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《官仓鼠》
年代: 唐 作者: 曹邺
官仓老鼠大如斗,
见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥,
谁遣朝朝入君口。
作品赏析
【注释】:
这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,*人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。’”这首《官仓鼠》显然从这里受到了一些启发。
诗的前两句貌似*淡而又略带夸张,形象地勾画出官仓鼠不同凡鼠的特征和*性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”着称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而官仓鼠却非同一般:它们不仅“大”──“大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。官仓鼠何以能至于此呢?这一点,诗人并未多说,但读者销加思索,亦不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿!诗人以强烈的对比,一下了就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:是谁把官仓里的粮食日复一日地供奉到老鼠嘴里去的?
至此,诗的隐喻意很清楚了。官仓鼠是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,官仓鼠作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这又是谁在作后台呢?“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”、“乐国”、“乐郊”,而《官仓鼠》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这不能不说是一种发展。
这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻官仓鼠的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
整理:zhl201609
在中国古代诗歌史上,讽刺诗以嘲讽、讽刺的手法,描述对人、对事、对*事物的憎恨和批判,来表达文人或百姓的不满。
这种题材的诗歌形式,多以短小精湛,富于幽默的手法,来塑造讽刺的对象。如:清代 文映江《咏针》
诗曰:百炼千锤一根针,一颠一倒布上行,眼晴长在*上,只认衣冠不认人。
此诗语言通俗易懂,只要认识几个大字的人,都会一眼看明白这首诗所讽刺的是哪类人,这就是此诗的绝美之处。
又如:魏 曹植《七步诗》
诗曰:
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?
这首诗把皇帝兄长的“亲情”描绘得淋漓尽致,讽刺了骨肉相屠的悲哀。
而在唐代,曹邺一首极具讽刺意味的《官仓鼠》,将贪官污吏描写的惟妙惟肖,令人拍案叫绝。
曹邺,唐咸通年间,约公元860年前*士。曾在今陕西洋县,出任洋州刺史。在职期间,看到吏治腐败,官员、士绅相互勾结,致使黎民百姓,贫苦难当,心中悲愤,遂写下这首讽刺诗《官仓鼠》
诗曰:
官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。
此诗是曹邺的名篇,也是史上最有名的讽刺诗之一。
首联,“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走”,写出了国家粮仓里老鼠的肥大,如量米的斗,大的让人害怕,即使有人来,它都不会逃走,是何等的胆大妄为,目中无人。
鼠,本来是以小著称,但是诗人将鼠描写的如此之大,还不怕人,说明它们吃的官粮,是百姓的血汗,才会与贪官污吏一样肥头大耳,而且横行霸道,即便有人看见他们也不怕,是因为有更大的上司,在纵容包庇它们。
尾联,“健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口”,写贪官污吏相互勾连,各个吃的头大脖子粗,而戍边卫国的边疆将士,和百姓却因没有粮食而饿着肚子。造成这样的局面,又是谁让这些鼠天天有得吃呢?一语中的,耐人寻味。
这里诗人的对比十分强烈,将尊处优的官仓鼠,与戍边将士、百姓的悲惨生活说的明明白白,令人触目惊心。更耐人寻味的是,造成这一不合理现象的根源是谁?其实就是最高统治者,诗人点题鲜明,令人佩服。
读完此诗,从字面上看,只是揭露官府治理能力的不足,或管理不善,实际上却是诗人,在诛伐那些贪官污吏,甚至最高统治者。
同时写出了戍边军人的悲苦,及百姓沉重徭役下的惨状。诗人用词质朴,多采用民间口语,且笔锋锐利,讽刺到位,将贪官污吏描写的惟妙惟肖,怎不令人拍案叫绝。
《官仓鼠》是唐代诗人曹邺的作品。此诗借用官仓鼠比喻肆无忌惮地搜刮民脂民膏的贪官污吏。全浅意深,含蓄委婉,但诗人的意图并不隐晦,辛辣地讽刺了大小官吏只管中饱私囊、不问军民疾苦的腐朽本质。
官仓鼠官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口?
注释
①官仓(cāng):官府的粮仓。斗(dǒu):古代容量单位,十升为一斗。
②健儿:前方守卫边疆的将士。
③谁遣(qiǎn):谁让。朝朝(zhāozhāo):天天。君:指老鼠。
译文
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁让你们每天把官仓的粮食装到自己的嘴里去的呢?
