播放竹林寺的古诗

描写春天竹林的古诗

描写春天竹林的古诗

　　那满山遍野都是绿油油的竹子，一走进竹林，你就会闻到淡淡的清香。下面由小编为大家整理的描写春天竹林的古诗，希望可以帮助到大家！

　　1、《于潜僧绿筠轩》

　　宋·苏轼

　　可使食无肉，不可居无竹。

　　无肉令人瘦，无竹令人俗。

　　人瘦尚可肥，士俗不可医。

　　傍人笑此言，似高还似痴。

　　若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

　　2、《书舍竹》

　　宋·蔡确

　　窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。

　　常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。

　　3、《员当谷》

　　宋·苏辙

　　谁言使君贫，已用谷量竹。

　　盈谷万万竿，何曾一竿曲。

　　4、《和师厚栽竹》

　　宋·黄庭坚

　　大隐在城市，此君真友生。

　　根行辰日斫，笋要上番成。

　　龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。

　　草荒三径断，岁晚见交情。

　　5、《新竹》

　　宋·惠洪

　　琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。

　　昨日小轩添得境，却烦佳月碎筛金。

　　6、《种竹子题爱心亭》

　　宋·范成大

　　洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。

　　他年上叶清风满，莫忘今年借宅人

　　7、《新竹》

　　宋·朱熹

　　春雷殷岩际，幽草齐发生。

　　我种南窗竹，戢戢已抽萌。

　　坐获幽林赏，端居无俗情。

　　8、《云溪观竹戏书二绝句》

　　宋·陆游

　　气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。

　　清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。

　　溪光竹色两相宜，行到溪桥竹更奇。

　　对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。

　　9、《新竹》

　　宋·杨万里

　　青士何年入大荒，羽仪禁者立如墙。

　　锦绷半脱娟娟玉，粉节新涂拂拂霜。

　　带雨小酣三日后，出墙忽喜一梢长。

　　今年秋闰防多署，剩借先生格外凉。

　　10、《移竹》

　　宋·辛弃疾

　　每因种树悲年事，待看成阴是几时。

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竹林七贤

　　晋代有七位名士：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。七人常集在当时的山阳县(今河南辉县西北一带)竹林之下，肆意酣畅，放浪形骸，故世谓“竹林七贤”。

　　七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向略有不同。嵇康﹑阮籍﹑刘伶﹑阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”;山涛﹑王戎则好老庄而杂以儒术;向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒、纵歌、长啸，作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。

　　在政治态度上的分歧比较明显。嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度;向秀在嵇康被害后被迫出仕;阮咸入晋曾为散骑侍郎，但不为司马炎所重;山涛起先“隐身自晦”，但40岁后出仕，投靠司马师，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏*的*;王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋後长期为侍中、吏部尚书、司徒等，历仕晋武帝、晋惠帝两朝，至八王乱起，仍优游暇豫，不失其位。

　　竹林七贤的不合作态度为司马朝廷所不容，最后分崩离析：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害，王戎、山涛则投靠司马朝廷，“竹林七贤”最后各散西东。

　　嵇康

　　三国时谯国铚县(今安徽宿州西南)人，字叔夜。虽家世儒学，但学不师授，唯好老、庄之说。与魏宗室婚，官至中散大夫，故又称嵇中散。崇尚自然、养生之道，著有《养生论》，倡“越名教而任自然”。与王戎、刘伶、向秀、山涛、阮咸、阮籍等人交游甚密。后因与山涛志趣不同，山涛将去官，举以自代，遂作书与涛绝交;又因与钟会有隙，被谮於大将军司马昭，年四十遭杀害。嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》著名。有《嵇中散集》，以鲁迅辑校《嵇康集》为精善。

