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关于七言古诗词大全
七言律诗,是*传统诗歌的一种体裁,简称七律,属于*体诗范畴。起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型,至盛唐杜甫手中成熟。下面是小编带来的七言古诗词大全,欢迎阅读!
1.《题西林壁》
年代: 宋 作者: 苏轼
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
2.《秋思》
年代: 唐 作者: 张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
3.《泊船瓜洲》
年代: 宋 作者: 王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
4.《答钟弱翁》
年代: 宋 作者: 牧童
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
5.《示儿》
年代: 宋 作者: 陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
6.《咏柳》
年代: 唐 作者: 贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
7.《嫦娥》
年代: 唐 作者: 李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
8.《乞巧》
年代: 唐 作者: 林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
9.《山行》
年代: 唐 作者: 杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
10.《回乡偶书》
年代: 唐 作者: 贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
11.《赠汪伦》
年代: 唐 作者: 李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
12.《小池》
年代: 宋 作者: 杨万里
泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
13.《赠刘景文》
1. 山随*野尽,江入大荒流。 —— 李白 《 渡荆门送别 》
2. 山光悦鸟性,潭影空人心。 —— 常建 《 题破山寺后禅院 》
3. 山空夜猿啸,征客泪沾裳。 —— 杨炯 《 巫峡 》
4. 山际见来烟,竹中窥落日。 —— 吴均 《 山中杂诗 》
5. 山气日夕佳,飞鸟相与还。 —— 陶渊明 《 饮酒·其五 》
6. 山路元无雨,空翠湿人衣。 —— 王维 《 山中 》
7. 青山遮不住,毕竟东流去。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》
8. 青山依旧在,几度夕阳红。 —— 杨慎 《 临江仙·滚滚长江东逝水 》
9. 青山横北郭,白水绕东城。 —— 李白 《 送友人 》
10. 客路青山外,行舟绿水前。 —— 王湾 《 次北固山下 》
11. 绿树村边合,青山郭外斜。 —— 孟浩然 《 过故人庄 》
12. 江碧鸟逾白,山青花欲燃。 —— 杜甫 《 绝句二首 》
13. 空山不见人,但闻人语响。 —— 王维 《 鹿柴 》
14. 空山新雨后,天气晚来秋。 —— 王维 《 山居秋暝 》
15. 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 —— 柳宗元 《 江雪 》
16. 国破山河在,城春草木深。 —— 杜甫 《 春望 》
17. 远看山有色,*听水无声。 —— 王维 《 画 》
18. 种豆南山下,草盛豆苗稀。 —— 陶渊明 《 归园田居·其三 》
19. 白日依山尽,黄河入海流。 —— 王之涣 《 登鹳雀楼 》
20. 月出惊山鸟,时鸣春涧中。 —— 王维 《 鸟鸣涧 》
21. 戎马关山北,凭轩涕泗流。 —— 杜甫 《 登岳阳楼 》
22. 迟日江山丽,春风花草香。 —— 杜甫 《 绝句二首 》
23. 日暮苍山远,天寒白屋贫。 —— 刘长卿 《 逢雪宿芙蓉山主人 》
24. 槲叶落山路,枳花明驿墙。 —— 温庭筠 《 商山早行 》
25. 不见仙山云,倚琴空太息。 —— 沈佺期 《 和杜麟台元志春情 》
26. 明月出天山,苍茫云海间。 —— 李白 《 关山月 》
27. 水是眼波横,山是眉峰聚。 —— 王观 《 卜算子·送鲍浩然之浙东 》
28. 江晚正愁余,山深闻鹧鸪。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》
