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古诗春江潮水连海*赏析
在学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的古诗春江潮水连海*赏析，欢迎阅读与收藏。
【关键词】
诗词名句，写景，四季，春天，江，明月
【出处】
唐·张若虚《春江花月夜》
春江潮水连海*，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。（“望”一作“只”）
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。（“月”一作“花”）
【译注】
春天的江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光一泻千里，江水波光荡漾，哪一处春江不在明月朗照之中？
滟（yàn）滟：波光荡漾的样子。
【说明】
《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品。此诗以富有生活气息的清丽之笔，再现了江南春夜的景色。在景物描绘的同时，寄寓着游子思归的离别相思之苦。诗篇意境空明，缠绵悱恻，音韵优美，脍炙人口，素有“孤篇盖全唐”之誉，被闻一多先生赞为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
【赏析】
春、江、花、月、夜，这五个字每个字抽出来都是一个绝美的意象，每个字单独都能撑起古典诗词的一片领域，五字连在一起，更是一个壮丽多娇的诗篇。
“春江潮水连海*，海上明月共潮生”这两句勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面。江、海、明月一起呈现，江潮激荡，波澜壮阔，在朗朗明月的.照耀下波光粼粼。一个“生”字，赋予了明月与潮水以鲜活的生命，仿佛每天都是新生的。“何处春江无月明”，由写景转为发问，用反问语气加强肯定的表达效果，即每一处的春江都是在明月的照耀之下。这几句表面写景，其实也是在写情。潮涨潮息，月升月落，本为自然现象，也是人的情感变化。特别是“明月”这一意象的升落，寄寓了诗人感情的起伏。
寒雨连江夜入吴的下一句
《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄的组诗作品，作于作者被贬为江宁（今江苏南京）县丞时。写的是第二天早晨作者在江边送别辛渐的情景。以下是小编精心整理的寒雨连江夜入吴的下一句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
寒雨连江夜入吴的下一句是：
*明送客楚山孤。
原句是：寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
意思是：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！。
这句话出自王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，原文如下：
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【诗词注释】
1、芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。登临可以俯瞰长江，遥望江北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”丹阳在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。辛渐：人的一位朋友。
2、寒雨：秋冬时节的冷雨。
3、连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。
4、吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
5、*明：天亮的时候。
