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红楼梦中的所有诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的红楼梦中的所有诗词的内容，一起来看看吧。
作者题绝
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
青埂峰偈
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
嘲顽石诗
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
癞头僧疯话
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
中秋对月
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
中秋对月
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
好了歌
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
好了歌解注
陋室空堂，当年笏满床，
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，
今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣
西江月二词批
宝玉
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
深究《红楼梦》十首怀古诗
在日复一日的学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编收集整理的深究《红楼梦》十首怀古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
《红楼梦》可以说是一部梦中有梦，谜中藏谜的旷世奇作。因而引来了红学家的众说纷纭，莫衷一是，更有多少红楼梦探佚者的牵强附会，无数红楼迷的盘根究底。
而薛宝琴的十首怀古诗(红楼梦第五十一回)就是谜中之谜的谜语，谜底不但让书中的人没有能够猜出来，也让世人刹费苦心，让历代红学家绞尽脑汁，探佚者用尽心机，《红楼梦》爱好者的冥思苦想，然而却都没有能够得出一个尽善尽美，让人信服的谜底。可以说自从《红楼梦》一书问世之后，就有多少人试图通过对十怀古诗的剖析和解读甚至探研来参透诗中到底掩盖有什么样的玄机，隐藏着怎样的谜底，但终究没有得出一个令人满意的答案。
十首怀古诗以谜语的形式出现，说是无心又似有心，若说无意又似有意；要说有心又似无心，要说是有意又似无意，让人看似随意而作，又似刻意这么写，十首怀古诗到底隐藏着怎样的谜底，又似乎要向世人暗示什么，真可谓真真假假，虚虚实实，令人扑朔迷离。总之，红楼梦的十首怀古诗为后人布下了一个难以猜测的谜局。
不过，我倒觉得薛宝琴的十首怀古诗不单单是小说的一种承接方式，使小说的章与章之间能够承上启下，回与回之间承前启后,使小说能够前呼后应，给读者造成悬念, 吊读者的胃口，也不是单纯地为猜谜而猜谜这么简单，更不是让世人刹费苦心地为了去猜谜而作，而是另有寓意，而且寓意深远。十首怀古诗以谜语的形式出现只不过是作者写作的另一种隐藏手法,因此在解读十首怀古诗时我们不要与小说割裂开来，单方面地去揣测，去猜度，而应该从不同的审视角度去理解、去解读，与小说描写的特定环境和人物联系起来读，才有可能读懂，读明白。
倘使说“好了”歌是是借助“跳出三世外，不在五行中”的道人来评判功名利禄的话。那么十首怀古诗则是以一个豆蔻年华的小女孩的看法来评判，以一个天真烂漫的小女孩的审视角度来评判,可谓独具匠心，别具一格。
在《红楼梦》中，薛宝琴这个豆蔻年华的小女孩对于古史曾经出现过的史迹和历史人物评判的一番见解和不同凡响的见地确确实实让世人惊叹，有多少须眉男儿自叹弗如，又有多少伟丈夫望尘莫及。
赤壁怀古
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
赤壁之战对于三国历史可以说是一个转折点，也是我国军事史上一个典型的以少胜多的成功范例，在《三国演义》中，赤壁之战不但奠定了三国鼎立的局面，使吴、蜀两国从军事上的被动局面转为能够和魏相互抗衡的对峙局面。赤壁之战同时也造就了诸葛亮等人的成功辉煌，把诸葛亮等的人生事业推向了高峰。因此《三国演义》的作者在叙述和描写这段历史故事时尽量表现得得淋漓尽致，以夸张的手法竭力去铺叙，极度去渲染、去烘托。不过，无论是孙权所创建的吴国也好，还是刘备所创建的蜀国也罢！孙权、刘备、诸葛亮等人的功勋或多或少都是建立在无数冤魂和累累白骨之上的，是无数个冤魂铸造而成的。“回首往事如流水，一将功成万骨枯’。薛宝琴在哀叹的同时进行了谴责和评击。
然而对于孙权、刘备、诸葛亮等人的功勋，薛宝琴这个小女孩却不怎么赞赏，还以“徒留名姓载空舟”的态度给进行否定和带有几分嘲讽的口吻，而对于那些无辜枉死的生命却是寄以更多的同情和惋惜，把笔墨描述的重点放在了那些无辜枉死的生命身上。红楼梦的【赤壁怀古】让我们透过轰轰烈烈的赤壁之战而看到了它悲哀的另一面。
交趾怀古
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