29. 树树皆秋色,山山唯落晖。 —— 王绩 《 野望 》
30. 况属高风晚,山山黄叶飞。 —— 王勃 《 山中 》
31. 太乙*天都,连山接海隅。 —— 王维 《 终南山 》
32. 荷笠带斜阳,青山独归远。 —— 刘长卿 《 送灵澈上人 》
33. 大漠沙如雪,燕山月似钩。 —— 李贺 《 马诗二十三首·其五 》
34. 只有天在上,更无山与齐。 —— 寇准 《 咏华山 》
35. 会当凌绝顶,一览众山小。 —— 杜甫 《 望岳 》
36. 中岁颇好道,晚家南山陲。 —— 王维 《 终南别业 》
37. 人闲桂花落,夜静春山空。 —— 王维 《 鸟鸣涧 》
38. 西北望长安,可怜无数山。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》
39. 采菊东篱下,悠然见南山。 —— 陶渊明 《 饮酒·其五 》
40. 相看两不厌,只有敬亭山。 —— 李白 《 独坐敬亭山 》
41. 少无适俗韵,性本爱丘山。 —— 陶渊明 《 归园田居·其一 》
42. 七八个星天外,两三点雨山前。 —— 辛弃疾 《 西江月·夜行黄沙道中 》
43. 待到山花烂漫时,她在丛中笑。 —— * 《 卜算子·咏梅 》
44. 山远天高烟水寒,相思枫叶丹。 —— 李煜 《 长相思·一重山 》
45. 山回路转不见君,雪上空留马行处。 —— 岑参 《 白雪歌送武判官归京 》
46. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 —— 文天祥 《 过零丁洋 》
47. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 —— 陆游 《 游山西村 》
48. 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。 —— 李白 《 登金陵凤凰台 》
49. 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。 —— 杜牧 《 寄扬州韩绰判官 》
50. 钟山风雨起苍黄, 百万雄师过大江。 —— * 《 七律·人民*占领南京 》
51. 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 —— 李商隐 《 无题·相见时难别亦难 》
日开头的七言诗句
1. 日嗟筋力不如前,饱饭相随得几年。
2. 日上觚棱照彩斿,西宫夜醮火初收。
3. 日暖长杨露乍晞,楼台无处不霏霏。
4. 日暮天寒野水滨,孤山愁绝四无邻。
5. 日望江云卧草庐,烟波无处觅双鱼。
6. 日晚新丰醉酒回,玉鞭敲镫万人开。
7. 日望南云泪湿衣,家园梦想见依希
8. 日轮赫赫起东溟,真火抽添养白庭。
9. 日南遥忆陇天长,丹喙能言五色裳。
10. 日御文华说五经,鸟言虽巧未曾听。
11. 日午放船湖上头,虞山随船走不休。
12. 日晏论文雪满林,春寒还似岁残深。
13. 日暮休凭斗鸭阑,落霞飞去水漫漫。
14. 日出江空晓气柔,白筼风起渚烟收。
15. 日自西驰水自东,落花飞絮总随风。
16. 日落未落西山前,谁家老翁牛背眠。
17. 日日看山眼倍明,更无一事可关情。
18. 日日千峰云覆垣,兰畦菊町地偏繁。
19. 日暖风喧泪竹斑,鸣鸠拂羽树林间。
20. 日南气候天下奇,四序皆如三月时。
21. 日角常瞻御榻前,岂知人世有桑田。
22. 日维乙未月丙戌,青天无云月东出。
23. 日日车尘马足间,梦魂连夜到西山。
24. 日上高城柳影齐,风轩临水看莺啼。
25. 日薄云阴雪在山,野寒溪静客舟还。
26. 日白天青木叶凋,云山漫漫故乡遥。
27. 日暮桥边酒棹回,更因残唱送余杯。
28. 日暮风沙路转迷,征鸿愁度竞陵西。
29. 日夕焚香拜斗南,愿君多寿且多男。
30. 日满寒塘冰渐开,细泉声里觉春来。
31. 日东之僧度海来,袖里江山云气湿。
32. 日高睡起小窗明,飞絮游丝弄昼晴。
33. 日长侍立南薰殿,圣主从容正开卷。
34. 日日移家处处邻,吴头楚尾半波臣。
35. 日照澄州江雾开,淘金女伴满江隈。
36. 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂晴川。
37. 步粘苔藓龙桥滑,日闭烟罗鸟径迷。
38. 鬓从今日添新白,菊是去年依旧黄。
39. 日月每从肩上过,山河长在掌中看。
40. 日高斗帐朝慵卧,胡蝶双飞绣帘过。
41. 日日花前金叵罗,百年能得几经过。
42. 日落大堤杨柳明,栖乌也复可怜生。
43. 日阅军容夜马蹄,孤怀犹畏简书稽。
44. 日落疏林度小桥,天寒岁晚路迢遥。
45. 日长深院小榴开,懒斗红妆傍镜台。
46. 日光青寒杀气白,山童林髡水缩脉。
47. 日长庭馆倦琴书,久病情怀偶自如。
