杀意的古诗

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句子(23) 语录(1) 说说(3) 名言(624) 诗词(330) 祝福(2k+) 心语(99)

  • 充满杀意的古风句子

  • 古风
  • 1、负你白发苍苍总向阴影老去成寂寞,弃你于尘世何苦。

    2、十步杀一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身与名。

    3、朝天明,云雨定何如,花天穿窗梅花小,雪风洒雨柳细,人暮细早。

    4、无情时冷眼旁观天地老,有情时为卿诛尽天下人。

    5、人世繁华,不过梦一场。而我便要成为这梦中的皇,受万人仰慕。

    6、我是你世界的王时光里,金戈铁马,踏碎誓言,攻下你心里的城。

    7、笑看苍生,不问生落寞,傲视群雄,不问路凶吉。

    8、纵然万劫不复,纵然相思入骨,我也待你眉眼如初岁月如故。

    9、转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。来世你渡我,可愿?

    10、与其骑马、扬尘,不如驾舟、赏垂柳、笑人生、风流人生。

    11、是否,你依然如斯温柔,悠然,随心,随性,随缘。

    12、我若灭世,谁人阻拦?天若有怨,葬之何妨?

    13、上帝没有给我一个辉煌,化身为一个恶魔,手里拿着剑,奈什么?

    14、梦里繁花落尽,此情未央,此意难忘,弦虽断,曲犹扬。

    15、能入我心者,我待以君王;不入我心者,不屑以敷衍。

    16、人非圣贤,孰能无过。人非圣贤,孰能无过。改变过去是件好事。

    17、漫漫长路远魂飞苦,梦魂不及关山难,相思长相思,毁人心。

    18、我不够优秀倒也干净总是在笑但是快乐很少。

    19、我若成王,必夺她为后。我若成仙,必助她渡劫。

    20、我若成佛,谁敢成魔;我若成魔,佛奈我何。

    21、脚踩生灵,手握生死,传说不朽,国王不败。

    22、春节,寒梅傲雪,我折一缕暗香扑鼻,试问姑娘能否与我剪烛西窗。

    23、有多少知己难过,有多少相思断,只为了留血墨哭得狼狈不堪。

    24、千秋功名,一世葬你,玲珑社稷,可笑却无君王命。

    25、傲气冲云天,气魄天地见。血染笑三界,阎罗掌中现。

    26、情不敢至深,恐大梦一场;卦不可算尽,恐天道无常。

    27、雾里看花,究竟是谁苍老了等待。楼台望月,到底望不到地老天荒。

    28、如果我毁灭了世界,谁会停止?如果天有委屈,埋了什么伤?

    29、此生败于人手之辱绝不再有,与我为敌者,统统隔杀。

    30、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。

    31、纵使三千宠爱于一身,也不敌我对你的思之甚,爱之深。

    32、有心杀贼,无力回天,死得其所,壮哉壮哉!

    33、帝王江山如画,不及你耳鬓珠光,我金冠王座,却是一位薄情寡郎。

    34、年少纵马且长歌,醉极卧云外山河,曾记兰台温酒伴月落。

    35、红尘乱,我挡!地狱开,我去!四海怒,我渡!苍生阻,我覆!

    36、我自是痴狂,不敢笑流年,却在回首陌路,看烟雨韶华。

    37、红尘初妆,山河无疆,最初面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。

    38、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。

    39、秋去春来,谁怜曲院风荷,韶华白首,不过浮生一阙。

    40、有一天,当龙得到了水,我希望长江流回来。

    41、天难掩我欲,地难葬我身,今生拂衣去,众生几人留。

    42、漫漫如斯千年,一笑间,宿世羁连,弹指如湮。

    43、手中有剑,便握剑前行。手中无剑,便忘剑前行。

    44、汝等夺我江山社稷也好,弃我万劫不复也罢,唯独不能伤她。

    45、我若成佛,天下无魔;我若成魔,佛奈我何。

    46、如若能留你在我身旁,弃了这君临天下、半壁江山又何妨。

    47、我愿执笔弃花间,从此以后,离经易道,只为你。

    48、十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。

    49、我是你世界的王、时光里,金戈铁马,踏碎誓言,攻下你心里的城。

    50、帝路争,从不弱人,不和便是战,战到无人敢称尊,无人敢称王!

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2022-02-09 10:21:34
  • 诗名含有杀字的古诗词 名字含杀字的诗词

  • 自判此生非醉杀则睡杀耳未知天公肯见容否作

    苏泂〔宋代〕

    兀兀蘧蘧也大奇,眼花花处蝶飞飞。先生饱惯人间事,只麽残年是解围。

    东坡作戒杀诗贻陈季常季常自后不复杀岐亭之

    王衡〔明代〕

    人饥慕粱肉,肉厌思茗汁。径寸神明仓,蛲蛔争暖湿。珍味纵可穷,饥饱要自得。于我实腐余,于彼捐所急。曲曲方塘边,扰扰牧鸡鸭。时哉谨栖止,柳花作茵幂。怜汝巢卵倾,忍使羽毛赤。每来待曲宴,倒瓮浮大白。渐为腰缓带,或遣头穿帻。釜熟薪且劳,瓶饱汤已泣。少损郇公厨,鼎笾未为缺。淡然天人粮,请以羞主客。一枕茶寮清,时时共来集。¤

