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描写痴情的古诗词
在学*、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编收集整理的描写痴情的古诗词,欢迎阅读与收藏。
入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
今夕何夕,见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》
死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》
相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》
相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。——*慕蓉《一棵开花的'树》
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。——《一剪梅》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
1、看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
2、青春的寂寞是生命的点缀,没有寂寞的青春是悲哀的,然而寂寞的青春不是没有幸福,而是我们不懂幸福。
3、空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
4、织女绣云锦,牛郎河西盼。鹊桥河间架,七夕终短暂。愿爱长相依,月儿永无缺。我欲银河逝,予两星永洁!
5、漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷愁。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦。无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩。
6、执手相看泪眼,竟无语凝噎。多情自古伤离别。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
7、春山烟欲收,天淡稀星小。残月脸边明,别泪临清晓。语已多,情未了,回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草。
8、卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。
9、红笺小字,说尽*生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼,遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。
10、寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟摧发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。
11、芙蓉不及尤物妆,水殿风来珠翠香。
12、相思树下说相思,思郎恨郎郎不知。
13、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
14、花开堪折直须折,莫待无花空折枝!
15、多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期。
16、悠悠生死别经年,魂魄不曾入梦来。
17、嗟余只影系人间,如何同生不同死?
18、若是前生未有缘,待重结、来生愿。
19、耕夫召募爱楼船,春草青青万项田。
20、劝君频入醉乡来,此是无愁无恨处。
1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
2、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
3、漫向寒炉醉玉瓶,唤君同赏小窗明。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》
4、苦难寻红锦妆,问东君归计何忙!尽叫得鹃声碎,却教人空断肠。——阿鲁威《湘妃怨·夜来雨横与风狂》
5、上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》
6、闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》
7、清风明月苦相思,荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》
8、相思相望不相亲,天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
9、秋色到空闺,夜扫梧桐叶。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
10、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
留七分正经,以度生;留三分痴呆,以防死。——《小窗幽记·集醒篇》
小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。——范成大《卖痴呆词》
宁养顽子,莫养呆子。
是非入耳君须忍,半作痴呆半作聋。——唐寅《警世》
呆人靠力气,乖人靠心计。
万山载雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白。——张岱《龙山雪》
达时务呼为俊杰,弃功名岂是痴呆?——汪元亨《双调·沉醉东风·归田》
除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。——范成大《卖痴呆词》
伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。——陈草庵《中吕·山坡羊》
栎翁块坐重帘下,独要买添令问价。——范成大《卖痴呆词》
就中吴侬仍有余;巷南巷北卖不得,相逢大笑相揶揄。——范成大《卖痴呆词》
人生不向花前醉,花笑人生也是呆。——唐寅《花下酌酒歌》
聪明偏受聪明苦,痴呆越享痴呆福。
百岁光阴如过客,不开口笑是痴呆。
〔呆骨朵〕这贼每也有难堪处,怎禁他强盗每追逐。——刘时中《端正好·上高监司》