　　阮籍

　　三国时期曹魏末年诗人，字嗣宗。陈留尉氏(河南开封)人，曾任步兵校尉，世称“阮步兵”。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象徵、寄托、藉古讽今、寄寓情怀，形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。除诗歌之外，阮籍还长於散文和辞赋。今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是《大人先生传》。另又存赋六篇，其中述志类有《清思赋》、《首阳山赋》;咏物类有《鸠赋》、《狝猴赋》。考《隋书·经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》，收《汉魏六朝百三家集》。至*人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。

　　山涛

　　字巨源，西晋河内怀县(今河南武陟西)人，早孤，家贫，好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。年四十，始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。司马昭以钟会作乱於蜀，将西征，任涛为行军司马，镇邺。昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新沓伯。出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余人。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论，时称《山公启事》。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，乃归家。有集十卷，亡佚，今有辑本。

　　向秀

　　字子期，河内怀(今河南武徙西南)人，官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注《庄子》，“ 发明奇趣，振起玄风”，《秋水》、《至乐》二篇，注释未完而卒。后郭象“ 述而广之”，别为一书。向注早佚，现存《庄子注》，可视为向、郭二人之共同著作。他主张“ 名教”与“自然” 统一，合儒、道为一。认为万物自生自化，各任其性，即是“ 逍遥”，但“君臣上下” 亦皆出于“天理自然” ，故不能因要求“逍遥” 而违反“名教”。向秀擅诗赋，其哀悼嵇康、吕安的《思旧赋》，情辞沉痛，有名世。

　　刘伶

　　字伯伦，沛国(今安徽宿县)人。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他*衣服。客责问他，他说：“我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中?”他这种*不羁的行为，表现出对名教礼法的否定。他一生唯著《酒德颂》一篇。

　　阮咸

　　陈留尉氏(今属河南)人，字仲容，阮籍之侄，与阮籍并称为“大小阮” 。阮咸历官散骑侍郎，补始*太守。为人旷放，不拘礼法。阮咸也是著名的音乐家， 善弹琵琶，精通音律，作有《三峡流泉》一曲。据说阮咸改造了从龟玆传入的琵琶，后世亦称为“阮咸”，简称“阮”。中书监荀勖常与阮咸讨论音律，自叹弗如，由此嫉恨在心，迁阮咸为始*太守，故*称之为“阮始*”。

　　王戎

　　字冲，琅邪临沂(今属山东)人，西晋大臣。幼颖悟，神采秀彻。善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已复来败人意。”他是“竹林七贤”中最庸俗的一位。晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。后迁光禄勋、吏部尚书等职。惠帝时，官至司徒。戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。

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七绝·午后登竹林寺——*水韵

　　一，进山(五歌)

　　灵岩寺下竹林多，慢步山川阅翠娥。

　　碧水增添瓜果美，诗翁壮我写新歌。

　　二，山塘(六麻)

　　落日飞虹夕照斜，莲塘晚景又鸣蛙。

　　携君觅寺通幽处，翠竹余烟披彩霞。

　　三，秋花(七阳)

　　山头落叶又添凉，野外秋花特别香。

　　道是今朝天气好，寻诗拍影聚华堂。

　　四，回望玉垒山(八庚)

　　秋天景美竹风生，道是前山别有情。

　　玉垒云中光不断，诗怀满满照全城。

　　五，溪桥(九青)

　　我上溪桥水未停，秋花野草染丹青

　　林间翠竹枝头舞，各领风光聚晚汀。

　　六，拜佛(十蒸)

　　群峰环抱雾腾腾，古寺堂前访老僧。

　　木落钟声心绪绕，低头合十向青灯。

　　七，灌县地下党特别支部第一次会议旧址(十一尤)

　　竹林寺碧马恩求，革命红潮染蜀州。

　　支部明言农士聚，工人地下结商鸥。

　　八，拜谒(十二侵)

　　蜀国之西翠竹林，红房碧瓦古深深。

　　农工在此基根足，革命摇篮我独寻。

　　九，合十(十三覃)

