关于古诗峨眉山月哥的诗意的文字专题页,提供各类与古诗峨眉山月哥的诗意相关的句子数据。我们整理了与古诗峨眉山月哥的诗意相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果古诗峨眉山月哥的诗意未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
峨眉山月歌的诗意
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编帮大家整理的峨眉山月歌的诗意,仅供参考,大家一起来看看吧。
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
注释
峨眉山:在今四川峨眉山市西南。
半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月。
影:月光。
*羌:江名,即今青衣江,在峨眉山东北。源出四川芦山,流经乐山汇入岷江。
夜:今夜。
发:出发。
清溪:指清溪驿,在四川犍为峨眉山附*。
三峡:指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、*羌三峡,清溪在黎头峡的上游。
君:指峨眉山月。一说指作者的友人。
下:顺流而下。
渝州:今重庆一带。
译文
峨眉山上,半轮明月高高地挂在山头,月亮倒映在*羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡,到了渝州就能看到你(峨眉山上的月亮)了,多么思念你啊!
赏析
这首诗出自《李太白全集》卷八,是年轻的李白初离蜀地时的作品,大约作于725年(开元十三年的时候)以前。全诗意境明朗,语言浅*,音韵流畅。《唐诗笺注》:“‘君’指月。月在峨眉,影入江流,因月色而发清溪,及向三峡,忽又不见月,而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。” 诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使读者联想到青山吐月的优美意境。峨眉山附*的青衣江源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,寓言月影映入江水,又随江水流去。在固定位置观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事,意境空灵入妙。
次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人恋恋不舍。江行见月,如见故人。然而明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”表现了依依惜别的无限情思,语短情长。
峨眉山——*羌江——清溪——三峡——渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可*,可望而不可接,更是思友之情的象征。诗中咏月的地方,都在抒发江行思友之情,令诗人感到很陶醉。
本来,短小的.绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度到了驰骋自由的境地。二十八个字中,地名出现了五处,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“*羌江水”是地名附加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置也有不同。这样,诗句就显得没有痕迹,妙入化工。
明代王世贞评价说:“此是太白佳境,二十八字中有峨眉山、*羌江,清溪、三峡、渝洲。使后人为之,不胜痕迹矣,益见此老炉锤之妙。”
诗中凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。
《峨眉山月歌》
作者:李白
原文:
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
注释:
1、峨眉山:在今四川峨眉县西南。
2、半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月。
3、影:月光的影子。*羌:即青衣江,在峨眉山东北。源出四川芦山,流经乐山汇入岷江。
4、夜:今夜。发:出发。清溪:指清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附*。三峡:指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、*羌三峡,清溪在黎头峡的上游。
5、君:指峨眉山月。一说指作者的友人。下:顺流而下。渝州:治所在巴县,今重庆一带。
诗意:
峨眉山的半轮秋月,
倒影映在*羌江上的粼粼江流。
在静静的夜晚,我从清溪乘船向三峡进发。
多么思念你呀,我的朋友!
相思而不得见,
我只好怀着恋恋不舍的心情,
乘流东去,直下渝州。
赏析:
这首诗意境明朗,语言浅*,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有*羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──*羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。(m.ju.51tietu.net)由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可*,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它被视为绝唱,其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“*羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
峨眉山月歌的诗意是什么
在**淡淡的日常中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编为大家收集的峨眉山月歌的诗意是什么,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
峨眉山月歌
唐·李白
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
译文:
半轮明月高高地挂在山头,
月亮倒映在*羌江那澄澈的水面。
夜里我从清溪出发奔向三峡,
看不到你(峨眉山上的月亮)了,才发现到了渝州。
诗意:
此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅*,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的`名篇之一。