〔滚绣球〕一任你叫得昏,等到午,佯呆着不瞅不觑,他却整块价卷在包袱。——刘时中《端正好·上高监司》
越聪明越受聪明苦,越痴呆越享痴呆福,越糊突越有了糊突富!——马致远《杂剧·半夜雷轰荐福碑》
暗中休使箭,乖里放些呆。
休笑鸠巢计拙,葫芦提一向装呆。——马致远《双调·夜行船·秋思》
二物于人谁独无?——范成大《卖痴呆词》
众鸟翩翻,群兽飚呆。——张衡《西京赋》
嗜酒者目瞪口呆。——佚名《酒徒遇啬鬼》
戆呆千百种,秀敏几多员。——徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》
儿云翁买不须钱,奉赊痴呆千百年。——范成大《卖痴呆词》
是非入耳君须忍,半作痴呆半作聋。——唐寅《警世》
达时务呼为俊杰,弃功名凯是痴呆。——汪元亨《双调·沉醉东风》
儿云翁买不须钱,奉赊痴呆千百年。——范成大《卖痴呆词》
小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。——范成大《卖痴呆词》
痴呆已肖木鸡状,行走不减竹马时。——刘克庄《乙丑元日口号十首·痴呆已肖木鸡状》
儒生作计太痴呆,业在毛锥与砚台。——唐寅《无题·儒生作计太痴呆》
通身一具痴呆骨,抖擞将他换与谁。——沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝·空卖呆儿又卖痴》
自知本有灵光物,香灯不绝警痴呆。——释印肃《行住坐卧三十二颂·恒河沙劫奉如来》
总艁无知痴呆子,也逞虚威拈弓箭。——王冕《有感·春风花开洛阳县》
因笑渠侬,痴呆画松鹤。——叶秀发《醉落魄·胸襟洒落》
空有灯光照虚耗,竟无神诀卖痴呆。——林则徐《伊江除夕书怀四首·其二》
末后双拳再展开,拖泥带水为痴呆。——释法泰《颂古四十四首·百丈开田说大义》
松枯石烂凭谁委,累及痴呆蹈碓人。——释慧开《大满禅师赞》
草木无端拈出来,更加注脚放痴呆。——释昙华《颂古十首·草木无端拈出来》
雪里吟翁吟弗就,过时却与恼痴呆。——吴澄《题倒骑驴观梅图》
古称旷达谁能及,人卖痴呆我得赊。——胡奎《和友人家字韵》
十年前事苦痴呆,掉转头来亦可哀。——梁储《寄弟叔永》
自喜从今不畏雷,是非无较转痴呆。——王绂《耳聩自嘲》
邻翁颇怪痴呆甚,饭熟时招喜过频。——释函可《偶成·中原无地可容身》
朝来分队趁市去,卖去痴呆买爆竹。——成鹫《爆竹行》
重轻宁在子,意子定痴呆。——释德洪《赠欧阳生善相》
【中吕】朝天子_学呆,妆痴
舒頔〔元代〕
学呆,妆痴,谁解其中意?子规叫道不如归,劝不醒当朝贵。闲是非,子心
无愧。尽教他争甚底,不如他瞌睡,不如咱沉醉,都不管天和地。
洞仙歌·痴牛呆女
杨无咎〔宋代〕
痴牛呆女,谩恩深情远。一岁惟能一相见。纵金风玉露,胜却人间,争奈向、雪月花时阻间。幽欢犹未足,催度桥归,乌鹊无端便惊散。别後欲重来,杳杳银河,空怅望、不胜凄断。最可惜、当初泛槎人,甚不问、天边这些磨难。
呆物三首
贾似道〔宋代〕
定知黑白全无用,须信青黄不可欺。若是狭长终有失,身形厚阔最迷痴。
呆物三首
贾似道〔宋代〕
头昏项紧有何奇,腿脚花班黑肚皮。翅上更有膏药积,只好将来去餵鸡。
呆物三首
贾似道〔宋代〕
飞虫能鬭体轻盈,拔翅成疮鬭负疼。可用剪刀裁内翅,自然百战百番赢。
呆官人三绝
王柏〔宋代〕
直道难行久,前程岂易裁。逊斋姜辣口,奄有世间獃。
呆官人三绝
王柏〔宋代〕
冷面无惭色,真心不脱空。虽然獃在我,终是与人忠。
呆官人三绝
王柏〔宋代〕
獃本非嘉德,如何乐此名。能於獃外看,方见业之精。
呆官人三绝 其二
王柏〔宋代〕
冷面无惭色,真心不脱空。虽然呆在我,终是与人忠。
呆官人三绝 其三
王柏〔宋代〕
呆本非嘉德,如何乐此名。能于呆外看,方见业之精。
寄阎防(防时在终南丰德寺读书)
刘昚虚〔唐代〕
青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
深林度空夜,烟月资*。莫叹文明日,弥年徒隐沦。
送陆判官防秋(一作送防秋人)
**〔唐代〕
匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。
防有鹊巢
佚名〔先秦〕
防有鹊巢,邛有旨苕。谁侜予美?心焉忉忉。
中唐有甓,邛有旨鷊。谁侜予美?心焉惕惕。
题郑防画夹五首
黄庭坚〔宋代〕
惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。
欲唤扁舟归去,故人言是丹青。
能作山川远势,白头惟有郭熙。
却写李成骤雨,惜无六幅鹅溪。
徐生脱水双鱼,吹沫相看晚图。
老矣个中得计,作书远寄江湖。
折苇枯荷共晚,红榴苦竹同时。
睡鸭不知飘雪,寒雀四顾风枝。
子母猿号槲叶,山南山北危机。
世故谁能樗里,彀中皆是由基。
谢先辈防记念拙诗甚多,异日偶有此寄
李商隐〔唐代〕
晓用云添句,寒将雪命篇。良辰多自感,作者岂皆然。
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
南浦无穷树,西楼不住烟。改**寂寂,寄与路绵绵。
星势寒垂地,河声晓上天。夫君自有恨,聊借此中传。
题郑防画夹五首 其四
黄庭坚〔宋代〕
折苇枯荷共晚,红榴苦竹同时。睡鸭不知飘雪,寒雀四顾风枝。
宿华阴东郭客舍忆阎防
岑参〔唐代〕
次舍山郭*,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。
携琴酒寻阎防崇济寺所居僧院(得浓字)
岑参〔唐代〕
相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接*,兹地兴偏慵。
上鲍大夫(防)
崔子向〔唐代〕
行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。
鲍防员外见寻因书情呈赠(曾与系同举场)
秦系〔唐代〕
少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
兰生幽谷,不为莫服而不芳。舟在江海,不为莫乘而不浮。君子行义,不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》
博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。——苏轼《稼说送张琥》
高山仰止,景行行止。——佚名《车舝》
忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》
墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学·第一章》
