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1、男人大多如此，爱上的姑娘再要强，也不过是个姑娘，总还是希望免她受惊受苦，要亲眼看着她衣食丰足快乐无忧才安心。
2、我听过很多那样的话，为了他好你应该如何如何，不然就不是真正喜欢他。可喜欢不是一个人的事，为什么要只是为了一个人好，而不是为了两个人一起好呢?我很喜欢他，正因如此，才更要和他在一起。
3、历经浮世繁华，他最想要的还是和她一世长安，既然芳魂已逝，他便用自己的命来交换一个她还活着的梦境。
4、倘若果真喜欢上一个人，此处即是彼处，此时即是彼时，那个人在哪里，天涯就在哪里，不要说看星星，就算只是黑暗里互相依偎也是幸福
5、其实天下女人皆同此心，但求独一无二，不求倾国倾城。
6、“他说他喜欢我，只要他喜欢我，我们就是相配的。
7、煮一壶茶，折一枝白梅花，撑一把青伞，冷冷雨落下，香桃木开满坟前惹风沙，谁的思念在石碑上发芽。
8、他每次都知道我是在装哭，乐得陪我一起装罢了，对他来讲，我还晓得惹他生气才代表我有活力，他才能够放心，要是哪天我连惹他生气都没兴致了，那才是让他担心。不过，看到他什么事情都依着我，我还真是挺开心的。
9、我爱上的这个人着实强大，但在这样的时刻也需要我来保护，我会将他保护得好好的，不受半点伤害。
10、你从来未曾明白过，你想要什么，我总会答应你，不是你说服了我，只是我想让你心满意足。
11、不用许我今生今世，我只要你此生此世。
12、点一盏灯，听一夜孤笛声;等一个人， 等得流年三四轮。风吹过重门，深庭院幽冷，一纸红笺，约下累世缘分。
13、男人愿意同女人睡觉是一回事，愿意同女人盖一床被子纯聊天又是一回事。
14、你终究是爱我的，我没有输给别人，只是输给了你的王座。
15、滴水之恩涌泉相报，涌泉之恩无以为报，九州的规矩是，无以为报时我们一般以身相许。
16、很久很久以前，我就想着，假如我有一个心上人，我要把我的愉悦和快乐全部弹给他听，把我的悲伤和难过全部哭给他听。
17、社稷死，叶蓁死，这本该，是一个公主的信仰。
我不能像一位公主那样长大，却像一位公主那样死去。
18、她吻一吻他的眼睛，撑着自己坐起来，捧着他的脸：“我会救你的，就算死，我也会救你的。”
19、事隔三年，我其实已记不得他的声音，只是那些古琴的调子还会时不时响在耳旁，袅袅娜娜，是我不会唱的歌。
20、苍鹿野的雪山里，那个沈岸对她说：“若姑娘不嫌弃，待在下伤好，便登门向姑娘提亲。
1、不用许我今生今世，我只要你此生此世。
2、社稷死，叶蓁死，这本该，是一个公主的信仰。
3、ldquo;他说他喜欢我，只要他喜欢我，我们就是相配的。
4、我不能像一位公主那样长大，却像一位公主那样死去。
5、其实天下女人皆同此心，但求独一无二，不求倾国倾城。
6、你终究是爱我的，我没有输给别人，只是输给了你的王座。
7、男人愿意同女人睡觉是一回事，愿意同女人盖一床被子纯聊天又是一回事。
8、滴水之恩涌泉相报，涌泉之恩无以为报，九州的规矩是，无以为报时我们一般以身相许。
9、苍鹿野的雪山里，那个沈岸对她说：“若姑娘不嫌弃，待在下伤好，便登门向姑娘提亲。
10、你从来未曾明白过，你想要什么，我总会答应你，不是你说服了我，只是我想让你心满意足。
11、她吻一吻他的眼睛，撑着自己坐起来，捧着他的脸：“我会救你的，就算死，我也会救你的。”
12、我爱上的这个人着实强大，但在这样的时刻也需要我来保护，我会将他保护得好好的，不受半点伤害。
13、煮一壶茶，折一枝白梅花，撑一把青伞，冷冷雨落下，香桃木开满坟前惹风沙，谁的思念在石碑上发芽。
14、历经浮世繁华，他最想要的还是和她一世长安，既然芳魂已逝，他便用自己的命来交换一个她还活着的梦境。
15、点一盏灯，听一夜孤笛声;等一个人， 等得流年三四轮。风吹过重门，深庭院幽冷，一纸红笺，约下累世缘分。
16、事隔三年，我其实已记不得他的声音，只是那些古琴的调子还会时不时响在耳旁，袅袅娜娜，是我不会唱的歌。
17、很久很久以前，我就想着，假如我有一个心上人，我要把我的愉悦和快乐全部弹给他听，把我的悲伤和难过全部哭给他听。
18、男人大多如此，爱上的姑娘再要强，也不过是个姑娘，总还是希望免她受惊受苦，要亲眼看着她衣食丰足快乐无忧才安心。
19、倘若果真喜欢上一个人，此处即是彼处，此时即是彼时，那个人在哪里，天涯就在哪里，不要说看星星，就算只是黑暗里互相依偎也是幸福
中华古诗句
1) 会当凌绝顶，一览众山小。 ----- 杜甫《望岳》
2) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ----- 李商隐《无题•相见时难别亦难》
3) 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ----- 颜真卿《劝学诗》
4) 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 ----- 纳兰性德《浣溪沙•谁念西风独自凉》
5) 冠盖满京华，斯人独憔悴。 ----- 杜甫《梦李白二首•其二》
6) 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ----- 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
7) 若到江南赶上春，千万和春住。 ----- 王观《卜算子•送鲍浩然之浙东》
8) 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 ----- 郑谷《淮上与友人别》
9) 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 ----- 吕岩《牧童 》
10) 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。 ----- 李璟《摊破浣溪沙•菡萏香销翠叶残》
11) 宁为百夫长，胜作一书生。 ----- 杨炯《从军行》
12) 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 ----- 李贺《李凭箜篌引》
