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唐·李白
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
这首诗是在公元724年,李白初次出蜀的作品,意境明朗,语言浅*,音韵流畅,丝毫没有堆砌的痕迹。
译文:高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的*羌江上,倒映着晶亮月影。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
这首诗的背后故事是这样的:
李白是个道教徒,峨眉山对于喜欢求仙问道的李白来说是块风水宝地,每次登上峨眉山,李白便与山间的紫霞云彩一起玩耍,像真的修道成仙了一样,也让李白欣喜若狂。峨眉山上有座寺庙,李白结识了寺庙中的主持广俊和尚,广俊和尚不仅佛法高明,还弹得一手好琴,琴声像山水一样美妙动听。在仙气缭绕的峨眉山上,李白与广浚和尚每日弹琴吟诗,甚是快活。然而,快乐的时光总是短暂的,为了心中的伟大抱负,李白十分不舍的离开了峨眉山,与自己的好友分了别。
李白趁着月色,乘坐一叶偏舟,从清溪驿站出发,驶向前方的三峡,看着峨眉山的美景李白只能带着孤独心情飘向遥远的地方。
李白的小船渐行渐远,他挥手告别云山雾绕的峨眉山,告别自己的好朋友。看着暮色中那熟悉又美丽的山峦,李白又被这烟云笼罩的峨眉山美景吸引住了,半轮明月缓缓升起,在这秋高气爽的时节,明月冲出云雾,洒下清明的月光,使*羌江上铺满了温柔的月光,半轮秋月正随波浮动,李白则伴随着长长的影子飘荡在银色的江面上。夜色这样优美,这又让他不禁想起了峨眉山上的广俊和尚,如果此时能与朋友饮酒作伴,那该多好啊,可现实却是,李白正孤独一人飘向三峡。
也许正是这种孤独李白才写出了这首《峨眉山月歌》经典的杰作!
一诗一故事,每天更新一首诗,学*古诗人那种对美好事物的抒情与寄托
【年代】:唐
【作者】:——《峨眉山月歌》
【内容】
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
【赏析】:
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品,意境明朗,语言浅*,音韵流畅。
诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有*羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
峨眉山──*羌江──清溪──渝州──三峡,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可*,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。
本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“*羌江水”是地名副加于景物,是虚用:“发清 溪“、”向三峡“、”下渝州“则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。 (周啸天)
[《峨眉山月歌》李白赏析]
,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被*誉为“诗仙”,与并称为“李杜”,为了与另两位诗人与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。
众鸟高飞尽,孤云独去闲.
相看两不厌,只有敬亭山.
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.
飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流.
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘.
三山半落青天外,二水中分白鹭洲.
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
*猿声啼不住,轻舟已过万重山.
渡远荆门外,来从楚国游.
山随*野4尽,江入大荒流.
月下飞天镜,云生结海楼.
仍怜故乡水,万里送行舟.
天门中断楚江开,碧水东流至此回.
*青山相对出,孤帆一片日东来
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
李白《峨眉山月歌》赏析
《峨眉山月歌》是由李白所创作的,作者不仅擅用地名,不露痕迹,更值得注意的是其对于绝句诗艺的娴熟,尤其是第三句,承转很见工夫。以下是小编为大家带来的李白《峨眉山月歌》赏析,希望大家喜欢。
太白十诗九言月,明月经过诗人反复歌咏成为美丽皎洁动人的形象,赋予了它特别的生命和感情。《峨眉山月歌》是李白最早的一首写月诗。这首诗写于他出蜀远游,向三峡进发的途中,他怀着“遍谒诸侯,海县清一”的政治抱负和生活理想,扬帆东下,辞亲远游。然而这个青少年生活过的山清水秀的蜀地,又使他踌躇满志的胸中萦绕着留恋的情绪。
“峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。”峨眉山秀丽峻伟,李白二十几岁就游览过,写过一首《登峨眉山》。这次远游途中,再次一过。这是一个天高云淡的秋夜,诗人从东北的*羌江乘舟而下,峨眉山上的半轮秋月悬在蓝空,皎洁的月影倒映在静静流淌的江面上,似乎被江水洗得更加明亮。*羌江,因为水色碧绿几乎可以染衣,故又名青衣江。江水清澈见底,明月银晖洒江。月光如水,水映月光,上下成了一片明亮、透彻、皎洁、银白色的世界。再加上远处峨眉山月在月光映射下,显出灰蒙蒙清秀的身影,这种幽美静谧的夜晚,使人陶醉。峨眉山月也似乎舍不得绿得可爱的江水,安祥地沉浸在江水中,随波游荡,伴随着诗人远去的旅舟,和江水一起流向远方。
“夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”这写的是又一个旅途之夜。*羌江流入泯江,二江合流后又投入长江。诗人一叶轻舟,早早就从泯江岸上的清溪驿出发,朝着三峡飞驰而去,没有多久,就将要到达渝州。这时离故乡已很远了,眷恋之情油然而生,想寻找从峨眉山就跟随他一同行走的明月,也被岸边的高山遮住,再也看不到了,惜别的离情使他深深地沉思起来。
诗中有几个问题须弄清楚。一是“夜发”,有人以为是指“早晨”出发,这可能是认为夜晚不能行船,故如此解。其实夜晚可以行舟。李白因李璘事流放夜郎至蜀遇赦,由蜀入楚时,他有首《荆门浮舟望蜀江》其中有:“流目浦烟夕,扬帆海月生。江陵识遥火,应到渚宫东。”李白这次离家是带有游谒性质,而且他很喜欢晚上行船。他在另一首《渡荆门送别》中有“江入大荒流,月下飞天镜”的诗句,就是描写月下夜航的壮观。李白一生好游名山大川,夜游在这类诗中也屡见不鲜,如《东离门泛舟二首》之二:“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪?”《梦游天姥吟留别》:“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。明月照我影,送我至剡溪。”《月下征虏亭》:“船下广陵去,月明征虏亭。山花如绣颊,江花似流萤。”由此可见,“夜发”就是夜晚行舟,并非指“早晨”出发。七绝篇幅短小,内容集中单纯,较少旁逸斜出,题目、内容既然是写峨眉山月,那么环境就必然集中到夜晚了。
其次是“思君不见”的“君”究竟何指?有好几个选本认为是指蜀地的朋友,清人沈德潜《唐诗别裁》以为是指“峨眉山月”。诗题既是写月。我们先看看李白笔下明月的形象,问题就好解决了。李白情志高远,豪爽飘逸,常把明月作为理想的化身、自由的世界来描绘。除了《把酒问月》外,还有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。甚至还可以随便寄赠,“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。李白最喜欢把月亮人格化,并注入高洁的品质而当作亲密的朋友看待,邀它一块喝酒,而且“永结无情游,相期邈云汉”(《月下独酌》四首之一)。他还把密朋挚友也比作明月,如《哭晁卿衡》:“日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。”总之,他常把明月当作具有明朗、皎洁、真率的性格的形象来描写。称月为君,是符合李白的性格的,它是作为故乡的象征而出现在诗中,当然其中也包含了故乡的亲人、朋友以及一草一木。如果把“君”实指为某一朋友讲,那么前三句与此有什么密切联系呢?而且这样一来,诗的内容就缩小了,味变淡了,不如前者浑厚,入情入理。
七绝只有二十八字,这首诗五个地名共十二字,句句都有地名,这在唐人七绝中,确是绝无仅有的.。这首小诗把纪行、写景、抒情融为一体,因此这些地名在诗中所起的作用,也值得细心推究。“峨眉山”、“*羌江”是具有诗情画意的两个地名,一是巍峨俊秀,一是碧绿可爱,再加上明月相映,那样的美景就自然可爱了。当然它还交待了诗人的游踪。张继的《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”中的“寒山寺”也是地名,但似乎在半夜让钟声把“寒山寺”的“寒”意带给船上的客人。这两诗于此具有同一妙处。李白此诗首句写天空明月静景,次句写江中明月动景,上下相映,动静相衬,构成了一种沁人心脾的幽美明亮的境界。第三句连用两个地名,既点明了出发地点和将要达到的目的地,语调显得轻快而急促,表现了诗人爽朗奔放的性格。这一句轻轻喝起,末句没有顺流直下,却回波倒卷。“下渝州”点明行舟将到的地点,也意味着船行很远了,“思”的情绪也就产在了。五个地名,前两个重在写景,中间两个偏重叙事纪行,最后一个则侧重抒情,当然这是就其主要作用而言的。如中间两个也有抒情成分。由于这五个地名带有浓厚景物色彩或感情色彩,因而随分自佳,不觉痕迹,既无重复或枯燥无味之感,又将诗人行踪交待得一目了然,而不觉得呆板,反具流畅飘逸的风神。(魏耕原)
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品,意境明朗,语言浅*,音韵流畅。
诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有*羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
峨眉山──*羌江──清溪──渝州──三峡,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可*,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。
本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“*羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被*誉为“诗仙”,与并称为“李杜”。
众鸟高飞尽,孤云独去闲.
