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团队精神的古诗句
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。下面是小编收集整理的团队精神的古诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
团队精神的古诗句
1、同舟共济扬帆起,乘风破浪万里航。
2、千人同心,则得千人之力;万人异心,则无一人之用。
附:团队精神的句子
1、若不团结,任何力量都是弱小的。
2、一名伟大的球星最突出的能力就是让周围的队友变得更好。
3、天上星多黑夜明,地上树多成森林。
4、团结就是力量,团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟,远大的`目光,以全局利益为重;讲团结需要宽以待人,严于律已,相互理解。
5、狼的生存,就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间;狼的团体,就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量;狼的智慧,就是在强者之列不断竞争、超越。
6、没有团结奉献精神,我们就难以承担和实现中央赋予新疆的两大历史任务;没有团结奉献精神,我们就难以发挥自身特殊优势,科学跨越后发赶超;没有团结奉献精神,我们就难以应对前行中的新挑战解决征程中的新问题。
7、团结似乎是每个工会宗旨中的必须成分,每每看到工会宣传自己的时候都以我们很团结而自豪,也以团结为自己的固有特色。
8、团结就是力量,只要我们能够团结起来就没有做不成的事情,有句话说得好:大家一条心,黄土变成金!还有一首歌曲叫做团结就是力量,这首歌曲也是激励大家要团结起来,万众一心,众志成城!
9、“团结”两个字在字典里的意思是“为了集中力量实现共同理想而结合的”,就是把大家看作一个整体,团结就是力量。美国总统林肯说的好:“一个裂开的房子是站立不住的!”是的,国家要团结,民族要团结,社会要团结,班级也要团结。
10、青春没有亮光,就像一片沃土,没长庄稼,或者还长满了荒草。
11、团结一条心,石头变成金。
12、我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。
13、我们从别人的发明中享受了很大的利益,我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务;而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
14、单丝不成线,独木不成林。
15、团结就是力量,没有团结就没有胜利的希望,这是千古铁律,我们可要切记啊!
16、我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽。
17、我们是一个团队,我们要拧成一股绳!
18、一支优秀的团队,塑造出优秀团队文化,一个优秀的团队文化,酿造出优秀的人。
*古代的工匠精神是什么
工匠精神是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。那么*古代的工匠精神是什么你知道吗?下面小编搜集整理了一些*古代的工匠精神是什么相关内容,大家一起来看看吧。
工匠精神是*人自古及今、绵延百代孜孜以求的。早在《诗经》中,就把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”。对此,孔子在《论语》中十分肯定,朱熹《论语》注中解读为“治之已精,而益求其精也。”再看《庄子》中的“庖丁解牛,技进乎道”、《尚书》中的“惟精惟一,允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌,都体现了古代*的匠人精神。
古代*曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国及匠人之国。而*的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王宫贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期,就已设立了“百工制度”,古代的“*制造”闻名远*。
最早的工匠
韩非子《五蠹》一文中提到了最早造房子的有巢氏、最早钻燧取火的燧人氏。
“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。”
这就是最早的“匠人治国”的案例。
木匠的祖师
鲁班生活在春秋末、战国初,出身于世代工匠的家庭。从小,鲁班就参加了许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的经验,被尊奉为木匠的祖师。
木工师傅们用的手工工具,如钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗,据说都是鲁班发明的,鲁班的名字已经成为古代劳动人民智慧的象征。
庖丁解牛
特别典型的还有前面提到的庖丁解牛。厨师给梁惠王宰牛。其手所接触的地方,肩膀所依靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响;进刀时没有不和音律。梁惠王问:“你解牛的技术如何高超到这种程度啊?”
