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*古诗对男子的暗恋的诗句
暗恋就是我们之间,你是太阳,我是月亮,你的.一点光就可以照亮我的全部。
1.无情风雨,夜来揉损琼肌。——李清照《多丽·咏白菊》
2.斜阳只与黄昏*。——赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》
3.玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。——温庭筠《更漏子·玉炉香》
4.草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。(柳永《蝶恋花》)
5.独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
6.多少泪珠何限恨,倚栏干。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
7.移舟泊烟渚,日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》
8.而今识尽愁滋味,欲说还休。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
9.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
10.黄花本是无情物,也共先生晚节香。——于谦《过菊江亭》
11.相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
12.阑干风冷雪漫漫,惆怅无人把钓竿。——姜夔《钓雪亭》
13.多似浔阳江上泪。——朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》
14.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦(李清照《醉花阴》)
15.流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉(蒋捷《一剪梅》)
16.最关情漏声正永,暗断肠花影偷移(晁元礼《绿头鸭》)
17.谪仙何处,无人伴我白螺杯。——黄庭坚《水调歌头·游览》
18.恨君却是江楼月,暂满还亏。暂满还亏,待得团圆是几时(吕本中《采桑子》)
19.奴为出来难,教君恣意怜。(李煜《菩萨蛮》)
20.君看石芒砀,掩泪悲千古。——李白《丁督护歌》
21.断肠片片飞红,都无人管,更谁劝啼莺声住(辛弃疾《祝英台*》)
22.一片闲愁,想丹青难貌。——柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
23.豪华尽成春梦,留下古今愁。——康与之《诉衷情令·长安怀古》
24.义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。——施耐庵《念奴娇·天南地北》
25.一曲当筵落泪,重掩罗巾。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
26.远信入门先有泪,妻惊女哭问何如。——元稹《得乐天书》
27.三千丈清愁鬓发,五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》
28.宽尽春来金缕衣,憔悴有谁知(魏夫人《武林春》)
29.念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪。——晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
30.万里妾心愁更苦,十春和泪看婵娟。——华清淑《望江南·燕塞雪》
31.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
32.江州司马,青衫泪湿,同是天涯(吴激《人月圆》)
33.如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向帘儿底下,听人笑语(李清照《永遇乐》)
34.从来幽怨应无数?铁马金戈,青冢黄昏路。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》
35.草木也知愁,韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》
36.迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。——杜审言《渡湘江》
37.中年亲友难别,丝竹缓离愁。——苏轼《水调歌头·安石在东海》
38.午梦初回,卷帘尽放春愁去。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》
39.落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。——吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
40.浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。
41.好是风和日暖,输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷,断肠芳草远(朱淑真《谒金门》)
42.耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》
43.伤心莫语,记那日旗亭,水嬉散尽,中酒阻风去。——纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》
44.这次第,怎一个愁字了得!——李清照《声声慢·寻寻觅觅》
45.卷尽愁云,素娥临夜新梳洗。——吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
46.伤高怀远几时穷。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》
47.扰扰马足车尘,被岁月无情,暗消年少。——元好问《玉漏迟·咏杯》
48.花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼。——李商隐《夕阳楼》
49.断送一生憔悴,只消几个黄昏(赵令峙《清*乐》)
女子向男子表白的古诗
无论我深在何处,都请你相信在这瞬息万变的世界上、有一颗不变的心每时每刻都在想着你!下面由小编为大家整理的女子向男子表白的古诗,希望可以帮助到大家!