6、客：指作者的好友辛渐。
7、楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。
8、孤：独自，孤单一人。
9、洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
10、冰心，比喻纯洁的心。
11、玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。
【诗词翻译】
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！
朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
【诗词赏析】
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的'楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
【作者简介】
王昌龄（698—757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。
王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，被刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。有文集六卷，今编诗四卷。
代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。
从立冬开始，北方的很多地方开始结冰，人们也愈发感受到冬天扑面而来的寒冷气息。唐代大诗人李白在立冬之夜亦有此感受，所以在《立冬》一诗中写道：“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。”
正可谓春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，冬日虽然不比春夏那般繁华，却也别有一番韵味。
在这初冬时节，我们不妨欣赏盛唐诗人孟浩然的一首《早寒江上有怀》，感受孟浩然身在异乡时浓浓的思乡情结。
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，*海夕漫漫。
李白曾这样评价孟浩然，说他是“风流天下闻”，但真实的孟浩然，既想求取功名，又想当一名隐士，既想出去巡游一番，可一出去就开始想家。他就在这种纠结中，写下一首首经典诗歌。
立冬时分，落木萧萧，大雁南飞，江上的北风使劲地吹着，令人倍感寒冷。首联仅仅十个字，便一下子让读者感受到萧瑟和茫然的气氛。
孟浩然的家乡，在襄阳南郭外岘山附*襄水弯曲处，处于长江中游，而此时的孟浩然，已经随着一叶扁舟飘向了长江下游。
孟浩然在小舟中前行，离家的距离越来越远，那种茫然之感和思乡之情油然而生。此刻，对孟浩然而言，故乡，仿佛不在人间，而在仙乡飘飘的云海之中。
自古以来，思乡之情人皆有之，这是人世间最普遍也最真挚的情感，孟浩然对家的思念亦是如此。随着小舟渐行渐远，眼泪不由自主地流出，看着一支支帆船驶向故乡的方向，这种情感更是强烈。
如果说“乡泪客中尽，孤帆天际看”一句刻画出诗人漂泊江湖的孤单身影，那么，尾联则写出诗人面对迷茫烟波时的茫然之情。
孟浩然苦于找不到渡口，只得望着夕阳下的茫茫江水。诗人此句，看似在寻找江海的渡口，实际上在抒发自己苦苦追寻的人生渡口。
孟浩然，本是襄阳隐士，在盛唐时期，有志青年都渴望求取功名，建功立业，这让孟浩然也想在仕途有一番作为。然而，几年下来，科举不中，仕途不顺，有时又不甘心回乡隐居，所以便一直徘徊在仕途与隐居的路上，只得驾着一叶扁舟，不知何去何从。
这首诗前半部分超脱，后半部分低沉，描写出诗人内心非常复杂迷茫，只得望着夕阳下的漫漫江水。
孟浩然的这首诗，意境超然，情感真挚，典型地反映出盛唐时期的高妙境界。
诡神诗话：七绝·春夜小雨有感，用韵*水韵*声十四盐。
绵绵小雨织如帘，又惹春愁细细添。缕缕丝丝疑是梦，梦来双燕戏朱檐。
自注：
