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段太尉逸事状
柳宗元〔唐代〕
太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲。王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。日群行丐取于市，不嗛，辄奋击折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上，袒臂徐去，至撞杀孕妇人。邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。
太尉自州以状白府，愿计事。至则曰：“天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然。且大乱，若何？”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“某为泾州，甚适，少事；今不忍人无寇暴死，以乱天子边事。公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！”如太尉请。
既署一月，晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，坏酿器，酒流沟中。太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。晞一营大噪，尽甲。孝德震恐，召太尉曰：“将奈何？”太尉曰：“无伤也！请辞于军。”孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去。解佩刀，选老躄者一人持马，至晞门下。甲者出，太尉笑且入曰：“杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来矣！”甲者愕。因谕曰：“尚书固负若属耶？副元帅固负若属耶？奈何欲以乱败郭氏？为白尚书，出听我言。”晞出见太尉。太尉曰：“副元帅勋塞天地，当务始终。今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元帅。今邠人恶子弟以货窜名军籍中，杀害人，如是不止，几日不大乱？大乱由尚书出，人皆曰尚书倚副元帅，不戢士。然则郭氏功名，其与存者几何？”
言未毕，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从。”顾叱左右曰：“皆解甲散还火伍中，敢哗者死！”太尉曰：“吾未晡食，请假设草具。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿门下。”命持马者去，旦日来。遂卧军中。晞不解衣，戒候卒击柝卫太尉。旦，俱至孝德所，谢不能，请改过。邠州由是无祸。
先是，太尉在泾州为营田官。泾大将焦令谌取人田，自占数十顷，给与农，曰：“且熟，归我半。”是岁大旱，野无草，农以告谌。谌曰：“我知入数而已，不知旱也。”督责益急，农且饥死，无以偿，即告太尉。太尉判状辞甚巽，使人求谕谌。谌盛怒，召农者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判铺背上，以大杖击二十，垂死，舆来庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝！”即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。取骑马卖，市谷代偿，使勿知。
淮西寓军帅尹少荣，刚直士也。入见谌，大骂曰：“汝诚人耶？泾州野如赭，人且饥死；而必得谷，又用大杖击无罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公唯一马，贱卖市谷入汝，汝又取不耻。凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者，又取仁者谷，使主人出无马，汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶！”谌虽暴抗，然闻言则大愧流汗，不能食，曰：“吾终不可以见段公！”一夕，自恨死。
及太尉自泾州以司农征，戒其族：“过岐，朱泚幸致货币，慎勿纳。”及过，泚固致大绫三百匹。太尉婿韦晤坚拒，不得命。至都，太尉怒曰：“果不用吾言！”晤谢曰：“处贱无以拒也。”太尉曰：“然终不以在吾第。”以如司农治事堂，栖之梁木上。泚反，太尉终，吏以告泚，泚取视，其故封识具存。
太尉逸事如右。元和九年月日，永州司马员外置同正员柳宗元谨上史馆。
今之称太尉大节者出入，以为武人一时奋不虑死，以取名天下，不知太尉之所立如是。宗元尝出入岐周邠斄间，过真定，北上马岭，历亭障堡戍，窃好问老校退卒，能言其事。太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物；人视之，儒者也。遇不可，必达其志，决非偶然者。会州刺史崔公来，言信行直，备得太尉遗事，覆校无疑，或恐尚逸坠，未集太史氏，敢以状私于执事。谨状。
状江南。孟夏
贾弇〔唐代〕
江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
状江南。仲夏
樊珣〔唐代〕
江南仲夏天，时雨下如川。卢橘垂金弹，甘蕉吐白莲。
赵侍郎看红白牡丹因寄杨状头赞图
殷文圭〔唐代〕
迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。
红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。
剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。
雅称花中为首冠，年年长占断春光。
上归州刺史代通状二首·其二
怀濬〔唐代〕
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
而今不在花红处，花在旧时红处红。
状江南。季夏
范灯〔唐代〕
江南季夏天，身热汗如泉。蚊蚋成雷泽，袈裟作水田。
客有为余话登天坛遇雨之状，因以赋之
刘禹锡〔唐代〕
清晨登天坛，半路逢阴晦。疾行穿雨过，却立视云背。
白日照其上，风雷走于内。滉漾雪海翻，槎牙玉山碎。
蛟龙露鬐鬣，神鬼含变态。万状互生灭，百音以繁会。
俯观群动静，始觉天宇大。山顶自晶明，人间已滂沛。
豁然重昏敛，涣若春冰溃。反照入松门，瀑流飞缟带。
遥光泛物色，馀韵吟天籁。洞府撞仙钟，村墟起夕霭。
却见山下侣，已如迷世代。问我何处来，我来云雨外。
状江南。季秋
刘蕃〔唐代〕
江南季秋天，栗熟大如拳。枫叶红霞举，苍芦白浪川。
批子弟理旧居状
杨玢〔五代〕
四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
试上含元殿基望，秋风秋草正离离。
内状诗寄杨、白二员外（时知制诰）
元稹〔唐代〕
天门暗辟玉琤鍧，昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻，
金奁御印篆分明。冲街不避将军令，跋敕兼题宰相名。
南省郎官谁待诏，与君将向世间行。
河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。——《论衡·卷十四·状留篇》
