给人希望的古诗词

形容希望的诗词

形容希望的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的形容希望的诗词，一起来看看吧。

　　1、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

　　2、时有落花至，远随流水香。

　　3、落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　4、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

　　5、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》佛家名言

　　6、好雨知时节，当春乃发生。—杜甫《春夜喜雨》

　　7、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　8、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》那是一次成功的尝试

　　9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》

　　10、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

　　11、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》

　　12、池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝宋谢灵运《登池上楼》

　　13、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——《游园不值》

　　14、参横斗转欲三更，苦雨终风亦解晴。——苏轼

　　15、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

　　16、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——《游山西村》

　　17、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清·林则徐《赴戍登程口占示家人》

　　18、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

　　19、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

　　20、会当临绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》

　　21、春梦—枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

　　22、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园》

　　23、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》

　　24、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

　　25、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

　　26、道由白云尽，春与青溪长。

　　27、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。

　　28、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

　　29、凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。——明·王冕《题墨梅图》

　　30、老骥伏枥，志在千里。——魏·曹操《龟虽寿》

　　31、回首过去，我们思绪纷飞，感慨万千;立足今日，我们胸有成竹，信心百倍;展望未来，我们引吭高歌，一路欢笑。

　　32、人总是那样感性值得怀念的太多思念永远不会停止曾经的美好如今的陌生未来的谈然。

　　33、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

　　34、未来，就是你站在茫茫大海的这一边，遥望着海的那一边，充满好奇心，憧憬这对海那边的向往，正是对未知的不了解与向往，所以才有了去追逐未来的勇气。

　　35、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

　　36、大学，一个美丽的字眼，有人说高中的.学生是“坐在地狱仰望天堂”，那我现在是什么呢?在天堂，美丽的大学，是我梦想的天堂，我的梦想会在这里实现，会在这里升华。

　　37、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》李白

　　38、南山得心跳仍在继续，我们的脚步也没有停息，梦想在前方，未来也在前方。不要徘徊，不要犹豫，放飞梦想吧!展望未来吧!

　　39、立足今日，我们擦亮眼睛，走过昨日逝去的岁月，点燃新的希望，放飞新的梦想，在日子的隧道中穿梭。今天，又一个起点，又一轮朝阳，请打开你的心灵之窗，拥抱阳光!拥抱今天吧!

　　40、有失败也会有成功，有咸淡的泪水当然也少不了甜美的微笑，有失落才构成昨日缠绵的歌，有忧伤才会有昨日焕发的浪漫色彩。

　　41、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

　　42、但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头》苏轼

　　43、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　44、暂别紫台自飘摇，何惧风雪总潇潇。不见昨夜雨湿处，聊以新颜待今朝。

　　45、后来才知道，生活是有颜色的，因为有梦，有梦会好甜蜜，会给世界增色，会给我们带来希望和未来。

　　46、异日图将好景，归去凤池夸。

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充满希望和励志的古诗 激励人上进的古诗词

1、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》

　　2、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》

　　3、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

　　4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州》

　　5、国破山河在，城春草木深。

　　6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——*代·秋瑾《对酒》

　　7、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》

　　8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　9、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　　10、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

　　11、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　12、会当临绝顶，一览众山小。

　　13、凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。

　　14、春梦—枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

　　15、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

　　16、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

　　17、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　18、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

　　19、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　20、池塘生春草，园柳变鸣禽。

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希望家人*安健康的诗句-描写希望身体健康的古诗词有哪些

　　描写希望身体健康的古诗词有哪些？

　　描写希望身体健康的古诗词：

　　1、龟虽寿

　　东汉 曹操

　　神龟虽寿，犹有竟时;

　　腾蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里;

　　烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天;