厨师回答说,要依照牛体本来的构造去宰去解,他的刀刃始终像刚磨过一样锋利。厨师还说:每当碰到筋骨交错、很难下刀的地方,他便格外小心,提高注意力,动作缓慢,把视力集中到一点……
庖丁解牛的故事告诉人们一个道理,做任何事只有做到心到、神到、手到,才能达到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是:不仅仅是把工作当作赚钱的工具,更要树立一种对工作执着,对所做事情、所造产品精益求精、精雕细琢的精神。
工匠追求精确
*自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘,谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载,汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也”。都料匠,工匠的总管或曰总工匠。预浩把塔建好后,却是“望之不正而势倾西北”,成了斜塔。
大家都奇怪这是怎么回事,预浩解开了谜团:“京师地*无山,而多西北风,吹之不百年,当正也。”意大利的比萨斜塔闻名于世,但其倾斜却并不是设计者的初衷;而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的`刻意之举。这样来看,不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”,就连今人也定会竖大拇指。
由匠致仕
谢肇淛的《五杂俎》记载,明朝中期有一位木工蒯义,参与了紫禁城建设,最终迈上了工部左侍郎的岗位;王世贞《弇山堂别集》记载,成化年间的木工蒯刚,仰仗木工技术,官至工部右侍郎;嘉靖年间的木工郭文英因建造宫殿有功,走上了工部侍郎的岗位。而同期的徐杲“以木匠起家,官至大司空”。
匠心独运
*古代工匠匠心独运,他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心,连同自己的揣摩感悟,全部倾注于一双巧手,创造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能,改写了世界音乐史,被中外专家学者称为“稀世珍宝”;北宋徽宗时烧制的汝瓷,其釉如“雨过天青云破处”“千峰碧波翠色来”“似玉非玉而胜玉”,人们不禁感叹,“纵有家财万贯,不如汝瓷一片。”
《尚书·大禹谟》云:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”只有沉得下心、坐得住“冷板凳”,才能真正做出匠心独运、经得起时间检验的作品。如今,尊重工匠的劳动,以良好的环境催生新时代的工匠精神,才能使“工匠精神”绽放异彩。
*古代有几个人代表工匠精神
鲁班
木工师傅们用的手工工具,如钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗,据说都是鲁班发明的,鲁班的名字已经成为古代劳动人民智慧的象征。
李春
赵州桥凝聚了古代劳动人民的智慧与结晶,开创了*桥梁建造的崭新局面。
它是*第一座石拱桥,在漫长的岁月中,虽然经过无数次洪水冲击、风吹雨打、冰雪风霜的侵蚀和8次地震的考验,却安然无恙,巍然挺立在清水河上。
李诫
李诫受哲宗之命编著《营造法式》, 它是我国古代壹部最全面最科学的建筑手册,也是世界最早最完备的建筑学著作。
蔡伦
《后汉书.蔡伦传》:“自古书契,多编以竹简;其用缣帛者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”后世传为我国造纸术的发明人。
柏林
陶瓷业的祖师,守护陶瓷生产行业。
蒯祥
明末,*又被焚毁。1651年,重建33.7米,广9间,深5间的这座*,即我们今天所见的*。
拓展:工匠精神历史典故
*自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。工匠在古代的社会地位不算高,但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。三国时期的“名巧”马钧虽不善言辞,却心灵手巧,擅长解决实际的技术难题。宋代的韩公廉成为将工匠传统与天算知识结合的工程师。明朝的宋应星,没能考中进士,却撰写出《天工开物》,被外国学者誉为“*17世纪的工艺百科全书”。宋应星本人也被后人视为科学家。
《天工开物》
*古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值,作出过不少重要的发明和创新,为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。工匠们往往以打造精品为追求。例如,早在6000多年前,*人开始制作玉器。朱熹对《论语·学而》中的“如琢如磨”做了注解。他说:“治玉石者,既琢之而复磨之;治之已精,而益求其精也。”这是*思想家对工匠精神的精彩解说。
其实,在工业化早期阶段,德国生产的产品根本谈不上精致。德国人到英国展出产品,被要求标注:“Made in Germany”,相当于劣等产品的标签。这种标注产地的做法给德国人以很大刺激。他们立志要摘掉劣等产品的帽子,经过上百年努力,才后来居上,使“Made in Germany”成为精品的标记。曾几何时,“东洋货”也曾是劣质产品的代名词,现在日本产品却大都是世界精品。
精品的产出,当然需要制度作保障。比起标注“Made in Germany”,*很早就形成了标注制造者姓名的制度。人们都知道,秦始皇统一了度量衡,为控制产品质量,推行标准化生产奠定了基础。事实上,在秦始皇统一*之前,秦国就实行了“物勒工名”制度。这种制度就是,要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的产品上,以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。
