不在乎别人的看法的古诗

不在意别人看法的说说-不要在乎别人的看法的说说

1、你为什么不能真的活的像个傻子，不在乎别人的看法，好好的把重心放在自己身上，很俗的话，那个时候就是点醒自己，不在应为别人的过错惩罚我自己，在意我自己的样子，以及想要成为什么样子!

2、天都不晓得我现在该怎么做,才能得到你的原谅

3、每个人心里都有一道伤，那里曾是天坍塌的地。

4、过去不管犯了多少错，不管走了多少弯路，我相信这是老天安排的成长之路上的绊脚石，每一次失败，每一次挫折，每一次伤痛，都是让你来 

5、无需报怨生活中的不公，也不必计较生命中的得失，更不用权衡付出和收获的距离。少一份圆滑世故，就多一份纯情典雅；少一份对功名利禄的执着，便多一份坦然与自在。拥有这样一种心态，就多了一种天地色变我自巍然的坚定，多了一派百欲不生百毒不浸的端庄，多了一份额首浅笑彬彬有礼的从容

6、有好看的纹身会化好看的妆穿不同的高跟鞋不在乎别人的看法过着自己的生活不羁的个性或Sexy或纯真

7、学会低调，取舍间，必有得失。做自己的决定，然后准备好承担后果。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己的底线。明白付出并不一定有结果。过去的事情可以不忘记，但一定要放下。要快乐，要坚韧，要温暖，给予真诚。--愿我做到这一切，只为久等的旧人。

8、这个世界上，总有人喜欢你，也总有人不喜欢你。所以，不用太在意别人的看法，做好自己，保持一颗善良的心，同时保持自己的个性，做一个有原则有脾气的人。

9、随你怎么想，我无所谓。他对考试及格与否满不在乎。

10、结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得莫意思。

11、听说，注定在一起的人，不管绕多大一圈依然还会回到彼此的身边。

12、我以为你什么都懂我，所以我才没说痛。

13、老牛吃嫩草会被笑，嫩牛啃不动老草不是要给饿死。

14、你越不在乎别人的看法，生活就会变得越简单。

15、很多人相信命运，为的只是自己的得失心，眼睛只盯着未来，很少回头去看自己的命运。他们眼里只有那些想得到而没得到的，却从没有仔细想过这一路走来，生活给予的馈赠。

16、即使活的没心没肺，也不要让自己看起来像个笑话。

17、每个心软的人都得吃几次心软的亏才会不那么感情用事，每个喊口号说不用在乎别人目光的人都是非常在意别人的看法。

18、峩的事，对于迩来说，永远比不上她的事重要。

19、李先生说:放心的把手交给我，我带你走完一辈子。

20、你不愿意参加俱乐部是吗 那好，随你的便吧。

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不在意别人看法 的诗句

走自己的路,让别人说去吧!

拒绝，越简单越好，我帮不上你，不行，不可以。

解释半天，只会让自己感觉亏欠了别人，或者让对方觉得你亏欠了他，徒增出许多烦恼。

明明是别人需求自己帮忙，是他亏欠你人情，如果你帮不上就明确拒绝，如果你这不好意思那不好意思，就成了你亏欠了他。

人际交往，简单明了有时最恰当。

1.很多事情本身我们无法控制，只好控制自己。

2.即使是在全国流通的人民币也会有人不喜欢（有人更喜欢美元），何况你只是一个地方的一个人，没有人会在意你那么多，你就算在意也没有用，何必要活的那么累。

3.既然无法回头，我们只好昂首面对未来。

过去的就让它过去吧，即使时光倒流也未必还是曾经。

4.你太在意只是因为你放不下，放不下只是因为你太执著，若执著换来的是内心的不爽，还不如立马放下。

带不走的别留下，留不下的别牵挂。

5.很多时候你所在意的正是别人所忽视的，在你眼中的凤毛麟角，只不过是他人眼中的司空见惯而已。

何必作贱自己，又打扰了他人。

寒山问：“世间有人谤我、欺我我、笑我、轻我我、骗我，如何处置乎 拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他如果你太在意别人的想法,那么你的生活就像一条裤衩,别人放什么屁你都得接着生活是自己的 与他人无关走自己的路,让人家说去吧 ——但丁不要让别人的议论淹没你内心的声音，你的想法，和你的直觉。

