罗马古诗中提到的产丝之地

古罗马寓言《狮子和人》

古罗马寓言《狮子和人》

　　寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。以下是小编收集整理的古罗马寓言《狮子和人》，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　狮子和人

　　从前，有一个人住在一个偏僻的地区，依靠自己砍柴种田度日。在这个地区还住着一只凶猛的狮子，它经常毁坏耕田，践踏庄稼。这个人便设捕网，下套索，挖陷井，千方百计地想抓住它。狮子意识到自己在此长久耽下去，终将难以逃脱人的算计，便带着它的小儿子迁居别处了。

　　小狮子一天天长大，越来越强壮。有一天，它突然问自己的父亲：“亲爱的爸爸，请告诉我，我们是祖祖辈辈在这里土生土长的，还是来自异国它乡?”老狮子答道：“我们并非在本地出生，而是从另外一个地方迁居来的。我们是由于惧怕人的诡计和暗算才离开自己家乡的。”小狮子一听，惊异地问道：“人是一种什么生物，连百兽之王的狮子都得躲避他?”老狮子说：“其实，人并不象我们这么强壮和厉害，但他足智多谋，非常聪明能干。”

　　小狮于听了内心不服：“我倒要去找找他，我一定要雪洗这奇耻大辱。”老狮子急忙阻拦道：“我的儿子，此事你无论如何干不得!人足智多谋，本领高超，他会不费劲地抓住你，将你杀死的。”

　　“我以生命起誓，爸爸，我一定要去找他，非报这个大仇不可!”

　　“嗨!如果你不听劝告，执意要去，那你肯定会马上后悔的。”

　　年轻的幼狮根本无视父亲的忠告，动身去找人了。

　　路上，小狮子碰到一匹马，这匹马正在牧场上吃草。它的背上伤痕累累，两边肋骨上的皮毛都被磨破了，皮肤上发炎的伤口清晰可见。狮子便问道：“是谁将你弄成这个样子的?”马答道，“一个人。他总是用那些皮带。麻绳和铁制的东西捆绑着我，然后骑在我背上，赶着我东奔西跑，直至我精疲力竭为止。我的背和两肋便这样受伤了。”小狮子问道，“你不是我父亲管辖的臣民吗?它不是你的国王吗?”马答道：“是的，我不仅是你父亲的臣民，而且也是你的臣民。”小狮子说道：“那好，我以我的脑袋起誓，我一定要为你遭到的耻辱和虐待找这个人算帐。”

　　狮子继续赶路。没一会，在草地上又遇到一头公牛。这头牛刚遭到毒打，全身鞭痕累累，血迹斑斑，小狮子间它：“告诉我，是谁如此毒打了你?”

　　公牛回答说：“是人打的。他将我架上轭，强迫我耕地，运石头，他还在一旁抽打我，都快把我打死了。”小狮子问道：“你不也是我父王管辖下的野兽么?”公牛答道：“我不仅是你父亲管辖的野兽，而且还是你手下的野兽。”

　　这时，小狮子叫道：“好啊，人干了多少坏事!他不仅危害我们狮子，而且连它的臣民都不放过。我以我的脑袋起誓：我将清算人的这些罪恶。”它边说边向四周张望，突然，它在地上发现了一个脚印，便问：“这是谁的足迹?”

　　公牛忙说：“人，这就是人的脚印。”狮子将自己的前掌放到人的足印上一比，说道：“啊哈，人只不过那么点点大的脚，却干了那么多的坏事!”它立即命令公牛：“快把人指给我看!”