据《吕氏春秋·孟冬纪》记载,“物勒工名,以考其诚,工有不当,必行其罪,以穷其情。”也就是说,如果做得不好、不合格,诚信不够,将给予惩处。《秦律》中也有许多具体的惩罚规定。秦代制器,不仅要刻上工匠之名,还要刻上督造者和主造者之名,以便逐级追查产品质量的责任人。如果不刻写名字,就要被罚款。
秦朝还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构,及分工负责制度。以少府为例,工师为手工业作坊的负责人,集技术与管理于一身,还传授技艺,监督工匠操作、产品质量检验等。检查产品质量,要求“必功致为上。”(《吕氏春秋·孟冬纪》)。做得好的,也有具体的奖励办法。由于有这样的制度,我们就不难理解,为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品。
在*历史上,工匠制度的传承发展,渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念,对工匠的行为有很强的约束力。以杆秤制作为例,工匠们相信:每个秤星代表北斗七星、福禄寿等,如果所造的秤亏顾客一两,制秤人就折寿一年。瓷器工匠也是如此,官窑(如龙泉窑)生产的好产品呈给皇家,出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统:仿品不能当正品出售。
正是有“精益求精”的精神、有制度做保证,*历朝历代才能不断产出名扬四海的精品,如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等,铸就东方文明古国的灿烂文化。
今年以来,工匠精神之所以成为全社会广泛关注的热点话题,是因为它切中时弊、符合时需。在当代*产业界和其他行业都应当弘扬,或者说找回*工匠“精益求精”的精神,全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献,使“Made in China”成为精致美好、质量信得过的标签。
拓展:工匠精神的精髓
1、精髓则是用心活、用心干、用心经营、用心诠释人生。
2、匠人一般是指技艺高超的手艺人,也指有相当写作水*的人.这些人往往是追求更高的技术,或艺术境界,所以一般是说一个人对某种技艺或艺术以达到很高的水*。匠人精神是只要专注、踏实地做好一件物品,哪怕只是一枚螺丝钉,也能获得成功。
摧枯拉朽 枯:枯草朽木。
摧折枯r朽的。
形容轻而。
也比喻摧r毁腐力的强大气势。
r大气磅礴 形容气势浩大。
r鼓角齐鸣 鼓:战鼓;角:古代军队中r的乐器,即号角。
战鼓响,号角鸣。
r形容军队出击时的雄壮阵势。
r气吞山河 气势可以吞没山河。
形容气r魄很大。
r锐不可当 锐:锐气;当:抵挡。
形容r勇往直前的气势,不可抵挡。
r声势浩大 声势:声威和气势;浩:广r大。
声威和气势非常壮大。
r阵马风樯 樯:船上用的桅杆。
风中的r樯帆,阵上的战马。
比喻气势雄壮,r行动迅速。
r拔山举鼎 形容力量超人或气势雄伟。
r凤翥龙翔 翥:鸟向上飞;翔:盘旋飞r翔。
龙飞凤舞,形容气势非凡。
r风行电击 形容气势迅猛。
r风行电扫 形容气势迅猛。
同“风行电r击”。
r风行雷厉 形容气势的迅疾猛烈。
后多r比喻执行政事法令等的迅速严格。
r雄伟壮观 气势伟大美丽。
r壮气吞牛 形容气势雄壮远大。
一身明电影袍,端坐椅上,好似睥睨天下,俯视万生
哦,不,他本就是在万上
只是,谁又知晓他的心中的一切,高处不胜寒,所以,他永远只是一副冷酷的模样
如玉般的雕刻模样,完美的眉型更衬他的英气,薄唇紧抿,眉头紧皱,好似被什么事所烦恼,可是就这皱眉的模样,更让人从心底生出敬畏来。
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有千军万千兵万马、大气磅礴、声势浩浩浩荡荡。
千军万马:形容雄壮伍或浩大的声势。
【出处】南朝姚思廉《梁书·陈庆之传》:“名军大将莫自牢,千兵万马避白袍。
”译文:师大将不要自认为固牢,千兵万马要避开白袍。
二、千兵万马:“同千军万马”。
三、大气磅礴:形容气势浩大。
【出处】*《给*同志谈诗的一封信》:“你的大作,大气磅礴。
1.我有两个忠实的助手,一个是我的耐心,另一个就是我的双手。——[法]蒙田
2.手工时代的*工匠相信愿力无边,不管是做佛像,还是打家具。即使只是打造一个金丝楠木柜子,可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯,父亲做完粗工,孙子再精雕细琢,穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。陆续建造了一千六百年的莫高窟,那是多少代无名工匠,用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。
3.工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求,追求完美和极致,对精品有着执着的坚持和追求,把品质从%提高到。%,其利虽微,却长久造福于世。
4.作为一个科学家来说我的成功……最主要的是爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心在观察和搜集事实上的勤勉相当的发明能力和常识——达尔文
5.科学是老老实实的学问,搞科学研究工作就要采取老老实实实事求是的态度,不能有半点虚假浮夸。不知就不知,不懂就不懂,不懂的不要装懂,而且还要追下去,不懂,不懂在什么地方;懂,懂在什么地方。老老实实的态度,首先就是要扎扎实实地打好基础。科学是踏实的学问,连贯性和系统性都很强,前面的东西没有学好,后面的东西就上不去;基础没有打好。搞尖端就比较困难。我们在工作中经常遇到一些问题解决不了,其中不少是由于基础未打好所致。一个人在科学研究和其他工作上进步的快慢,往往和他的基础有关。——华罗庚