    东坡作戒杀诗贻陈季常季常自后不复杀岐亭之

    王衡〔明代〕

    饮酒不尽樽,啜肉不尽汁。同生天地间,念此相呴湿。每见肉食人,豆藿亦甘得。臡牛挂脯林,无乃非其急。窗前能谈鸡,栏傍自名鸭。性命嗟有制,俄尔膏鼎幂。五虫毛领殊,共兹一腔赤。蜣纵高飞,曷思蠕中白。强力相噬吞,何异虎而帻。抚己胡功能,忍彼釜底泣。吾欲食称事,稍补百行缺。乞汝耕馌余,施我不速客。愿同雀鹆驯,欣然掌中集。

    自判此生非醉杀则睡杀耳未知天公肯见容否作

    苏泂〔宋代〕

    采石江边踏鲤鱼,华山县里自骑驴。世间非醉亦非睡,白堕黄粱莫笑渠。

    曾子杀彘

    韩非〔先秦〕

    曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“汝还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。

    晏子谏杀烛邹

    刘向〔两汉〕

    齐景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,诏吏欲杀之。晏子曰: “烛邹有罪三,请数之以其罪杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故**,是罪二也;使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ,是罪三也。数烛邹罪已毕,请杀之 。”公曰:“勿杀!寡人闻命矣。”

    杀驼破瓮

    伽腽肭〔南北朝〕

      昔有一人,于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷,首不得出。主人以为忧,无计可施。有一老人来语之,曰:“汝莫忧,吾有以教汝出。”主人亟问:“法何?”老人曰:“汝当斩驼头,自当出之。”主人以为妙,即依其语,以刀斩驼头。既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑。

    晋献公杀世子申生

    佚名〔先秦〕

      晋献公将杀其世子申生,公子重耳谓之曰:“子盍言子之志于公乎?”世子曰:“不可。君安骊姬,是我伤公之心也。”曰:“然则盍行乎?”世子曰:“不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉?吾何行如之?” 

      使人辞于狐突曰:“申生有罪,不念伯氏之言也,以至于死。申生不敢爱其死。虽然,吾君老矣,子少,国家多难。伯氏不出而图吾君,伯氏苟出而图吾君,申生受赐而死。”再拜稽首,乃卒。是以为恭世子也。

    戏文·杀狗记

    徐田臣〔明代〕

    第一出家门大意

    【满江红】(末上)铁砚毛锥,几年向文场驰逐。任雕龙手段,俯头屈足。浪迹浑如萍逐水,虚名好似声传谷。笑半生梦里鬓添霜,空碌碌。酒人中,聊托宿;诗社内,聊容足。惯嘲风弄月,品红评绿。点染新词别样锦,推敲旧谱无瑕玉。管风流领袖播千秋,英雄独。

    (问答如常)

    【鸳鸯阵】孙毕家富贵,东京住,结义两乔人。诳语谗言,从中搬斗,将孙荣赶逐,投奔无门。风雪里救兄一命,将恩作怨,妻谏反生嗔。施奇计,买王婆黄犬,杀取扮人身。夫回蓦地惊魂,去冫免龙卿、子传,托病不应承。再往窑中,试寻兄弟,移尸慨任,方辨疏亲。清官处乔人忘告,贤妻出首,发狗见虚真。重和睦,封章褒美,兄弟感皇恩。

    两乔人全无仁义,蠢员外不辨亲疏。孙二郎破窑风雪,杨玉贞杀狗劝夫。。

    第二出谏兄触怒

    【挂真儿】(生上)积善之家庆有余,传留下万卷诗书。性禀刚贞,胸怀仁义,更喜门庭豪贵。两字功名志未酬,藏珠韫玉且优游。家传阀阅经多载,世代簪缨知几秋。天谄诈,有刚柔,果然名字播皇州。家中财宝如山积,库内钱财似水流。卑人姓孙,名华,排行第一,祖贯东京人氏。曾攻诗史,未遂风云。喜得家道丰盈,尽可优游岁月。荆妻杨氏,妇道颇娴。侍女迎春,家规能守。有个同胞兄弟。唤做孙荣,从小是卑人抚养**,今经一十八岁,未曾婚匹。一应家事,俱是卑人*。他只在学馆攻书,见成安享。这也罢了。奈他性多执拗,才欠圆通。胸中之学,或者有余;户外之事,全然未晓。每每触忤卑人,屡加训责,他从无怨恨之心,奈绝无顺从之美。正所谓"江山易改,禀性难移"。*来卑人结识得两个好友,一个是柳龙卿,一个是胡子传。此二人不但诗礼之儒,颇饶豪侠之气;又且知机识变,博学多能。物情市价,无所不通;官讼家常,何事不晓。与卑人相爱相亲,如同手足。卑人意欲结义他为兄弟。一来家中百事,商量有靠;二来要他教导孙荣,使他通些世务。昨日已曾对柳、胡二友说过了。也要兄弟孙荣在内,不免与兄弟通知。兄弟孙荣那里?(小生扮孙荣上)

