更受欢迎的便是鞭炮,过年没有鞭炮怎么行呢?
孩子们高兴,大人们做起事来也有心劲。他们早已经把过年是吃的,喝的,用的,穿的都预备齐,准备在过年的时候用。
到腊月二十三,这是过小年。天刚黑,就有人放起鞭炮,这便让人尝到过年的味道。在这一天,小孩子们最欢喜,因为家里早就准备好各种各样的糖果。
过二十三大家便又忙起来,大人们必须把家里打扮得漂漂亮亮的。还要把过年时用的东西都拿出来。街上的商店打都关着门,到正月初六才开张。
“噼里啪啦,噼里啪啦……”你听,除夕已经大笑着走来,好像在跟我们招手呢!家家户户都在看“春节联欢晚会”可实际上呢,却是在守岁上增加一些欢乐。门外已经贴上对联,屋里还贴好几个大福字。除夕快到12点,屋外有好多人在放鞭炮。除此之外,家家户户的灯都不许间断。除夕真是热闹极!
正月初一不比除夕热闹,而是显得格外冷清。昨夜留下得残渣还没有收拾。这天早上,全家人都围坐在一起吃饺子,饺子里都夹着钱,比谁吃的最多,谁在这新的一年里就最有福。初二是“回娘家”,向姥姥,姥爷拜年领压岁钱。
元宵来临,春节又到热闹的时候。正月十五,到处都挂满灯笼。晚上,家家又得吃元宵,这又代表全家团团圆圆,和和美美。广场上还有美丽的焰火表演呢!正月十五的确是个好日子。
眨眼间的功夫,春节已经画上美好的句号。学生又开始上学,大人们又该忙他们的事。可大家还沉浸在这热闹的气氛中,永远也忘不这美好的日子。
*春节民风民俗资料3
十年*看深圳,百年*看上海,千年*看西安,五千年*看山西,我的家乡就在山西。
山西有很多民俗文化,各具特色,尤其以面食最具代表性,已有两千多年的历史。追溯其名字,东汉称之为“煮饼”,魏晋则名为“汤饼”……面食名称多种多样,因时因地而异,面食众多的名称与名堂,正说明山西人对它的重视和喜爱。
山西面食种类繁多,其中刀削面名扬海内外,它同北京的打卤面、山东的伊府面、河南的鱼培面、四川的担担面,统称为五大面食食品,享有盛誉。刀削面全凭刀削,因此得名。用刀削出的面,中厚边薄,棱锋分明,形状和柳叶差不多,吃到口中外滑内筋,软而不粘,很有弹性,越嚼越香,深受喜爱面食者欢迎。吃面前,还能参观厨师高超的削面技术,无异于欣赏一次艺术表演,真可谓一举两得!
刀削面的调料,也是多种多样的,有番茄酱、肉炸酱、羊肉汤、金针木耳、鸡蛋打卤等,美味的调料,再滴点山西老陈醋,简直十里飘香!
有人曾说过:“世界面食在*,*面食在山西。”确实,山西作为面食之乡,对中外饮食文化的影响也是举足轻重的。
我为我的家乡——山西感到骄傲,感到自豪。“百里不同风,千里不同俗。”我也诚挚地邀请各地的朋友来我的家乡做客,来品尝家乡的美食,来感受山西人民的热情好客!
*春节民风民俗资料
壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌,都彰显壮族人民的勤劳善良。
先看看壮族人民的建筑吧!他们的房子依山靠水。原因是:壮族人民喜爱大自然,喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的,二楼以上住人。壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多,但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别。壮族人民勤劳善良,特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽;有鲜花;还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致,也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢!
壮族有一个最著名的节日,那就是在农历三月初三的“歌墟节”,在“歌墟节”那天,每个村子都会是人山人海,热闹非凡。在村口,几乎全村人都在那迎接外村人,并接受他们的挑战。挑战什么呢?当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候,台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为增进各个村子之间的友情,这也验证那句话:“友情第一,比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢?请接着听我介绍。
其实,在生活中,壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡,壮族人民无论在哪里,都可以即兴创作一首山歌。也就是说,壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步。在田野里,可以听见他们的歌声,在两个山头间也可以听到,甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达当时唱歌的人的心情,如果他的朋友听到,也会用山歌与他交谈。壮族真是一个豁达乐观,勤劳善良的民族啊!