因为它们已经知道你的梦想，别的一切都是次要的。

” 乔布斯

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不要在乎别人的看法的说说 不在意别人看法的说说

1、很多人相信命运，为的只是自己的得失心，眼睛只盯着未来，很少回头去看自己的命运。他们眼里只有那些想得到而没得到的，却从没有仔细想过这一路走来，生活给予的馈赠。

2、峩的事，对于迩来说，永远比不上她的事重要。

3、李先生说:放心的把手交给我，我带你走完一辈子。

4、天都不晓得我现在该怎么做，才能得到你的原谅

5、你不愿意参加俱乐部是吗 那好，随你的便吧。

6、老牛吃嫩草会被笑，嫩牛啃不动老草不是要给饿死。

7、我以为你什么都懂我，所以我才没说痛。

8、你越不在乎别人的看法，生活就会变得越简单。

9、即使活的没心没肺，也不要让自己看起来像个笑话。

10、随你怎么想，我无所谓。他对考试及格与否满不在乎。

11、有好看的纹身会化好看的妆穿不同的高跟鞋不在乎别人的看法过着自己的生活不羁的个性或Sexy或纯真

12、每个人心里都有一道伤，那里曾是天坍塌的地。

13、听说，注定在一起的人，不管绕多大一圈依然还会回到彼此的身边。

14、每个心软的人都得吃几次心软的亏才会不那么感情用事，每个喊口号说不用在乎别人目光的人都是非常在意别人的看法。

15、这个世界上，总有人喜欢你，也总有人不喜欢你。所以，不用太在意别人的看法，做好自己，保持一颗善良的心，同时保持自己的个性，做一个有原则有脾气的人。

16、结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得莫意思。

17、过去不管犯了多少错，不管走了多少弯路，我相信这是老天安排的成长之路上的绊脚石，每一次失败，每一次挫折，每一次伤痛，都是让你来

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不在乎别人看法的句子名言_经典的句子

　　一、心胸开阔些，争不起来;得失看轻些，争不起来;目标降低些，争不起来;功利稍淡些，争不起来。欲望让人像伏在草丛深处的狮子，按捺不住蠢蠢欲动。权钱争到手了，幸福不见了;名声争到手了，快乐不见了;利益争到手了，心安不见了。诗人兰德曾说：我和谁都不争，和谁争我都不屑!

　　二、所以如果你真的想通过这门课改变生活，一切取决于你。

　　三、至于你们部门的计划，你愿意怎么改就怎么改吧。

　　四、你不愿意参加俱乐部是吗 那好，随你的便吧。

　　五、很多人相信命运，为的只是自己的得失心，眼睛只盯着未来，很少回头去看自己的命运。他们眼里只有那些想得到而没得到的，却从没有仔细想过这一路走来，生活给予的馈赠。

　　六、淡然的女人知道，爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以把沧桑隐藏在心底，让一切慢慢沉淀在记忆里。因为她清楚，有些记忆的唯一归宿是从心灵到坟墓。远离刻薄和庸俗，明白什么是爱;什么是属于自己的，什么是不属于自己的。女人活着要有自己的目标，它可大可小，可以崇高也可以*凡，但不能没有。

　　七、淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失;淡泊是人生的一种豁然，豁然对待人生中的进退;淡泊是对生命的一种珍惜，珍惜眼前从不好高骛远。淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己。拥有淡泊的人是幸福的。

　　八、女孩子并不在乎你有没有钱，她在乎的是你会不会发奋努力改变现状;女孩子并不在乎与你一起生活会遇到困难，她在乎的是你会不会迎难而上;女孩子并不在乎你有多浪漫，她在乎的是

　　九、看破红尘、宠辱不惊、淡泊名利、心静如水、清心寡欲。

　　十、无需报怨生活中的不公，也不必计较生命中的得失，更不用权衡付出和收获的距离。少一份圆滑世故，就多一份纯情典雅;少一份对功名利禄的执着，便多一份坦然与自在。拥有这样一种心态，就多了一种天地色变我自巍然的坚定，多了一派百欲不生百毒不浸的端庄，多了一份额首浅笑彬彬有礼的从容

　　十一、莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。

　　十二、我完全不知道该怎么报税，唉，随便啦。

　　十三、随你怎么想，我无所谓。他对考试及格与否满不在乎。

　　十四、人生就是这样，得失无常，祸福互倚，凡是路过的，都算风景;一段情，某件事，能占据记忆的，皆是幸福。等走远了再回望，你才发现，挫败让人坚强，别离令人珍惜，伤痛使人澄清。再美好的东西，你也无法拥有太久，得到的都是短暂;失去的曾经，亦不必太留念，只有从过去中站起，明天才会有希望。

　　十五、学会低调，取舍间，必有得失。做自己的决定，然后准备好承担后果。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己的底线。明白付出并不一定有结果。过去的事情可以不忘记，但一定要放下。要快乐，要坚韧，要温暖，给予真诚。--愿我做到这一切，只为久等的旧人。

　　十六、拿得起，放得下，人生得失很正常;站得高，望得远，是非恩怨莫挂怀;想得开，看得透，生活困惑自然开。

　　十七、快乐是一种心，无关贪欲。心怀豁达、宽容与感恩，生命永远阳光明媚。人生有得有失，聪明的人懂得放弃与选择，幸福的人懂得牺牲与超越。能安于真实拥有，超脱得失苦乐，也是一种至上的人生境界。

　　十八、能不能从生活的点滴中感受到你的爱;女孩子并不在乎你现在的境况如何，她在乎的是你能不能让她看到你们的未来。

　　十九、我对此毫不怀疑，你想做的事，总是能做到。

　　二十、许多事情，总是在经历过以后才知道得失由不得自己。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己;傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃。

　　二十一、许多的成败与得失，并不是我们所能预料的，也并不是我们能承担得起的。但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也是一种快乐!没有蓝天的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，我们可以有小溪的悠然。生活里没有旁观者，每个人都有一个属于自己的位置，也都能找到属于自己的精彩。