诗从峨眉山月写起,点出了远游的时令是在秋天。秋字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(秋月扬明辉)。以秋字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只半轮,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有*羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句影指月影,入和流两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。月亮走,我也走,只有观者顺流而下,才会看到影入江水流的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。仗剑去国,辞亲远游的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能仰头看明月,寄情千里光了。末句思君不见下渝州依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山*羌江清溪三峡渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除峨眉山月以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除思君二字,也没有更多的抒情。然而峨眉山月这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使思君不见的感慨愈加深沉。明月可亲而不可*,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有仗剑去国,辞亲远游的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似清水出芙蓉,天然去雕饰。
本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。峨眉山月、*羌江水是地名副加于景物,是虚用;发清溪、向三峡、下渝州则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
唐·李白
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
这首诗是在公元724年,李白初次出蜀的作品,意境明朗,语言浅*,音韵流畅,丝毫没有堆砌的痕迹。
译文:高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的*羌江上,倒映着晶亮月影。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
这首诗的背后故事是这样的:
李白是个道教徒,峨眉山对于喜欢求仙问道的李白来说是块风水宝地,每次登上峨眉山,李白便与山间的紫霞云彩一起玩耍,像真的修道成仙了一样,也让李白欣喜若狂。峨眉山上有座寺庙,李白结识了寺庙中的主持广俊和尚,广俊和尚不仅佛法高明,还弹得一手好琴,琴声像山水一样美妙动听。在仙气缭绕的峨眉山上,李白与广浚和尚每日弹琴吟诗,甚是快活。然而,快乐的时光总是短暂的,为了心中的伟大抱负,李白十分不舍的离开了峨眉山,与自己的好友分了别。
李白趁着月色,乘坐一叶偏舟,从清溪驿站出发,驶向前方的三峡,看着峨眉山的美景李白只能带着孤独心情飘向遥远的地方。
李白的小船渐行渐远,他挥手告别云山雾绕的峨眉山,告别自己的好朋友。看着暮色中那熟悉又美丽的山峦,李白又被这烟云笼罩的峨眉山美景吸引住了,半轮明月缓缓升起,在这秋高气爽的时节,明月冲出云雾,洒下清明的月光,使*羌江上铺满了温柔的月光,半轮秋月正随波浮动,李白则伴随着长长的影子飘荡在银色的江面上。夜色这样优美,这又让他不禁想起了峨眉山上的广俊和尚,如果此时能与朋友饮酒作伴,那该多好啊,可现实却是,李白正孤独一人飘向三峡。
也许正是这种孤独李白才写出了这首《峨眉山月歌》经典的杰作!
一诗一故事,每天更新一首诗,学*古诗人那种对美好事物的抒情与寄托
11月1日晚,成都杜甫草堂,第六届中国诗歌节开幕。以“长风破浪会有时”为主题的文艺演出进入第三篇章——“天府”诗韵。现场吟唱的九首诗词,让观众大饱眼福、耳福,跟着吟诵着穿越回千年前的“天府之国”。
附:诗词全文
(一)《梅花绝句》
(宋)陆游
当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。
(二)《春夜喜雨》
(唐)杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
(三)《峨眉山月歌》
(唐)李白
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
(四)《登高》
(唐)杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
(五)《浪淘沙九首其四》
(唐)刘禹锡
濯锦江边*花,春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦,将向中流匹晚霞。
(六)《竹枝词·其一》
(唐)白居易
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。
(七)《将进酒》
(唐)李白
陈王昔时宴*乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
(八)《念奴娇·赤壁怀古》
(宋)苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
(九)《水调歌头·明月几时有》
(宋)苏轼
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
【年代】:唐
【作者】:——《峨眉山月歌》
【内容】
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
【赏析】:
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品,意境明朗,语言浅*,音韵流畅。
诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有*羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
峨眉山──*羌江──清溪──渝州──三峡,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可*,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。
本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“*羌江水”是地名副加于景物,是虚用:“发清 溪“、”向三峡“、”下渝州“则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。 (周啸天)
[《峨眉山月歌》李白赏析]
峨眉山3月自驾游攻略
峨嵋山是四川省比较著名的旅游地点,去旅游怎么规划行程呢?下面小编为大家整理了峨眉山3月自驾游攻略,希望能帮到大家!