子房，张良也，具有运筹帷幄、决胜千里的谋略，曾经帮助刘邦推翻了暴秦，建立西汉*，可以说功可盖世，可是随着时间的推移却被东汉的马援所取代。其实不管张良也好，马援也罢，终究都会随着时间的流逝而被淡化、被历史所淹没。
“ 铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌”，如果单纯从诗的表面来理解的话，这是对张良卓越功勋的描写和表现张良声名远播的形容。“马援自是功劳大，铁笛无烦说子房”，随着朝代的更替，历史的发展，张良的不朽功勋终究被历史所淹没，被东汉的马援所取代，那么马援又将会被谁取代呢？马援之后又将是会是谁呢？薛宝琴给我们留下一个想象的空间和一个思考的余地。
【钟山怀古】：
名利何曾绊汝身，无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
“名利”二字着实诱惑人，即便那些所谓的隐士都不能免俗，何况于滚滚红尘中的芸芸众生，又有多少人不甘寂寞呢！其实有些人根本不适合去追逐所谓的名利，可以说和“名利”二字毫无瓜葛，但却要拼了命的去追名逐利，其结果不但毁了一世的清誉，还落得一个欺世盗名的嘲笑，甚至是身败名裂的结局。不过不管真名士也好，假名士也罢，争名逐利的最后结果都没有一个好的结局。钟山：古迹颇多，可是薛宝琴却单单选择一个隐士的事来评判，这本身又是一个难解的谜。
【淮阴怀古】：
壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
韩信，曾一度穷苦潦倒，几乎沦落到丐讨的地步，后得一个老妪的施舍，才得以活命，还曾遭受过淮阴恶少的胯下之辱，因此一心想出人头地，然而当功成名就、位极人臣的时候。这位曾经叱咤风云，纵横疆场的一代名将，却遭到杀谬，其结局是何等的悲烈，何等的惨烈。
一个人只有在死后才可能盖棺事定，然而薛宝琴描写韩信在三齐位定的时候就已经盖棺事定了。
不过希望世人不要因为韩信的“三齐位定盖棺时”的结局“就存有歧视之心、轻鄙的眼观。因为韩信乃是一个重情重义，至情至性的人，即便对送他几停饭吃的老妪都念念不忘，知恩图报，赐予千金，而对刘邦更是忠心耿耿，可以说是到了推心置腹的地步。他虽然为西汉*的建立立下了汗马功劳，建下了不世的功勋，然而刘邦却出于维护统治者的利益借口而把功可盖世的韩性杀掉，这本身不是韩信的错。韩信的悲剧不单是个人的悲剧，同时也是历史的悲剧。
韩信由人生的低谷走向人生的高峰，本来是不容易的，然而当否极泰来的时候，却是乐极生悲的开始，想世间万物大抵如此，物极必反 ，乐极生悲，韩信不例外，世人也不例外。韩信这位位极人臣的大汉功臣，即便丰功伟绩又如何，终究还是难逃最后被杀的宿命，由韩信的悲剧而可推及世人。
我在《青史烟云》一文中曾经对韩信评判道“太*本为将军定，谁见将军度太*。”
【广陵怀古】：
蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景*如何？
只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。
为了权利之争，为了谋朝篡位，杨广弑君杀父，全然不念兄弟手足之情，然而荣华富贵，只不过是过眼云烟，即便是穷奢极侈又怎样，风流无限又如何，终究落得个众叛亲离，怨声载道的结局，遗臭万年的下场，最终还被世人所唾骂。一句“ 蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景*如何？”以设问的形式道出了繁华过后的凄凉境界。
【桃叶渡怀古】：
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
六朝遗迹枚不胜举，六朝梁栋比比皆是，然而薛宝琴却不去歌咏，却把笔墨的重点放在了缅怀王献之与桃叶题诗送别的故事上去，而对于所谓的六朝梁栋，在薛宝琴的笔下却只有留下“小照空悬壁上题”的份了，这就是薛宝琴不同于以往的文人骚客的评判。
【青冢怀古】：
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
“黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。” 这两句虽然是写王昭君出塞的故事，但却是写得比较含蓄 。“汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。”相反地却是写得比较直观。樗栎，这是薛宝琴对封建制度的最高统治者——汉元帝的讽刺和评判。薛宝琴明是写王昭君，但暗评判的却是汉元帝，把笔锋直接指向封建王朝的最高统治者。可见薛宝琴是借助王昭君出塞的故事来评判汉元帝的。
王昭君出塞是一个凄美的故事，几乎是家喻户晓，在封建社会，毕竟和亲政策要比战争政策好得多，但是以大汉朝央央大国的国力来说，却要靠一个当时只有十九岁的小女子去和亲来换取国家的和*，边境的安宁，这何尝不是一种讽刺和悲哀呢?记得读高中的时候，我就读过翦伯赞的《内蒙访古》，书中曾经这样写道“原先王昭君的坟前尚有两个石狮、四个石虎，而现在只剩一个残缺不全的石虎在陪伴着这位远嫁的姑娘了”。每当读及此处，心里就有了一种落寞和凄凉之感。青冢怀古一首足以让那些封建制度，封建礼教的卫道士们感到汗颜。
【马嵬怀古】