    【前腔】兄弟怡怡乐有余,终日里玩史攻书。十载辛勤,一朝遭际,不负家传豪贵。

    小生孙荣是也。在书房中看书。不知哥哥有何事呼唤,不免上堂厮见。(见相揖介。小生)哥哥呼唤小弟,有何分付?(生)唤你出来,非为别事。

    【绣带儿】吾朋友如龙卿有几。兼之子传贤齐。

    (小生)且住。那柳龙卿、胡子传是市井之徒,谄谀之蜚,哥哥说他甚么?(生)兄弟差矣!他两个义比云霄,与咱契似篑篪。(小生)思之,人情未世奸似鬼,怕只怕画从心背。(生)别的人信不过,他这两个人,做哥的信得过。他心事你哥哥尽知,欲待要与他结交做兄弟。

    【前腔】(小生)忠规,非直谅多闻善辈,何必异姓结义!(生怒介)就结义个异姓何妨!(小生)今一语轻交,他时驷马难迫。(生)休疑,此心独断无后悔。你这蠢东西,结义了这两个人,得他教导你教导也好,少不得学他些伶俐。(小生笑介)要他来教导孙荣。他教导出些什么来?小家子心低志低,这辈谄谀之人,还该疏远他才是,怎么倒去亲*他?难道是推不开嫡亲兄弟?

    (生)结义过,就如嫡亲一般了。(小生)哥哥要结义他,自去结义,小弟决不敢从命。正是:画虎画皮难画骨,知人知面不知心。(下。生)看这拗种,恁般执性!我有了龙卿、子传结义,胜如手足,那希罕这小畜生!且唤吴忠出来,分付他安排筵*便了。吴忠那里?(末扮吴忠上)白马黄金五色新,不应亲者强来亲。一朝马死黄金尽,亲者如同陌路人。覆大员外,有何分付?(生)吴忠,你明日与我摆设酒筵在蒋家花园内,务要整齐。(末)不知员外摆几*酒?(生)三*。

    (末)请什么客?(生)请柳、胡二位官人。(末)柳、胡二位官人与员外是三桌,还少一桌。(生)这一桌那个坐?(末)书房里小官人。(生)唗!你那里知道,明日筵会,非通小可,乃是与柳、胡二官学桃园结义之事。这小畜生不听教诲,不要他去。你听我道:

    【大圣乐】吾家累代缨绅,我一身享现成。金玉满堂多豪贵,怎答谢父娘恩?奈嫡亲兄弟不和顺,却与非亲结义亲。(合)此事非容易,也算人生好恶,宿世缘分。

    【前腔】(末)东人富室豪门,论结交须谨慎。他人怎比得亲骨肉?久久见假和真。寻思及早回头省,莫把亲人如陌路人。(合前)

    (生)今后只依我分付而行,再莫提起那小畜生。

    (生)你今先去小亭中,肴馔新鲜酒味浓。(末)情到不堪回首处,一齐分付与东风。

    第三出蒋园结义

    (末上)受人之托,必当终人之事。蒙员外分付我去蒋家园里摆酒,说话之间,此处已是了。好景致!清风亭上景无过,鱼戏桥边耀碧波。试问此园谁是主?主人来少客来多。酒*完备了,不免去请二位解元。转弯抹角,此间已是柳解元门首。有人在此么?(净内应)你是那个?(末白)我是孙大员外家吴忠。(净白)到此怎么?(末白)特来请吃酒。(净上)来了。若说吃酒,跳脚舞手。(末)不说吃酒呢?(净)打杀也不走。

    【丹凤吟】行过柳堤,步入园内。(末)那一位解元何处?

    (净)可是胡子传么?(末)正是。(净)随着我来,兀的便是。(末)胡解元在家么?请吃酒的在此。(丑上)来了。甚人请吃嘴?(末)吃酒,怎么说吃嘴?(丑)没有嘴,怎么吃酒?(末)还是吃酒。(丑)吃酒好欢喜。

    (见净介)呀!龙卿哥也在此。(揖介。净丑)怎不见孙兄来至?去接取,去接取,迎着即便回。(末)二位不消去,只在此等侯,待我去请员外来便了。(净、丑)有理。说道我每来此处,悬悬望着员外至。

    (末)我便去,这酒*不要先动。(净、丑)岂有此理!我二人替你看好在此。(末)有劳。(下。净)兄弟,倒被他说着了。(丑)怎么说着了?(净)我今早出来,还不曾吃饭,腹中甚是饥饿。莫若我每先偷些酒吃如何?(丑)小弟也用得着在此,只怕大哥来,见了不好意思。(净)这个何难,都推在吴忠身上便了。(丑)有人来,怎么处?(净)如今一个看人,一个吃酒,如有人来,咳嗽为记。(丑)那个先去看人?(净)你先去看人,我吃酒,我吃完了替你来。(吃介)告饮了。(丑)偷酒吃还有许多礼数!(净)自古道:"礼不可缺。"