6.取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科
7.最佳的创新定义是“不限大小,不限部门”。 最有效的创新都简单得惊人,其实,一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句:“这个一看就懂,我怎么没有想到呢?” 有效的创新开始时……要做的只是某件具体的事。但是,基于聪明设想的创新数量极大,哪怕成功的百分比较小,仍然成为开辟新行业提供新职业给经济增添新的活力方面的相当巨大的源泉。 这种创新代表着社会所需要的东西:首创性进取心和创造精神。 ────佚名——佚名
8.古时候从我们国家传去了非常多的技艺去日本但是日本人以自己独有的方式“改造”后成为了日本式的焕发着别样生命的东西如果说这到底是什么那就是“手的技巧”以及“美的感觉”虽然手工艺不只是日本独有但是日本的技巧是纤细多样并且重视制作时候的精神与情感
9.精细,严谨的将工作做到极致,反思反省,实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观,每天享受通过努力获得的成长,取得的成绩,达成的结果。
10.拥有修行的状态,才会带给一个人无穷的力量,无穷的热情,无穷的创造力,无穷的热爱,无穷的收获;拥有修行的状态,才能让你的生命沉淀下来,才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑,才能抑制你的 贪欲,才能让你专注聚焦,才能让你把“简单的动作练到极致就是招”。
11.科学是人类的共同财富,而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。——科尔莫戈罗夫
12.古时候,从我们国家传去了非常多的技艺去日本,但是日本人以自己独有的方式“改造”后,成为了日本式的,焕发着别样生命的东西,如果说这到底是什么,那就是“手的技巧”以及“美的感觉”。虽然手工艺不只是日本独有,但是日本的技巧是纤细多样并且重视制作时候的精神与情感。
13.很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式其实工匠精神有着更深远的意思它代表着一个企业的气质耐心专注坚持严谨一丝不苟精益求精等一系列优异的品质
14.科学是老老实实的学问,搞科学研究工作就要采取老老实实实事求是的态度,不能有半点虚假浮夸。不知就不知,不懂就不懂,不懂的不要装懂,而且还要追下去,不懂,不懂在什么地方;懂,懂在什么地方。老老实实的态度,首先就是要扎扎实实地打好基础。科学是踏实的学问,连贯性和系统性都很强,前面的东西没有学好,后面的东西就上不去;基础没有打好。搞尖端就比较困难。我们在工作中经常遇到一些问题解决不了,其中不少是由于基础未打好所致。一个人在科学研究和其他工作上进步的快慢,往往和他的基础有关。——华罗庚
15.只要持之以恒,知识丰富了,终能发现其奥秘。——杨振宁
16.关于工匠精神的个人事迹演讲稿
17.拥有修行的状态才会带给一个人无穷的力量无穷的热情无穷的创造力无穷的热爱无穷的收获;拥有修行的状态才能让你的生命沉淀下来才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑才能抑制你的 贪欲才能让你专注聚焦才能让你把“简单的动作练到极致就是招”
18.科学需要一个人贡献出毕生的精力,假定你们每个人有两次生命,这对你们说来也还是不够的。——巴甫洛夫
19.工匠精神,也是追求极致的精神。其利虽微,却长久造福于世。
20.工匠精神也是追求极致的精神其利虽微却长久造福于世
21.只有毅力才会使我们成功,而毅力的来源又在于毫不动摇,坚决采取为达到成功所需要的手段。[俄]车尔尼雪夫斯基
22.科学是实事求是的学问,来不得半点虚假。——华罗庚
23.很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式,其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个企业的气质,耐心专注坚持严谨一丝不苟精益求精等一系列优异的品质。
24.愿工匠精神发扬,让社会少一些浮躁,多一点沉淀。
25.让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心拾起公德心在工作中去提升自己的人格,修炼自己的心性。
26.科学是老老实实的学问搞科学研究工作就要采取老老实实实事求是的态度不能有半点虚假浮夸不知就不知不懂就不懂不懂的不要装懂而且还要追下去不懂不懂在什么地方;懂懂在什么地方老老实实的态度首先就是要扎扎实实地打好基础科学是踏实的学问连贯性和系统性都很强前面的东西没有学好后面的东西就上不去;基础没有打好搞尖端就比较困难我们在工作中经常遇到一些问题解决不了其中不少是由于基础未打好所致一个人在科学研究和其他工作上进步的快慢往往和他的基础有关——华罗庚
27.无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生
28.工匠精神的价值在于精益求精,对匠心精品的坚持和追求,专业专注一丝不苟且孜孜不倦。
29.有罪是符合人性的,但长期坚持不改就是魔鬼——乔叟
30.告诉你使我达到目标的奥秘吧,我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
31.作为一个科学家来说,我的成功……最主要的是爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心,在观察和搜集事实上的勤勉,相当的发明能力和常识。——达尔文
32.科学需要一个人贡献出毕生的精力假定你们每个人有两次生命这对你们说来也还是不够的——巴甫洛夫