　　颂佛声声一壁龛，低头合十觅音涵。

　　千椽占断山林翠，倘许*分半月潭。

　　十，坐望(十四盐)

　　灵岩画角把诗添，竹下英雄睡梦甜。

　　换了千年青石路，溪边击水破芦帘。

　　十一，人生(十五咸)

　　晚风阵阵刮蓝衫，百里云飞把水衔。

　　此日方知霜叶赤，人生处处识酸咸。

　　注:1928年3月下旬的一天，*灌县特别支部在灌县北门外山上竹林寺召开第一次支部大会。从此革命的火种在川西燃烧。

　　编辑点评：

　　十一首绝句，按*水韵的编排顺序而写，经检测，符合古韵的格律要求。本组诗句，描写了作者游历的几个地方：灵岩寺、莲塘、野外、玉垒山、溪桥、竹林、半月潭、青石路，这里有古寺钟声，也有青山绿水；有革命胜地，也有清幽景致。在这里，作者拍照、访老僧、寻革命摇篮、感慨人生。可谓一路行来一路诗，人生感悟叹情痴。革命先烈在这里播下的火种，使我们如今安享和*年代的山河壮丽，盛世辉煌。本组诗句，语言流畅，古朴自然，格律严谨，铺排有序，情寓景中，思想深邃，虚实有度。欣赏学*了！

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描写竹林初秋的诗句

描写竹林初秋的诗句

　　竹子，四君子之一，是君子之花，有着超凡不俗的品格。秋时的竹子更是纤细柔美。你知道描写秋天竹林的诗句有哪些吗？

　　严郑公宅同咏竹

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

　　雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

　　病中见窗外竹感赋

　　* 1952年3月4日

　　竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜.

　　昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙.

　　题竹

　　* 1963年

　　彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师;

　　人生贵有胸中竹,经得艰难考验时.

　　咏竹

　　方志敏

　　雪压竹头低,低下欲沾泥,

　　一轮红日起,依旧与天齐.

　　竹

　　(题画诗)

　　邓拓

　　阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿,

　　最是虚心留劲节,久经风雨不知寒.

　　岁寒三友

　　(题画诗)

　　陶行知

　　万松岭上松,鼓荡天风,

　　震动昆仑第一峰.

　　千军万马波涛怒;海出山中.

　　竹绿梅花红,转战西东,

　　争取最后五分钟,百草千花休闲笑,

　　且待三冬.

　　《萧湘竹子诗词》代序

　　熊文愈 1991年4月

　　华夏竹文化,上下五千年.

　　衣食住行用,处处竹相连.

　　诗词书画卷,卷卷有竹篇.

　　多少高雅士,情寄幽篁间.

　　竹溪六君子,竹林七大贤.

　　东坡有三绝,板桥更超前.

　　刚直凌云志,虚怀不私偏.

　　郁郁婆娑叶,经冬不凋残.

　　迎风更潇洒,亮节益韧坚.

　　群承竹风格,研竹数十年.

　　业余集诗画,选纂万余言.

　　宏扬竹文化,四海共仰瞻.

　　我亦爱竹者,相逢庆有缘.

　　聊聊记数语,以电竹诗篇.

　　题吾友梁铁君侠者画竹

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描写竹林的唯美句子（描写竹林意境的诗句）

竹林中的竹子又多有茂盛。竹子密得像永远穿不透的天空，一直没有尽头;数也数不清的高耸入云的山;竹叶落到了地上就变成了翠绿色的地毯。小鸡和母鸡有时会到竹林里来觅食，或者是来这里玩耍。以下描写竹林的句子，希望大家喜欢。