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2022-06-24 23:23:58
  • 含有杀字的古诗词 带杀字的诗词名句

  • 待到秋来九月八,我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》

    十步杀一人,千里不留行。——李白《侠客行》

    以饵取鱼,鱼可杀;以禄取人,人可竭;以家取国,国可拔;以国取天下,天下可毕。——《六韬·文韬·文师》

    此花此叶常相映,翠减红衰愁**。——李商隐《赠荷花》

    扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

    托身白刃里,**红尘中。——李白《赠从兄襄阳少府皓》

    笑尽一杯酒,**都市中。——李白《结客少年场行》

    天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆——《阴符经·上篇》

    笑杀陶渊明,不饮杯中酒。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

    闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——《小窗幽记·集灵篇》

    荷花娇欲语,愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》

    志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》

    阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》

    墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。——李白《草书歌行》

    过载者沉其舟,欲胜者杀其生——《抱朴子·外篇·安贫》

    极阳以杀,极阴以生——《黄帝四经·经法·四度》

    **亦有限,列国自有疆。——杜甫《前出塞九首·其六》

    行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。——《资治通鉴·周纪·周纪四》

    勇于敢则杀,勇于不敢则活。——《文子·卷五·道德》

    天生天杀,道之理也。——《阴符经·中篇》

    世人皆欲杀,吾意独怜才。——杜甫《不见》

    故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》

    百花发时我不发,我若发时都吓杀。——朱元璋《咏菊》

    情欲意识,尽属妄心消杀得,妄心尽而后真心现。——《菜根谭·概论》

    阳生阴长;阳杀阴藏——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》

    赌*盗,淫*杀。——《警世通言·卷三十五》

    时不可失,丧不可久——《国语·晋语·里克杀奚齐而秦立惠公》

    巴陵无限酒,醉杀洞庭秋。——李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》

    草木摇杀气,星辰无光彩。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

    傲**间万户侯,不识字烟波钓叟。——白朴《沉醉东风·渔夫》

    喜无以赏,怒无以杀——《管子·版法》

    恋杀青山不去,青山未必留人。——白朴《清*乐·朱颜渐老》

    若待功成拂衣去,武陵桃花笑**。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

    杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。——《孙子兵法·作战篇》

    人皆欲会说话,苏秦乃因会说而杀身——《围炉夜话·第七则》

    **一万,自损三千。——《增广贤文·上集》

    霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙。——白居易《早冬》

    杀一无罪,非仁也;非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心章句上·第三十三节》

    归来却怪丹青手,入眼*生几曾有;意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。——王安石《明妃曲二首》

    使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。——《韩非子·三守》

    秋风萧萧愁**,出亦愁,入亦愁。——佚名《古歌》

    眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花。——万楚《五日观妓》

    一朝被谗言,二桃杀三士。——佚名《梁甫吟》

    勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。——《朱子家训·全文》

    穷不过讨吃,怕不过杀头。

    虫有虺者,一身两口,争食相龁遂相杀也,人臣之争事而亡其国者,皆虺类也。——《韩非子·说林下》

    偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。——王维《少年行四首》

    单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。——王之涣《凉州词二首》

    **如剪草,剧孟同游遨。——李白《白马篇》

    突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。——李白《从军行》

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2022-07-17 15:14:18
  • 古诗山行的诗意_古诗山行的意思

  • 诗意
  •   《山行》

      作者:杜牧

      远上寒山石径斜,

      白云生处有人家。

      停车坐爱枫林晚,

      霜叶红于二月花。

      注释:

      1、山行:在山中行走。

      2、寒山:指深秋时候的山。

      3、径:小路。

      4、白云生处:白云升腾、缭绕和飘浮种种动态,也说明山很高。

      5、斜:此字读xiá,为伸向的意思。

      6、坐:因为。

      译文:

      山石小路远上山巅弯弯又斜斜,

      白云生发之处隐隐约约有几户人家。

      只因爱那枫林晚景我把马车停下,

      霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

      赏析:

      这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。

      首句“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。

      次句“白云深处有人家”,描写人山行时所看到的远处风光。一个“生”字,形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态,也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。

      第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

      “霜叶红于二月花”,这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。

      这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。

      这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位,而是有机地联系在一起,有主有从,有的处于画面的中心,有的则处于陪衬地位。简单来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛,起铺垫和烘托作用的。

      “远上寒山石径斜”,写山,写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长,“斜”字与“上”字呼应,写出了高而缓的山势。

      “白云生处有人家”,写云,写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去,在白云飘浮的地方,有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”,—这一条山间小路,就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕,说明山很高。诗人用横云断岭的手法,让这片片白云遮住读者的视线,却给人留下了想象的余地:在那白云之上,云外有山,定会有另一种景色吧?

