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★1☆ つ所有的爱情，都是玫瑰花凋萎之前的耀眼
★2☆ 去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會迷了雙眼。
★3☆ 莫叹明月笑多情，天涯尽头看流光飞去
★4☆ 》海市蜃楼，随时崩塌。
★5☆ 昏再美丽，终究要天黑。情已到尽头，何必苦留恋
★6☆ 拉着你旋转，手心的温暖，是不是暂时的重聚，永久的别离
★7☆ 华丽的燕尾蝶，失去往日的光彩变作一片枯死的叶。旋转，飞扬最后，深陷于龌龊的沼泽。
★8☆ 在卡布里为你弹奏一首月光鸣曲。
★9☆ 一夜独眠，紧紧拥抱自己，把所有回忆和奢望都变成泪痕，让冷风吹干所有的相思沉眠。
★10☆ 轰轰烈烈最刻骨铭心最美最痛最伤人的是曾经
★11☆ 绪堵住了喉咙，我在窒息边缘徘徊。
★12☆ 把感情寄托在异乡，以陌生为名为你祭奠！
★13☆ 握不是挽留办法是更快驱走“手中沙”。
★14☆ 着过去的记忆，品着现在的心酸，念着未来的坎坷。
★15☆ 情薄，人情恶，雨送黄昏花易落
★16☆ 记忆的线缠绕过往支离破碎慌乱占据了心扉。
★17☆ ，就像璀璨的霓虹一样扑朔迷离。
★18☆ 未度阡澈溪水浅冰初结。
★19☆ 笑着解（ˉ回忆）的毒，笑得眼睛已模糊
★20☆ 黯淡月光，结局被谁遗忘。
★21☆ り年华已尽，空留几许离愁，无人问津，空对明月，话凄凉
★22☆ 一场盛世流年，我们守着寂寞伤得面目全非。
★23☆ 背对着阳光站在云端，一面唯美娇柔，一面隐晦空洞。
★24☆ 经试着用微笑细数你给的伤，无奈最后泪却随微笑流出眼眶。
★25☆ 裏有時終須有，命裏無時莫強求。不要輕言放棄，否則對不起自己。
★26☆ 青春染指了谁的年华，给谁了明天。
★27☆ 自承受，掩住伤口，始终要走，不等我说，说不爱我，心总难受，不能强求。
★28☆ 会有那么一两个人，安放在我们那段最美好的时光里，定格成心事懵懂的标记。
★29☆ 徒手唱歌，你弹奏的肖邦，却盲了我的眼。
★30☆ 涩泪水滴落指间，记忆像散落纸碎片。
★31☆ 笑叹人生如戏何时才能忘记
★32☆ 然那朦胧月色却不可轻夺。
★33☆ 我璀璨的青春，在你的掌心颠沛流离。
★34☆ 边的烟云抹去了淡淡的忧伤，或许我该学会调和等待与惆怅。
★35☆ 倘若红尘亦纷飞，何必苦笑做欢颜。
★36☆ 你身材高挑眉清目秀窈窕淑女。
★37☆ 夜的绝唱，来自我心的魔鬼，梦魇缠绕的幻象，彻底地上演着我所有的爱恨情仇。
★38☆ 情如花，友情如酒，花开一阵，酒香一生。
★39☆ 邊床的幸福半顆心被禁锢
月色苍茫，让离家在外的人儿心中愈感凄楚孤独。月圆月缺，让抬头望月的游子联想到人世间的分分合合，顿觉茫然。一轮明月高挂天空，时而像银色小船，时而如透亮玉盘。
这是大自然赐予的美景，更是离人心上抹不去的思乡情，眼中饱含的相思泪。
古人常常借助“月亮”这一意象，辅以动人文笔，书写人间最美好的感情——亲情。
这份温暖的情感，是照亮游子归家路的明灯，是给予踏实怀抱的避风港，是令人魂牵梦萦的羁绊。古诗词中蕴含的亲情，总叫人热泪盈眶。
提起杜甫，大家都会想到这是一位忧国忧民的爱国诗人，他经常将笔触伸向国家和民族遭逢的悲剧，以及战争给老百姓带来的痛苦。其作品因真实反映了唐代的巨变和人民充满动荡的生活，而被称为“诗史”。杜甫落笔的题材宏大，风格沉郁顿挫，以现实主义特色著称。
然而，这样一位“诗圣”，其实也有柔情温婉的一面。他把自己对妻儿的款款深情，尽数刻在了这首《月夜》中，向我们展示了一个不一样的杜甫：
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
彼时安史之乱爆发，长安陷落，杜甫带着家人去到鄜州避难。听闻肃宗在灵武即位，杜甫决定只身前往灵武，把家人安顿在鄜州，不料途中被安史叛军所俘，押回长安，从此深陷不知归期是何时的煎熬当中。这首诗，正是杜甫被囚于长安，夜里望月不禁忆起家人时所作。
杜甫别出心裁地从妻子的角度出发，描写妻子闺中想念自己的场景，虽无一字提及自己，却更让我们感受到这份双向的思念情真意切。孩子们年纪太小，还不知道周遭发生了什么大事，更不知道父亲在他方默默地思忆家里人，这样天真浪漫的稚气，在此时此刻却叫人无比辛酸。离乱之痛，使得杜甫长叹，团圆之日遥遥无期，前路黯淡无光。
同在一轮明月下，夫妻齐受相思苦，共同望月寄托希望，期盼团聚早日实现。
宋代的另一位大文豪，性格乐观豁达，浪漫洒脱，诗文纵横恣肆，豪放自如，但也有重情重义的一面——他就是苏轼。一首《水调歌头》，饱含对弟弟的深深牵挂：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
一句“但愿人长久，千里共婵娟”，让很多人误认为苏轼望月怀人的对象是心爱的女子，实则不然。当时苏轼反对王安石变法，与变法派政见不合受到排挤，于是自求外放，来到密州为官。长期辗转在外，苏轼跟弟弟苏辙已经有七年没见面了。