赏析
这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,*人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《官仓鼠》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是官仓鼠,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
诗的前两句貌似*淡而又略带夸张,形象地勾画出官仓鼠不同凡鼠的特征和*性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而官仓鼠却非同一般:它们不仅“大”──“大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于官仓鼠何以能至于此,诗人并未多说,但读者稍加思索,亦不难明白:“大”,是饱食积粟的结果:“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:是谁把官仓里的粮食日复一日地供奉到老鼠嘴里去的?
至此,诗的隐喻意很清楚了。官仓鼠是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,官仓鼠作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”、“乐国”、“乐郊”,而《官仓鼠》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这不能不说是一种发展。
这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻官仓鼠的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
如何区分一线仓鼠与三线仓鼠
很多人都知道仓鼠,但更多人不知道一线仓鼠和三项仓鼠的区别。以下是小编收集整理的如何区分一线仓鼠与三线仓鼠,欢迎阅读与收藏。
如何区分一线仓鼠与三线仓鼠
一线类仓鼠和三线类仓鼠之间还是有很多比较明显的区别。
一、个体大小。一线类的明显个体要比三线类的要大一些。
在仓鼠刚出生的时候是最明显的,等成年后因为一些后天因素,如营养条件、居住环境等,可能会造成个体大小差异不是很明显的错觉,但普遍而言一线类仓鼠要比三线类仓鼠体型稍大。
二、背线明显。一线类仓鼠的背线比较硬朗,是那种从头到尾很深直很很连贯的样子。
而三线类仓鼠的背线比较柔和,并不是完全的从头到尾持续着,而且背线颜色也比较淡,粗细也不均匀。
单从背线上就比较容易区分出一线类仓鼠和三线类仓鼠了。
三、性格差异。性格上一线类仓鼠要比三线类仓鼠暴躁些,但在个体区别上则不是很明显,
尤其性格上的把握没有一个很明确的度量,所有性格区分只能做辅助参考了,也就是一线类的仓鼠比三线类的仓鼠性格更火爆些,更具有攻击性。
四、毛色均匀。三线类仓鼠的品种较少,常见的就几种(三线、紫仓、银狐、金狐、布丁和奶茶),而一线类仓鼠的品种就多了去了。
三线类的仓鼠毛色都比较均匀,不同颜色之间也明显有着渐变过度的区块。
而一线类的仓鼠毛色就比较杂,多种颜色多种形状,这些也造就了一线类仓鼠五彩斑斓的美名。
五 是否红眼。红眼,在我的仓鼠知识领域里,一直就是界定一线类仓鼠和三线类仓鼠的一个标准。
三线类的仓鼠肯定没有红眼,而一线类仓鼠中有的是红眼,有的不是。
至于*来有红眼三线的说法,如果是真的,那毕竟也是个体情况,暂时不会左右我个人认知观点。
有了以上五种区分方法,你去宠物市场挑仓鼠的时候,应该可以比较容易找出你喜欢的.三线类仓鼠了吧。
区分方法如下:
1、观察他们的眼睛,首先,让我们看看他们的眼睛是不是红的。事实上,无论是浅粉色还是深红色,只要是红色,它们都是一线仓鼠。如果它们都是黑眼睛,我们需要再做一个区分,因为这两种仓鼠都有黑眼睛的品种。
2、观察他们的毛发颜色。如果头发是原色的仓鼠,并且它的背部有三条明显的黑色线条,那么可以确定这是三线仓鼠。如果后面只有一条线,而且它的发梢和发根颜色较深,这就是一线仓鼠,这也是它们比较容易辨别的部分。
3、如果仓鼠身上有一块块的花纹,这也是一线仓鼠。
一线仓鼠:
三线仓鼠:
扩展资料:
一线仓鼠的耳朵看起来比三线仓鼠的耳朵大得多。它们的耳朵会像扇子一样张开,三线仓鼠的耳朵会更小,但它们看起来更立体。当我们把它们的耳朵折起来时,它们只有米粒那么大。