      对这些景物,诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字,也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字,并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

      “停车坐爱枫林晚”便不同了,倾向性已经很鲜明,很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心,这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光,竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美,但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬,已经为描写枫林铺*垫稳,蓄势已足,于是水到渠成,引出了第四句,点明喜爱枫林的原因。

      “霜叶红于二月花”,把第三句补足,一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下,枫叶流丹,层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要火红,还要艳丽呢!难能可贵的是,诗人通过这一片红色,看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

      诗人没有象一般封建文人那样,在秋季到来的时候,哀伤叹息,他歌颂的是大自然的秋色美,体现出了豪爽向上的精神,有一种英爽俊拔之气拂拂笔端,表现了诗人的才气,也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

      第四句是全诗的中心,是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托,即使“停车坐爱枫林晚”一句,看似抒情叙事,实际上也起着写景衬托的作用:那停车而望、陶然而醉的诗人,也成了景色的一部分,有了这种景象,才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后,戛然便止,又显得情韵悠扬,余味无穷。

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2022-03-08 08:24:30
  • 古诗所见的诗意_古诗所见的意思

  • 诗意
  •   《所见》

      作者:袁枚

      原文:

      牧童骑黄牛,歌声振林樾。

      意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

      注释:

      1、牧童:指放牛的孩子。

      2、振:振荡。说明牧童的歌声嘹亮。

      3、林樾:指道旁成阴的树。

      4、欲:想要。

      5、捕:捉。

      6、鸣:叫。

      诗意:

      牧童骑在黄牛背上,

      嘹亮的歌声在林中回荡。

      忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,

      就马上停止唱歌,

      一声不响地站立在树下。

      赏析:

      野外林*上,一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿,他一路行一路唱,唱得好脆好响,整个树木全给他惊动了。忽然,歌声停下来,小牧童脊背挺直,嘴巴紧闭,两眼凝望着高高的树梢。“知了,知了,知了……”树上,一只蝉儿也在扯开嗓门,自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了,他真想将蝉儿捉一手呢!这情景,全被诗人看在眼里,写进诗中。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,又是多么专注啊!这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象,刻画得活灵活现。至于下一步的动静,(m.ju.51tietu.net)小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。

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2022-05-28 21:32:31
  • 有意境的古诗

  • 意境,抒情
  • 1、缺月挂疏桐,漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

    2、从此无心爱良夜,任他明月下西楼。——李益《写情》

    3、四时花竞巧,九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

    4、纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》

    5、空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。——《山居秋暝》

    6、我欲乘槎,直穷银汉,问津深入。——许有壬《水龙吟·过黄河》

    7、常恐秋风早,飘零君不知。——卢照邻《曲池荷》

    8、摇落事,向空山,休问杜鹃。——朱祖谋《声声慢》

    9、伤心阔别三千里,屈指思量四五年。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

    10、来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。——李商隐《无题·来是空言去绝踪》

    11、一雨池塘水面*,淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声。——刘颁《雨后池上》

    12、崔颢曾题黄鹤楼,上头春色少人游。——释智深《颂古十二首·崔颢曾题黄鹤楼》

    13、萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。——权德舆《九日北楼宴集》

    14、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

    15、故国神游,多情应笑我,早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

    16、云鬟绿鬓罢梳结,愁如回飙乱白雪。——李白《久别离》

    17、掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。——韦应物《难言》

    18、楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。年事已多筋力在,试将弓箭到并州。——卢殷《长安亲故》

    19、人烟寒橘柚,秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢朓北楼》

    20、何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

    21、晨兴理荒秽,带月荷锄归。——陶潜《归田园居》

    22、漠漠荒郊鸟乱飞,人民城郭叹都非。沙沈枯骨何须葬,血污游魂不得归。麦饭无人作寒食,绨袍有泪哭斜晖。生存零落皆如此,但恨*生壮志违。——华亭故人《贾生诗》

    23、对秋深,离恨苦,数夜满庭风雨。——孙光宪《更漏子·对秋深》

    24、玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。——欧阳修《蝶恋花》

    25、落日无人松径里,鬼火高低明灭。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》

    26、壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。——司空图《诗品二十四则·悲慨》

    27、棹动芙蓉落,船移白鹭飞。——萧纲《采莲曲》

    28、黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。——李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》

    29、风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。——李颀《九月九日刘十八东堂集》

    30、奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》

    31、草秀故春色,梅艳昔年妆。——李世民《元日》

    32、一年将尽夜,万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

    33、飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——李商隐《无题》

    34、酒向花前饮,花宜醉后看,花前不饮酒,终负一年欢。——邵雍《花前劝酒》

    35、借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

    36、白云江上故乡,月下风前吟处。——子兰《秋日思旧山》

    37、梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

    38、遥愁今夜河水隔,龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》

    39、半羞还半喜,欲去又依依。觉来知是梦,不胜悲。——韦庄《女冠子》

    40、碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮》

    41、君知妾有夫,赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

    42、重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。——陆游《乙卯重五诗》

    43、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》

    44、渐新痕悬柳,淡彩穿花,依约破初暝。——王沂孙《眉妩·新月》

    45、独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》

    46、况屈指中秋,十分好月,不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

    47、西园有分,断柳凄花,似曾相识。——吴文英《瑞鹤仙·秋感》

    48、木落山空天远大,送飞鸿、北去伤怀久。——戴复古《贺新郎·寄丰真州》

    49、君在天一涯,妾身长别离。——江淹《古离别》

    50、彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何。寤寐无为,涕泗滂沱。——《诗经·泽陂》

    51、岂不怀故栖,烽暗黄鹤楼。——王逢《无家燕》

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2022-02-01 22:01:20
  • 古诗《元日》的诗意