春节民风民俗资料大全
守岁、压岁钱、庙会、年夜饭……过去的几千年中,传统的春节民俗绵延至今,并通过自下而上的表现形式表达了人们内在的情感需求。但随着时代的发展,人们在保持这些传统风俗的同时,也给节日注入了一些新元素,形成了新民俗。一起来看看我国各地的民俗资料,希望对大家了解春节*俗有帮助!
正月初一
不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可,须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一*俗,除夕前扫除干净,年初一不出扫帚,不倒垃圾,备一大桶盛废水,当日不外泼。
大年初二
出嫁的女儿回娘家,要夫婿同行,所以俗称“迎婿日”。这一天,回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包,分给娘家的小孩,并且在娘家吃午饭,但必须在晚饭前赶回婆家。在过去,一家人也会选择这一天拍张全家福。
大年初三
又称赤狗日,与“赤口”同音,通常不会外出拜年,传说这天容易与人发生口角争执。不过这个*俗早已过时,因为现在人们难得春节团聚,对此已经淡化许多。
大年初四
是祭财神的日子,过去,老板想将某人“炒鱿鱼”,这天就不请他来拜神,对方也就心知肚明,自个收拾走人。还有传说说,灶王爷这天要来查户口,因此也不宜远出。
正月初五
俗称破五,要“赶五穷”,包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。鞭炮从里往外放,边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天,民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴” 。
年初六
商店酒楼才正式开张营业,而且要大放鞭炮,不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩,因为12是6的二倍,这叫六六大顺。这一天,每家每户要把节日积存的垃圾扔出去,这叫送穷鬼。
初七是人日,即人的生日。
根据《占书》记载,由初一开始,上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”,所以初七就是人日。这天,市民喜欢吃及第粥,所谓及第,是希望科考状元高中。
初八是谷日,传说是谷子的生日,也叫顺星节
传说是诸星下界的日子,天空星斗出得最全,如果这天天气晴朗,则预示这一年稻谷丰收,天阴则年歉。
农历大年初九
民间*俗是玉皇大帝的诞辰,要举行盛大的祭天活动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天公坛,向天公祝寿,并且祈求新的一年风调雨顺、*安健康。
初十
是石头的生日,这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜,人们将一瓦罐冻结在一块*滑的大石头上,初十早晨,用绳系住瓦罐的鼻子,由十个小伙子轮流抬着走,石头不落地则预示当年丰收。
正月十一
是“子婿日”,是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物,除了在初十吃了一天外,还剩下很多,所以娘家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿,民歌称为“十一请子婿” 。
过了正月十一
人们开始准备庆祝元宵佳节,从正月十二开始选购灯笼,搭盖灯棚。童谣是这么唱的:“十一嚷喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十五行月半,十六人完灯。” 正月十五就是“元宵节”了,它是一年中第一个月圆之夜,也是大地回春的夜晚,又称为“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝,这一天少不了还要吃元宵、汤圆。正月十六夜则是小孩的节日,所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞,然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火,这个叫做“碰灯”。讲究的是今年的灯笼不能留到明年,必须以“碰灯”的方式销毁。
贴年画
年画始于古代的“门神画”,因一年更换,或张贴后可供一年欣赏之用,故称“年画”。
