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思念故乡的古诗句
1) 仍怜故乡水，万里送行舟。： 李白《渡荆门送别》
2) 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
3) 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。： 杜甫《咏怀古迹五首•其三》
4) 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。： 白居易《望月有感》
5) 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。： 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
6) 露从今夜白，月是故乡明。： 杜甫《月夜忆舍弟》
7) 秦时明月汉时关，万里长征人未还。： 王昌龄《出塞二首》
8) 烽火连三月，家书抵万金。： 杜甫《春望》
9) 只愿君心似我心，定不负相思意。： 李之仪《卜算子•我住长江头》
10) 人归落雁后，思发在花前。： 薛道衡《人日思归》
11) 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。： 韦庄《菩萨蛮•洛阳城里春光好》
12) 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。： 李益《夜上受降城闻笛》
13) 晨起动征铎，客行悲故乡。： 温庭筠《商山早行》
14) 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。： 杜甫《阁夜》
15) 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。： 贺知章《回乡偶书二首》
16) 今春看又过，何日是归年。： 杜甫《绝句二首》
17) 毅魄归来日，灵旗空际看。： 夏完淳《别云间》
18) 墙外行人，墙里佳人笑。： 苏轼《蝶恋花•春景》
19) 岭外音书断，经冬复历春。： 宋之问《渡汉江》
20) 长风几万里，吹度玉门关。： 李白《关山月》
21) 梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。： 贺铸《半死桐•重过阊门万事非》
22) 离别家乡岁月多，*来人事半消磨。： 贺知章《回乡偶书二首》
23) 君家何处住，妾住在横塘。： 崔颢《长干行•君家何处住》
24) 慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方?： 曹丕《燕歌行》
25) 淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。： 姜夔《踏莎行•自沔东来》
26) 江汉思归客，乾坤一腐儒。： 杜甫《江汉》
27) 春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。： 武元衡《春兴》
28) 故园渺何处，归思方悠哉。： 韦应物《闻雁》
29) 叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。： 柳永《八声甘州•对潇潇暮雨洒江天》
30) 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。： 柳永《八声甘州•对潇潇暮雨洒江天》
31) 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。： 杜甫《闻官军收河南河北》
32) 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。： 张籍《秋思》
33) *乡情更怯，不敢问来人。： 宋之问《渡汉江》
34) 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
35) 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。： 范仲淹《渔家傲•秋思》
36) 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。： 于谦《观书》
37) 相顾无相识，长歌怀采薇。： 王绩《野望》
38) 未老莫还乡，还乡须断肠。： 韦庄《菩萨蛮•人人尽说江南好》
39) 悠悠天宇旷，切切故乡情。： 张九龄《西江夜行》
40) 无限河山泪，谁言天地宽!已知泉路*，欲别故乡难。： 夏完淳《别云间》
41) 开荒南野际，守拙归园田。： 陶渊明《归园田居•其一》
42) 落叶他乡树，寒灯独夜人。： 马戴《灞上秋居》
43) 家在梦中何日到，春来江上几人还?川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。： 卢纶《长安春望》
思念故乡的古诗
在现实生活或工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编整理的思念故乡的古诗，希望能够帮助到大家。
诗经《国风·卫风·竹竿》
籊籊竹竿，以钓于淇。
岂不尔思？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。
女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。
巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。
驾言出游，以写我忧。
这是写卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。全诗每四句为一章，分别从回忆与推想两个不同角度，写出了远嫁外地的女子思乡怀亲的强烈感情。全诗情感缠绵往复，深沉蕴藉；语言凝练含蓄，清新动人。
汉乐府《悲歌》
悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
这是一首描写游子思乡的诗，控诉战争带来的徭役之苦。诗人用浑朴自然的语句，写出了游子思乡不得归的百转愁思。全诗既不叙事，也不写景，而以肺腑之言、真挚的感情和痛苦的体验而动人心弦。
王维《杂诗》
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
诗一开头，诗人以*似讲话一样的语气，表现欲知家乡情事的热烈急切的心情。而最令诗人亲切怀想的`却是花窗前那枝梅花开了没有。诗中用梅花作为繁多家事的借代，体现了诗人清高超脱的品性。全诗质朴*淡，诗味浓郁。
王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
孟浩然《宿建德江》
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
此诗前两句为触景生情，后两句为借景抒情，描写了清新的秋夜，突出表现了细微的景物特点。全诗淡而有味，含而不露，自然流出，风韵天成，颇有特色。
李白《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
此诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻味。有人赞它是“妙绝古今”。
1、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
3、《慈母吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
4、《京师得家书》
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐·柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
6、《闻雁》
唐·韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
7、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
8、《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