　　养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　2、鹧鸪天·鹅湖归病起作

　　宋 辛弃疾

　　枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。

　　书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。

　　寓意健康*安的词或诗句有那些！望各位大侠列举些？

　　宋朝出自:《送游考功将漕夔门七绝》作者：洪咨夔四肢谁谓可无骨，五肚自信难留寒。跂予望之不得语，但愿万里书*安。2、元朝出自:《清江引》作者：张可久*安信来刚半纸，几对鸳鸯字。花开望远行，玉减伤春事。东风草堂飞燕子。3、宋朝出自:《三台春曲》作者：许棐昨夜微风细雨，今朝薄霁轻寒。檐外一声啼鸟，报知花柳*安。

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希望的*义词_绝句古诗*义词

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐希望的*义词。

中文发音：希望［xī wng］

词语解释：期望达到的某种目的或出现的某种情况；愿望。

*义词：期望、期盼、希冀、盼望

用希望造句

1、我希望今天妈妈给我做红烧肉。

2、希望是我们前进的小船，带领我们驶向理想的彼岸。

3、我希望明年的今天我可以考上理想的大学。

4、我希望成为一个对社会有用的人才。

5、我希望这个祝词能表明我们对朋友们的感情。

6、我希望这坚实的大地永远在脚下，淡黄的月亮永远象外婆一样温存

7、他们正陷于困境，但我希望他们将设法应付过去。

8、我希望永远天真，如果没有人欺辱我的单纯

9、不管遇到什么困难我都没放弃，希望依然存在！只要我努力！

10、我希望这次考试可以考出自己的水*。

11、我对你寄予很大的希望！你不要让我失望！

12、他每日做苦工，而毫无改善自己境遇的希望。

13、他的讲话使我的一切希望都破灭了。

14、我希望永远与人友好，如果没有人利用我的轻信

15、我希望我们谁都不要再提起我们之间的旧恩怨。

用希望的*义词造句

期望：快过年了，我一直都期望爸爸妈妈能早点回家。

期盼：邻居王阿姨期盼着他的儿子有朝一日能考上重点大学。

希冀：每个孩子都是爸爸妈妈的宝贝，在孩子的身上，承载着爸爸妈妈好多的美好的希冀。

盼望：我盼望着今年冬天会下雪，我喜欢看着洁白的大雪纷纷扬扬地从空中飘落下来。

【扩展阅读：怎么做好*义词的辨析与使用】

1、*义词解释：*义词是指意思相*或意义相同的词语。（*义词是意思相*，同义词是意思相同。）

2、*义词、同义词之间的细微差别是多种多样的，可以从意义、色彩、功能等几个方面来辨析。

3、很多*义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。如：简单强调难易程度低，结构简单不复杂，人比较单纯之类的；简洁可以强调不拖拉不繁琐。毕竟与究竟都是副词，意义上有区别，但也有相*点，都有终归、到底意思，只是毕竟强调不管别人怎么说，终究还是这样，语气相对较重；究竟强调不管条件怎样，结果还是这样，语气相对较轻。

4、从感情色彩上来分辨：鼓舞、鼓动、煽动都是有激发人的情绪而让人行动起来的意思。但鼓舞是褒义词，鼓动是中性词，煽动却是贬义词。

5、文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。

6、适时使用*义词，可以使句子变得更生动，精心选用*义词，可以用同样的概念表达不同的感情色彩，又可让文章生辉。这就需要我们积累丰富的词汇了。

小编相关推荐

1、人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。

2、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

3、这个世界，真正潇洒的人不多，故作潇洒的人多。有人认为，那种一掷千金的派头就很潇洒，这是对潇洒的误解和嘲弄，这种派头，除了证明这钱八成不是他自己挣来的外，并不能再说明什么。

