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唯美六字古诗
在日常学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的`诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的唯美六字古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
《梦远》
黄鹭枝头自啭，
白云城上空流。
一宵幽梦千里，
楚水秦山未休。
《将雨》
漠漠云来西北，
沉沉雷向东南。
雀儿跳跃枝上，
叶落狂风二三。
《冬宵》
无月又逢星少，
冬宵每念春夕。
落花捡处堪嗟，
踏梦是谁轻屐？
《春曲》
林疏不掩河深，
雪白无遮麦绿。
万里东风拂过，
耳边又听春曲。
《夜月》
夜似洪荒万古，
云如沧海千波。
半轮明月无语，
洞户深窗暗过。
《暮饮》
江城云落风凋，
海国星沉月遥。
幽树栖乌不语，
为谁还饮深宵。
1、唐·鱼玄机《隔江汉寄子安》
江南江北愁望，相思相忆空吟。
鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。
烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。
含情咫尺千里，况听家家远砧。
2、唐·张继《归山》
心事数径白发，生涯一片青山。
空山有雪相待，古道无人独还。
3、唐·李白《春景》
门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。
谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。
4、唐·李白《夏景》
竹簟高人睡觉，水亭野客狂登。
帘外熏风燕语，庭前绿树蝉鸣。
5、唐·李白《秋景》
昨夜西风忽转，惊看雁度*林。
诗兴正当幽寂，推敲韵落寒帧。
6、唐·李白《冬景》
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
六言诗是古代中国诗歌体裁的一种，全诗都是六个字一句。
相对于五言诗和七言诗，我们对于六言诗了解甚少，其实，六言诗也有许多优秀经典的作品。
隐娘分享十首六言诗，一起体会诗中的诗情画意。
《过山农家》
唐代：顾况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
走上板桥，只听桥下泉水叮咚。日过正午，茅草房前公鸡啼鸣，不要责怪烘茶冒出青烟，应当庆幸晒谷正逢晴天。
顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然，写出了地道的农家本色。
《田园乐七首·其三》
唐代：王维
采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
采菱泛舟体验渡头疾风正吹，拄着拐杖到树林西面看夕阳西斜。我就是那杏树坛边的渔父，也就是住在桃花源里的人家。
宋代文学家黄庭坚认为只有参透王维的六言诗，“乃真知摩诘者”，所指当是这种安闲淡定的禅心。
《春景》
唐代：李白
门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。
谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。
大门正对着鹤溪的流水，浮云连着雁宕山上的人家，如仙家一般。看惯了山上的鸟儿和花儿，谁能理解这幽居之士的清幽之意呢？
我不是不理解 ，我是羡慕好吗？
全诗写的是春天的景色，表现了远离喧嚣红尘，寄情山水，孤独却又不失自在的意境。
《山行》
唐代：杜牧
家住白云山北，路迷碧水桥东。
短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。
家住在白云山的北边，在碧水桥东迷夫了方向。头发上还沾着傍晚下的潇潇雨水，衣服上已经落满了秋风。
杜牧作《山行》二首，也许这首不如另一首著名，但此诗意境悠远，在为数不多的六言诗中可谓是佼佼者了。
《寻张逸人山居》
唐代：刘长卿
危石才通鸟道，空山更有人家。
桃源定在深处，涧水浮来落花。
高大的岩石，是只有鸟儿才能过去的通道，空山里面，还有人家生活。桃源一定在更深处，你看那深涧中的水，浮着落花流出。
少有人烟，小溪浮花，好一个隐居之所。
《开元乐》
南唐·李煜
心事数茎白发，生涯一片青山。