由于太久没有体会到兄弟团圆的快乐，苏轼抬头看着中秋时节的圆月，在酒精的作用下，心潮起伏不止，便以诗词宣泄内心郁积多时的各种情绪。离人的愁苦无奈，人生的变化无常，困境中对自己和兄弟的宽慰与旷达，五味杂陈，交织在一起，化为伟大的传世作品。
同在一轮明月下，手足分离难相见，相隔千里心意相通，惟愿对方安好健在。
过着羁旅生活的游子，夜不能寐时，总忍不住望月，仿佛月亮能帮助自己，向远方的亲人传达乡思离情，聊以安慰浓厚苦涩的愁绪。守边多年的范仲淹，或许深有同感：
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
这首《苏幕遮·怀旧》是范仲淹的代表作之一。当时范仲淹正在西北边塞主持防御西夏的军事，凭借出色的军事才能统军御敌，建功立业。国之重责担在肩上，范仲淹只得舍小家而顾大家，常年离开家人在外工作，沉重的思乡之情总令他黯然神伤，苦闷难以排遣。
正所谓酒入愁肠愁更愁，范仲淹在高楼独倚，对月饮酒，却无法消解漂泊异乡的孤独寂寞。边塞景色与中原相比，固然显得雄伟壮阔，但毕竟不是自己日思夜想的故乡，因此在范仲淹眼里，只觉塞上风景萧瑟无情，离愁别恨展露无遗。
同在一轮明月下，救国救民为己任，戍守边塞望月兴叹，国泰民安方能重见。
亲情尚在，尤可挂念，月亮寄情，愁思难解。古往今来，无数文人墨客在诗词中向我们展示其眼中亲情、乡思的美丽模样，在带给我们感动的同时，也在提醒我们：常回家看看，多陪伴家人，莫要留下“子欲养而亲不待”的遗憾。
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2.*青山相对出，孤帆一片日边来。
3.在哈佛，学生们除了紧张地学*，还会参加学校组织的多种艺术活动，比如音乐会戏剧演出舞蹈表演及各种艺术展览等，此外，哈佛每年还会举办艺术节，以活跃学生的业余生活 。这些充满着浓厚艺术氛围的活动不仅让学生接受了艺术教育和熏陶，而且提高了学生的艺术修养和审美能力。
4.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
5.黑，渐渐布满天空，无数的星挣破夜幕探出来，夜的潮气在空气中漫漫地浸润，扩散出一种感伤的氛围。仰望天空，求摸的星空格外澄净，悠远的星闪耀着，像细碎的泪花……
6.卧谈会圆满结束啃谈会即将开始
7.天空满天星斗像一粒粒珍珠似一把把碎金撒落在碧玉盘上此刻是那么的宁静安详树叶在沙沙作响星星在不停地眨着眼睛
8.位选手结合自己的经历，对“面对”进行了阐述。北京二中亦庄学校国际部的段榕芳选择“面对顺境”作为切入点，谈了父母教育自己面对成绩不骄傲的心态。人大附中经开学校王梓骏是初中生，他以追求完美的自己和一次分数撒谎的经历，和大家分享了如何面对自己的不完美。人大附中张菁玉也是初中生，她从身边人出国留学的经历，谈如何面对生活中的困难。人大附中的夏晴结合任正非接受采访的例子，讲了我们如何面对挑战。北京市一零一中学的张乃文从“走*”“走远”的角度，谈了如何面对自己。北京四中的齐可欣以自己支教经历，谈了如何教山村孩子面对生活中看起来不公*的地方，面对自己力所不能及的事情的时候，应该怎么做。人大附中经开学校武*萱以自己人生观价值观的变化为例，讲述了自己如何面对世界，如何直面人生的勇敢。首都师范大学附属中学乔雨杉从自己的经历，讲述了如何面对一个人的世界和挣扎，又如何赢得世界的鼓掌。北京市第五中学董笑龙结合中外历史轨迹，讲述了新一代青年的爱国之志。
9.我们的学*必须与人合作，才能更加富有成果。古人说：独学而无友，则孤陋而寡闻。学*中，通过全作，互相交流，互相启发互相帮助，弥补个人知识的不足，从而获得更多的知识，提高我们解决问题的能力。同时，通过合作融入集体互帮互助的良好氛围，在 团结 合作中感受群体力量，体会 成功 的喜悦，有助于我们形成开朗活泼勇敢等积极的外向的良好性格。
10.我们教室里有很多课桌和凳子，是我们小朋友们学*用的，教室的天花板上还吊着六盏灯，墙角放着扫地用的工具。
11.在我看来，大学本科教育严格说来只是基础教育的高级阶段，这一阶段的学*是为孩子进入社会做好知识准备，而不是职业准备。在 现实 生活中，很多人大学毕业后的职业和在大学里所学的专业风马牛不相及。大学本科阶段，最重要的是让孩子能够在一个有着浓郁学*氛围的环境中，用 生命 中非常重要的一段 时间 ，从容不迫的学* 人生 和社会的相关知识，学* 科学 的思维方法，提高自己认识世界的能力。而且，很多孩子都是在读了一两年大学以后才进一步开阔了视野，不仅更深刻的认识了世界，也重新认识了自己，发现了自己真正热爱的专业和自己适合的职业。而这些知识和能力，不仅仅是从所学的“专业”学*中得到的，还是在听优秀老师的讲课中在和同学之间的接触交往中在图书馆的阅读中在学校的各种活动参与中作者：严昌涛 出处：我的女儿在美国