一线仓鼠通常眯着眼,看起来像狐狸,看起来很凶猛,而第三线仓鼠的眼睛即使刚醒来也很快就会变圆。很容易分辨。
官仓鼠官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口
《官仓鼠》 唐代诗人曹邺此诗借用官仓鼠比喻肆无忌惮地搜刮民脂民膏的贪官污吏。
意图并不隐晦,辛辣地讽刺了大小官吏只管中饱私囊、不问军民疾苦的腐朽本质。
描写仓鼠的句子1.小仓鼠圆嘟嘟的,好像一个毛绒球,颜色是白色的,在雪地里常会找不到它。
我最喜欢它的“豆豆眼”黑不溜秋的,天真的看着我时,那表情,太萌,太可爱了。
将它放在手心,它开始还不知所措,接着就顺着我的手臂爬了上来。
“噗咚”一个不小心,就摔到地上了,它四脚朝天,可怜巴巴的看着我,让人不禁起了怜爱之情。
2. 仓鼠那黑而小的眼睛如同一颗明亮的黑珍珠。
3. 仓鼠的身子圆圆的,毛色有很多,最常见的是白色,灰色,也有花色的。
耳朵向外,眼睛蛮大的,很可爱,像个小绒球一样。
似乎很少有什么诗句是夸仓鼠的,可以用硕鼠硕鼠,无食我黍来说吗,似乎这诗是贬义的。
或是陆游的《初春幽居》满榼芳醪手自携,陂湖南北埭东西。
茂林处处见松鼠,幽圃时时闻竹鸡。
但是这描写的是松鼠,也不是仓鼠。
1、硕鼠硕鼠,无黍
——先名《硕鼠》释义:大田鼠呀大田鼠许吃我黍
2、绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。
——宋代辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》释义:饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。
3、穹窒熏鼠,塞向墐户。
——先秦佚名《七月》释义:堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。
4、夜阑犹未寝,人静鼠窥灯。
——清代纳兰性德《临江仙·昨夜个人曾有约》释义:夜将尽,她还在等待中未眠。
一片静谧,只有老鼠在灯下张望不停。
5、草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤。
——唐代柳宗元《笼鹰词》释义:草丛中的狐狸与老鼠居然也敢乘人之危当面骚扰,一夜之中挑衅不断,令人寝食难安。
6、蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。
——唐代李商隐《正月崇让宅》释义:蝙蝠来回飞串拂着帘旌,通宵辗转难以入睡,老鼠也翻动窗网,让人一阵阵吃惊疑猜。
7、横庭鼠径空土涩,出篱大枣垂珠残。
——唐代李贺《仁和里杂叙皇甫湜》释义:空庭里只有老鼠跑来跑去,几粒残枣在出篱的树上摇晃。
8、斗鼠上堂蝙蝠出,玉琴时动倚窗弦。
——唐代李商隐《夜半》释义:屋子里的老鼠跑出来了,蝙蝠也飞出来了。
只有毫无睡意倚窗而靠的我啊,一边看着这些夜行的小动物,一边时不时的拨弄一下琴弦。
9、苏子夜坐,有鼠方啮。
——宋代苏轼《黠鼠赋》释义:苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。
10、谁谓鼠无牙
何以穿我墉
——先秦佚名《行露》释义:谁说老鼠没牙齿
怎么打通我墙壁
仓鼠是一种可爱的生命体。
它有着透彻的双目,短小的四肢,尾巴和那圆圆的身子。
部分仓鼠很温顺,可人。
当你回家向它投去温柔的眼光,他抬起它那小小的头颅用那无辜的双眼望着你,无论是谁,都会会心一笑吧......不知道这是对他的一种偏爱,还是怎样...... (关于仓鼠的文章)外貌:透彻、明亮的眼神,短小的四肢,尾巴、绒毛般的身子。
不过三线,,公婆,几种品种相对较多(网上的)毛色以由脸颊到腹部为白色,背部为褐色的居多,但也有由深浅褐色形成的斑点,毛色多为灰色,金色、花斑色等,甚至是长毛的多样化品种。
身体背部体毛为浅黄褐色或棕电影,腹侧面、前肢、后肢内侧为黑色。
体侧面前端各有3块白色或淡土电影斑。
足白色,略带浅电影。
它们与老鼠不同,它们只有一条很短的尾, 甚至没有尾巴。
整个身体缩成一团,像一个球,看不见鼻子和脸,身体随着呼吸一起一伏的。
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春节古诗的资料
春节,古老而隆重,历代诗人都有吟咏。有的`诗写除夕守岁的情景,如唐骆宾王在《西京守岁》诗表达了除旧布新的心情,诗云:“夜将寒色去,年共晓光新”。下面是小编整理的春节古诗的资料,欢迎来参考!
