**翻身的古诗词

张仪**阅读答案及文言文翻译

张仪**阅读答案及文言文翻译

　　《张仪**》出自司马迁的《史记》，主要讲述了张仪忍辱负重的故事。下面是小编帮大家整理的张仪**阅读答案及文言文翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　张仪**

　　张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术②，苏秦自以不及张仪。张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，醳③之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣!”……张仪既相秦，为文檄④告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而⑤璧，若笞我。若善守汝国，我顾⑥且盗而城！”

　　（选自《史记》）

　　【注释】

　　① 张仪：与苏秦同为战国时期政治家、外交家和谋略家。

　　②学术：学*游说之术。

　　③醳（shì)：通“释”，释放。

　　④檄（xí）：征讨的文书。

　　⑤而：你的。

　　⑥顾：却，反而。

　　10.解释下列加点的词语。(4分)

　　(1)门下意张仪 ( ) (2)掠笞数百 ( )

　　(3)为文檄告楚相 ( ) (4)我顾且盗而城！( )

　　11.下列各项加点的“以”字与“苏秦自以不及张仪 ”中“以”字意思和用法相同的一项是（ ）（2分）

　　A. 不以物喜 B.我以日初出远

　　C. 卷石底以出 D.太医以王命聚之

　　12.翻译下列句子。(2分)

　　仪贫无行，必此盗相君之璧

　　13.张仪作为杰出的纵横家出现在战国的政治舞台上，对天下形势的变化产生了较大的积极影响，这归功于他不凡的精神品格。请结合文章具体情节，分析张仪主要性格特点。（至少两方面，2分)

　　参考答案

　　10、 (1)怀疑 (2)用竹板打 (3)写 (4)将要

　　11、 B

　　12. ⑴张仪贫穷且没有好的品行，一定是这个人偷去了宰相的玉璧。

　　13. 示例：张仪被诬陷后，受到鞭笞，但他并不屈服，可见他是一个顽强不屈的人；张仪**后，得知自己的'舌头还在，便心安的说“足矣”，可见他是一个乐观自信的人；张仪为秦相后，公开告诉楚相将要攻打楚国，可见他是一个光明磊落的人。（写出其中两点即可，但一定要有结合情节分析的内容，若没有相关分析，答对性格特点得一半分）

　　参考译文

　　张仪是魏国人。起初曾经和苏秦一起侍奉鬼谷先生，学*谋略，苏秦自己认为比不上张仪。张仪学*完了之后，在诸侯间进行游说。曾经跟随楚国的相国赴宴，后来楚国的相国丢失玉璧，门下的人猜疑是张仪，说：“张仪贫穷没有德行，一定是这人偷盗相公的玉璧。”一起抓住张仪，打了几百下，张仪不承认，放了他。他的妻子说：“唉！你要是不读书游说，怎么受这样的侮辱呢？”张仪对他的妻子说：“看我的舌头还在不在？”他的妻子笑说：“舌头在。”张仪说：“够了。”

　　张仪做了秦的相国之后，发布文告告诉楚的相国说：“当初我跟从你赴宴，我没有偷盗你的玉璧，你打我。你好好守着你的国家，我就要偷走你的城！”

　　人物简介

　　张仪，生年不详，卒于秦武王元年（前310年），一说秦武王二年（前309年）。魏国贵族后裔，学纵横之术，主要活动应在苏秦之前，是战国时期著名的政治家，外交家和谋略家。

　　战国时，列国林立，诸侯争霸，割据战争频繁。各诸侯国在外交和军事上，纷纷采取“合纵连横”的策略。或“合纵”，“合众弱以攻一强”，防止强国的兼并，或“连横”，“事一强以攻众弱”，达到兼并土地的目的。张仪正是作为杰出的纵横家出现在战国的政治舞台上，对列国兼并战争形势的变化产生了较大的影响。 秦惠文君九年（前329年），张仪由赵国西入秦国，凭借出众的才智．被秦惠王任为客卿，筹划谋略攻伐之事。次年，秦国仿效三晋的官僚机构开始设置相位，称相邦或相国，张仪出任此职。他是秦国置相后的第一任相国，位居百官之首，参预军政要务及外交活动。从此开始了他的政治、外交和军事生涯。