4、高尚的追求，使生命变得壮丽，使精神变得富有;庸俗的追求，使人生变得昏暗，使青春变得衰朽。

5、在物质开拓中去开拓崇高的精神;在精神开拓中去开拓人生的价值。

6、也许你航行了一生也没有到达彼岸，也许你攀登了一世也没能登上顶峰。但是能触礁的不是勇士，敢失败的未必不是英雄，奋斗了就问心无愧，奋斗了就是成功的人生。

7、灵魂在耕耘中净化，信念在耕耘中升腾。转首回望，耕耘后是一片清新的天地，一个绚丽的人生。

8、只有启程，才会到达理想的目的地;只有拼搏，才会获得辉煌的成功;只有播种，才能有收获;只有奋斗，才能品味幸福的人生。

9、倘若把感情贯注到事业上去，手艺匠也可以成为极伟大的艺术家。

10、如果你不喜欢现 在的工作，要么辞职不干，要么就闭嘴不言。初出茅庐，往往眼高手低，心高气傲，大事做不了，小事不愿做。不要养成挑三拣四的*惯。不要雨天烦打伞，不带伞又怕淋雨，处处表现出不满的情绪。记住，不做则已，要做就要做好。

11、每个人都有孤独的时候。要学会忍受孤独，这样才会成熟起来。年轻人嘻嘻哈哈、打打闹闹惯了，到了一个陌生的环境，面对形形色色的人和事，一下子不知所措起来，有时连一个可以倾心说话的地方也没有。这时，千万别浮躁，学会静心，学会忍受孤独。在孤独中思考，在思考中成熟，在成熟中升华。不要因为寂寞而乱了方寸，而去做无聊无益的事情，白白浪费了宝贵的时间。

12、不要像玻璃那样脆弱。有的人眼睛总盯着自己，所以长不高看不远;总是喜欢怨天尤人，也使别人无比厌烦。没有苦中苦，哪来甜中甜?不要像玻璃那样脆弱，而应像水晶一样透明，太阳一样辉煌，腊梅一样坚强。既然睁开眼睛享受风的清凉，就不要埋怨风中细小的沙粒。

13、管住自己的嘴巴。不要谈论自己，更不要议论别人。谈论自己往往会自大虚伪，在名不副实中失去自己。议论别人往往陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清。每天下班后和你的那些同事朋友喝酒聊天可不是件好事，因为，这中间往往会把议论同事、朋友当做话题。背后议论人总是不好的，尤其是议论别人的短处，这些会降低你的人格。

14、机会从不会“失掉”，你失掉了，自有别人会得到。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“机会”。机会只不过是相对于充分准备而又善于创造机会的人而言的。也许，你正为失去一个机会而懊悔、埋怨的时候，机会正被你对面那个同样的“倒霉鬼”给抓住了。没有机会，就要创造机会，有了机会，就要巧妙地抓住。

15、若电话老是不响，你该打出去。很多时候，电话会给你带来意想不到的收获，它不是花瓶，仅仅成为一种摆设。交了新朋友，别忘了老朋友，朋友多了路好走。交际的一大诀窍就是主动。好的人缘好的口碑，往往助你的事业更上一个台阶。

16、千万不要因为自己已经到了结婚年龄而草率结婚。想结婚，就要找一个能和你心心相印、相辅相携的伴侣。不要因为放纵和游戏而恋爱，不要因为恋爱而影响工作和事业，更不要因一桩草率而失败的婚姻而使人生受阻。感情用事往往会因小失大。

17、写出你一生要做的事情，把单子放在皮夹里，经常拿出来看。人生要有目标，要有计划，要有提醒，要有紧迫感。一个又一个小目标串起来，就成了你一生的大目标。生活富足了，环境改善了，不要忘了皮夹里那张看似薄薄的单子。

1、我的爱情失去了，我的希望破灭了，我的信仰死掉了。

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关于令人充满希望的古代诗词

关于令人充满希望的古代诗词

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。还在苦苦寻找令人充满希望的古代诗词吗？下面是小编整理的诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》

　　2.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》

　　3.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

　　4.一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

　　5.春梦—枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

　　6.道由白云尽，春与青溪长。

　　7.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?——清·林则徐《赴戍登程口占示家人》

　　8.老骥伏枥，志在千里。——魏·曹操《龟虽寿》

　　9.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

　　10.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

　　11.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　12.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