48. 日出吴山敛雾苍,*桡十里下横塘。
49. 日气朝青池上波,交交啼鸟傍池多。
50. 日暮天寒犹旅舍,风霜裘敝故栖栖。
且就洞庭赊月色,将船买酒自云边。李白《游洞庭湖五首.其二》
蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。张孝祥《水调歌头.泛湘江》
一卮芳酒,一襟清泪,寂寞西窗雨。元好问《青玉案.落红吹满沙头路》
想得玉瑶殿影,空照秦淮。李煜《浪淘沙)
春日游,杏花吹满头。韦庄《思帝乡.春日游)
杨柳风柔,海棠月淡,独自倚阑时。萨都刺《小阑干》
满城烟水月微茫,人倚兰舟唱。杨果《小桃红.满城烟水月微茫)
吹灯窗更明,月照一天雪。袁枚《十二月十五夜》
二八笙歌云幕下,三千世界雪花中。刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》
树深时见鹿,溪午不闸钟。李白《访戴天山道士不遇》
毕竞几人真得鹿,不知终日梦为鱼。黄庭坚《杂诗七首,其一)
何时杖尔看南雪,我与梅花两白头。查辛香《清稗类钞)
天*山上自云泉,云自无心水自闲。何必奔冲山下去,更添波浪向人问。白居易《白云泉》
羡青山有思,白鹤忘机。汤恢《八声甘州》
洒空深巷静,积素广庭闲。王维《冬晚对雪忆胡居士家》
松月生夜凉,风泉满清听。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》
莲花莲叶柳塘西,疏雨疏风斜照低。王夫之《雨余小步》
醉漾轻舟,信流引到花深处。秦观《点绛唇.醉漾轻舟》
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。孟浩然《与诸子登岘山》
白鸽飞时日欲斜,禅房寂历饮香茶。王昌龄《题净眼师房》
溪深古雪在,石断寒泉流。李白《寻高凤石门山中元丹丘》
不知乘月几人归,落月摇情满江树。张若虚《春江花月夜》
水天清、影湛波*。鱼翻藻鉴,鹭点烟汀。苏轼《行香子.过七里濑》
日照虹霓似,天清风雨闻。张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
井蒂莲开灵鹊报,倩郎早觅卖花船。晁采《寄文茂)
西暮,一帘疏雨,梦里寻春去。元好问《点绛唇.长安中作》
浪花有意千里雪,桃花无言一队春。一壶酒,一竿身,快活如依有儿人。李煜《渔父》
荷花十里,清风鉴水,明月天衣。张可久《人月圆.会稽怀古》
觉后不知明月上,满身花影倩人扶。陆龟蒙《和袭美春夕酒醒》
但屈指、西风几时来,又不道、流年暗中偷换。苏轼《洞仙歌.冰肌玉骨》
风定花犹落,鸟鸣山更幽。释正觉《偶颂)
星稀河影转,霜重月华孤。张孝祥《临江仙.试问梅花何处好》
水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村。杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
水墨画疏窗,孤影淡潇湘。纳兰性德《木兰花慢.立秋夜雨送梁汾南行》
林下漏月光,疏疏如残雪。《陶庵梦忆.卷一,金山夜戏》
收灯庭院迟迟月,落索秋千翦翦风。杨慎《鹧鸪天.元宵后独酌》
归山深浅去,须尽丘壑美。莫学武陵人,暂游桃源里。裴迪《送崔九》
狐云将野鹤,岂向人间住。莫买沃洲山,时人已知处。刘长卿《送上人》
泉声咽危石,日色冷青松。王维《过香积寺》
遥夜泛清瑟,西风生翠萝。许深《早秋》
人静也,一声吹落江月。白朴《驻马听.吹》
醉月悠悠,漱石休休,水可陶情,花可融愁。吴西逸《蟾宫曲.山问书事》
枕新愁,残夜花香月满。项鸿祚《减字木兰花.春夜闻隔墙歌吹声)
山中夜来月,到晓不曾看。元好问《倪庄中秋》
倾耳无希声,在目皓已洁。陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。李自《春思》
纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。蔡确《夏日登车盖亭》
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。王昌龄《送柴侍御》
写过很多诗词欣赏的文章,便想将自己喜欢的诗词作一下整理,所以今天便选出唐诗中十首我个人认为最经典的七言律诗,附上简短的赏析,分享给大家。
《积雨辋川庄作》王维七律的代表作,可以说是他七律的压卷之作。这首诗将山中积雨之后的生活图景,写出了审美上的价值,让人在这种美的感受中,得到一次通透的洗礼。
我们来看它是怎么写的。
第一句,积雨之后,烟火缓缓上升,一个“迟”字,写得极为贴切,因为久雨之后,空气中的温度非常大,烟雾遇到空气中的湿气,就会上升得非常缓慢。因为久雨,人们已经很久没有出来活动了,现在放晴,农民们便纷纷出来干起农活,妻子们便蒸蒸藜炊黍,给田地里的丈夫送饭。第二句“蒸藜炊黍”,紧扣着第一句“烟火”二字。