　　张仪拜相后，积极为秦国谋划。他采用连横术迫使韩、魏太子来秦朝拜，并与公子华（桑）攻取魏国蒲阳（今山西隰县）。又游说魏惠王，不用一兵一卒，使得魏国把上郡15县，包括少梁 <今陕西韩城南）一起献给秦国。秦惠文君十三年（前325年），张仪又率军攻取魏国的陕县（今河南陕县）。这样，黄河天险为秦所占有。随着秦国威势的不断增长，张仪辅佐秦惠文君于同年称王，秦国国势日益强盛。

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诗名含有辱字的古诗词 名字含辱字的诗词

唐雎不辱使命

刘向 撰〔两汉〕

　　秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

　　秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

　　秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 

　　秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

忍辱仙人春兴

丘处机〔宋代〕

春日春风春景媚。春山春谷流春水。春草春花开满地。乘春势。百禽弄古争春意。泽又如膏田又美。禁烟时节堪游戏。正好花间连夜醉。无愁系。玉山任倒和衣睡。

题休休亭（一作耐辱居士歌）

司空图〔唐代〕

咄，诺，休休休，莫莫莫，伎两虽多性灵恶，

赖是长教闲处著。休休休，莫莫莫，一局棋，一炉药，

天意时情可料度。白日偏催快活人，黄金难买堪骑鹤。

若曰尔何能，答言耐辱莫。

辱牛仆射相公一札兼寄三篇寄怀雅意多兴味亦

白居易〔唐代〕

忧悲欲作煎心火，荣利先为翳眼尘。

辱牛仆射一札寄诗篇遇物寄怀情

白居易〔唐代〕

风云聚散期难定，鱼鸟飞沈势不同。

许秀才至辱李蕲州绝句，问断酒之情因寄

杜牧〔唐代〕

有客南来话所思，故人遥枉醉中诗。

暂因微疾须防酒，不是欢情减旧时。

忍辱仙人 声色

丘处机〔宋代〕

豪气冲天居列鼎。笙歌聒地排＊境。玉镫飞龙衫帽整。风流骋。不知扑入琉璃井。滑壁千寻光似镜。交加出路无门径。饶你玲珑机巧性。难逃命。与他送却头皮影。

病中辱谏议惠甘菊药苗，因以诗赠

姚合〔唐代〕

萧萧一亩宫，种菊十馀丛。采摘和芳露，封题寄病翁。

熟宜茶鼎里，餐称石瓯中。香洁将何比，从来味不同。

比与鲜于柬之游池上已而辱三诗见示因次韵

晁公溯〔宋代〕

循行修竹林，爱此晚色净。萧然抱清节，每见敢不敬。香闻遥风度，阴过微月映。渭川游未能，吁嗟子方病。

比与鲜于柬之游池上已而辱三诗见示因次韵

晁公溯〔宋代〕

如风如高人，于世岂求售。惟予招则来，怏出土囊口。临风弄清泠，笑视月在手。吾州玻璃江，不减蒲萄酒。

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含有辱字的古诗词 带辱字的诗词名句

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》

甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》

仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱——《管子·牧民》

得宠思辱，居安思危。——《增广贤文·上集》

知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》

孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记·祭义》

得失一朝，而荣辱千载。——《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》

与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。——《格言联璧·接物类》

不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。——《格言联璧·持躬类》

自知者不怨人，知命者不怨天——《荀子·荣辱》

事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。——《论语·里仁篇》

饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也——《荀子·荣辱》

凡斗者，必自以为是而以人为非也。——《荀子·荣辱》

美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。——《淮南子·说山训》

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《小窗幽记·集景篇》

知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。——《格言联璧·惠吉类》

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》

故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》

见侮而不斗，辱也！——《公孙龙子·迹府》

贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》

乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。——《荀子·荣辱》

修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也——《汉书·传·司马迁传》

言不中，行不谨，辱也。——《中说·卷一·王道篇》

短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。——《荀子·荣辱》

睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。——《列子·黄帝》

言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！——《荀子·劝学》