　　“你看，他来了。”

　　狮子抬头望去，只见山坡上有个人。他手拿着铁锹，正在挖地播种。狮子一看，大吼道：“好啊，你这个人，你对我父亲，我和所有的野兽干了那么多的坏事。现在该偿还旧帐了。”

　　这个人却面不改色，威风凛凛地指着铁锹、斧子和一把刀对狮子说：“我敢向上帝和我父亲的在天之灵起誓：只要你敢到我这里来，我就用这把锹柄打死你，然后用这把刀剥下你的皮，再用这把斧子将你的.肉从骨头上刮下来。”狮子一下子被人的勇敢惊呆了，便说道：“咱们一起到我父亲那儿去吧!它是最高法官和百兽之王，让它来决断我们的争吵。”人答道：“好吧，那你得起誓：在到达你父亲那儿之前，途中你不得袭击我;我也保证不侵犯你。”于是，他们相互起誓，谁也不许碰谁。然后他们动身一起到老狮子那里去了。

　　人并不直接走大路，而是一会儿这里拐一下，一会儿那边拐一下，专挑那些设着陷井和绳套的路边小道走。小狮子说：“你走到哪里，我就跟到哪里。”人笑着说：“好吧，随你的便。”狮子步步紧随着他，突然，狮于踩上了捕兽夹，前脚被紧紧夹住，怎么也动弹不得了。它大叫起来：“人啊，人啊，快救救我!”人问道：“你怎么啦?”狮子答道：“也不知什么东西把我前脚夹住了，我再也不能走了，快救救我。”人回答说：“可我已对天发过誓，在到达你父亲那儿之前，保证不碰你的呀!因此，现在我可不敢去救你呀!”事到如今，狮子无可奈何地只好用后脚跳着走路了。

　　没一会，小狮于又踩上另一只捕兽夹。后脚也被紧紧夹住啦，这下它可寸步难移了。它大叫道：“人啊，快救我!”人问道：“现在又发生什么事啦?”狮子说：“我也闹不清。不知我的后脚又陷进什么东西里面去了。现在我可一动也不能动了。”

　　这时，人从树上砍下一根很粗的树枝，使尽全身力气，朝狮于狠狠打去。

　　小狮子大吃一惊，这才明白自己中计了。它痛苦地喊道：“呵，人啊，人，饶恕我吧!你行行好，不要打我的头，也别打我的背和肚子，你打我的耳朵吧!因为它不听我父亲的忠告。我父亲不让我来找你，它对我说过，你本领高超，足智多谋，我不是你的对手。你打我这愚蠢无知的心吧!它竟无视我老父亲的教诲。我父亲说过：‘如果你去找人的话，你会后悔的。’”

　　人答应狮子的请求，只打它的耳朵和心。当然，小狮子再也没能活着回去。

　　我们应该牢记父辈们的教导，听从他们的劝告，不能轻视他们有益的教诲。

　　狮子和人哲理故事

　　狮子和人在一起比试各自的能力，夸耀自己如何有能耐。

　　狮子说：“看看我的样子就知道我有多么威风，我是百兽之王，动物们见了我没有一个不害怕的。”

　　人不屑一顾地说：“我们人类是最聪明的，是万物之灵长，我们是天下最有智慧的。所有的生灵——植物也好，动物也罢，乃至整个宇宙，上至太空，下至海洋、地底无不掌控在我们人类的手中！”

　　狮子和人你一言我一语争论得不可开交，最后他们经过一座庙宇，庙宇的前面有一座狮子和人的雕像。人走过去，仔仔细细地看了看，发现上面雕塑的是人类狩猎的场面，只见雕像上一个猎人手持长矛，正刺向一头狮子的心脏，狮子垂死挣扎时面目狰狞，带着一摊血迹颓然瘫倒在地上。人看见后不无得意地对狮子说：“不用我多说了，看看，这就是最好的证明，你们那尖牙利爪还比不上人类手中的一根长矛！”

　　狮子看到那座雕像，神情变得严肃起来，它猛地扑向站在一边的人，接着把他掀翻在地，并死死地踩在脚下。人吓得直打哆嗦，惊慌地问：“你要干什么？”