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。——*《虞美人·枕上》
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。——李白《草书歌行》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：精卫，其鸣自詨。——佚名《精卫填海》
远吞山光，*挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。——王禹偁《黄冈竹楼记》
五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。——刘禹锡《始闻秋风》
寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。——曹雪芹《西江月·批宝玉二首》
其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，赤缘木而生，食之已心痛。——《山海经·山经·西山经》
雅称花中为首冠，年年长占断春光。——殷文圭《赵侍郎看红白牡丹因寄杨状头赞图》
收放心，休要如追放豚，既入笠了，便要使他从容闲畅，无拘迫懊憹之状。——《**语·卷一·礼集·存心》
大器晚成，宝货难售也。——《论衡·卷十四·状留篇》
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。——柳宗元《永州八记》
恶人先告状。
嫉恶如仇几根傲骨横天下，舍生取义一颗头颅落状元。
剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。——殷文圭《赵侍郎看红白牡丹因寄杨状头赞图》
红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。——殷文圭《赵侍郎看红白牡丹因寄杨状头赞图》
迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。——殷文圭《赵侍郎看红白牡丹因寄杨状头赞图》
盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。——欧阳修《秋声赋》
睢盱万状乖，咿嗢九译重。——柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》
公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害。——柳宗元《段太尉逸事状》
太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。——柳宗元《段太尉逸事状》
因谕曰：尚书固负若属耶？——柳宗元《段太尉逸事状》
尔其为状也，则乃浟湙潋滟，浮天无岸；浺瀜沆瀁，渺？——木华《海赋》
不应举江湖状元，不思凡风月神仙。——元吉《折桂令·自述》
虽有敏口，不能名状。——白居易《三游洞序》
其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。——《山海经·山经·南山经》
有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白䓘，可以血玉。——《山海经·山经·南山经》
因夸以成状，沿饰而得奇也。——《文心雕龙·夸饰》
其状已可怪，其毒亦莫加。——梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》
太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲。——柳宗元《段太尉逸事状》
京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。——李商隐《李贺小传》
张胜闻之，恐前语发，以状语武。——班固《苏武传(节选)》
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。——魏学洢《核舟记》
昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。——蒲松龄《狼三则》
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。——蒲松龄《山市》
中有一牛，磨角作斗状。——辛弃疾《兰陵王·恨之极》
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落*沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。——袁宏道《虎丘记》
周览诸山，或绀或苍；孟者，委弁者，蛟而跃、兽而踞者，覆不可殚状。——邓牧《雪窦游志》
幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。——高启《游灵岩记》
客曰：今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。——苏轼《后赤壁赋》
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。——范仲淹《岳阳楼记》
其大都如此，余无以穷其状。——柳宗元《永州八记》
枕*而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。——柳宗元《永州八记》
灵境不可状，鬼工谅难求。——柳宗元《界围岩水帘》
粉壁为空天，丹青状江海。——李白《观博*王志安少府山水粉图》
拂霞疑电落，腾虚状写虹。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》
得病自从杯里后，至今形状怕相逢。——章孝标《咏弓》
千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
明昏无停态，顷刻异状候。——韩愈《南山诗》
两崖崇墉倚，刻画城郭状。——杜甫《剑门》
形容状元回乡的诗词
诗词是中国特有的，是文化的一种体现，下面是形容状元回乡的诗词，请看：
1、花中谁状元宋毛滂 只查询毛滂的结果 《更漏子·柳藏烟》
2、傍墙人唤状元家宋杨无咎 只查询杨无咎的结果 《玉楼春》
3、放榜梅花作状元宋甄龙友 只查询甄龙友的结果 《南乡子·十月小阳春》
4、耳边听唤状元声宋管鉴 只查询管鉴的`结果 《定风波·秋入华堂一味清》
5、看红底、状元新得意宋辛弃疾 只查询辛弃疾的结果 《最高楼·西园买》
6、似状元、得意春风殿宋刘仙伦 只查询刘仙伦的结果 《贺新郎·翠盖笼娇面》
7、牡丹开尽状元红宋黄升 只查询黄升的结果 《卖花声·莺蝶太匆匆》
8、状元局宋姚勉 只查询姚勉的结果 《贺新郎·月转宫墙曲》
9、做状元、宰相荣门户宋伍梅城 只查询伍梅城的结果 《贺新郎·甲子头春雨》
10、状元红是宋无名氏 只查询无名氏的结果 《金菊对芙蓉·花则一名》
11、渡蚁阴功须状元宋无名氏 只查询无名氏的结果 《沁园春·径竹扶疏》
12、放榜梅花作状元宋甄良友 只查询甄良友的结果 《南乡子·十月小春天》
13、作个状元仙宋无名氏 只查询无名氏的结果 《满庭芳 武当降笔 依托辛天君，见呜鹤余音卷》
14、(辛未状元) 当代金庸 只查询金庸的结果 《七律 朱子柳》
15、 状元紫诰曾相假*代樊增祥 只查询樊增祥的结果 《后彩云曲》