除夜
【唐】白居易
病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
火销灯尽天明后,便是*头六十人。
除夜
【唐】曹松
残腊即又尽,东风应渐闻。
一宵犹几许,两岁欲*分。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。
明朝遥捧酒,先合祝尧君。
岁除夜
【唐】罗隐
官历行将尽,村醪强自倾。
厌寒思暖律,畏老惜残更。
岁月已如此,寇戎犹未*。
儿童不谙事,歌吹待天明。
除夜
【唐】尚颜
九冬三十夜,寒与暖分开。
坐到四更后,身添一岁来。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。
青帝今应老,迎新见几回。
元 日 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
元日(玉楼春) 毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
拜年 文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
田家元日 (唐)孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
岁除夜会乐城张少府宅 (唐)孟浩然
畴昔通家好,相知无间然。
续明催画烛,守岁接长筵。
旧曲梅花唱,新正柏酒传。
客行随处乐,不见度年年。
春节看花市〔*〕
迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列,草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美,千红万紫报春光。
元旦口占用柳亚子怀人韵〔*〕
仓鼠怎么生宝宝
仓鼠的繁殖能力极强,一年四季都能繁殖,并且每胎产1~20仔。虽然仓鼠2个月左右就达到性功能成熟,具备生育能力;然而,为了确保母鼠以及鼠宝宝的健康,仓鼠的最佳繁殖期应为5~10个月龄。仓鼠怎么生宝宝?跟着小编一起去了解一下。
仓鼠怎么生宝宝
一、仓鼠繁殖
仓鼠繁殖能力极强,家养的宠物仓鼠一年四季都能繁殖,其属于每年产多胎。每胎产1~20仔。准确来说,每年4~10月繁殖,年产3~5窝,每窝4~8仔。
二、仓鼠多大可以繁殖
一般仓鼠2个月大就达到性功能成熟,具备生育能力,可以繁育后代了。但是早孕以及高龄产妇都对母体和鼠宝宝是有着巨大的伤害的。所以,仓鼠繁殖最好选在它们最佳的生育期。
各品种仓鼠成熟期
由于不同大类的仓鼠性功能成熟时间不是完全相同的,所以如果直接说出一个标准的数字时间必然是武断牵强的。常见的叙利亚仓鼠(熊)、坎贝尔仓鼠(一线仓鼠)和加卡利亚仓鼠(三线仓鼠)差别不是很大,基本性功能成熟时间都是2个月大左右;而罗伯罗夫斯基仓鼠(老公公和老婆婆)个体较小,性功能成熟时间相对其他品种仓鼠要晚一些,大致为3~4个月,有的甚至6个月大才性功能成熟。由此可见,不同种类的仓鼠最佳生育期也是有差别的。
(仓鼠繁殖期)最佳繁殖期
一般情况下,仓鼠从出生到3周龄为断奶期;1个半月大左右为成长期;2~4月左右为青春期;再往后就是成熟期了。
当仓鼠处于青春期时,已经具备性能力具有生育的能力,但这个时候仓鼠的各项身体机能还没有完全发育,所以仓鼠的最佳生育期就是5~8个月大之间。若仓鼠过了一岁,那已经是步入中老年了,就不要让他们再生育了;但公婆类仓鼠由于发育的较晚,所以其最佳生育期为6~10个月大。
综上所述,可以得出一个总括性的仓鼠最佳繁殖期为5~10个月龄,在这个鼠龄范围内的仓鼠基本上都适宜繁殖。
仓鼠生宝宝后注意事项
雌性仓鼠不宜多生
生孩子对于雌性仓鼠的身体影响很大。每一次生完孩子,尽量让雌性仓鼠坐月子,给它提供充足的营养物质,让它休养一段时间。尽管雌性仓鼠可以连续不断地繁殖,这边宝宝尚未满月,那边还可以继续生第二窝,但会严重影响雌性仓鼠的身体,影响下一窝鼠宝宝的体质。如果雌性仓鼠一生生育过多,还会影响寿命。一生生育一两次为最佳。
避免出现高龄产妇
仓鼠的寿命通常只有两三年,一年左右就会进入高龄阶段。这时,身体的各种机能都开始下降,生育能力也会随着时间推移而变低。如果让高龄雌性仓鼠怀孕,不但会影响雌性仓鼠的健康,还很容易造成难产,导致胎死腹中。
如何正确完成合笼生殖?