　　13.但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》

　　14.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

　　15.时有落花至，远随流水香。

　　16.落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗》

　　17.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——《游园不值》

　　18.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

　　19.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园》

　　20.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

　　21.好雨知时节，当春乃发生。—杜甫《春夜喜雨》

　　22.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——《游山西村》

　　23.肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。

　　24.池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝宋谢灵运《登池上楼》

　　25.参横斗转欲三更，苦雨终风亦解晴。

　　1、龟虽寿

　　汉魏·曹操

　　神龟虽寿，犹有竟时。

　　螣蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里。

　　烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天；

　　养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　2、九日登巴陵置酒望洞庭水军

　　唐·李白

　　九日天气清，登高无秋云。

　　造化辟川岳，了然楚汉分。

　　长风鼓横波，合沓蹙龙文。

　　忆昔传游豫，楼船壮横汾。

　　今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。

　　白羽落酒樽，洞庭罗三军。

　　黄花不掇手，战鼓遥相闻。

　　剑舞转颓阳，当时日停曛。

　　酣歌激壮士，可以摧妖氛。

　　龌龊东篱下，渊明不足群。

　　3、燕昭王

　　唐·陈子昂

　　南登碣石馆，遥望黄金台。

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充满希望的诗词

充满希望的诗词

　　在我们*凡的日常里，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的'充满希望的诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

　　2、时有落花至，远随流水香。

　　3、落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　4、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

　　5、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　6、好雨知时节，当春乃发生。—杜甫《春夜喜雨》

　　7、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　8、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》

　　10、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——*代·秋瑾《对酒》

　　11、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》

　　1、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

　　2、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

　　3、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

　　4、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》

　　5、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

　　6、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

　　7、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》

　　8、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

　　9、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句》

　　10、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花》

　　11、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》

　　12、不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

　　13、小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》

　　14、三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——王令《送春》

　　15、春路雨添花，花动一山春色。——秦观《好事*》

　　16、过春风十里，尽荠麦青青。——姜夔《扬州慢》

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表达心情失望的古诗词

表达心情失望的古诗词（精选85句）

　　在生活、工作和学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的.表达心情失望的古诗词（精选85句），欢迎阅读与收藏。

　　1、满目山河空念远，落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

　　2、远眼愁随芳草，湘裙忆著春罗。——史达祖《临江仙·倦客如今老矣》

　　3、叹息此人去，萧条徐泗空。——李白《经下邳圯桥怀张子房》

　　4、愁绝行人天易暮，行向鹧鸪声里住。——纳兰性德《菊花新·用韵送张见阳令江华》

　　5、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

　　6、天下伤心处，劳劳送客亭。——李白《劳劳亭》

　　7、两句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》

　　8、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。——李商隐《端居》

　　9、红泪偷垂，满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》

　　10、芳草无情，更在斜阳外。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

　　11、但凭阑无语，烟花三月春愁。——郑觉齐《扬州慢·琼花》

　　12、孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。——谢灵运《七里濑》

　　13、试上铜台歌舞处，惟有秋风愁**。——张说《邺都引》

　　14、念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。——晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

　　15、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗十首·选二》

　　16、忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》

　　17、三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》

　　18、天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。——黄巢《自题像》

　　19、便做春江都是泪，流不尽，许多愁。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

　　20、十年愁眼泪巴巴。——汪元量《一剪梅·怀旧》

　　21、马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

　　22、翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

　　23、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高適《别董大二首》

　　24、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

　　25、握手一长叹，泪为生别滋。——苏武《留别妻》

　　26、莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》

　　27、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　28、瞻彼洛城郭，微子为哀伤。——曹操《薤露》

　　29、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

　　30、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》

　　31、江南江北愁思，分付酒螺红。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》

　　32、江娥啼竹素女愁，李凭*弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》

　　33、寄语天涯客，轻寒底用愁。——于谦《除夜太原寒甚》

　　34、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　35、晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。——曹雪芹《咏白海棠》

　　36、明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

　　37、五更疏欲断，一树碧无情。——李商隐《蝉》

　　38、柳色参差掩画楼，晓莺啼送满宫愁。——司马扎《宫怨》

　　39、十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘。——史达祖《鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频》