16、时翻古乐声；状元无点墨现代老舍 只查询老舍的结果 《观《连升*》》
17、状元谱上百花开现代老舍 只查询老舍的结果 《再集马派名剧赠马连良》
18、闽谱余尝第状元宋陈傅良 只查询陈傅良的结果 《朱及之以所种荔枝结实招饮不及赴以诗谢之》
19、紫球曲柄状元红宋程公许 只查询程公许的结果 《题花十绝句》
20、为问何时出状元宋胡朝颍 只查询胡朝颍的结果 《句》
21、状元笔下鼓风雷宋释慧开 只查询释慧开的结果 《偈颂八十七首》
22、一操直取状元来宋释守净 只查询释守净的结果 《偈二十七首》
23、金榜状元归宋释云岫 只查询释云岫的结果 《偈颂二十三首》
24、状元先驱拜秘书郎宋宋白 只查询宋白的结果 《宫词》
25、先寄状元红宋苏泂 只查询苏泂的结果 《送观复机宜荣侍南游二首》
26、咫尺无由见状元宋王禹偁 只查询王禹偁的结果 《寄陕府通判孙状元兼简令弟秀才》
27、状元馆谷如无倦宋王禹偁 只查询王禹偁的结果 《将及陕郊先寄孙状元》
28、记得诗称小状元宋王禹偁 只查询王禹偁的结果 《赠状元先辈孙仅》
29、少有元戎是状元宋魏野 只查询魏野的结果 《上知府大同王太尉六首》
30、三朝元老状元稀宋魏野 只查询魏野的结果 《送王太尉赴诏二首》
31、状元俱是状元儿宋魏野 只查询魏野的结果 《闻张师德状元登第因以寄贺兼呈梁固状元》
32、擢公为状元宋魏野 只查询魏野的结果 《赠孙何状元》
33、争来识状元宋翁卷 只查询翁卷的结果 《送赵嗣勋签书昭庆军幕》
34、枝头喜见状元花宋徐清叟 只查询徐清叟的结果 《和高庙净明院梅岩御制韵二首》
35、明年我作状元宋许将 只查询许将的结果 《句》
绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《元宵节古诗词大全》，愿对您有所启发。
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送元暠师诗古诗词
古诗原文
侯门辞必服，忍位取悲增。
去鲁心犹在，从周力未能。
家山余五柳，人世遍千灯。
莫让金钱施，无生道自弘。
译文翻译
王侯们的责备定当服从，
容忍司马之位我日增悲愤。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
周朝大礼我无力振兴。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
不要以为施舍金钱就是佛道，
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
注释解释
侯门：指显贵之家。借代朝廷。辞，责备。服，顺服。
去鲁：指孔子离开鲁国。
家山：家乡。五柳，陶潜自称五柳先生，这里指躲进佛道以避世。
无生：佛教语，指万物的实体无生无灭。
诗文赏析
《送元暠师诗》作于柳宗元初贬永州之时，当时有一位法号元暠的和尚，经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访；离去的时候，柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境：永贞革新，打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚，顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表，顽固地反对永贞革新，千方百计地进行破坏。他们结成联盟，拥立太子李纯为帝，把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服，忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件，又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安，本已失意，而强忍此时囚徒般的身份，又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说，表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服，他还是坚信自己的政治理想是正确的；但封建社会的君臣之道，是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
诗的颔联承首联剖析自己心境的.变化。颔联连用两个典故，以孔子自况，表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时，由鲁国中都宰升任司寇，为了抑制三家大夫家臣势力，定计毁坏三家的都邑，因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由，自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”，柳宗元自觉无力改变现实，而仕途的险恶，世事的纷争，使他意识到要找到一个心灵的避难所，所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想：我只有像陶潜一样作个隐士，把自己的心隐居于佛道中，在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行，统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》，宣扬佛法，武后为佛造大像，中宗崇饰寺观，肃宗、代宗在宫内设道场，宪宗命使迎佛骨，敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教，元载、杜鸿渐、王维、王缙等，是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧，以玄淡为乐”，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书·王维传》）。由于统治阶级大力宣传佛教，民间更是盛行，寺庙林立，大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等，呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛，有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同，他对佛教有自己的理想。因此，他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道，不要只是施舍金钱，只有懂得了世间万物无生无灭的道理，佛道自然会发扬光大”的看法。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
《送元暠师诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让*看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
关于元旦的古诗词
在我们*凡的'日常里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。还苦于找不到好的古诗？以下是小编整理的关于元旦的古诗词，希望能够帮助到大家。
《元日》
王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏;