33.科学是人类的共同财富而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库——科尔莫戈罗夫
1.【磨刀石牺牲自己,把锋利赠给宝剑。——佚名】
2.以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知。——孙中山
3.我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光
4.对人来说最大的欢乐最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人(苏霍姆林斯基)
5.如果有一天,我能够对我的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈里
6.埋在地下的树根使树枝产生果实却并不要求什么报酬(泰戈尔)
7.【我的母亲是出色的奉献者。如果她发现我们中有人对某件事感兴趣,只要有可能,就要鼓励这种兴趣,她回家时就会带着一包有关著名明星的书。尽管有九个孩子,她对待我们每个人都像对待独生子女一样。我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者。——迈克尔·杰克逊】
8.人生不是一支短短的蜡烛而是一支暂时由我们拿着的火炬我们一定要把它燃得十分光明灿烂然后交给下一代的人们(肖伯纳)
9.教师是人类的灵魂工程师。——*
10.磨刀石牺牲自己,把锋利赠给宝剑。 佚名
11.对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自我的精神力量奉献给他人。苏霍姆林斯基
12.我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。——塞涅卡
13.奉献乃生活的真正好处。阿德勒
14.我是世界的公民,应为人类而生。诺贝尔
15.人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
16.为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。 *
17.当然童心既需要付出,又需要给予。他们虽不懂什么是真正的奉献,但无形中比成年人做得还好。幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原",如何让死神望而生畏,迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧,潜意识中会由着性子去做,原来自己正在做最彻底的奉献。
18.为祖国倒下的人,他的死是光荣的。——荷马
19.老师,这是一个多么温馨的字眼。老师,这是一个多么神圣。老师你的奉献精神让我崇敬。你的句句铮言使我成长。
20.人生价值,应该看他贡献什么,而不是取得什么。——爱因斯坦
21.世间最庄严的问题是:我能做什么好事?——佚名
22.如果一个人仅仅想到自己,那么他一生里,伤心的事情一定比快乐的事情来得多。——马明·西比利亚克
23.上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和*和幸福而奉献。——松下幸之助
24.【人当活在真理和自我奉献里。——庞陀彼丹】
25.我喜欢聆听蜂儿嗡嗡飞舞的声音,每当听到这种声音时,我眼前仿佛出现了金色的小蜜蜂在花丛中忙碌的身影,这些可爱的小生灵生命是那样短暂,但它们一生辛辛苦苦为人们酿造甘甜的蜜糖。它们无怨无悔默默无闻的奉献精神令我折服。
26.如果人仅仅为自己劳动,也许他能够成为著名的学者,伟大的智者,卓越的诗人,但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。——马克思
27.生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。 车尔尼雪夫斯基
28.人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
29.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 列夫?托尔斯泰
30.如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。卡耐基
31.热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅
32.【落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《已亥杂诗》】
33.有取有舍的人多么幸福,寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基
34.在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。——鲁迅
35.我没有别的东西奉献,唯有辛劳泪水和血汗。 丘吉尔
36.我的生命有如一个果子,已经没有什么东西能够分让,只等待着将她和丰满甜美的全部负担一齐奉献出发。泰戈尔
37.当简爱说:我们是*等的,我不是无感情的机器,我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说:若为自由故,两者皆可抛,我懂得了作为人的价值;当鲁迅说:不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡,我懂得人应具有反抗精神;当白朗宁说:拿走爱,世界将变成一座坟墓,我懂得了为他人奉献爱心的重要。
关于雪松精神的古诗
大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 如下为更多的关于雪松精神的古诗,欢迎阅读!