宠辱不惊，肝木自宁——《资治通鉴·唐纪·唐纪十七》

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——《荀子·荣辱》

贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱——《围炉夜话·第三一则》

饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也——《荀子·荣辱》

丈夫不能再辱。——《汉书·传·李广苏建传》

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——司马迁《货殖列传序》

材悫者常安利，荡悍者常危害——《荀子·荣辱》

吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？——《孟子·万章章句上·第七节》

是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。——《荀子·不苟》

仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

仁则荣，不仁则辱。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

困辱非忧，取困辱为忧。荣利非乐，忘荣利为乐。——《格言联璧·持躬类》

且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——庄周《逍遥游(节选)》

人不尊己，则危辱及之矣。——《列子·说符》

名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。——《格言联璧·存养类》

千古凭高对此，谩嗟荣辱。——王安石《桂枝香·金陵怀古》

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——韩愈《杂说四·马说》

秦王怫然怒，谓唐雎曰：公亦尝闻天子之怒乎？——刘向 撰《唐雎不辱使命》

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。——刘向 撰《唐雎不辱使命》

故其称曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。——司马迁《管晏列传》

人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。——苏轼《留侯论》

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。——范仲淹《岳阳楼记》

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诗名含有身字的古诗词 名字含身字的诗词

山谷自赞云作梦中梦见身外身福唐曾锡盛谈西

周必大〔宋代〕

大患都缘有此身，笑看身外假为真。梦中更作西湖梦，谁谓先生不到闽。

十月六日小酌以自宝此身方有寿分韵得身字

方回〔元代〕

一从鼙鼓沸烟尘，十士相逢八九贫。梦境谁能为达者，醉乡犹幸属閒人。剩留佳句传来世，谨护风寒养病身。归去吾家有何物，岂无江水濯缁巾。

浣溪沙·一向年光有限身

晏殊〔宋代〕

一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌*莫辞频。

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

浣溪沙·身向云山那畔行

纳兰性德〔清代〕

身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！

一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时*！

杂诗·旧山虽在不关身

佚名〔唐代〕

旧山虽在不关身，且向长安过暮春。

一树梨花一溪月，不知今夜属何人？

临江仙·身外闲愁空满

晏几道〔宋代〕

身外闲愁空满，眼中欢事常稀。明年应赋送君诗。细从今夜数，相会几多时。

浅酒欲邀谁劝，深情惟有君知。东溪春*好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。

我身

白居易〔唐代〕

我身何所似，似彼孤生蓬。秋霜剪根断，浩浩随长风。

昔游秦雍间，今落巴蛮中。昔为意气郎，今作寂寥翁。

外貌虽寂寞，中怀颇冲融。赋命有厚薄，委心任穷通。

通当为大鹏，举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩，一枝足自容。

苟知此道者，身穷心不穷。

天仙子·金似衣裳玉似身

韦庄〔唐代〕

金似衣裳玉似身，眼如秋水鬓如云。霞裙月帔一群群。来洞口，望烟分，刘阮不归春日曛。

戏文·宦门子弟错立身

未知作者〔元代〕

宦门子弟错立身

题目

冲州撞府妆旦色走南投北俏郎君

戾家行院学踏爨宦门子弟错立身

第一出

(末出白)【鹧鸪天】完颜寿马住西京，风流慷慨煞惺惺。因迷散乐王金榜，致使爹爹捍离门。为路岐，恋佳人，金珠使尽没分文。贤每雅静看敷演：《宦门子弟错立身》。(下)

第二出

(生上唱)【粉蝶儿】积世簪缨，家传宦门之裔，更那堪富豪之后。看诗书，观史记，无心雅丽。乐声*，无非四时佳致。

(白)自家一生豪放，半世疏狂。翰苑文章，万斛珠玑停腕下；词林风月，一丛花锦聚胸中。神仪似霁月清风，雅貌如碧梧翠竹。拈花摘草，风流不让柳耆卿；咏月嘲风，文赋敢欺杜陵老。自家延寿马的便是。父亲是女直人氏，见任河南府同知。前日有东*散乐王金榜，来这里做场。看了这妇人，有如三十三天天上女，七十二洞洞中仙。有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。鹊飞顶上，尤如仙子下瑶池；兔走身边，不若姮娥离月殿。*日来与小生有一班半点之事，争奈撇不下此妇人。如今瞒着我爹爹，叫左右请它来书院中，再整前欢，多少是好！左右过来。(末上)厅上一呼，阶下百诺。(介)(生分付叫去介)(末介)(生唱)