　　40、离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮濛濛。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》

　　41、闷损阑干愁不倚。——李清照《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》

　　42、午醉醒来愁未醒。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

　　43、玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》

　　44、晚鸦飞去，一枝花影送黄昏。——夏完淳《婆罗门引·春尽夜》

　　45、无情对面是山河。——辛弃疾《定风波·*上送范廓之游建康》

　　46、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

　　47、我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。——李贺《开愁歌》

　　48、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》

　　49、赠远虚盈手，伤离适断肠。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》

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野望古诗翻译与注释（野望古诗词赏析）

作者：王绩

原文：

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

作者简介：

王绩（约589–644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津人），唐代诗人。王绩性简放，“不喜拜揖”，曾三仕三隐。唐贞观初年，因疾罢官。隐居后躬耕于东皋，故号“东皋子”。

背景资料：

本诗选自《王绩诗注》。诗人于隋大业年间举孝悌廉洁及第，除秘书正字、扬州*县丞。简傲嗜酒，屡被弹劾。时天下大乱，遂拖病还乡，其后浪迹于中原、吴越间。唐初曾待诏门下省，任太乐丞。后弃官归田，躬耕东皋。这首诗作于唐初，诗中流露了诗人避世退隐的意愿。

翻译：

傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，

层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。

牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。

大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

名句赏析：

尾联由外物回归自身，首尾呼应，抒发感情，收束全诗，诗人还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，只好追怀古代的隐士，表现了诗人高洁的品质，抒发了诗人的隐士情怀。

知识链接：

“采薇”：采食野菜。据《史记·伯夷列传》，商末孤竹君子之子伯夷、叔齐在商亡后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之“。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。

主题归纳：

这首五言律诗通过描写山野秋景，在萧瑟恬静的氛围中，流露出诗人孤独抑郁的心绪，抒发了惆怅、孤寂的情怀

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望天门山古诗词理解

望天门山古诗词理解

　　导语：李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。以下小编为大家介绍望天门山古诗词理解文章，欢迎大家阅读参考!

　　望天门山

　　李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　注释

　　1.天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫天门。

　　2.楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

　　3.至此回：长江东流至天门山附*回旋向北流去。

　　4.回：回旋。

　　5.出：突出。

　　6.日边：天边。

　　古诗赏析

　　天门山，就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，天门即由此得 名。诗题中的望字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清望的立脚点，所以往往把诗意理解错了。

　　天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从江与山的关系着笔。第一句天门中断楚江开，着重写出浩荡东流的楚江(长江流 经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了天门， 使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山)，洪波喷流射东 海。不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

　　第二句碧水东流至此回，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道 时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子至此回作直北回，解者以为指 东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：西岳峥嵘何壮 哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。盘涡毂转也就是碧水东流至此回，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情 景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒望的立脚点和表现诗人的淋漓 兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他望的立脚点便是从日边来的一片孤帆。读这首诗的人大都赞赏*青山相对出的出 字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有相对出的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点望天门山，那大概只会产生 *青山相对立的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，*青山相对出的感受就非常突出 了。出字不但逼真地表现了在舟行过程中望天门山时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来， 表示它对江上来客的欢迎。

　　青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。孤帆一片日边来，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山 胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。

　　由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫舟行望天门山。

　　【拓展阅读】

　　李白——一位千古年来受世人追捧的诗人，被世人冠以“诗仙”名号。他的诗，豪放，似一位久经沙场的.将军；他的诗，淡泊，似一位隐世多年的高人；他的诗忧郁，似一位迟暮之年的美人。 《行路难》

　　面对金樽清酒，玉盘珍馐，他却没有了食欲，停杯投箸，拔剑四顾，双眸迷茫，似被一层 薄雾阻碍了视线。他在犹豫，在徘徊，在思忖，前方长路漫漫，他又该何去何从？忽地，双眸变得清亮，澄澈，似黑曜石般闪亮。他想通了，留下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”激励*。顿时，一抹高挺自信的身影浮现于我眼前，暗下决心，我要做像李白一样的人，像他一样的积极奋发。