1、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——古诗出自:欧阳修《玉楼春》
2、别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。——古诗出自:韦庄《应天长》
3、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——古诗出自:李商隐《锦瑟》
4、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——古诗出自:辛弃疾《青云案·元夕》
5、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——古诗出自:温庭筠《杨柳枝》
6、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——古诗出自:辛弃疾《摸鱼儿》
7、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。——古诗出自:冯小青《怨》
8、柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。——古诗出自:秦观《鹊桥》
9、思君如明烛,煎心且衔泪。——古诗出自:陈叔达《自君之出矣》
10、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——古诗出自:欧阳修《蝶恋花二首其一》
11、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。——古诗出自:曹雪芹《红楼梦引子》
12、唯将终夜长开眼,报答*生未展眉。——古诗出自:元稹《遣悲怀三首其三》
13、相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。——古诗出自:卢仝《有所思》
14、都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。——古诗出自:曹雪芹《终身误》
15、相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。——古诗出自:晏几道《鹧鸪天三首其二》
16、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——古诗出自:柳永《凤栖梧》
17、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——古诗出自:晏殊《玉楼春》
18、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——古诗出自:陈陶《陇西行》
19、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——古诗出自:张生《千秋岁》
20、他生莫作有情痴,人间无地着相思。——古诗出自:况周颐《减字浣溪沙》
21、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——古诗出自:鱼玄机《江陵愁望有寄》
22、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——古诗出自:李冠《蝶恋花》
23、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——古诗出自:李商隐《无题六首其三》
24、执手相看泪眼,竟无语凝噎。——古诗出自:柳永《雨霖铃》
25、离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。——古诗出自:欧阳修《踏莎行》
26、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——古诗出自:晏殊《玉楼春》
27、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——古诗出自:张可久《塞鸿秋》
28、结发为夫妻,恩爱两不疑。——古诗出自:苏武《结发为夫妻》
29、深知身在情长在,怅望江头江水声。——古诗出自:李商隐《暮秋独游曲江》
30、人到情多情转薄,而今真个不多情。——古诗出自:纳兰性德《摊破浣溪沙》
31、诚知此恨人人有,贫寒夫妻百事哀。——古诗出自:元稹《遣悲怀三首其二》
32、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——古诗出自:张泌《寄人》
33、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。——古诗出自:戴叔伦《相思曲》
34、同心而离居,忧伤以终老。——古诗出自:佚名《涉江采芙蓉》
35、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——古诗出自:李商隐《无题》
36、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——古诗出自:李白《三五七言》
37、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——古诗出自:晏几道《鹧鸪天三首其一》
38、得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。——古诗出自:卢照邻《长安古意》
39、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——古诗出自:范仲淹《苏幕遮》
40、多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。——古诗出自:柳永《雨霖铃》
41、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——古诗出自:白居易《浪淘沙》
42、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——古诗出自:张籍《节妇吟》
43、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。——古诗出自:晏殊《鹊踏枝》
44、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——古诗出自:元稹《离思》
45、今夕何夕,见此良人。——古诗出自:佚名《诗经·唐风·绸缪》
46、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——古诗出自:秦观《鹊桥仙》
47、相思似海深,旧事如天远。——古诗出自:乐婉《卜算子》
48、换我心,为你心,始知相忆深。——古诗出自:顾敻《诉衷情》
49、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——古诗出自:李商隐《无题》
男对女表达爱意的古诗
1、相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。——《鹧鸪天》
2、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
3、相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》
4、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
5、相思*多少,地角天涯未是长。——《吟咏唱和》
6、晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。——《一剪梅》
7、心似双丝网,中有千千结。——《千秋岁》
8、一寸相思千万绪,人间没箇安排处。——李冠《蝶恋花》
9、一日不见兮,思之如狂。——《凤求凰·琴歌》
10、一行写入相思传。——《塞鸿秋》
11、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
12、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
13、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
14、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
15、这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》
16、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
17、只愿君心似我心,定不负相思意。——《卜算子》
18、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
19、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
20、相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》
21、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——《浪淘沙》
22、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——《玉楼春》
23、问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
24、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——《木兰花》
25、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
26、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》
27、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
28、死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》
29、思君如流水,何有穷已时。——《室思·其三》
30、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
31、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。——苏轼《江城子》
32、生当复来归,死当长相思。——《留别妻》
33、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
34、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
35、山有日,还无期。结巾带,长相思。——《盘中诗》
36、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
37、如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。——*慕蓉《一棵开花的树》
38、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——《玉楼春》
39、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
40、凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
41、*生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令》
42、怕相思,已相思,轮到相思没处辞。——《长相思》
43、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
44、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——《新添声杨柳》
45、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
46、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
47、酒入愁肠,化作相思泪。——《苏幕遮》
48、今夕何夕,见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》
49、嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
50、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
女子向男子表达爱意的诗句
爱情应该渗透在生活中的点点滴滴,关心,鼓励,两个人不离不弃,*凡而不*淡,浪漫温馨。
1.相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
2.寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》
3.死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经。邶风。击鼓》
4.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
5.怕相思,已相思,轮到相思没处辞。——《长相思》
6.如何让你遇见我,在我最美丽的`时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。——*慕蓉《一棵开花的树》
7.死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》
8.深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
9.凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
10.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
11.似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
12.天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。-《李白长相思二首其一》
13.都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》
14.凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
15.若教眼底无离恨,不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
16.重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
17.君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
18.愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》
19.人到情多情转薄,而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》
20.执手相看泪眼,竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》
21.妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。-朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
22.天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——《木兰花》
23.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
24.嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
25.酒入愁肠,化作相思泪。——《苏幕遮》
26.天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张生《千秋岁》
27.花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。——《一剪梅》
28.一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
29.滴不尽相思血泪抛红豆。——《红豆词》
30.相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》
31.执子与手,与子偕老。
32.凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
33.有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
34.忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》
35.换我心,为你心,始知相忆深。-顾敻《诉衷情》
36.忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
37.花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》
38.思君如明烛,煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》
39.若教眼底无离恨,不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》
40.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
41.梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》
42.相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》
43.鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
44.思君如明烛,煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》
45.生当复来归,死当长相思。-苏武《结发为夫妻》
46.此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
47.唯将终夜长开眼,报答*生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》
48.相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
49.晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。——《一剪梅》
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上邪 我欲与君相知 长命无绝衰
山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪
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美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿,不知心恨谁。
望夫石 (唐古代经典爱情诗)王建
望夫处,江悠悠,化为石,不回头。
山头日日风复雨,行人归来石应语
相思怨 (李冶)
人道海水深,不抵相思半。
海水尚有涯,相思渺无畔。
携琴上高楼,楼虚月华满。
弹着相思曲,弦肠一时断。
卜操作数•答施 (宋)乐婉
相思似海深,旧事如天远。
泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。
要见无因见,拚了终难拚。
若是前生未有缘,待重结、来生愿。
卜操作数 (宋)李之仪
我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意
采桑子(宋古代经典爱情诗)吕本中
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。
恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待到团圆是几时?