12.明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》
13.在我看来，大学本科教育严格说来只是基础教育的高级阶段，这一阶段的学*是为孩子进入社会做好知识准备，而不是职业准备。在现实生活中，很多人大学毕业后的职业和在大学里所学的专业风马牛不相及。大学本科阶段，最重要的是让孩子能够在一个有着浓郁学*氛围的环境中，用生命中非常重要的一段时间，从容不迫的学*人生和社会的相关知识，学*科学的思维方法，提高自己认识世界的能力。而且，很多孩子都是在读了一两年大学以后才进一步开阔了视野，不仅更深刻的认识了世界，也重新认识了自己，发现了自己真正热爱的专业和自己适合的职业。而这些知识和能力，不仅仅是从所学的“专业”学*中得到的，还是在听优秀老师的讲课中在和同学之间的接触交往中在图书馆的阅读中在学校的各种活动参与中作者：严昌涛 出处：我的女儿在美国
描写民风民俗的句子
在*时的学*、工作或生活中，大家肯定对各类句子都很熟悉吧，不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗？下面是小编为大家收集的描写民风民俗的句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。
家家户户都清扫了房屋的庭院，贴了春联、年画，到处焕然一新。
桓温很感激费长房的救命之恩，每年九月初九、便带着糕点登山远眺，希望再见到费长房，家中还插茉萸。千百年来，这便成了一种风俗。
终于，“盲歌会”正式开始了。没有什么开场白，盲姑娘高亢悠扬的歌随着欢快的鼓声响了起来。
人们身穿节日盛装，喜气洋洋，从怀里掏出新毛巾或手帕，双手伸开弯腰让彼此的毛巾或手帕碰到一起，互问“新年好”。
“七咚锵，七咚锵，七八隆咚锵！”随着这欢快的鼓声，秧歌队在“头儿”的指挥下，踏丁步，迈十步，飞舞彩绸，穿花打场。
7月是举办那达慕的黄金季节，整个绿色的海洋随着草原的盛会沸腾了。
深蓝色的夜幕下，喝足包谷酒的人们举着火把，纷纷拥向晒谷场，围着几堆篝火，跳起欢快的摆手舞，开始庆祝毕兹卡节日的狂欢。
“火把节”是撒尼人欢快的节日，它具有强烈的民族风情，表姐曾绘声绘色地给我讲过撒尼人欢庆“火把节”的热闹场面。我渴望去参加撒尼人的“火把节”。
吃早饭的时候，只见桌上放着一碗香喷喷的粽子和一碟白糖。我用筷子戳了一个粽子蘸了点白糖，就津津有味地吃了起来。我说：“端午为什么要吃粽子呢？”爸爸想了想说：“这是我们的民族传统*惯呀！”我听得不过瘾，就央求爸爸给我讲粽子的来历。爸爸高兴地说道：“好吧，我现在就说给你听……”
彭阳人吃葱的'*俗真是“堪称一绝”。他们吃的葱，从种类上分，可以分为小白葱、大白葱、红葱几种。小白葱的长相和大白葱没啥区别，都是绿叶白秆儿，只不过是比大白葱小些，可以说是缩小了的大白葱。因为小白葱的辣味儿淡，所以常被彭阳人生吞活剥。在集市上，小男孩拿着一把白葱狼吞虎咽般地往嘴里塞的情景屡见不鲜；健壮的种田人蹲在田埂上，一手拿葱，一手拿馍，有滋有味地吃着，那就更是常见了。
大年初一早上，我和姐姐穿上节日的盛装去“走坡”。初一至初五是我们仫佬族传统的“走坡”的日子。这天，碧空如洗，阳光灿烂。当我们赶到“同年坡”的时候，那里已经是人山人海了。芳草葱翠的山坡上，歌声此起彼伏，婉转动听。有一男一女对唱的，有二男二女对唱的，也有成群男女对唱的。我们简直是走进了歌的海洋。这时，已有成对的青年男女了，他们成双结伴亲亲热热，正在低声谈论着什么：也有些青年男女，大概刚刚赶到吧，正焦急地吹着口哨，寻觅知音。
天终于黑了，几千只火把霎时点燃。一瞬间，这“光明之神”发出的火焰照亮了天空，照亮了石林大地，光亮如同白天一样。顿时锣鼓声、欢呼声响成一片，在美丽的石林上空回荡。撒尼人高举火把转来转去，一支支火把如同一朵朵灿烂的星花。高举火把的人们，有时排成一直排，火把一上一下，扭来扭去，如同一条游动的火龙；有时围成一个大圆圈，远远望去就像一个大火环。接着，撒尼人同来观看的人围成了几个大圆圈，撒尼小伙子弹起了大三弦，撒尼姑娘跳起了她们最喜爱的舞。姑娘和小伙子们真是越跳越欢快，周围的人们和外国的朋友也加入了跳舞的行列，我也情不自禁地跟着他们跳了起来。跳呀，唱呀！我们多么快乐，每个人都沉浸在节日的幸福之中了。
1、马奶酒是琥珀色的，盛在银制的酒器中，它基本上没有度数，有股马奶的味道，初 喝到嘴甩时有些酸涩，难以下咽，但是在主人热切期待着的目光中，我们不由得喝了一杯 又一杯，等到逐渐*惯了以后，便能品出它特有的芳香和浓郁了。
2、“亚克西!”阿不都沙依提叔叔一边热情地向我们打招呼，一边拉着爸爸的手说, “这边坐。”
3、—盆盆水像一朵朵闪闪的银花，欢迎远道而来的朋友，欢迎他们来看一看傣家的风俗。
4、看到新娘遭“袭击”，陪嫁的姑娘们想起了自己的使命，勇敢地把小伙子们拨开，将 新娘团团护住。
5、—位娇艳可爱的姑娘被一位“强行"换花的先生追得摔了一个大跟头，坐在地上还 止不住地笑，她可真开心啊!