  • 诗意,文学
  • 古诗《元日》的诗意

      《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神。下面是小编为你带来的古诗《元日》的诗意 ,欢迎阅读。

      元日

      宋·王安石

      爆竹声中一岁除,

      春风送暖入屠苏。

      千门万户瞳瞳日,

      总把新桃换旧符。

      [注释]

      元日:农历正月初一,即现在的春节。

      爆竹:鞭炮。山家以除夕烧竹,竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。

      一岁除:一年过去了。

      屠苏:屠苏酒。古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思就是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了)。

      曈曈:光辉灿烂。全句说,初升的太阳照遍了千家万户。

      桃符:画着门神或题着门神名字的桃木板,后来演变成春联。

      总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神。桃符就是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。

      [译诗、诗意]

      (一)

      爆竹声中送走了旧的一年,春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户,家家都用新的桃符把旧的桃符更换。

      (二)

      在噼噼啪啪的爆竹声中,送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时,又有和暖的春风铺面而来,好不惬意!天刚亮时,家家户户都取下了旧桃符,换上新桃符,迎接新春。

      [赏析]

      这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。

      首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”,既是写当时的民间*俗,又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符,换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。

      王安石既是政治家,又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执*法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

      全诗文笔轻快,色调明朗,眼前景与心中情水**融,确是一首融情入景,寓意深刻的`好诗。

      [春节*俗]

      春节,是*农历的岁首,也是*民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日,*民间过春节的*惯,大抵就是从原始社会时代的“腊祭”演变而来的。我国古代人民经过一年辛勤劳动,在岁尾年初之际,便用他们的农猎收获物来祭祀众神和祖先,以感谢大自然的赐予。

      春节又叫“过年”,俗称“年”,“年”就是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来,树木凋蔽,百草不生;“年”一“过”,万物生长,鲜花遍地。到了农历腊月三十日,时针移过半夜十二点的时候,春节便来到了。按照我国农历,俗称年初一,传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。正月初一前有祭祖、扫除污秽。三十日要贴门神、对联、吃饺子、放鞭炮,除夕“守岁”等仪式;正月初一晚辈向长辈拜年,然后到亲友家贺年。亲友第一次见面时,说些 “发财”、“过年好”等话互相祝贺,新女婿要到岳父母家中拜年,一般选在年初三,另外,各地除互相登门拜年,节日中还有给儿童压岁钱、舞狮子,耍龙灯,演社火,逛花市,赏灯会等*俗。这期间花灯满城,游人满街,盛况空前,直到元宵节(正月十五)过后,春节才算结束。

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2022-04-28 17:31:08
  • 清明古诗的诗意

  • 诗意,清明,写作
  • 清明古诗的诗意

      导语:清明时节春光明媚,桃红柳绿,万物复苏,令人心旷神怡。因此,古代文人骚客吟诵清明的佳作颇多。下面是小编给大家整理的清明古诗的诗意内容,希望能给你带来帮助!

      《清明》杜牧(唐)

      清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。

      借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。

      清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”,欲:“想要……”,不是“想”或“想念”;断魂: 现在的口语“魂儿都要掉了”。就古汉语而言, 断魂不等于“死去的人”。作者也被雨浇了。清明啊,还很冷,故想喝杯酒暖暖身子。就有了下句的“借问酒家……”这首诗在汉语世界里流传极广,从诗词的艺术高度来说,它无特殊搜索高明的地方,但它来得自然,可以说是浑然天成,无雕琢痕,这才是作诗最难的地方。当然,我并不是说推敲出来的“一字千金”不好,如:王安石的“春风又绿江南岸”中绿字,前面曾用了很多其它的字,如:“过”“掠”等字,最后,还是推敲出个“绿”,果然此绿字成了诗眼,全诗皆活。但是,推敲是人力可为的,可诗出自然只能偶尔碰到,不是人力所能追求的。

      [评析]

      这首小诗,运用白描的手法,通俗易懂的语言,为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“ 清明”点出时令,用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境,又写出了雨中行 人的烦郁心情。“雨纷纷”,境界迷茫,令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景,情景交融的艺术 手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动,在蒙蒙细雨中又增添 了一层愁绪。何以消愁?于是第三句一转,提出“酒家何处有”。在第四句里,牧童以动作代回话 ,比答话还要鲜明有力,真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字,用得十分精妙,妙就妙在这不 远不*之间。