1、绵绵小雨织如帘：绵绵细雨是春天的经典景象，五代欧阳炯有“春来街砌，春雨如丝细”，宋代邵雍有“春雨细如丝，如丝霡霂时”，宋代蒋捷有“春雨如丝，绣出花枝红袅”，而也有比喻细雨如帘的，比如宋代李廌就有“好风如扇雨如帘”。
2、又惹春愁细细添：化用纳兰性德《赤枣子·风淅淅》“风淅淅，雨纤纤。难怪春愁细细添。”惹从本义招引之意，古诗常见“惹愁”，比如温庭筠有“六宫眉黛惹春愁”。
3、缕缕丝丝疑是梦：一二三句皆用叠字，意在形象化，也让音律更和谐。
4、梦来双燕戏朱檐：三四句顶真，双燕为古诗常用意象，读者自解，朱檐指红色屋檐，杨万里有“朱檐碧瓦照青澜”，宋代郑清之有“家家青柳压朱檐”。
我是六甲番人，敬请大家关注。
《》是江苏版语文教材中的一首，在考试中也会涉及到它的原文意思。
唐代：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。
明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。
《春夜喜雨》赏析
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。
尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城(成都)杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗*物细腻。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
寒露的古诗
在学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么都有哪些类型的`古诗呢？以下是小编帮大家整理的古诗大全，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、《月夜梧桐叶上见寒露》
戴察
萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。
风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。
凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。
2、《秋日望西阳》
刘沧
古木苍苔坠几层，行人一望旅情增。太行山下黄河水，铜雀台西武帝陵。
风入蒹葭秋色动，雨余杨柳暮烟凝。野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。
3、《留别崔澣秀才昆仲》
刘沧
汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草，日西蝉噪古槐风。
川分远岳秋光静，云尽遥天霁色空。对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。
4、《别妻》
陈季卿
月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。
5、《早发》
李郢
野店星河在，行人道路长。孤灯怜宿处，斜月厌新装。
草色多寒露，虫声似故乡。清秋无限恨，残菊过重阳。
6、《晚次宿预馆》
钱起
乡心不可问，秋气又相逢。飘泊方千里，离悲复几重。
回云随去雁，寒露滴鸣蛩。延颈遥天末，如闻故国钟。
7、《败荷鹡鸰图》
唐寅
飞唤行摇类急难，野田寒露欲成团。莫言四海皆兄长，骨肉而今冷眼看。
8、《鲁中送鲁使君归郑州》
韩翃
城中金络骑，出饯沈东阳。九月寒露白，六关秋草黄。
齐讴听处妙，鲁酒把来香。醉后著鞭去，梅山道路长。
9、《海上寄萧立》
独孤及
朔风剪塞草，寒露日夜结。行行到瀛壖，归思生暮节。
驿楼见万里，延首望辽碣。远海入大荒，*芜际穷发。
旧国在梦想，故人胡且越。契阔阻风期，荏苒成雨别。
海西望京口，两地各天末。索居动经秋，再笑知曷月。
日南望中尽，唯见飞鸟灭。音尘未易得，何由慰饥渴。
10、《寓崇圣寺怀李校书》
许浑
几日卧南亭，卷帘秋月清。河关初罢梦，池阁更含情。