6、如果将茶杯筛得满满的，那就是暗示你，主人不想再泡茶了，或是主人下了 “逐客令'
7、“七咚铿，七吟银，七个弄终键!”随着这欢快的锣鼓声，秧歌队在“头儿”的指挥 下，踏丁步，迈10步，飞舞彩绸，穿花打场。
8、深蓝的`夜幕下，喝足包谷酒的人们举着火把，纷纷拥向晒谷场，围着几堆篝火，跳起欢快的摆手舞，开始了庆祝毕兹卡节日的狂欢。
9、新娘的村子有几十公里的路程，全是弯弯曲曲的山间小径。路旁是浓密的绿草和茂密 的树林，还有漫山遍野的翠竹。一路上大伙儿说说笑笑，逗者新郎。山谷里貉漾着欢快的笑 声。突然一声喊叫，颗颗不知什么东西，竟雨点般地向我们飞来，砸得迎亲的小伙子们 “哎哟，哎哟”一阵乱嚷。我惊得目瞪U呆.未等我看淸山坡灌木丛中什么人如此无礼，我 的脑袋、身上早挨了重重的几下。当我正想从地上拾东西准备还击时，小杨抱著脑袋，用力 一扯我的衣角喝道：“还不快跑!”果然，前面的小伙子们像败阵的队伍一样，摇摇晃晃地 向前逃去。我也慌忙捂住脑袋，没命地追上去，身后响起了一串“咯咯"的开心笑声。
10、这时，主持“砍火星"的师傅会拿着三叶茅荜赶来，从在场的人的衣服或裤子上撕下一条布，再用三根不同颜色的线把茅草和布条捆在-起。出厨房里忙者炒菜时，他独个 儿弓者腰在屋子里的每个角落如扫地…般扫起来，边扫边念：“砍火星，除灾星，全家四 季保*安。”仪式结束，鸡肉、狗肉端上来了.宾*地而坐。大碗的酒，大块的肉，热气 腾腾，来串门的人不分亲疏，蹲下来就吃起来。在酒*上，苗家人毫不吝磨。
傣族的民风民俗
傣族，是*的少数民族之一，也是泰国和老挝的主体民族。下面小编将为你介绍傣族的民风民俗，欢迎阅读！
宗教信仰
傣族几乎全民信仰南传上座部佛教，特别是40岁以上的人几乎都要到奘房中受戒修行，参加每年三个月的入夏安居，诵经赕佛。傣语称佛教为“洒散纳”，称释迦牟尼佛祖乔答摩·悉达多为“贡达玛”。
历法
傣族有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经。傣族有自己独特的历法。傣历和公历纪元相差638年，即公历的639年为傣历元年。傣历的年是阳历年，月却是阴历月。傣历分为三季，一至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。
戏剧
傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一，流传于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州各县市及保山部分傣族聚居区。
傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间，涌现出大量民间傣剧表演组织。
民歌舞蹈
傣族民歌曲调节奏灵活优美抒情。德宏民歌曲调鲜明重音突出，西双版纳民歌滑音装饰音较多，瑞丽山歌活泼爽朗各有特色。舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。
节庆
泼水节(傣历新年)是傣族最富民族特色的节日。节期在傣历六月，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。其大多数都与佛教有关。
民居
傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼*似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板;房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的.坡度很大，呈A字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。
服饰
傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族女子的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。
饮食
傣族以大米为主食,喜爱糯米，最具特色是竹筒饭。制作方法是将新鲜的糯米装进竹筒后加水后，用一个玉米胡塞上，放在火上烧烤，吃起来清香可口。傣族还有很多特色烧烤。傣族的凉拌也十分美味，比如干巴丝，包烧鱼等等。
普洱茶是云南普洱特产，唐代就远销*各地，清代时远销东南亚及南亚，现已进入日本和西欧等国家和地区的市场，成为中外驰名的名茶。
元夕二首 – 明代·王守仁
故园今夕是元宵， 独向蛮村坐寂寥。 赖有遗经堪作伴， 喜无车马过相邀。 春还草阁梅先动， 月满虚庭雪未消。 堂上花灯诸第集， 重闱应念一身遥。 去年今日卧燕台， 铜鼓中宵隐地雷。 月傍苑楼灯影暗， 风传阁道马蹄回。 炎荒万里频回首， 羌笛三更谩自哀。 尚忆先朝多乐事， 孝皇曾为两宫开。
除夜寄弟妹 – 唐代·白居易
感时思弟妹，不寐百忧生。 万里经年别，孤灯此夜情。 病容非旧日，归思逼新正。 早晚重欢会，羁离各长成。
望辽阳 – 明代·唐之淳