　　狮子严厉地说：“我只是想让你明白，如果我们狮子愿意树立一座雕像的话，你将会看到一大堆被吃剩的人骨。

　　人生哲理：实力需要在实践中证明，能力并不存在于某种形式的证明和凭据中，诸如学历和证书。真正的能耐不是嘴上说有就有的，需要发挥并运用于现实。

　　狮子和人的对话的寓言小故事

　　有一天，一个好心的人受到百兽之王狮子的邀请，来到动物王国做客。狮子国王大摆筵*，热情款待客人。 第二天，国王亲自领着客人参观动物王国。参观完之后，狮子国王问客人，“你们觉得我们这里怎么样？”

　　这个人以为狮子想听他真实的想法，说道：“大王这里确实是环境优美、物产丰富、人丁兴旺。可美中不足的是，善良的吃草动物总是要成为食肉动物的美味，这就有点不太公*，而我们人类生来就是*等的，人的王国里是不吃同类的。”这个正直的好心人告诉狮子国王。

　　狮子国王听后勃然大怒：“这叫物竞天择，适者生存。你们人类的科学家达尔文不也同意这个观点吗？”“动物王国如果没有这种弱肉强食的规则，食草动物泛滥成灾，食肉动物懒惰成性，迟早会破坏生态环境，最后会影响我动物王国的生存和发展。我认为我这个国王是公正的、仁慈的，我的臣民是幸福的，动物王国是安定团结的。”

　　“再说你们人类，你们人类不仅把我们王国里的所有动物都当成你们猎杀的对象，当成你们的美味，就是对你们的同类……人，你们也是勾心斗角、尔愚我诈、互相残杀、贪得无厌，人吃人的事情发生的还少吗？我们动物王国有我们自己的国情，你们人类还是先管好自己的事情吧。”狮子说完，就把这个好心的人赶走了。

　　外国寓言故事:狮子和人

　　强壮有力是好事，头脑聪明这就是双倍好。谁要是不相信这一点，他在这里可以找到鲜明的范例，没有智慧的力量就是没有价值的宝贝。

　　猎人在树林中布好罗网，他就在一旁恭候猎物上钩：但是不知为什么，一个疏忽，自己却落在狮子的脚爪里。

　　“真该死，卑鄙的牲畜!”

　　狂怒的狮子对他张开血盆大口怒吼，“让我们瞧瞧，你的权力在哪里，力量、意志在哪里?依仗你们的狂妄自大，自称是万物之王，甚至连狮子也不放在眼里，如今在我的脚爪底下，我们来分析分析，这种骄傲自大和你的实力是否相称。”

　　“不是力气，是智慧让我们超越过你们。”人这样回答狮子，“我敢这样自夸，我有本领克服这种障碍，尽管你力大无比，说不定你不得不向后退走。”

　　“你的自吹自擂的童话我早已听腻。”

　　“我不是用童话证明，我能够实际做到。如果我这么说是撒谎，事后你可以把我一口吃掉。你瞧：在树木中间我的这种创造，你看上去好像张着蜘蛛网。我们中间谁能够灵活地穿过它?如果你愿意的话，我先向前爬过去：咱们来瞧瞧，轮到你的时候，你怎样凭力气飞快穿越过去，在半道上追上我。你看吧，这张网并不是砖石砌的城墙，一阵微风吹来它就会播晃，但是光凭一种力气，你未必能够跟着我笔直穿过罗网。”

　　狮子轻蔑地扫视了一下，“快跑，”狮子目空一切说，“我挑直路马上可以追上你。”

　　这时我们的猎人不再多费口舌，他从罗网底下钻过去，狮子也作好准备，狮子好像强弩上射出的箭一般冲过去，然而狮子没有学会从罗网底下钻过去，它向罗网直冲过去，但是罗网没有被冲破，狮子却被紧紧缠住(猎人马上结束争论把事情了结)。灵巧制伏了蛮力，于是倒霉的狮子完了蛋。

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草藄京 台词 罗马

624d:ぶっしてやれ

（bu tto ba shi te ya re）把你打飞

624624ac: 游びは终わりだ,お前は逃げねんだよぅ

（a so bi ha o wa ri da,o ma e ha mo u ni ge ra re ne nn da you）第一句和八稚女是一样的，“玩耍就到此为止了，你已经逃不掉了”

