表示难以入梦的古诗

枕着蝉鸣入梦

　　一、枕着蝉鸣入梦　　　　婺源的精灵，蜕过五次皮后　　轻盈的蝉歌，就开始悠扬　　婺源的蝉鸣，最初从古樟上叫响　　如梅季的雨水，溅落在在灰黑的瓦背上　　　　刚出梅，蝉儿就迫不及待地亮嗓　　初起，是单独的一两只在暖场　　那显得有些细弱的鸣叫　　还无法穿越厚实的苍莽　　　　很快，几百只上千只地合唱　　把乡野营造成巨大的共鸣腔　　这极有节奏的蝉鸣　　像波浪，此消彼长　　　　蝉大多喜欢交响乐般的群奏　　有的蝉，是独奏的精灵　　用他们黑亮的翅鞘　　鸣奏别具特色的乐章　　　　午后树阴下，扯张竹**躺　　享受神仙消暑的清凉　　闭眼，细听蝉声起落　　枕着蝉鸣入梦乡　　　　二、地名里的坑　　　　婺源这个多山多水的福地　　古村布局，暗把天人合一收藏　　青瓦粉墙，青石铺地，小桥流水　　处处透着亲切和安详　　　　一弯溪水，怀抱着李坑　　这坑的含义是溪水流淌　　县志上说，此村始建北宋　　村头榕树迎客，小桥横卧水上　　　　李知诚的故居的后院　　五百年的紫薇，感觉有些沧桑　　树兜和树枝，颇有龙钟老态　　轻挠树皮，枝叶轻摇好似有点怕痒　　　　晚风梳理安宁，清空繁杂　　炊烟的温暖，照见我的诗行　　轻摇折扇，哼着新学来的小调　　在安恬的石板小路上徜徉　　　　小草的呼吸，稳住花的青春　　脚步，轻弹夜的音响　　落日和人群，组成温暖的旋律　　山民的招呼，一声声地粗犷　　　　三、幸福的过客　　　　暖风，烘焙着细雨　　让散文诗一样的江流　　与夏天的原野，一起　　直抵心河狂放的扁舟　　　　山民潇洒的风情　　笑傲阴霾风狂雨骤　　当浪漫成为一种常态　　舒缓的坡田，青翠灵秀　　　　我想用文字搭个小屋　　为幸福的凝望凿座雕塑　　用悠闲的意象在空中滑翔　　稚拙淳朴的暖语，叫你无愁　　　　我是个幸福的过客　　与婺源，默契地啁啾　　在安详在粗犷的民风里　　心写的游记，如开坛老酒　　　　我把婺源的记忆栽成树　　让诺言在枝头沉甸甸地悠　　离开你，我会与夜一起孤独　　溅湿的故事，花明柳暗的行走

　　编辑点评：

　　这热烈的夏日里，清晨总是被蝉鸣唤醒，夜里也是枕着几缕蝉鸣入眠。婺源的精灵们更是有响亮的嗓子，在那美景里尽情歌唱。一个叫做李坑的地方，承载着些许古老的记忆，一弯溪水依旧，落日和人群，安静又祥和。婺源的美景无法装进口袋里带走，只能作为一个过客将记忆栽成树木的形状，继续讲述下一个故事。恬静的文字里掸去浮华，只留一些朴素的真实，让人舒心。问好诗人，倾情推荐共赏。

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疑是惊鸿入梦来诗句 求若有惊鸿入梦来,未语人先笑前两句

满园的桃花盛开，美丽的女子在桃花丛间穿梭起舞（飞是比喻佳人身轻灵巧），后面讲的是佳人嬉笑，令人陶醉。

"清风不解离人意，忽有惊鸿入梦来"的意思就是:清凉的秋风哪里懂得离别之人的相思情意，忽然就在梦中见到了心上美人。

沈园二首( 陆游)

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今夜，且让花香伴我入梦

　　夜幕随着一场细雨降临

　　灯火阑珊处

　　留下孤单的影子

　　看着你疲惫的睡姿

　　心中隐隐作痛

　　想你却舍不得打扰你

　　今夜，且让花香伴我入梦

　　独坐幽篁里，燃一盏心香

　　袅袅升腾中勾起心底的暖香

　　紫藤花下，荡着紫色的浪漫

　　一串串可人的花儿

　　滴滴传送着你的唇语

　　悠悠荡入我的心间

　　多想让你，伴我暖暖入梦

　　你一琴花香伴我眠

　　轻轻抵达我心间

　　仿佛是你飘到了我的床前

　　牵手漫步在浪漫的月光下

　　优雅散步在春梦中

　　我婉约在你的臂弯里

　　你拥我一起入梦中

　　当午夜的钟声响起

　　我多想，酝酿一壶浪漫

　　被你拥着入眠

　　在你的呵护声中

　　游弋江南

　　相遇在悠长的画廊里

　　醉在水云间

　　今夜，与你隔着一帘月光

　　在思念里相依相偎

　　你在梦中将我呼唤

　　我在梦里与你遥相呼应

　　今夜，就让我们牵着默契

　　在紫藤花下，相依相伴

　　让花香伴我们共眠

　　诗文:雪中傲梅(原创)