　　《月下独酌》 一轮明月悬挂于天际，散发出暖暖的光辉。他坐在冰冷的石桌边，忘却世间烦恼，对月独酌。美酒佳酿，轻抿一口，唇齿余香久久萦绕。不过瘾，于是仰天豪饮，衣袖一挥，拔剑起舞，人剑合一，月影为伴，纵情潇洒，尽显风流之态。“我歌月徘徊，我舞影为伴”，这样的超俗世间能有几人？我敬佩他这份“出淤泥而不染”的高雅，我要做像李白一样的人，像他一样的洒脱自然。

　　《望天门山》

　　他坐在一叶孤零零的小舟上，望向远方，长江之水滚滚向东流，激起无数水花，像一头发怒咆哮的雄狮，又似一把利剑般将天门山一分为二。面对如此壮丽的景象，他赞叹不已，创下了“天门中断楚江开，碧水东流自此回”的千古名句。吟诵此句，我仿佛也看到了昔日祖国的锦绣山川，内心涌起一股激昂，汹涌澎湃。难道我不该做像李白一样的人，想他一样拥有一颗赤子之心——爱国吗？

　　《蜀道难》《长干行》《静夜思》……一首首绝世佳作出自李白笔下，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这是李白诗歌的真实写照。所谓“字如其人”，从他的诗里，我也读出了他的人，我要做像李白一样的人。

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关于渴望爱情的委婉古诗词

　　一、《君生我未生，我生君已老》

　　君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

　　【译文】您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您，您远在海角。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。

　　此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974—1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远*，此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下：

　　世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说出我爱你。世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明知道真爱无敌，却装做毫不在意。世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息，却还装做毫不在意，而是用一颗冷漠的心，在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便无法相聚。世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。

　　二、《卜算子》李之仪

　　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

　　【译文】我住长江上游，你住长江下游。天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。

　　词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。

　　三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任*味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。

　　“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。

　　写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。

　　全词以江水为抒情线索。悠悠长江水，这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。

　　李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极*常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。

　　这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。

　　三、《诗经·邶风·击鼓》

　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　　【译文】战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，*定他国陈与宋；久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。

　　这是一首著名的爱情诗，其中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”至今为世人所传诵，几乎成为了成语或*语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？

　　“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” 是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。执手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真，心越清纯；爱的越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。执子之手，与子偕老？执子之手，生死两忘！

　　执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉；该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。

　　执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚*凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂。

　　执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。

　　四、《上邪》

　　上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

　　【译文】上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨*峰棱，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑翻飞白雪，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生之时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！

　　长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹，在去世那年过生日时，吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山，*看碧水，想想这么多年征战在外，打打杀杀，夫妻聚聚散散，毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其情深深，其意切切，吴芮听罢竟然想到了死，称：“芮归当赴天台，观天门之暝晦。”

　　本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比*铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。

　　这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。

　　五、《行行重行行》

　　行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　【译文】你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

　　《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。

　　一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接*民歌。本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。

　　第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行，与君生别离”是全诗的纲，总领下文。

　　第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日，游子不顾反”，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的，心绪不佳，“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。

　　六、《鹊桥仙》秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！

　　【译文】彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风**霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

　　这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

　　此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

　　词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

　　关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，*咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

　　接下来词人宕开笔墨，以富有感*彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

　　“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。

　　回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感*彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

　　这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。[转载]最美的十首古典爱情诗词

　　七、《雁邱词》元好问

　　问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　【译文】天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。眼前的这一刻，才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还更是痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，自己形孤影单，万里前程路渺茫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？在这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹，而今天却四处冷烟衰草，一派萧条冷落。汉武帝已死了，招魂已经无济于事；女山神因思君枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。千秋万古后，也会有像我和我的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘坟，纵情高歌，尽情的喝酒，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难*。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。

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