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流在，此日衣衿尚有香。
马嵬，因杨贵妃被缢死此处而得名，在《杨贵妃外传》里，据说杨贵妃并没死去，只是自缢之时闭过气去，被谢阿蛮等宫女所救，而后东度扶桑，到了今天的日本。
关于杨贵妃其人，历史上众说纷纭，但更多的是讽刺，有漫骂的，有嘲笑的。好象大唐由繁荣走向衰落，直至灭亡，责任全都系杨贵妃一人，而却都愿不去追究作为最高统治者——唐玄宗的责任，其实在唐玄宗当政期间杨贵妃是不得参予朝政的。
不错，唐玄宗曾经一度把大唐的发展推上了封建社会历史的最高峰，开创了史无前例的大唐时代辉煌——开元盛世，然而这些都得益于武则天留下的两个人才—— 姚崇、宋景的辅助，当姚崇、宋景相继过世之后，唐玄宗自己选拔的宰相又是些什么人呢？先是“口含蜜语腹藏剑，处心积虑夺兵权”的李林甫，继而是奸诈贪婪的杨国忠，之后又宠信野心勃勃的安禄山。每一个都是独揽大权，弄权朝野，都是想扩充自己的势力，根本不顾国家的安危，百姓的死活，使*历史上再一次出现了“外戚持政尽私欲，宦官弄权朝野荒”的局面。
可在封建卫道士的眼里，功，男儿也，过，皆是女子也，即便堪称风华绝代，风情万种，集三千宠爱于一身的杨玉环也难以幸免，被唾骂为祸国殃民的红颜祸水。而在薛宝琴的笔下更多的是感慨和叹息，寄予了理解和同情。
【蒲东寺怀古】：
红楼梦中的所有诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的红楼梦中的所有诗词的内容，一起来看看吧。
作者题绝
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
青埂峰偈
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
嘲顽石诗
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
癞头僧疯话
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
中秋对月
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
中秋对月
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
好了歌
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
好了歌解注
陋室空堂，当年笏满床，
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，
今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣
西江月二词批
宝玉
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
红楼梦中秋诗词
《红楼梦》，*古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。有关文章诗词内容，欢迎大家一起来借鉴一下！
红楼梦中秋诗词
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦。
蟾光如有意，先上玉人楼。
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
这两首诗来自《红楼梦》第一回，是中秋佳节之际，满腔抱负却未得重用的贾雨村在月下吟诵而出。这时的他不过一个落魄书生，团圆之夜仍然漂泊异乡，本应是沮丧无比，可纵使如今“未卜三生愿，频添一段愁。”，他仍能脱口而出“人间万姓仰头看”这样的满腹豪情的诗句。也正是这两首诗，让甄士隐对他刮目相看，赠银赠物，给了贾雨村日后为官的资本。
三五中秋夕，清游拟上元。
撒天箕斗灿，匝地管弦繁。
几处狂飞盏，谁家不启轩。
轻寒风剪剪，良夜景暄暄。
争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。
香新荣玉桂，色健茂金萱。
蜡烛辉琼宴，觥筹乱绮园。
分曹尊一令，射覆听三宣。
骰彩红成点，传花鼓滥喧。
晴光摇院宇，素彩接乾坤。
赏罚无宾主，吟诗序仲昆。
构思时倚槛，拟景或依门。
酒尽情犹在，更残乐已谖。
渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。
阶露团朝菌，庭烟敛夕棔。
秋湍泻石髓，风叶聚云根。
宝婺情孤洁，银蟾气吐吞。
药经灵兔捣，人向广寒奔。
犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。
虚盈轮莫定，晦朔魄空存。
壶漏声将涸，窗灯焰已昏。
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。
箫憎嫠妇泣，衾倩侍儿温。
空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。
露浓苔更滑，霜重竹难扪。
犹步萦纡沼，还登寂历原。
石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。
赑屃朝光透，罘罳晓露屯。
振林千树鸟，啼谷一声猿。
歧熟焉忘径？泉知不问源。