相看两不厌,只有敬亭山.
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.
飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流.
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘.
三山半落青天外,二水中分白鹭洲.
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
*猿声啼不住,轻舟已过万重山.
渡远荆门外,来从楚国游.
山随*野4尽,江入大荒流.
月下飞天镜,云生结海楼.
仍怜故乡水,万里送行舟.
天门中断楚江开,碧水东流至此回.
*青山相对出,孤帆一片日东来
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
却下水晶帘,玲珑望秋月。李白
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。李白
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。李白
峨嵋山月半轮秋,影入*羌江水流。李白
松风吹解带,山月照弹琴。王维
深林人不知,明月来相照。王维
明月几时有宋苏轼《水调歌头·明月几时有》
当时明月在宋晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
明月好因缘宋晏几道《菩萨蛮·来时杨柳东桥路》
明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》
明月不谙离恨苦宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
明月别枝惊鹊宋辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》
翠竹岭头明月上宋欧阳修《渔家傲·一派潺湲流碧涨》
当时明月在宋晏几道《临江仙·梦後楼台高锁》
明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》
可惜一溪明月宋苏轼《西江月·照野弥弥浅浪》
画堂明月侵帏宋苏轼《临江仙·冬夜夜寒冰合井》
明月多情来照户宋苏轼《渔家傲七夕》
明月清风我宋苏轼《点绛唇·闲倚胡床》
明月不胜愁宋苏辙《水调歌头·离别一何久》
明月逐人归宋黄庭坚《水调歌头·瑶草一何碧》
断肠明月霜天晓宋辛弃疾《蝶恋花·意态憨生元自好》
明月何妨千里隔宋辛弃疾《满江红·宿酒醒时》
明月楼台箫鼓夜宋辛弃疾《满江红·老子当年》
明月松间照,清泉石上流。王维
广泽生明月,苍山夹乱流。马戴
月黑雁飞高,单于夜遁逃。卢纶
露从今夜白,月是故乡明。杜甫
星临万户动,月傍九霄多。杜甫
晨兴理荒秽,带月荷锄归。陶渊明
无言独上西楼,月如钩。李煜
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。辛弃疾
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。白居易
一弹流水一弹月,半入江风半入云。
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。刘方*
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。李商隐
会挽雕弓如满月,西北望射天狼。苏轼
《关山月》
唐·李白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
《把酒问月》
唐·李白
青天有月来几时,我今停杯一问之:
人攀明月不可得,月行却与人相随?
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?
但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
整理:zln201707
却下水晶帘,玲珑望秋月。李白
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。李白
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。李白
峨嵋山月半轮秋,影入*羌江水流。李白
松风吹解带,山月照弹琴。王维
深林人不知,明月来相照。王维
明月几时有宋苏轼《水调歌头·明月几时有》
当时明月在宋晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
明月好因缘宋晏几道《菩萨蛮·来时杨柳东桥路》
明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》
明月不谙离恨苦宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
明月别枝惊鹊宋辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》
翠竹岭头明月上宋欧阳修《渔家傲·一派潺湲流碧涨》
当时明月在宋晏几道《临江仙·梦後楼台高锁》
明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》
可惜一溪明月宋苏轼《西江月·照野弥弥浅浪》
画堂明月侵帏宋苏轼《临江仙·冬夜夜寒冰合井》
明月多情来照户宋苏轼《渔家傲七夕》
明月清风我宋苏轼《点绛唇·闲倚胡床》
明月不胜愁宋苏辙《水调歌头·离别一何久》
明月逐人归宋黄庭坚《水调歌头·瑶草一何碧》
断肠明月霜天晓宋辛弃疾《蝶恋花·意态憨生元自好》
明月何妨千里隔宋辛弃疾《满江红·宿酒醒时》
明月楼台箫鼓夜宋辛弃疾《满江红·老子当年》
明月松间照,清泉石上流。王维
广泽生明月,苍山夹乱流。马戴
月黑雁飞高,单于夜遁逃。卢纶
露从今夜白,月是故乡明。杜甫
星临万户动,月傍九霄多。杜甫
晨兴理荒秽,带月荷锄归。陶渊明
无言独上西楼,月如钩。李煜
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。辛弃疾
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。白居易
一弹流水一弹月,半入江风半入云。
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。刘方*
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。李商隐
会挽雕弓如满月,西北望射天狼。苏轼
《关山月》
唐·李白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
《把酒问月》
唐·李白
青天有月来几时,我今停杯一问之:
人攀明月不可得,月行却与人相随?