七夕(五代•后唐)杨璞
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
七夕(唐)权德舆
今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。
七夕(唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客,怅望不如河鼓星。
鹊桥仙(宋)
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
七夕醉答君东(明)汤显祖
玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。
温润如玉
古人形容美男子,多以美玉来形容。君子内敛光华,谦和友善,给人的感觉就如同一块温润的美玉,美好而不张扬。
“谦谦君子,温润如玉”恰到好处地形容了这种感觉。可这八个字并非诗词,也不是中国古典文化中的现成典故,而是出自金庸先生《书剑恩仇录》中,乾隆送给陈家洛的佩玉上的刻字:“情深不寿,强极则辱。谦谦君子,温润如玉”。不得不佩服金庸老先生对中华传统文化的精通,差词用字,尤胜于古。既有古意,又可新解。
中国诗词的文笔是隐藏式表露,不是现代诗歌那种直白的描述和颂扬,基本上在描写男子的美貌时都是侧面或者比喻式的,用得最多的就是“貌比潘安”。
潘安到底有多美呢?李白都曾经写过诗赞扬,不过也没有正面描写《洛阳陌》:
白玉谁家郎,回车渡天津。
看花东陌上,惊动洛阳人。
看,又是玉。那个面如白玉的少年郎是谁家的啊?他已回车过了洛水上的天津桥。他只是想在城东的大道上赏花,却惊动得洛阳人都来围观他。这个白玉郎是谁?就是西晋的潘岳,字安仁。因为杜甫的《花底》句“恐是潘安县,堪留卫玠车”,后世则称他为潘安。卫玠也是个美男子,死于被人围观。
貌比潘安
李白的这首诗也没有正面写潘安到底如何漂亮,只使用了“白玉郎”三字,然后用空城围观潘安赏花的事件来侧面烘托他的美妙姿容。
可见用美玉来形容美男子是传统诗词惯例。不过正如金老先生的“温润如玉”,现在流传的描写男子的这些诗词基本上都不是古文典故,大都是既有古风意味,又符合现代人时尚美感的词语。比如:“立如芝兰玉树,笑如朗月入怀。”
站那儿就像是香兰玉树,笑起来像那纯洁的舒展的月光。
“芝兰玉树”出自《世说新语·言语》:
玄字幼度。少颖悟,与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄,因曰:“子弟亦何豫人事,而正欲使其佳?”诸人莫有言者。玄答曰:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”安悦。
谢玄自小就很聪明,有天谢安问子侄们:“其实你们也不用管那些人情世故,为什么总想把你们培养得出类拔萃呢?”只有谢玄对答:“就好像那些香兰、宝树,谁不希望都出自自家的庭院呢?”谢安很开心。
至于朗月入怀基本上就是现代语言了,但是上下句接起来,形容男子风姿卓绝,玉树临风,却眉目清纯,颜色天成,倒是十分的契合而有诗意。
芝兰玉树
还有一句就是更有名的:“陌上人如玉,公子世无双”。这也是出自一首没有出处的诗,原文是“君子世无双,陌上人如玉”。原文应该是出句写君子卓绝立世,对句写陌上美人如玉,是写男女风姿绝配的。但是仄音收尾,单独来念感觉话没说完,单独提出来之后将出句和对句颠倒,以“双”字*收结句,再把严肃沉稳的“君子”改成明朗纯净的“公子”,瞬间就把这个句子的味道转换到写男子颜色上去了,而且从音韵方面来说也比原句顺口,也符合中国古诗词的隐藏、比喻的写法。虽然是*新作,古意却很盎然。
直白描写的倒也有,比如杜甫的《饮中八仙歌》中的崔宗之:
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
比如郭印的《送莫少虚赴省试》的莫公子:
莫君江南佳公子,才华秀拔春兰馥。
少年意气壮虹霓,豪迈不入时人目。
不过总的感觉,反而不如不着一字细写的“陌上人如玉,公子世无双”。
相思人不见,不见又常思,最是难堪处,心情展转时。下面是小编为大家整理的古代写给男子情诗,希望大家喜欢!