三四句着重描写辋川积雨后的风光,被清人方东润评为“万古不磨之句”。空漠的水田之上,白鹭翩跹飞舞,树木的浓荫之中,黄鹂清脆啼鸣。“漠漠”、“阴阴”两个叠词,读来极富声韵之美。“漠漠”,形容水田广阔,但不是仅是简单的广阔,从这两个字中,我们仿佛能看到水田反射的日光,有一种天地广漠眼底空茫的意境;“阴阴”,写雨后的大树,更加繁密茂盛,境界幽深,我仿佛能感受到那浓郁的树叶上的点点水滴。
四五句写回诗人自身的活动。诗人在山中静修,观看雨后的木槿花,饿了就在松树下折下带露的葵菜,来做素斋。他看木槿花,雨后的木槿花,更艳,更美。然而木槿花朝开暮落,静静地看着一朵艳丽的木槿花初开、盛放,再到凋零,此种情境,有一种极致的美的体验。而那葵菜,它含着这场久雨的气息,那带着天地自然的味道,可以说是人间最美的美味。
最后,诗人用两个典故,说明自己在这人间大美面前,忘却了争名夺利之心。
山水田园,几乎每个诗人都写,但很少有人能写王维这个水*。王维伟大的地方,在于他将生活作为一个审美对象,用审美的眼光一看生活中的细节,然后在美中超脱自我。
崔颢的《黄鹤楼》,是可以跟诗圣杜甫的《登高》竞争“唐人七律压卷第一”的作品。
这首诗最为人津津乐道的便是开篇三叠“黄鹤”,但是我们要透过这表面的文字技巧,去体味背后的情感,才能体味到这首诗的真味。
前三句反复说的就是一个典故,就是曾经有仙人在黄鹤楼飞升,仙人是费祎还是王子安其实并不重要,重要的是在这种反复言说中,传达出了诗人对仙人的无限向往,然而仙去楼空,唯有天际白云,悠悠千载,使人顿生世事茫茫之感慨。
诗人为什么向往仙人,因为仙人是一种超脱的象征。人生天地间,总是受着各种各样的束缚,因此每个人渴望着超脱,豁达出苏轼,也想“小舟从此逝,江海寄余生”。
然而仙迹渺茫,想要真正的超脱是何其困难,所以当诗人从仙迹的幻想中回到现实的情境,便见天高地广,草木历历,芳草萋萋,从而生出一种深邃的孤独之感。天地越广大,个人就越渺小,越孤独。
一个人孤独的时候,最容易想起的就是故乡,所以第七句便追问“乡关何处”,寻求个人与亲人的联结,但是故乡看不到,诗人陷入了更深的孤独之中,“烟波江上使人愁”,诗人置身地浩渺天地、广袤宇宙中,却无所凭依、无所凭依。
孤独感是每个人都会有的感觉,所以崔颢的这首《黄鹤楼》也就容易引起人的共鸣。
在电视剧《庆余年》中,主角范闲默写了杜甫的这首《登高》,声称,要是有人写的诗比这首诗好,他便不再写诗。范闲之所以这么有底气,是因为这首诗被历代很多诗评家评为“唐人七律第一”。但是,这首诗用电视剧中的语言读起来,其实连韵都不押(用唐人的语言读起来是押韵的),更别说没有一首诗能绝对地比任何诗都好,因为真正的好诗都是各有各的好的,杜甫的《登高》跟王维的《积雨辋川庄作》就无法作出比较。所以但凡有点欣赏水*的人,看到范闲的这种行为都会觉得很可笑,不过看一部爽文改编的电视剧,就不要计较那么多了。
《登高》这首诗气象高浑博大,情感沉郁悲凉。开篇便从高下两处来写登高远望之景,高处狂风劲急,天空高远,却有声声猿哀传来,低处江水清澈,沙砾洁白,飞鸟低回盘旋。在首联中,杜甫描绘了一幅极富层次的秋景图,这情景里有声音,有颜色。空间上有高远,有低矮,声调上有高亢,有低回。就像交响乐中的高低音混响,奋亢的悲慨与低回的呜咽纠结在一起,形容奇妙莫名的境界。
第二联将空间无限地推广,在无边无际的树木中,狂风将树叶萧萧吹下,那从无尽的远方奔腾而来的长江,又又滚滚东逝,流向无尽的远方。“萧萧”,使人如闻木叶窸窣之声,“滚滚”,使人如见长江汹涌之状。
三四联,诗人将自己内心的痛苦一吐而出,离家万里,孤独一人,登台悲秋,他已经被悲苦的人生磨得两鬓斑白,潦倒得连酒的喝不起。
杜甫的这首诗,已经打破了格律诗的限制,它八名皆对,没有起承转合,而是将沉郁悲凉的情感跟苍茫广大的景象交织在一起,不知所起,不知所终,犹如一首大气磅礴的交响乐,将我们带入一种极为震撼的艺术境界中,就像贝多芬的《命运交响曲》,每一个音符,都敲击着我们的心灵。
诸葛亮是历史上贤臣的代表,是文人的楷模,他刘备的关系,是文人最理想的君臣关系,但诸葛亮最终的失败,又让人无比叹息,所以历来有许多文人写诗歌咏诸葛亮,杜甫的这首诗,便是歌咏诸葛亮的诗作中最经典的一首。
开篇的“寻”字,便含有诗人带着追慕先贤的心情来寻找丞相祠堂,“柏森森”三字透露出庄严肃穆之感,再次渲染诗人内心的崇敬之情。然而,祠堂里却一派荒凉景象,说明世人已经很少来祠堂了,“自”、“空”二字,含着诗人杜甫对世道人心的痛惜之情。
然后,杜甫用一联,便极为凝炼地概括了诸葛亮的一生。“三顾茅庐”,是明主对贤才的礼遇,这是杜甫一生最渴望的事,也是传统文人最渴望的事,“两朝开济”,则是诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠臣精神。
但是,就算是诸䓪亮这样的贤才,遇上了刘备这样的明主,最终的结局却是“出师捷身先死”,这如何不让人伤心泪下呢?