出发地点:内江市中区
本攻略分为3部分:1 行程;2经验教训;3 费用;
第一部分:
1,行程概述:
第一日上午 游玩 《报国寺》与《伏虎寺》下面的溪谷
下午 游玩 《清音阁》至《猴区》后立即返程,回《清音阁》 住宿;
第二日凌晨 4点从 《清音阁》 出发至《金顶》(乘坐缆车上金顶)
上午 游玩 《金顶》,徒步下山
中午 游玩 《万年寺》,下午回家,二日游完毕。
2,行程详述:
第一日 7:00AM从内江出发,上《内宜高速》——《乐宜高速》——《乐峨高速通道》,3小时后达到景区 (一共273 KM,全程高速,路况极好)
10:20AM 将车停在《报国寺》(10元停车费), 游玩 《报国寺》与《伏虎寺》下面的溪谷
12::00AM 就餐 后 前往 五显岗
2:00 PM 抵达 《五显岗停车场》,将车停好后,步行进入《清音阁》(这里必须步行,在路口买票,95元/人)
2:40 PM 进入 《清音*湖》核心景区,在湖边的宾馆入住,放下行囊,休息片刻
3:00 PM 轻装上阵 ,游玩《一线天》和《猴区》
5:00 PM 返程回 宾馆
6:00 PM 就餐
6:40 PM 饭后湖边散步,深呼吸
7:00——8:00PM 自由活动:休息,看电视,洗澡
9:00PM 准时入睡
第二日 凌晨4点 准时起床,洗漱完毕,叫醒老板,立刻退房,打着手电筒,抹黑出发;
凌晨4点30分 回到 《五显岗停车场》, 开车前往金顶;
6:00AM 在距离 金顶还有21KM处被景区路障拦阻,所有人员及车辆排队等待,由于工作人员6:30才上班,很多人在这里解决早餐。之后,逐一查票,放行;
7::30AM 由于可恶的路障,使得我现在才到达《雷洞坪停车场》,立刻停车。
7:40AM 刻不容缓,直接冲到 《接引殿》购买 上行索道票(其实车可以直接开到接引殿去停,当时不知道。)
7:55AM 索道上行中
8:00AM 抵达《金顶》
8:40AM 步行下山 约90分钟后回到 《雷洞坪停车场》
10:00AM 从雷洞坪出发往《万年寺》
11:20AM 抵达《万年寺停车场》,周边全是餐馆,解决午餐。
12:00AM 入山,坐滑竿,65元/人
1:00 PM 抵达《万年寺》游玩
2:30 PM 步行折返, 开车 回家。
二日游 完毕。
第二部分:
玩峨眉山其实很简单,她 只有 三个核心景区: 《清音*湖》《万年寺》《金顶》,在任何一个景区买票,都是通票。三个景区分别相隔 2 个小时左右 的自驾车程(山路慢慢开哟。)
全路段路况都很好,非节假日里,停车位也很充足。
经验教训:
1 尽量不要理睬前来招揽生意的女性推销者。她们都是当地的村民,受雇于当地的餐馆和农家乐,专门负责死盯游客。你只要搭一句腔,她可以跟你走到“天涯海角”,弄得撵走也不是,不撵也不是,浑身不自在;
2 景区内所有餐馆都由主管部门同意定制菜谱和规格。无论你到哪家吃饭,价格和菜谱都是一样的(菜谱上面有景区管理处的印章),因此尽量选择相对正规,干净,卫生的餐馆,不要去偏远的农家乐(他们减少分量,却收一样的价钱)——总之,关于就餐得到的教训就是:自己看上哪家就吃哪家,耳根子不要软,不要听那些 推销女人 的话,被牵着鼻子的感觉很不好——但是海拔越高,(住宿和餐饮的)价格就越贵,这也在情理之中;
3 由于金顶景区6::30AM才上班,夏季要看日出只能头一天入住《雷洞坪》或《接引殿》或直接住在《金顶》(第一班缆车的发车时间是 6:00AM)。
4 有佛教信仰的游客,而且时间很充裕的,才有必要去《万年寺》景点,要爬半个小时的山路,门票10元/人,;
5 做滑竿真的是一种享受,但享受到一半,他们就会一边抬着你一边和你聊天,主要内容是叙述他们有多辛苦以 及 被私人老板的剥削史。总之,先前谈好的价格不行了,20元小费是你的良心发现费;
6 去峨眉爬山是纯体力活,完全没有必要,除非是想锻炼身体。寺庙很一般,没什么看头,风景也就 3A——4A级的样子,四川、重庆像这样景色的地方并不少,峨眉能上5A级,在我个人看来,完全是因为 金顶的美。所以,自驾游去峨眉,最好不要选择爬山路线,坐缆车,节约体力,不然脚爬软了,油门刹车傻傻分不清楚。
第三部分:
费用:
1我们事先在 某宝网上订了房间,相对他的标牌价要便宜许多;
2 运气好,遇到旅游节,门票减半;
关于峨眉山的诗句描写
在日常学*、工作或生活中,许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧,诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象,丰富的感情展现其语言的艺术。那么都有哪些类型的诗句呢?下面是小编精心整理的峨眉山的诗句描写,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
且任客心洗流水,不劳挥手听清音。
娥眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
云拥半岭雪,花吐一溪烟
山行本无雨,空翠湿人衣。 蜀中多仙山,峨眉邈难匹。
人说峨嵋好,我说好个球!不是郭老提虚劲,哪个舅子才来游!