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不在乎别人看法的句子名言_经典的句子

一、心胸开阔些，争不起来；得失看轻些，争不起来；目标降低些，争不起来；功利稍淡些，争不起来。欲望让人像伏在草丛深处的狮子，按捺不住蠢蠢欲动。权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；利益争到手了，心安不见了。诗人兰德曾说：我和谁都不争，和谁争我都不屑！

二、所以如果你真的想通过这门课改变生活，一切取决于你。

三、至于你们部门的计划，你愿意怎么改就怎么改吧。

四、你不愿意参加俱乐部是吗 那好，随你的便吧。

五、很多人相信命运，为的只是自己的得失心，眼睛只盯着未来，很少回头去看自己的命运。他们眼里只有那些想得到而没得到的，却从没有仔细想过这一路走来，生活给予的馈赠。

六、淡然的女人知道，爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以把沧桑隐藏在心底，让一切慢慢沉淀在记忆里。因为她清楚，有些记忆的唯一归宿是从心灵到坟墓。远离刻薄和庸俗，明白什么是爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。女人活着要有自己的目标，它可大可小，可以崇高也可以*凡，但不能没有。

七、淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失；淡泊是人生的一种豁然，豁然对待人生中的进退；淡泊是对生命的一种珍惜，珍惜眼前从不好高骛远。淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己。拥有淡泊的人是幸福的。

八、女孩子并不在乎你有没有钱，她在乎的是你会不会发奋努力改变现状；女孩子并不在乎与你一起生活会遇到困难，她在乎的是你会不会迎难而上；女孩子并不在乎你有多浪漫，她在乎的是

九、看破红尘、宠辱不惊、淡泊名利、心静如水、清心寡欲。

十、无需报怨生活中的不公，也不必计较生命中的得失，更不用权衡付出和收获的距离。少一份圆滑世故，就多一份纯情典雅；少一份对功名利禄的执着，便多一份坦然与自在。拥有这样一种心态，就多了一种天地色变我自巍然的坚定，多了一派百欲不生百毒不浸的端庄，多了一份额首浅笑彬彬有礼的从容

十一、莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。

十二、我完全不知道该怎么报税，唉，随便啦。

十三、随你怎么想，我无所谓。他对考试及格与否满不在乎。

十四、人生就是这样，得失无常，祸福互倚，凡是路过的，都算风景；一段情，某件事，能占据记忆的，皆是幸福。等走远了再回望，你才发现，挫败让人坚强，别离令人珍惜，伤痛使人澄清。再美好的东西，你也无法拥有太久，得到的都是短暂；失去的曾经，亦不必太留念，只有从过去中站起，明天才会有希望。

十五、学会低调，取舍间，必有得失。做自己的决定，然后准备好承担后果。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己的底线。明白付出并不一定有结果。过去的事情可以不忘记，但一定要放下。要快乐，要坚韧，要温暖，给予真诚。--愿我做到这一切，只为久等的旧人。

十六、拿得起，放得下，人生得失很正常；站得高，望得远，是非恩怨莫挂怀；想得开，看得透，生活困惑自然开。

十七、快乐是一种心，无关贪欲。心怀豁达、宽容与感恩，生命永远阳光明媚。人生有得有失，聪明的人懂得放弃与选择，幸福的人懂得牺牲与超越。能安于真实拥有，超脱得失苦乐，也是一种至上的人生境界。

十八、能不能从生活的点滴中感受到你的爱；女孩子并不在乎你现在的境况如何，她在乎的是你能不能让她看到你们的未来。

十九、我对此毫不怀疑，你想做的事，总是能做到。

二十、许多事情，总是在经历过以后才知道得失由不得自己。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃。

二十一、许多的成败与得失，并不是我们所能预料的，也并不是我们能承担得起的。但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也是一种快乐！没有蓝天的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，我们可以有小溪的悠然。生活里没有旁观者，每个人都有一个属于自己的位置，也都能找到属于自己的精彩。

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书法的古诗句

书法的古诗句

　　古人的娱乐的.方式比较少，而其中书法作为古人们陶冶性情的好方法。下面小编给大家带来关于书法的诗句。

　　天质自然，丰神盖代。

　　须存其笔锋，得势而出。

　　今闻东楚人，结网为书圃。 池墨泼飞云，紫毫挥广宇。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。

　　为戈必润，贵迟疑而右顾。

　　献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪，拘束若严家之饿隶。

　　为点必收，贵紧而重。

　　我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　为画必勒，贵涩而迟。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　努不宜直，直则失力。

　　世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　风流与我逢，狂草竞龙舞。 一舞醉三回，消愁极千古。

　　今闻东楚人，结网为书圃。池墨泼飞云，紫毫挥广宇。 风流与我逢，狂草竞龙舞。一舞醉三回，消愁极千古。

　　策须仰策而收。

　　侧不得*其笔。

　　龙跳天门，虎卧凰阁。

　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　勒不得卧其笔，须笔锋先行。

　　为竖必努，贵战而雄。

　　飞鸿戏海逑劲藏，舞鹤游天灵韵扬。佳作流芳传后世，携手羲之称钟王。

　　结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。

　　入木三分盖山河，柳颜二公奈若何。山**士如相见，应写黄庭换白鹅。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　为环必郁，贵蹙锋而总转。为波必磔，贵三折而遣毫。