空林有雪相待，野路无人自还。
心事都在这几缕白发之中，一生都付与了这青山。空空的林中，只有雪在等着我，野外的小路上，没有人，只有我独自回来。
全词以画境衬出心境，手法委婉但愁情挚烈，于气氛的渲染中烘托出作者孤寂冷清、坎坷无望的身世遭遇，直白而明晰，有较高的艺术水*。
《江南三台四首·其三》
唐代：王建
青草湖边草色，飞猿岭上猿声。
万里湘江客到，有风有雨人行。
弹指间丶千年逝
梦如云添牵挂，挂似水情万千。 [仙吕.*花] 吕止庵
1.一溪月色浮沉 漫山萤火起落
小启：
六月，没有早春二月的春寒料峭，没有暮春三月的春意阑珊，也没有“五月榴花照眼明”的诗情画意。
尽管如此，夜短昼长的六月，在古诗词中同样熠熠生辉。
早在先秦，六月便开始出现在诗词里：“四月维夏，六月徂署。先祖匪人，胡宁忍予？”
在这个月里，将会有寓意“忙种”的芒种，还有标志暑热的夏至。古往今来，与六月和六月景物相关的诗词，层出不穷，美不胜收。
白居易：六月初七日，江头蝉始鸣。
早蝉（唐）白居易
六月初七日，江头蝉始鸣。
石楠深叶里，薄暮两三声。
一催衰鬓色，再动故园情。
西风殊未起，秋思先秋生。
忆昔在东掖，宫槐花下听。
今朝无限思，云树绕湓城。
二十四节气之一的夏至，在农历六月中旬。夏至有三候，其中二候为蝉始鸣。诗王白居易观察力敏锐，他发现才六月初七，可是江边的树上，就传来了蝉的鸣叫声，是名副其实的“早蝉”。
蝉，就是夏天乡村里熟视无睹的知了。知了鸣叫，一般标志着暑热天气的到来。
据说，蝉在变成昆虫前，会像蚯蚓一样生活在黑暗土地里，长达15年之久。它一生拥有光明的时间非常短暂，就只有从六月开始的一个夏季，秋风一起，蝉的生命也*无多。
六月的蝉，既可以默默无闻，也可以轰轰烈烈。它能上能下，能屈能伸，这样的精神，其实值得人类赞赏。
杨万里：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
晓出净慈寺送林子方
（宋）杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
杭州西湖，风光旖旎，自古以来有“人间天堂”的美誉。而六月的西湖，更是与*时有着不一样的美。
西湖六月之美，美在莲叶青翠欲滴，荷花亭亭玉立，还有十里荷香沁人心脾，真是诗情画意，赏心悦目。
如果说陶渊明是吟咏菊花诗的圣手，陆游是吟咏梅花诗的圣手，郑板桥是吟咏翠竹诗的圣手，那么一生创作了20000余首诗的杨万里，应该算是吟咏荷花诗的圣手了。
除了送别同事林子方去福建为官的这首七言绝句，杨万里写荷花的诗句还有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，也是妇孺皆知的名句。
六月，因为有香远益清、高洁淡雅的荷花，即使炎炎烈日当空照，人也倍觉神清气爽。
陈辉：南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团。
荔枝
（明）陈辉
南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团。
绛雪艳浮红锦烂，玉壶光莹水晶寒。
高名已许传新曲，芳味曾经荐大官。
乌府日长霜署静，几株斜覆石阑干。
因为著名生物学家贾祖璋的科普散文《南州六月荔枝丹》入选了初中语文课本，已被历史的尘埃淹没的陈辉咸鱼翻身，为莘莘学子所知晓。
陈辉，史书上记载不多，生卒年亦不详，明代闽县(今福建省福州市)人。永乐(明成祖朱棣年号)年间进士，曾经在贵州、广西为官，清正廉洁，才识高远。长于诗，但诗名不高，所作之诗，在历代诗歌选本中，入选不多。
陈辉的《荔枝》是一首十分出色的咏物诗，“南州六月荔枝丹”让人记忆深刻，入目三分。
南州，泛指我国南部地区。南国六月，荔枝进入成熟的季节，果实累累，团团簇簇，红如梅开二度，令人垂涎欲滴。
六月里，有二十四节气之一的芒种。当农民忙着栽种农作物的时候，荔枝就率先上市，慰籍辛勤的劳动者，刺激吃货的味蕾。
在荔枝红的六月，莘莘学子将迎来高考、中考，接受祖国的挑选。荔枝红，与立志宏、励志宏同音，寓意年轻人志存高远，砥砺奋进。
小结：
古诗词里的六月，因骄阳而光芒四射，因雨滴而晶莹剔透。
六月，还不是收获的季节，在这个阳光与雨水交织的月份里，菁菁校园将先后迎来高考与中考，让这个季节朝气蓬勃，生机盎然。
祝福所有努力的莘莘学子，愿你们的汗水，都能浇灌出青春最美丽的花朵，绽放人生最迷人的风景。
越努力，越幸运！五月，再见；六月，你好！
《曲院风荷》
清代：陈璨
六月荷花香满湖, 红衣绿扇映清波。
木兰舟上如花女, 采得莲房爱子多。
