对历史叹息的古诗

关于叹息的诗句

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》

兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。——杜甫《送韩十四江东觐省》

相思不可见，叹息损朱颜。——李白《寄从弟宣州长史昭》

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。——刘希夷《代悲白头翁》

龙潭瀑布入胸臆，叹息但谢宗与雷。——曾巩《冬望》

感之欲叹息，对酒还自倾。——李白《春日醉起言志》

不闻机杼声，惟闻女叹息。——《木兰诗》

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。——白居易《琵琶行》

高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》

郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。——李颀《送陈章甫》

飞者莫我顾，叹息将安归？——李白《古风其五十七·羽族禀万化》

黄犬空叹息，绿珠成衅仇。——李白《古风其十八·天津三月时》

古来共叹息，流泪空沾裳。——李白《古风其三十七·燕臣昔恸哭》

吞声何足道，叹息空凄然。——李白《古风其二十一·郢客吟白雪》

使我长叹息，冥栖岩石间。——李白《古风其十二·松柏本孤直》

前後更叹息，浮荣安足珍？——李白《拟古·其九》

静绕珍丛底，成叹息。——周邦彦《六丑·蔷薇谢后作》

念去来，岁月如流，徘徊久，叹息愁思盈。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

胡虏三叹息，兼知五兵权。——李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》

叹息此人去，萧条徐泗空。——李白《经下邳圯桥怀张子房》

而我胡为者？叹息龙门下。——李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》

彷徨庭阙下，叹息光阴逝。——李白《答高山人兼呈权顾二侯》

叹息苍梧凤，分栖琼树枝。——李白《泾川送族弟錞》

壮士心飞扬，落日空叹息。——李白《酬崔五郎中》

延颈长叹息，远行多所怀。——曹操《苦寒行》

时命欲何言，抚膺长叹息。——骆宾王《夏日游德州赠高四》

叹息将如何，游人意气多。——骆宾王《夏日游德州赠高四》

有时厌俗三叹息，何乃以此为人役。——方回《送赵子昂提调写金经》

宦途萍水纷无迹，再见此图三叹息。——李东阳《鳜鱼图为掌教谢先生作》

一卷兵书，叹息无人付。——陆游《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》

叹息柳仪曹，枉尺赞五就。——赵蕃《向监税以前韵见贻复用韵答之》

多材信为累，叹息此珍禽。——陈子昂《感遇三十八首》

老夫此时三叹息，晴霭暄风总轻掷。——张嵲《闽中早春》

君子在何计，叹息未合幷。——阮籍《咏怀八十二首》

野人觉后长叹息，帖藓粘苔作山色。——顾况《苔藓山歌》

贱他言孰采，劝君休叹息。——寒山《诗三百三首》

忧来藉芳草，叹息泪盈巾。——张羽《陈武帝宅遗址》

衣冠后土祠，璎珞神仙珮，倚阑人且赏芳菲，炀帝骄奢自丧了国，休对我花前叹息。——张可久《沉醉东风·琼花蝶粉霜》

前后更叹息，浮荣安足珍。——李白《拟古十二首》

老人行世头已白，见尽世间惟叹息。——张耒《山海》

叹息襟怀无定分，当时怨来归又恨。——刘商《胡笳十八拍·第十五拍》

辛酸陈侯诔，叹息季鹰杯。——高适《酬裴员外以诗代书》

湘东行人长叹息，十年离家归未得。——张籍《行路难》

坐驰悲风暮，叹息空沾缨。——孟郊《感怀》

常排伤心事，不为长叹息。——白居易《伤唐衢二首》

向风长叹息，断绝我中肠。——曹丕《杂诗二首》

摩挲两眼三叹息，悔却从前比菅芥。——李东阳《王祠祭希曾所藏汝和红菊歌》

我闻此语长叹息，下马殷勤如故识。——刘黄裳《赠邺下王大刀挥使维藩歌》

感此三叹息，从师方未还。——李白《游泰山六首》

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叹息宋之问

　　每次看到宋之问，我总在想，生在大唐、舞文弄墨，对宋之问来说到底是幸事还是悲哀?

　　大唐因诗闻名，被后世誉为“诗唐”。诗人是大唐帝国的骄子，做一个诗人，特别是一个优秀的诗人，应该是那个年代的最好选择。但对宋之问来说，就有些勉为其难了。

　　生于唐高宗显庆元年(656年)的宋之问，并没有显赫的门第家世。最大的遗产可能就是父亲身上世称“三绝”的“富文辞，且工书，有力绝人”。宋之问和弟弟宋之悌、宋之逊自协勤奋好学，各得父之一绝：宋之悌骁勇过人，宋之逊精于草隶，宋之问自己则工专文同。如果沿着这条道一直走下去，也许宋之问就能像李白、杜甫一样成为那个盛世的宠儿、后世景仰的天才。然而不幸的是对仕途的过度渴望、对功名的疯狂追逐、对荣华富贵的一味沉溺，硬是活生生地断送了他这个初唐诗人的前程。

　　对于七尺男儿，向往仕途、功名和富贵应在情理之中;“学成文武艺，货卖帝王家”，本是文人的千古命运。即是志高才大如太白者，不也有过一段以逞文弄辞来取悦君上的经历吗?然而，像宋之问那样被天子*宠幸得忘乎所以、偶尔被武后赏识一下便忘记理想抱负、把能够侍从帝王看作是最大荣耀的人，还真是让人嗤鼻。

　　因此，当看到宋之问殚精竭虑地察言观色、曲膝于*身下，与他们出游宴乐、为他们吟诗作赋、陶醉在世人对他艳丽才华或真或假的赞美中时，我确实感到了一种前所未有的悲哀。

　　长得仪表堂堂的宋之问进士及第、春风得意之日，正是武则天皇后把握朝政之时。恰巧就有这么一个天赐良机，那个陪驾的“绣球”正好砸在了宋之问的头上。这样，一首“文理兼美，左右称善”的《龙门应制》诗，很自然地让宋之问大出风头。当时武后携群臣游洛阳龙门，一时兴起的武后命群臣赋诗。左史东方虬诗先成，武后看后大悦，赏赐锦袍。待宋之问的《龙门应制》诗作成奉上，武后更是喜爱，于是夺东方虬锦袍转赐给他。在外人看来，这是最耀眼的一个闪光点，是鱼跃龙门、飞黄腾达的最好阶梯，但它却是以葬送宋之问早年诗文成就为代价，因为从此以后武后对靡丽颂德诗风的导向决定了宋之问的创作方向。而这更是以宋之问人格的丧失和品德的泯灭作为代价的，因为宋之问在扈从武后朝会游豫、奉承武后*幸的媚臣外戚宴乐优游、自感“志事仅得，形骸两忘”这样的追求和生活的同时，就开始陷入统治集团内部争权夺利、尔虞我诈的政治漩涡之中，开始了一步步的沉溺和堕落。这对于一介文人来说，正是悲剧的开始。