钟鸣拢翠寺，鸡唱稻香村。
有兴悲何继？无愁意岂烦？
芳情只自遣，雅趣向谁言！
彻旦休云倦，烹茶更细论。
这首诗来自《红楼梦》第七十六回，是林黛玉与史湘云在众人散去后，在凹晶馆中联诗所作，开头仍是对刚刚散去的中秋家宴的热闹景象的描写，但从“酒尽情犹在，更残乐已谖。”开始，语调很快就急转直下，直到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”之句，虽精妙到了极点，但同时也凄凉到了极点，以至于妙玉出场打断了她们。
而“香篆销金鼎”句之后便是妙玉觉得联诗太过悲凉故打断她们而作的续作，虽目的是为翻转回“闺阁面目”，但读来仍旧有清冷之感，从某种意义上也预示着妙玉对命运抗争的失败，最终仍陷于淤泥的悲剧结局。
这个中秋节，处于整个贾府由盛转衰的转折点，前面抄检大观园的`风波尚未*息，刚刚散去的家宴看似仍然风光无比，实际上规格也降了，人也少了，甚至有风气森森的感觉，而在黛玉湘云二人眼中，大家也是“社也散了，诗也不作”，本应团团圆圆的中秋佳节处处透露衰败之气。诗语调的由盛转衰，预示着整个贾府的由盛转衰，也预示着黛玉湘云等女孩子们将来“虚盈轮莫定，晦朔魄空存。”的命运。
红楼里的中秋诗词，也许并没有多少笔墨，也并没有那么多中秋应有的团圆和喜庆，但它表明了明月背后的光影，表明了人穷途时的壮志与富贵时的伤感，读来在赞叹曹公文笔构思之余，还会有更多对人生的思考。
红楼一梦忆凄秋，万丈寒渊无限愁。
幸有佳节望乡处，花好月圆共相度。
红楼梦中经典的诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。以下是小编整理的红楼梦中经典的诗词，欢迎阅读参考！
《枉凝眉》
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
《恨无常》
喜荣华正好，恨无常又到。
眼睁睁，把万事全抛。
荡悠悠，把芳魂消耗。
望家乡，路远山高。
故向爹娘梦里相寻告：
儿命已入黄泉，
天伦呵，须要退步抽身早！
《世难容》
气质美如兰，才华阜比仙。
天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；
却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老；
辜负了，红粉朱楼春色阑。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似，无暇白玉遭泥陷；
又何须，王孙公子叹无缘。
《聪明累》
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。
枉费了，意悬悬半世心；
好一似，荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀！一场欢喜忽悲辛。
叹人世，终难定。
《晚韶华》
镜里恩情，更那堪梦里功名！
那美韶华去之何迅！
再休提绣帐鸳衾。
只这带珠冠，披凤袄，
也抵不了无常性命。
虽说是，人生莫受老来贫，
也须要阴骘积儿孙。
气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；
光灿灿胸悬金印；
威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登；
昏惨惨黄泉路*。
问古今将相可还存？
也只是虚名儿与后人钦敬。
红楼梦中经典的诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。以下是小编整理的红楼梦中经典的诗词，欢迎阅读参考！
《枉凝眉》
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
《恨无常》
喜荣华正好，恨无常又到。
眼睁睁，把万事全抛。
荡悠悠，把芳魂消耗。
望家乡，路远山高。
故向爹娘梦里相寻告：
儿命已入黄泉，
天伦呵，须要退步抽身早！
《世难容》
气质美如兰，才华阜比仙。
天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；
却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老；
辜负了，红粉朱楼春色阑。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似，无暇白玉遭泥陷；
又何须，王孙公子叹无缘。
《聪明累》
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。
枉费了，意悬悬半世心；
好一似，荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀！一场欢喜忽悲辛。
叹人世，终难定。
《晚韶华》
镜里恩情，更那堪梦里功名！
那美韶华去之何迅！
再休提绣帐鸳衾。
只这带珠冠，披凤袄，
也抵不了无常性命。
虽说是，人生莫受老来贫，
也须要阴骘积儿孙。
气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；
光灿灿胸悬金印；
威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登；
昏惨惨黄泉路*。
