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相思
唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
3-6岁是孩子的语言敏感期,对有韵律、有节奏的语言感兴趣,记忆力又好,那么如何利用这段黄金期,让孩子不仅能背诵古诗词,还可以理解古诗词,做到即可以流畅地输入,也能自由地输出?
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1、春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。——李白《秋思》
2、琴瑟在御,莫不静好。——《女曰鸡鸣》
3、执子之手,与子偕老。——《击鼓》
4、窈窕淑女,君子好逑。——《关雎》
5、红笺小字,说尽*生意。——晏殊《清*乐》
6、起来搔首,梅影横窗瘦。——汪藻《点绛唇》
7、既见君子,云胡不喜。——《诗经·风雨》
8、巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经》
9、红豆生南国,春来发几枝。——王维《相思》
10、云山万重,寸心千里。——《鱼游春水》
11、执子之手,与子偕老。——《诗经·击鼓》
12、投我以桃,报之以李——《诗经·大雅·抑》
13、今夕何夕,见此良人?——《绸缪》
14、竹斋眠听雨,梦里长青苔。——方岳《听雨》
15、春风不相识,何事入罗帏?——李白《春思》
16、君为女萝草,妾作菟丝花。——李白《古意》
17、思君如流水,何有穷已时!——徐干《室思》
18、不见李生久,佯狂真可哀。——杜甫《不见》
19、静女其姝,俟我于城隅。——《静女》
20、青青子衿,悠悠我心。——《诗经·郑风》
21、女曰鸡鸣,士曰昧旦。——《女曰鸡鸣》
22、长相思,摧心肝!——李白《长相思·其一》
23、忆郎郎不至,仰首望飞鸿。——《西洲曲》
24、何日向,江村躲。——郑燮《满江红·思家》
25、相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子》
26、心心复心心,结爱务在深。——孟郊《结爱》
27、寒灯思旧事,断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》
28、彼其之子,美无度。——《诗经·汾沮洳》
29、长相思,在长安。——李白《长相思·其一》
30、愿为西南风,长逝入君怀。——曹植《七哀》
31、死生契阔,与子成说。——《诗经》
32、愿君多采撷,此物最相思。——王维《相思》
33、青蒲衔紫茸,长叶复从风。——《拔蒲二首》
34、今夕何夕,见此良人。——《诗经唐风绸缪》
35、美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。——李白《怨情》
36、今夕何夕,见此良人。——《诗经·绸缪》
37、他人有心,予忖度之。——《诗经·小雅》
38、海水梦悠悠,君愁我亦愁。——《西洲曲》
39、燕草如碧丝,秦桑低绿枝。——李白《春思》
40、东门之杨,其叶牂牂。——《东门之杨》
41、掩妾泪,听君歌。——李白《夜坐吟》
42、妾拟将身嫁与,一生休。——韦庄《思帝乡》
43、江汉思归客,乾坤一腐儒。——杜甫《江汉》
44、思君如流水,何有穷已时。——《室思》
45、天秋木叶下,月冷莎鸡悲。——李白《秋思》
46、绿叶紫裹,丹茎白蒂。——宋玉《高唐赋》
47、窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·关雎》
48、黯然销魂者,唯别而已矣。——江淹《别赋》
49、我欲与君相知,长命无绝衰。——《上邪》
50、山无棱天地合才敢与君绝。——《上邪》
51、青青子衿,悠悠我心。——《短歌行》
相 思
作者:王维(唐) 朗诵:李进
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
译文:
红豆生长在南国的土地上,每逢春天不知长多少新枝。
希望你能尽情地采集它们,因为它最能寄托相思之情。
【作者简介】
王维,唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济),遂为河东人。开元(唐玄宗年号,公元713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职,乱*后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。
【朗诵简介】
李进,中国互联网朗诵联盟*,中国网络朗诵奠基人之一,曾获中国作家协会《诗刊》社主办的全国朗诵大赛唯一金奖。
雄安语言艺术演绎制作中心艺术总监。
代表作:话剧《商鞅》(角色:商鞅)、舞台剧《切•格瓦拉》(角色:切•格瓦拉)、朗诵《雨巷》(在腾讯有*四百万的点击量)。
全国各大网站以及微信*台均有其朗诵作品,数亿次的点击量。
李进抖音号1511104883
1、停船暂借问,或恐是同乡。
2、孤灯闻楚角,残月下章台。
3、天上星河转,人间帘幕垂。
4、萋萋芳草小楼西,云压雁声低。
5、愿君多采撷,此物最相思。
6、浩荡故园思,汶水日悠悠。
7、琴心有时改,妾心终不移。
8、楼前柳,憔悴几秋风。
9、不信妾肠断,归来看取明镜前。
10、长恨去年今夜雨,洒离亭。
11、谁秋千,笑里轻轻语?