　　作为诗人，宋之问年轻时即已知名，“尤善五言诗，其时无能出其右者”。这一点从《宋之问集》和《全唐诗》所收其作品即可看出。宋之问对当时体裁多能把握，运用熟谙，佳作名句也有可观。如短歌《冬霄引·赠司马承桢》诉友情句：“明月的的寒潭中，青枯幽幽吟劲风。此情不向俗人说，爱而不见恨无穷。”五言古诗《题张老松树》喻高洁句：“百尺无寸枝，一生自孤直。”七言古诗《明河篇》思征夫句：“明河可望不可亲，愿得来槎一向津。更将织女支机石，还访城都卖上人。”五言绝句《送杜审言》表离别：“卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远舍情。”五言长律《灵隐寺》绘胜景句：“楼观沧海日，门对浙江湖。”皆清新坦荡，抒情真挚，畅美如画。

　　宋之问为文赋诗，讲求比兴，属对精密，点划入微，对诗的声律化有着一定的贡献。令人惋惜的是，由于宫廷诗人的局限、代笔捉刀的束囿志向理想的低浅，宋之问的诗文大多属歌颂功德、粉饰太*、浮华空泛之作。

　　尤其是宋之问为了得到武后的宠幸，虽已30多岁了，却自我感觉良好，竟毛遂自荐要进宫给武后当“面首”，外作诗一首表达其一片忠心，据说就是那首《明河篇》，哪知武后“但恨有口过耳”，即嫌他有口臭。宋之问还不甘心，从此一天刷十遍牙，并高价从药铺里买来鸡麝香含在口中，但还是不被武后看好，始终未能纳他入宫。此德此行，真足丢尽了天下诗人的脸面。

　　遭到武后拒绝后，宋之问退而求其次，只好去抱武后侍臣张易之的大腿。为了达到这一目的，宋之问不仅与当时另一个马*阎朝隐为张易之捉笔代刀献诗于武后，还厚着老脸为张易之提尿壶。这使得当时的人们一看到他，就再也不愿把他和优雅脱俗，净化心灵的诗文拉扯到一起了。阎朝隐的马屁功十分了得，主要体现在肢体语言上;宋之问的马屁功则着重在书面语言上，他写的大量奉承应制诗，什么“今朝天子愿陪丹风辈，率舞白云衢”“贵，不做叔孙通(叔孙通是汉高祖刘邦的重要谋略大臣，他为西汉的安民强国立下了汗马功劳)”之类，可以说开创了以诗文溜须拍马的‘代先河。

　　但这样的诗文写得多了，连宋之问自己也会觉得羞臊、乏味。好在唐中宗年间的政治动荡以及个人流放岭南的经历，使宋之问有所醒悟，总算触及到了他的灵魂深处。他在人生的最后几年，接触社会，历练生活，升华境界。这样，我们就看到了他在越州(今绍兴)写的《祭禹庙文》，在真诚歌颂了大禹治水、救灾拯民的千古圣德之后写道：“先王为心，享是明德。后之从政，忌斯好佞。酌镜水而励清，援竹箭以自直;谒上帝之体佑，期下人之苏息。”也看到了他在杨炯死后写的《祭杨盈川文》，采用四四制式，字字有声，句句华歆，内容言简辞切，情感悲凉真挚，催人泪下。另有《江亭晚塑》、《晚泊湘江》、《题大庾岭北驿》、《度大庾岭》等等佳作。

　　“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来?江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望;处，应见陇头梅。”(《题大度岭北驿》)也只有当他作为谪罪之人，来到大庾岭北驿时;眼望那苍茫山色，长天雁群，想到明日就要过岭，一岭之隔，与中原便咫尺天涯，顿觉迁谪失意之时，才能真正从内心深处飘出缕缕怀上思乡的忧伤。

　　来到岭南，远离了政治漩涡，宋之问才真正有所感悟。“岭外音书绝，经冬复历春。*乡情更怯，不敢问来人。”但谁也说不清在这首《渡汉江》诗中，宋之问“法”的究竟是什么，是前路的不测，还是父老对他所作所为鄙夷的眼光?

　　与宋之问同期的“初唐四杰”(即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)，他们的诗文虽然没有摆脱齐梁以来追求绮丽的*气，但已初步显示出崭新的气象。他们的诗歌，从宫廷走向社会，题材较为广泛，风格也较清俊。与四杰相比，宋之问既没有他们那样高远的抱负，又缺乏他们那样磨难的人生，更不具有后来李白在文章之外戏弄*如高力士时的猖狂，以及杜甫在文章之内“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的情怀，因此，即使他再有才华，也只是个遣词弄句的小文人而已。

　　叁人格上的缺陷使宋之问一生都把声名和虚荣看得特别重，容不得别人超越自己，尤其是在诗文方面。然而，不惜代价去追逐声名和虚荣的结果却使自己斯文扫地、身败名裂，这可能是宋之问如何也想像不到的。

　　谈到这里，就不得不提起宋之问的外甥刘希夷。

　　宋之问的这个外甥，和他年龄差不多大，二人在唐高宗上元二年(675年)双双高中进士，但走的却是两条迥异之路。刘希夷少有才华，善弹琵琶，落拓不羁。其诗以长篇歌行见长，文采恣肆，词旨悲苫，多依古调，与时不合，故怀才不遇，生前不为时人所重。但就是这个“不为时人所重”的老外甥，却写了一首漂亮的长诗——《代悲白头翁》，让宋之问为之眼热。尤其是里面的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”一联，更是让宋之问爱不释手。