13) 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 ----- 曹丕《燕歌行》
14) 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 ----- 韦庄《菩萨蛮•人人尽说江南好》
15) 不解藏踪迹，浮萍一道开。 ----- 白居易《池上》
16) 此地别燕丹，壮士发冲冠。 ----- 骆宾王《于易水送人》
17) 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 ----- *《沁园春•雪》
18) 正是江南好风景，落花时节又逢君。 ----- 杜甫《江南逢李龟年》
19) 此地一为别，孤蓬万里征。 ----- 李白《送友人》
20) 江流石不转，遗恨失吞吴。 ----- 杜甫《八阵图》
21) 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 ----- 秦观《八六子•倚危亭》
22) 山际见来烟，竹中窥落日。 ----- 吴均《山中杂诗》
23) 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 ----- 白居易《望月有感》
24) 永结无情游，相期邈云汉。 ----- 李白《月下独酌四首•其一》
25) 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 ----- 冯延巳《鹊踏枝•谁道闲情抛弃久》
26) 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 ----- 李白《山中与幽人对酌》
27) 故人入我梦，明我长相忆。 ----- 杜甫《梦李白二首•其一》
28) 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 ----- 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
29) 昔时人已没，今日水犹寒。 ----- 骆宾王《于易水送人 》
30) 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 ----- 王安石《登飞来峰》
31) 崇祯五年十二月，余住西湖。 ----- 张岱《湖心亭看雪》
32) 渡远荆门外，来从楚国游。 ----- 李白《渡荆门送别》
33) 山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。 ----- 温庭筠《梦江南•千万恨》
34) 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 ----- 高骈《山亭夏日》
35) 深知身在情长在，怅望江头江水声。 ----- 李商隐《暮秋独游曲江》
36) 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 ----- 岑参《白雪歌送武判官归京》
37) 蛾儿雪柳黄金缕。 ----- 辛弃疾《青玉案•元夕》
38) 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 ----- 杜牧《赠别》
39) 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。 ----- 纳兰性德《虞美人•曲阑深处重相见》
40) 又送王孙去，萋萋满别情。 ----- 白居易《赋得古原草送别》
41) 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 ----- 杜甫《秋兴八首•其一》
42) 过江千尺浪，入竹万竿斜。 ----- 李峤《风》
43) 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 ----- 纳兰性德《虞美人•曲阑深处重相见》
44) 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 ----- 高骈《山亭夏日》
45) 西城杨柳弄春柔。 ----- 秦观《江城子•西城杨柳弄春柔》
绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《隋宫》，愿对您有所启发。
李商隐 隋宫
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无莹火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
日角：指人的额骨突出饱满如日的形态。此处指李渊。陈后主：陈朝的最后一个皇帝。
【赏析】
这首诗的主旨是写陈后主没有吸取隋帝荒淫无道而亡国的教训。诗写得含蓄流畅，隐含讽刺和质问。
想信您读完隋宫后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题过清华宫的古诗，愿您喜欢。
描写华山的古诗
在学*、工作乃至生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的`*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的描写华山的古诗，希望对大家有所帮助。
1、秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。 盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。
2、遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。 五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。
3、幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。 坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。
