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★1☆ 总嚷着要找个对象，却从不主动勾搭，没喜欢的人，也懒得接受别人的追求，但也不是那么宁缺毋滥，却还是不肯委屈将就，有时感觉单身挺好的，又常常羡慕别人成双入对，整日在懒惰和纠结中徘徊，日子就这样耗着。
★2☆ 错爱就像是一双喜欢却不合脚的鞋，穿了脚疼，丢了心疼。
★3☆ 你在我心里下了一场雨，我从此再无云开见日出。
★4☆ 接纳不了一个人，是因为忘不了另一个人。
★5☆ 其实好的爱情，根本不会让你心力交瘁的去经营，爱你的人，也不会让你担惊受怕害怕他离开，不合脚的鞋就脱了，不合适的人就放手，不必为了挽留任何人而低声下气，反正怎么都是一生，你别怕总有人熬夜陪你下雨接你说我爱你，好的总是压箱底，遇到了记得要珍惜。
卢照邻（5首，其一）
卢照邻（634—686，一说635—689），字升之，自号幽忧子，幽州范阳（今河北涿县）人。他的诗文词采富艳，境界开阔，与王勃、杨炯、骆宾王齐名，并称“四杰”。《全唐诗》编诗二卷。今人任国绪有《卢照邻集编年笺注》。他约在666年，任益州新都县尉，直到671年底任期届满去官。
十五夜观灯
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
注释：
锦里：即锦官城，故址在今成都市南。晋常璩《华阳国志·蜀志》：“锦工织锦，濯其中则鲜明，他江则不好，故命曰锦里也。”锦里早在秦汉、三国时期便闻名全国，是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街区之一。后也以锦里代指成都。
十五：指元宵节。
九枝：谓一干九枝的烛灯，亦泛指一干多枝的灯。
解读：
此诗写成都元宵赏灯*俗。成都灯会历史悠久，自西汉萌芽，东汉有形，到唐代堪称炽盛。锦里华灯初上，各类精致的灯具纷纷展出，绚丽的色彩、驳杂的灯光，在天地间流动闪耀。在一干九枝的烛灯前，不时传来赏灯伊人的盈盈笑语。真是好一派初唐锦里灯会的盛况啊。
锦里
月下听琴 多么有层次啊！溪流淙淙 格桑花上挂着，会说话的月亮 吹笛人，如风行走格桑花 露珠在上面舞蹈，专注旋律的一抹淡蓝 制止住扯我衣襟的风 此时该有酒，不用找醉的理由 须臾而生动的事物，就让酒杯吹动 葡萄的灯盏，莞尔 一次小小的停留，看长长的夜景 守住与守不住的，都垂着生命的沙漏 溪流啊，你给我的，我无法还你 向这笛声要吧，扭过脸去，你会看到 笛子上的草，又往绿里 深了一些 每天从运河走过 当我写下这个题目，内心就是 一种透明的冲动，就想挨着运河躺下 像依偎着母亲。舒适惬意幸福萦绕 那么浓那么*那么无私 我是一个运河喂养大的孩子 运河耕作欢笑，运河抒情低眉 一起相伴风雨，一起共沐朝阳 累了我是你温顺的绵羊 醒了我是你彪悍的小牛 春天簇拥你的花瀑，溪流 冬日匍匐你脚下的小草，粗糙的石头 倦了就等等你，唠心的话说到天亮 说到冰封河暖，花开花落 是你河堤上的鸟巢多好，替你站岗放哨 替你孕育子孙 感谢你 静静地停靠，比肩一朵白云 慢慢沉淀，染香一座山。轻轻抚摸 月儿的脚步声。甜甜回忆，春雨膨胀的 小南风 感谢有你，在酒杯里映着，鸿雁传情 雪落在心上，我退却，与酒 肝胆与共 小路，长笛，夜莺，芙蓉花 是我诗里的嘉宾，闺密一样 时常挑起我的情绪，节制或欲望 春草一样一点点侵占我，幸福的乐园 文字的城堡 轰的一声，雪化了，我的梦 蒲公英一样，四海为家 感谢有你，一夜的语魇在白纸上 摇摇欲醉，酒杯不知归路 花期 你的相约，总与花期同步 我珍惜蝉的蜕变。你嘴里含不住 小路拥挤的远方 雨点柔的易碎，往我身上撞 我站在你潮动的旋涡里 练*飞翔 我想提前预知，花期过后的欢愉 免得人走茶凉，继续让我背负 十年苦恋的煎熬，到哪里去说 炖在锅里的鱼，也会翻身的谎言 花期固然好，可它谢后的空洞，是一块疤痕 亦如花，我仇恨花期，爱失色 我漫步花期，想找一条路，替两只蝴蝶 潜逃 去了，都去了 我在时光的站台上，问一个出口 都陌生，只好随大流 至出口，打的的，来人接的 都去了，唯我孤独地站在，空旷的站台 …… 总觉自己是一枚棋子，一个无人认领的音符 夜茫茫，一点渔火是我，我想对自己说 叶子有叶子的舞台，快乐在风里 我求救露珠，抵达檐角 我问鼎流水，梵音袅袅 一枚花落肩膀，好像在约，好像告别 我自己都无心，哪还顾得上你 我什么都不想要，只想把那两颗圆圆的眼泪 咽回去 217，08，04.