　　按说读到了自己喜爱的诗篇也是一种享受，如果认为自己有差距的话，认真学*努力提高便是。可宋之问却不是这样，当他知道这首诗还没有公开、还没有流传出去的时候，就心生歹念，想窃为己有。于是，他厚着脸皮向自己的外甥讨要这一联用人他自己的诗中，并承诺给刘种种好处。刘希夷当时答应了，但后来觉得还是不妥，因而又反悔，一不留意泄漏了这个秘密，引起当时“文坛”的哂笑。宋之问大怒，认为自己丢了脸面，于是顿生杀机，“使奴以土囊压杀于别舍”。

　　“土囊压杀”是当时一种流行的*法，说起来比较恐怖，就是用装满黄沙的麻袋压住被害人的胸口，使其窒息身亡。《水浒》中，武松在牢中听犯人说，把人捆了，将布袋盛了黄沙压在身上，不多半夜，便会被活活压死，就是这种刑法。就这样，年仅30岁的刘希夷就因为自己的这两句诗冤死于亲舅手中。今天看起来，仍令人毛骨悚然。

　　*谈起这桩命案时尚有争议，说这是唐人小说中所记的一段文艺轶事，未必可信，所以在清人编纂的《全唐诗》卷八十二中收录的《代悲白头翁》(一作《白头吟》)中，署名作者是刘希夷;而《全唐诗》卷五十一中亦收录了该诗，题目成了《有所思》，诗中唯“洛阳女儿”变为“幽闺女儿”，余皆同，署名作者却变成了宋之问。但我觉得，就宋之问的性格特征来看，他完全有可能做，出这样卑劣的事。风起于青萍之末，为了自己的升迁，宋之问可以丧失人格，甘愿做溜须拍马的小人，甚至不惜为了自己的升迁向国人皆日可杀的武三思告密，那么，为了一句好诗，为了能够文坛留名，*灭亲以窃取著作权，对宋之问来说还不是雕虫小技吗?

　　也许在那一夜，宋之问会睡得很不安稳，眼睛一闭，外甥的惨状便不时地在他的脑海里映现。洛水吹来的清风拍打着窗棂，发出的细微声响也会使他心惊肉跳、彻夜难眠。但我相信过不了几天，他就会泰然处之，然后面不改色心不跳地去迎合世俗。

　　小人一般来说都是十分精明的，但大多缺少远见，“因为他们在制造一个个具体恶果时，并没有想到最终组接起来将会酿成一个什么样的结局”(余秋雨语)，这就是小人的悲剧，宋之问当然也不例外。让“天下丑其行”，为士林所不齿的宋之问自然也不得善终。因此，当唐睿宗继位后，一语“狯险盈恶，无悛悟之心”，便为宋之问定了性，随即流放钦州。连唐玄宗也很讨厌他，先天元年(712年)唐玄宗刚当上皇帝，便下诏赐他在流放地自裁。当赐死的诏书送达时，宋之问双腿打颤，汗流浃背。看到这里，我不禁再次想起“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜”的李白，想起“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫。同样是诗人，同样是生活在大唐，做人的差距咋就那么人呢?

　　于是，千百年来，这个长长的问号，就留进了唐诗，留在了隔代人的叹息声之中。

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关于古诗历史的手抄报

关于古诗历史的手抄报

　　古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年战争以前中国的诗歌作品，下面为大家分享了有关古诗历史的手抄报，一起来看看吧！

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　　古代诗歌包括诗、词、曲。

　　1．从诗歌的形式可分为：

　　①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“令”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　②*体诗，包括律诗和绝句。

　　③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的'*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

　　④曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

　　从诗歌的题材可分为：

　　①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景*寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。

　　②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

　　③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。

　　④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

　　⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

　　唐诗宋词，不仅是当时文坛诗词高峰，也是我国传统文化的精粹。它是中华民族的骄傲，是世界上独一无二的瑰宝。

　　我们读唐诗宋词，觉得它音律和谐，琅琅上口；听唐诗宋词，觉得它抑扬起伏，悦耳动听；不仅觉得语言美，而且觉得韵味无穷。既能得到启迪教益，又能得到美的享受。它吸引和哺育着一代又一代中华儿女，传承和弘扬着光辉灿烂的华夏文明。它从登上文坛，一直到现在，几千年来一直受到人们的亲睐，一直盛传不衰。这不能不引人深思，不能不引人深入探索。

　　研究表明，唐诗宋词的极大魅力， 是与它那严谨不苟而又富于变化的格律形式分不开的，是它那稳定的音步节律，两*两仄的交替使用，有规律的韵式韵律，工稳严饬的对仗与清灵流畅的散句的结合，构成了音调的高低长短，形成了回环往复的旋律，造成了诗词的庄重典雅、自然潇洒的风貌。

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表示惆怅叹息的诗句

表示惆怅叹息的诗句

　　划过漫天惆怅的落叶，散满满地悲伤的枯黄，是寂寞的萧索，孤独的'聊赖，微凉的思绪万千，忧伤的雨滴淋湿了窗户，思念的泪水湿润了脸庞，冷了一夜寂凉。

　　1.已是黄昏独自愁，更著风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》

　　2.雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

　　3.佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。——苏洵《九日和韩魏公》

　　4.天与秋光，转转情伤，探金英知*重阳。——李清照《行香子·天与秋光》

　　5.无人收废帐，归马识残旗。——张籍《没蕃故人》

　　6.碧云红雨小楼空，春光已到消魂处(张翥《踏莎行》)

　　7.惜春长怕花开早，何况落红无数(辛弃疾《摸鱼儿》)

　　8.一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨。——白朴《天净沙·冬》

　　9.关河无限清愁，不堪临鉴。——岳珂《祝英台*·北固亭》

　　10.月去疏帘才数尺，乌鹊惊飞，一片伤心白。——宋琬《蝶恋花·旅月怀人》

　　11.寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》

　　12.昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅(钱惟演《玉楼春》)

　　13.怕歌愁舞懒逢迎。——陆游《朝中措·代谭德称作》

　　14.娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台(朱淑真《清*乐》)

　　15.易得凋零，更多少无情风雨。——赵佶《宴山亭·北行见杏花裁剪冰绡》

　　16.别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅(晁元礼《雨霖铃》)