12、斯人若彩虹,遇上方知有。
13、不成抛掷,梦里终相觅。
14、他人有心,予忖度之。
15、那年桃夭,红豆暗抛。
16、分不尽,半凉天。
17、如今俱是异乡人,相见更无因。
18、愿得一人心,白头不相离。
19、欲住也、留无计。
20、拼今生,对花对酒,为伊泪落。
21、明日相思莫上楼,楼上多风雨。
22、才下眉头,却上心头。
23、一看肠一断,好去莫回头。
24、怕人询问,咽泪装欢。
25、蒲苇纫如丝,磐石无转移。
26、剪不断,理还乱,是离愁。
27、以你之名,冠我之姓。
28、盈盈一水间,脉脉不得语。
29、相思记取,愁绝西窗夜雨。
30、春思乱,芳心碎。
31、三愿如同梁上燕,岁岁长相见。
32、曲阑深处重相见,匀泪偎人颤。
33、月下饮茶,念卿天涯。
34、我心向山,君心向水。
35、红叶黄花秋意晚,千里念行客。
36、我有所念人,隔在远远乡。
37、两鬓可怜青,只为相思老。
38、小轩独坐相思处,情绪好无聊。
39、黯相望。断鸿声里,立尽斜阳。
40、琴瑟在御,莫不静好。
41、今年冷落江南夜,心事有谁知。
42、相爱几时穷,无物似茶浓。
43、相思似海深,往事如天远。
44、尘缘一点,回首西风又陈迹。
45、这次第,怎一个愁字了得。
46、不用思量今古,俯仰昔人非。
47、掩妾泪,听君歌。
48、无端和泪拭胭脂,惹教双翅垂。
49、你本无意穿堂风,偏偏孤军营。
50、却下水晶帘,玲珑望秋月。
51、一日不见,如三秋兮。
长相思
清·纳兰性德
山一程,水一程。
身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更。
聒碎乡心梦不成,故园无此声。
清康熙二十一年(1682)3月,纳兰性德以宫廷侍卫的身份随从皇帝东巡。出山海关后,他抑制不住行军生活的触动,同时亦排解不掉思乡之情的缠绕,于是展笺挥毫,写下《长相思》一词。
显然,这是一阕记叙军旅生活和抒发故乡思念的词作。词的上片写的是白天的行进和夜晚的驻扎。起首两句:“山一程,水一程。身向榆关那畔行。”重在叙事,倒也**。然而,接下句“夜深千帐灯”却异峰突起,落墨不凡。它摄取夜阑更深、千帐灯红这一军中景观加以描写,用无边夜色的笼罩和万串帐灯的闪耀构成一幅奇异而又壮观的图画,给人以新颖豪壮之感。晚清大诗学家王国维云:“‘明月照积雪’、‘大江流日夜’……此种境界,可谓千古壮观。求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’……差*之。”词的下片所写是词人夜宿营中卧听风雪的吼叫而思乡之情甚切的情景。起始“风一更,雪一更”之句,明写时间于风雪中的推移,暗寓词人因心潮的起伏波动而辗转不眠。接下来“聒碎乡心梦不成,故园无此声”,则直接披露和渲染了作者于无眠中仰卧不安的心境——风雪的喧嚣声早已把思乡之心搅得粉碎,以致彻夜无法入梦;而夜深人静独自不眠的孤寂又使感觉变得异常敏锐,从而听得出风雪之声在郊野与故园的不同。这里,词人那乡心的凄苦,征成的烦恼,因语言建构的准确、生动和富有张力,而显得情真意切、撩人意绪。
被况周颐推为“国初第一词人”的纳兰性德,于创作上素以小令见长。其小令的突出特点是语言清丽,神思俊逸,不作矫情,不尚雕饰,正所谓“一洗雕虫篆刻之饥”、“纯任性灵,纤尘不染”(《蕙风词话》卷五)。坐实到内容上则每见妻室家园,魂牵梦惹,离情别绪,朝萦暮绕。《长相思》这支小令很好地体现了这些特点,因而可视为词人的代表作之一。赏读这阕词作,我们庶几可见纳兰词风之一斑。