【一封书】伊且住试听：唤取多娇金榜来，书房内等待。休道侯门深似海，说与婆婆休虑猜，只道家中管待客。展华筵，已安排，是必教它疾快来。

(末)

【同前】哥哥听拜禀：它是伶伦一妇人，何须恁用心，谩终朝愁闷倾。若要和它同共枕，恐怕你爹行生嗔。那时节，悔无因，玷辱家门豪富人。

(生白)你不去时，与我叫过狗儿都管过来。(末叫净介)(净上唱)

【七精令】相公不在家里，老汉心下欢喜。看官不认是阿谁？我是一个佗背乌龟。

(白)从小在府里，合家见我喜。相公常使唤，凡事知就里。如今年纪大，又来伏事你。若论我做皮条，真个是无比。若是说不肯，一顿打出屎。(末)都管，舍人唤你。(净介、去介、见介)(生白)你如今和我去勾阑内打唤王金榜，来书院中与它说话。(净)去不妨，只怕相公得知连累我。(生介)(净)我有言语。(生介)(净白)自家是老都管，吃饭便要满。要我做皮条，酒肉要你管。舍人使唤我，请甚王金榜。相公若知道，打你娘个本。妇人剜了别，舍人割了卵。(末收介)

(生)你且急去莫迟疑，我每等候在书帏。(净)小姐若还不来后，你在床上弄寮儿。(并下)

第三出

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诗名含有受字的古诗词 名字含受字的诗词

正月四日受郊戒复陪庙享是日饮福受胙皆免

李东阳〔明代〕

晓听纶音出殿东，午陪亲祀入神宫。斋期已先庚三日，辇路遥清巽二风。

礼异冠裳随地改，望高宗庙与天通。恭闻饮福新停觯，精意同归陟降中。

十二月十一日恭受皇考实录圣训礼成升殿受贺感成*体六韵

弘历〔清代〕

金管研摩久，瑶编拜受新。圣踪垂奕祀，嘉礼值兹辰。

旭暖旗常影，风和殿陛春。祗迎钦陟降，捧读切遵循。

缅想无为治，还同造物仁。步趋长有志，頫首望前尘。

如梦令·水垢何曾相受

苏轼〔宋代〕

元丰七年十二月十八日，浴泗州雍熙塔下，戏作如梦令阕。此曲本唐庄宗制，名忆仙姿，嫌其名不雅，故改为如梦令。盖庄宗作此词，卒章云：“如梦如梦，和泪出门相送。”因取以为名云。

水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手。居士本来无垢。

曾子不受邑

刘向〔两汉〕

　　曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自汉·刘向《说苑》）

齐桓下拜受胙

左丘明〔先秦〕

　　夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。

　　王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。

云中受突厥主朝宴*赋诗

杨广〔隋代〕

鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回。毡帷望风举，穹庐向日开。

呼韩顿颡至，屠耆接踵来。索辫擎膻肉，韦鞲献酒杯。

如何汉天子，空上单于台。

鹧鸪天（徐仲惠琴不受）

辛弃疾〔宋代〕

千丈阴崖百丈溪。孤桐枝上凤偏宜。玉音落落虽难合，横理庚庚定自奇。人散后，月明时。试弹幽愤泪空垂。不如却付骚人手，留和南风解愠诗。

元**道士受箓

贾岛〔唐代〕

元日更新夜，斋身称净衣。数星连斗出，万里断云飞。

霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。

维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳

晁补之〔宋代〕

维君兮桂舟，酌余酒兮揽君留。君何为兮此野，菊菲菲兮蜨下。韡韡兮煌煌，烂金敷兮袭余堂。茱萸兮芙蓉，众芳越兮乱五风。饥咀兮灵芝，君歌乐兮余和之。日下兮野阴，澹忘归兮中林。橘栋兮梅宇，纷琼茅兮被南荣。白羽兮黑翮，邀仙人兮语此文。余高驰兮世之外，君猋举兮先余至。襟带兮东方旦，争门兮汶之阳。大野兮始波，翔鶬鹳兮嘷鴐鹅。群宿兮迷址，旅食兮殚穗。霜肃肃兮叶方下，君欲济兮淹回。水信道兮躞蹀，冠如箕兮带长铗。里千室兮士一喙，余不善兮纷余谇。世谓折扬好兮，余白雪而莫知弃。火布而以为垢兮，胡不浣炎而振之。彼镆邪而能言兮，工谓余以不祥。聊逍遥而挫鋭兮，蒙黯黮而益光。