1、秋天，当秋天来临时，花草树木全都零落，枯萎。而竹子却没有，他依然是那么碧青那么威武那么铿锵有力。又像一个君子，不论高低不论粗细，都是那坚强。

2、竹林里的竹子，密密麻麻的很多。它们粗细不同，有的粗如碗口，有的细如笔杆，但是每一棵竹子都是那么挺拔、修长。

3、竹子除了带给我们心旷神怡的作用，在观赏之余，我们还要学*竹子那些精神。作为一名侨乡人也应该具备像竹子一样的精神。像许多赞美的诗句：风来笑有声。雨过净如洗，有时明月来，弄影高窗里。有着许许多多的赞美竹子的诗都有很多含义像主写竹子美的、赞美竹子精神的。

4、我长这么大，却从未见过长得如此繁密的竹林，只见一片如壁玉石般的莹绿，这一片巨大的竹林，若要从空中俯視它们，那就像一块玉壁镶在了这养育了无数中华儿女的土地之上。笔直的竹子上，泛着点点的光，就像迸溅的水花，仔细看时，才知道那是油光锃亮的竹皮，在于阳光嬉戏。

5、竹子的生命力很强。山岩上乱石旁，都有它的身影。即使在凛冽的寒冬，竹子都生机勃勃翠*滴。所以，它和松树腊梅被人们称为岁寒三友。

6、竹子是一种奇妙的植物，它可以成为风格别致的竹楼，凉爽的竹床、竹*，别有新意的艺术品，还能煮出满口生香的竹筒饭。难怪古人云“宁可食无肉，不可居无竹。”啊!

7、竹子就是这样，清高又纯朴的气质，清丽又脱俗的风韵，清幽又雅致的意境，清新又自在的悠闲，我爱竹，更爱竹那不畏世俗的颠覆，不为尘世所打扰，自净自清，自善自美的精神，学*它节节高的品质和独立清高的气势。试问天下文人墨客、达理书生，你们赞竹，可你们有没有真正地爱竹，敬竹?

8、竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上……它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。它那“孤生崖谷间，有此凌云气”的美好品质。它偃而犹起、柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我!

9、“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这正是竹子那坚韧不拔的品质。它在寒冬腊月里依然挺立着，即使寒风凛冽，它也毫不屈服。面对困难，迎难而上，竹子就是有着一股“钻”劲，它就是我们生活中的好榜样。

10、竹子的生命力很强。山岩上、乱石旁，都有它的身影。即使在凛冽的寒冬，竹子都生机勃勃、翠*滴。所以，它和松树、腊梅被人们称为岁寒三友。

11、一场春雨过后，竹林吮吸着滋润的甘露，孕育了好多胖娃娃，它们探出了黄花花的小脑袋，向大地展示着自己旺盛的生命力。

12、最能使人动情的要算生长在湖南的*了。关于它躯干上的美丽斑纹，有着一个动人的故事。相传舜南巡时，死于湖南。舜的二妃到湖南哭祭，眼泪洒在青竹上形成斑纹，所以*又叫湘妃竹。*写的“*一枝千滴泪”的诗句，用的正是这个典故。

13、绿竹林是顽强的，暴雨冲不垮，狂风刮不倒，它的根基牢牢地连在一起，在大地母亲的怀抱中，宅得到无穷无尽的力量和勇气。

14、竹子的品种也很多，有龟背竹、紫竹、*、楠竹……有的生长在土里;有的还可以在清水中生长。我家有一盘开运竹，就“栽”在清水中。

15、十几株竹子，一簇成团，不见*日迎风招展清新高雅高耸挺拔，摇摇欲上的风姿，由于雨水压迫，弯腰甩头，借助风力，奋劲抛撒减负，表现出虚怀若谷，坚贞不屈的品格。

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描写竹林初秋的诗句

　　竹子，四君子之一，是君子之花，有着超凡不俗的品格。秋时的竹子更是纤细柔美。你知道描写秋天竹林的有哪些吗？

　　严郑公宅同咏竹

　　朝代：唐代

　　作者：

　　原文：

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

　　雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

　　病中见窗外竹感赋

　　* 1952年3月4日

　　竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜.

　　昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙.