就是拳皇97草雉无式说的话。

怎么翻译啊

sa na gi no kon shi o这个是拳皇98的

你记错97草薙京发动无式时说的是：“これは，草薙の拳だ

”（ko re wa,ku sa na gi no ke n da并没有说“草薙の拳最强の一=。

=

神尘似是：“游びが终りだ，これからは逃げらだよ，栗びて

”游戏结束了，休想从这逃走，颤抖吧

（a so bi ga o wa ri da,ko re ka ra wa ni ge ra re ne da yo,bi bi te）

开场 su gu ra ku ni shi de ya ru胜利 so no ma ma shi ne

鬼眼狂刀

くさなぎ きょうkusanagi kyou

kyo只是京的罗马音，不是什么英文名。

海贼王、俺はなる

（かいぞくおう、おれはなる

）ka i zo ku o u、o re wa na ru

我是要成为海贼王的男人

-Kaneki Ken- Nagachika Hideyoshi-kirishima touka-fueguchi hinami注意：罗马音中的r在日语里是要发l的音

这个不译的问题，而是日本人的名字就样的。

日本人的名字基全都是用汉字表记的，在汉字传入日本的过程中，读音发生了变化。

与原有中文发音相*的音被称作音读，摒弃了原有的读音而*本人赋予全新的读音就叫做训读。

日本人的姓基本上都是训读。

比如“林”，读作はやしhayashi，发音是“哈丫西”。

常见的“小林”，模拟发音是“考八丫西”。

前面加上了小字，林的第一个音发生了浊化。

日本人的名音读训读都有，训读的比例要大于音读的。

同样的汉字不一定发相同的音。

比如“秀一”，音读是“しゅういち”syuichi，听上去是“秀一七”，和中文发音很像。

而训读就变成了ひでかずhidekazu，读音*似于“hi代卡兹”。

发相同音的也不一定是同样的汉字。

「あゆみ」，汉字就有“步”（浜崎步）、亜由美、歩美等多种写法。

日本的人名、地名翻译成英语都是按照读音拼写的，与汉字就没有关系了。

只不过因为我们中国是使用汉字的，传到我们这为了方便就沿用的汉字的，但是别的国家就不是了。

ps:草稚京的“京”，正确的来说也是音读。

日语中的当用汉字的音读并不只限于一种，甚至是3、4种。

那是因为传过去的朝代不一样，发音就不太相同了。

大致有吴音、汉音、唐音等几种呢。

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精选描写罗马的诗句

精选描写罗马的诗句

　　（第一首）

　　雄皇心海涌滂沱，

　　大将出师天地倬。

　　旌旗漫卷三洲地，

　　马蹄踏遍五海波。

　　巍巍法典镇国宝，

　　穆穆民主立楷模。

　　天主仁风万神颂，

　　文艺复兴启磅礴。

　　（第二首）

　　古罗马竞技场和万神庙，

　　这些昔日的辉煌，

　　留给了人类，

　　巨大的精神财富。

　　梵蒂冈城本身，

　　就是一件伟大的文化瑰宝，

　　拥有许多，

　　世上重要的作品。

　　圣彼得大教堂、

　　西斯廷大教堂内拥有，

　　众多文艺复兴时期，

　　艺术家们的杰作，

　　有达芬奇的《最后的晚餐》、

　　米开朗基罗的《创世纪》……

　　虽然梵蒂冈在地理上，

　　是一个小国，

　　但因天主教，

　　在全球庞大的信仰人口，

　　使其在政治和文化等领域，

　　拥有着世界性的影响力。

　　我怀着如愿以偿的喜悦，

　　徜徉在那，

　　悠悠岁月的不朽遗迹中，

　　无论是惊鸿一瞥，

　　或是凝眸瞬间，

　　都有一处古迹，

　　映入你的眼帘，

　　使你的精神，

　　在现实与远古神话的，

　　辉煌交响曲中穿行。

　　人生使我有机会，

　　浅尝古人遗留下的，

　　傲人智慧与艺术结晶，

　　深感幸运。

　　历史似真若幻，

　　古罗马啊，

　　多少风云一时的，

　　帝王相臣：

　　凯撒大帝，屋大维……

　　他们的功过是非，

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古罗马神话名人名言20条

1.历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和*（德）《神圣家族》

2.历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》

3.口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。——法国作家巴尔扎克