《游谢氏山亭》
【唐】 李白
沦老卧江海,再欢天地清.病闲久寂寞,岁物徒芬荣.
借君西池游,聊以散我情.扫雪松下去,扪萝石道行.
谢公池塘上,春草飒已生.花枝拂人来,山鸟向我鸣.
田家有美酒,落日与之倾.醉罢弄归月,遥欣稚子迎.
《送张厚浙东谒丁常侍》
【唐】 许浑
凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东.青山有雪松当涧,
碧落无云鹤出笼.齐唱离歌愁晚月,独看征棹怨秋风.
定知洛下声名士,共说膺门得孔融.
《赠巩畴》
【唐】 郑薰
密雪松桂寒,书窗导馀清.风撼冰玉碎,阶前琴磬声.
榻静几砚洁,帙散缣缃明.高论展僧肇,精言资巩生.
立意加玄虚,析理分纵横.万化悉在我,一物安能惊.
江海何所动,丘山常自*.迟速不相阂,后先徒起争.
镜照分妍丑,秤称分重轻.颜容宁入鉴,铢两岂关衡.
蕴微道超忽,剖镫音泠泠.纸上掣牢键,舌端摇利兵.
圆澈保直性,客尘排妄情.有住即非住,无行即是行.
疏越舍朱弦,哇淫鄙秦筝.淡薄贵无味,羊斟惭大羹.
洪远包乾坤,幽窅潜沈冥.罔烦跬步举,顿达万里程.
庐远尚莫晓,隐留曾误听.直须持妙说,共诣毗耶城.
《王德言枢密生日十首》
【宋】 曹勋
骨相霜筠与雪松,高才直节固无同.
向来举似他时贵,声出丹田踵息中.
《又次韵答克修》
【宋】 邓深
前回藜杖绕芳郊,底处梅花出好梢.
野彴低枫盈尺水,竹篱深护数家茅.
春风桃李成生客,腊雪松筠是故交.
剩欲再携樽酒去,柴门应复许人敲.
《晚春田园杂兴十二绝》
【宋】范成大
细擣枨虀卖脍鱼,西风吹上四腮鲈.
雪松酥腻千丝缕,除却松江到处无.
《出郭》
【宋】 姜特立
岁暮偶出郭,斜阳带远村.
雪松含腊意,沙水动春痕
《和酬刘监岳》
【宋】 刘黻
四十余程到庾磁,到来无日不看山.
誓持冰雪松筠操,肯学春风桃李颜.
一饭不忘三祝处,瓣香何慊二忠间.
梵宫咫尺骚坛*,犹愿奚囊续往还.
《禅人并化主写真求赞》
【宋】 释正觉
时光荏苒,流年似水,鼠年渐远,即将迎来崭新的牛年。
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。
看到牛,就令人想到时光安暖岁月静好,因为,它给人的感觉就是踏实和温暖。
在动物世界,若论憨厚朴实,当属任劳任怨勤恳踏实的老牛。
据说,如果不是老鼠使诈,偷偷地藏在它的犄角上,十二生肖的老大一定是非它莫属。
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
牛,还是一种精神,它是无私和奉献的代名词。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。牛年,和我一起读牛的古诗词,邂逅时光里的岁月静好。
破领耕不休,何暇顾羸犊。
夜归喘明月,朝出穿深谷。
力虽穷田畴,肠未饱刍粟。
稼收风雪时,又向寒坡牧。——宋 梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首其十耕牛》
赏析:犁田耙地,春耕夏耘,秋收冬藏,踏实肯干的老牛负重前行。
任劳任怨,不惧繁重艰辛,不畏环境优劣,更不计较得失,它的付出从来都是倾其所有全心全意。
鲁迅说,“我吃的是草,挤出来的是牛奶、血。”
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
索取的很少,奉献的很多,给予的很多,得到的很少。
这就是耕牛的精神,默默无闻,无私奉献,鞠躬尽瘁,死而后已。
诗人简介:梅尧臣,字圣俞,北宋官员、现实主义诗人,宋仁宗赐同进士出身。
其与欧阳修齐名,被誉为宋诗的“开山祖师”,有《宛陵集》及《毛诗小传》等作品传世。
百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。——宋 孔*仲《禾熟》
赏析:金秋时节,诗人登高远眺,但见沃野千顷,波翻浪涌,稻肥谷壮,粱黍飘香,目光所及,一派丰收的繁华景象。
俯瞰*处,只见那淙淙流泉落于溪潭之上,发出清脆的响声,与打谷场上繁忙的声响交汇在一处。
不远处的山坡上,悠然自得的老牛正轻松惬意地咀嚼着青草,暖暖的夕阳的余晖为它罩上了一袭金黄的华裳。
辛苦耕作了一年,丰年在即,功成身退的老牛终于从繁重的劳作中解脱出来,如释重负一般,自在地沐浴在夕阳中。
此诗清新淡雅诗,犹如一幅年代久远的农村风俗画,又因为画中有了这头悠闲惬意的老牛的加入,又倍感韵味悠长。
只要在秋天里结好你的果子,又何必在春花面前害羞。
老牛的悠闲惬意正是缘自心安理得,因为,该努力付出的时候,它已经竭尽全力。
诗人简介:孔*仲,字义甫,孔子后裔,北宋中期著名的文臣,有《珩璜新论》、《续世说》 、《孔氏谈苑》、《朝散集》等作品传世。
尔牛角弯环,我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。
牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。——明 高启《牧牛词》
赏析:两个快乐的放牛娃,赶着牛儿在田野间觅食。
对于自家牛的生活*性,他们了如指掌,对于自家牛的关心和爱护,他们胜于自己。
日久天长,朝夕相伴,牧童与牛产生了深厚的感情,每天放牧的日子过得无忧无虑,唯一让他们害怕的就是哪一天牛被卖掉去充租。
悠闲吃草的牛儿,追逐嬉戏的孩童,夕阳晚照,倦鸟归巢。
这首诗的前八句,诗人为我们描绘出了一幅温馨美好的乡村画卷。
可是,在诗的后两句,诗人却笔锋一转,给这岁月静好埋下了一个令人心疼的伏笔:天真的牧童本该快乐无忧,可残酷的现实却令他们心生忧虑。
诗人简介:高启,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,有《高太史大全集》、《凫藻集》等作品传世。
野次小峥嵘,幽篁相倚绿。
阿童三尺箠,御此老觳觫。
石吾甚爱之,勿遣牛砺角。
牛砺角犹可,牛斗残我竹。——宋 黄庭坚《题竹石牧牛》
赏析:野外,有一小块嶙峋的怪石,怪石旁长着一丛挺拔碧绿的竹子。
他是一盏微弱的灯,却点亮了亿万人的心:他是一首感慨人心的歌,他的声音娓娓地渗入人们的脑海里――他就是雷锋。
曾经有一句话,被亿万中华人民所熟知:“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地
如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗
如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命
如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守着你生活的岗位……”从1949年到2009年10月1日,我们中华人民共和国走过了60个春秋。
在这光辉灿烂的60年里,始终有一种精神被我们铭刻,那就是——,它永远我们中一颗闪亮的明珠。
四十多年了,雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标,四十多年了,古老而年轻的中国正在蓬勃的发展,然而,雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。
有人置疑,有人嘲笑,有人批判,然而,无论我们经历多少变化和困惑,他的名字应该永远刻在我们的心头,他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。
是一种什么精神呢
是一种艰苦奋斗、积极向上的;是一种“爱憎分明不忘本”具有坚定意志和昂扬斗志的精神;是一种忠于人民忠于党的精神;是一种对人民充满友爱、互相帮助的精神;是一种公而忘私、全心全意为人民服务的精神。
这种精神的建立,有利于广大的人民群众团结在党的旗帜下,为国家的进步和发展,为社会主义事业去奋斗、去拼搏、去战胜困难。
雷锋虽然离我们远去了,可他的精神依然感召着一代又一代的人。
几十年过去了,在的照耀下,一代代青少年充分利用时间,也做了不少好事。
如果你是一颗最小的”钉子“,你是否永远的坚守岗位
我们立志要当永远的活雷锋,而不是3月5日的雷锋。
我们不用做惊天动地的大事,只需要做好身边的每一件小事。
来学校时,如果看见了体格较弱却在费力地拎着大包小包的同学,自己有没有去帮助他?在交作业时,有没有想过要帮老师把沉重的作业搬到办公室去? 你可以弯腰为他人捡起一本书;你可以扶盲人过马路;你可以为有需要的人让座;你可以扶起摔在地上的小朋友……每一次想起雷锋,就想起这一段话。
有多少人在回首往事的时候, 为自己碌碌无为而悔恨,为曾经虚度年华而悲哀。
有多少人能像雷锋一样,永远的那么富有爱心,永远的那么真诚善良,永远像一颗小小的螺丝钉。
雷锋,你离开了我们吗如果你是一缕阳光,你是否照亮了一片黑暗
如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地
如果你是一粒粮食,你是否哺育了有用的生命
如果你是一颗最小的'螺丝钉',你是否永远的坚守岗位
雷锋,就是这一缕阳光、这一滴水、这一粒粮食、这颗最小的螺丝钉,虽然他的一生短暂,但他的精神长存,虽然他的一生*凡,但他的形象伟岸。
有人说:雷锋已经永远离开了我们,他真的离开了吗
不,没有
虽然他的肉体离开了,可他的崇高灵魂却永远伴随着我们,激励着我们……你听,兰考县的父老乡亲们呼唤*的声音响起来了,焦*,你怎么啦?声音是那样关切,是那样深情,因为他们的*为了兰考县的人们病倒了,倒在了兰考那片贫瘠而又富饶的土地上。
你看,新时代的焦裕禄向我们走来了,他的感人事迹,传唱大江南北。
两次进藏的他,领养了三个孤儿,让家境本不富裕的家庭更加拮据,有时甚至须靠捐血来贴补家庭,可他给群众买药、扶贫救济时却出手大方,少则百十元,多则上千元,最终实现了青山处处埋忠骨,一腔热血洒高原的誓言。