紫塞高峰积雪明，黄沙古迹细烟横。身从北地三都尉，目断秦人万里城。渡处水横朝洗马，望边月黑夜翻营。辽阳只在云山外，更入东风几日程。
卖花声·楼上久踟躇 – 宋代·张舜民
楼上久踟躇。地远身孤。拟将憔悴吊三闾。自是长安日下影，流落江湖。 烂醉且消除。不醉何如。又看暝色满*芜。试问寒沙新到雁，应有来书。
家训 – 明代·邹元标
诗咏多福，易言馀庆。积善之家，罔不繁盛。眇予小子，厕名士绅。愧无实德，裨补君民。未能治国，愿教吾家。敷诚布衷，寂听无哗。凡我宗人，无忽予言。洗心涤虑，培根达源。敬奉天地，孝养双亲。与其浊富，宁守清贫。勿利货贿，嘱托上官。小民叫冤，尔心何安。输赋无讼，迹绝公室。尊宪守约，终鲜差失。里闬姻党，情谊无涯。富贵轮流，转眼虚花。出入以度，惟公惟*。夜半叩门，尔心不惊。永言孝思，世德作求。我语谆谆，我心悠悠。毫釐不差，神明临汝。良心不昧，三复斯语。
早朝赐宴 – 明代·解缙
君臣千载共明良，侍宴枫宸锡宠光。乌帽簪花摇翠绿，金盘荐果间青黄。九重天上鸣钧乐，五色云中进玉觞。丹陛拜飏酬圣主，锦衣犹带御垆香。
市虎行 – 明代·赵南星
市中有虎，白日食人。 群狼从之，往来侁侁。 有万斯家，救命于腹。 劲弩不射，深藏潜哭。 父母谓虎，人性至贵。 胡忍歼夷，以充尔胃。 虎谓父母，匪人弗甘。 尔视则人，我视则餐。 父老震恐，间入公府。 吁诸大夫，活此耋竖。 大夫曰唉，尔食无知。 吾方闭门，何救尔为！父老闻言，涕泗滂沱。 有庳奚罪，天地则那。
五日同子与子相过公实时公实在告 – 明代·李攀龙
空堂隐映石榴殷，花里幽期白昼间。染翰风云随上客，开樽雷雨过西山。赋成敢避能惊座，酒罢何妨善闭关。况值怀沙千古怨，那堪骑马独醒还。
长至宿斋中写怀奉承同署诸君子 其一 – 明代·杨起元
宇宙何廖廓， 尘襟未必然。 徒希来复后， 不悟伏羲前。 默默吾何有， 冥冥帝象先。 泰然修大定， 谁数小乘禅。
捣衣曲 – 明代·邱云霄
君子出于役， 驾言事西极。 关河滞沮修， 鞅掌递晨夕。 去闻春鸠鸣， 今见秋鸿翼。 凄凄夜光长， 皑皑寒霜集。 沈沈启箧笥， 反反理裳泽。 朝事浣江头， 莫捣寒砧急。 愿竭金闺情， 不辞玉腕力。 洁白为君欢， 缝纫为君密。 但恐江汉长， 衣到寒暑易。
二马行 – 明代·徐渭
谁家两奴骑两骢， 谁是主人云姓宗。 朝来暮去夹街树， 经过烟雾如游龙。 问马何由得如此， 淮安大豆清泉水。 胸排两岳横难羁， 尾撒圆球骄欲死。 阳春三月杨柳飞， 骑者何人看者稀。 梅花银钉革带肥， 京城高帽细褶衣。 马厌豢养人有威， 出入顾盼生光辉。 去年防秋古北口， 劲风吹马马逆走。 对垒终宵不解鞍， 食粟连朝不盈斗。 将军见虏饱掠归， 据鞍作势呼贼走。 士卒久已知此意， 打马追奔仅得彀。 天寒马毛腹无矢， 饥肠霍霍鸣数里。 不知此处踏香泥， 一路春风坐罗绮。
酬殿卿寄惠达摩渡江图 – 明代·李攀龙
西来遗影少林传，万里风波一苇前。今日更因阿堵妙，知君已解祖师禅。
閒居杂咏三十二首·改过 – 明代·陈淳
过者动之差，毋容实诸已。 才觉必速改，乃不为吾累。
进贤道中 – 明代·陈洪谟
楼船十月下湖东，此日西还岁已穷。山馆地寒霜在望，草桥冰滑雪初融。无端世路经行遍，有约山灵梦寐通。独喜驰驱身尚健，不妨题咏采民风。
五日珠江曲十首 其四 – 明代·陈子壮
芭蕉红蕾绽花瓶，茉莉簪头串素馨。少年奏板新欢唱，尽倒如泉吊独醒。
五荣堂为张氏兄弟进士题 – 明代·徐溥
蓬莱咫尺五云间，取次胪传玉笋班。黄盖晓张迎榜出，琼林春宴插花还。尘香官道催游骑，日暖宫袍映醉颜。更喜双亲同此庆，朝回舞綵祝南山。
送林越山广文之石城尹二首 其一 – 明代·卢楠
粤海炎洲气未疏，高凉快爽此安居。蔡肜有待殊方诏，虞诩终收太史书。茂岭秋深才见雁，廉江水缓自生鱼。慎时努力加餐饭，返浦看乘白鹭车。
早起书怀 – 明代·王世贞
晨鸡四鸣号， 天地犹未白。 仰见众星低， 历历如可摘。 揣来浩无端， 数往已为迹。 言念乘轺始， 徂岁三代易。 谬以理解资， 而当髋髀役。 何悟茧丝辰， 膺此保障责。 桑计非所工， 商刑焉能择。 稍清萑苻泽， 未愧莱芜室。 蒿目中竟乖， 蓬心逝安息。 次且类羝藩， 犹豫托鸡肋。 畴当邻畏途， 为我一察识。
十月黄花满庭把玩开颜遂有短句 其二 – 明代·罗洪先
几枝浓艳几枝稀，自倚秋风意不违。何事背时开独晚，欲人摇落见芳菲。
塞外山皆桦木不闻禽鸟因诗记之二首 其二 – 明代·陈琏
出关连日傍山行，谁见苍苔点绛英。间有野花皆碧色，问人都道不知名。
赠青石子二首 其一 – 明代·李梦阳
高鸟有违群， 离兽多悲音。 懿彼婉？ 子， 怅焉分此襟。 朝发南河隅， 夕暮乃北岑。 玄云既无极， 黄波浩且深。 君其四海翔， 无言还旧林。
盐署闻丘月林擢赴南太常舟过宝应遣送 – 明代·赵完璧
闻道飞帆楚水秋，碧云深署奈羁愁。参差鸿雁违青眼，咫尺烟波滞白头。八月仙槎天上客，十年情思海边楼。青灯莫慰江湖夜，新墨淋漓送綵舟。
遣兴 – 唐代·杜甫
骥子好男儿，前年学语时。 问知人客姓，诵得老夫诗。 世乱怜渠小，家贫仰母慈。 鹿门携不遂，雁足系难期。 天地军麾满，山河战角悲。 傥归免相失，见日敢辞迟。
次陈命美笏斋八景 其二 雉堞凌空 – 明代·李之世