4.我心想，虽然力图有所突破和改变，但只要导演是我，就不可能像当下的风潮，完全迎合商业需求，那样的事情对我是不可想象的。——日本知名动画导演动画师及漫画家宫崎骏

5.想象力是人类能力的试金石，人类正是依靠想象力征服世界。──奥斯本

6.任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。——德国哲学家马克思

7.历史是生活的教师。——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》

8.如果说这个国家的孩子没有了天真，那么这个国家的未来一定缺乏想象。——海派清口创始人周立波《壹周立波秀》

9.历史有三种不同的任务，我们可以?莆蒲У摹⑾胂蟮幕蛲撇獾暮臀难У摹！侵巍でㄓⅲ犊死嘲篓D―一位缪斯》

10.历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思（德）《年经济学――哲学手稿》

11.历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。——廖沫沙（中）《廖沫沙*作选·走历史的必由之路》

12.历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》

13.历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。——科林伍德（英）《历史的观念》

14.青春并不是生命中一段时光，它是心灵上的一种状况。它跟丰润的面颊，殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关。它是一种沉静的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。——古罗马哲学家辛尼加

15.其实在舞台上，他表现出来的搞笑，只是想告诉大家他是一个开朗的人，没大家想象中的那么严肃。——*好声音刘欢导师学员山野

16.欲知权力带来的痛苦，去问那些当权者；欲知权力带来的乐趣，去问那些追逐权势者：权力带来的痛苦是真实的，而权力带来的乐趣只不过是凭空想象的。——查尔斯

17.历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。——罗曼·罗兰（法）《母与子》

18.大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们。——莫泊桑

19.身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。——歌德

20.丰富的想象力来源于饱满的创新**，当一个人的创新**处于**时，我们常常会发现它他会有一位“恋人”经常形影相随，这位“恋人”便是灵感。──朗加明

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罗马导游词怎么写

罗马导游词怎么写

　　罗马世界著名的历史文化名城，古罗马帝国的发祥地，下面是小编帮大家整理的罗马导游词怎么写，希望大家喜欢。

　　大家好，我是导游xx，下面我将为大家简单介绍一下罗马。

　　意大利首都罗马位于亚*宁半岛中部的台伯河畔，是有着辉煌历史的欧洲文明古城，被称为“永恒之城”。总面积为1507。6*方公里，人口约264万多。

　　在罗马长达约2800年的历史上，从公元前８世纪到公元476年曾经历了东、西罗马的辉煌时期。1870年，意大利王国军队攻占罗马，意大利统一事业完成。1871年，意大利首都由佛罗伦萨迁回罗马。

　　罗马被喻为全球最大的“露天历史博物馆”。世界八大名胜之一的古罗马露天竞技场，也称斗兽场，建于公元１世纪。这座椭圆形的建筑物占地约2万*方米，周长527米，是古罗马帝国的象征。宽阔的帝国大道两旁建有元老院、神殿、贞女祠和一些有名的庙宇，如万神庙等。

　　这片露天竞技场遗址的北面，是记载塞维罗皇帝远征波斯功绩的凯旋门，南面是记载蒂都皇帝东征耶路撒冷战绩的蒂都凯旋门，在蒂都凯旋门南面不远处，还有一座为纪念君士坦丁大帝战胜尼禄暴君而建立的罗马最大的凯旋门。帝国大道东边的特拉亚诺市场，是古罗马城的商业中心。市场旁矗立着一根高40米的凯旋柱，柱上螺旋形的浮雕，描绘了特拉亚诺大帝远征多瑙河流域的故事。古城市中心的威尼斯广场长130米，宽75米，是市内几条主要大街的汇集点。广场左侧是文艺复兴时期的古建筑威尼斯宫，右边是与威尼斯宫式样相仿的.威尼斯保险公司建筑。此外，雄伟的司法宫、绚丽多姿的纳沃纳广场、圣彼得大教堂无不体现了文艺复兴时期的艺术风格。罗马还有上百座博物馆，收藏着包括文艺复兴时期的艺术珍品。