问古今将相可还存？
也只是虚名儿与*钦敬。
红楼梦中的贾元春原型是谁
导语：头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。下面是小编整理的红楼梦中的贾元春原型是谁，欢迎大家阅读。
红楼梦中的贾元春原型是谁
1、贾元春的原型——曹雪芹家族里的一位姐姐，被选到弘历府里以后，被弘历宠爱。
2、曹福金也就是曹寅之妻李氏（贾母原型）的亲生女儿。
贾元春简介
中文名：贾元春
别名：贤德妃
籍贯：金陵
性别：女
民族：汉
国籍：*
职业：小说人物；女史
正册判词
原文
贾元春画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。（许多古本写作"虎兕相逢大梦归"通行本写作"兔"）注释
1、二十年来辨是非——二十年：或说指元春在宫廷生活的时间。或说指元春入宫时的年纪。辨是非：懂得世事人情。
2、榴花开处照宫闱——榴花：即石榴花。石榴多子，寓意多子多孙，然而元春只是榴花，不是榴子，说明她怀孕却没有生下孩子，或者是没来得及生下孩子就死了。宫闱：后妃居住的地方。
3、三春争及初春景——三春：指迎春、探春和惜春三姐妹。争及：怎么比得上。这一句是暗示其他三个姐妹虽各有特色，但总体看来均不及元春。
4、虎兕相逢大梦归——虎和兕都是猛兽，据刘心武考证，贾元春应该在一次宫廷斗争之中死去。
鉴赏
"弓"谐音"宫"，隐喻凤藻宫；"橼"谐音"元"，隐喻元春。香橼意指元春晋封贵妃是一件非常喜事。"弓橼"谐音"宫苑"，指元春的宫苑生活。又谐音"宫怨"，元春的命运悲剧和心理情感含有宫怨文化因子。她的宫怨悲剧，主要体现在"到那不得见人的去处"，"骨肉分离，终无意趣"。72回凤姐的梦隐喻元春卷入宫斗。
"二十"，虚指元春寿命。"辨是非"泛指红尘俗世名利场、是非地。25回偈语"却因锻炼通灵后，便向人间惹是非"，与"辨是非"一样都是*常不过的俗话。有本作"辨是谁"，不通之至。
"榴花"多子，寓意多子多孙，所以宫廷之中盆景多有石榴，榴花说明元春已经怀孕了，然而也仅仅是榴花，而不是榴子，说明她死的时候并没有生下孩子，从文中看，的确如此。
"三春"，惜春判词和曲子中也有"勘破三春景不长""将那三春看破"等语，据刘心武考证知"三春"是指贾府最春风得意的三年，小说中着墨最多的也是这三年，全文绝大多数章回也是写这三年。秦可卿预警"三春去后诸芳尽"，在谶语的角度实指贾府经过这三年就家道中落了。果应其言，贾元春死后不久，贾府就被抄检了。
"虎兔相逢"，许多古本都写作"虎兕相逢大梦归"，只有高鹗整理的通行本写作"虎兔相逢"。虎和兕都是猛兽，据刘心武考证，贾元春应该死于一场宫廷斗争。
元春判词意译为：元春在红尘俗世是非场中活了二十来岁；*生最显贵的一件喜事就是晋封贤德妃，蒙天恩元宵省亲；此等富贵荣华，可惜她这样的荣华富贵只享受了三年，就在一场宫廷斗争之中，大梦归去，含恨而逝。
文本赏析
雍正登基
第16回贾政生日，正当"宁荣二处人丁都齐集庆贺，热闹非常"，忽有内廷传旨，宣贾政入朝陛见，"唬得贾赦贾政一干人不知何事，忙止了戏文，撤去酒*"，"贾母等合家人心俱惶惶不定，不住的使人飞马来往报信"。
贾府惊慌失措，别处亦有同例。第1回末，雨村传唤封肃，"封肃听了，唬得目瞪口呆。不知有何祸事"，第2回"封家各各惊慌，不知何事"，惊慌程度丝毫不亚于贾府。
作者大书贾府的惊慌，运用了欲扬先抑的笔法，以先前的无比惊慌反衬后文的分外高兴，极写元春晋封贵妃给贾府带来的巨大荣耀，这些高兴喜气场景才是正文，前面受惊慌乱皆陪衬之笔也。
巧合的是，封肃的故事也采用了同样的套路。先写他们担惊受怕，接着突然转入意外之喜，"喜得眉开眼笑"。雨村从他家迎娶了一位新娘，"当夜只用一乘小轿便把娇杏送进衙内去了"（第2回）——正好与元春晋封贵妃捉对儿。
娇杏的故事里，雨村是新官上任，"忽听得街上喝道之声，众人都说：新太爷到任了。丫鬟隐在门内看时，只见军牢快手，一对一对过去，俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去"（第1回）。那么，元春的故事中可有"新官"上任吗？话说本回贾琏、凤姐、赵嬷嬷等人议论省亲，短短几百字频现"太上皇、皇太后、当今"字样，对比度十分强烈，"当今"二字十分抢眼。
常言道"新官上任三把火"，本回"（当今）启奏上皇、太后，每月逢二六日期，准其椒房眷属入宫请候省视"，又道"可见当今的隆恩呢！历来听书看戏，古时从来未有的"，无不显示出一个"新"字：新政策、新恩典、新时代、新气象。它们共同瞄准一个举世瞩目的"新"——新皇帝！
原文写贾政"又往东#宫去了"，证元春原是东#宫女史，新皇帝则是东#宫储君。太上皇禅位于新皇帝，元春顺理成章晋封贵妃。整个过程按部就班，风*浪静，未发生意外。借用索隐的方法，推知本回元春封妃暗写雍正登基，时为十一月中旬。
元春点戏
第18回元春点了四出戏，脂批指出：
第一出《豪宴》；【己夹：《一捧雪》中伏贾家之败。】
第二出《乞巧》；【己夹：《长生殿》中伏元妃之死。】
第三出《仙缘》；【己夹：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。】
第四出《离魂》。【己夹：伏黛玉死《牡丹亭》中。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。】