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
《屠苏酒》
瞿佑
紫俯仙人授宝方，
新正先许少年尝。
八神奉命调金鼎，
一气回春满降囊。
金液夜六千尺井，
春风晓入九霞觞。
便将凤历从头数，
日日持杯访醉乡。
《拜年》
文征明
不求见面惟通谒，
名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，
世情嫌简不嫌虚。
《凤城新年辞》
查慎行
巧裁幡胜试新罗，
画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月，
闺中针线岁前多。
《田家元旦》
(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
《元日(玉楼春)》
(宋)毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
《甲午元旦》
(清)孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
《元旦试笔(选一)》
(明)陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
元宵节的古诗词
元宵节的古诗词（精选45首）
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的.篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的元宵节的古诗词（精选45首），仅供参考，大家一起来看看吧。
1、《台城路·上元》
(清) 纳兰性德
阑珊火树鱼龙舞，望中宝钗楼远。靺鞨余红，琉璃剩碧，待嘱花归缓缓。寒轻漏浅。正乍敛烟霏，陨星如箭。旧事惊心，一双莲影藕丝断。
莫恨流年逝水，恨销残蝶粉，韶光忒贱。细语吹香，暗尘笼鬓，都逐晓风零乱。阑干敲遍。问帘底纤纤，甚时重见。不解相思，月华今夜满。
2、《金菊对芙蓉·上元》
(清) 纳兰性德
金鸭消香，银虬泻水，谁家夜笛飞声。正上林雪霁，鸳鸯晶莹。鱼龙舞罢香车杳，剩尊前、袖掩吴绫。狂游似梦，而今空记，密约烧灯。
追念往事难凭。叹火树星桥，回首飘零。但九逵烟月，依旧笼明。楚天一带惊烽火，问今宵、可照江城。小窗残酒，阑珊灯灺，别自关情。
3、《元夜踏灯》
(清)董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
4、《上元竹枝词》
(清)符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
5、《元夕影永冰灯》
(清)唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
6、《元夕无月》
(清)丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
7、《折桂令·元宵》
佚名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
8、《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却*长相思。
热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”
9、《青玉案·元夕》
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
10、《生查子·元夕》
(宋)欧阳修
元宵节古诗词
在学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的元宵节古诗词，欢迎大家分享。
《元宵》
(明)唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《上元夜》
(唐)崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》
(唐)卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
《元夕于通衢建灯夜升南楼》
(隋)隋炀帝
_上转，梵声天上来;
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅;
燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》
(唐)苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
(唐)崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》
(唐)卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯
(唐)张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
诗曰
(唐)李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
诗曰
(宋)姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;
关于元旦祝福的古诗词
在学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的关于元旦祝福的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《甲午元旦》
(清)孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
《元旦口占用柳亚子怀人韵》
*
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;
举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家;
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
《检举田家元日》
(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》
(唐)范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》
(唐)来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
1、元日
北宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2、田家元旦
唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
3、元日
宋·毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
4、元旦试笔
明·陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
5、丁卯元日
祝状元的古诗词
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