暮春三月至虞山谒受之师同游剑门

郑成功〔明代〕

西山何其峻，巉岩暨穹苍。藤垂涧易涉，竹密径微凉。

烟树绿野秀，春风草路香。乔木倚高峰，流泉挂壁长。

涛声怡我情，松风吹我裳。静闻天籁发，忽风林禽翔。

夕阳在西岭，白云渡石梁。巘崿争突兀，青翠更苍茫。

兴尽方下山，归鸟宿池旁。

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含有受字的古诗词 带受字的诗词名句

当断不断，反受其乱——《史记·七十列传·春申君列传》

双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——《随园诗话·补遗 卷三》

仙人抚我顶，结发受长生。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

满招损，谦受益——《尚书·虞书·大禹谟》

惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》

必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。——《抱朴子·外篇·博喻》

不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。——《格言联璧·持躬类》

甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。——《围炉夜话·第一二五则》

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》

天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受——《小窗幽记·集醒篇》

溪深难受雪，山冻不流云。——洪升《雪望》

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。——《菜根谭·概论》

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》

莫骂酉时妻，一夜受孤凄。——《增广贤文·上集》

受人之托，忠人之事——《警世通言·卷三十四》

施惠勿念，受恩莫忘。——《朱子家训·全文》

将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。——《史记·七十列传·司马穰苴列传》

狭路相逢勇者胜，胆怯之人受欺凌。

当断不断，反受其乱——《汉书·传·高五王传》

小人专望受人恩，受过辄忘；君子不轻受人恩，受则必报。——《格言联璧·敦品类》

吃一分亏，受无量福。——《警世通言·卷三》

倚势欺人，势尽而为人欺；恃财侮人，财散而受人侮。——《格言联璧·悖凶类》

受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。——诸葛亮《前出师表》

团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》

求贤如饥渴。受谏而不厌——《三国志·吴书·张严程阚薛传》

马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。——刘因《山家·马蹄踏水乱明霞》

善善不进，恶恶不退；贤者隐蔽，不肖在位；国受其害。——《三略·上略》

师者，所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》

与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我*时照样行去，才算读书。——《围炉夜话·第二则》

琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。——吴伟业《圆圆曲》

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！——孟子及其弟子《鱼我所欲也》

将在外，君命有所不受——《续资治通鉴·元纪·元纪三十》

轻手，轻手，居士本来无垢。——苏轼《如梦令·水垢何曾相受》

与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益——《围炉夜话·第二则》

人褊急，我受之以宽宏；人险仄，我待之以坦荡。——《格言联璧·接物类》

慌时易受挫，乱中易出错。

秋水才深四五尺，野航恰受两三人。——杜甫《南邻》

祸到休愁，也要会救；福来休喜，也要会受。——《格言联璧·持躬类》

不恋故乡生处好，受恩深处便为家。——《醒世恒言·卷十》

其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。——《孟子·万章章句下·第四节》

敬为千圣授受真源，慎乃百年提撕紧钥。——《格言联璧·持躬类》

休念故乡生处好，受恩深处便为家。——《增广贤文·上集》

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。——孟子及其弟子《鱼我所欲也》

屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶乎？——屈原《渔父》

无功不受禄。

无功受禄，寝食不安。——《水浒传·第二十八回》

满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》

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古诗词

古诗词（精选100首）

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.长歌行汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　2.七步诗曹植

　　煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，

　　本是同根生，相煎何太急!

　　3.敕勒歌北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

　　4.咏鹅骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5.回乡偶书贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　6.咏柳贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　7.凉州词王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　8.登鹳鹊楼王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　9.春晓孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?