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?
但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
是唐朝浪漫主义诗人,被*誉为“诗仙”,其作品很多都有对月亮的描写,这些诗的欣赏价值也很高。
《静夜思》李白
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
《玉阶怨》【唐】李白
玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。
《秋浦歌其十三》【唐】李白
渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。
《月下独酌》【唐】李白
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
《关山月》【唐】李白
明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
《把酒问月》【唐】李白
青天有月来几时,我今停杯一问之:
人攀明月不可得,月行却与人相随?
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?
但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
1、小时不识月,呼作白玉盘;又疑瑶台镜,飞在青云端.”(《古朗月行》)
2、“待月月未出,望江江自流.倏忽城西月,青天悬玉钩.”(《挂*西江上待月有怀》)
3、“秋风渡江来,吹落山上月.主人出美酒,灭烛延清光.”(《送崔氏昆季之金陵》)
4、“月随碧山转,水合青天流.杳如星河上,但觉云林幽.”(《月夜江行寄崔宗之》)
5、“玉蟾离海上,白露湿花树.云畔风生爪,沙头水浸眉.”(《初月》)
6、“四郊阴霭散,开户半蟾生.万里舒霜合,一条江练横.”(《雨后望月》)
7、“我有万古宅,嵩阳玉女峰.长留一片月,挂在东溪松.”(《送杨山人归嵩山》)
8、“闲窥石镜清我心,绿萝开处悬明月.”(《庐山谣》)
9、“摇*萝枝,半挂青天月.”(《忆秋浦桃花旧游》)
10、“秋浦多白猿,超腾若飞雪.牵引条上儿,饮弄水中月.”(《秋浦歌》其五)
11、“痛饮龙筇下,灯青月复寒.醉歌惊白鹭,半夜起沙滩.”(《送殷淑》其三)
12、“东阳素足女,会稽素舸郎.相看月未堕,白地断肝肠.”(《越女词》其四)
13、“镜潮水如月,耶溪女如雪.新妆荡新波,光景两奇绝”(同上其五)
14、渌水净素月,月明白鹭飞.郎听采莲女,一道夜歌归.”(《秋浦歌》其十三)
15、“炉火照天地,红星乱紫烟.?郎明月夜,歌曲动寒川.”(《秋浦歌》其十四)
16、“秀色不可名,清辉满江城.
17、人游月边去,舟在空中行.”(《送魏万还王屋》)
18、“日落山明天倒开,波摇石动水萦回.轻舟泛月寻溪转,疑是山阴雪后来.”(《东鲁门泛舟》
19、“花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人.月既不解饮,影徒随我身.暂伴月将影,行乐须及春.我歌月徘徊,我舞影零乱.醒时同交欢,醉后各分散.永结无情游,相期邈云汉.”(《月下独酌》其一)
20、“暮从碧山下,山月随人归.却顾所来径,苍苍横翠微.”(《下终南山》)
21、“对酒不觉眠,落花盈我衣.醉起步溪月,鸟还人亦稀.”(《自遣》)
22、耐可乘明月,看花上酒船.”(《秋浦歌》其十二)
23、“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月.”(《谢朓楼饯别》)
24、“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
25、“南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天.且就洞庭赊月色,将船买酒白云边.”(《陪族叔晔及贾至游洞庭》其二)
26、“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾.暂就东山赊月色,酣歌一夜送渊明.”(《送韩侍御之广德》)
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