4、云起太华山，云山互明灭。东峰始含景，了了见松雪。
5、郑客西入关，行行未能已。 白马华山君，相逢*原里。
6、洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。 灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。 天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。 高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。
7、华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。 雨淋鬼火灭不灭，风送神香来不来。 墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。 知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。
8、荆山已去华山来，日出潼关四扇开。 刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
9、 客路瞻太华，三峰高际天。夏云亘百里，合沓遥相连。 雷雨飞半腹，太阳在其巅。翠微关上*，瀑布林梢悬。 爱此众容秀，能令西望偏。徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。 曾是朝百灵，亦闻会群仙。
10、琼浆岂易挹，毛女非空传。 仿佛仍伫想，幽期如眼前。金天有青庙，松柏隐苍然。
11、莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。 好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。
12、乃悲世上人，求醒终不醒。
13、*台高数尺，台上结茅茨。 东西疏二牖，南北开两扉。 芦帘前后卷，竹簟当中施。 清冷白石枕 ，疏凉黄葛衣。 开衿向风坐，夏日如秋时。 啸傲颇有趣，窥临不知疲。 东窗对华山，三峰碧参差。 南檐当渭水，卧见云帆飞。 仰摘枝上果，俯折畦中葵。 足以充饥渴，何必慕甘肥。 况有好群从，旦夕相追随。
14、万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽窅密，睿览忽玄同。 日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。 揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。
15、委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。 遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。 授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。 左右长松列，动摇风露零。
16、上蟠千年枝，阴虬负青冥。 下结九秋霰，流膏为茯苓。取之砂石间，异若龟鹤形。 况闻秦宫女，华发变已青。有如上帝心，与我千万龄。 始疑有仙骨，炼魂可永宁。何事逐豪游，饮啄以膻腥。
17、神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。
18、渭水绿溶溶，华山青崇崇。 山水一何丽，君子在其中。 才与世会合，物随诚感通。 德星降人福，时雨助岁功。 化行人无讼，囹圄千日空。 政顺气亦和，黍稷三年丰。 客自帝城来，驱马出关东。 爱此一郡人，如见太古风。 方今天子心，忧人正忡忡。 安得天下守，尽得如袁公。
中华古诗文学*心得（精选10篇）
在学*、工作乃至生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编精心整理的中华古诗文学*心得（精选10篇），欢迎阅读与收藏。
经过这次对中华古诗词的培训，让我深刻体会到作为一名小学语文教师要使学生愉快、轻松的学*古诗词的内容，体会诗词大意，积累诗词的语言，那么自己首先要把握好古诗词的韵律格调。那么，应该怎么做呢？
一、以读为主，积累语言
古诗词是最精妙的语言艺术，是用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情。有着鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会。因此，在古诗词教学中，我教学生以读为主，积极引导他们探寻诗词的意蕴。
二、自主探究，勤思创新
1、诵读积累
教师在教古诗词的时候，还要有意识地加大古诗词的量，以诗带诗，以词引词，用思乡之情、爱国之情或其他的情愫贯通几首诗词，尽可能走进学生的情感深处。如在学*了《送孟浩然之广陵》之后，可以让学生再诵读四首关于送别的诗：《别董大》、《送别》、《赠汪沦》、《送元二使安西》等。在学*了陆游的《十一月四日风雨大作》后，可让学生再诵读《春望》等关于爱国的诗。这样就达到了以新带新、拓展诗词量的效果，还有利于学生发挥自己的特长，展示自己的才能。
2、主动探究，想象升华
陶行知主张有行动才能得到知识，有知识才能创造。在实际教学中，教师要**学生的双手，让学生在行动中产生思想与智慧。如在教学《送孟浩然之广陵》时，我引导学生主动探究，让他们借助工具书等理解重点字词的意思，然后借助重点词、注释理解诗句的意思，学生很快就完成了任务。但要真正领悟这诗中的意境，光理解诗句的意思是远远不够的。古诗词都是十分精练含蓄的，“言有尽而意无穷”，留给我们无穷的想象空间。在能熟练朗诵古诗词的基础上，再抓住古诗词以最凝练的语言表达最丰富的感情的基本特点，把对学生情感的引发、激荡、升华，贯穿到教学的全过程，让学生插上想象的翅膀、乘上腾飞的小船进入诗词的意境。
3、积极引导，关注创新