寒露润金井，高风飘玉筝。前年共游客，刀笔事戎旌。
11、《桑落洲》
李群玉
九江寒露夕，微浪北风生。浦屿渔人火，蒹葭凫雁声。
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。
12、《黄雀行》
李频
寒露古诗
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为*体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
在*凡的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编整理的寒露古诗（精选27首），仅供参考，大家一起来看看吧。
1、《月夜梧桐叶上见寒露》
戴察
萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。
风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。
凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。
2、《秋日望西阳》
刘沧
古木苍苔坠几层，行人一望旅情增。太行山下黄河水，铜雀台西武帝陵。
风入蒹葭秋色动，雨余杨柳暮烟凝。野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。
3、《留别崔澣秀才昆仲》
刘沧
汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草，日西蝉噪古槐风。
川分远岳秋光静，云尽遥天霁色空。对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。
4、《别妻》
陈季卿
月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。
5、《早发》
李郢
野店星河在，行人道路长。孤灯怜宿处，斜月厌新装。
草色多寒露，虫声似故乡。清秋无限恨，残菊过重阳。
6、《晚次宿预馆》
钱起
乡心不可问，秋气又相逢。飘泊方千里，离悲复几重。
回云随去雁，寒露滴鸣蛩。延颈遥天末，如闻故国钟。
7、《败荷鹡鸰图》
唐寅
飞唤行摇类急难，野田寒露欲成团。莫言四海皆兄长，骨肉而今冷眼看。
8、《鲁中送鲁使君归郑州》
韩翃
城中金络骑，出饯沈东阳。九月寒露白，六关秋草黄。
齐讴听处妙，鲁酒把来香。醉后著鞭去，梅山道路长。
9、《海上寄萧立》
独孤及
朔风剪塞草，寒露日夜结。行行到瀛壖，归思生暮节。
驿楼见万里，延首望辽碣。远海入大荒，*芜际穷发。
旧国在梦想，故人胡且越。契阔阻风期，荏苒成雨别。
海西望京口，两地各天末。索居动经秋，再笑知曷月。
日南望中尽，唯见飞鸟灭。音尘未易得，何由慰饥渴。
10、《寓崇圣寺怀李校书》
许浑
几日卧南亭，卷帘秋月清。河关初罢梦，池阁更含情。
寒露润金井，高风飘玉筝。前年共游客，刀笔事戎旌。
11、《桑落洲》
李群玉
九江寒露夕，微浪北风生。浦屿渔人火，蒹葭凫雁声。
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。
12、《黄雀行》
《江南春》描绘出了江南的春天，烟雨的江南，为人们描绘了一幅美丽的画卷。
唐代：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
散译
干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
注释
⑴莺啼：即莺啼燕语。
⑵郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
⑷楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 杜牧的这首诗看来简单，没有一个字不认得，也没有什么看不懂的。但是，要说出它的好处来，却不容易。第一句，“千里莺啼绿映红”，说的不过是长江南岸的春天，鲜花盛开，处处鸟语鸣转。问题在于，直接说“处处”，就没有什么诗意，一定要说“千里”。在里，数字，是认真不得的。