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形容在家里酣然入梦的句子

1.不一会儿，睡意袭来，抵抗不住的倒了下去。

2.有一份心情叫做呆在床上就是福，有一份心愿叫闹钟别想就不苦，有一份希望叫天不要亮的太突然，有一份担心叫做工作是不是能准点，起床从来都不难，难的只是床上太温暖，呵呵，调侃一下，早点起床吧，愿你一天工作顺利，万事如意。

3.风餐露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

4.一阵微风吹来，枫叶像一个个小铃铛发出清脆的铃声，天女散花般落到地上。我轻轻地捡起一片枫叶，放在手心里观察。用手摸摸，既不*滑，也不粗糙。红色从叶根向叶子中间延伸，叶子的五个角微带枯黄，根根叶脉呈辐射状从叶根向上伸展。我总爱望着那些火红的枫叶，一片，两片，三片……它们轻悠悠地飘落在水面上，飘落在地面上，飘落在水面上的枫叶，像无数只小船，顺着风慢慢地荡走。

5.While there is life there is hope

6.睡觉是一件幸福的事情，做了美梦醒来可以回味美好，做了噩梦醒来会明白，那是假的。

7.揽住轻松的小蛮腰，抓紧快乐的小嫩手，拉住开心的小玉臂，拽紧舒坦的小粉腿，放松心情，酣然入梦。世界睡眠日，愿你睡得顺心，睡得如意！

8.睡觉是一门艺术，谁也无法阻止我追求艺术的脚步。

9.深夜了，明月照，宁静致远景色美；压力消，烦恼抛，日日开心心情好；短信写，祝福送，礼物轻情意浓浓。祝朋友晚安，一切安好。

10.让烟花开放在你梦的星空，让樱花绽放在你爱的天空，让浪花惊绽在你美的画面，让心花簇放在你的生命里面，朋友，世界问候日快乐。

11.世界睡眠日，送你“四式睡前保健功“：

12.冬日的寒风，虽然没有春风那样炽烈，没有夏风那样烦燥，更没有秋风那样凉爽，但它把原野的大树刮得左摇右摆，把冬天的田野刮得特别的空旷，特别的辽阔;它把光秃秃的树枝刮得呜呜作响，仿佛在欢快的节奏中，褪尽了大地最后的浓妆;它如一头凶猛的雄狮，呼啸在山川，呼啸在*原，把壮怀激烈凝结成一幅苍老的油画。

13.街上满地都是雪，有的人摔了一跤，小伙伴都打起精神一起来做一个有趣的活动，有赛跑的，打雪仗的，堆雪人的，溜冰的比赛等等……我们好像进入了一个美丽的童话世界。

14.高枕无忧：垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

15.睡觉其实是一门艺术，讲究的是心境，有时候你睡不着，抱怨说是外部环境问题，错，其实是你自己内心的问题，你自己内心静不下来，自然无法得到很好的睡眠，在同样嘈杂的环境中，有人可以睡到打呼噜，有人可以一直翻来覆去，辗转反侧，所以说不要抱怨别人吵到你睡不着，其实是你自己的心吵到了你。

16.夏天的太阳像个大火炉，把大地烤得发烫，就连空气也是热烘烘的，人一动就浑身冒汗。

17.寝不安*：睡觉也不能安于枕*。形容心事重重，睡不着觉。

18.雪花纷纷扬扬地下着像一个天使从天而降，非常美丽;让我们张开手臂接住这洁白的雪花，轻轻的白白的，它在和我们捉迷藏呢!落在我们的手里一下子就变成了轻盈的小水珠，一刻也不停留，害得我们呆呆的望着天上那些无数可爱的小仙子，呆呆的坐在地上看着那蓝蓝的天空，看着那雪白的小雪花。