　　17.渐红湿杏泥，愁燕无语。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　　18.唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。——白居易《村居苦寒》

　　19.点点行行泪痕满。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

　　20.秋至捣罗纨，泪满未能开。——江淹《悼室人》

　　21.似花还似非花，也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

　　22.惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。

　　23.思量只有梦来去，更不怕，江拦住(黄庭坚《望江东》)

　　24.当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误(王国维《蝶恋花》)

　　25.愁望春归，春到更无绪。——文廷式《祝英台*·剪鲛绡》

　　26.春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透(陆游《钗头凤》)

　　27.离愁万种，醉乡一夜头白。——施耐庵《念奴娇·天南地北》

　　28.邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。——周邦彦《大酺·越调春雨》

　　29.江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。——边贡《午日观竞渡》

　　30.一曲当筵落泪，重掩罗巾。——晏殊《山亭柳·赠歌者》

　　31.晚霁江天好，分明愁**。——宋之问《始安秋日》

　　32.门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。——曹豳《春暮·门外无人问落花》

　　33.一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。——许浑《咸阳城东楼》

　　34.谪仙何处，无人伴我白螺杯。——黄庭坚《水调歌头·游览》

　　35.如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

　　36.淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行·自沔东来》

　　37.一片埋愁地。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》

　　38.涧户寂无人，纷纷开且落。——王维《辛夷坞》

　　39.日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。——范成大《四时田园杂兴·其二》

　　40.倦旅天涯，依然憔悴行吟(吕碧城《高阳台》)

　　41.日永如年愁难度。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》

　　42.客里看春多草草，总被诗愁分了。——张炎《清*乐·采芳人杳》

　　43.莫道伤高恨远，付与临风笛。——晏几道《六么令·雪残风信》

　　44.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(李煜《虞美人》)

　　45.送客咸阳，佩结西风怨。——吴文英《琐窗寒·玉兰》

　　46.愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。——郑思肖《二砺》

　　47.一片春愁，渐吹渐起，恰似春云(蒋春霖《柳梢青》)

　　48.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间(李煜《浪淘沙》)

　　49.帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁。——乔吉《春闺怨·不系雕鞍门前柳》

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用叹息造句,用叹息写一句话

1、我们应该懂得策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息”

2、满天的云，是不能相守的一声叹息

3、行路人，用足音代替叹息吧！

4、本来应该是我，”一只小狗叹息，几乎无论是公共场合还是私下都在灵活地讽刺

5、不要叹息，不要哭泣！

6、我站在阳台上呆呆地望着一只只金色的蜜蜂，忙碌着似乎很高兴，也忘记了辛劳我深深的叹息着，想着想着，忧郁从我眼里流出，流过我的脸

7、他牺牲得那么壮烈，让大家扼腕叹息

8、爱情要懂得珍惜，随着岁月加倍的珍惜爱情不是在明月之下闲散，也不是在长板凳上叹息施企巴乔夫

9、刘伟没有让母亲失望当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下相信自己那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹

10、有时候我哭泣而使您叹息，但您却知道，我是如此地爱您

11、我不叹息了时间肯停下来么？

12、操我爸爸，只知道无休止的叹息

13、说谎者在交谈中咳嗽或者叹息，为了寻找出路并且希望你放弃盘问

14、愿被囚之人的叹息，达到你面前愿你按你的大能力，存留那些将要死的人

15、青春如春风般，只是呼啸而过，你看不见它，摸不到它而它却在飞快的奔跑着大了，压力也大了，责任也大了岁月已过，留下的只是叹息巴黎

16、人生可能是冒雨一阵，避雨一时，卧雪一夜，有人雨中患病，风中迷失，雪中叹息，有人雨中成长，风中借刀，雪中名利飞扬!

17、只要是正常人，岁的白面子和黄花女还没恋爱的话，我难免叹息你怎么这么糟糕？如果还是原装正货的话更糟，我难免惊叹你怎么守到今日？

18、衣香鬓影掩过了几声叹息冷眼看过了霓虹几场别离

19、这个宣告却迎来人们充满失望的暗自叹息

20、作者的记忆归于页面河面的叹息归于水底路途的行走归于分离每一场雨水都是客死他乡每一片倒影都是分居两地总之全部必须要往前走的

21、他先是一声叹息，然后低下头轻轻地说，他每次都很沉重

22、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来

23、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息

24、歩遥看看天色的确有些暗意只得叹息作罢

25、雨，在不同的人的眼里，有着不同的景致；就如眼前的山水，一千个人有一千个风景一样对雨，有人喜欢，有人讨厌，有人叹息，有人痴狂，感受各异

26、可不是怀胎就行了的，女士们在教堂叹息说

27、每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好

28、从某种意义上讲，我在这里下的赌注，实际上是我的生命，这生命有温暖的石头的味道，充满了大海的叹息和逐渐响起来的蟋蟀的歌唱

29、对的时间遇见对的人，是一生幸福；对的时间遇见错的人，是一场心伤；错的时间遇见对的人，是一段荒唐；错的时间遇见错的人，是一世叹息

30、唇焦口燥呼不得归来倚门自叹息

31、正当我为此而耽搁时，一股持续的风从晨光的住所倾注而出扑面而来，像是一声长久的沉重叹息

32、假如你曾有过虚度的时光，请不要以叹息作为补偿；明天的路途毕竟长于逝去的岁月快迈步，前面相迎的是幸福的曙光！

33、啊，你不知道我一心要对你说些什么吗？我要对你无限地轻声叹息，窃窃私语，让感情沛溢

34、不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎

35、叹息和泪水会消失，哀恸却绝不隐退莎士比亚

36、爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖莎士比亚

37、今后我会把一切献给你把过去夺走的通通还给你海洋与高山，春花与冬雪大的吓人的大象和痴等主人的忠犬结局伤感的童话和美得令人叹息的音乐！

38、你会在敬畏中叹息吗？

39、全村子都是嚷骂诅咒和失望的叹息!