在古诗词教学过程中，由于学生对古文的认识是有限的，在自主理解时肯定会有一些错误，甚至闹出笑话，这就要求我们既要保护好他们的积极性，又要作适当地引导，帮助他们认识自己的偏颇，指明学*古诗词的正确方法。对于他们在古诗词学*中体现出来的点点滴滴的创新火花，我们都应该小心地呵护，积极地加以肯定，并引导其继续沿着自己的创新思路前进，结出一个个创造智慧的硕果。
总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。教师要给孩子们构建一个开放而有活力的古诗词课堂，引导他们去发现诗词的美，欣赏诗词的美，享受美感的体验。
古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为*文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。但由于古诗的形式体制、遣词造句等方面与现在的语言*惯差别很大，因此，古诗的学*对于学生来说也是个难点。往往教师在教学古诗时，介绍讲解，强调字词，逐句解释。学生埋头笔记，学会的标准就以会背、会解释来衡量。学生究竟从诗中领会了多少美的意境，无从谈起；究竟得到多少语文基本能力的训练，也无从落实。其实，古诗的教学也应该以学生为主体，让学生掌握学*的方法，积极参与到学*过程中，发展他们的思维，锻炼他们的能力，让古诗教学也充分体现素质教育的特点。一、从整体入手，启发学生思维有些教师在教学古诗时，一般从字词着手，逐词逐句理解，往往把一首完整的古诗弄得支离破碎，也使学生学*失去了新鲜感，失去了学*的主动探索性。我认为只要教师深入钻研教材，精心安排教学过程，从全篇着手，从整体出发，启发学生的思维，激发学生的探索积极性。
例如，教学《惠崇春江晚景》这一首诗时，教师精心设计了这一问题：你认为这首诗描写的是什么季节的景色？你是从哪儿看出来的？学生带着问题自学古诗，兴趣倍增。他们通过查字典、联系上下文、相互讨论等办法寻求答案，各抒已见，教师再适当加以点拨，既完成了教学任务，又充分锻炼了学生的自学能力。二、运用多种手段，调动学生积极性选入小学教材的好多古诗，大多富有浓郁的生活气息，是小学生喜闻乐见的题材，如《小儿垂钓》、《蝉》等，在教学这些古诗时，不妨让学生自己来表演诗中的人物动作，使学生在开开心心演小品的过程中，体会诗中所描写的内容，增加对诗意的理解。再如，在教学《早发白帝城》、《山行》等诗时，教师也可以运用简笔画来辅助教学。教师画上一座高高的白帝城，学生添上朵朵彩云；教师画上一条长江，请学生加上一叶小舟，再画上重重高山；或是请学生动动脑，画出其中一句的画面。在作画过程中，学生在逐步加深对字词、诗句的理解，同时因为动脑又动手，兴趣浓，积极性高。
随着教育技术的现代化，多种媒体都可以参与到古诗教学中来。学生可以从屏幕上了解"飞流直下三千尺"，也可以在音响中感受"处处闻啼鸟"。不管用什么方法，目的都是为了调动学生学古诗的积极性，让他们主动投入到学*活动中，去探索，去发现。三、抓住朗读环节，让学生品味诗意经常听学生读古诗如小和尚念经，咿咿呀呀，拿腔拖调。其实古诗的语言极富音乐美，它和仄压韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受。学生通过正确朗读，更能理解诗的内容，领会诗表达的意境。
在古诗的朗读教学中，为了充分发挥学生的主体作用，教师可以经常向学生传授一些古诗朗读的基本技巧，如停顿、重音、语速等，同时明确相对应的符号，如停顿"/"，重音用"·"，延长用"———"等。在古诗教学过程中，通过对古诗不断深入的理解，让学生动手动口，给古诗加上各种朗读符号，自己练读，再同学间互读，接着全班试读，让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境。学生在课堂上有充足的时间练*朗读，不光提高了他们的朗读水*，还能加深对诗的内容的理解，不是俗语有云："熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"嘛。根据古诗的特点，以及小学生的实际，教师本着以学生为主体的原则，用心编排教学过程，精心设计教学方法，启发引导学生积极地投入到古诗学*中，让学生见前人之所见，闻前人之所闻，想前人之所想。让学生在古诗学*中掌握一些学*方法，不断向课外拓展。
轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界……”这是语文书中的一句话。
这次活动结束后，我虽然不能算是受益无穷，但也可以说成是感受至深。
通过这次诗歌学*，我仿佛真的看见了那个诗的美丽的世界。
我学会了怎样写诗，自己也尝试了写诗。以前都是写作文，几乎没有写过诗，就算写了一两次，也都是胡乱写的，因为那时还不会。而现在，我真正学会了写诗。写第一首诗时有点困难，但写第二首就渐渐熟悉了，不再那么难写了。后来，写的虽然不算好，可也是得心应手了，就像有无数的想象力和灵感充斥在笔端上。
读诗，光看字面不叫读诗，而叫看诗。真正的'读古诗，不光要理解古诗的字面意思、整首诗的意思，还要想想古诗表达的情感及寓意，并要体会古诗的意境。可以的话最好对古诗进行拓展方面的阅读。了解诗的作者以及他的相关资料、写诗的时代背景、写诗的时间……还可以积累一些你喜欢的诗句。你瞧，有时候读诗读诗，读着诗，可不就读出味道来了吗？
现在我知道了我国最早的诗歌总集是什么了，你知道吗？哈，是《诗经》，它已经有两千多年的历史了。不过，我以前还以为是冰心的《繁星·春水》呢！因为我以为是现代，可就算是现代，《繁星·春水》也是不正确的，你记住了吗？
诗的世界真精彩！你注意过吗？原来啊——有些诗还没有标点的呢！你一定会很奇怪吧？这是为什么呢？我们写文章都有带标点的，可有的诗是怎么没有呢？这是为了能更好地表达思想感情，让感情不被标点符号所拘束，一些诗不带标点符号的原因就是这个了。你明白了吗？
体会诗中的意境，你的眼前就会浮现出诗中的画面，诗人所表达的情感你也会体会得一清二楚。
诗的世界真奇妙啊！当你读着读着你才会发现你已经被诗歌所深深地吸引了。而且，如果你读一些诗人的励志故事的话，你还会从中获得启示呢！我们不应该把时间都浪费在玩上。在疲劳学*后适当的娱乐可以舒缓疲劳，放松身心，让你“绷紧”的皮肤得到放松；而要是没有限度地玩不学*的话，那就等于浪费时间了，那么你原本“放松”的皮肤就会松弛。其实，学*也是一件快乐的是事情，但有的人却十分的厌恶学*，这就在于你看待学*的心态了。一个人要是对学*一直充满厌恶，久而久之，你对学*就只有厌恶了；而你要是对学*乐观看待，把学*当作一件快乐的事，那慢慢的，学*对于你来讲，就是充满快乐的了……