　　罗马集中了意大利独立统一运动的大部分纪念物。在威尼斯广场右边的纪念碑中央高台上，矗立着艾马努埃尔二世骑马的镀金大铜像。艾马努埃尔是曾经领导人民赶走外国占领者、统一意大利的国王。这座纪念碑被意大利人称为“祖国祭坛”。在台伯河西岸的佳尼科洛岭上，耸立着率军**罗马的意大利民族英雄加里波第的纪念碑。

　　罗马市喷泉众多，千姿百态。最著名的特雷维喷泉，建于公元1762年。喷泉中央的海神像中，两座海马雕塑代表*静的海洋与汹涌的海洋，四座神女像代表春夏秋冬四季。

　　罗马的建筑业有着悠久的历史，家具、服装、大理石和首饰加工业也开发得较早。二战结束以来，罗马的食品、造纸和机械制造业等也有长足的发展。

　　“条条大道通罗马”，形象地表明了罗马作为意大利的交通枢纽，它有铁路、公路通往全国各地。罗马处于地中海地区的中央位置，也是国际空运的中心之一。

　　罗马气候温暖，四季鲜明，春季正是一年中最适合出游的季节。

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罗马法的复兴与启示

罗马法的复兴与启示

　　罗马法，一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些*惯法在内。下面是小编为大家整理的罗马法的复兴与启示，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　罗马法概述

　　罗马法是指罗马奴隶制国家的全部法律，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它在私有制度、财产继承、债权债务和刑法、诉讼等方面均有相应规定，由于其刻在十二块铜牌上，又被称为《十二铜表法》。罗马法在长达数十个世纪的发展中逐渐成为一套古代社会最为发达的法律体系，对今天的法律仍有着深远的影响。但是自查士丁尼以后，随着罗马帝国的日趋衰弱，伟大的罗马法逐渐被岁月尘封，罗马法学陷于停滞、衰退状态。然而，正如文艺复兴运动打着复兴古罗马文化的旗号轰轰烈烈的展开了一样，在11世纪末，一场历史上并不显赫却意义深远的复古运动不仅再现了淹没好几个世纪的罗马法的辉煌，而且也复兴着欧洲人的法治观念，对后世产生了深远影响。它被后人称作罗马法复兴。

　　罗马法复兴的原因

　　复兴原因

　　12世纪初，西欧各国先后出现了一个研究和采用罗马法的热潮，史称罗马法复兴。罗马法的复兴不是偶然的，其根本原因在于当时西欧的法律状况同商品经济发展及社会生活极不适应。而罗马法是资本主义社会以前调整商品生产者关系的最完备的法律，这一法律遗产可以满足当时西欧各国一般财产和契约关系的发展变化的需要

　　复兴过程

　　(1)注释释法学派与罗马法的复兴

　　公元1135年在意大利北部发现《查士丁尼学说汇纂》原稿，从此揭开了复兴罗马法的序幕。

　　意大利波伦亚大学最先开始对罗马法的研究。学者采用中世纪西欧流行的注释方法研究罗马法，因而得名为“注释法学派”。

　　注释法学派在复兴罗马法的运动中，起了开创作用，他们使对《国法大全》的研究成为一门科学，帮助人们了解和熟悉了罗马法，为运用罗马法奠定了基础。

　　(2)评论法学派与罗马法研究、适用的新发展

　　14世纪在意大利又形成了研究罗马法的“评论法学派”。

　　该学派的宗旨是致力于罗马法与中世纪西欧社会司法实践的结合，以改造落后的封建地方*惯法，使罗马法的研究与适用有了新的发展。罗马法在意大利复兴以后，很快扩展到西欧各主要国家。