五嗣奭《杜臆》中说:“出师未捷,身已先死,所以流千古英雄之泪也。盖不止为诸葛悲之,而千古英雄有才无命者,皆括于此,言有尽而意无穷也。”
这首b诗是杜甫“生*第一快诗”,全诗单写诗人听到唐军收复河南河北时的喜悦心情,本来是一种很单纯的喜悦,但却被写得跌宕起伏,极尽笔法之能事。
开篇诗人一听到消息,第一反应是哭,让人感到意外,细想却又在情理之中,当人突然被一个巨大的狂喜击中,第一反应往往q一联连用四个地名,采用句中对加流水对的技法,让诗人的喜悦之情绵延无尽地流动。
读杜甫的这首诗,你会不自觉地跟着诗中的杜甫手舞足蹈起来,这便是诗圣诗笔的感染力。
元稹的《遣悲怀三首》,是悼亡诗中的杰作,它与苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》,堪称悼亡诗中的双壁。这里选的是第二首。
这首诗写:曾经与妻子戏言死后之事,如今却成了现实,再想起昔日戏言,成了难以承受的痛,妻子的衣服施舍了,而妻子亲手做的针线,不舍得施舍,但自己又不忍心打开来看,想起与妻子的恩爱之情,便对妻子以前的奴仆也产生了感念之情,晚上梦到妻子,醒来便给妻子烧钱,我知道这样的痛苦人人都会有,但对于一起历经贫困的夫妻来说,想起来每件事都让人痛苦。
这样的诗,已经没必要在意技巧,它纯以极深的悲痛,刺在每一个人的心里。
李商隐的这首无题诗,是爱情诗中的千古名作。李商隐的爱情诗,舍弃了对具体情事的描写,而将爱情的提炼纯化,升华为结晶,传达出一种普遍的痛苦,从而有了一种永恒的艺术美感。此诗的第二联便是对相思的极致描写,他没有写具体谁对谁相思,但让我们感受到了无穷无尽的相思,充满无尽的哀伤与痛苦,但哀伤与痛苦的同时,依然忠贞不渝。千古情语,无出其右。
由于对李商隐无题诗的喜爱,所以这里我再选一首,之所以选这首,是我觉得这首诗将人对美好爱情的渴望写到了极致。
这首诗是难懂的,所以要细细分析。诗的开篇写阵阵春风,杂着细雨拂来,荷花塘上,轻雷乍响。首联的描写,是有心理暗示的,春风杂雨而来,暗示主人公春心的萌动,轻雷则暗示躁动的内心。
第二联最难解,它写的是主人公居处的两个物件,金蟾香炉和玉虎辘轳,香炉上的金蟾咬着鼻钮,燃烧的香烟丝丝飘入,玉虎辘轳,连着长绳,将水从井底打回。
这两句诗,我们只能从象征和隐喻的角度来理解。蟾状香炉,它紧紧锁着,但香可烧入,仿佛暗喻着欲紧闭心门,但情思依然透入,不可禁绝。井深水深,但是通过辘轳牵着井绳,依然可以将水打上来,这仿佛是内心深处的情思,慢慢浮出来的感觉。这两句诗中,我们仿佛可以感受到主人公想要压抑自己的情思,但却压抑不住,她处于一种压抑与捯压抑的痛苦之中。
第三联则比较容易理解,用的是韩充女儿与甄姬的典故,在这两个典故中,都是女性主动向男性示好,它反映出人内心的情爱是压抑不住的。
但是最后,主人公依然劝诫自己不要跟春天的花一起妄动春心,因为是她明白这样的爱只会走向毁灭。但你不要以为主人公自我劝诫就压抑住了春心,实际却是反语,就像无可奈何的挣扎,因为前面的种种铺垫,已经暗示了春心是压抑不住的。
明知道这爱情是不可能的,爱得越深必然伤得越痛,这无比美好的爱情向往必然化成灰烬,她深知如此,但仍然无法压抑自己的爱,她必怀着这份爱走向毁灭,在古诗词中,恐怕再没有哪首诗词能写出如此具有悲剧之美的爱情。
我常说,李商隐的《锦瑟》,是可以读一辈子的诗,因为它将人一生的感慨,化入一个个绝美的意象之中,让人可以永远咀嚼玩味。人生的梦幻、痴迷、执念、辽远的悲伤……全部融入了李商隐营造的诗境之中,我们无法指出它的某个意象具体指什么,但能感受到它的美,能从其中品味到我们人生中的种种情绪。
没有一首诗能像李商隐的《锦瑟》这样无所不包,它是诗中的诗,这五十六个字,是汉语中最富有感染力的五十六个字。只能吹到这里了。
唐诗很好,很美,但有一个问题,就是同质化很严重,同样的题材,同样的情感,这个诗人写了那个诗人写,读多了,不免审美疲劳,当你读多了送别诗、边塞诗、应制诗、山水诗、田园诗、闺怨诗等这些同质化严重的诗,再读到秦韬玉的这首《贫女》,便会感觉到这首诗的难得。
诚然,这首诗也同样跟别的诗一样,是抒发志士才人不遇于时的情感,但《贫女》的视角是独特的,而且它的内容有超越诗人超越时代的解读空间,这也提升了这首诗的审美上限。