　　为撇必掠，贵险而劲。

　　世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　飘若浮云，矫若惊龙。

　　鉄画银钩藏雅韵，粗微浓淡漫馨香。群龙墨海翻飞浪，羡煞雏鸭翼欲张。

　　郑板桥

　　日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。

　　要知画法通书法，兰竹如同草隶然。

　　郑板桥

　　删繁就简三秋树，领异标新二月花。

　　黄庭坚

　　世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。

　　谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　王文治《论书绝句》

　　墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。

　　细取孙公书谱读，方知渠是过来人。

　　杜甫《饮中八仙歌》

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。

　　挥毫落纸如云烟。

　　李欣《醉后赠张九旭》

　　张公性嗜酒，豁达无所营。

　　皓首穷草隶，时称太湖精。

　　露顶据胡床，长叫两三声。

　　兴来洒素壁，挥毫如流星。

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关于扶不扶的个人看法议论文

关于扶不扶的个人看法议论文（通用22篇）

　　大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，尤其作为作文里的重要分类的议论文，议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、鲜明。这类型的作文应该怎么写呢？以下是小编精心整理的关于扶不扶的个人看法议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　“扶不扶”这个社会问题想必大家都有所了解，然而这问题已经是从06年便开始困扰着大家。好心人扶起老人，不料被老人反咬一口成为了推到老人的罪魁祸首。这简直是千年冤案，让大家人心惶惶。好心一点的人呢便也是想尽办法证明不是自己推到的老人再扶起老人，比如找路人作证等等。而还有一些人呢，为了不引火上身，果断忽略了倒地的老人。

　　现在这个问题，不仅仅是大家“扶不扶”的问题了，连网络上都以此事来开玩笑。比如：一个年轻小伙看着摔倒在地上的老人，年轻小伙走过去，问老人，“老人家，我每个月工资不到2000可以扶你么？”老人一脸深情的说：“小伙子，你走吧，我再等下一个人。”网络上都在讽刺着这扶不扶的恶劣现象，难道我们不应该有所作为？

　　这个世界是我们所有人的共同家园，不管是*人还是外国人，是老年人还是年轻人都应该和*共处不是么？想象一下，你在街上看到老人摔倒你不愿去扶起，倘若有一天，你的父母摔倒在地，你难道不希望别人会扶起他们？我们都应该将心比心，你今天扶起一位老人说不定改天就会有别人扶起你的父母。而老人们也不再诬陷好心人，这世界将会多美好？

　　社会需要我们的共同努力，让我们一起来让社会变得更美好！

　　六年级要组织一场辩论赛，主题是如今最热门的话题：“假如一个老人倒在地上，你是扶还是不扶？”要求一个班级选两个同学参加辩论赛。六（3）班的班长凌清竹和语文课代表连影一起被老师和全班同学推举出来，他们将和六（4）班同学组队。抽签的时候，他们抽到了反方：“不该扶”。

　　如期而至的辩论赛进行得十分激烈，伴随着主持老师的一声“结束”，反方队员的亲友团欢呼起来——反方胜了。但却由此告诉了学生们，如果有老人摔倒了，可以打120，让医生来“扶”起老人。凌清竹心里想着不论在什么时候尊老爱幼都是传统美德，即使有贪爱钱财的老人，那也都只是少数。可他怎么也不明白己方竟稀里糊涂地取胜了……

　　凌清竹从学校回家时，脑子依然乱作一团。突然，眼前出现了这一幕：在人行道上，一位老人拄着拐杖，也不知什么原因，就这样歪歪扭扭地倒了下去。这一刹那，人行道上如同有一颗石子掉入了河里，激起了千层涟漪。几乎所有人都四散分开，仿佛老人有什么传染病。

　　凌清竹也不禁退了几步，却又想起了今天发生的辩论赛，脸上露出纠结的神色。扶吧，可如果是骗子，怎么办？不扶吧，今天政治课上刚讲过的中华美德，难道要“断送”在我的手上吗？

　　在他纠结的时间里，老人不停地想站起来，却一次次跌倒。围观的人越来越多，有的说老人是个骗子，有的则认为应该扶老人起来，人们七嘴八舌，但就是没有一个人去扶。

　　当凌清竹往前一步，正准备挺身而出扶老人时，一个年轻人抢先了一步，他先打120，把老人的情况告诉了医生，再一步步走到老人身边，蹲下了身子，搀起老人的手，把他从地上扶了起来，并问老人家人的电话。这时，凌清竹看清他的样子。一头短发，眼睛如同两颗明亮的星星，笑起来有两个酒窝；更重要的是，他穿着清竹学校高中部的校服。清竹越看越觉得眼熟，他不就是主持辩论会的高中部学生会的会长白迟暮吗？

　　家属和救护车几乎是同时赶到。家属万分感激地握着白迟暮的双手，却只见白学长浅浅一笑：“没关系。”

　　回到家，做着作业，凌清竹满脑子都在想着今天发生的一幕幕。不是已经下定决心要扶起老人了吗？为什么自己还是迈不动脚步？是因为自私，还是因为冷漠？他想到白学长的热心，他的形象突然明亮起来，就像一把探照灯，照进了凌清竹内心最幽暗的地方。凌清竹不禁脸部发烫。今年春晚小品“扶不扶”最经典的一句话便是：人倒了，还可以扶起来；人心倒了，就再也扶不起来了。现在社会的情形不正是“人心倒了”吗？人们的自私，冷漠一步步蚕食着人心原有的温暖和光明。