9、《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
10、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
11、《秋日登吴公台上寺远眺》
唐·刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
思念故乡的诗句古诗
客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳.无端更渡桑干水,却望并州是故乡.下文就是小编整理的思念故乡的诗句古诗，欢迎大家阅读与了解。
(一)将进酒 李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回!君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
(二)春望 杜甫
国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
(三)回乡偶书 贺知章
少小离家老大回 乡音未改鬓毛催
儿童相见不相识 笑闻客从何处来
(四)长干曲 崔颢
“君家何处住?妾住在横塘”。停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。”
(五)黄鹤楼 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁
(六)九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(七)相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。
(八)渡桑乾 贾岛
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡
(九)与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头望故乡。
(十)秋思 张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封
(十一)夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
(十二)天净沙 马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯
(十三)静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
1、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
3、《慈母吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
4、《京师得家书》
描写故乡的诗句古诗
在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的描写故乡的诗句古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、《冬日山居思乡》
唐·*
大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
2、《江上送友人南游》
唐·张乔
何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
3、《客中寒食》
唐·李中
旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
4、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
5、《望驿台》
唐·白居易
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。
6、《渭水思秦川》
唐·岑参
渭水东流去，何时到澭州，
凭添两行泪，寄向故园流。
7、《重别周尚书》
南北朝·庾信
阳关万里路，不见一人归，
惟有河边雁，秋来南向飞。
8、《送吴十九往沅陵》
唐·王昌龄
沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。
9、《思江南》
唐·方干
昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
10、《竹枝》
唐·刘禹锡
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
11、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐·戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
思念故乡的古诗句
别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。
不应有恨,何时长向别时圆?
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
寒江*户漫流声，竹影当窗乱月明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城.
剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头。
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
*乡情更怯,不敢问来人。
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家.
举头望明月，低头思故乡。
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十灯。
天下游子千万千，每逢佳节思乡切。倚月思乡月无言，但见繁星点点。思悠悠，心易愁，泪难流。月色如酒，痴人影瘦。上西楼，望乡愁，却不知，何处是尽头。
稚子牵衣问，归来何太迟?谁争岁月，赢得鬓边丝?
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
描写思念故乡的古诗句
任何人对故乡都有一种特殊的感情，所以从古代流传下来的很多诗句描写故乡情的，以下是小编跟大家分享描写思念故乡的古诗句，欢迎大家阅读！
1、*乡情更怯，不敢问来人。 唐.宋之问.《渡汉江》
赏析
这是久离家乡而返归途中所写的抒情诗。诗意在写思乡情切，但却正意反说。写愈*家乡，愈不敢问及家乡消息，担心听到环的消息，而伤了好的愿望。语极浅*，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不事造作，自然至美。
2、胡马依北风，越鸟朝南枝。 汉.古诗十九首.《行行重行行》
赏析
一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接*民歌。
本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。
第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行，与君生别离”是全诗的纲，总领下文。
第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日，游子不顾反”，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的，心绪不佳，“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。
3、悲歌可以当泣,远望可以当归。 两汉乐府.《悲歌》
《悲歌》是一首汉乐府民歌。这是一首描写游子思乡的诗，控诉战争带来的徭役之苦。诗人用浑朴自然的语句，写出了游子思乡不得归的百转愁思。全诗既不叙事，也不写景，而以肺腑之言、真挚的感情和痛苦的体验而动人心弦。
4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 《诗经·小雅·采薇》