一首诗一支歌一幅画
我非常喜欢《生活的一半就是梦》这部小说。一部好小说,应该有好的语言,好的故事,也需要有好的意境。而《生活的一半就是梦》就兼容了这三个要素。它的语言淳朴而优美,故事独特而感人,意境清新而深邃。读来,仿佛一首诗,一支歌,一幅画。
曾听一位语文老师说,读小说最让人害怕的就是语言枯燥拉杂乏味,那么即使有好的故事,重大的主题,深刻的思想,也很难让人读下去,这也就是某些小说甚至包括某些名著,有时候让人敬而远之的根源。而这小说的语言,随意活泼,清丽淡雅,有时还带点机制诙谐,新奇而不怪诞,幽默而不低俗,细腻而不冗长,让人感到亲切而愉悦。所以我说它语言优美。
再说故事。一个双目失明的孤儿,为了谋生,到乡村当起了江湖医生。光是这一点,就会让人生出好奇心。然而,通常我们能够想到的`,这个江湖医生肯定只能行走在艰辛孤独的岁月里,处处遭到人们的冷落。然而,他却得到了那么多温情女子的钟爱。我在网上看到有人曾写下这样的评论:“山不在高,有仙则名……人不再俊,有情则每。”一个困窘而又双目失明的江湖医生,为什么能得到那么多美丽女人的爱慕,这实在值得探究值得深思,尤其值得某些自命不凡的男人探究和深思。所以我说这故事*中见奇,很耐看,很好看。说它独特而感人。
伴随优美的语言和感人的故事,我不由自主地走进了作者上个世纪那个特殊年代的生活,不仅如此,也走进了那个年代山乡百姓的生活。艰辛的岁月,却依然充满活力,苦涩的岁月,却也燃烧着灿烂的希望,贫困的岁月,却奔流着善良与淳朴,单调乏味甚至带有几分恐怖的岁月深处,却蕴藏着思考探索和勇敢。于是,让人看到,生活在任何时候,都会充满永恒的魅力。因为有真情与真爱的支撑,生活也就在任何时候,都值得眷恋。
所以我说,作者讲给我们的故事,意境清新而深邃。
读这故事,仿佛是听着一个纯真的孩子,在说他自己的快活与忧伤,在说他的渴望与失望,又不完全是在听一个孩子的无拘无束的诉说,同时也是在听一个童心未泯的*在推心置腹地跟你聊着他的感慨与沉思,聊得又是那么娓娓动听。他不时地把人带入一个新奇却不陌生的时空,让人在惊讶之际,也生出许多联想和想象。因此,读这小说,仿佛在读一首隽永的诗。如真如幻似梦非梦之间,让人忽然有了许多顿悟,让人处到了生活的真谛。
作者自称他的言情是另一种言情,最初很难让人认同。读下来,却又不得不认同。作者对情爱*与真爱都有自己的见解。尤其令人拍案叫绝的地方式,对*独具匠心的描写。小说有相当大的篇幅写了*,然而,*却被写得如同一首令人回味无穷的诗,一只余音绕梁的歌。从而,让人深刻地认识了*的美妙与壮丽,并且也让人懂得了如何把握*的纯真与庄重。作者曾一次次把*之思和性活动,放在青山绿水之间,放在鸟语花香的原野,这种广阔的大背景里来写。于是,不仅让*验到了性的温暖与厚重,而且也让人,感悟到了,*是上苍赐予我们的一件最值得呵护的珍宝,或者说,*也是最值得崇尚的自然之神。
小说里还荟萃了琳琅满目的民谣民歌民俗和传说。读起来让人大开眼界。向人展示了那个年代的乡村生活画卷。
说句题外的话。日本有位作家,上个世纪或诺贝尔奖的小说,并不是因为他的小说有怎样传奇的故事,而是因为多方位地展示了日本的文化。当然,当然,我并不敢说,这小说就好得无与伦比,可以跟某些名著相提并论,但我想说的是,作为言情小说能承载这么大的文化容量,也就实在是难能可贵的。而它通篇优美得如诗如歌如画,这一点应该是不可否认的。
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