1、
待我君衣湿,君衣不可分,
愿为山上雨,有幸得逢君。
2、
石上丛生树,繁开马醉花,
赠君聊折取,君已去天涯。
3、
君行是长路,如*卷成团,
愿有天来火,焚烧此*完。
4、
相见须臾别,暂时慰我情,
后来愈想念,恋竟似潮生。
5、
今晚莺鸣否,单思太可怜,
晚霞缭绕处,明月已经天。
6、
东风吹白浪,来打奈吴湾,
好似千重迭,恋情永往还。
7、
人可恋而死,恋情则永生,
相思相恋日,杜宇总来鸣。
8、
白日当空照,永恒不变形,
天空无日照,我恋始能停。
9、
开出春花好,攀花手折持,
花开千百遍,无已恋君时。
10、
与姝难相见,相思入梦魂,
昼长春日永,相念到黄昏。
11、
横野成春野,蔓延紫草根,
莺鸣长不断,念念是君恩。
12、
一瓣樱花里,千言万语难,
赠君君记取,莫作等闲看。
13、
夏野繁开者,鲜红百合花,
花开人不见,单恋芳堪嗟。
14、
山上徘徊月,出山犹有时,
待君今夜久,更漏已嫌迟。
15、
我正恋君苦,待君门户开,
秋风吹我户,帘动似人来。
形容爱情向往的古诗词
古诗词是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。诗按音律分,可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。下面是小编整理的形容爱情向往的古诗词,欢迎阅览。
一、《君生我未生,我生君已老》
君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。君生我未生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。我生君未生,君生我已老。我离君天涯,君隔我海角。我生君未生,君生我已老。化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
【译文】
您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊,不能谈婚论嫁,所以当我们相逢时,您遗憾我出生的太迟,而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生,年龄相差不大,可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您,您远在海角。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶,夜夜歇在花草上。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗,作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974—1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册,《全唐诗续拾》卷五十六,无名氏五言诗,第1642页,中华书局,1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距,还有距离的远*,此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下:
世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你。世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说出我爱你。世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底。世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是彼此相爱,却不能够在一起。世界上最远的距离,不是彼此相爱却不能在一起,而是明知道真爱无敌,却装做毫不在意。世界上最远的距离,不是明明无法抵挡这一股气息,却还装做毫不在意,而是用一颗冷漠的心,在你和爱你的人之间,掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。世界上最远的距离,不是树枝无法相依,而是相互了望的星星,却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交汇,却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,便无法相聚。世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天,一个却深潜海底。
二、《卜算子》李之仪
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
【译文】
我住长江上游,你住长江下游。天天思念你而见不到你,却共饮着同一条江河水。长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样,就一定不会辜负这一番相思情意。
词以长江起兴。开头两句,“我”、“君”对起,而一住江头,一住江尾,见双方空间距离之悬隔,也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式,加强了咏叹的情味,仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息,在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句,从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔,引出了“日日思君不见君”这一全词的主干;而同住长江之滨,则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看,每一句都不见出色,但联起来吟味,便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任*味的那层转折。字面意思浅直:日日思君而不得见,却又共饮一江之水。深味之下,似可知尽管思而不见,毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实,隐去它们之间的转折关系的内涵,任人揣度吟味,反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休,此恨何时已。”换头仍紧扣长江水,承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻,一方面表明主观上祈望恨之能已,另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日,自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已,变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲,变重言错举为简约含蓄。
写到这里,词人翻出一层新的意蕴:“只愿君心似我心,定不负相思意。”恨之无已,正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭,相思无已,自然也就希望“君心似我心”,我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越,而两相挚爱的心灵却一脉遥通。
全词以江水为抒情线索。悠悠长江水,这样以来,单方面的相思便变为双方的期许,无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样,阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”,江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味,明白如话,复叠回环,同时又具有文人词构思新巧。同住长江边,同饮长江水,却因相隔两地而不能相见,此情如水长流不息,此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心,彼此不负相思情意。语极*常,感情却深沉真挚。设想很别致,深得民歌风味,以情语见长。
这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊,给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水,既是双方万里阻隔的天然障碍,又是一脉相通、遥寄情思的天然载体;既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征,又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展,它的作用也不断变化,可谓妙用无穷。
三、《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,*陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
【译文】
战鼓擂得镗镗作响,战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙,独我从军奔南方。跟随将军孙子仲,*定他国陈与宋;久久不能把家回,忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马;哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢,我们曾经许下山盟海誓的誓言:“今生拉着您的手永结美好,与您永不分离白头到老!”我声声叹息今离散,不能相见多悲叹;我声声叹息天涯远,不能信守誓言把家还。
这是一首著名的爱情诗,其中“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老”至今为世人所传诵,几乎成为了成语或*语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念:他想起他们花前月下“执子之手,与子偕老”的誓言,想如今生离死别、天涯孤苦,岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断?