救寒莫如重裘,止谤莫如自修。——《资治通鉴·魏纪五》
珠玉在侧,觉我形秽!——《世说新语·容止》
人皆作之。作之不止,乃成君子——《资治通鉴·秦纪·秦纪一》
甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。——《大学·第一章》
人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。——《陶庵梦忆·卷四·祁止祥癖》
流丸止于瓯臾,流言止于知者——《荀子·大略》
事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。——《幼学琼林·卷一·地舆》
知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
止戈为武。——《左传·宣公·宣公十二年》
采薇采薇,薇亦作止。——佚名《采薇》
主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。——《孙子兵法·火攻篇》
何思何虑,居心当如止水;勿取勿忘,为学当如流水。——《格言联璧·学问类》
令必行,禁必止——《韩非子·饰邪》
为君一日恩,误妾百年身。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。——《格言联璧·惠吉类》
见善而怠,时至而疑,知非而处,此三者,道之所止也。——《六韬·文韬·明传》
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。——《荀子·儒效》
婚姻勿贪势家。——《颜氏家训·止足篇》
事有所出,功有所止。——《战国策·赵二·武灵王*昼闲居》
杯汝来前!——辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯使勿*》
妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。——谭嗣同《狱中题壁》
止謗莫如修身——《中论·上卷·虚道》
以地事秦,譬犹抱薪而救火也,薪不尽,则火不止。——《战国策·魏三·华军之战》
可以仕则仕,可以止则止——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
圆行方止,器之异也;金刚水柔,性之 别也。——《梁书·列传·卷二十一》
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。——苏轼《前赤壁赋》
凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。——佚名《卷阿》
兄弟争财,父遗不尽不止;妻妾争宠,夫命不死不休。——《格言联璧·悖凶类》
夫鹓鶵发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。——佚名《惠子相梁》
流丸止于瓯臾,流言止于知者。——《荀子·大略》
圆者之转,非能转而转,不得不转也;方者之止,非能止而止,不得不止也。——《尹文子·大道上》
民亦劳止,汔可小康。——佚名《民劳》
一民之轨,莫如法。厉官威名,退淫殆,止诈伪,莫如刑。刑重,则不敢以贵易贱;法审,则上尊而不侵。——《韩非子·有度》
利人乎即为,不利人乎即止。——《墨子·32章 非乐(上)》
临渊羡鱼,不如退而结网;扬汤止沸,不如去火抽薪。——《幼学琼林·卷三·饮食》
妻子象禽兽,行止依林阻。——曹植《泰山梁甫行》
子曰:譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。——先秦诸子《诸子喻山水》
采薇采薇,薇亦柔止。——佚名《采薇》
止凡人之斗阋,则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。——《颜氏家训·序致篇》
寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人!——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
汝说刘伶,古今达者,醉后何妨死便埋。——辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯使勿*》
早梅古诗词
无论是在学校还是在社会中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才经典吗?下面是小编精心整理的早梅古诗词,欢迎阅读与收藏。
古诗原文
迎春故早发,独自不疑寒。
畏落众花后,无人别意看。
译文翻译
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
注释解释
发:开花。
疑:畏惧,害怕。
别意:格外注意,特别注意。
诗文赏析
在咏梅诗中仅以早梅为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《早梅》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
诗题是《早梅》,却并没有具体描写早梅的形象、姿韵,而是在议论早梅“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏早梅生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
“畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写早梅的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,早梅的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了早梅的性格。
原文
早梅发高树,迥映楚天碧。
朔风飘夜香,繁霜滋晓白。
欲为万里赠,杳杳山水隔。
寒英坐销落,何用慰远客。
赏析
梅花傲霜雪斗严寒,历来是诗人歌咏的对象,且多以梅自喻,表达作者的情趣。