但是，恰恰有一个人，对这个“千里”发出了疑问，此人名叫杨慎。他说：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”(杨慎《升庵诗话》)这个问题，当时没有人能够回答，又过了几百年，到了清朝，有一个人叫何文焕，他说：“‘千里莺啼绿映红’云云，比杜牧《江南春》诗也。升庵谓‘千’应做‘十’。盖‘千里’已听不着，看不见矣，何所云‘莺啼绿映红’耶?余谓作‘十里’，亦未必听得着、看得见。”这种抬杠，在逻辑上，属于反驳中的导谬术：不直接反驳论点，而是顺着你的论点，推倒出一个荒谬的结论来，从而证明你的论点是错误的。何文焕最后说，杜牧说“千里莺啼绿映红”，不过是说诗人觉得到处都是花开鸟语而已。何文焕的原则与杨慎有根本的区别，他认为诗歌只要表现诗人自己的感情和感受就行了。这在当时是一种直觉，今天我们已经有了文艺心理学，大家都知道，诗人带上了感情，感觉就可能产生变异，在语言上就有夸张的自由，没有这种自由，就不能想象;没有想象，就没有诗歌。 想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键。
进入想象和假定、虚拟境界不仅是诗人的自由，而且是读者的自由，诗人用自己的自由想象，激发起读者的想象，带动读者在阅读中把自己的感情和投入到文本的理解中，一起参与创造。越是能激起读者想象的作品越有感染力，读者的想象也是一种创造，这不仅仅表现在所谓“夸张”这一类现象中，而且表现在许多微妙的方面。如下面一句“水村山郭酒旗风”，如果用杨慎的逻辑来推敲，也是有问题的：除了水村、山郭、酒旗以外，就什么也没有了?怎么光有酒旗，为什么没有提到酒店呢?风吹着酒旗，为什么没有人呢?等等，这样的问题，是问不完的，这种问题是外行的问题。 诗人调动读者的想象来参与，却并不提供信息的全部，他只提供了最有特点的细部，把其他部分留给读者去想象，让读者用自己的经验去补充。诗歌的语言越能调动想象，越有质量，关键是要有效地调动。诗人要表现的客观世界和主体情感是无限丰富的，人类的语言不可能全部表达出来。诗人只能选取其中最有特征的部分。特征不是整体，但是它可以刺激读者的想象，把他们的经验和记忆激活。被诗人排斥了的部分就由读者凭自己的想象去填充。所以诗人的语言，从正面来说，要抓住有特点的局部，从反面来说，就是要大幅度省略，在特征以外留下空白。
回到这首诗上来，为什么诗人只提供了几个意象：水村、山郭、酒旗和风，就抓住了最有特征的部分?这句诗的省略是很大胆的，四个意象之间的空间关系并不确定。它们是任意的并列还是意象叠加呢?好像没有必要太认真，对于想象来说，精确的定位，是有害的。 要彻底弄明白这个问题，还要明确：诗歌的想象性与语法存在着一点矛盾。
从语法上说，四个名词并列，连介词和谓语动词都没有，连一个独立的都构不成。但是，这并不妨碍读者在脑海里把它想象成一幅图画。若是把四者的关系用动词和介词规定清楚了，反倒有碍诗意的完整了。在诗中，意象的空间位置不确定，才有利于读者的自由想象。最明显的莫过于酒旗和风的关系，这关系是浮动的。这是很好的，但是，如果拘泥于现代汉语语法，读者就可能追问：是风中酒旗在默默地飘舞呢，还是酒旗被风吹得呼拉拉响呢? 正是由于意象的浮动，不确定，才有利于诗人和读者的自由想象双向互动。 既然意象浮动的方法有这样的好处，就应该一直这样浮动下去吗?第三、四句诗，杜牧是不是运用同样的方法呢?似乎不是。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”完全是另外一种句法。 前面两句的好处是十分精练，把好几句话合并成两句话，后面怎样呢?后面的两句，说的是有许许多多的寺庙，第三句还难得地提供了精确的数字，那么第四句有没有提供新信息呢?似乎不多。只把前面的“四百八十寺”变成了“楼台”和“烟雨”的意象。这不是把本来一句话可以说完的，分成两句说了吗? 但是，楼台和烟雨是局部，而前面的千里莺啼和水村山郭、四百八十寺，则是大全景。全诗形象的中心是楼台和烟雨。很明显，对于楼台和烟雨，作者不满足于华美的印象，他先是总体感受，然后把它们笼罩在江南特有的烟雨之幕中，玩味、发现、感叹。