《小雅·采薇》是*古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。这是一首戎卒返乡诗，唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。全诗六章，每章八句。诗歌以一个戍卒的.口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，也深感征战之苦，流露出期望和*的心绪；末章以痛定思痛的抒情结束全诗，感人至深。此诗运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》的艺术特色。末章头四句，抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融，历来被认为是《诗经》中有名的诗句之一。
5、谁言寸草心，报得三春晖! 唐.孟郊.《游子吟》
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
6、来日绮窗前，寒梅著花未。 唐.王维.《杂诗三首》
《杂诗三首》，是王维拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句 。第一首，描写闺人怀远以及盼望音书的心情。第二首，描写游子思念家人 ，向故乡来人询问家中情形的话。第三首，写思妇给丈夫回信中的话。三首诗写出一种缠绵深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄怀，都不事雕琢。
7、故乡何处是，忘了除非醉。 宋.李清照.《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》
《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》是宋代女词人李清照的作品。此词是作者晚年的作品，抒发了深切的思乡之情。上阕写作者早春日里用醉酒浓睡来开解浓重乡愁的情景，下阕写她除了神经受到麻醉否则是不会忘记故乡的愁苦心绪。全词通篇采用对比手法，上阕写早春之喜，下阕写思乡之苦，以美好的春色反衬有家难归的悲凄，深切感人，构思超妙。
8、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 唐.王维.《九月九日忆山东兄弟》
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 唐.王建.《十五夜望月寄杜郎中》
《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
10、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 唐.司空图.《漫书五首》
长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关。
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
溪边随事有桑麻，尽日山程十数家。
莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花。
海上昔闻麋爱鹤，山中今日鹿憎龟。
爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。
世路快心无好事，恩门嘉话合书绅。
神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。
四翁识势保安闲，须为生灵暂出山。
一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。
11、举头望明月，低头思故乡。 唐.李白.《静夜思》
《静夜思》是唐代诗人李白所写的一首五言古诗 。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用了比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。
12、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波 。唐.贺知章.《回乡偶书二首》
《回乡偶书二首》是唐代诗人贺知章的组诗作品，写于作者晚年辞官还乡之时。第一首诗在抒发作者久客他乡的伤感的同时，也写出了久别回乡的亲切感；第二首诗抓住了家乡的变与不变的对比，流露出作者对生活变迁、岁月沧桑、物是人非的感慨与无奈之情。这两首诗语言朴实无华，感情自然逼真，充满生活情趣。
《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏
在日常生活或是工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏，欢迎大家分享。
《杂诗·君自故乡来》
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
注释
①来日：来的时候。
②绮窗：雕画花纹的窗户。
③着花未：开花没有？着花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
④选自《王维集校注》
翻译
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
赏析
这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接*于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹*噜？，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很*常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴*淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种*淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的`吗？
“君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的诧异。“来日绮窗前，寒梅著花未？”这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，这时梅花开没开花？想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。
这是一个不同寻常的游子形象。虽然饱经沧桑，却依然超然尘世保持自由心态的精神风致。这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭：他是在歌颂一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。
关于思念故乡的古诗词
家乡，是我们第二个家，从古至今人们对家乡有着太多的.情感，各种思乡之情跃然纸上，流传千年令人感慨万千，下面是关于思念故乡的古诗词，欢迎品读。
1、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《阴雨》
唐·白居易
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独?赖此北窗琴。
3、《思乡作》
唐·布燮
泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
4、《冬日山居思乡》
唐·*
大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
5、《云梦故城秋望》
唐·戎昱
故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
6、《乡思》
唐·薛涛
峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
7、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
8、《归家》
唐·杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟?
共谁争岁月，赢得鬓边丝?