全诗分前后两层意思,前四句咏物,后四句抒怀。早梅发高树,迥映楚天碧。起笔不凡,笔势突兀。早梅与别的花卉不同,在万物沉寂的寒冬绽开了花蕾,众花摇落独暄妍(林逋《山园小梅》)。一个发字把早梅昂首怒放生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。而发高树的高字借实写虚,暗寓诗人不苟合流俗行高于时人。朔风飘夜香,繁霜滋晓白紧承开头两句写梅花开放的恶劣环境,表现梅花不同凡花的风骨。这两句诗与陆游《落梅》绝句里的`雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚意同,都赞颂了梅花傲视霜雪的不屈品格。早梅所处环境的朔吹、繁霜实际上正是柳宗元遭遇的政治环境的缩影。永贞革新失败后,柳宗元被贬到边远落后的南荒之地,过着囚徒般的日子,身心受到严重的摧残。面对腐朽势力连连不断的打击,始终坚持自己的理想,怀抱坚定的自信,他表示:苟守先圣之道,由大中以出,虽万受摈弃,不更乎其内。(《答周君巢饵药久寿书》)
作者目睹可歌可敬的梅花想起了远方的亲友,于是借物抒怀:欲为万里赠,杳杳山水隔,寒英坐销落,何用慰远客?前两句由陆凯赠范晔诗 折梅逢驿吏,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春翻出,但意致不同。陆诗洒脱,柳诗沉郁,这是因为柳宗元作诗的情境与陆凯不同。柳宗元被贬永州后, 罪谤交织,群疑当道,故旧大臣已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!
于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个羁囚不能连累了亲友,更何况寒英坐销落,何用慰远客?柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,怎么不忧,怎么不心急如焚呢?正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
事实上在永州虽然被迫离开了政治舞台,但他自强不息,把闲居的时间用在访求图书,认真研读和对自己前半生实践的总结上,奋笔疾书,在理论上做出了重大建树,在文学上取得了光辉成就。这就是他对亲友的告慰。欲为万里赠四句诗表达的思想感情是很复杂的,既有对亲友的思念,也有对自身遭遇的不*和辅时及物的理想不能实现的痛苦。
柳宗元是一个用世之心极强、不甘寂寞的人,但他在永州过的是远离政治活动而浪迹山水的生活,贬谪所造成的痛苦时时激荡在内心,反映在他的诗歌里,正如孙昌武先生所说是表现上的简淡清爽与内在感情上的深沉炽烈的统一。这首诗就是这样,用简朴、疏淡的文辞刻画早梅傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
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《立秋》
[宋] 刘翰
乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处,满阶梧桐月明中。
《立秋日登乐游园》
[唐]白居易
独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
萧瑟凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。
《立秋后自京归家》
[唐] 李郢
篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。
松斋一雨宜清簟,佛室孤灯对绛纱。
尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
西江*有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。
《虞美人·春花秋月何时了》
[五代]李煜
春花秋月何时了?往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
《立秋日怀方员外》
[明] 杨基
几日西清昼掩屏,绿尘幽藓遍闲厅。
病中事少翻嫌健,醉里愁多只愿醒。
误响閤铃飞夜鹊,偶摊书卷落秋萤。
萍踪已办东南别,风雨长更各自听。
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杂诗古诗词
古诗原文
高台多悲风,朝日照北林。
之子在万里,江湖迥且深。
方舟安可极,离思故难任!
孤雁飞南游,过庭长哀吟。
翘思慕远人,愿欲托遗音。
形影忽不见,翩翩伤我心。
译文翻译
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
注释解释
北林:泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句,作为怀念君子的起兴。
之子:那个人,指所怀念的人。
方舟:两船并在一起。极,至,到达。难任,难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外,中间隔着大江大湖,连远航的方舟也难以到达,离别的愁苦真是使人难于承受。
翘(qiáo):思仰头而思,形容思念之切。这句是说:很想托南飞的孤雁给他带个音信。
景:通影。形景指孤雁的形影。
诗文赏析
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开*无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋*赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。*人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”*乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开*无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反*于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
己亥杂诗
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降(jiàng)人才。
注释
1.九州:中国。
2.风雷:疾风迅雷般的社会变革。
3.生气:生气勃勃的局面。
4.恃(shì):依靠。
5.喑(yīn):没有声音。
6.万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。
7.究:终究、毕竟。
8.天公:造物主,也代表皇帝。
9.重:重新。
10.抖擞:振作精神。
11.拘:拘泥、束缚。
12.降:降生。
译文
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