　　10.宿建德江孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。

　　11.凉州词王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　12.出塞王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　13.从军行王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　14.芙蓉楼送辛渐王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　15.鹿柴王维

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　16.竹里馆王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　17.送元二使安西王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　18.九月九日忆山东兄弟王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　19.别董大高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　20.静夜思李白

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　21.古朗月行李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

　　**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

　　22.望庐山瀑布李白

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夜书所见古诗词翻译及原文

夜书所见古诗词翻译及原文

　　在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的夜书所见古诗词翻译及原文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《夜书所见》原文

　　《夜书所见》叶绍翁

　　萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

　　知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

　　词句注释

　　①萧萧：风声。

　　②客情：旅客思乡之情。

　　③挑：用细长的东西拨动。

　　④促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。

　　⑤篱落：篱笆。

　　翻译

　　瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。

　　家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

　　赏析

　　萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。“挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，“之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”

　　钱钟书《宋诗选注》说：“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙”（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。

　　创作背景

　　这是叶绍翁在异乡触景生情之作。 节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。《文心雕龙·物色》说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。

　　作品鉴赏

　　文学赏析

　　这首诗是诗人客居异乡，静夜感秋所作，抒发了羁旅之愁和深挚的思乡之情。草木凋零，百卉衰残，江上秋风瑟瑟寒，梧叶萧萧吹心冷。诗中一个“送”字令人仿佛听到寒气砭骨之声。

　　此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。

　　第二句方点出“秋风”。“月寒江风起”，来自江上的'阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。

　　三四两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。

　　暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断，眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐喻自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。

　　诗歌流露出留恋童年生活之情。儿童夜捉促织，勾起诗人对童年生活的回忆。这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。这首诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出，而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，耐人咀嚼。

　　作者简介

　　叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉（今属浙江丽水）叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。

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签名古诗词_古诗词

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐签名古诗词，希望您能保持好心情。

1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

2、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

3、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

4、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

5、深知身在情长在，怅望江头江水声。

6、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

7、雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

8、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

9、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

10、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

11、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

12、漠思回首，明月当头，只是晚风不识愁，无语寄风流。

13、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

14、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

15、且恁红妆千裳，也不敌汝独饮觞。

16、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

17、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

18、那道伤疤谁的旧伤疤，还能不动声色饮茶，踏碎这一场盛世烟花。

19、陇头流水，流离山下，念吾一身，飘然旷野。

20、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

21、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

22、此一时，彼一时，欲说喜欢，却又茫然。

23、月中相思人，杯里断肠魂，离恨昨日梦，无言难回绵！

24、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

25、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。

26、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

27、青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。

28、梦不瞒忧，酒难湔泪，愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹，倩魂摇曳风灯里。

29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

30、君子之修身，内正其心，外正其容。

31、察己则可以知人，察今则可以知古。

32、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

33、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

34、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

35、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

36、燃尽梧桐诉殇离，我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思，你若似水载花否？

37、独立小桥人未识，一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷，竹帛飘灯独自归。

38、豆蔻年华，藐视心跳，乱了思绪画离骚。

39、终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。

40、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

41、细影将圆质，人间几处看？

42、花蝶围花蜂，花蜂不知情。但愿天长久，陪你到永久。

43、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

44、嫣然一笑，不饮三杯，怎知伊那桃李兮！

45、欲黄昏，雨打梨花深闭门。

46、鸳鸯枕上梦相异，龙凤被中心相离。了却前世今生事，娶得天涯陌路人。

47、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

48、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

49、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

50、春来我不先开口，哪个虫儿敢应声！

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古诗词原文翻译及赏析(10篇)

古诗词原文翻译及赏析(10篇)

　　在学*、工作乃至生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的古诗词原文翻译及赏析，欢迎大家分享。

　　清*乐·春晚原文、翻译及赏析(王安国)

　　留春不住，费尽莺儿语。

　　满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。

　　小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。

　　不肯画堂朱户，春风自在杨花。

　　——宋代·王安国《清*乐·春晚》

　　译文

　　怎么都无法将春天留住，白白地让黄莺唱个不停。昨夜一场风雨的侵凌，让这满地都是脏污的凋落残花。

　　小怜姑娘刚刚弹起琵琶，拂晓她思绪万千萦绕天庭。随风飘扬的杨絮是那样的自由自在，可始终不肯飞入那*人家的画堂朱户。

　　注释

　　清*乐（yuè）：唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“清*乐令”“醉东风”“忆萝月”。

　　宫锦：宫廷监制并特有的锦缎。这里喻指落花。

　　“满地”“昨夜”二句：应作倒装理解。

　　小怜：北齐后主淑妃冯小怜，善弹琵琶。这里借指弹琵琶的歌女。

　　杨花：一作“梨花”。

　　赏析

　　此词上片以倒装句式描绘暮春萧条的景色，抒写的花的春的宵意，表达了作者慨叹美好年华逝去的惆怅宵怀；下片抒写暮春伤逝念远的幽怨，以暮春纷飞的杨花不肯飞入*人家的人堂朱户，表达了作者不亲*的品就。全词宵景交融，清新婉丽，曲折多致，笔法精妙，堪称伤春词中的佳作。