曲院风荷，杭州西湖十景之一。
《宿州》
明代：陈琏
胜地欣从六月过，藕花无数满城河。
扶疏亭下竹何在，惠义庭前草已多。
建郡当年号南宿，怀人此日忆东坡。
明朝又过符离店，满眼云山翠似螺。
宿州，今属安徽，古宿州护城河内种满了荷花，但城墙畔的扶疏亭下竹子早已不在，惠义堂前杂草丛生。扶疏亭位于宿州市市区原古城北城墙上。宋苏轼为徐州知州时曾画墨竹一本，赠与宿州知州，并附有画竹诗：寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。冷然洗我心，欲饮不可掬。苏轼去世后，宿州知府将画与诗镌于石，构亭储之，名曰扶疏，取“竹影扶疏”之意。
《渔家傲·六月炎天时霎雨》
宋代：欧阳修
六月炎天时霎雨。行云涌出奇峰露。
沼上嫩莲腰束素。风兼露。梁王宫阕无烦暑。
畏日亭亭残蕙炷。傍帘乳燕双飞去。
碧碗敲冰倾玉处。朝与暮。故人风快凉轻度。
炎热的六月暑天，突然下了一场大雨，好不凉快！
《渔家傲》
宋代：欧阳修
六月炎蒸何太盛。海榴灼灼红相映。
天外奇峰千掌回。风影定。汉宫圆扇初成咏。
珠箔初褰深院静。绛绡衣窄冰肤莹。
睡起日高堆酒兴。厌厌病。宿酲和梦何时醒。
《偈颂一百一十七首》
宋代:释绍昙
六月苦炎热，蜡人何似生。
火云烹得解，解后却完全。
堪笑云门老，杲制风颠，通身臭汗。
微凉生殿阁，打失鬼精魂。
要会诸佛出身处，驴年驴年。
看来，炎热的夏天，连出家的和尚也苦不堪言，坐不到心静自然凉啊。
《*云阁》
宋代：范成大
背倚天峰涌化宫，横空阁道拖双虹。
火云六月应奇绝，青琐玲珑八面风。
《次余仲庸松风阁韵十九首 其三》
宋代：裘万顷
古木阴阴六月凉，幽花藉藉四时香。
丝桐清夜作三弄，明月入帘风拂床。
《田家》
唐代：聂夷中
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
这是一首悯农诗，揭露唐朝末年的黑暗现实：父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。六月，田中稻谷还没有抽穗，而官家收税仓库早已修好等待征敛。
《六月》
周代：诗经
六月栖栖，戎车既饬。
四牡骙骙，载是常服。
玁狁孔炽，我是用急。
秋天的唯美古诗
无论在学*、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编收集整理的秋天的`唯美古诗，欢迎大家分享。
1、《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
2、《夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。
3、《子夜秋歌》【唐】李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日*胡虏，良人罢远征。
4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白
江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
5、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。
6、《秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
7、《秋夕》【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
8、《登高》【唐】杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
9、《中秋月》【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
10、《中秋月》【唐】白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
11、《苏幕遮》【宋】范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
12、《渔家傲》【宋】范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
13、《秋波媚》【宋】陆游
七月十六日晚登高兴亭望长安南山
有关孝的唯美古诗
大孝终身慕父母，唯孝顺父母可以解忧.下面就为大家整理了有关孝的唯美古诗，仅供参考！
【别老母】
搴帏拜母河梁去，
白发愁看泪眼枯.