“让我们徜徉在诗歌的百花园里，让生活充满诗意，让诗歌伴我们一生！”
一、初读诗文，略知大意，学*生字词
在低年级的学生中，知识面窄、语言贫乏，认识的字也不多。所以当务之急是解决障碍。当引出了课题之后，就要引出课文的生字。引出生字可以直接带出，也可以提问题引出。例如：“同学们，今天我们来学*的这首古诗，你们会读吗？”“会”这样学生就可以带着问题自觉地用自己喜欢的方式去阅读这首诗了。读完后找出生字词，接着引导学生自己去找出不会读的字词。当学生遇到问题时，我从来都不急着去回答，先问学生有谁知道答案，让会的学生来解决。这样就可以让学生自己发现问题解决问题。在全班学生都不会的情况下，我才说：“你们想认识它们吗？”随着学生的一个“想”字，学生的学*兴趣又到一个高潮。从而老师教得轻松，学生学得也快乐。
二、精读课文，了解诗意
熟读古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，都会把不太容易理解的字词翻译出来。这时，我就让学生采用小组合作或个人发言的方法，一字一句地让学生自己去探究学*，自己在旁适当点拨。有时，我还鼓励学生自己去翻找工具书，然后，在课堂上汇报，这样会对学生的自主学*的能力有很大的帮助和提高。
三、研读诗文，体会情感
古诗具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，去联想去构想诗词中的画面。例如：教学《九月九日忆山东兄弟》时，我先让学生理解了诗意，知道作者是独自一人在他乡作客。这样我叫学生闭上眼睛，老师帮助学生创造一个独自在家的情景：“今天，你的爸爸妈妈都出差了，现在你一个人在家，外面黑黑的，四周静悄悄的……”“这时你的心情怎样？最想的是谁？”“你在家都那么的孤独，特想你的爸爸妈妈，那你再闭上眼睛想一想，诗人独自一人在他乡，看着家乡的月亮却不能回家的心情是如何？会想谁呢？”学生会脱口而出：“孤独，想家，想家里的人。”这样就把复杂的问题简单化了。
四、课外拓展的延伸
课外拓展的延伸是培养发散性思维和思想教育必不可少的一种方法。开始，我就引导学生通过画画的方式来理解诗句以及发现美，表达美。教学《九月九日忆山东兄弟》时，我让学生想象一下自己的家乡是怎样过重阳节的？引导学生各抒己见，从而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人。“那我们*时要怎样做呢？”这一个问题进一步深入教育。从而达到最终的思想教育的目的。
总之，我们只有正确把握作品的情感，采取科学有效的教学手段激发学生学*的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗，热爱祖国优秀的人文文化。
培根说：“读诗使人灵秀。”小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。
低年级小学生具体形象思维占主导地位，直观、形象、色彩鲜明的事物更容易引起他们的注意。同时，低年级学生阅历浅、阅读量少，要让他们从精炼、跳跃的诗句中体会到诗中之情更是难点。因此，借助直观的材料手段或学生生活资源，以“画”的形式丰富诗句的内容，使学生在头脑中或纸上、补充组合再创造诗的表象，从而在古诗教学中“身临其境”，进而激起与诗人情感的共鸣。有意识地引导学生为古诗配插图，并把课堂中教学的古诗画下来，看着自己用画笔把古诗给“画”了下来，学生既有了兴趣，也积累了古诗的表象，丰富了想象。
古诗的意境多半藏于字里行间，诗往往只撷取生活中美丽的镜头加工而成，因而并不是逐字逐句解释就能体会诗的意境。对于低年级学生来说，让他们身临其境走入诗意的“画面”中，“赏画”吟诗，把诗景诗情统一起来，让作者当时的情感得以回归，使学生、文本作者、环境实现对话，无疑是最好的方法。
许多诗描绘的离学生生活实际有一定的距离，学生无法直观地感受，那么就可借用多媒体中鲜艳的色彩、典雅的音乐，把古诗中描绘的意境直接呈现在孩子们眼前，形成视觉、听觉上的强烈刺激，自然而然地吟诵古诗来。让孩子们像古代的诗人那样一边欣赏风景，一边吟诵古诗，这“风景”有些是写意的国画，有的是写实的照片，但却以强烈的画感引起孩子与诗人的共鸣。
每学一首古诗，都问一问学生你仿佛看到了什么？倡导学生吟诗作画，把古诗想象成一幅情趣盎然的画，融想象于画面，这也是一种诗文、诗情与学生的品味、感悟的对话和交流。对于低年级学生来说，画画既是他们喜闻乐见的形式，拉*了他们与古诗的距离，同进有助与学生理解古诗，感悟意境，而且培养了学生的审美能力，使他们在掌握一种学*方式的同时，更为内心增添了一份情趣，一股热爱民族文化的热情。
学*古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：
一、语言意会法
例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。
二、绘画意会法
古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我们在教学时，可利用现有的插图，仿制的幻灯片或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，感受诗的意境。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，吹着短笛，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫声，这样就有助于帮助学生进入小诗所设的情景，又能唤起对夏天扑蝉趣事的回忆，使学生在领会诗的意境时，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。又如在教学《草》时，我采用全诗配画的方法，让学生给每一句诗配上一幅画，使几幅画面相连，形成完整的系列画面，学生也在配画过程中直观地理解诗意。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深对诗意的理解，强化记忆。