鳞鳞雉堞散鸦群，万井烟光凌紫氛。城下汲来沙井水，佛瓶茶灶两*分。
寿太宰二山杨老先生奉诏存问二首 其二 – 明代·于慎行
归来时事转嚣然，宪老犹闻忆旧贤。几杖重看中谒赐，牢尊特自尚方传。期当潞国还朝日，数过磻溪遇猎年。尺一临门应有问，酬恩何策且回天。
村风民风宣传标语
宣传标语是在宣传时用简洁的语言表达一个意思从而达到某种宣传目的。下面由小编为大家整理的村风民风宣传标语，希望可以帮助到大家！
1、生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主
2、弘扬艰苦奋斗精神，建设现代化新农村
3、落实科学发展观，创建和谐新农村
4、以工促农、以城带乡、以乡促城、城乡互动
5、统筹城乡发展，促进社会和谐
6、坚持多予少取放活，促进经济社会发展
7、大家一条心，建设新农村
8、工业化致富农民，城市化带动农村，产业化提升农业
9、工业反哺农业，城市带动农村
10、鼓励农民创业，扩大农民就业，拓宽增收渠道，富裕农民生活
11、发展现代高效农业，加快产业结构调整
12、加快发展循环农业，构建环境友好农村
13、加强农村基础设施建设，提高农业综合生产能力
14、培育企业规模化，推进农业产业化
15、推进农村科技创新，实现农业产业经营
16、知荣辱，讲正气，树新风，促和谐
17、搞好村庄规划，改善农村面貌
18、改善农村环境，提升农民素质，促进农业发展
19、建设新农村，倡导新生活
20、破除陈规陋*，倡导文明新风
21、培育文明新风，构筑和谐农村
22、爱岗敬业勤劳富，精打细算聚财富，遵纪守法健康富，家庭和睦同心富，邻里相亲互相富
23、诚实守信，勤劳致富
24、好心总有好报，帮人就是帮己
25、扶贫帮困，患难相助
26、金乡邻，银亲眷；邻居好，赛金宝
27、莫为小事争，莫把闲言讲
28、四季有花香，环境更优美
29、春耕不好害一春，育儿不严害一生
30、勤劳是幸福的右手，节俭是幸福的左手
31、反对邪教，远离毒品
32、保持党员先进性，建设和谐新农村
33、大力加强党的'先进性建设 积极推动新农村活动开展
34、为加快实现创建和谐新农村目标而努力奋斗
35、暖人心，促发展，展新貌
36、创新农业运行机制，实现资源永续利用
37、增强创建意识，明确创建要求，实现创建目标
38、生态发展产业化，产业发展生态化
39、发展农村能源，构建和谐社会
40、大力发展农村能源，促进农村小康建设
41、发展沼气，造福人类，利在当代，功在千秋
42、开发利用沼气，促进可持续发展
43、推广沼气农业技术，治理农业面源污染
44、发展农村沼气，建设生态家园
45、沼气建成庭院美，炊烟远去农家乐
46、加强农村沼气建设，打造文明卫生庭园
47、美好家园大家建设，幸福生活自己创造
48、做文明村民，创美好家园
49、文明铺设七彩路，小康进入万家门
春节民风民俗资料大全
守岁、压岁钱、庙会、年夜饭……过去的几千年中，传统的春节民俗绵延至今，并通过自下而上的表现形式表达了人们内在的情感需求。但随着时代的发展，人们在保持这些传统风俗的同时，也给节日注入了一些新元素，形成了新民俗。一起来看看我国各地的民俗资料，希望对大家了解春节*俗有帮助！
正月初一
不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一*俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。
大年初二
出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。
大年初三
又称赤狗日，与“赤口”同音，通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。不过这个*俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。
大年初四
是祭财神的日子，过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。
正月初五
俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴” 。
年初六
商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。
初七是人日，即人的生日。
根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。这天，市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。
初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节
传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
农历大年初九
民间*俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天公坛，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、*安健康。