如果各位家长们还没有放弃仓鼠的繁殖,请一定要抱着“不能强求”的心态,仔细阅读下面的步骤。
1、请提前查找一些资料确认生殖仓鼠的品种。不同品种的仓鼠会生出不同品种的鼠宝,有些品种相配会增加死亡率,请谨慎。
2、确认两个仓鼠出处和性别。它们最好出自一家宠物店(尽量专业的宠物店,这样健康才有保障)的一个窝里(这样年龄可以明确相符)。性别一定搞清楚,曾经见过不少朋友弄出了“错把同性仓鼠合笼”的乌龙事件。
3、分笼饲养,直到成年后。(不要贪心,切勿过早,最后是成年后再过一段时间)
4、相亲笼。很多网店有卖,或者自己制作也可以。如果相亲笼大就可以将两只直接搬进去住,如果不大也可以每天把它们一起分开放进去几小时,几小时后再放回各自的窝,重复多天直到它们在相亲笼中不慌乱。
5、选择合适的环境和时间。环境和时间对仓鼠影响很大,仓鼠对于周围环境非常敏感,且喜欢在夜间活动。合笼最好选择晚上,尽量选择光线暗淡柔和、周围安静的地方,也要注意仓鼠对上方阴影很敏锐,观察它们时不要把头紧贴笼子上方。一些家长白天在仓鼠熟睡时将它们强迫叫醒,并放在桌子上用台灯照着强光探头下去观察它们生殖,仓鼠们很是害怕,自然不能成功。
6、慢慢打开隔板。等到仓鼠们彼此熟悉,就可以尝试打开隔板了。不要一下撤下隔板,要慢慢撤下,并且要观察它们的行为,如果它们行为淡定,就可以松一口气了,有生殖举动最好,没有也不用灰心,多试几次。若成功生殖,则每次生殖停止后立即将它们隔开,生殖成功几次后便完成任务了(多次生殖会增加怀孕几率,当然也有一次怀孕和多次没怀孕的)。如果它们有打架的迹象就要赶快将隔板放下,多次尝试后依然打架,为了宠物的安全就请您放弃繁殖吧。
仓鼠宝宝怎么养
1、饲养环境
最适宜温度20-28℃,避免阳光直射或直接风吹的地方,但要注意通风透气。不要离电视,音响,电脑太*,仓鼠可以听到人类听不到的'声音,应避免辐射和嘈杂。
夏季:最好不开空调,因为空调的开和关会使温差过大,仓鼠对温度很敏感,容易感冒。
冬季:放在室外仓鼠会因为太冷而伪冬眠。多铺木屑等垫材,为仓鼠配置木制或草制小屋用于保暖。或多给一些棉花让仓鼠自己做窝,脱脂棉就可以,最好用天然棉。最简单的方法是把笼子整个放进纸箱内,但要注意透气。不要给他们棉线织成的物品当窝。虽然暖和,但仓鼠会把棉织物品咬开钻到里面睡觉,因此有些未断开的棉线会容易造成仓鼠窒息。
2、仓鼠食物
蔬菜类 青菜类、红萝卜、菠菜,黄瓜,圆白菜,番瓜(绿黄色蔬菜为佳)
种子类 葵花子、花生、核桃、松子
水果类 苹果、草莓、樱桃 等
谷物类 鸡的饲料、小鸟用饲料、小麦、玉米、小米
植物类 蒲公英、葛类、车前草
动物性蛋白 牛肉、鸡肉、水煮蛋蛋白、起司、牛奶、优酪乳,面包虫、大麦虫
养仓鼠的基本用品
笼子
夏天时请使用通风的铁丝笼,或是半铁半胶的笼子,例如野外笼等。冬天时注意保暖,全胶的笼子较适合冬天。笼子底盘请勿使用铁丝网,鼠鼠容易因此骨折受伤。
食盆
一般的小容器都可选用,只要是不容易打翻,且边缘不要太高,不然仓鼠爬不进去。常用的容器:玻璃烟缸,酱油碟子,各类小碗,微波炉盒子,小号保鲜盒。
饮水器
饮水器的一般设计前端有不锈钢珠,购买时注意测试是否漏水。不能直接用碗盛水,因为仓鼠喝水时会弄湿毛,容易着凉生病。
厕所
一般的塑料盒子装上猫砂就是比较简易的厕所了。每天取出结块的猫砂或全部换掉,这就按照个人的卫生*惯了。部分仓鼠会使用,不必需。
浴室
有些仓鼠会在厕所里用猫砂沐浴,虽然不卫生,但这是仓鼠的喜好,那就不再需要沐浴房了,但对爱干净的仓鼠,主人就应该给它买个浴室,放上浴沙让仓鼠尽情地翻滚。
跑轮
野生的仓鼠一天要跑20公里,所以运动对仓鼠非常重要,没有足量的运动,仓鼠会压力过大而出现咬笼子的行为。同时,仓鼠容易营养过剩而过度肥胖。所以细心的主人应该给仓鼠一个跑轮,购买时要注意,应该选择无缝隙的跑轮,仓鼠才不容易受伤。
中考语文古诗词必备复*资料大全
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。什么样的古诗才经典呢?下面是小编收集整理的中考语文古诗词必备复*资料,希望对大家有所帮助。
1.关雎
《诗经》
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
2.蒹葭
《诗经》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
3.十五从军征
汉乐府
十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁?”