这位视少数民族同胞为骨肉的汉族干部却倒下了,用他的鲜血染红了他所热恋的雪域高原。
他们是谁
他们就是党的好干部焦裕禄、孔繁森。
可他们又是雷锋是时代前进中的雷锋,你能说,雷锋已经离开了我们吗
老师把自己的知识和道德力量传播给莘莘学子们;工人农民们用自己的汗水描绘着祖国的蓝图;警察叔叔们用自己的青春和鲜血守护着人们的和*、安宁;白衣天使们用自己的温柔给我们带来了健康、美好……在祖国广袤的土地上,到处都有雷锋的身影,他们学*雷锋精神,实践雷锋精神,在*凡中做出不*凡的贡献,雷锋虽然逝去多年,但是他的精神却被一代又一代地传递下去了,他的精神在学*中体验出来了,在生活中体验出来了,在任何一个岗位中都体验出来了。
爱国是以天下为已任的胸襟,是前赴后继的执着。
宋·岳飞
怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。朝天阙。
宋·
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青!
清·丘逢甲
春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭,去年今日割台湾。
唐·王昌龄
饮马渡秋水,水寒风似刀。
*沙日未没,黯黯见临洮。
昔日长城战,咸言意气高。
足今古,白骨乱蓬蒿。
清·龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。
宋·
疆卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜来卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
唐·
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
古代立春古诗
在日常学*、工作和生活中,大家都接触过古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那什么样的.古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编精心整理的古代立春古诗,希望对大家有所帮助。
1、奉和立春日侍宴内出剪彩花应制——唐 宋之问
金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。
人间都未识,天上忽先开。
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。
今年春色早,应为剪刀催。
2、立春——宋 王镃
泥牛鞭散六街尘,生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软,梅花合让柳条新。
3、立春日晨起对积雪——唐 张九龄
忽对林亭雪,瑶华处处开。
今年迎气始,昨夜伴春回。
玉润窗前竹,花繁院里梅。
东郊斋祭所,应见五神来。
4、立春内出彩花应制——唐 崔湜
澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。
山河眺望云天外,台榭参差烟雾中。
庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。
即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。
5、立春——唐 韦庄
青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉,锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。
6、人日立春——唐 卢仝
春度春归无限春,今朝方始觉*。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。
7、汉*·立春——宋 辛弃疾
春已归来,看美人头上,袅袅春幡。
无端风雨,未肯收尽余寒。
年是时燕子,料今宵梦到西园。
浑未办黄柑荐酒,更传青韭堆盘。
却笑东风从此,便熏梅染柳,更没些闲。
闲时又来镜里,转变朱颜。
清愁不断,问何人会解连环?
生怕见花开花落,朝来塞雁先还。
8、卖花声。立春——清 黄景仁
独饮对辛盘,愁上眉弯。
楼窗今夜且休关。
前度落红流到海,燕子衔还。
书贴更簪欢,旧例都删。
到时风雪满千山。
年去年来常不老,春比人顽。
9、腊里立春蜂蝶辈出—— 宋 杨万里
嫩日催青出冻荄,小风吹白落疏梅。
残冬未放春交割,早有黄蜂紫蝶来。
10、立春—— 宋 宋庠
曾见青旗上苑回,瑞幡仙萼翦刀催。
朝来独曝茅檐日,且暖蓬心一寸灰。
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