      这首诗意境优美,清新自然,不事雕琢,耐人寻味,富有感染力。

      第3篇:清明古诗意思是什么清明的时候,又下起了纷纷的春雨。奔走旅行在外的人,心理更加增添了一分愁苦,简直失魂落魄了。他向别人询问,附*那家小酒馆可以歇歇脚,放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄……

      诗的前两句,读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明本是春暖花开的好季节,人们多出来祭祖踏青。诗篇中第一句就讲述一位孤独旅行在外的人,遇到了“雨纷纷”的天气。小雨下的不急也不大,这自然是春雨特色。清明节原本是全家人扫墓的日子,是亲情色彩浓郁的日子,但他独身赶路,又被雨淋湿,无处可藏,心情自然是加倍的`凄迷纷乱了。“欲断魂”三字,将行人心中的愁苦描写的淋漓尽致。能不能找个酒馆,喝点酒,避避雨,暖暖身子?于是读者可以想像,他急匆匆向一个牧童询问,牧童招手一指,用比答话还要明确的手势,指向远方的“酒家”。在春雨中或开放的飘落的杏花林的后面,隐隐约约是个小村庄,就从那里,似乎已经飘出了酒香……

      清明节的来源意义

      清明节,又称踏青节,节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。清明节是中华民族纪念祖先的传统节日,其主要形式是祭祖扫墓。清明节气一般是在公历4月5号前后,即春分后第15日。

      清明节是缅怀已逝生命,激发现有生命,纪念自己身边的,自己亲*的已逝的亲人,感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命,用过去的生命激发今天的生命。缅怀的意义不单纯是对亲人的思念,更该成为一种民族的风俗,成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼,是敬祖报本观念的延续。

      清明节还是“生机的节日”,迎接大自然的生机,扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机,古代有“插柳留春”的*俗;踏青则是珍惜自然的生机,到自然中去,拥抱大自然、亲*大自然,蹴鞠、荡秋千、拔河等等,以此来迎接大自然生机的到来。

      清明节融合了古代的寒食节。寒食本来就是一种大自然的节律,加上人文精神,所谓人文精神就是那许许多多的传说和人物*的传统节日,大多都是由大自然的节日转化而来的,从自然到人文,“感自然节律而成,蕴人文精神而丰。”

      清明有什么传统风俗

      扫墓祭祖

      清明节是中华民族的春祭大节,与春祭相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓,即为“墓祭”,谓之对祖先的“思时之敬”,其*俗由来已久。作为祭祀,清明之祭主要祭祀祖先,表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情,是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节本属“祭祖节”,在后世发展演变中才被冠以“鬼节”之名,古时人们祭祖是为了表达孝道、感恩追始,并不将祭祀自己祖先的节日以鬼节称之。清明祭祀在清明前后,各地有所差异。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍,清明祭祀的特色就是墓祭,清明祭祀被称为扫墓,主要是由于采取墓祭方式。

      踏青

      踏青为春日郊游,也称“踏春”,一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象,郊外远足,这种踏青也叫春游。古代叫探春、寻春,其含义,就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。踏青这种节令性的民俗活动,在我国有着悠久的历史,其源泉是远古农耕祭祀的迎春*俗。这种农耕祭祀的迎春*俗对后世影响深远。

      清明之时,正是春回大地,人们乃因利乘便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。也有的特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象,郊外远足,一抒在严冬以来的郁结心胸。清明前后正是踏青的好时光,所以成为清明节*俗的一项重要内容。踏青郊游,是清明时节与春祭并存的古老主题。

      插柳

      清明节是杨柳发芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳的*俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上。据说插柳的*俗与避免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时,头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后,人们踏青归来,往往在家门口插柳以避免虫疫。这是因为春天气候变暖,各种病菌开始繁殖,人们在医疗条件差的情况下,只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下,还可以预报天气,古谚云:“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天。”

      游乐

      清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的*俗之外,还有大量游乐的风*,千百年来,倍受人们的喜爱,如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等,也还有曾盛行一时。

      拔河

      拔河,早期叫“牵钩”“钩强”,唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期,开始盛行于军中,后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛,从那时起,拔河成为清明*俗的一部分。

      植树

      清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的*惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

      放风筝

      放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上,用线系着风筝在空中放飞,让它飞至高空就拉线剪断,疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来,风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

      荡秋千

      荡秋千是*古代清明节*俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。

      射柳

      射柳是一种练*射箭技巧的游戏。在细长摇曳的柳枝上,拴上一缕红绸,即是被射的目标。大多是青年男子,骑马挽弓,在百步以外,用特制的前头分杈的箭,射断那枝柳条,待柳条落地之前,飞马前往,将柳条接住。据明朝人的记载,射柳就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。

      蹴鞠

      鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。蹴鞠,就是*足球的前身,球皮是用皮革做成,球内用毛塞紧。

      斗鸡

      古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。五代女词人花蕊夫人有诗云:“寒食清明小殿旁,彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看,先睹红罗被十床”。皇宫里举行斗鸡比赛,还用10床被子当作赌注,可见玩兴极浓。

      蚕花会

      蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色。

      禁火寒食

      寒食节也是属于清明节期间的传统活动之一,在*时生活中出现了一些祭祀活动之前都会进行改火寒食,这是属于一种很传统也是很严谨的祭祀活动之一。

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2022-01-06 22:07:33
  • 春天的古诗及诗意

  • 春天,诗意
  • 春天的古诗及诗意

      导语:春天真是太美了,它的美是含蓄的、羞涩的、高雅的,它美的自然,美的真实,美的洒脱,没有一丝一毫的虚假,让我们赞美和拥抱这美丽的春天吧。接下来小编整理了春天的古诗及诗意,文章希望大家喜欢!