惨惨柴门风雪夜，
此时有子不如无.
向来多少泪，都染手缝衣
《劝孝歌》
青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母.
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽.
白居易《燕诗示刘叟》
思尔为雏日，高飞背母时.
当时父母念，今日尔应知.
王安石《十五》
将母邗沟上，留家白邗阴.
月明闻杜宇，南北总关心.
蒋士铨《岁暮到家》
爱子心无尽， 归家喜及辰.
寒衣针线密， 家信墨痕新.
见面怜清瘦， 呼儿问苦辛.
低徊愧人子， 不敢叹风尘.
宋凌云《忆父》
吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？
梦魂不惮长安远，几度乘风问起居.
舆恭《思母》
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉.
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归.
倪瑞璿《忆母》
河广难航莫我过， 未知安否*如何.
暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！
附：王安石《十五》赏析
这是一首描写母爱的古诗，大意是母亲在月圆之夜听到杜鹃的`声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂.
邗沟应该是地名，是联系长江和淮河的古运河，是*最早见于明确记载的运河.
正文：王安石，字介甫，抚州临川人.安石少好读书，一过目终身不忘.其属文动笔如飞，初意不经意，既成，见者皆服其精妙.友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉.擢进士上第，签书淮南判官.再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷欲与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之.通判舒州.文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风.寻召试馆职，不就.修荐为谏官，以视母年高辞.修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州.移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也.
安石议论高奇，能以辨博济其说；果于自用，慨然有矫世变俗之志.于是上万言书，以为：今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也.法先王之政者，法其意而已.法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下这耳目，器天下之口，而固已合先王之政矣.因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔.在位之人才既不足，而闾苍草野之间亦少可用之才，社稷之？，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎，陛下其能久以天幸为常，而元一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变.臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也.后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书.
俄直集贤院.先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面.朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也.明年，同修起居注，辞之累日.阁门吏赍敕就付之，拒不受；吏随而拜之，则避于厕；吏置敕于案而去，又追还之；上章至八九.乃受.遂知制诏，纠察在京刑狱，自是不复辞官矣.以母忧去，终英宗世，召不起.
翻译：二年二月，拜参知政事.上谓曰："人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务."安石对曰："经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔."上问："然则卿所施设以何先？"安石曰："变风俗，立法 ，最方今之所急之."上以为然.于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之.安石令其党吕惠卿任其事.而农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下.
御史中丞吕诲论安石过失十事，帝为出诲，安石荐吕公著代之.韩琦谏疏至，帝感悟，欲从之，安石求去.司马光答诏，有"士夫沸腾，黎民骚动"之语，安石怒，抗章自辨，帝为巽辞谢，令吕惠卿谕旨，韩绛又劝帝留之.安石入谢，因为上言中外大臣、从官、台谏、朝士朋比之情，且曰："陛下欲以先王之正道胜天下流俗；故与天下流俗相为重轻，流俗权重，则天下之人流俗；陛下权重，则天下之人归陛下.权者与物相为重轻，虽千钧之物，所加损不过铢两而移.今奸人欲败先王之正道，以沮陛下之所为，于是陛下与流俗之权适争轻重之时，加铢两之力，则用力至微，而天下之权，已归于流俗矣，此所以纷纷也."上以为然.安石乃视事，琦说不得行.
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