三、想象意会法
叶圣陶先生说：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面。”钱正权老师说：“引领学生进入诗词意境的基本路子，不是一味地寻求诗词的信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说在诗词的语言文字中想象作者所要描绘的生活图景。读者要读出诗情须进入意境，须发挥想象。”我们要用想象去感受诗人生动、形象、凝练的语言所表现出来的一幅幅具体、生动的画面。因此，教师应有意识地引导学生展开想象的翅膀，感受诗情画意。例如：在学*白的《望庐山瀑布》时，许多学生都没有去过庐山，单靠一些呆板的图片是无法体会庐山三叠泉的雄伟和壮观。这时我在教学是运用多媒体播放了庐山三叠泉的视频，让学生闭上眼睛，听着瀑布的声音再想一想三叠泉就在你的眼前飞流直下，一泻千里是多么的雄伟和壮观。
古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为*文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。经过几次的古诗教学的学*，是我对怎样教古诗又有了新的一些体会和看法。
古诗教学最重要的是要让学生反复吟诵，感受形象美。宋代大家朱熹曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。
在吟诵时要正确流利。古诗语言是非常优美精炼的，它经过了诗人反复推敲锤炼，有鲜明的节奏感，*仄押韵，琅琅上口，可以把它当作一首乐曲来看待，这就是古诗所独特的音乐美。正确流利地诵读，就是在初步教学古诗时，就指导孩子们大声地朗读，力求把古诗读准确、读清晰、读出节奏感；进而要求把古诗读流利，读出古诗的*仄押韵的韵律美，提高孩子们的语言感悟能力。我在教学脍炙人口的唐朝大诗人孟浩然所作的《春晓》时，就注意让孩子们正确的基础上，大声地、流利地朗诵，稚嫩的童声随着优美的韵律，让人陶醉不已。
唐七公子《华胥引》经典语录大全
语录指一个人的说话记录，一般用于正式文体，通常为了说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。下面是小编整理的唐七公子《华胥引》经典语录大全，欢迎大家分享。
1、原来他也可以那样笑，连眼底都是愉悦的样子；也可以那么用心，仿佛天下的诸多大事，只有她是最大的那件事。
2、我将你看得太高，高得一定要好好珍重仔细对待，其实，你根本就不需要我珍重爱惜，在你眼中，我只是个工具埃
3、她看着他，似想在眼角牵出一个笑，像她时常做的那样，一半真心一半假意，无懈可击。他的唇却及时吻上她欲笑的双眼：“你可知道，君王之爱是什么？”
4、如此声声血泪的调子，不知宋凝一颗心已百孔千疮到何种程度。再如何强大，她也是个女子，没有死在战场上，却败在爱情里。
5、幸福要走那么多路，用那么漫长的时间，做出那么多努力，毁坏它却只要迈出一步，一瞬之间，不费吹灰。
6、我不能像一位公主那样长大，却像一位公主那样死去。
7、我从前并不相信父王的那个梦，和他梦中的长门僧。倘若命运要被虚无的东西左右，这虚无至少要强大得能够具体，比如信仰，比如权力，而不是一个梦境。但命中注定我要死于非命，这真是躲都躲不过的一件事。
8、慕言，思慕的慕，无以言对的言，我的名字。
9、我听过很多那样的话，为了他好你应该如何如何，不然就不是真正喜欢他。可喜欢不是一个人的事，为什么要是为了一个人好而不是为了两个人一起好呢？我很喜欢他，正因如此，才更要和他在一起。
10、世人所谓一句一伤，有时候我们伤心并不是因为那些话不好，而是不能承受。
11、事实证明，能够靠眼泪发泄出来的情绪都不是什么情绪，而无法用眼泪纾解的，也不会有其他更好的办法
12、我怕得发抖，人为什么会害怕呢，你说得对，阿拂，是因为有想要守护的`东西。你这么笨，我不在你身边，你该怎么办呢？
13、那些刀伤刻在她手上，刻在她心上，毁掉她对沈岸的全部热望。她醒来，沈岸躺在她身边，英俊淡漠的眉眼，眉心微皱，她想这是她爱过的人，茫茫人海中她一眼就相中他。
14、很久很久以前，我就想着，假如我有一个心上人，我要把我的愉悦和快乐全部弹给他听，把我的悲伤和难过全部哭给他听。我的心上人，此时，他在这里。
15、她微微垂头看着他：“这是我最开心的一夜，以后回想起来，也会很快乐。”
16、一个男人，即使再无能，起码要会保护两样东西，脚下的土地，怀里的女人。
17、这城墙修得这样高。修建城墙的国主认为，高耸的城墙给人以坚不可摧的印象，高大即是力量。但如此具象的力量，敌不过一句话，敌不过这一代的卫国国主说：“我们投降罢。”
18、如果我已经不再是我，你觉得我要如何才是幸福，你又要如何才是安心？
19、记住我，不能忘了我，假如今后喜欢上别的女子，一定不要让我知道。
20、梦是人心欲望，人在脆弱时，最难敌的就是心中欲望，她迟迟不能醒过来，因敌人不是别人，是她自己。
21、怎么可能没有心呢，我把心放在你那里，可容浔，你把我的心丢到哪里去了？
22、容垣手中的棋子无声裂成四块，他面无表情将手摊开，像刀口切过的两道断痕：“我前一刻还想好好珍惜它，后一刻却将它捏碎了，可见世上从无绝对之事。既是如此，拿所爱之人冒这样的险，”顿了顿：“就未免儿戏。”
23、宋凝爱上沈岸，因他打败了她。这也是后来比武招亲不得不流行的原因——世上强大的姑娘越来越多，强大的姑娘们在寻找夫君时基本上都用的一颗独孤求败的心。你想得到她，就先打倒她。你若打倒她，就必须得到她。
24、爱这种东西不是说给就给得出，说收就收得回
25、滴水之恩涌泉相报，涌泉之恩无以为报，九州的规矩是，无以为报时我们一般以身相许。
26、你从来未曾明白过，你想要什么，我总会答应你，不是你说服了我，只是我想让你心满意足。
27、那日*侯将随身佩剑架在景侯的脖子上，问了景侯一句话：‘我将她好好放在你手中，你为什么将她打碎了。而他微微抬头，淡淡地：“即便是碎，紫月她也是碎在孤的怀中。”
28、他每次都知道我是在装哭，乐得陪我一起装罢了，对他来讲，我还晓得惹他生气才代表我有活力，他才能够放心，要是哪天我连惹他生气都没兴致了，那才是让他担心。
29、她只想给他最好的东西，假如她可以做到，无论如何都要做到。他却觉得她只是争强好胜。