民间年画从早期对自然和神o的崇拜,逐渐发展为驱邪纳祥和装饰美化环境的节日风俗活动。其中,门神是较为常见的一种题材。门神分文武两种,文门神多为“天官赐福”,武门神多为秦叔宝(又名秦琼)与尉迟恭(又名尉迟敬德)两位盛唐名将。贴门神也有讲究,一般在大门口贴的是武门神,进入院子后,在外屋的门上贴的就是文门神。进门后,在屋子里面的。门上,一般都会贴上一对门童,对开的年画,如刘海戏蟾等。
贴春联
春联,起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书礼仪志》记载,“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”
五代时,宫廷里有人在桃符上题写联语。至宋,桃符由桃木板改为纸张,但春联其时仍称为“桃符”。
春联的张贴,要符合传统规矩。首先要区分门的上下首。在面对大门时,右手方为上首,左手方为下首。贴春联时上联贴上首,下联贴下首。横批文字顺序为从右至左。
贴春联的时间从腊月二十四,扫完房屋,直到大年三十夜里12点之前这段时间都可以。
放鞭炮
过年放鞭炮,这个*俗在我国已有2000多年的历史了。《荆楚岁时记》曾经这样记载,正月初一,鸡叫头一遍时,大家就纷纷起床,在自家院子里放炮竹,来逐退瘟神恶鬼。当时没有火药,没有纸张,人们便用火烧竹子,使之爆裂发声,以驱逐瘟神。这当然是一种迷信,但却反映了古代劳动人民渴求安泰的.美好愿望。
火药发明之后,人们不再燃烧竹子了,而是将硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃烧,产生“爆仗”。不过,人们仍然沿用“爆竹”的叫法。到了宋代,人们用纸做的筒子代替了竹筒,里面灌上火药,内藏药线,制成了新的爆竹。直到今天,还是沿用这个方法。在宋代,还有人用麻茎把纸制爆竹编成串,管它叫“编炮”,后来又叫“鞭炮”。
到了明清两代,爆竹种类更加繁多,燃放爆竹的时间已不再限于大年初一清晨,除夕夜即开始,子夜零时达到高潮,俗称“迎神”。
现代,人们*惯在大年三十关门吃年夜饭之前放炮,这俗称“闭门炮”,这一挂一定是*炮,满地彩虹,然后关上大门,一家人围坐在一起饮酒谈笑。到了晚上12点,再放第二挂炮,这时要放金色的(牛皮纸)炮仗,意为满地金银。第一挂爆竹辞旧,第二挂爆竹迎新。
新年首次开门,往往又要放一挂爆竹,叫做“开门炮”,放3枚叫“连中三元”,放4枚叫“福、禄、寿、禧”,放6枚叫“六六大顺”,放一串百枚小鞭炮叫做“百子爆”,让炸碎的鞭炮纸屑覆盖自家门前,又见“满地金银”。
压岁钱
压岁钱是汉族的传统*俗之一,在我国已经有很长时间的历史。春节过年时,长辈会将早就准备好的压岁钱分给晚辈。据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音。压岁钱寓意着孩子能**安安,健康度过新的一年。最早的压岁钱出现于汉代,当时也叫厌胜钱。这种钱不是市面上流通的货币,而是一种专门铸成钱币形状的避邪品。
压岁钱代表的应该是一种美好的祝福。现在,压岁钱其实分两种,一种是长辈给孩子的是“压岁钱”,是为了压住邪恶;另一种是晚辈送予长辈的,这是名副其实的压岁钱,是为了压住年岁。压岁钱在数目上也有讲究,要以元为单位,元寓意圆圆满满,不能给零头。
2.年夜饭里面藏着爸妈的匠心,年的幸福感,是全家团聚的年夜饭。
3.辛苦一整年,一家人**安安,健健康康,团团圆圆,吃一顿丰盛的年夜饭就是最大的幸福!
4.记得儿时,每到小年,各家各户的炮竹声就响起,就知道春节来了。如今依旧是过年,但是年味好像淡了许多。其实节日没变,变得是我们对待节日的态度。
5.年,越来越*;年味,却越来越淡;少了点过年的期盼,气氛,情怀;多了一点过年的负担,劳累人情。
6.每年都会有人说年味越来越淡了,其实并不是年味淡了,只是我们慢慢长大,对于过年的追求不一样了。小的时候,一件新衣、一串鞭炮、几颗糖果、一点压岁钱,那便是年,虽然简单却有着道不尽的幸福。
7.除夕的晚上,我们合家同堂,摆酒聚餐,与家人一起开怀畅饮。这是吃分岁酒。分岁酒顾名思义,就是与旧年的分界线,意义是旧年在此夜分开了。我们家,长辈喝酒,晚辈喝饮料代酒。
8.过年最幸福的就是大家聚在一起,*凡又快乐的吃年夜饭一起跨年看春晚。
9.吃的是团圆幸福,品的是年味记忆,享的是万家安康。
10.零点钟声还未响,我来提前拜大年,玉兔作揖迎瑞龙,美好祝福抢在前,真心祝福在龙年:龙精虎猛身体棒!龙腾虎跃事事旺!