40、策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息

41、……时间正像一个趋炎附势的主人，对一个临去的客人不过和他略微握一握手，对于一个新来的客人，却伸开了双臂，飞也似的过去抱住他欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息

42、当我站在高高的的门槛前，蒲公英告诉我，背起行囊出发吧，梦想就是最后的归宿;蝶儿告诉我，如果没有梦想，连翅膀也会成为累赘;花朵告诉我，永远不要叹息，用一生绽放，然后成熟一个秋天的梦

43、唉，要是你和路易莎多出去走走就好了！”阿切尔太太叹息道

44、他连声叹息极不甘心入宝山而空回

45、阳光和鲜花在达观的微笑里，凄凉与痛苦在悲观的叹息中

46、迎面扑来的是粘粘的海风，和着丝丝的腥味我赤着脚丫踩在沙滩上行走，一起一落的海水将我的足迹无情的抹去，冰冷的我无暇叹息

47、杜十娘只能叹息自己红颜薄命

48、当我们为一去不复返的青春叹息时，我们应该考虑将来的衰老，不要到那时再为没有珍惜壮年而悔恨

49、我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑这同爱情何其酷肖它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑纪伯伦

50、有一些，他认为只是叹息而已，就像他曾在爱尔兰海滨的沙滩上写的一首诗，他愿海潮将它带走

51、穷年忧黎元，叹息肠内热杜甫

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用叹息造句,用叹息写一句话

1、我们应该懂得策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息”

2、满天的云，是不能相守的一声叹息

3、行路人，用足音代替叹息吧！

4、本来应该是我，”一只小狗叹息，几乎无论是公共场合还是私下都在灵活地讽刺

5、不要叹息，不要哭泣！

6、我站在阳台上呆呆地望着一只只金色的蜜蜂，忙碌着似乎很高兴，也忘记了辛劳我深深的叹息着，想着想着，忧郁从我眼里流出，流过我的脸

7、他牺牲得那么壮烈，让大家扼腕叹息

8、爱情要懂得珍惜，随着岁月加倍的珍惜爱情不是在明月之下闲散，也不是在长板凳上叹息施企巴乔夫

9、刘伟没有让母亲失望当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下相信自己那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹

10、有时候我哭泣而使您叹息，但您却知道，我是如此地爱您

11、我不叹息了时间肯停下来么？

12、*爸爸，只知道无休止的叹息

13、说谎者在交谈中咳嗽或者叹息，为了寻找出路并且希望你放弃盘问

14、愿被囚之人的叹息，达到你面前愿你按你的大能力，存留那些将要死的人

15、青春如春风般，只是呼啸而过，你看不见它，摸不到它而它却在飞快的奔跑着大了，压力也大了，责任也大了岁月已过，留下的只是叹息巴黎

16、人生可能是冒雨一阵，避雨一时，卧雪一夜，有人雨中患病，风中迷失，雪中叹息，有人雨中成长，风中借刀，雪中名利飞扬!

17、只要是正常人，岁的白面子和黄花女还没恋爱的话，我难免叹息你怎么这么糟糕？如果还是原装正货的话更糟，我难免惊叹你怎么守到今日？

18、衣香鬓影掩过了几声叹息冷眼看过了霓虹几场别离

19、这个宣告却迎来人们充满失望的暗自叹息

20、作者的记忆归于页面河面的叹息归于水底路途的行走归于分离每一场雨水都是客死他乡每一片倒影都是分居两地总之全部必须要往前走的

21、他先是一声叹息，然后低下头轻轻地说，他每次都很沉重

22、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来

23、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息

24、歩遥看看天色的确有些暗意只得叹息作罢

25、雨，在不同的人的眼里，有着不同的景致；就如眼前的山水，一千个人有一千个风景一样对雨，有人喜欢，有人讨厌，有人叹息，有人痴狂，感受各异

26、可不是怀胎就行了的，女士们在教堂叹息说

27、每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好

28、从某种意义上讲，我在这里下的赌注，实际上是我的生命，这生命有温暖的石头的味道，充满了大海的叹息和逐渐响起来的蟋蟀的歌唱

29、对的时间遇见对的人，是一生幸福；对的时间遇见错的人，是一场心伤；错的时间遇见对的人，是一段荒唐；错的时间遇见错的人，是一世叹息

30、唇焦口燥呼不得归来倚门自叹息

31、正当我为此而耽搁时，一股持续的风从晨光的住所倾注而出扑面而来，像是一声长久的沉重叹息

32、假如你曾有过虚度的时光，请不要以叹息作为补偿；明天的路途毕竟长于逝去的岁月快迈步，前面相迎的是幸福的曙光！

33、啊，你不知道我一心要对你说些什么吗？我要对你无限地轻声叹息，窃窃私语，让感情沛溢

34、不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎

35、叹息和泪水会消失，哀恸却绝不隐退莎士比亚

36、爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖莎士比亚

37、今后我会把一切献给你把过去夺走的通通还给你海洋与高山，春花与冬雪大的吓人的大象和痴等主人的忠犬结局伤感的童话和美得令人叹息的音乐！

38、你会在敬畏中叹息吗？

39、全村子都是嚷骂诅咒和失望的叹息!

40、策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息

41、……时间正像一个趋炎附势的主人，对一个临去的客人不过和他略微握一握手，对于一个新来的客人，却伸开了双臂，飞也似的过去抱住他欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息

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*古代历史文化介绍

*古代历史文化介绍（精选5篇）

　　中华文化源远流长。依据*历史大系表相传经历了史前时期的：有巢氏 、燧人氏 、伏羲氏 、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹等时代 ，《先秦史》载：“吾国开化之迹，可征者始于巢、燧、羲、农。下面小编整理了*古代历史文化介绍相关内容，欢迎参考。

　　传盖碗茶起源于唐代

　　成都人对茶具的使用，彰显出了对生活品质的高要求。成都茶馆里的传统茶具是三件套——茶碗、茶盖和茶托子(因为形状似船，故又名茶船)，俗称盖碗茶。

　　盖碗茶的历史非常悠久，相传起源于唐代。唐人李匡乂《资暇录》卷下《茶托子》条载：“建中蜀相崔宁之女以茶杯无衬，病其熨指，取碟子承之，抚啜而杯倾，乃以蜡环碟子之央，其杯遂定。即命匠以漆环代蜡，进于蜀相。蜀相奇之，为制名而话于宾亲。人人为便，用于世。是后传者更环其底，愈新其制，以至百状焉。”

