突然变成女孩子了

女孩生气的跑掉 然后在雨里等 一直的等 从期待变成失望 然后在从失望变成生气
男孩终于来到的时候 手中的却不是她希望他表带爱的烟花 只是一壶冒着浅浅暖气的咖啡
她生气的打翻咖啡 咖啡洒落一地 和地上未干的雨水混在一团 地上 冒着咖啡的热气
热得烫伤勒她和他的自尊心
男孩只是沉默 他不会告诉他他在背后为她所做的一切 只是让她自己感受
不过 女孩的年轻和任性让她觉得混乱 他们再那个雨夜分手勒 女孩从此以后 不在喝咖啡
他们的故事就这样结束 女孩还是忽略勒那些没有被他说出口的感情
然后 他们各自走上各自的人生

她把关于他的记忆统统埋葬 偶尔和朋友谈起自己的爱情经历 提到他的时候　　　　　　　　　　 　　　　　她总是带着轻蔑的笑容说 那是个冷漠的家伙
就是那个冷漠的家伙 让她独自在雨中等的人 忘勒也好
时间过的狠快 她真的就这彻底的忘勒他 很多年以后 那个女孩结婚勒
　有勒自己的小孩 某一年的夏天 又是一个下着雨的夜晚 孩子吵着 闹着要看烟花
她微笑着看着孩子 毕竟是自己的孩子 继承勒自己那么多 包括任性
　于是 她带着孩子去买烟花 走勒一家又一家 始终没有烟花 孩子依然哭着闹着要看烟花
　　　寻找烟花的路长的竟不可思议 她累的筋疲力尽
街道的尽头 有一家小小的 小小的店 一位安详的老人坐再里面
她一脸疲惫 不抱有任何希望勒 有烟花么 ?
老人说 有
孩子终于舒展开笑容 高兴的从老人手里接过烟花 她笑着说 她跑遍勒这个城市的所有店
只为了满足这个孩子的任性 老人抬起头 看着她的脸 慢慢的说 你知道我店里为什么有么
狠多年以前 有个疲惫的男孩也是在一个下雨的夜晚 跑到这里 问 有没有烟花
他说他已经跑遍勒这个城市的所有地方 他说 他要为一个任性的女孩买到烟花
狠可惜 我这里没有烟花 他就哭勒 哭的狠伤心 然后低着头 沉默的离开勒
我看到他失落的样子 非常后悔 此后 我每年都会进烟花 十多年过去勒
你是第一个来买烟花的人
她愣再那里 也许辜负勒那些没有说出口的心情 最后都逃不过悲伤的惩罚

沉默着的他在这个城市里悄然为她写西爱的词句 终于再狠多年以后被她读到
她靠在他曾经站着掉下眼泪的墙边 看着孩子手里挥舞着的烟花 她的视线里一边明亮的模糊
火光暖暖的包围着她 狠多他和她的 被埋藏在她心底的回忆 瞬间复活
咖啡甜甜 暖暖的味道 仿佛就在她的舌尖
这个城市雨越下越大 不知道什么时候才会停下来 夏日的焰火燃成一片 访若美好的花朵
然后在瞬间燃烧殆尽 世界便又如同永夜一般沉寂 ....

ANN HE

美籍华人，1995年出生于中国，出生于四川成都，现居德州。三岁的时候跟随父母定居休斯顿，父母在医药行业工作。13岁开始接触影像,作品中经常出现极富浪漫主义色彩的画面。在2012年全美超模第十八集第八周作为硬照摄影师。


安在13岁时第一次接触摄影，就像任何一个青春期的女孩子一样，那时的她还只是拿起照相机去拍下生活中的记忆。之后，她渐渐开始有了去创造影像的欲望，于是开始拍摄同龄的女孩子，皆由此来探索她在想象世界与现实记忆之间的距离。她捕捉事物的角度和敏感度都很令人惊艳。她拍摄的大多是夏天里的少女、原野、山间的景色，调性温和，令人觉得有置身自然的舒适。


用安自己的话来说，她拍摄灵感来自“最终溶于一体的不同元素”——不仅有她的梦境、记忆、幻想；还有那些在网络上、杂志上、艺术馆里，她所见的艺术作品和照片；更有日常生活中她遇到并交谈过的人在心中留下的印记……这些看似并不相关的片段和惊鸿一瞥，在她的内心交会熔炼，成为她摄影创作背后的驱动力。安毫不避讳年龄对创作的影响，正因为年轻，她尚拥有孩童般纯真多变的视角和丰富的想象力。

女孩并非生下来就是女性，更大程度上受到文化和消费导向的塑造。韩国摄影家JeongMee Yoon注意到女孩的玩具和衣服总是粉色，男孩的则总是蓝色，她把这种差异用极端的方式在作品中表现了出来。