娥眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
云拥半岭雪,花吐一溪烟。
且任客心洗流水,不劳挥手听清音。
蜀中多仙山,峨眉邈难匹。
山行本无雨,空翠湿人衣。
《峨眉山樵歌》[原](古风)
峨眉天下秀,气象起万千;一山含四季,十里不同天;
新春萌万物,入夏百花鲜;金秋红叶艳,隆冬冰裹岩;
双桥清音美,雷洞涌云烟;灵岩叠翡翠,罗峰彩虹翻;
象池新月夜,洪椿晓雨潸;大坪赏霁雪,九老遇神仙;
龙门观飞瀑,虎溪听响泉;崖陡悬栈道,云断有桥连;
虹飞接引殿,花铺迎宾滩;卧云浮舟捷,幽林藏冷杉;
琴蛙弹奏急,灵猴嬉戏欢;彩蝶翩翩舞,云雀啾啾喧;
佛顶最高处,云涛卷巨澜;圣灯飘渺夜,万佛朝普贤;
崖上佛光现,凡人能成仙;晨昏钟声响,*安保万年;
金顶观日出,金光照佛坛;四面八方佛,世代佑全川。
《舍身崖》[原](古体二首)
《舍身》
跃下悬崖落尘埃,
化作飞虹绕莲台。
瞬间了却舍身愿,
换得因缘下世来。
《惜缘》
我佛常修来生福,
今生愿惜前世缘;
崖边拉手同祈祷,
以沫相濡过百年。
附记:每当清晨,自金顶下望,可见云雾似海,时而波涛翻涌,时而风*浪静,变幻无穷。苍茫的云海,似雪、似棉,厚厚的,无边无垠,似能让你卧、让你踏。风一吹,一缕微云便扑到脸上,薄薄
的凉意沁入心脾,让人刹那间忘却身后的世界,似乎只要纵身云海,便能到达神仙居住的地方。难怪叫它舍身崖。原来美丽到了极致,竟成为一种危险的诱惑,让人产生想飞的渴想。或许,传说中的成仙之人就是受了云海的诱惑,在这里舍却肉体凡胎,成为美丽的殉道者。
《灵猴挡道》[原](顺口溜)
《灵猴挡道》[原] (顺口溜)
灵猴态可掬,
好吃又贪婪;
结伙挡道口,
留下买路钱。
左牵衣,
右扯衫;
揭帽又脱鞋,
衣袋朝底看。
游客不施舍,
群猴闹翻天,
上蹿下跳不依饶,
举步难向前。
《峨眉一线天浅吟》[原](古体)
关于峨眉山的诗句
在日常学*、工作或生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧,诗句富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。究竟什么样的诗句才是好的诗句呢?以下是小编收集整理的峨眉山的诗句,希望能够帮助到大家。
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
这是李白二十六岁(726)初离蜀地时的作品,诗中描写了峨眉山月影入江流的迷人景色,表现了诗人离乡时对故乡山水的深深依恋。全诗意境明朗清新,语言自然流畅。
“峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。”在一个云淡风清的秋夜,诗人从*羌江乘舟而下,峨眉山上的半轮秋月悬挂在幽美静谧的夜空,皎洁的月影倒映在静静流淌的江水中,伴随着诗人远去的行舟,和江水一起流向远方。
“夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”又一个天高云淡的夜晚,一叶轻舟从清溪出发,在月光的照耀下向三峡驶去,用不了多久,就要到达渝州了,从峨眉山一直跟随诗人行走的明月,被岸边的高山遮住看不见了。
注释:
①峨眉山:位于四川成都西南峨眉山市境内,最高峰万佛顶海拔3099米,是著名的旅游胜地和佛教名山。
②半轮秋:半圆的秋月。
③*羌:*羌江,又名青衣江,在峨眉山东北,经芦山、雅安、洪雅、夹江,到乐山与大渡河汇流入岷江。
④清溪:唐时泯江的一处渡口。君:指峨眉山月。
⑤渝州:今重庆市为唐代渝州治所。
娥眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
云拥半岭雪,花吐一溪烟。
且任客心洗流水,不劳挥手听清音。
蜀中多仙山,峨眉邈难匹。
山行本无雨,空翠湿人衣。
《峨眉山樵歌》[原](古风)
峨眉天下秀,气象起万千;一山含四季,十里不同天;
新春萌万物,入夏百花鲜;金秋红叶艳,隆冬冰裹岩;