第一出，《豪宴》，出自明代李玉剧作《一捧雪》，暗示贾府会因一件古董玩火自—焚。红学界定论，这件古董便是石呆子古董扇。在石呆子眼中，视扇子比自己的命还宝贵；在贾琏眼中，"原是不能再得的"；在贾赦眼中，"回家来，看家里所有收着的这些好扇子，都不中用了，立刻叫人各处搜求"，"要多少银子给他多少"。石呆子古董扇引起了什么后果呢？二尤正传部分，贾赦特派贾琏两赴*安州公干，第一次"来回得十五六天的工夫"（66回），第二次"将事办妥，回程已是将*两个月的限了"（68回），足见石呆子古董扇这件事相当棘手，贾赦把它升级为"机密大事"。后四十回抄家，有李御史参奏*安州，直指石呆子古董扇一案。
第二出，《乞巧》，出自洪升剧作《长生殿》，原为第二十二出《密誓》。元春点这出戏着眼于唐明皇与杨贵妃的爱情盟誓，祈愿皇上忠于爱情，以保住贾府的荣华富贵。安史之乱的起因之一是杨国忠为首的国舅家族得罪了安禄山为首的边境藩王，事发后军民问罪于杨国忠和杨贵妃，一被杀，一自缢。《红楼梦》中，贾赦、贾珍也得罪了朝廷内外的一些野心家，导致105回被参抄家，111回贼寇打劫。
第三出，《仙缘》，出自明代汤显祖剧作《邯郸记》，原为第三十出《合仙》。在宝玉仙缘的层面，《邯郸记》中送来枕头的是神仙，《红楼梦》中前来点化宝玉的一僧一道也是神仙。在应景的层面，《仙缘》是一出热闹戏，八仙降临，吉祥福瑞，配合了18回省亲"烈火烹油、鲜花着锦"的热闹喜庆场面。
第四出，《离魂》，出自汤显祖剧作《牡丹亭》，原为第二十出《闹殇》，演中秋之夜，丽娘病逝。《牡丹亭》以梅花喻丽娘。《红楼梦》第5回"东边宁府花园内梅花盛开"，宁府花园是大观园前身，而大观园又是为元春兴建的.省亲别墅，是故脂批云"元春消息动矣"。证18回点戏以梅花喻元春，以丽娘之死伏元春之死。
红楼梦曲
原文
【恨无常】
有关红楼梦中关于中秋的诗词
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及*古代社会世态百相的史诗性著作。下面为您整理了红楼梦中关于中秋的诗词，欢迎阅读。
诗词，作为中华传统文化的瑰宝，融入了《红楼梦》这*封建社会的百科全书的方方面面。
落红飘絮，便有“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”的悲歌；潇湘夜雨，便有“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？”的叹息，便仅是对着菊花螃蟹这些*常之物，也能写出“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”、“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”这样令人读来回味无穷的'诗句。如今中秋将至，让我们踏着千年来未变的月色，走进百年前先生的笔墨，看一看《红楼梦》里为中秋留下的词笔。
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦。
蟾光如有意，先上玉人楼。
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
这两首诗出自《红楼梦》第一回，是中秋佳节之际，满腔抱负却未得重用的贾雨村在月下吟诵而出。这时的他不过一个落魄书生，团圆之夜仍然漂泊异乡，本应是沮丧无比，可纵使如今“未卜三生愿，频添一段愁。”，他仍能脱口而出“人间万姓仰头看”这样的满腹豪情的诗句。也正是这两首诗，让甄士隐对他刮目相看，赠银赠物，给了贾雨村日后为官的资本。
三五中秋夕，清游拟上元。
撒天箕斗灿，匝地管弦繁。
几处狂飞盏，谁家不启轩。
轻寒风剪剪，良夜景暄暄。
争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。
香新荣玉桂，色健茂金萱。
蜡烛辉琼宴，觥筹乱绮园。
分曹尊一令，射覆听三宣。
骰彩红成点，传花鼓滥喧。
晴光摇院宇，素彩接乾坤。
赏罚无宾主，吟诗序仲昆。
构思时倚槛，拟景或依门。
酒尽情犹在，更残乐已谖。
渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。
阶露团朝菌，庭烟敛夕棔。
秋湍泻石髓，风叶聚云根。
宝婺情孤洁，银蟾气吐吞。
药经灵兔捣，人向广寒奔。
犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。
虚盈轮莫定，晦朔魄空存。
壶漏声将涸，窗灯焰已昏。
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。
箫憎嫠妇泣，衾倩侍儿温。
空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。
露浓苔更滑，霜重竹难扪。
犹步萦纡沼，还登寂历原。
石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。
赑屃朝光透，罘罳晓露屯。
振林千树鸟，啼谷一声猿。
歧熟焉忘径？泉知不问源。
钟鸣拢翠寺，鸡唱稻香村。
有兴悲何继？无愁意岂烦？
芳情只自遣，雅趣向谁言！
彻旦休云倦，烹茶更细论。