　　建中为唐德宗年号(公元780年—783年)，崔宁是当时的西川节度使兼成都府尹。翻阅着《资暇录》，一位兰心蕙质、冰雪聪明的青年女发明家的形象便浮现在我们眼前。

　　遥想1200年前，成都最高行政长官的千金口啜香茗，纤纤玉指却被茶杯烫痛，于是打算想个办法来彻底解决这个问题。她拿出一个碟子，把茶杯放在上面，端着碟子喝茶，这样就烫不着手了。不过，茶杯还是容易倾倒，好在崔小姐久困闺中，闲极无聊，有的是时间。几经试验，她终于发现蜡可以固定茶杯。为了让外形更美观，崔小姐又让匠人制作漆环代替蜡环，来套住茶杯。大功告成，便拿到老爸面前献宝，经崔长官之口，小姐的发明一传十十传百，终于在世上流行。经过后人的改良，茶托子便以多种面貌出现在世上。

　　其实，普通的茶杯当然一样可以喝茶，但唐代崔小姐的发明，让喝茶这件事变得如此有趣，这跟成都人的本性是相符的。

　　今天成都人使用的盖碗茶，即是崔小姐发明的茶托子的改良形式，成都人还加上了一个茶盖。而在客来客往、人声鼎沸的茶馆里，瓷碟茶船因为较重又易碎，则常为轻便又结实的铜铝质茶船取代。盖碗茶不讲繁文缛节，无论是在人声嘈杂的茶铺，还是在装饰精致的雅室，捧一盏盖碗茶，用茶盖轻拨茶汤，总有馥郁的生活气息扑面而来。

　　盖碗茶有诸多好处，成都文化名人车辐先生总结了三点：“一、碗口敞大成漏斗形，敞大便于掺入开水，底小便于凝聚茶叶；二、茶盖可以滤动浮泛的茶叶、盖上它可以保温；三是茶船子承受茶盖与茶碗，如载水行舟，也可*稳地托举，从茶桌上端起进嘴，茶船还在于避免烫手。”盖碗茶的茶盖还有一个用途，车辐并没有谈到，那就是：茶客如果要暂时离开一下，可以把茶盖子反扣在桌子上，这样幺师就不会当成残茶倒掉，其他人也不会来占这个位子了。

　　与成都的盖碗茶相映成趣的，是流行于闽浙潮汕一带的功夫茶。无论从茶具还是沏茶、饮茶的操作方式来看，功夫茶都更为讲究。

　　从材质论，功夫茶具可分为紫砂茶具、陶瓷茶具和铁壶茶具等。具体而言，盖碗、茶海(公道杯)、闻香杯、茶杯、茶滤、茶夹、茶托、茶盘、茶巾一应俱全，杯盏次第罗列。泡不同类型的茶，使用的茶具也不尽相同。

　　功夫茶沏茶还有着一整套程序，所谓“焚香静气”“乌龙入宫”“重洗仙颜”“关公巡城”“韩信点兵”“尽杯谢茶”云云。

　　其实，无论是盖碗茶还是功夫茶，所反映的都是地域文化的差异。*些年，功夫茶也开始在成都流行；而不少来成都定居、经商或求学的外地人，也都迷上了功夫茶——这也从一个侧面反映出了成都这座城市的包容、豁达。

　　盖碗茶里细品*茶文化

　　“油茶奶茶甘露茶，顶不上*的盖碗茶。”“老*开斋炸油香，糖泡的盖碗子端上。”*有待客敬茶、聘礼包茶、斋月散茶、节日宴茶、喜庆品茶等茶俗。喝盖碗茶是宁夏*的一种遍及嗜好。元代饮膳太医忽思慧在《饮膳正要》一书中说:“回人以茶滋饭蔬之精素，攻肉食之膻腻，发当暑之清吟，涤通霄之昏寐。”史料《*青年》中也有“缘*以牛羊常食，非佐以茶茗不易消化”“穆民不喝酒，以茶代酒更甚”的记载。古时*先民多居西北，从事游牧业，以牛羊肉为主食，“乳肉滞隔，用茶通利。”长期以来，*从选茶、点茶、配茶、冲茶、递茶、品饮到请客，形成了一套共同的。

　　*茶谚云:“早茶一盅，一天神威；午茶一盅，劳作轻松；晚茶一盅，提神去痛。一日三盅，雷打不动。”*白叟每天朝晨礼完“榜布达”（晨礼）有喝早茶的*气。他们围在火护旁，烤上几片馍馍，总是要“刮”一碗子的。这碗子也叫“盅子”，是一种陶瓷器皿，底小口大，由茶碗、茶盖、茶托组成，有的茶盖上绘有蓝色或赤色的小花朵，还有的绘有绿色或黑色*文“*”字样，既精巧漂亮，又便利经用。盖碗茶，碗上加盖，既可保温，蒸腾茶叶，加浓茶味，卸下茶盖，又可散热，使其温凉适合。盖碗泡出精气神，茶之品、茶之性、茶之韵，尽在这盖碗茶之中。

　　鲁迅先生在《喝茶》中写道：“喝好茶，是要用盖碗的。所以用盖碗。公然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，确是好茶叶。”是的，盖碗之茶，佳茗清醇，香远溢清，茶池盏畔，幽若山林。品茶，用盖碗，盖为天、船为地、碗为人，真可谓是：*人和，禅茶一味。

　　品种

　　盖碗茶，因配料不一样而有不一样的称号，依据不一样的时节选用不一样的茶叶。在配料上，通常有红糖砖茶，白糖清茶，冰糖窝窝茶，三香茶（茶叶、冰糖、桂圆），五香茶（冰糖、茶叶、桂圆、葡萄干、杏干），八宝茶（红枣、枸杞、核桃仁、桂圆、芝麻、葡萄干、白糖、茶叶）等。*考究沏茶，以为用雪水、泉流沏茶最佳。

　　身体欠好的人可依据病况选用不一样的茶水，如清热泄火可用冰糖窝窝茶；胃塞的人可用红糖砖茶；欲推进消化可用白糖清茶*常保健的“八宝茶”，*泡盖碗茶需用滚烫的开水冲下碗，然后放入茶叶和各种配料，冲入开水，加盖。泡茶时刻通常为二至三分钟。