19.万物葱绿的春天过去了，弹指一挥间。月日到了，太阳直射立于北回归线，夏天这个流火的季节又来到了。

20.小草说，秋天是电影的；松树说，秋天是绿色的；花儿说，秋天是红色的；梨子说，秋天是电影的。而那被落叶装扮了的大地说，秋天是绚丽多彩的。

21.欣赏生活也不是一味地对理想的放纵，随遇而安，这是对生活品质的践踏。这种欣赏只是在你追求的过程中让你感到新的力量，从而使生活更丰富，让你更好地实现理想。

22.上帝给了每个人公*的每天三个八小时。第一个八小时大家都在工作，第二个八小时大家都在睡觉。人与人的区别都是第三个八小时创造出来的。

23.真真是酒困路长惟欲睡，困的人连路都走不了了，身体和脑子下达的唯一指令就是：睡觉。

24.我们向来以勤俭为美德，我攒了大半年电话费，终于凑够一毛巨资，给你发条：人这一辈子日子长着呢，钱省着点花！勤俭日快乐！

25.春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。真想摘一朵春天的阳光，制成书签，那么，每一天的阳光都可以夹在书缝里，都有灿烂在打开书本之时，可以有温暖入怀。

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入梦太深个性签名48句

　　1、我给自己编了一个谎，我要他承认他是爱我的

　　2、总以为时间会过滤一切，原来只是自己一昧的在逃避。

　　3、是你的手不够温暖还是不够容纳我所谓的寂寞

　　4、爱不能有理由也不能无理由，爱真的好难做到

　　5、从来都是隐身着，因为我知道就算我在线也没有人愿意理我。

　　6、拼命的挽留，最后却换来一句请放开手。

　　7、一次一次的失去，我的世界再次化整为零。

　　8、善于假装自己，来掩饰自己内心的空虚。

　　9、我不能忘记你，因为忘记你，我就不再是我自己。

　　10、有些话，我一说出来就后悔了，可惜却不能收回。

　　11、如果我爱上的是你的笑容，那要怎麽收藏，要怎么去拥有？

　　12、我们之间的爱轻的像空气，而我依然承受不起。

　　13、你突然点醒我，我们相识的时间能够以年计算了，你找到了你爱的，而我，还在原地徘徊着。

　　14、不是太倔强，是怕软弱后，没人给我肩膀。

　　15、爱情失去的这般快，我连备份都措手不及。

　　16、伤心又如何，谁叫心里只有你一个。

　　17、失去了你我一无所有，还能再得到什么失去什么。

　　18、你在最南之北，我在最北之南。

　　19、我爱你是因为你是我心中理想的对象，晚了一步，便永远得不到。

　　20、她也只是不经意的加速了我们的结束。

　　21、他给的爱，渺小的如尘埃，却让我一直怀念。

　　22、只有沉浸在哀伤中，才感觉做找回了原来的自己，真的是*惯了。

　　23、才发现旳，回忆只是思念的借口。

　　24、我们剩下的只是，各自单向行的轨道。

　　25、该怎么忘记你们牵手站在一起的画面。

　　26、你离我那么那远，隔着几座城市

　　27、三个人的爱情太拥挤，那么我退出好不好？

　　28、只要有一点点关于我的记忆就好，真的只要一点点就好，对不起，我爱你。

　　29、我恨，恨自己让他走进我的生命之后再走*我的心中。

　　30、回忆再美好，又怎么样，能重来一次么？

　　31、对你最后的欺骗，是我最后的尊严

　　32、世界上肯定有另外一个我，做着些我不敢做的事。

　　33、原来，我们一直都很幼稚。

　　34、不负责任的放下心中的那份执着。

　　35、现在的感情，我已无力诉说。

　　36、明明那么真实的幸福，醒来却全是假的。

　　37、迩熟悉的身影，成了我够不着的回忆。

　　38、为什么越相信谁能依靠，越换来又一次灵魂寂寥。

　　39、若真不能给我太多，请离开时不要对我太好。

　　40、当你真的离开我的时候，我才知道，我们真的回不去了。

　　41、没有你，我的心情写给谁看，我的签名为谁而换

　　42、找不到我想要到，写不出我想说的。

　　43、一别如斯，常常别一次，就错了今生。

　　44、当时的我是真心的，只是后来在也找不到你的心。

　　45、苦笑，笑到流泪；微笑，笑到无助；傻笑，笑到麻木

　　46、不是我们没有可能，是我太没信心站在你身旁。

　　47、如果可以，下辈子请像我爱你一样爱我。

　　48、几年后，你依然是你，而我不再是单纯的我了。

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“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”的意思及全诗鉴赏