　　临睡前，凌清竹突然明白了辩论赛的用意。社会需要发展的不仅是科技，更是人间本该拥有的温暖与真情。只希望，一觉醒来，世间人性的弱点都消失了罢！

　　今天，老师一走入教室就说“我们今天要进行一个讨论：老人摔 倒扶不扶？”顷刻间教室里乱成了一团，有点同学说：“不扶”，可有点同学说：“老人摔倒了要扶起来。”就在教室混乱中，老师说：“我们一起来征求一下各位同学的意见。”

　　我先站了起来说：“老人摔 倒了一定是要扶起来的，如果是你的父母摔倒了，你难道不付吗？如果我们不扶起我们的长辈，是不是我们的良心没了，人倒了，可以再次把他（她）扶起来，可是我们*人的良心倒了可就扶不起来了呀！”

　　我说的话似乎镇定，说服了全班人。可是……

　　王小小也反驳道：“老人如果反咬一口，我们可就是跳进黄河也洗不清了！”

　　最后，老师说：“我们见到老人摔是一定要扶的，我们*自古都是可以让80岁的老人进入朝堂的，为什么如今老人摔倒了竟然不扶了呢？”事来于2006年11月20日在南京发生的“彭宇案”，是说有一个叫彭宇的，他再下公交车时，一位叫徐寿兰的一位老人摔倒了，他去扶老人，可是老人说是他弄的，法院说要彭宇赔了8万元给老人，最后，经过了仔细察看，法院要老人赔200多万给彭宇。”

　　我们认为老人摔倒是一定要扶的。

　　众所周知，现在老人摔倒了扶不扶是一个社会问题。扶，可能会发生讹诈，不扶，又觉得自己良心过不去。就这样，一个话题就在我们班展开了。

　　关于这个话题，同学们议论纷纷：有的说，要扶，不扶就对不起自己的良心，对不起接受的尊老爱幼的教育；有的说，不扶，害怕自己被讹诈，承担了不必要和冤枉的责任，做好事变成了烦心事，又因此增加了经济负担，让好人都做不起好事。

　　春晚把社会上发生的几个真实事例全部合并在一个小品——“扶不扶”，小品里路过的一个人骑着自行车说：“这样跟你说吧，哥以前开的是奔驰。”这个小品夸大的阐述了一个这样的反面事例，让好心人心寒，但是也真实的让人看见了社会上确实存在的一个现象。

　　马玺钦说：“扶！要扶，人倒了还可以扶起来，人心倒了就扶不起来了。”

　　周恒宇赞同地说：“是呀，为别人开了扇方便之门的时候，何尝不也为自己开了一扇方便之窗呢？”

　　最后，有人说了两个答案：“扶的理由是，扶起来的不仅是老人，更是社会的公*正义，不扶的理由是，四川达州3名儿童搀扶倒地老人被讹。”

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　　最后，老师总结道：“老人倒地了，我们还是要去扶的，但是我们必须要先了解好情况，做好现场证据再扶。”听了老师的话，同学都认为这才是最后的答案和解决办法。

　　小品《扶不扶》可以说是妇孺皆知。这天啊，我还真就撞到了这么一件活生生的“小品”。

　　我背着书包一蹦一跳地走在回家的必经之路上，这是一条比较偏僻的小路，路两旁的几棵大树的在寒风中瑟瑟发抖，泥灰墙上依稀可见被雨水侵蚀的“伤疤”，矗立在路旁的一盏路灯发出微弱的亮光。最*几天，阴雨连绵，本就曲折的小路到处是坑坑洼洼的水沟，还有一些漂浮着的秽物散落在路面，真的一个不小心就会摔得鼻青脸肿。

　　我正小心翼翼地走着，突然耳边传来“吧嗒”一声蛮大的声响，我应声望去，不由得惊了，一位白发苍苍的老大爷摔倒在了路中央！

　　这是一位年过花甲的老爷爷了，衣衫褴褛，两鬓斑白，脸上布满曲曲折折的皱纹。寒风刺骨，老爷爷的脚上却是一双布鞋。应该是没走稳，又或是老眼昏花了才摔倒了。老爷爷单手支撑着整个臃肿的身体，慢慢地挪动着，斜靠在了一面灰土墙上。

　　断断续续有人围过来了。其中有爱凑热闹的老人，有身强力壮的青年，也有一脸天真的孩童。但，无一人伸出手去扶老人一把，甚至没有一句多余的问候。我的耳边充斥着人们的闲言碎语。“真摔倒了啊？我看是故意的！”“对啊，这年头什么事、什么人都有！”“上次我亲眼见到一个啊，人家好心好意去扶一把，结果好心没好报，被活活敲诈了几百块！”……

　　听着他们的言论，我正准备退出人群，可是眼睛却还是紧紧锁定老爷爷，他的脸色已经很苍白，嘴唇也发青了，微闭着眼一脸憔悴，老爷爷的衣裳也已经被地上的雨水侵湿了。在这样下去，老爷爷就算没大碍，也会感冒的。我的心像有无数只虫子再抓在挠，我多么想冲出去将老爷爷扶起来啊！可是人们揣测、怀疑、厌恶的话语又不断回响在我的耳畔。