因为在烟雨之中有点朦胧，让诗人发现佛寺之美，其特点是有点缥缈，超凡脱俗的。接着诗人将这种美的欣赏转化为历史的感叹，南朝已经灭亡了，但寺庙之美却没有变化。 这里有个玩味、发现和激起感慨的过程，如果用一句话，精练是精练了，心理的过程，特别是景观欣赏和历史感叹的双重意味却没有了。用两句写，就显出了心理感知的微妙层次。
1、东群意浅著寒梅，十朵深红未暇裁。安得道人殷七与，不论时节遣花开。——陈襄《冬至日独游吉祥寺·东群意浅著寒梅》
2、枝南枝北玉初匀，夜半颠风卷作尘。春梦都无三日好，一冬忙杀探梅人。——范成大《连夕大风，凌寒梅已零落殆尽三绝·枝南枝北玉初匀》
3、闭门一卷易，风定缕香凝。落叶空阶雨，残梅阁砚冰。鸟啼深夜语，犬吠隔篱灯。不作红尘梦，寒窗几曲肱。——于石《寒梅》
4、朔风吹折寒梅枝，严凝冻合彤云痴。华峰几立亘今古，堆累积聚皆昏迷。杨花飞舞盈三尺，蜨翅交加呈六了。朝阳发焰照乾坤，万壑千崖消粉饰。——谢枋得《书林十景诗·朔风吹折寒梅枝》
5、新植寒梅匝杏开，遍寻兰蕙绕篱栽。香风吹落梨花雪，蜂蝶纷纷间错来。——雪浪法师《祗树庵·新植寒梅匝杏开》
6、年年江上见寒梅。暗香来。为谁开。疑是月宫、仙子下瑶台。冷艳一枝春在手，故人远，相思寄与谁。怨极恨极嗅香蕊。念此情，家万里。暮霞散绮。楚天碧、片片轻飞。为我多情，特地点征衣。花易飘零人易老，正心碎，那堪塞管吹。——王观《江城梅花引·年年江上见寒梅》
7、昨夜探寒梅，先报消息。天遣花神妆点，衬贤侯清白。试将玉蕊比修龄，算枝头千百。更有不凡风味，付调羹仙客。——曾晞颜《好事*·昨夜探寒梅》
8、小庭数朵寒梅放，雪缀霜棱。装点香英。玉软琼娇两未胜。佳人皓腕争攀取，插向壶冰。素色相乘。不羡高花万万层。——晁端礼《采桑子·小庭数朵寒梅放》
9、大笑下山寻古寺，半岩明月且盘桓。人声渐远滩声*，上界全空下界宽。石榻无尘留客住，蒲团有脚寄人难。长江此去无多路，应许重来共岁寒。——成鹫《宿寒梅寺》
10、旧容销尽寒梅瘦。瘦梅寒尽销容旧。新恨别伤人。人伤别恨新。杏林春醉景。景醉春林杏。嘶马听归期，期归听马嘶。——沈宜修《菩萨蛮·旧容销尽寒梅瘦》
11、霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。——李九龄《寒梅词》
12、楼头吹彻几寒梅，推枕穿衣晓帐开。蚁斗蜗争求予决，老夫身世自难裁。——刘克庄《和仲弟十绝·楼头吹彻几寒梅》
13、群英生有序，乃在群英先。巡檐笑木李，临浦怀水仙。根枝本同气，华萼何相偏。雁行来远塞，埙声动芳筵。嗤彼紫荆花，辉耀春风前。——周巽《寒梅》
14、岩房高下拆寒梅，极目寥寥鴈影回。相别相逢竟何事，一声江上发春雷。——释重显《送僧·岩房高下拆寒梅》
15、妾心如寒梅，随郎遍江东。妾身如飞雪，知落何亭中。雪花故清绝，何人能击节。梅花岁岁春，千秋香不灭。——邓肃《古意三首·妾心如寒梅》
16、至後寒梅未苦繁，腊前暖蝶已偷还。隔林日射池光动，碎却池中倒影山。——杨万里《至後入城道中杂兴十首·至後寒梅未苦繁》
17、春风并力着寒梅，一半先开笑未开。我亦悠然动清兴，欲题凡韵辄徘徊。——释绍嵩《咏梅五十首呈史尚书·春风并力着寒梅》
18、一树寒梅白玉条，傍岩隈石韵萧萧。诗孱无奈陈桥月，月照清香太易消。——释绍嵩《咏梅五十首呈史尚书·一树寒梅白玉条》
19、化工团蜡作寒梅，绝胜牛酥点滴开。不是前村深雪里，蜜蜂应认暗香来。——曾几《谢送蜡梅三首·化工团蜡作寒梅》
20、古寺閒田未尽荒，寒梅冲雪透春光。僧眠冷榻能无梦，鸟啄岩花却有粮。密约久迟莲社炳，奇书曾借漆园庄。何时过我东林下，共爇松灯读让王。——成鹫《寓寒梅古寺，荅凌稚圭明经见寄来韵》
21、寒梅应不是甘棠，我辈为诗岂面墙。便对雪霜矜节操，未妨云雨下巫阳。——胡寅《和用明梅十三绝·寒梅应不是甘棠》
22、半吐寒梅未拆。双鱼洗、冰澌初结。户外明帘风任揭。拥红炉，洒窗间闻霰雪。比去年时节。这心事、有人堪说。斗帐重熏鸳被叠。酒微醺，管灯花，今夜别。——张元干《夜游宫·半吐寒梅未拆》