《贫女》写的是:她家庭清贫,从来没有穿过艳丽生香的丝织罗衣,想到找个媒人,但却因为贫困找不到媒人,世人无法欣赏她的风流仪态与高雅格调,只喜欢那些流行的奇装异服,她手指灵巧,敢将自己的针线技巧与世人比拼,却从不将自己的眉毛描得细长,去跟别人争妍斗丽,然而,针线活做得再好,都只能帮别人做嫁衣裳,而自己却永远穿不上嫁衣。
贫女有自己的风流格调,有自己的才华技巧,但却不被世俗认可,正如贫士有自己的才华,有自己的追求,但没人在乎你的才华与追求。如果你不跟随世俗,世人不但不在乎你,还会抛弃你。贫士悲哀,有追求的贫士更悲哀。
而最后一句,写出了世人的普遍境遇,在现代社会,大多数人都是为他人作嫁衣裳,员工为老板作嫁衣裳,公务员为领导作嫁衣裳,韮菜为镰刀作嫁衣裳。
以上便是我个人选的唐诗中最经典的十首七言律诗,欢迎大家补充。
离字开头的七言诗句精选
1. 离离玉立已无多,颜色相於冷不阿。
2. 离人南浦多春草,越鸟栖枝有早梅。
3. 离幽便欲趁芳时,越分非能守一枝。
4. 离披披破骨董,补一孔了又一孔。
5. 离离漠漠总牢愁,仰面书空一幅秋。
6. 离群四十一春风,纵有相逢似梦中。
7. 离*晚雨霏霏,日晚君王带雨归。
8. 离骚何苦怨鶗鴂,鶗鴂本因摇落鸣。
9. 离男坎女甚清廉,金鼎分毫上火炎。
10. 离怀何事共凄然,云路无因著祖鞭。
11. 离怀如醉复如痴,脉脉无言不展眉。
12. 离红百颗橘千头,何似南枝雪未收。
13. 离索堪惊岁月忙,少城遗爱未曾忘。
14. 离明赫赫正当中,万物咸欣长养风。
15. 离根怪石起憎云,浅带春泥碧藓纹。
16. 离骚课罢便投壶,长日身心得自娱。
17. 离离秋色上梧枝,向晓烟云冷砚池。
18. 离骚休唱逐臣愁,此曲思君可寄不。
19. 离肠不耐食张梨,并裹橙金遣使齑。
20. 离群野雁在中庭,驯养经年羽翼成。
21. 离别孤山十八年,重来忍见讲堂泉。
22. 离合纷纷怕远游,远游仍怕赋登楼。
23. 离离赤枣墙东林,开窗下榻依墙阴。
24. 离离疎蕊抱寒条,开晚浑疑雪未消。
25. 离家一月断家书,家在闽山深处居。
26. 离堆山外更西去,应入白云餐蕨薇。
27. 离歌岂忍樽前听,别恨无由醉里消。
28. 离离禾黍已难言,空觅枫林与菜园。
29. 离觞别泪为君倾,行李匆匆欲问程。
30. 离骚读罢怨声声,曾向江边问屈*。
31. 离宫脂粉尚渟香,人去僧来岁月长。
32. 离明自昔照乾坤,太极如今道更尊。
33. 离离双鬓似秋蓬,惯逐沙鸥与断鸿。
34. 离离野树绿生烟,灼灼山花烂欲然。
35. 离玄帐之五载兮,致桂酒而为羞。
36. 离亭落日照秋杯,愁共寒花各暂开。
37. 离宫复道接蓬莱,云绕千峰五色开。
38. 离亭征骑晓騑騑,正值关河朔雁飞。
39. 离亭高倡久难酬,明月心期恋旧游。
40. 离亭当日唱离歌,只为柔条傍渭河。
41. 离宫别馆树森森,秋色荒寒上苑深。
42. 离家数日行山路,春在花枝亦不多。
43. 离乡已远断乡愁,风物无边饫浪游。
44. 离筵别棹暮江滨,红树青山映白絺。
45. 离离江草与江花,往事洲边叹复嗟。
46. 离愁别恨满沧洲,区马匆匆去莫留。
47. 离离秋实压枝柔,带露含烟烂不收。
48. 离歌已尽沙头玉,夕照初翻浪底金。
49. 离骚读罢意沈沈,痛饮狂歌作楚吟。
50. 离坎若还无戊己,虽舍四象不成丹。
龙头节的古诗词
二月二,龙抬头,抬走烦恼与忧愁;二月二,龙抬头,抬来幸福与满足;二月二,龙抬头,抬走苦闷与波折;二月二,龙抬头,抬来吉祥与好运。祝你快乐!接下来小编整理了龙头节的古诗词,文章希望大家喜欢。
《二月二》
[唐]白居易
二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。
《二月二日》
[唐]李商隐
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
《二月二日》
[宋]晁说之
柳花多情不肯新,可怜失尽汉家春。
二年不识挑生菜,万国谁知有杀身。
群盗犹多南渡客,征鸿难问北归人。
始知前日一樽酒,上帝升*与尔亲。
《二月二日出郊》
[宋]王庭皀
日头欲出未出时,雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔,云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语,麦陇高低紫燕飞。
谁似田家知此乐,呼儿吹笛跨牛归?