　　这时，救世主出场了——一位衣着朴素的中年叔叔一个大跨步走到了老爷爷面前，没有多余的话，一只粗壮的胳膊搀起老人的肩，有力地将老人摇摇欲坠的身体一把扶了起来。老爷爷颤颤悠悠，终于站稳了脚跟嘴里嗫嗫嚅嚅一句“谢谢。”叔叔只是摇摇头，摆摆手，又慢慢地搀起老爷爷的肩膀，朝临街的店铺一步步慢慢去走，叔叔严肃、忧虑的神态让人觉得仿佛这位老爷爷就是他的亲爹。老爷爷坐在了椅子上，叔叔轻轻地握握老爷爷冰冷的手，这才慌忙走出人群。

　　瞧瞧泪眼朦胧的老爷爷，再看看叔叔急匆匆离去的背影，我心乱如麻：扶一把老人，真的这么难吗？

　　现在人们都在纠结一个问题，如果有老年人摔倒了，该不该扶呢？

　　有些老年人，并不是真的摔倒，他们有的只是碰瓷的，但是还是会有人去扶他，扶过之后被讹了钱之后，再看到这样的人，即使是真的他也不会也不会去扶了。

　　前几年有人扶了一位摔倒的老人，结果那位老人就去讹那个扶他的人，关键是过路人都以为是他弄的，他为了证明自己的清白，就跳河自杀了。这样的例子在生活中已经是很常见的事情了，但是有些老人是真的摔倒，也没有人去扶，毕竟都害怕被讹钱。

　　还有一次，在路上，看到一位老人，摔倒了，这位老人，应该是真的摔倒了，结果没有人去扶她，那位老人想自己尝试着站起来，结果还是无法站起来，有一位过路人，看到了，别人都劝他不要扶，过路人还是将老人扶起来了，只见老人说了一句谢谢，过路人不放心就将老人送回了家。

　　老人摔倒，有的人是想碰瓷，而有的人是真的摔倒，我们可以扶，但是要在能证明清白的情况下去扶，我们可以在扶老人之前，录一个视频，或者找过路人来证明，最好是能让监控拍下来。我们可以扶，也要讲究一个能证明清白的方法。

　　“扶不扶”，一词*些年成为我中华民族的公共话题。扶还是不扶，成为了一个艰难的选择。扶，脑海之中不断显现出那些扶了被讹，扶起来使倒地着的病情更加严重。不扶，会使良心上过不去。不扶，如何对的起中华民族的传统美德。扶不扶，这还真是个问题。

　　尊敬、帮扶，是我中华民族的传统美德。自从2014央视春节联欢晚会上《扶不扶》小品一播出，无不引起国人的反思。扶还是不扶，扶了又该如何保证自己的利益及清白。如果盲目的扶了，会不会和那上面那句经典的台词一样，扶之前是开大奔，扶之后是骑二轮子。可是国人又有几个人是开大奔的？如果扶了会不会使的家徒四壁，居无定所呢？

　　南京彭宇案、重庆万鑫案，天津许云鹏案、……等等一系列的案件接锺而出，无不刺激的每一个人的神经线，让扶不扶一词在次成为了社会的焦点。进而引发出老大爷卧地数十分钟，围观着围城圈却无人搀扶，引发出路人被撞肈事着逃逸，人人避而远之。等等事件都使得受伤着没有第一时间就医，而错失了良机丧失了性命。

　　人间无情，大道有爱。虽说是有些坑蒙拐骗存在，可是真爱却一直存在。如东北老大爷王福顺，被人撞到却说出那句感动无数人的话语“孩子，我没事，我有医保，你赶紧上班去吧”。最终被媒体报道出真相，原来老大爷既没有医保，更加是一个临时工。谎称有医保并放走肇事者只是为了传递人间真情。而南京“好大妈”被扎到脚，却悄无声息的离开，大连大妈被扎到脚却说“你走吧，我没事，送孩子要紧”……等无不反应出人间依旧有真情在。

　　“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”孟夫子就曾教诲我们的先人尊老爱幼，而我们身为后人，为何却不履行先人的教诲？

　　每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。古往*来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，无不履行着扶危济困、慈悲善良、助人力乐的优良传统。为何到了我们21世纪却出现了那么多妖魔鬼怪，来破坏着传统美德？希望党和*能够拿出真正的神兵利器，来斩杀那些妖魔鬼怪，还被讹着一片清白、还朗朗晴空，还人间真情。

　　在蛇年，扶与不扶的问题是一件“伤脑筋”的事，扶吧，怕被讹钱，不扶吧，良心上过不去。而马年，2013年的老问题又延续了下去。

　　正月初五，山东烟台毓西路一老人卧倒在地，过往行人却没一个敢扶。此时，一个小伙子跑过来，拨打了120并将老人扶起。而老人醒来第一句话竟是：“小伙子你怎么撞我？”幸好年轻人是交警，随身带着执法记录仪，这才得以证明自己的清白。事后老人说并不想讹人，只是不清楚自己怎么突然晕倒了，便随口问了一句。