摄影家个人主页：http://www.jeongmeeyoon.com/

JeongMee Yoon:
“粉色与蓝色计划（The Pink and Blue Projects）是我最*工作的一个主题。我想通过这个计划探讨文化偏好的趋势和不同文化、族群中孩子们的品味差别，以及性别的社会化与同一性。也牵涉到一些其他的问题，比如性别同消费、城市化、消费主义全球化、新资本主义之间的关系。

“粉色与蓝色计划的想法来自于我五岁的女儿，她爱粉色爱到恨不得只穿粉色衣服、玩的东西也全是粉色的。我发现女儿的例子并不鲜见。在美国、韩国和其他地区，绝大多数小女孩都喜欢粉色的服饰和玩具。这种现象无关文化背景而在不同的族群中广为蔓延。这恐怕是那些一心瞄准小女孩和她们父母的钱包，无处不在的商业广告造成的影响吧，风靡全球的芭比和Hello Kitty商品已经形成了时尚潮流。女孩子有意无意地被培养为穿着粉色以凸显女性化特征的生物。

“粉色其实曾是和男子气概联系在一起的，它被认为是冲淡的红色，是同力量关联的颜色。1914年，美国报纸The SundaySentinel还曾建议母亲们“给男孩用粉色，给女孩用蓝色，以遵从*俗”。直到二战以后，美国和其他地区才开始转而给女孩用粉色，给男孩用蓝色。进入讲究政治正确性的20世纪现代社会后男女*等的观念出现了，结果是反过来了，把颜色同性别联系起来而且和它们发生表面联系。今天，随着广告对消费偏好的影响，这些颜色的*俗已经成了世界范围内的准则。

“在我为小女孩和她们的东西拍摄的照片中，甜腻腻的、糖果般的粉色物体充斥着画面，揭示出无处不在的文化控制之下那种具象化的“女性化”和想被人看到的渴望。为了拍出这样的画面，我搜罗出孩子们拥有的那些棉花糖色的东西并堆放在房间里。当我开始创作粉色图片时，我又意识到很多男孩都有好些蓝色的东西。消费者受到指引去给男孩们买蓝色的东西，给女孩买粉色的东西。就拿我11岁的儿子来说吧，虽然他似乎并没有明显地喜欢蓝色多过其他颜色，但买衣服时他也只能从一大堆蓝色调的衣服里挑来挑去。卖给孩子们的衣服和玩具已经按照男蓝女粉的标准分好了，他们的服饰玩具都跟着这种风气走。

“男孩物品和女孩物品的不同，也影响并区分了他们彼此的思考和行为方式。许多女孩玩具和书籍都是粉色、紫色、红色的，并和化妆、穿衣、烹饪、家务联系在一起。而大部分男孩玩具和书籍则是其他的形状，是蓝色的，同机器人、工业、科学、恐龙之类联系在一起。这种现象正如芭比热一样风行。制造商生产出具有小女孩性格特点的拟人化小马，它们有发卡、梳子、首饰，女孩可以装扮小马、给它们化妆。这一类迥异的两性准则深刻影响到孩子们的性别认同感以及社交学*。

“当女孩长大后，她们喜欢粉色的口味会改变。直到上二年级，她们还会对粉色非常着迷，但到了三四年级，就不再迷恋粉色了。通常她们会转而喜欢紫色。再往后，又会喜欢另一种颜色。不管怎样，那最初的颜色密码会一直伴随着她们。”

女儿节有时候又翻译成偶人节，桃花节．是希望女孩子健康成长的节日，有女孩子的家庭,这一天会摆上偶人跟白酒、菱饼(黏糕)、桃花等来表示庆祝。
　　这个节日的来源可以追溯到1000多年前的*安时代．当时人们有在三月最初的巳日举行「无病息灾」的祈祷活动的*惯，这个时候，人们叫来阴阳师（占卦师）向天地的诸神祈祷，供奉时令食品，在河流，大海里漂游一些纸做成偶人。以期望自己的厄运寄付在假人身上，随之带走．而且那个时代的贵族少女有玩偶人的*惯，方法类似我们现在的过家家，时间一长，慢慢地，这两种*俗重叠，就演变成了今天的女儿节。
　　精巧的人形娃娃的摆法也是很讲究的。一般来说，最上阶金色屏风前的两樽穿着豪华的分别是左为穿着衣冠束带的天皇及右为穿着厚厚的十二单衣的皇后。 一般摆人形娃娃分为七个阶级，分别是：
　　第一阶是一对天皇与皇后的宫廷人形。 第二阶是三名宫女，手执酒、酒杯及酒壶。 第三阶是演奏音乐的五人乐队。 第四阶是随从，外貌为一老一少的大臣。 第五阶是三名仆人。 第六阶通常摆些小型嫁妆用家具。 第七阶是牛车、笼、轿子等 一般需要15个人形娃娃，七阶的台子，加上其他饰品的话，价钱不菲。不过，也就选择阶数较少的台子。如：5阶、3阶或1阶。和中国不同，日本人视奇数为吉数。

陆续收集整理中.....

图片资料均收集于网络.....

✨这世界上的每个女孩子/都是宝藏/✨

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