初十
是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块*滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。
正月十一
是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿” 。
过了正月十一
人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚。童谣是这么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。” 正月十五就是“元宵节”了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。
贴年画
年画始于古代的“门神画”，因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”。
民间年画从早期对自然和神o的崇拜，逐渐发展为驱邪纳祥和装饰美化环境的节日风俗活动。其中，门神是较为常见的一种题材。门神分文武两种，文门神多为“天官赐福”，武门神多为秦叔宝（又名秦琼）与尉迟恭（又名尉迟敬德）两位盛唐名将。贴门神也有讲究，一般在大门口贴的是武门神，进入院子后，在外屋的门上贴的就是文门神。进门后，在屋子里面的。门上，一般都会贴上一对门童，对开的年画，如刘海戏蟾等。
贴春联
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书礼仪志》记载，“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”
五代时，宫廷里有人在桃符上题写联语。至宋，桃符由桃木板改为纸张，但春联其时仍称为“桃符”。
春联的张贴，要符合传统规矩。首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方为上首，左手方为下首。贴春联时上联贴上首，下联贴下首。横批文字顺序为从右至左。
贴春联的时间从腊月二十四，扫完房屋，直到大年三十夜里12点之前这段时间都可以。
放鞭炮
过年放鞭炮，这个*俗在我国已有2000多年的历史了。《荆楚岁时记》曾经这样记载，正月初一，鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床，在自家院子里放炮竹，来逐退瘟神恶鬼。当时没有火药，没有纸张，人们便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神。这当然是一种迷信，但却反映了古代劳动人民渴求安泰的.美好愿望。
火药发明之后，人们不再燃烧竹子了，而是将硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃烧，产生“爆仗”。不过，人们仍然沿用“爆竹”的叫法。到了宋代，人们用纸做的筒子代替了竹筒，里面灌上火药，内藏药线，制成了新的爆竹。直到今天，还是沿用这个方法。在宋代，还有人用麻茎把纸制爆竹编成串，管它叫“编炮”，后来又叫“鞭炮”。
到了明清两代，爆竹种类更加繁多，燃放爆竹的时间已不再限于大年初一清晨，除夕夜即开始，子夜零时达到高潮，俗称“迎神”。
现代，人们*惯在大年三十关门吃年夜饭之前放炮，这俗称“闭门炮”，这一挂一定是*炮，满地彩虹，然后关上大门，一家人围坐在一起饮酒谈笑。到了晚上12点，再放第二挂炮，这时要放金色的（牛皮纸）炮仗，意为满地金银。第一挂爆竹辞旧，第二挂爆竹迎新。
新年首次开门，往往又要放一挂爆竹，叫做“开门炮”，放3枚叫“连中三元”，放4枚叫“福、禄、寿、禧”，放6枚叫“六六大顺”，放一串百枚小鞭炮叫做“百子爆”，让炸碎的鞭炮纸屑覆盖自家门前，又见“满地金银”。
压岁钱
压岁钱是汉族的传统*俗之一，在我国已经有很长时间的历史。春节过年时，长辈会将早就准备好的压岁钱分给晚辈。据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音。压岁钱寓意着孩子能**安安，健康度过新的一年。最早的压岁钱出现于汉代，当时也叫厌胜钱。这种钱不是市面上流通的货币，而是一种专门铸成钱币形状的避邪品。
压岁钱代表的应该是一种美好的祝福。现在，压岁钱其实分两种，一种是长辈给孩子的是“压岁钱”，是为了压住邪恶；另一种是晚辈送予长辈的，这是名副其实的压岁钱，是为了压住年岁。压岁钱在数目上也有讲究，要以元为单位，元寓意圆圆满满，不能给零头。
★1☆ 都说姐漂亮，其实都是妆出来的。
★2☆ 北京市统计局统计的数据表示年，全市职工年*均工资至少应达到。祖国对不起，我都快拖到您大腿根部了我感觉已经快扯到蛋了
★3☆ 大学生的成长矛盾就在于女生日益增长对以生物方式获取高回报的需求与男生渴求廉价乃至免费获得生理启蒙和愉快体验之间不可调和的矛盾