“生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”是一种古老而坚定的承诺,是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短,执手恩怨情仇悠然消散,执手泪眼不忍相看,执手相思,相思难眠。执手之时,冷暖两心知;执手之时,悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀,无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真,心越清纯;爱的越深,情越质朴。执手时,绝不疯狂,绝不偏私。执子之手,与子偕老?执子之手,生死两忘!
执子之手,与子偕老。这该是一种并肩站立,共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉;该是一种天变地变情不变的感觉,是见证岁月、见证感情的感觉。
执子之手,与子偕老。当你哭泣的时候,有人陪你伤心,倾听你诉说,为你抚*凌乱的发和憔悴的颜容,告诉你明天依旧阳光灿烂;当你笑容明媚的时候,整个世界都和你一起明媚,而他静静地站在一旁,微笑着看着你和阳光一般地灿烂。
执子之手,与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树,你们共同撑起一方天空,枝叶在蓝天下盛放,树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢,雨也罢雪也罢,执子之手,每一刻都是如此的美好,每一刻都是一首动人的情诗,每一刻都值得用所有的时光去回味。
四、《上邪》
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
【译文】
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨*峰棱,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑翻飞白雪,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生之时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹,在去世那年过生日时,吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山,*看碧水,想想这么多年征战在外,打打杀杀,夫妻聚聚散散,毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”其情深深,其意切切,吴芮听罢竟然想到了死,称:“芮归当赴天台,观天门之暝晦。”
本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌,是一位痴情女子对爱人的热烈表白,在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓,直率地表示了“与君相知,长命无绝衰”的愿望之后,转而从“与君绝”的角度落墨,这比*铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异,作为“与君绝”的条件:“山无陵,江水为竭”——山河消失了;“冬雷震震,夏雨雪”——四季颠倒了;“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬,一件比一件离奇,根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加,以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想,确实是“短章之神品”。
这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
五、《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。
【译文】
你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远,要见面可知道是什么时候?北马南来仍然依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳,他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒。
《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首,写的是思妇的离愁别恨。东汉末年,游宦之风极盛,读书人为了寻求出路,求取功名富贵,不得不背井离乡,四处奔走。当时政治异常黑暗,社会极为混乱,出身低下的知识分子,即使满腹经纶,也难于施展。在这种情况下,亲人远离的痛苦,就显得更为突出。所以,《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例,从一个侧面反映了当时社会状况,特别是下层知识分子的思想苦闷。
一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难,把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照,但还是自我宽解,只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情,韵味深长,语言朴素自然又精炼生动,风格接*民歌。本篇可分作两部分:前六句为第一部分,后十句为第二部分。
第一部分,追叙初别,着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行,与君生别离”是全诗的纲,总领下文。
第二部分,着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡,何况人呢?以鸟兽和人作比,是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰,游子越走越远,思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日,游子不顾反”,是从坏的方面怀疑游子薄幸,不过不愿直说,而是委婉地通过比喻表达心里的'想法。最后两句是强作宽慰,实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的,心绪不佳,“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态,可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻,带缓、人老等细致的描写,把悲苦的心情刻画得生动具体,淋漓尽致。
六、《鹊桥仙》秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!
【译文】
彩云显露着自己的乖巧,流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔,鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风**霜降日,胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水,莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会,莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印,又何必朝夕相聚度此生。
这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。
关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间,*咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,秦观却写道:”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。
向男子表达爱情的古诗
男子对女子爱情的古诗
古诗爱情女的向男的
男子写给女子的爱情的古诗
男子愿意等待爱情的古诗
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向男子表达爱意的古诗
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