　　从“随口问了一句”可以看出这是未加思索、很自然的本能反应，不禁想问一句：这人心是怎么了？为何人与人之间都充满了不信任与警惕呢？

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古诗答题方法

古诗答题方法

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家收集的古诗答题方法，希望能够帮助到大家。

　　一、答题基本方略

　　1．把握标题，参照内容，明确类别、中心。

　　2．捕捉意象，形成画面，初步理解形象特点。

　　3．审读题干，明确要求，准确定位（考查对象：内容、方法、语言；局部、整体）。

　　二、基本考查内容及对应答题点

　　（一）表现手法（抒情言志描写的手段、技巧、艺术手法、怎样表达感情活怎样描写的）

　　1．抒情言志的方法：

　　①直接抒情（直抒胸臆）②间接抒情——借景抒情、借事（折柳、登高、凭栏、用典）抒情、托物言志、象征、衬托、烘托、抑扬、对比昭应、虚实结合、从对方落笔、比兴；卒章显志。

　　2．描写（写景）方法——比兴、渲染、衬托、动静、对比、拟人、夸张、正侧、虚实。

　　（二）内容方面：

　　设问方向：营造了怎样的意境氛围、表达了怎样的思想感情（画面、景物、思想、情怀）

　　答题过程：描摹图景（切忌翻译原句）——把握景物特点（有景、萧瑟、凄凉、孤独、生机盎然等）——依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相对）

　　（三）语言方面：

　　设问内容：语言特色、语言风格、语言艺术

　　答题方向：清新淡雅、*淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话。

　　（四）综合设问：

　　1．就某个词、某个句子进行鉴赏；某个词的作用或为什么用这个词；某个句子好在哪里；

　　答题方向：内容——这个词或者句子所描绘的画面（或者所抒发的情感、阐述的道理）；表达效果——往往是景物描写对情感表达所起的作用；如果运用了特定的表现技巧，如比兴、拟人化、衬托等，要写出所用的方法。即：用了什么方法，写了什么内容，起到了什么作用。

　　2．诗眼（诗中最能表现情感意味、精神内涵的词或字）；诗骨（诗中处于核心地位、起统帅作用的句子）逐句分析每句诗的内容，分析其怎样围绕“诗眼”、“诗骨”展开。

　　三、各类诗歌的基本特点

　　（一）怀古诗

　　怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

　　咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。

　　1．形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。

　　2．内容特点：①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝，壮志难酬。

　　（二）咏物诗

　　1．咏物诗的特点：

　　内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象

　　2.内容特点：

　　咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。

　　3.分析角度：

　　物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

　　(三)写景诗

　　南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。

　　1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗；

　　2.写法特点：借景抒情，融情入景；

　　3.分析重点：景物特征；

　　4.山水田园诗得住题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。

　　（四）战争诗

　　从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的`诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

　　1．形式标志：题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；

　　2．基本主题：建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。

　　3．分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生*思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。

　　（五）行旅诗和闺怨诗

　　古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。

　　行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。

　　闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。

　　（六）送别诗

　　古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

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对徐志摩诗歌的看法

　　徐志摩是著名的现代诗人，他的一生短暂却辉煌，留给了我们一篇又一篇经典的创作。那么，关于对徐志摩诗歌的看法是怎么样的呢？以下就是小编整理的对徐志摩诗歌的看法，一起来看看吧！

　　终其一生并没有真正地为诗歌本身迷醉过，狂乱过，所以他没有他的诗歌道路。他内心的诗意最终在和的庸俗堕落的斗争中被消解。和一起，提倡了诗歌“”、“建筑美”、“绘画美”的主张，并成为实践最成功的代表。绝对是天才的。徐志摩是一个任性的孩子。徐志摩的一生是传奇的一生，他永远、永远追寻新鲜热点和新奇。

　　在他诗性的骨子里，在他人生的词典里，无聊、*庸与缺乏生命活力的式的生活是永远地被剔出的，他就是一团鲜红跳蹦的火焰。也许我们会觉得他的人生的确是风景绚烂、奇彩无比且，但是他的人，他自己本身却*乎一种绝对的单纯。

　　志摩用欧洲的浪漫主义传统改造中国的传统，这使他的诗歌中呈现出了两方面的传统性。 传统性的最大是他的抒情中心主义，而且抒发的是浪漫情怀，而要求的是深刻的思想和复杂的技巧。他号称“诗哲”，但他基本上没有的思维，诗歌中的思想也是很弱的，简单，单纯，浅显。多于暗喻，直白多于暗示，感情多于理智；正是这些浪漫抒情范畴内的因素，使徐歌满足了老百姓对诗人形象惯有的审美期待。

　　不过，从历史上说徐志摩是现代新上最引人注目的诗人之一、是的代表人物。他的诗歌柔美、清丽、和谐，颂扬理想；表达对爱情、自由、美的追求；擅长细腻的心理捕捉、缠绵的情感刻画，深得青年人的喜爱，影响至今不衰。它的美是，不是的奔流。他的诗歌，没有能成为时代的传音，没有成为民族集体的抒情，他的诗歌没有指向终极的意义。