这首诗出自《红楼梦》第七十六回，是林黛玉与史湘云在众人散去后，在凹晶馆中联诗所作，开头仍是对刚刚散去的中秋家宴的热闹景象的描写，但从“酒尽情犹在，更残乐已谖。”开始，语调很快就急转直下，直到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”之句，虽精妙到了极点，但同时也凄凉到了极点，以至于妙玉出场打断了她们。
而“香篆销金鼎”句之后便是妙玉觉得联诗太过悲凉故打断她们而作的续作，虽目的是为翻转回“闺阁面目”，但读来仍旧有清冷之感，从某种意义上也预示着妙玉对命运抗争的失败，最终仍陷于淤泥的悲剧结局。
这个中秋节，处于整个贾府由盛转衰的转折点，前面抄检大观园的风波尚未*息，刚刚散去的家宴看似仍然风光无比，实际上规格也降了，人也少了，甚至有风气森森的感觉，而在黛玉湘云二人眼中，大家也是“社也散了，诗也不作”，本应团团圆圆的中秋佳节处处透露衰败之气。诗语调的由盛转衰，预示着整个贾府的由盛转衰，也预示着黛玉湘云等女孩子们将来“虚盈轮莫定，晦朔魄空存。”的命运。
红楼里的中秋诗词，也许并没有多少笔墨，也并没有那么多中秋应有的团圆和喜庆，但它展现了明月背后的光影，展现了人穷途时的壮志与富贵时的伤感，读来在赞叹曹公文笔构思之余，还会有更多对人生的思考。
红楼一梦忆凄秋，万丈寒渊无限愁。
红楼梦中经典的谜语
谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。 谜语源自*古代民间，历经数千年的.演变和发展，以下是小编为大家整理的红楼梦中经典的谜语，希望对你有所帮助！
1、谜题：大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。 （打一用物）
谜底：枕头，兽头
2、谜题：猴子身轻站树梢。 （打一果名）
谜底：荔枝
3、谜题：身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。 （打一用物）
谜底：砚台
4、谜题：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。 （打一用物）
谜底：爆竹
5、谜题：天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不通。 （打一用物）
谜底：算盘
6、谜题：阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。 （打一用物）
谜底：风筝
7、谜题：前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。 （打一用物）
谜底：佛前海灯
8、谜题：朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。 （打一用物）
谜底：更香
9、谜题：南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜。 （打一用物）
谜底：镜子
10、谜题：有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。 （打一用物）
谜底：竹夫人
11、谜题：观音未有世家传。（打《四书》一句）
谜底：虽善无征
12、谜题：一池青草草何名？（打《四书》一句）
谜底：蒲芦也
13、谜题：水向石边流出冷。（打古人名）
谜底：山涛
14、谜题：萤（打一字）
谜底：花
15、谜题：溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。（猜一物）
谜底：耍的猴儿
1、谜面：专营翡翠与玛瑙 （打一《红楼梦》人名）
谜底：贾宝玉
解析：“贾”别解为“经商”。
2、谜面：干娘·白头格 （打一红楼梦人名）
谜底：贾母
3、谜面：鸣凤开基八百年 （打一《红楼梦》人物）
谜底：周瑞
4、谜面：莫等闲白了少年头打《红楼梦》中一人物
谜底：惜春
5、谜面：寒从夜半起 （打一《红楼梦》人名）
谜底：冷子兴
解析：“夜半”指子时。
6、谜面：而吾以捕蛇独存 （打一《红楼梦》人名）
谜底：蒋子宁
7、谜面：不教胡马度阴山·折屐格 （打一《红楼梦》人名）
谜底：李守忠
8、谜面：可怜花落去 （打一《红楼梦》人名）
谜底：惜春
解析：“春”别解为春色。
红楼梦中第一回的诗词
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。下面整理了关于红楼梦中第一回的诗词，欢迎阅读。
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
这一回主要讲了三件事：
一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。
二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。
三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。
回目“甄士隐梦幻识通灵”，是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉，即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉。这是书上讲到的。这回目还有深一层的意思。“甄士隐”是“真事隐”的谐音。作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也；故曰‘甄士隐’云云。”这“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去”，是不好解释的。意思是说，作者所经历过的人生，是痛苦的、曲折的，怀才不遇，理想未能实现，幸而有闺中识他爱他得以安慰，便来写这样的一部书。