9、《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
10、《京师得家书》
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
11、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
五言四句都不押韵，不是诗歌。
古体诗与*体诗之争在于*仄格律，现代诗与古诗之争在于长短形式、文言与白话之争，但是在押韵这个问题上，是诗就押韵，这个是没有争论的。
不要看现在那些简单分行不押韵的散句，那些东西写得很好，很有意思，是文学的新形式，称之为金句也好，段子也好，但是不是诗了。
形式比诗稍微散一点，就有个新名称——散文诗。散文诗既不是散文，也不是诗，还多多少少有押韵的存在，但是已经另分门类。取个新名字很容易，不要把思维困在“诗”上。
诗是抒情言志的韵文。押韵是诗的基本特征，要否定、突破这一点是可以的，但是就不是诗这种体裁了。
古诗不讲，就算是天马行空的现代诗，明里暗里还是有韵脚存在的，虽然是多变的，*仄同押的，但是一首诗，肯定是有韵的。这一点不用怀疑的。
这个问题问得很好。相信大多数人在读到这首诗的时候都有这个疑问，然后被老师或者大人用各种理由糊弄过去，大多数人就忘了。
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
一种比较内行的解答是这首《杂诗》是古体诗，所以不押韵。
但这是不对的，如果是诗歌始蒙阶段春秋战国以前，说到诗句偶尔不韵是讲得过去的，但是《诗经》就已经是相当成熟的诗歌形式了，在经过魏晋声韵学飞速发展后，在唐朝格律诗已经完整形成，还写出不押韵的“诗”是不可能的事情。
是不是古体诗只是对押韵的韵脚有限制。格律诗必须使用*声韵，而古体诗*仄通用。
所以说《杂诗》是古体诗是对的，但是因为是古体诗就不押韵，这是逻辑错误的。
这首诗其实是《杂诗三首其二》，我们来看整组诗：
其一
家住孟津河，门对孟津口。
常有江南船，寄书家中否？
其二
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
其三
已见寒梅发，复闻啼鸟声。
心心视春草，畏向玉阶生。
我们不看内容，不讲*仄，只看韵脚。其一“口”为*水韵“二十五有”，而“否”是个多音字，在这里明显是有没有的意思，读作“fǒu”，同属“有”部，所以虽然是仄声韵，但是是押韵的。
再看其三，“声”、“生”两字*声，押*水韵“八庚”部。
一组诗，头尾两首都押韵，而中间一首却借古体诗的名义不押韵，这不论在诗歌昌盛的大时代中还是王维文采飞扬的个人风格中，都是不可能的。
所以，这首诗一定是押韵的，至少当时在王维口中是押韵的。
第二种更高端的解答是这首诗是奇数句押韵，“君自故乡来”中的“来”和“来日绮窗前”的前同属“小言前儿辙”，是押韵的。
什么是“小言前儿辙”？ 是十三辙之外的两道用儿化音节构成的辙，是比较宽的押韵。
什么是“十三辙”？就是指“十三道大辙”。
什么是“十三道大辙”？是在元代用于北曲的韵书《中原音韵》上，明清时期在民间发展出来戏曲演唱押韵规则，所谓之《北*十三辙》。但是这套押韵方法在诗词曲的传统界一直受到抵制，大抵原因就是因为是普通话的范儿，同时过于宽泛。
提供这个解答方案的文学博士知识很丰富，敢于大胆假设，不过有点想当然了。
第一，奇数句押韵不叫押韵。
第二，成于宋末，上承《唐韵》、《广韵》的《*水韵》尚且分析不出《杂诗》的韵脚，用完全不同于中原语音的北方话十三辙来分析唐诗更加不靠谱。
第三种解释是本人个人看法。
正如前言，《*水韵》的成书是南宋，虽然和唐韵一脉相承，但是几百年语音是有些微变化的，但是从《唐韵》的193部合并成《*水韵》的106部，押韵韵部区别应该说是越来越宽松的。
而在这种情况下，《杂诗》的韵脚字“事”、“未”依然不押韵，这只说明一点，方言发音区别。
王维使用了即使《唐韵》也不记录在案的方言发音。而在这种语音中，“事”、“未”是同一个仄声韵。
这是不是削足适履？我们详细来看看这种说法有没有理由。因为本人非声韵专家，不考《唐韵》，还是从《*水韵》来分析。
“事”属于*水韵“四寘”部，而“未”属于*水韵“五未”部，明显不同韵。
如果我的假设成立，那么绝对不止这两个字有这种现象。我们来看这两个韵部的其他常用字的大致发音。
发没发现问题？“醉”、“泪”、“睡”、“坠”等等这些在现代汉语中与“未”字韵母相同的字在*水韵中与“事”同在“四寘”部。
这说明什么呢？说明在搜集整理增补《切韵》成《唐韵》的过程中，孙缅的口中这些字的发音是有区别的，但是在王维的口音中，这些字的韵母是一致的。
当然，也许孙缅区分这两个韵部只是源于声母的不同，但是*在修改韵书的时候并没有对这两个韵部进行合并，造成这两个韵部的字按照韵书来看一直不押韵。
而“事”字的发音也在后世中越走越远，直到如今的普通话中与“未”字完全不同了。
诗，一定是押韵的。
至于因为语音变化引起的不押韵，在诗文中绝非少数。
《杂诗》也是如此，不能成为我们今天很多人写不押韵的东西又自称为诗的借口。
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