《二月二日*上赋》
[宋]贺铸
仲宣何遽向荆州,谢惠连须更少留。
二日旧传挑菜节,一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色,带郭江山皆胜游。
载酒赋诗从此始,它年耆老话风流。
《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》
年代:宋
作者:洪咨夔
葛根已尽麦方青,延颈东来米价*。
怕听三更三点雨,要占二月二朝晴。
拓展:
龙抬头为什么称为龙抬头节
农历二月初二,之所以称为龙抬头节,其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组,表示日月星辰在天空中的位置,俗称“二十八宿”,以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组,产生“四象”:东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象,人们称它为东方苍龙,其中角宿代表龙角,亢宿代表龙的咽喉,氐宿代表龙爪,心宿代表龙的心脏,尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊”的记载,实际上说的是东方苍龙星象的变化!
古时,人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起,秋天自西方落下,其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始,苍龙星宿在东方夜空开始上升,露出明亮的龙首,夏天作物生长,苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收,苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏,苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上,苍龙星宿开始从东方露头,角宿,代表龙角,开始从东方地*线上显现,大约一个钟头后,亢宿,即龙的咽喉,升至地*线以上,接*子夜时分,氐宿,即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后,每天的“龙抬头”日期,均约提前一点,经过一个多月时间,整个“龙头”就“抬”起来了。后来,这天也被赋予多重含义和寄托,衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!
二月二龙抬头的传说有什么
实际上,之所以说“二月二,龙抬头”,是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置,把黄道附*的星象划分为二十八组,俗称“二十八宿”,又根据东西南北四个方向将其分为四宫,并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。
其中东宫七宿(即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿)很像想象中的龙形星象,便称其为东方苍龙(其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武)。每年农历二月二傍晚,苍龙星宿开始从东方露头,代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现(而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下),故称为“龙抬头”。
那么为什么要在“二月二”祭龙呢?这与农业生产有着密切关系。二月二,正值惊蛰前后,也是农田春耕、春播季节,能否风调雨顺,这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中,龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨,二月二这天,人们便在龙神面前摆供,举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外,有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔(旧时这天让孩子开笔写字,取龙抬头之吉兆,祝愿孩子长大后能断文识字)等,以求得“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流”。
在民间,则盛传着一个动人的故事:武则天废唐立周称帝,惹怒了玉皇大帝,下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿,偷偷降了一场大雨。玉帝得知后,便将龙王赶出天宫,压于大山之下,并立碑告示天下:“龙王降雨犯天规,当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁,除非金豆开花时。”
人们为了拯救龙王,到处寻找开花的金豆,直到第二年二月初一,一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚,途中不慎将黄豆撒了一路,阳光下,这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说:“这不就是金豆吗?炒熟了不就开花了吗?”第二天即二月二,家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院,看管龙王的太白金星一看,确实是“金豆开了花”,便让龙王重返天宫。
后来,人们为了怀念、纪念龙王,便在每年的二月二炒黄豆,一边炒嘴里还念叨着流传的俗语:“二月二,吃(黄)豆花,大人小孩给一把。”明朝玉米传入*,之后,人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王,一直流传至今。
二月二祭祀龙王,还寄寓着人们“引龙伏虫,驱毒除瘟,保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后,“惊蛰过,百虫苏,蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动,易传疾病,易伤五谷,而“龙是鳞虫之长,龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”,希望借龙威镇伏百虫,驱毒除瘟,保佑人畜*安,五谷丰登。
明代沈榜《宛属杂记》载:“二月引龙,熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨,旋绕水缸,呼为引龙回。用面摊煎饼,熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究,也很有意思:用簸箕盛草木灰,从家门口撒一条龙到河边,再用谷糠撒一条龙引到家,意为送走懒(青)龙,引来钱(黄)龙,保佑人畜*安;从临街大门口一直撒到厨房灶间,并绕水缸一圈,叫做“引钱龙”;将草木灰撒于门口,镇门避灾;将草木灰呈龙蛇状撒于墙角,以招福祥避虫害。
老百姓过年,讲究个长长久久,圆圆满满。因此,从广义上讲,自腊月二十三日祭灶王爷开始,就算过年了,到二月二龙(王爷)抬头,才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚:“腊月二十三过小年,除夕、初一过大年,正月十五元宵节,二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言,二月二是个非常重要的节日,人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日,更是新一年的开始。
因为二月二一般处在惊蛰前后,大地春回,万物复苏,春耕在即,百事开端,因此,除祭祀龙神外,民间往往还要举行多种纳吉活动,如舞龙灯、戴龙尾等,尤其值得一提的是剃龙头*俗,即二月二要理发,为什么偏偏要在这一天理发呢?儿童理发,叫剃“喜头”,借龙抬头之吉时,保佑孩童健康成长,长大后出人头地;而大人理发,则寓意辞旧迎新,希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天,不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火,十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起,热热闹闹地扭一天,图个圆满。
为了纳吉,连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须(面)”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”,馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”,等等。
七言古诗(精选8首)
在日常生活或是工作学*中,大家都知道一些经典的'古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编精心整理的七言古诗(精选8首),仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、《金陵酒肆留别》
作者:李白
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长?