　　题竹

　　* 1963年

　　彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师;

　　人生贵有胸中竹,经得艰难考验时.

　　咏竹

　　方志敏

　　雪压竹头低,低下欲沾泥,

　　一轮红日起,依旧与天齐.

　　竹

　　(题画诗)

　　邓拓

　　阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿,

　　最是虚心留劲节,久经风雨不知寒.

　　岁寒三友

　　(题画诗)

　　陶行知

　　万松岭上松,鼓荡天风,

　　震动昆仑第一峰.

　　千军万马波涛怒;海出山中.

　　竹绿梅花红,转战西东,

　　争取最后五分钟,百草千花休闲笑,

　　且待三冬.

　　《萧湘竹子诗词》代序

　　熊文愈 1991年4月

　　华夏竹文化,上下五千年.

　　衣食住行用,处处竹相连.

　　诗词书画卷,卷卷有竹篇.

　　多少高雅士,情寄幽篁间.

　　竹溪六君子,竹林七大贤.

　　东坡有三绝,板桥更超前.

　　刚直凌云志,虚怀不私偏.

　　郁郁婆娑叶,经冬不凋残.

　　迎风更潇洒,亮节益韧坚.

　　群承竹风格,研竹数十年.

　　业余集诗画,选纂万余言.

　　宏扬竹文化,四海共仰瞻.

　　我亦爱竹者,相逢庆有缘.

　　聊聊记数语,以电竹诗篇.

　　题吾友梁铁君侠者画竹

　　(清)康有为

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古诗《大林寺桃花》的赏析

古诗《大林寺桃花》的赏析

　　导语：《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。下面是小编为你整理的古诗《大林寺桃花》赏析，希望对你有帮助！

　　大林寺桃花

　　作者：白居易

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　注释

　　（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。

　　（2）人间：指庐山下的*地村落。

　　（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

　　（4）尽：指花凋谢了。

　　（5）山寺：指大林寺。

　　（6）始：才；刚刚。

　　（7）长恨：常常惋惜。

　　（8）春归：春天回去了。

　　（9）觅：寻找。

　　（10）不知：岂料、想不到。

　　（11）转：反。

　　（12）此中：这深山的寺庙里。

　　译文

　　四月，正是*地上春归芳菲落尽的时候，

　　高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。

　　我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，

　　此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

　　赏析

　　该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与*地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首*淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

　　诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写作者登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，作者在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的.跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，作者着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给作者带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

　　正是在这一感受的触发下，作者想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 作者想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

　　这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有作者的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

　　人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。 常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓*川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下*原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺》序中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与*地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。

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关于竹林唯美句子

繁华尽处，寻一无人山谷 建一木制小屋，铺一青石小路 与你暮鼓晨钟，安之若素竹屋的我不知道，但是我觉得和这首诗的意境还挺像的。

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阳光透过竹叶的缝隙打在他浓密的睫毛上，投下细碎的剪影。

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他在四月的晨光下盛放如花，带着竹叶的清香渲染了我所有的感官我真希望此刻能下一场汹涌的雨，浇灭我所有的心悸和仰望

繁华尽处，寻一无人山谷建一木制小屋，铺一青石小路与你暮鼓晨钟，安之若素竹屋的我不知道，但是我觉得和这首诗的意境还挺像的。

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1、那盛开的花朵儿，不正像一张张美丽可爱的脸儿吗

2、学校的春天，那真是太美了

青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶急似的聚拢起来，形成了光彩夺目的春天。

3、您瞧那盆水仙花，花盆里的水清亮亮的，叶子绿盈盈的，花儿白丝丝的，恰似凌波仙子在水上漂浮。

4、喇叭花的叶子碧绿碧绿的，稠密得很，远远看去，就像一匹绿布挂在空中。

5、雨中的桃花，那么娇嫩，那么可爱，仿佛刚刚从睡梦中醒过来的小女孩，稚气地望着你；那些湿润的小花蕾，好象婴儿们的小嘴唇，红艳艳地咧开着。

6、一簇簇鲜艳的花朵，聚集在叶片下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，停在空中，凝然不动。