　　喝法及考究

　　*茶文化源源不绝，包含很深沉的文化底蕴。在*茶文化影响下，形成了以甜味为特征的喝茶*气，“盖碗茶”的喝法也承继了这一传统*气，并且喝法十分考究。盖碗茶有其特别的喝法。喝盖碗茶时，用托盘托起茶碗，用盖子“刮”几下碗里的茶叶，使之浓酽；然后，把盖子盖得有点倾斜度，用嘴吸着喝。不能拿掉上面的盖子去吹飘在上面的茶叶，不能连续吞饮，要一口一口地慢饮；当喝完一盅还想喝时，碗底要留一点水，不能喝干。

　　喝盖碗茶也是有考究的。当着客人的面泡茶。给客人上茶，要在吃饭前。斟茶时，要当着客人的面，将碗盖掀开，放入茶料，然后，倒入开水，盖好茶盖。一方面，表明给客人新泡的茶，不是他人喝剩的茶，另一方面，端着茶双手捧送，表明对客人的敬重。并且，茶盖的放置也是有含义的。品茶之时，茶盖置于桌面，表明茶杯已空，主家会很快过来将水续满；茶客暂时离去，将茶盖扣置于椅之上，表明人未走远，少时即归。若是现已喝够了，就把茶盅的水悉数喝干，用手把碗口捂一下，或从碗中捞出一颗大红枣放到嘴时，表明已喝够了，主人也就再不推让斟茶了。

　　制造方法

　　八宝茶的做法其实很简单，本钱低价,操作也不杂乱。

　　一、用料

　　绿茶3g，枸杞8g，葡萄干5g，干菊花3朵，红枣4枚，甘草1g，冰糖40g，干桂圆肉5g，沸水 250ml。

　　二、详细制造

　　将准备好的资料放入小碗，用50ml沸水冲去外表浮土。

　　把冰糖和绿茶放入杯底，再放入枸杞、葡萄干、干菊花、红枣、甘草和干桂圆肉。

　　将余下的沸水（200ml）冲入杯中，再盖上盖子，闷约8分钟即可。

　　冰糖沉于杯底不易完全溶化，将八宝茶冲泡好后可用小勺或搅拌棒悄悄搅动，令冰糖的甜味均匀地融合在八宝茶中。

　　宁夏盖碗茶的由来

　　相传，在很久以前的一年夏天，在云南做*章政事的赛典赤·赡思丁带领*在九华山盖*寺时，因天气炎热，中暑晕厥曩昔，昏迷不醒。在场的大家都十分着急，在紧要关头，一名叫尤努斯的白叟，急速跑回家去用瓷碗放上茶叶、葡萄干、菊花等，用开水泡一碗药茶，匆忙端到工地。见赡思丁依然晕厥未醒，他怕工地上的尘土落到瓷碗里，把茶水弄脏了，所以，他找了个瓷器盖子盖好。大概过了半个时辰，赡思丁醒来，尤努斯赶忙端起药茶递曩昔。赡思丁喝了一口，感到清甜爽口，登时，感到暑气全消，并握着尤努斯白叟的手说道：“美哉，盖碗茶！”

　　云南一带从此就盛传饮盖碗茶的风俗。后来赡思丁的儿子纳速拉丁到陕西当官，把饮盖碗茶的风俗传到陕西，从此，宁夏、甘肃、青海等西北地区也盛行饮盖碗茶。

　　四川会说话的盖碗茶

　　旧时的乡镇茶馆

　　谁都知道成都的一大特色就是茶铺多。正如地方谚语说的“头上青天少，眼前茶馆多”。

　　早年成都，在家中待客，或在茶铺喝茶，最具代表性的茶具就是“盖碗茶”。盖碗茶是一种上有盖、下有托，中有碗的茶具。又称“三才碗”——盖为天、托为地、碗为人。“茶托”又称“茶船”，起始为木托，后来以原瓷套、漆制、铜制、锡制等多样。盖碗茶具通常绘有山水花鸟、名人诗词书法、福禄寿禧等图案，很是讲究。

　　年经月久，形成了一种地方茶文化——喝出了会说话的盖碗茶。

　　在茶铺中，茶客若是需要掺水，不必大声吆喝，只需把茶盖揭开摆在一边，堂倌就会来续水；茶客要离开一会儿就回，将茶盖靠着茶船斜放，堂倌一定不会收去；茶客喝好离去了，茶盖朝天沉入茶碗，堂倌自然会来收碗抹桌子；茶客今天对茶馆极为不满意，茶盖、茶碗、茶船拆散一字摆开，堂倌看见后，必来道歉，甚至连老板都会立马过来询问原因赔不是的。

　　在行业中，帮会派系为了解决争端、*息矛盾或商议机密事宜，往往相约到茶铺“摆茶阵”。何谓茶阵：一方将茶碗摆出一个形状，对方又将其拆散摆出另一种形状，就是以这种无声的对答和交流，表达各自的意思，一直到问题解决，旁边的人听不到一句话。这种茶阵的语言方式很深奥，只有早年“道”上的人才懂得，且运用自如。这种暗语般的摆茶阵早已失传，大多茶客只知其表象，而不知其究理。

　　在社会上，有生活无着或走投无路的人，到茶馆里去求救，往往会得到资助。这些求助事件的解决过程，也有特定的“茶馆语言”和“特定手法”。据说去茶馆求救的人，若是因为“犯了事”，求救就带有一定的隐秘性：求救者装着若无其事的样子进茶馆喝茶，堂倌掺第二道水时，按规矩掺水后要给茶客盖上茶盖，却发现茶盖不见了，求救者揭起桌上的帽子，露出茶盖来，堂倌一看，心中有数，告知掌柜后，大多会邀客人后堂说话。老板出面，问清事由原委，一般会助以盘缠，指点避祸方法。

　　在江湖上，无论是*民还是“袍哥”组织之间起了纠纷，若愿意通过“谈”的方式来解决问题，就会约到茶馆，请有权威的或双方信得过的人出面，通过约定俗成的程序进行“谈判”，直至解决。输理的一方付清所有到场人的茶钱，按照谈好的办法实行。这就是所谓“吃讲茶”，往往很能解决问题。