双桥清音美,雷洞涌云烟;灵岩叠翡翠,罗峰彩虹翻;
象池新月夜,洪椿晓雨潸;大坪赏霁雪,九老遇神仙;
龙门观飞瀑,虎溪听响泉;崖陡悬栈道,云断有桥连;
虹飞接引殿,花铺迎宾滩;卧云浮舟捷,幽林藏冷杉;
琴蛙弹奏急,灵猴嬉戏欢;彩蝶翩翩舞,云雀啾啾喧;
佛顶最高处,云涛卷巨澜;圣灯飘渺夜,万佛朝普贤;
崖上佛光现,凡人能成仙;晨昏钟声响,*安保万年;
金顶观日出,金光照佛坛;四面八方佛,世代佑全川。
《舍身崖》[原](古体二首)
《舍身》
跃下悬崖落尘埃,
化作飞虹绕莲台。
瞬间了却舍身愿,
换得因缘下世来。
《惜缘》
我佛常修来生福,
今生愿惜前世缘;
崖边拉手同祈祷,
以沫相濡过百年。
附记:每当清晨,自金顶下望,可见云雾似海,时而波涛翻涌,时而风*浪静,变幻无穷。苍茫的云海,似雪、似棉,厚厚的,无边无垠,似能让你卧、让你踏。风一吹,一缕微云便扑到脸上,薄薄
的凉意沁入心脾,让人刹那间忘却身后的世界,似乎只要纵身云海,便能到达神仙居住的地方。难怪叫它舍身崖。原来美丽到了极致,竟成为一种危险的诱惑,让人产生想飞的渴想。或许,传说中的成
仙之人就是受了云海的诱惑,在这里舍却肉体凡胎,成为美丽的殉道者。
《灵猴挡道》[原](顺口溜)
《灵猴挡道》[原](顺口溜)
灵猴态可掬,
好吃又贪婪;
结伙挡道口,
留下买路钱。
《峨眉山月歌》
作者:李白
原文:
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
注释:
1、峨眉山:在今四川峨眉山市(县级市)西南。
2、半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月。
3、影:月光和人的影子。
4、*羌(qiāng):江名,即今青衣江,在峨眉山东北。源出四川芦山,流经乐山汇入岷江。
5、夜:今夜。
6、发:出发。
7、清溪:指清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附*。
8、三峡:指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、*羌三峡,清溪在黎头峡的上游。
9、君:指峨眉山月。一说指作者的友人。
10、下:顺流而下。
翻译:
半轮明月高高地挂在山头,
月亮倒映在*羌江那澄澈的水面。
夜里我从清溪出发奔向三峡,
看不到你(峨眉山上的月亮)了,
才发现到了渝州。
赏析:
此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅*,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有*羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──*羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。(m.ju.51tietu.net)由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可*,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“*羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
古诗峨眉山月哥的诗意
古诗峨眉山月歌庭的诗意
峨眉山月歌诗句
峨峨眉山月歌的古诗
峨眉山的诗词
峨眉山月歌后两句古诗的诗意
峨眉山月歌的古诗和意思
登峨眉山的古诗
峨眉山的诗句
峨眉山诗句
峨眉山月歌的古诗画
峨眉山月歌的诗句
赞峨眉山的古诗
峨眉山的水古诗
有个峨眉山的古诗
峨眉山月歌的古诗的拼音
古诗峨眉山月歌的注解
描写峨眉山的诗
写峨眉山的水的古诗
关于峨眉山月歌的古诗
峨眉山说说
峨眉山月歌古诗里的题目
峨眉山月歌古诗的绘画
峨眉山梨窝的古诗
关于峨眉山全顶的古诗
峨眉山的诗句李白
赞美峨眉山的诗句
峨眉山月歌名句
峨眉山月歌古诗的动作
峨眉山月歌古诗的理解