11.我和爸爸妈妈出门去玩,我们一出门,就看到街上非常热闹,空气里荡漾着炮竹的硝烟味,人们都穿上节日的新装,个个喜气洋洋。对于我们孩子来说,新年更高兴了。我手上拿着红艳艳,黄澄澄,绿盈盈的气球,笑个不停。
12.一家人团聚在一起享用年夜饭菜,是再幸福不过的好“食”光。
13.年除夕年夜饭,绝对是盛宴。红烧幸福肉,清蒸吉祥鱼。油焖快乐虾,爆炒如意菜。慢炖开心丸,水煮安康面。合家齐围坐,共品好佳肴。除夕快乐。
14.欢乐的除夕夜,团圆的年夜饭,祝福的短信传,问候的心意不会浅。愿你在年新的一年里,快乐不断,幸福绵绵,健康永远,*安相伴!
15.除夕到,愿你抱着*安,拥着健康,揣着幸福,携着快乐,搂着温馨,带着甜蜜,牵着财运,拽着吉祥,祝除夕快乐,欢欢喜喜吃年夜饭!
16.年除夕年夜饭,邀你来品尝:美酒一杯忘烦恼,菜肴一桌馋人嘴,欢聚一堂乐闹闹,幸福快乐每一秒。年除夕佳节,祝你合家团圆!
17.我家的年夜饭是大家一起做的,享受到了一家人乐其融融的感觉。一家人聚在一起吃年夜饭是幸福的事情,这种日子过一次就少一次,年夜饭上每个人的笑脸都是那么真实。
18.每年都回老家过春节,依旧是弟弟写对联,爸爸贴,妈妈准备年夜饭,嗯……我负责拍照。最幸福的就是家人闲坐,灯火可亲。
19.一支春卷,卷起新年好运;一碗馄饨,祝福一年稳当;一场年夜饭,全家幸福安康!
20.虽然如此,但热热闹闹的春节,人们最大的感受就是累,还有就是感觉年味越来越淡,似乎都感受不到年味了。
21.吃年夜饭吃的是一种幸福,也吃的是一种团圆的味道,每年这个时候,大家都会开开心心相聚一起,度过这个美好的时刻。
22.过年,有的是生活的快节奏和巨大的生活压力,很多人反而有些不愿意过年。
23.大街上穿梭,感受到年味越来越浓,不然怎么能叫过年呢?
24为了团圆的饭,走再远的回家路都不觉得远,家的味道,幸福的味道。
25大年初一,男女老少穿戴一新,吃年糕和汤团,即希望“年年高团团圆”的意思;大年初二开始,亲朋好友们相邀做客,即是“拜年”,有的是吃“年酒”。
26.春节是中国最古老的节日,是一年四季中最隆重的日子。尽管我们民族众多,幅员辽阔,但是千百年以来,还是逐渐形成了较为固定的风俗*惯。
27.春节前,家家户户都亮着灯笼,把家里的东西都整理好,等着春节的到来,买来年画的人,想怎么贴就怎么贴,有的正着贴,有的倒着贴,有的歪着贴,有的反着贴,有的人还杀猪宰羊,准备庆祝春节的到来,而且有的人准备放烟花爆竹,可开心了。
28.以往我都是起得最晚的人,可今天我争了个第一,因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃,声音真大,四处飞溅,仿佛要把每一个祝福送到千家万户,一阵阵爆竹声接连不断,噼里啪啦的,热闹非凡。
29.偶尔,坐进去,女主人便会拿出自己家里的果盘请不知名的小客人吃。泡茶,极尽地主之宜的热情招待新年送祝福的小财神们。拜年的小朋友一路上吃着,玩着,叫着,闹着,笑着,幸福的声响一直延续到午饭。
30.翻开精美的日历,我细数着春节将要来临。那是我们中华民族的传统节日,更是我期盼的佳节,因为只有这几天,我才能放下沉重的学*,放松自己的心情,淘洗着一年中最欢乐的日子。
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