1、公主不是喜欢与众不同，而是*惯与众不同，最主要的是没有人敢和公主雷同。而*惯和喜欢之间，实在相差太远，这一点在我多年后临死之前，有很深刻的体会。
2、君玮的看法是，家事影响国事，国事就是天下事，而皇帝的家事，基本上都是小老婆们搞出来的事。其实只要皇帝不娶小老婆那就没事，但这对一个皇帝来说实在太残忍，皇帝觉得不能对自己这么残忍，于是选择了对天下人残忍。君玮的思路是，和谐了皇帝的小老婆们，就是和谐了全天下
3、师父的意思是，人生在世，能有个东西寄托情怀总是很好。如果我能够样样精通，自然最好，算是把我培养成了大家；如果只通其中一样，那也不错，至少是个专家；如果一窍不通，都知道一点，起码是个杂家。我问师父：“万一将来我不仅不通，还要怀疑学*这些东西的意义呢。”师父沉吟道：“哲学家，好歹也是个家……”
4、人生大抵如此，发财的道路总是艰辛。
5、世人都*惯在真相面前表露出狰狞的一面，以掩藏内心的害羞。
6、这真是最令人费解的一件事，本该正经的时候大家通通不正经，结局已经注定，终于可以名正言顺不正经了，大家又通通假装正经，如果能将这假装的正经维持到最后一刻，也算可歌可泣，但大家明显没有做到。而身为王族，他们本该做到。在我的理解里，王族与社稷一体，倘若国破，王族没有理由不殉国。
7、在想很多传说，其实并不那么传说，只是被大家众口相传，就显得很传说。现在没有传说，传说只在过去和未来发生，只存于虚幻，其实并无意义，一切只是错误估值，但越是错误估值，仿佛价值越大，而实际上价值果然越大，真是令人没有想法。
8、这幻境之中看似圆满无比，却绕不过现实中的惨烈至极。我觉得，一切都是心中所想罢。若你不认为他是幻影，他便不是幻影，在我为他们编织的这个世界，他们是真的，哭是真的，笑是真的，情是真的，义是真的，反复无常是真的，见异思迁也是真的，人心所化的华胥之境，虽向往美好，本身却是很丑恶的啊，没有一颗坚强的心，无论是现实抑或幻境，都无法得到永远的快乐，而倘若有一颗坚强的心，完全可以在现世好好过活，又何必活在这幻境之中呢。
9、朝为红颜，暮为枯骨。
10、沉默像一把蜿蜒的白刃，良久，他暗哑的嗓音自一片哭泣声中恍惚传来：“她临死之前，可有什么话对我说？”
1、我初遇他，只有十四岁，那时娃娃脸尚未脱稚气，等到最好看的十七岁，却连最后一面也未让他见到。
2、男人愿意同女人睡觉是一回事，愿意同女人盖一床被子纯聊天又是一回事。
3、你想，要是连哭都不能哭，我的那些恐惧和担忧要用什么来证明呢，我还活着这件事，又该怎么来证明呢。
4、银的月，寂寥的夜，雪白的梨花，微微摇曳的烛火，冰冷的石浮屠透着禅意的幽冷。
5、我不知道他喜欢怎样的姑娘，我一直只想给他看最好的模样，却时时不能如愿，让他觉得任性，觉得我只是个小孩子。明明是个没有心的死人，还是会觉得悲伤，我不知道该怎么办。
6、梦一场她起弦风雅，奏一段白首韶华，雪纷纷下，葬了千层塔，似镜中月华，他不知真假。
7、可哭泣许久，也没觉得好受。事实证明，能够靠眼泪发泄出来的情绪都不是什么情绪，而无法用眼泪纾解的，也不会有其他更好的办法。
8、没有什么基于血缘的背叛可以原谅，也没有什么基于情爱的背叛值得计较。
9、你可以形容一个男人惨无人道，千万别形容人家人道不能，但凡还是个男人，但凡还有一口气，爬也要爬过去把你人道毁灭。
10、一世长安，简简单单的四个字，多好的兆头，可哪有那么容易。
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感*彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。
简述
一种以有节奏的、形象生动的语言，高度凝练和集中地反映生活或抒发强烈的感情的文学作品。（诗中有戏剧，戏剧中有诗）诗一定是杰作，再不就是绝无存在价值的东西,诗是会呼吸的思想，会焚烧的字。常说的诗又指《诗经》。《诗》三百，始终于周，《诗》，上通于道德，下止于礼义。中国古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”。统称为诗歌。按故事情节又分为抒情诗和叙事诗；按语言韵律，分为格律诗和自由诗。
特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，实际上概括了诗歌的几个基本特点：
第一、集中地反映社会生活。
第二、抒情言志的思想感情。
第三、丰富的想象。
第四、语言的音乐美
诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。
格式
五绝：仄起 *起
五律：仄起 *起
七绝：仄起 *起
七律：仄起 *起
《词》
属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。句子长短不一。注：“词”与“辞”在“言词”这个上是同代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”。“词”后来又逐渐按一定的曲调来填写，即词牌；如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名发展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后来以这种形式填词，便逐渐成为一种词牌。
宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。词分为小令（58字内），中调（59~90字），大调亦称长调（91字以上）。词一般分上下两阕也称之为“片”。
诗*奉为经典；楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用，影响后代诗歌创作，形成创作传统。《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。
相关书籍：
1、《全唐诗》
2、《全宋词》
3、《乐府诗集》
4、《中国当代诗人词家代表作大观》（1—4卷）
5、《百年绝句大典》
6、《百年律》
7、《诗韵合璧》
孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”