7、蝴蝶花的叶子长而宽，又是那样多，颜色是深绿色的，面上有不明显的叶脉，叶子的边缘是波浪形的。

蝴蝶花有的才展开两片花瓣，有的花瓣全展开了，露出淡电影的小花蕊。

花朵是电影的，一朵花有四片花瓣，两片大两片小，每一片花瓣上都有黑黑的大圆点，只有两片花瓣上的黑点是爱心形的，组成了蝴蝶形，蝴蝶花因此而得名。

如果有一只蝴蝶飞到上面，就会分不出哪个是花哪个是蝴蝶了

有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上要爆裂似的。

8、一阵风吹来，蜻蜓花摇了几下，那样子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。

9、那株紫丁香到了暮春，满树便开出字色的小花，那话并不艳丽，想笔尖大小，绽放开来，却纯净雅洁，犹如一片紫色的迷离的雾。

10、在那浓密的绿叶丛中，盛开着一簇簇娇小的丁香花，它们互相偎依，竞相开放，细嫩的柄托着五六片浅绿色的花瓣，片片都小巧纤细，尽力向外舒展，时而露出了星星点点的花蕊。

从远处看，这些小花就像在碧空中的一颗颗星，它们挨挨挤挤，闪烁着亮光。

要是在远处看，夜丁香的花五颜六色，一丛丛，一簇簇，真像一位高明的画家用各种颜色画出来漂亮的画。

夜丁香的芳香，不像蝴蝶花那样浓郁刺鼻，也不像喇叭花那样清淡无味，而是香中带有甜味。

描写竹子的好词：　　翠竹 修竹 秀竹 竹海 竹影 竹涛 挺拔 袅娜 婆娑 葱翠 青翠 俊秀 修长 颀长　　挺立 茁壮 爆节　 遒劲 浓密 簇拥 婀娜　　细长 傲骨 清高 岁寒三友 修竹成林 茂林修竹 青松翠竹　　苍翠欲滴 亭亭玉立 直插云霄 冰清玉洁 傲雪凌风 迎风招展 漫山遍野　　清香四溢 枝叶扶疏 竹影婆娑 清新高雅 一枝独秀 高耸挺拔 挺拔苍劲　　疾风知劲 一派生气 袅娜多姿 郁郁葱葱 挨挨挤挤

雨中的竹,清清爽爽,有着一股与泥土混合了的香气透散开来,深吸一口,沁入心脾,久久留香,竹林在雨中弥散出一股醉人的迷幻魅力,似有仙子秘藏其中,撑把油...

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竹林听雨唯美句子26条

1.喜欢一个人倚窗听雨，看雨丝轻舞飞扬，听雨声滴答轻响，用双手盈握飘洒的冰凉，一丝淡淡的轻愁也会柔柔浮出，就这样陶醉于一种孤独的宁静中。

2.喜欢这样一种伤感，被一些人一些事感动，而思绪万千；喜欢一些伤感的歌曲，喜欢沉醉于那种伤感的旋律里。伤感，就是有着如此捉摸不透的魔力，有着如此无与伦比的美丽。

3.在凄凉秋瑟的细雨中行走，寂寞是指尖的凉和心底的痛。在这冷冷的夜里，寂寞不请自来，穿过肌肤，直抵灵魂深处！抬头望着一望无际的天空，不知是雨水，还是泪水朦胧了我的双眼？