★4☆ 办公室还有两箱蒙牛，怎么处理呢？甲：粉碎掉，不能扔了，那会害了流浪的人。乙：送机关领导，他们看人民日报，不会知道这事的。
★5☆ 别和姐谈青春，都小寒了。
★6☆ 大清早，一哥们对我说：“看新闻了吗？出六级试卷那砖家被劫匪*了，劫匪让拿一千万赎人，要不然就用汽油烧死。现在正募捐着呢，咱也捐点吧。”我说：“好，大家伙儿一般都捐多少？”那哥们说：“看情况吧，有捐的，也有捐升的。。。
★7☆ 要不是老师说不能乱扔垃圾，不然偶早把你扔出去。
★8☆ 一周一饭局是正常人，一天一饭局是大红人，一天三饭局是交际花，一天N饭局是端盘子的。
★9☆ 分手后的思念不叫思念，叫犯贱。
★10☆ 中国人固有一死，或死于地沟油，或死于石灰面粉，或死于结石奶粉，或死于毒疫苗，或死于危房，或死于拆迁，或死于日记，或死于酒色，或死于宝马车轮下……中国人口号：一天一杯牛奶，震惊一个民族！死并不可怕，可怕的是你根本不知道自己是怎么死的！
★11☆ 男人所说的内涵美，指的是胸罩里面，而不是心里。
★12☆ 佛说：光头是我们招牌，会发光的光头是我的亮点！
★13☆ 哥吸烟，是因为它伤肺，不伤心。
★14☆ 如果你是一只胖纸，记住不要围红色的围巾。不然你会很像
★15☆ 人间正道是苍桑，活的不要太嚣张！
★16☆ 我希望有一天我能用鼠标双击我的钱包，然后选中一张，按住“ctrl－c”接着不停的“ctrl－v”
★17☆ 为了艳遇，我奔了城市，乡镇，农村，N条街道。
★18☆ 所谓调情解烦恼，花心练大脑，偷情心脏好，泡妞抗衰老
★19☆ 考试作弊，齐心协力，以抄为主，以蒙为辅，抄蒙结合，保证合格，如被发现，尽情狡辩，如有告密，下课暴力
★20☆ 寻找爱的时候，心急；等爱来了的时候，心烦；当爱离去的时候，心痛。原来男人和女人终其一生除了忙吃穿外，就是在一起玩“心脏游戏”啊。怪不得全世界的头号杀手就是心脏病！
★21☆ 我这两寸小肩膀能背负多少感情债？
★22☆ 真正勇敢的人敢于直面银行卡上的余额，敢于正视磅秤上的数字
★23☆ 我希望在有生之年，可以看到新闻联播的大结局。。。
★24☆ 小鸟虽小，可它玩的确是整个天空。
★25☆ 穷耐克，富阿迪，流氓一身阿玛尼。
★26☆ 对男人来说，有奶就是娘。对女人来说，有钱就是郎。－－都不是东西
★27☆ 人家送女友一LV的手提包，我只能送个AV的压缩包。
★28☆ 挨饿这事，干得好就叫减肥；发呆这事，干得好就叫深沉；偷懒这事，干得好就叫享受。
★29☆ 法官：“为什么印假钞？”罪犯：“真钞我不会印”
★30☆ 当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。
★31☆ 千山鸟飞绝，都在写总结；举头望明月，低头写总结；远上寒山石径斜，白云深处写总结；洛阳亲友如相问，就说我在写总结；垂死病中惊坐起，今天还没写总结；年年岁岁花相似，岁岁年年写总结；众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在写总结--年底总结，伤不起！
★32☆ 脑被三鹿毁了，身体被蒙牛毁了，国美毁了，美丽被凤姐毁了，脊梁被倪萍毁了，爱情被马诺毁了，婚姻被锋芝毁了，奢华被达芬奇毁了，文物被故宫毁了，存款被通胀毁了，百度被CCTV毁了，慈善被红会毁了，出行被高铁毁了，干爹被郭美美毁了
1、有些人，错过了，就真的再也不能回去了。
2、爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。
3、于万千人之中我也能一眼认出你，因为别人走在路上，你走在我心上。
4、谎言与誓言的区别在于，一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。
5、许多人以为，两个人熟悉的像亲人就没爱情了。其实爱到*淡，才是一生的开始。
6、关于重要的人，不要信口开河;关于重要的事，不要头脑发热。人，可以犯错，但不是任何时分都错得起。
7、我希望自已也是一颗星星：如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。
8、在生活中，如果我们遇见，或许一句话也说不上来，但是在微博上，我们却可以很自然的对话，真是一件很有趣的事情。
9、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学*去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。
10、别拿尊严去等一个不爱你的人，别拿时间去追求一份不属于你的情，因为爱到最后你才发现，你所有的付出，都输给了一厢情愿。
11、生只谈一次恋爱是最好的，经历的太多了，会麻木;分离多了，会*惯;换恋人多了，会比较;到最后，你不会再相信爱情。其实对于爱情，越单纯越幸福。
12、你忙我可以理解，你和别人聊天我也可以理解，你和别人聊完天还删掉所有的聊天记录，我也可以理解，但是，有一天你找不到我了，从你生命里消失了，也请你理解。
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