　　徐志摩是著名的现代诗人，他的一生短暂却辉煌，留给了我们一篇又一篇经典的创作。他生前创作的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》三部诗集构思都极其巧妙，充分展现了他超乎寻常的想象力。诗人的诗歌不仅文字美，而且还赋有绘画美、轻柔美、朦胧美。诗人在他的诗歌中呈现出清新脱俗的意境，有一种空灵之美。而这些与诗人的生活背景、个人经历、诗人诗歌的意象与意境、诗人丰富的情感不能分开。

　　一、诗人的生活背景与个人经历

　　1897 年1月15日，徐志摩出生于浙江省海宁县硖石镇，自小过着富裕的生活，生活条件优越，是家里的长子。其父亲寄予他很好的期望。希望他长大后能从事金融事业，学*财经，走上经商之路。在他19岁时，由家庭包办，与宝山县巨门望族的女儿张幼仪结婚。想借这一婚姻成就徐志摩顺利进入金融行列。但事与愿违，徐志摩并不愿意屈服于家庭的束缚，对这样的婚姻更是充满了不满。他想要逃开被设计好的归宿寻找自己的新天地。于是，徐志摩毅然离开自己的家庭，走向了求学之路。他起先在北大攻读了法学，后赴美留学，获得了哥伦比亚大学经济学博士。但骨子里有着倔强，追求自由、美的诗人并不甘于此，他似乎想要找到属于自己真正的方向。于是他坚决地放弃了经商之路，来到了充满梦幻般美丽的剑桥大学。在那里，他结识了伟大的诗人泰戈尔，在那里， 他遇见了为之倾心一生的才女林徽因。诗人在这所大学不仅学到了知识还深刻地感受到了自由、爱、美的思想。这对他后期诗歌质的飞跃定下了基础。可以说，徐志摩的一生都在追求自由，追求美，追求爱。而他的创作更是离不开这样的主题，这也是为什么他诗歌有一种空灵之美的根本所在。

　　二、诗人诗歌意境的绘画美

　　徐志摩是中国文学史上最善于创造意象的诗人，他诗歌中的意象陌生而熟悉，善于将现实生活中的事物灵活的运用到其诗歌作品中，使*凡的事物带有诗意般朦胧的色彩，并创造出独特的意境，使得诗人诗歌意境具有绘画美、轻柔美、朦胧美。

　　诗人善于在诗歌中运用云彩、杨柳、夕阳等意象，构造出具有缤纷色彩的意境，让读者在欣赏诗歌的同时眼前呈现出一幅又一副的画面。如《*语》“我亦愿赞美这神奇的宇宙，我亦愿意忘却了人间的忧愁，像一只没有挂累的梅花雀，清朝上歌唱，黄昏时跳跃。假如她清风似的常在我左右，我亦想望我的诗句清水似的流，我亦想望我的心池鱼似的悠悠；但如今膏火是我的心，再休问我闲暇的诗情――上帝！你一天不还她生命与自由！”在这首诗里，我们可以清楚地看到一只梅花雀在清晨、在午后、在黄昏时欢快地歌唱。游戏于树梢间，有清风拂过，有鱼儿游弋。画面优美，人在其中悠闲自在。

　　三、诗人诗歌意境的轻柔美

　　徐志摩的诗歌有一种轻柔之美。由雪花、柳絮等意象构成的意境往往使诗轻盈而优美。在诗歌《再别康桥》中，整首诗都萦绕着一种淡淡的离愁，细细品读，即能感受到轻柔之美。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻地招手作别西边的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾……”在诗句中，我们仿佛看见一位青年学者踮着脚尖轻轻的来，又轻轻的离开，河畔的杨柳犹如穿上新装的新娘，河水在荡漾，水草在招摇，诗人的心也随之波动，一切都那么的轻盈，害怕去打扰这样的美景。诗人要将这里的美景永远地留在康桥，只愿不打扰一切的悄然离开。

　　四、诗人诗歌意境的朦胧美

　　徐志摩的诗不需要你动脑筋去思考他到底要表达什么。我们要欣赏的就是诗歌所蕴含的多种诗意。梦幻般的朦胧美，犹如轻纱，犹如薄雾，似浓似淡。如徐志摩的诗《偶然》：“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！”短短几行字把“偶然”这样一个极为抽象的时间副词，使之形象化，全诗整体读来就如同一幅唯美的画面展现在读者眼前，让人流连，让人深思。“云――水”，“你――我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象相互交织。我们很难分辨清楚，但欣赏者却可以感受到一股朦胧的美感透彻心肺，感受人生路途中的交错。人生，必然会有这样一些“偶然”的“相逢”和“交会”。而这“交会时互放的光亮”，必将成为永难忘怀的记忆而长伴人生。这首诗简单，但也美丽，其美丽正因为其朦胧。那萍水相逢，不小心又错过的朦胧诗意被徐志摩淋漓尽致地抒发出来。他的很多诗歌作品就是用他朦朦胧胧若隐若现的形式创造意象并抒*感的。

　　所以，我们说徐志摩的诗有一种空灵美，朦胧中透着清晰，轻描淡写中却有着浓郁而深厚的情感。他在诗歌中构筑的富丽多彩的艺术世界，具有绘画美，轻柔美，朦胧美，推动了现代诗歌的发展。

[对徐志摩诗歌的看法]

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