　　复兴意义

　　其一，罗马法的运用，使商品经济得到比较顺利的发展，市民等级的力量不断加强；同时也推动了王权的`加强和扩张。这些都有利于民族统一国家的形成。

　　其二，经过罗马法复兴，以研究《国法大全》为突破口和中心，法学蓬勃发展起来，形成了一个世俗的法学家阶层，改变了教会僧侣掌握法律知识的情况。这就为把罗马法运用于实践准备了条件，从而为正在成长中的资本主义关系提供了现成的法律形式

　　其三，*代自然法学说和“法律面前人人*等”的口号，是17、18世纪新兴资产阶级进行反封建阶级斗争的主要思想武器，而*代自然法学说的思想渊源正是罗马时代的自然法思想及自由人在私法关系上地位*等的原则。

　　罗马法主要影响

　　社会影响

　　随着罗马社会文明程度的提高，法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域。各种法规的及时制定和有效执行，提高了国家各级官吏的办事效率，规范了他们的从政行为；裁决了大量的商业纠纷，保护了正当的商业利益；同时还调节了债务，继承等个人财产关系，减轻了社会各阶层关系的紧张程度，有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。

　　德国著名法学家耶林（Rudolph von Jhering）说：“罗马三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也许是其中最为和*、最为持久的征服。”文中的第三次征服是指罗马法对后世各国影响深远

　　法律影响

　　罗马法对后世法律制度的发展影响是很大的，罗马法中所蕴涵的人人*等，公正至上的法律观念，具有超越时间，地域与民族的永恒价值。尤其是对欧洲大陆的法律制度影响更为直接。正是在全面继承罗马法的基础上，形成了当今世界两大法系之一的大陆法系，亦称为罗马法系或者民法法系。

　　罗马法对后世法律的影响，表现为以下三个方面：

　　1.罗马法的有关私法体系，被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展。

　　《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。如1804年制定的《法国民法典》，就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；而1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇纂》为蓝本的，形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法。法、德两国的民法体系，又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效。

　　2.罗马法中许多原则和制度，也被*代以来的法制所采用，如公民在私法范围内权利*等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、“不告不理”、一审终审原则等，权利主体中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度等。

　　3.罗马法的立法技术已具有相当的水*，它所确定的概念、术语，措词确切，结构严谨，立论清晰，言简意赅，学理精深。

　　影响及意义

　　1.罗马法是建立在简单商品生产基础之上的最完备的法律体系。

　　它对简单商品生产的一切重要关系如买卖、借贷等契约以及其财产关系都有非常详细和明确的规定，以致一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改，成为后世立法的基础。

　　2.罗马法的内容和立法技术远比其他奴隶制和封建制法更为详尽。

　　它所确定的概念和原则具有措词确切、严格、简明和结论清晰的特点，尤其是它所提出的自由民在“私法”范围内形式上*等、契约以当事人之合意为生效的主要条件和财产无限制私有等重要原则，都是适合于资产阶级采用的现成的准则。

　　3.罗马法中体现的理性原则、*衡观念也非常适合*代资本主义社会发展的需要，成为资产阶级革命、摧毁专制黑暗的封建法制、克服诸侯割据和政治分裂局面以及建立统一的资产阶级法制的重要武器。

　　4.罗马统治阶级运用武力扩大其版图，强行适用罗马法律，以及被征服地居民折服罗马法的完备发达而自愿采用，是罗马法对后世，尤其是西方资产阶级立法发生巨大影响的又一个原因。

　　5.罗马的人权主义到*期为止都是适用于整个世界的，它的设立对于整个世界的法律设定都有着深远的影响。

　　罗马法产生背景

　　古罗马奴隶制国家发源于意大利。公元前8世纪以前，罗马处于氏族公社时期。传说罗慕路斯于公元前754至前753年创建罗马城，公元前8至前6世纪的罗马，称为王政时期，此时的罗马尚处于氏族社会向阶级社会过渡时期。这一时期主要是古老氏族的*惯和社会通行的各种惯例，至王政后期国家最后形成时，它们逐渐演变成为*惯法。