4.秋雨如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树

5.我很仰慕你。仰慕我？岂止是仰慕？简直是害怕失去你。

6.爱情是一纸合约，毁约的人无所谓，留下的人丢了灵魂。

7.我假装你忘了我，假装你将我们的过往，像候鸟一样从记忆里迁徙。

8.如果生命能够重来，不论几次，我都愿意与你相遇。

9.既然选择了分别，以后的路就要自己走了，不联系，不纠缠，是彼此最好的存在，有些事，只适合收藏，有些人，只能活在记忆里。

10.这竹子一根根都一般粗细，一样长短，好像同年生的姐妹，修长挺拔而又窈窕俊美。

11.远看，那竹林绿得像一块无瑕的翡翠；*看，竹林又像一道绿色的屏障。

12.当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓清明一尺，谷雨一丈，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。

13.远望绿竹林，郁郁苍苍！重重叠叠；*看呢，有的修直挺拔，直冲云霄；有的看来刚出世不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。那绿竹林的枝叶犹如一顶碧绿色的华盖，遮住了太阳白云蓝天，给大地投下了一片阴凉。

14.风，轻悠悠地吹拂着竹林，竹叶在微微地颤动着，真像一张张细长的嘴巴在喃喃细语。

15.它们迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。向上，向上。再向上。

16.当你发现自己一夜之间长大了，却是看不到自己未来的样子，那么就是迷茫不知所措。

17.我们一定要过一段无怨无悔的人生。

18.哪怕不知去向何方，努力下去就是希望。

19.一百个人，有一百种活法，愿你努力活成自己想要的模样。

20.要学着去承受很多事情，因为苦难和不幸也是生活的一部分。

21.一定要明白，自己所做的一切都是为了追求一种状态，一种自我的满足感和幸福感。不要害怕什么，这世上可害怕的事太多了，你是害怕不完的。

22.人具有轻易把宝物变成破烂的能力，无论曾经多么重要的礼物，多么心爱的书信，美丽的回忆，久而久之，都会变成破烂后被遗忘。

23.闲暇之中，有幸回到了自己曾经听雨的地方。恰逢那天下小雨，又听到这熟悉而又陌生的雨声。迷蒙之中，雨声里透出一种古怪的情调，是久未沟通的那种。它拒我于千里之外，向我表明它对我的陌生，然而我却能从意识的最深处感受到它存在的气息。我有一种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫后的沧桑感。

24.我喜欢雨，每逢下雨的时候，总是喜欢一个人独坐在窗前，听细雨的呢喃，总是喜欢一个人漫步在雨中，听细雨飞扬的天籁，总是想在玲珑的雨声中，读懂春雨的清柔，夏雨的热情，读懂秋雨的缠绵，冬雨的无奈。

25.听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。

26.相思风雨中滚动的浓厚深情，强烈地撞击着柳一云本以为早已麻木的心灵，十年来埋在心深处那份绵长，悠远，深厚的相思渐渐苏醒了，苏醒开来的相思，瞬间像逢春的枯草猛长着。猛长的相思充溢着柳一云的胸口，胸口竟生出揪心的痛。一个痛字，怎述尽她伴着十年风雨臧在心底对秦风的思念?载满沧桑的岁月又怎能细数十年来思念秦风时落在她心中的凄风苦雨?

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柏林寺南望翻译古诗（柏林寺南望古诗朗读）

溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。青山霁后云犹在，画出东南四五峰。

编者叹：郎士元，字君胄。中山（今河北定县）人。历任拾遗、补阙、校书等职，官至郢州刺史。 郎士元与钱起齐名，世称”钱郎”，有”前有沈宋，后有钱郎”之说。或许古人是因为没有现在这么多的娱乐项目，所以只能在诗词歌赋这些传统文学上谋求个业余爱好，除了为官还能做的一手好诗，清史留名，也算是难得的了。这首诗不甚新奇，却也小巧，起承转合自然潇洒，毫无凝滞，一气呵成，并且意境提升很快，仿佛在迪士尼体验“飞跃地*线”，一瞬之间，便看到云霄雨霁，一跃而飞上峰顶。如今的虚拟现实技术，让过去笔下的精美自然，一一呈现在眼前，但是却没有那么多的诗词歌赋，来铭记了。

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