编辑点评：
作者的诗，言词精美，音韵流畅，选材构思恰到好处。诗中意境美轮美奂，令读者赞叹不已。《月下听琴》寂静的月夜，思绪纷飞，看长长月景，笛音悠悠，格桑花的味道，醉人的篇章，聆听心曲，感语今生岁月，任时光流逝，守与守不住的，都垂着生命的沙漏。良言佳句，余韵生香。《每天从运河走过》作者从小生长在运河边，喝着运河的水长大，对运河的情感与日俱增，一首赞颂运河的诗歌，情深语浓，朗朗上口。运河边还留有童年的足迹，沐浴朝阳，迎着风雨，脚下的小草，河边粗糙的石块，都在心里挥之不去，从春到冬，日复一日，舒适惬意幸福绵延。《感谢你》静静地停靠，比一肩白云，轻弹心声，膨胀的小南风，让甜甜的回忆，听到月儿的脚步声，诗文如歌，醉上心头，文字的艺术创作达到了顶峰。《花期》花期如梦，背负着远方，寻找爱的方向，诗文荡气回肠，浑然天成。《去了，都去了》时光的站台，往来匆匆，孤独的站台，孤独的灵魂，一首心音，忧思环绕，写尽世间沧桑。组诗朦胧厚重，堪为上品，佳作倾情推荐品读。感谢赐稿。
金盏子·赋秋壑西湖小筑
吴文英〔宋代〕
卜筑西湖，种翠萝犹傍，软红尘里。来往载清吟，为偏爱吾庐，画船频系。笑携雨色晴光，入春明朝市。石桥锁，烟霞五百名仙，第一人是。
临酒论深意。流光转、莺花任乱委。泠然九秋肺腑，应多梦、岩扃冷云空翠。漱流枕石幽情，写猗兰绿绮。专城处，他山小队登临，待西风起。
游诸佛舍一日饮酽茶七盏戏书勤师壁
苏轼〔宋代〕
（一作六月六日以病在告，独游湖上诸寺，晚谒损之，戏留七绝）示病维摩元不病，在家灵运已忘家。何烦魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。
贡馀秘色茶盏
徐夤〔唐代〕
捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。功剜明月染春水，
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当*上，嫩荷涵露别江濆。
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。
贡馀秘色茶盏
徐寅〔唐代〕
捩碧融青瑞色新，陶成先得贡吾君。巧剜明月染春水，轻施薄冰盛绿云。古镜破苔当*上，嫩荷涵露别江滨。中山竹叶香初发，多病那堪中十分。
金盏子（四时怀古秋词）
陈著〔宋代〕
眼底时光，奈老来、如何奈得秋何。黄叶最多情，天分付、凉意一声先做。是处著露莎蛩，也酸吟相和。新雁想，飞到故都徘徊，未忍轻过。往事是堪唾。红枣信、烽折尽任他。湖山桂香自好。笙歌舫、沈沈醉也谁拖。可怜瘦月凄凉，把兴亡看破。如今□，但留下满城□，西风悲些。
金盏子
詹玉〔宋代〕
雨叶吟蝉，露草流萤，岁华将晚。对静夜无眠，稀星散、时度绛河清浅。其处画角凄凉，引轻寒催燕。西楼外，斜月未沈，风急雁行吹断。此际怎消遣。要相见、除非待梦见。盈盈洞房泪眼，看人似、冷落过秋纨扇。痛惜小院桐阴，空啼鸦零乱。厌厌地，终日为伊，香愁粉怨。
金盏子·眼底时光
陈著〔宋代〕
眼底时光，奈老来、如何奈得秋何。黄叶最多情，天分付、凉意一声先做。是处著露莎蛩，也酸吟相和。新雁想，飞到故都徘徊，未忍轻过。往事是堪唾。红枣信、烽折尽任他。湖山桂香自好，笙歌舫、沈沈醉也谁拖。可怜瘦月凄凉，把兴亡看破。如今□，但留下满城□，西风悲些。
金盏子·练月萦窗
蒋捷〔宋代〕
练月萦窗，梦乍醒、黄花翠竹庭馆。心字夜香消，人孤另、双鹣被池羞看。拟待告诉天公，减秋声一半。无情雁。正用恁时飞来，叫云寻伴。犹记杏栊暖。银烛下、纤影卸佩款。春涡晕，红豆小，莺衣嫩，珠痕淡印芳汗。自从信误青骊，想笼莺停唤。风刀快，翦尽画檐梧桐，怎翦愁断。
金盏倒垂莲
晁端礼〔宋代〕
流水漂花，记同寻阆苑，曾宴桃源。痛饮狂歌，金盏倒垂莲。未省负、佳时良夜，烂游风月三年。别后空抱瑶琴，谁听朱弦。风流少年儒将，有威名震虏，谈笑安边。寄我新诗，何事赋归田。想歌酒、情怀如旧，后房应也依然。此外莫问升沈，且斗樽前。
四月六日绝粮用银盏易谷作诗别之
舒岳祥〔宋代〕
从此与君别，临行更一倾。纵令愁作海，谁送酒如渑。已悟兴亡理，空留物我情。不知陶靖节，何物了*生。
“世
世界的尽头就是那盏明灯，等待我去点亮；世界的未知就是那把钥匙，成功之门等待我去开启；世界就是那片希望的海洋，等待我去拓展徜徉。
1、经验，制造一切未来；经验，是所有过去的成果。
阿诺得2、经验包涵着珍贵的学问。
英国3、经验并非发生在人们身上的事情，而是人们利用所发生的事而做的事情。
赫胥黎4、经验丰富的人，往往只知其然而不知其所以然。
海德格尔5、经验和抽象这是同一种知识所必需的、真正的、实际可行的两个阶段。
赫尔岑6、经验就是熟谙事物的总体。
胡克7、经验使你在第二次犯相同错误时及时发现。
琼斯8、经验使我们恍然大悟地认识到，我们为什么常常不从经验中吸取教训。
萧伯纳9、经验是个宝贵的学校，而傻瓜却从中一无所得。
富兰克林10、经验是科学之父。
西班牙11、经验是思想的结果；思想是行动的结果。
狄斯累利
流沙河里面的。
关于理想的名言警句：1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 8、冬天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 9、先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 11、常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 12、君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 14、志不强者智不达。
—— 墨翟 15、燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 16、志当存高远。