　　过去成都人说，老茶馆是旧时的“民间法庭”，“江湖救急处”，看来是很有道理的。

　　孙大军：《一种由饮而艺的生活—— 且论且饮且读的茶文化研究》

　　感谢孙大军老师的评介，受益良多！文中多有过誉之词，惭愧。

　　孙大军：淮南师范学院中文与传媒系硕士副教授，学校办公室副主任。主持省社科规划项目、省厅级项目6项，发表学术论文30余篇，论文被新华文摘、人大报刊复印资料、中文研究网、*文学网等转摘，曾获安徽省教学成果二等奖、安徽省文联文艺评论三等奖。

　　人，作为大自然的一种生灵，总会林林总总的想法，也会有各式各样的行为。能始终坚持自己的想法，并始终如一的去践行它，殊为不易。且饮且读先生就是我结识到的一位这样的人。他一边教书，一边品茗，徜徉在三尺讲台和一杯清茶的美好世界里，让思想在粉笔灰中闪耀着光辉，让智慧在茶氤氲中飞腾出力量，给人们带来几多欣喜。

　　茶饮是且饮且读先生选择的一种文明的生活方式

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历史的断想

　　残阳，如血的残阳　　腥风中战马的嘶鸣在跌宕　　出征？凯旋？姑且不去想　　一抹感慨却滔滔如江　　在历史的河道上恣意流淌　　　　无论是汉武还是秦皇　　无论是夏桀还是商汤　　圈地封侯，扩土拓疆　　人命如草芥，枯骨染膏梁　　　　李世民奠几百载大唐　　赵匡胤让大宋数朝风光　　一代天骄的成吉思汗　　把铁骑骑到了多瑙河上　　战鼓被白骨敲得急如雨点　　刀锋被冤魂吹得呼呼作响　　　　多病的元末出了个和尚　　轻捻佛珠的手拿起了刀枪　　王侯将相本无种　　天子轮流做一场　　可谁知道，黄袍亦是国殇　　造就了不可一世的朱元璋　　　　李自成的崛起在黄土地上　　大明的丧钟被他敲响　　短短四十几天的大顺*　　却又毁在了吴三桂的投降　　苦了百姓，苦了残兵败将　　　　八国联军的炮弹飞过山岗　　圆明园的火把将文明埋葬　　一群群衣冠楚楚的绅士　　不过是*不眨眼的财狼　　大清，哪里还有干云豪气　　大清，努尔哈赤棺材震荡　　　　革命的洪流锐不可当　　封建的统治最终消亡　　神州大地，乃至国土之外　　都在把孙中山的名字传扬　　民族，民权，民生　　他首开了联俄联共的主张　　　　军阀混战，海内硝烟弥漫　　中华子孙，饱受战火沧桑　　虎视眈眈的日本强盗　　终于露出了狰狞的模样　　　　一寸山河一寸血　　十万青年十万军　　誓死要保卫我的国　　誓死要保卫我的家乡　　八年抗战，倭奴失败收场　　　　共和国的旗帜高高飘扬　　共和国的雄鹰蓝天翱翔　　共和国的舰船巡航四海　　共和国的士兵都是脊梁　　　　呼唤和*，呼唤安宁　　愿这杀戮的号角不再吹响　　我们，正沐浴着金色阳光

　　编辑点评：

　　诗歌不算太长，权做短诗吧。作者带着深厚的情感倾向下笔成章。应当说抒情是很到位的。具有深厚的爱国情感融汇其中。文笔流畅直白到位。所以诗歌还是值得一读的。应当指出诗歌是以汉语高端构思并修辞巧妙的艺术。更需有比兴开篇，即言此物以说彼物，而过于直白则是其大忌。长期以来现代诗歌艺术是我们不断探索的领域，愿作者在探索中前进进步，不断取得新的诗歌佳作。推荐阅读。（编辑：冬絮）

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创新的古代历史名言

想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。下面是为小编为大家整理的 创新的古代历史名言希望大家喜欢。

1、对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森

2、发表自己的不正确的意见，要比叙述别人的一个真理更有意义;在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。——陀思妥耶夫斯基

3、……蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。——培根

4、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。——歌德

5、如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰·洛克菲勒

6、一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光

7、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅

8、人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森

9、我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。——斯迈尔斯

10、保守是舒服的产物。——高尔基

11、遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。——朱清时

12、凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训

13、一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道

14、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道

15、企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清

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历史上关于描写万里长城的诗句古诗大全

1、《塞外月夜寄荆南熊侍御》【唐】武元衡

南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。

云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。

2、《经檀道济故垒》【唐】刘禹锡

万里长城坏，荒营野草秋。

秣陵多士女，犹唱白符鸠。

3、长城

【唐】鲍溶

蒙公虏生人，北筑秦氏冤。

祸兴萧墙内，万里防祸根。

城成六国亡，宫阙启千门。

生人半为土，何用空中原。

奈何家天下，骨肉尚无恩。

投沙拥海水，安得久不翻。

乘高惨人魂，寒日易黄昏。

枯骨贯朽铁，砂中如有言。

万古骊山下，徒悲野火燔。

4、《杞梁墓》【唐】汪遵

一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。

南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。

5、《听筝》【唐】张祜

十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。

分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。

6、《古筑城曲》【宋】陆游

长城高际天，三十万人守。

一日诏书来，扶苏先授首。

7.

虏骑三秋入，关云万里*。雪似胡沙暗，冰如汉月明。

高阙银为阙，长城玉作城。节旄零落尽，天子不知名。

【雨雪曲】（唐·卢照邻）

8.

常经绝脉塞，复见断肠流。送子成今别，令人起昔愁。

陇云晴半雨，边草夏先秋。万里长城寄，无贻汉国忧。

【送人之军】（唐·贺知章）

9.

饮马渡秋水，水寒风似刀。*沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

【塞下曲】（唐·王昌龄）

10.

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

【从军行】（唐·王昌龄）

11.

北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。

【塞下曲】（唐·常建）

12、《古意》【宋】陆游

千金募战士，万里筑长城。

何时青冢月，却照汉家营？

13、《至广州第七十七》【宋】文天祥

南方瘴疠地，白马东北来。

长城扫遗堞，泪落强徘徊。

14、《送邢郎中赴太原》【唐】姚合

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