2、《古意》
作者:李颀
男儿事长征,少小幽燕客。
赌胜马蹄下,由来轻七尺。
**莫敢前,须如猬毛磔。
黄云陇底白云飞,未得报恩不能归。
辽东小妇年十五,惯弹琵琶解歌舞。
今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨。
3、《琴歌》
作者:李颀
主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。
铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静,四座无言星欲稀。
清淮奉使千余里,敢告云山从此始。
4、《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
作者:李颀
蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍。
胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客。
古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白。
先拂商弦后角羽,四郊秋叶摵摵。
董夫子,通神明,深山窃闻来妖精。
言迟更速皆应手,将往复旋如有情。
空山百鸟散还合,万里浮云阴且晴。
嘶酸雏雁失群夜,断绝胡儿恋母声。
川为静其波,鸟亦罢其鸣。
乌孙部落家乡远,逻娑沙尘哀怨生。
幽音变调忽飘洒,长风吹林雨堕瓦。
迸泉飒飒飞木末,野鹿呦呦走堂下。
长安城连东掖垣,凤凰池对青琐门。
高才脱略名与利,日夕望君抱琴至。
5、《送陈章甫》
作者:李颀
四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长。
青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡。
陈侯立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡。
腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。
东门沽酒饮我曹,心轻万事皆鸿毛。
醉卧不知白日暮,有时空望孤云高。
长河浪头连天黑,津口停舟渡不得。
郑国游人未及家,洛阳行子空叹息。
闻道故林相识多,罢官昨日今如何?
6、《夜归鹿门山歌》
作者:孟浩然
七夕古诗词
在*时的学*、工作或生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编收集整理的七夕古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
七夕
(唐)
秋*雁行稀,天高鹊夜飞。妆成应懒织,今夕渡河归。
月皎宜穿线,风轻得曝衣。来时不可觉,神验有光辉。
七夕曝衣篇七夕
唐·沈叔安
昔日宜春太液边,披香画阁与天连。
灯火灼烁九微映,香气氛氲百和然。
此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。
宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉*。
曝衣何许曛半黄,宫中彩女提玉箱。
珠履奔腾上兰砌,金梯宛转出梅梁。
绛河里,碧烟上,伏兔画屏风,四子盘龙擎斗帐。
舒罗散縠云雾开,缀玉垂珠星汉回。
朝霞散彩羞衣架,晚月分光劣镜台。
上有长命绺,中看玉女迎欢绣。
玳瑁帘中别作春,珊瑚窗里翻成昼。
金屋宠新流,意气骄奢不自由。
汉文宜惜露台费,晋武须焚前殿裘。
皎皎宵月丽秋光,耿耿天津横复长。
停梭且复留残纬,拂镜及早更新妆。
彩凤齐驾初成辇,雕鹊填河已作梁。
虽喜得同今夜枕,还愁重空明日床。
七夕诗
(唐)赵璜
乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。
莫嫌天上稀相见,犹胜人间去不回。
欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。
七夕
唐·
太守仙潢族,含情七夕多。
扇风生玉漏,置水写银河。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。
遥思,青鸟几时过?
七夕
(唐)权德舆
佳期人不见,天上喜新秋。
玉佩沾清露,香车渡浅流。
东西一水隔,迢递两年愁。
别有穿针处,微明月映楼。
七夕见与诸孙题乞巧文
外孙争乞巧,内子共题文。
隐映花奁对,参差绮*分。
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。
羡此婴儿辈,吹呼彻曙闻。
和长孙秘监七夕
唐·任希古
二秋叶神媛,七夕望仙妃。
带七月的古诗词
无论在学*、工作或是生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的'特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编为大家收集的带七月的古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
宋代:陆游
秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉。
多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。
好事*·七月十三日夜登万花川谷望月作
宋代:杨万里
月未到诚斋,先到万花川谷。不是诚斋无月,隔一林修竹。
如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇绝,看十五十六。
七月二十九日崇让宅宴作
唐代:李商隐
露如微霰下前池,月过回塘万竹悲。
浮世本来多聚散,红蕖何事亦离披?
悠扬归梦惟灯见,濩落生涯独酒知。
岂到白头长知尔,嵩阳松雪有心期。
谒金门·七月既望湖上雨后作
清代:厉鹗
凭画槛,雨洗秋浓人淡。隔水残霞明冉冉,小山三四点。
艇子几时同泛?待折荷花临鉴。日日绿盘疏粉艳,西风无处减。
七月
先秦:佚名
七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。
七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。
七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。
四月秀葽,五月鸣蜩。八月其获,十月陨箨。一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。二之日其同,载缵武功,言私其豵,献豜于公。
五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠,塞向墐户。嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。
六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。
九月筑场圃,十月纳禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麦。嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。昼尔于茅,宵尔索綯。亟其乘屋,其始播百谷。
二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。四之日其蚤,献羔祭韭。九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊。跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。
长开头的七言古诗词
缘字开头的七言古诗词
阿字开头的七言古诗词
十字开头的七言古诗词
三字开头的七言古诗词
婧开头的古诗七言
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六开头的七言古诗
以玉开头的古诗七言
开头是王的古诗七言
居开头的七言古诗
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