—— 诸葛亮 17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 19、穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 24、贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 25、生活的理想，就是为了理想的生活。
—— * 26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
——左拉 28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。
无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
——杏林子 29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。
——（美）莫尔兹 30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
——（美）亨利·门肯 31、人生最困难的事情是认识自己。
——特莱斯 。
32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底 33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。
——史立兹 34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
元宵节花灯的古诗（精选17首）
在*凡的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你知道什么样的'古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的元宵节花灯的古诗（精选17首），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、明王守仁《元夕二首》（其一）
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。
堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。
2、《生查子·元夕》宋代欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
狂年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
3、《京都元夕》(元)元好问
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
4、《折桂令元宵》(元)失名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
5、《元宵》(明)唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
6、《元夜踏灯》(清)董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
7、《正月十五夜》
（唐）苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
8、《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
9、《正月十五夜灯》
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上着词声。
10、《诗曰》
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
11、《诗曰》
１
当一盏灯破碎了，
它的光亮就灭于灰尘；
当天空的云散了，
彩虹的辉煌随即消隐。
要是琵琶断了弦，
优美的乐音归于沉寂；
要是嘴把话说完，
爱的韵味很快就忘记。
２
有如乐音和明光
必和琵琶与灯盏并存，
心灵弹不出歌唱
假如那精气已经消沉：
没有歌，只是哀悼，
象吹过一角荒墟的风，
象是哀号的波涛
为已死的水手敲丧钟。
３
两颗心一旦结合，
爱情就离开精制的巢，
而那较弱的一个
必为它有过的所煎熬。
哦，爱情！你在哀吟
世事的无常，何以偏偏
要找最弱的心灵
作你的摇篮、居室、灵棺？
４
它以热情颠疲你，
有如风暴把飞鸦摇荡；
理智将会嘲笑你，
有如冬日天空的太阳。
你的巢穴的椽木
将腐烂，而当冷风吹到，
叶落了，你的华屋
就会把你暴露给嘲笑。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情而创作的乐曲。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
注释：
鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。 金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
评解：
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，此词堪称独出机杼，立意高远。
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有*庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
集评：
张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。
沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。
《文史知识》(1982.12)：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。
[秦观古诗鹊桥仙]
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