      一、《赋得古原草送别》作者是唐代文学家白居易。其全文诗句如下:

      离离原上草,一岁一枯荣。

      野火烧不尽,春风吹又生。

      远芳侵古道,晴翠接荒城。

      又送王孙去,萋萋满别情。

      【译文】

      草原上的野草长得很旺,每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽,春风一吹,它又生长了出来。野草的香味远远传来,阳光下,翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友,这繁茂的草儿也充满着离别之情。

      二、《白鹿洞》作者为唐朝文学家王白贞。其古诗词全文如下:

      读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。

      不是道人来引笑,周情孔思正追寻。

      【译文】

      我们应当从中受到启发和教育,知识是靠时间积累起来的,为充实和丰富自己,应十分珍惜时间才是。

      三、《春望》作者是唐代文学家杜甫。其全文诗句如下:

      国破山河在,城春草木深。

      感时花溅泪,恨别鸟惊心。

      烽火连三月,家书抵万金。

      白头搔更短,浑欲不胜簪。

      【译文】

      国都已被攻破,只有山河尚存,长安城春天满目凄凉,到处草木荒深。感伤时对花落泪,听鸟鸣惊心。战火长时不息,一封家书都极其珍贵。愁白了的头发越搔越稀少,简直连簪子也插不上了。

      四、《春夜喜雨》作者是唐代文学家杜甫。其全文诗句如下:

      好雨知时节,当春乃发生。

      随风潜入夜,润物细无声。

      野径云俱黑,江船火独明。

      晓看红湿处,花重锦官城。

      【译文】

      多好的春雨啊,好像知道时节变化,到了春天,它就自然地应时而生。伴随着和风在夜里悄悄飘洒,滋润着万物轻柔而寂然无声。野外的小路上空乌云一片漆黑,只有江面小船还亮着一盏孤灯。清晨观赏细雨湿润的处处春花,朵朵沉甸甸地开遍美丽的成都。

      五、《早春呈水部张十八员外》作者是唐代文学家韩愈。其全文诗句如下:

      天街小雨润如酥,草色遥看*却无。

      最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

      【译文】

      皇城下着小雨把大地湿润得松软,小草钻出地面远看一片浅绿*看却无。一年之中最美的就是这早春的景色,它远远胜过了满城烟柳的京晚春景。

      六、《清*调·其一》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下:

      云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

      若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

      【译文】

      看到彩云想起她的衣裳,看到花儿想起她的面容,春风吹拂着栏杆露珠闪艳浓。若不是在群玉山头见到了她,也会在瑶池的月光下来相逢。

      七、《元日》作者是宋代文学家王安石。其全文诗句如下:

      爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

      千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

      【译文】

      在噼噼*的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉普照着,每年春节都取下了旧春联换上新春联。

      八、《绝句》(其一)作者是唐代文学家杜甫。其全文诗句如下:

      两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

      窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

      【译文】

      翠绿的柳树,在河边摇荡,引来了爱嬉闹的黄鹂。两只可爱的黄鹂鸟,不断的鸣唱,好像在赞颂柳树的美丽。抬头一看,许多只又白又可爱的白鹭排着整齐的队伍,一齐向蔚蓝的天飞去,样子真是令人喜爱。从小小的窗户里望出去,西边的山岭依然被白雪所覆盖,那洁白的雪,好像是永远溶化不掉的样子,一直罩在山顶上。接着,我打开门,望着远远的湖泊,看着那正要远征的东吴战舰,一排排,一排排,真像是一条条水中的蛟龙啊。

      九、《春日》作者是宋代文学家朱熹。其全文诗句如下:

      胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

      等闲识得东风面,万紫千红总是春。

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2022-05-03 12:01:15
  • 绝句古诗的诗意

  • 诗意
  • 绝句古诗的诗意

      这首绝句看起来是四幅独立的图景,但诗人的内在情感使其内容一以贯之,以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪,构成统一的意境,其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上表现的是生机盎然的画面,而在欢快明亮的'景象内,却寄托着诗人对时光流逝,孤独而无聊的失落之意,更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪。

      绝句

      唐:杜甫

      两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

      窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

      译文:两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队白鹭整齐地直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

      创作背景:公元755年,爆发“安史之乱”,杜甫一度避往梓州。第二年,叛乱得以*定,杜甫也回到成都草堂。当时,他的心情很好,面对这一派生机勃勃,情不自禁,写下这一首即景小诗。

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2021-11-27 00:52:42
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