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关于*梦的诗歌_*梦古诗

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《关于*梦的诗歌》，整理经典的古诗绝句。

关于*梦的诗歌

1、《*梦的诗歌》

梦，*梦

2、《我的*梦》

吾心有梦

3、《我的*梦》

梦，有许多许多

4、《我的*梦》

崛起了，我的*！

5、《我的*梦诗歌》

我的*梦诗歌

6、《我的梦我的*梦》

乘着时代的快艇

7、《*梦我的梦的诗歌》

我没有灵巧的双手，

8、《我的*梦》

我的*梦

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏关于民族魂*梦的诗。

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我的梦*梦诗歌_与*梦有关的古诗

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《我的梦*梦诗歌》，愿对您有所启发。

我的梦*梦诗歌

1、《我的梦*梦》

我的梦在长城生长，

2、《我的梦*梦》

这是你的梦

3、《我的梦*梦诗歌》

当浦江的浪花摇落满天繁星，

4、《我的梦我的*梦》

乘着时代的快艇

5、《我的梦*梦》

* 我美丽的家园

6、《我的梦*梦》

巴蜀之腹学府地，屹立云雾渠江边，

7、《我的梦*梦》

我的梦，是青春洋溢的意气风发

8、《我的梦*梦》

九十二年前，

这些古诗绝句您喜欢吗？小编还为您整理更多绝句古诗等专题，请您欣赏*梦古诗。

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苏轼《入寺》古诗原文

苏轼《入寺》古诗原文

　　入寺注释

　　【玉堂仙】翰林学士的雅号。宋苏轼《舟行至清远县见顾秀才极谈惠州风物之美》诗：“到处聚观香案吏，此邦宜著玉堂仙。江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然。”明何景明《赤壁图》诗：“黄州逐客玉堂仙，停舟到此悲秋天。”清查慎行《舟过三水邑宰徐君来晤口占赠之》：“谁知花县宰，旧是玉堂仙。”参见“玉堂”。漢【摩尼珠】宝珠。晋法显《佛国记》：“﹝师子国﹞多出珍寳珠璣，有出摩尼珠地，方可十里。”唐杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“惟有摩尼珠，可照浊水源。”宋苏轼《次韵吴传正枯木歌》：“东南山水相招呼，万象入我摩尼珠。”元顾瑛《金粟冢中秋日燕集》诗：“又若摩尼珠，跃出驪龙湫。”漢

　　苏轼简介：

　　（北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一）

　　苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”

　　嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”  。

　　苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

　　作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。

　　文学成就

　　词作

　　参见：苏词、诗词一体、以诗为词

　　苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

　　苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

　　为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

　　扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

　　与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

　　苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。

　　苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景，苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。

　　苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。

　　“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

　　有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。

　　从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的三百六十二首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接*，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如《水调歌头·明月几时有》。

　　在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

　　诗作

　　苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋*进行抨击，体现出更深沉的批判意识。

　　苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极*常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多，如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼，所以到处都能发现妙理新意。

　　深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这在苏诗中有充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面，但苏轼更多的`诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。

　　苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。

　　以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，苏轼与王安石、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏诗都是出类拔萃的。更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。这样，苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献，但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯燥乏味这两个主要缺点。所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人。

　　文章

　　苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。

　　正是在这种独特的文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养，其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达。韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放，而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到了同样的目的。苏文气势雄放，语言却*易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。

　　苏轼擅长写议论文。他早年写的史论有较浓的纵横家*气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷，《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽。但也有许多独到的见解，如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚忍之性；《*王论》批评周*王避寇迁都之失策，见解新颖而深刻，富有启发性。这些史论在写作上善于随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为当时士子参加科场考试的范文，所以流传极广。苏轼早年的政论文也有类似的风格特点，但随着阅历的加深，纵横家的*气遂逐渐减弱，例如元祐以后所写的一些奏议，内容上有的放矢，言词则剀切沉着，接*于贾谊、陆贽的文风。

　　史论和政论虽然表现出苏轼非凡的才华，但杂说、书札、序跋等议论文，更能体现苏轼的文学成就。这些文章同样善于翻新出奇，但形式更为活泼，议论更为生动，而且往往是夹叙夹议，兼带抒情。它们以艺术感染力来加强逻辑说服力，所以比史论和政论更加具备美文的性质。

　　苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得交融。

　　由于苏轼作文以“辞达”为准则，所以当行即行，当止就止，很少有芜词累句，这在他的笔记小品中表现得最为突出。如《记承天寺夜游》，全文仅八十余字，但意境超然，韵味隽永，为宋代小品文中的妙品。

　　苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。他的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，从而青出于蓝而胜于蓝，创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。《赤壁赋》沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒写了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的幽美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。

　　苏轼甚至在四六中也同样体现出行云流水的风格，他在翰林院任职时所拟的制诰曲赡高华，浑厚雄大，为台阁文字中所罕见。他遭受贬谪后写的表启更是真切感人，是四六体中难得的性情之作。

　　苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但如果单从文学的角度来看，则苏文无疑是宋文中成就最高的一家。

　　艺术成就

　　书法

　　苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐*自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。

　　绘画

　　苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《枯木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。

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