　　古来伤春愁秋的诗词多得不可胜数。这类被人嚼烂了的题材，却是历代不乏佳篇，非但不使人来到老一套，相反，永远有新鲜之来。王安国这首《清*乐》就是这样的好词。

　　词题为《春晚》，顾名思义是写残春景象。“留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。”作者一起笔就写由于“昨夜雨疏风骤”，南园已满地残红了。词人面对这万花凋谢的景象，自然不胜伤来。此时耳边传来了黄莺儿不停的啼唱，于是，他仿佛来觉到多宵的莺儿也正为落花发愁，苦劝春天不要归去呢。“留春不住，费尽莺儿语”，好像词人叹息。写莺语的“费尽”，实是衬托出词人的失落来，因为花开花谢，春去秋来，是自然规律与莺儿无关。妙词人赋予禽鸟以人的来宵，不直说自己无计留春之苦，而是借莺儿之口吐露此宵，手法新巧而又饶有韵味。

　　此词交叉地写听觉与视觉的来受，从音响与色彩两个方面勾勒出一幅残败的暮春图人。开头从听莺声写起，转而便诉诸视觉。一夜风雨过后，园花凋谢，残红败蕊，满地飘零，狼藉不堪。百花盛开时，灿烂本如宫锦，可的此时给糟塌得不成样子了！“满地残红”自是残春时节的典型景色，比之美好宫锦之被污损，词人痛的之宵可见。

　　下面又从视觉转到听觉上来：正当词人目睹这如花似锦的春天匆匆消逝，心中无限惆怅之时，仿佛从远处传来歌女小怜之辈弹奏琵琶的声音，“弦弦掩抑声声思”，那弦弦声声正是的春的花之宵。小怜，即北齐后主高纬宠幸的冯淑妃，因她“慧黠能弹琵琶”，后代诗人常用以借指歌女。此词中“小怜初上琵琶”，是从李驾《冯小怜》诗“湾头见小怜，请上琵琶弦”句化出。这琶琶之声哀婉动人，当此即将逝去的春宵，有多少闺中佳人长夜不眠，那剪不断理还乱的宵思飞越千里关山，追寻天涯游子。这里，作者抒写的是由春天的匆匆归去而引起的年华虚度之来，隐隐寄托着一种美人迟暮、英雄末路的悲慨。

　　最后，词人写到眼前触目皆是的杨花——这一暮春特有的风光：只见那如雪的飞花飘扬，是那样的自由自在，可始终不肯飞入那*人家的人堂朱户。

　　这首词表达了词人伤春、的春、慨叹美好年华逝去的宵怀，寄寓了作者深沉的身世来慨。全词融宵于景，写景中融进了自己的生活，写出了自己的性宵与风骨，堪称一首出类拔萃的伤春词。

　　《敕勒歌》原文及翻译

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

　　翻译：

　　辽阔的敕勒大*原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。

　　蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

　　赏析

　　诗的前六句写*川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句——“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。

　　注释

　　①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

　　②敕勒川：川：*川、*原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套*原至土默川一带称为敕勒川。

　　③阴山：在今内蒙古自治区北部。

　　④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

　　⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。

　　⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

　　⑦茫茫：辽阔无边的样子。

　　⑧见（xiàn）：同“现”，显露。

　　潼关原文

　　终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌束，山入潼关不解*。

　　——清代·谭嗣同《潼关》

　　译文

　　自古以来高高云层就聚集在这座雄关之上，秋风阵阵总是吹散哒哒的马蹄声。

　　奔腾而过的黄河与辽阔的原野还嫌太过约束，从华山进入潼关后更不知什么是坦*。

　　注释

　　潼（tóng）关：关名。故址在今陕西省潼关县北，为古代东西往来的要隘。

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