23、天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。暗想花神、巧作江南信，鲜染燕脂细翦裁。寿阳妆罢无端饮，凌晨酒入香腮。恨听烟隖深中，谁恁吹羌管、逐风来。绛雪纷纷落翠苔。——柳永《瑞鹧鸪·天将奇艳与寒梅》
24、寒梅卧烟雨，山泽有奇气。六龙扶翼之，月袂揽云辔。先生九疑仙，心识真筌秘。裁诗作花骨，瘦净乃可贵。——朱槔《雪梅·寒梅卧烟雨》
25、浅寒梅未绽。正潮过西陵，短亭逢雁。秉烛相看，叹俊游零落，满襟依黯。露草霜花，愁正在、废宫芜苑。明月河桥，笛外尊前，旧情消减。莫诉离肠深浅。恨聚散匆匆，梦随帆远。玉镜尘昏，怕赋情人老，后逢凄惋。一样归心，又唤起、故园愁眼。立尽斜阳无语，空江岁晚。——周密《三姝媚·浅寒梅未绽》
26、寒塘数树梅，常*腊前开。雪映缘岩竹，香侵泛水苔。遥思清景暮，还有野禽来。谁是攀枝客，兹辰醉始回。——李德裕《忆寒梅》
27、飘尽寒梅，笑粉蝶游蜂未觉。渐迤逦、水明山秀，暖生帘幕。过雨小桃红未透，舞烟新柳青犹弱。记画桥深处水边亭，曾偷约。多少恨，今犹昨。愁和闷，都忘却。拚从前烂醉，被花迷著。晴鸽试铃风力软，雏莺弄舌春寒薄。但只愁、锦绣闹妆时，东风恶。——张先《满江红·飘尽寒梅》
28、穷山触目纷茅苇，此意昏昏谁可洗。竹间忽破一枝梅，对月嫣然耿寒水。吟诗索酒满高堂，穿帘的皪射晶光。世上羶荤来不到，翦翦天风吹冷香。人言百花睡未起，独冠群芳差可喜。那知和羹自有期，未用争雄压桃李。但怜雨雪正濛濛，寒意未舒万象穷。故作选锋驱残腊，挽回天地变春风。——邓肃《寒梅上李舍人》
29、寒梅一树照清池，花底嫣香尚觅诗。稚子不知吟思苦，却来池上数鱼儿。——王谌《次亚愚韵·寒梅一树照清池》
30、冰玉精神绝点埃，人间无物似寒梅。凌霜傲雪浑閒事，最是欺春不逐来。——吴芾《寒梅》
31、寒梅蓄积香成蕾，古柳安排绿入条。景物年年觉新好，所怜幽旬自萧骚。——郑刚中《浦江道中三绝·寒梅蓄积香成蕾》
32、雪里寒梅岁又新，粘枝的皪已开匀。行人邂逅先传信，枯卉逡巡欲问津。他日调羹凭傅鼎，此时漉酒借陶巾。粉腮红跗休轻放，醉赏从人笑伯伦。——郭印《再和·雪里寒梅岁又新》
33、塞北寒梅要笛催，更凭画鼓夺春回。江南气候闽尤暖，只用诗催也自开。——刘克庄《梅花十绝答石塘二林·塞北寒梅要笛催》
34、花开有底急，迫此岁律残。捷报春信来，不知冰雪寒。——王炎《次韵朱晦翁十梅·寒梅》
35、怪来庭砌堕寒梅，风笛数声清以哀。两日枯肠餍蔬笋，不堪茗椀发轻雷。——王之道《和魏定父早春十首·怪来庭砌堕寒梅》
36、绵衣早觉汙陈子，冬服何能薄顾郎。不是生*夸强项，众芳无奈怯风霜。——李龙高《寒梅》
37、醉翁亭畔寒梅折，庶子泉边瑞雪铺。不二法门从此入，更於何处觅文殊。——释慧远《偈颂一百零二首·醉翁亭畔寒梅折》
38、篱落寒梅三两枝，水沉为骨玉为肌。悬知此去长闲暇，看尽东风烂熳时。——释绍嵩《咏梅五十首呈史尚书·篱落寒梅三两枝》
39、寒梅吐艳风初应，步辇宣游日渐迟。道荫无涯真绪远，永康寰海茂春祺。——夏竦《御阁春帖子·寒梅吐艳风初应》
40、春还消息访寒梅。赏初开。梦吟来。映雪衔霜、清绝绕风台。可怕长洲桃李妒，度香远，惊愁眼，欲媚谁。曾动诗兴笑冷蕊。效少陵，惭下里。万株连绮。叹金谷、人坠莺飞。引领罗浮、翠羽幻青衣。月下花神言极丽，且同醉，休先愁，玉笛吹。——洪皓《江城梅花引·春还消息访寒梅》
41、寒梅欺雪白，腊酒爱鹅黄。花下觥筹乱，灯前锦绣香。醉吟挥字大，愁别听更长。*报蛾眉好，何时奉一觞。——章甫《次韩无咎途中寄陆务观·寒梅欺雪白》
42、繁蕊初开满玉条，碧梢低亚影萧萧。天寒冻雀双栖稳，却怪朝来雪未消。——金幼孜《寒梅冻雀》
43、山家律琯在寒梅，香袭幽窗报乍开。客梦并堕残夜尽，乡心潜傍一阳回。幡垂稍喜春当*，竹爆先惊胝又摧。从此东风无限绿，不妨吹上发毛来。——汪炎昶《冬至·山家律琯在寒梅》
44、藕花爽约约寒梅，开遍南枝尚未来。今日有人传尺素，却云直待海棠开。若赏海棠犹未晚，回头便见春风转。只恐君无必信言，守到此时还更展。——吴芾《寄江朝宗·藕花爽约约寒梅》
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