出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何 追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚 然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？”杨子不答。(追者之众 一作：追之者众)
心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学 非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，* 先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”
羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。
羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。
羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。
有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。
“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。
赞美女子有才华的古诗
在我们*凡的日常里，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的赞美女子有才华的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤;眉如翠羽，肌如白雪;腰如束素，齿如含贝;嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。——宋玉《登徒子好色赋》
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。——曹植《洛神赋》
有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰》
一顾倾人城，再顾倾人国。——李延年《佳人歌》
燕赵多佳人，美者颜如玉。——《燕赵多佳人》
指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。——《孔雀东南飞》
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。——《陌上桑》
绝代有佳人，幽居在空谷。——杜甫《佳人》
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——白居易《长恨歌》
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——杜牧《赠别》
垆边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮》
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。——温庭筠《菩萨蛮》
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。——王安石《明妃曲》
初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。——柳永《斗百花》
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。——司马光《西江月》
不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。——汤显祖《牡丹亭》
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。——曹雪芹《红楼梦》
众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。——王国维《蝶恋花》
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——王昌龄《采莲曲》
西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。——李白《西施》
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。——李白《清*调词·其二》
1、气质美如兰，才华馥比仙。
出自：清·曹雪芹《红楼梦十二曲·世难容》。
译文：气质之优美如同幽谷中的兰花一样芳馨纯洁，才华之出众又宛如仙子一样聪慧敏捷。
2、扫眉才子知多少，管领春风总不如。
出自：唐·王建《寄蜀中薛涛校书》。
译文：像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
3、才逾苏小，貌并王嫱。
韵中生韵，香外生香。
出自：阿阁主人《梅兰佳话》。
译文：才华超过了苏小妹，容貌可以和王昭君相比。在风韵之中有着更美妙的风韵，在清香之余有着格外的香气。
4、锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。
出自：唐代：元稹《寄赠薛涛》。
译文：
锦江滑山峨眉山美丽,变出卓文军和薛涛这样一个才华横溢的女人。
言语似乎巧妙地偷走了鹦鹉的舌头,文章华丽的`似乎被分成了凤凰羽毛。擅长语言秩序的人都停止了笔,王子们都想象着王俊海梦想的刀升职离开那里,他们感到羞愧。分离完远处的烟和水无限思念,这思念就像院子里的阿科鲁斯花像那样开着,像天空一样高的祥云。
5、十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿谁边。——清代：纳兰性德《浣溪沙·十八年来堕世间》
译文：你在世间，像一个仙子。你吹花嚼蕊，品格高洁，冰清玉洁，尤其擅长弹奏琵琶，寄托冰清玉洁的情怀。现在，你把你的多情的心，寄托在我的身上。
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