“遥看是君家,松柏冢累累。”
兔从狗窦入,雉从架上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁?
出门东向看,泪落沾我衣。
4.观沧海
曹操
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
5.饮酒
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
6.木兰辞
北朝民歌
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。
诗佛王维的资料
资料是指生活中必需的用品,也可指可供参考作为根据的材料。下面为大家带来了诗佛王维的资料,欢迎大家参考。
【王维简介】
世有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说。大家熟知王维是著名的诗人,但是其实王维除了诗作优美之外,也擅长绘画,是当时著名的画手。
王维(701—761),字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅。善画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高,苏东坡赞他“诗中有画,画中有诗”,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。
【诗歌特点】
王维的诗歌,尤其是他的田园山水诗,的确写得很美,以至早就有诗中有画,画中有诗的美誉。在这些作品中,有许多诗也的`确含有禅。这种禅的体现形式是怎样一种情况呢?人们已有许多分析,但总其大端,可以分为两大类。
王维的诗是纯粹的佛理教义的说教诗。也就是说,把诗当作宣扬佛教教义的工具。王维信佛,《旧唐书》本传说维弟兄俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血。唐代正是佛教高度繁荣的时代,士大夫学佛佞佛风气极盛,加之王维受虔诚佛教徒母亲的影响,中年时便成为一个笃诚的学佛者。从他所留下来的诗文可以看出,他对佛教研究颇深,因此,在他的诗歌中,有一些纯粹是宣扬佛教教义的,正如李梦阳所指出的王维诗高者似禅,卑者似僧。(《空同子》)这一小部分卑者似僧的诗歌就是禅理的说教诗。
如《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》其一:
一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。碍有固为主,趣空宁舍宾?洗心讵悬解,悟道正迷津。因爱果生病,以贪始觉贫。声色非彼妄,浮幻即吾真。
这本是一首慰病之作,作者却在演绎禅理,现身说法,用禅宗的思想来解释人生疾患。诗人认为,人之所以眷念人生,就是因为有世俗之念,只有去掉世俗之念,才不会迷失道路。五阴、六尘、十八界等佛教概念在诗中大量出现。至于该诗的第二首更是提出了一种佛教禅宗的人生哲学。其中浮空徒漫漫,泛有空悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟的句子,则全是宣扬佛教非空非有方能成就佛道的思想。禅宗六祖慧能有所谓的无相、无着、无住的无为无碍的思想,王维也认为万法都在自心,人就不应该执着于外境。
长歌行汉乐府古诗资料
在日常生活或是工作学*中,大家都接触过古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编为大家收集的长歌行汉乐府古诗资料,仅供参考,大家一起来看看吧!
原文
长歌行
作者:乐府诗集
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
注释
长歌行:汉乐府曲调名。
葵:冬葵,我国古代重要蔬菜之一,可入药。
晞:天亮,引申为阳光照耀。
阳春:温暖的春天。
布:布施,给予。
德泽:恩惠。
秋节:秋季。
焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。
华:同“花”。
衰:为了押韵,这里可以按古音读作"cuī"。
徒:白白的
百川:河流。
译文
早晨,园中有碧绿的葵菜,晶莹的朝露等待在阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地,所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
常常担心肃杀的秋天来到,花和叶都变黄衰败了。
千万条大河奔腾着向东流入大海,什么时候才能再向西流回来?
如果年轻力壮的时候不知道图强,到了老年头发花白,一事无成,悲伤也没用了。
解题
此选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关,汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。本诗是其中的一首。
长歌:长声歌咏,也指写诗;
行(xíng):古代歌曲的.一种体裁,歌行体的简称,诗歌的字数,和句子的长度不受限制。
长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
衰:读"cuī"。古时候人们读的没有"shuaī"这个音。
这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的*调曲。
《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”,显然是一种曲解。
汉代的五言古诗,许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。
这首诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为。
其情感基调是积极向上的。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类。
上起汉魏,下迄五代,兼有秦以前歌谣十余首。
除收入封建朝廷的乐章外,还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》(《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》)。
全书各类有总序,每曲有题解,对各种歌辞、曲词的起源和发展,均有考订。
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