　　公元前7世纪后，随着生产力的发展，私有制的出现，罗马社会产生了奴隶主和奴隶两个基本对立的阶级，氏族制度趋于解体。与此同时，“*民”阶层逐渐形成。*民承担罗马大部分的税收和罗马军事义务，但因其不是氏族公社成员，不能享有政治权利，不能与贵族通婚，也不能占有公地。正是*民为争取权利同贵族进行的长期斗争，客观上加速了罗马氏族制度的瓦解，促进罗马奴隶制国家与法律的形成。

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罗马假日经典台词

　　1、To cry is perfectly normal.

　　想哭!这是很正常的事呀!

　　2、Could it be because you're ahead?

　　你该不会赢了就想走吧?

　　3、Charmed.

　　幸会。

　　4、You're well read, well dressed.

　　你博学多问，穿着时尚。

　　5、I'm afraid you'll have to rough it tonight.

　　恐怕你今晚要将就一下了.

　　6、Screwball!

　　真倒运!

　　7、Original.

　　相当有创意!

　　8、Give me a little slack, will you?

　　你先休息一下，好吗?

　　9、Joe, I'm up to my ears in work.

　　乔，我忙着工作。

　　10、It must be a pretty important date to run off without eating.

　　饭都不吃就跑掉，那一定是个很重要的约会!

　　11、They'll have a fit.

　　她们会大发脾气的。

　　12、It's a pact.

　　就这么说定了

　　13、I can take a hint. I'll see you around.

　　我知道该怎么做了，改天见。

　　14、That's the boy.

　　自在点。

　　15、- Wow! - Is that a shot?

　　-哇!-拍得真够正的。

　　16、Smitty. - She's a grand girl, Irving.

　　-史密斯小姐。-她是个好女孩。

　　17、August!

　　庄重点!

　　18、You weren't so bad yourself.

　　你也很不错啊!

　　19、Paramount News brings you special coverage of Princess Ann's visit to London.

　　派氏新闻社，插播一新闻快报，安公主刻正拜访伦敦。

　　20、My dear, you're ill. I'll send for Doctor Bannochhoven.

　　亲爱的，你病了。我叫波拿大夫过来看你一下。

　　21、…snoozing away in a public street. Would you care to make a statement?

　　却在市街上流连。可不可以解释一下呢?

　　21、All right. I'll drop you off, come on.

　　好吧，我送你回家，来吧!

　　22、I ought to have my head examined.

　　我应该检查一下我的脑筋了。

　　23、These are pyjamas, they're to sleep in. You're to climb into them.

　　睡衣在这，快去睡觉，穿好它!

　　24、Hey, did anybody ever tell you you're a dead ringer for...

　　有没有人说你长得很像……

　　25、Do you want in on this deal or don't you?

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古诗中的月亮

　　月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地，大地更有了一些妩媚和神秘，我们也就少了一些恐惧，多了一些梦幻。

　　《把酒问月》

　　唐·

　　青天有月来几时，我今停杯一问之。

　　人攀明月不可得，月行却与人相随?

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发?

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没?

　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

　　《月》

　　唐·薛涛

　　魄依钩样小，扇逐汉机团。

　　细影将圆质，人间几处看?

　　《望月怀远》

　　唐·张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　《月夜忆舍弟》

　　唐·

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　《山居秋暝》

　　唐·

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　《旅宿》

　　唐·杜牧

　　旅馆无良伴，凝情自悄然。

　　寒灯思旧事，断雁警愁眠。

　　远梦归侵晓，家书到隔年。

　　沧江好烟月，门系钓鱼船。

　　《故人寄茶》

　　唐·曹邺

　　剑外九华英，缄题下玉京。

　　开时微月上，碾处乱泉声。

　　半夜招僧至，孤吟对月烹。

　　碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

　　六腑睡神去，数朝诗思清。

　　月余不敢费，留伴肘书行。

　　《暮江吟》

　　唐·

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

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