红楼梦中第一回的诗词
石上偈
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
这是《红楼梦》第一回空空道人在青埂峰下顽石上见到的偈子，在在石头记述的故事的后面。顽石幻化成灵通宝玉随着宝玉的投生来到人世，经历了一番悲欢离合。之后，化为顽石，回到青埂峰下，留下文字记载了人世间的遭遇和经历。
作者依托一个神话故事来讲述创作缘由，此偈为序诗。
无才可去补苍天，枉入红尘若许年：作者借女娲补天炼五色石的神话故事，借顽石的口表明自己不能匡时济世，被弃置在红尘间，半生潦倒，一事无成，白白在人间虚度年华的感叹。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传：以石头经历的故事为线，反问谁替我抄了这故事去作奇闻流传。但作者通篇讲述，“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”，不敢“徒为供人之目而反失真传”，成就了伟大的现实主义经典作品。
自题一绝
满纸荒唐言，一把辛酸泪
都云作者痴，谁解其中味
在小说的楔子中，空空道人从石头上抄来此故事的底稿，后来，作者“于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，题名《金陵十二钗》，然后题了此首绝句。这是红楼梦中唯一以作者的口吻来写的一首诗。
《红楼梦》故事从荒诞的石头无才补天，幻*形入世的故事讲起，并有太虚幻境、风月宝鉴等看似荒唐的情节，用荒唐的情根、孽缘等假语和不入流的村言，讲述了作者遭遇的辛酸故事。难以直言，只能把对现实生活的感慨和愤懑寄予荒唐的故事，却字字真言，浸透着作者的'血泪。
太虚幻境对联
假作真时真亦假
无为有处有还无
书中说甄士隐夏日伏几打盹，梦见一僧一道携带“通灵宝玉”路过，他见状上前搭话，请见此玉。却不及细看就被夺回，说是跟着僧道到了幻境。见一座石牌坊，上有“太虚幻境”四字。在第五回贾宝玉梦游太虚幻境时，也同样看到了此幅对联。人在世间，什么是真，什么是假，什么是有，什么是无，假假真真，有有无无，陷入生活即时场景、被即时情绪左右的人们或许多年、几天后发现，那时的自己一时迷惑，陷入一种虚假的困境中。我们拥有的东西，失失散散，到头来也只是常用的几种得心应手，却也保不齐哪日就不小心遗失或者破损离散。鲁迅说：“幻灭以来，多不在假中见真，而在真中见假。”想来，真实的东西难得，永远葆有真的性情难得，多是假假真真，生活也就这般在真真假假，有有无无中虚度。
癞头僧嘲甄士隐
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时
翻译：可笑你对她的娇生惯养，可惜她却是那菱角花遇到风雪般凄凉。注意提防元宵节后，烟消火灭时这般遭遇就会到来。
《红楼梦》第一回中甄士隐抱着英莲在街上逛，偶遇癞头和尚和跛足道士。那癞头和尚见英莲后，竟然放声大哭起来，说这孩子“有命无运，累及爹娘”，劝甄士隐将孩子舍给他。甄士隐自当是疯人疯话，便抱了孩子转身回去。癞头和尚和指着甄士隐大笑，说了这首七绝。这首诗预示了英莲的命运，香菱受尽薛蟠的蹂躏折磨而死。同时，以甄家的小荣枯映射了四大家族的大荣枯，表达了作者人生在世，天灾人祸，莫不是悲剧的世界观。
贾雨村诗
贾雨村诗试析
《红楼梦》第一回中，贾雨村偶见甄家的丫鬟曾回顾他两次，在自己落魄贫困的时候，有人关注自己，便自谓那丫鬟定是个知己，便时刻放在心上，此日正值中秋，不免对月有怀。
中秋对月有怀
未卜三生愿，频添一段愁；闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。
简译：今生的愿望还没有实现，时常苦闷眉头不展，常想起她几次偶遇时的回眸，却徒频添了一段牵念忧愁。晚风中，我自叹着只身孤影，这样的月夜又有谁能作伴同游，若月光能代表我表达情意，先照到美人住的高楼上吧。
甄士隐将贾雨村请到院中畅饮，二人归坐后先是款酌慢饮，后渐渐谈至兴浓，不觉得飞觥献斝，当头一轮明月光辉凝彩，二人愈是豪兴，贾雨村不禁狂兴，对月寓怀，做了这首七绝。
中秋对月寓怀
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
简译：每逢十五月儿就会自然变圆，盈着清辉将其洒满人间的玉石雕栏，幽暗的天空才刚刚捧出这轮圆月，便引得人间千家万户仰头观看。
因为贾雨村滞留葫芦庙时，在甄士隐家中偶见丫鬟娇杏，两人一见钟情；同时，因中秋宴上，贾雨村的吟诗颇得甄士隐赏识，当即命小童封银五十两，赠冬衣两套，资助贾雨村赴京赶考。
从诗句中，足可见贾雨村当时还是一个气宇轩昂、抱负不凡的穷儒。他得到资助后便立即进京赴考，表现出他求官心切，想有一番作为、施展才华、飞黄腾达的心理。
贾雨村，本是暂住在葫芦庙的一个穷书生，他欲求取功名，苦读经书。
红楼梦中十首怀古诗的含义
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