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描写乌镇的诗句
（第一首）
一帘芳景入心旌，野树溪流万棹轻。
户户亲河闻橹唱，家家枕水望桥横。
楼台落日窗前韵，巷陌春风月下情。
乌戍沧桑诗里问，千秋岁月笑峥嵘。
（第二首）
江南霡霂润如酥，酒旆垂旒挂老梧。
花市优游来往客，酤家骈聚俊贤儒。
文华肆起风流地，翰墨熏陶逸雅夫。
自古钟灵多毓秀，书香门第尽涂朱。
（第三首）
枯枝蘸碧写春秋，水巷晴烟浣皱绸。
粉壁雕檐飞旧梦，苍苔老树掠新鸥。
洞扉叠翠掩人迹，孤雁循声向败楼。
石凳静移斜暮影，江南归客老优游。
（第四首）
乌镇青宅古韵扬，“玄珠”雅苑阅华章。
《春蚕》揭露农桑冷，《子夜》剖析市景凉。
笔下白描社会症，书中缩写世间苍。
《追求》倡导新文化，一代先驱永放光。
（第五首）
水杉无语向苍穹，绿带蜿蜒舞暮风。
戏马台前哼韵白，春波桥下忆惊鸿。
乌篷疑载娇娘返，苔砌幽涵冷月融。
深巷欲询斑驳影，举头文曲照墙东。
（第六首）
江南细雨润乌青，寿圣佛塔响铁铃。
雾里唐朝银杏树，河边清代翰林厅。
朋从水路游西栅，客向桥头望戏亭。
水墨构出茅盾像，乡音再育后人名。
历史学家陈寅恪曾说过：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。蒋勋先生则说：“今天大企业的职场人，每天回到家，应该有一个宋代的空间给他。”高晓松在一次访谈节目中说：“给我十次穿越机会，我都要去宋朝”。
无论是有口皆碑的《知否》，还是豆瓣高分的《清*乐》，这些经典的影视剧，无一例外都是宋朝的故事。因为影视剧的深入人心，宋朝的美学逐渐进入了人们的视野。
可是真正能表现宋朝的，让你了解宋朝的，并不是这些活跃在荧幕上的人物形象和文化视野，而是跃然于纸上的文化艺术和“一代文学”的宋词。
宋朝，是中国古代人文精神的巅峰，宋朝也是一个崇尚风雅的时代。从皇室贵族到普通百姓，宋朝的一举一动都透着一股诗意。
除了那个时代的文学巨匠苏轼外，宋代涌现出了不胜枚举的一代代文豪，他们不仅精通绘画、音乐、书法，更擅长于擅长诗词歌赋，他们在艺术领域取得了斐然的成就。
宋徽宗《听琴图》
宋词既可以是黄钟大吕声中的汪洋恣肆与横放般的酣畅淋漓；也可以是含蓄委婉、韵味十足的抒情美文；也可以是佳期如梦、柔情似水的缠绵悱恻；还可以是“飞红万点愁如海”、“载不动，许多愁”般划破时空的一抹闲愁与哀怨。
独具一格的宋词，是宋代文人的智慧精华，也是诗词长河中奔涌的浪花，星空中璀璨的星星。尤其是在现在人们生活节奏加快的时代里，读宋词，领略宋词的意境，会让人拥有难得的*和心态和独特气场，能够让你具有别样的气质，“腹有诗书气自华”正是这个道理。
宋词犹如一块绚丽芬芳的占地广阔的花圃，而宋代词人犹如一年四季在花圃中展现高超技艺的园艺师。他们在园圃中耕耘、浇灌、设计，迎接春天的第一抹花香，他们轻嗅着芬芳馥郁，他们赞叹枝头的万紫千红。
闲暇时光，他们荡舟于“接天莲叶无穷碧”的荷花池塘，在“藕花深处”笙歌饮宴，他们感慨于一叶知秋，他们沉浸在春华秋实，他们也在秋收冬藏的美好季节里围炉夜话，亦或将笑声沉浸在一杯杯新酿的绿蚁酒中。
他们吟风弄月，赏雪咏梅，园圃中一年四季的美景在园艺师的双手中璀璨绚烂，一年四季的花香与快乐也流淌在他们的笔端。
在绚丽芬芳的宋词花圃与浩如烟海的园艺师词人中，有这样一位词人，他叫陈与义，在初秋的一天里，谱写了一首《虞美人》词调的荷花词，因为对荷花浓淡相宜的描摹，浑然一体的情景与叙事，成为蜚声词坛的名篇。
这首词行文意境清旷，抑扬跌宕，情寓景中，耐人寻味，在虚虚实实的描写中刻画了词人乐观旷达的自我形象，原词如下：
扁舟三日秋塘路，*度荷花去。病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋。去年长恨拏舟晚，空见残荷满。今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩。
原词的一段小序如实地记录了这首词创作的来龙去脉：
余甲寅岁自春官出守湖州。秋杪，道中荷花无复存者。乙卯岁，自琐闼以病得请奉祠，卜居青墩镇。立秋后三日行。舟之前后如朝霞相映，望之不断也。以长短句记之。
原来陈与义创作这首词的时候，还有这样一个小故事：词人在去年从礼部侍郎的任上调任到湖州担任知州，他上任的时候已是深秋时节，途中经过江南水乡，但是他看见荷塘里的荷花都已枯萎，那种“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景象，他没有看到，这给词人着实留下了很多的遗憾。
第二年，他因病加之一些政见上原因，随即回到临安，写了一份辞职信，辞去了湖州知州，以显谟阁直学士的身份提举江州太*观。这其实算得上是一份闲职，但是湖州的风景却让词人产生了在这里长期居住下去的想法。
陈与义书影题跋像
“天高地阔、欲往观之”是词人此时此地的想法，如果说现在流行于网络的话来说就是：世界那么大，我想去看看。
于是他计划到风景宜人的青墩长期居住，在立秋的第三天，他便踏上了前往青墩的路程，舟行水上，一路上引入眼帘的则是一望无际的盛开的荷花美景。他去年没能看到的美景，词人心心念念的荷花时至今日才大饱眼福，于是他就写下了这首词。甲寅岁为宋高宗绍兴四年（1134），乙卯岁为宋高宗绍兴五年。
青墩是一个小镇，宋时的青墩也就是现在的乌镇，位于今天的浙江省嘉兴市桐乡市。乌镇在宋代属于湖州，在湖州之南，乘船从湖州出发只需要两三个小时就到了。
乌镇素有“中国最后的枕水人家”之誉和“鱼米之乡、丝绸之府”之称，乌镇气候温暖湿润，雨水丰沛，日照充足，是一个非常宜居的地方，也难怪陈与义选择在这里居住。
乌镇印象
词的上上片所写的便是词人从南宋首都临安回到青墩时沿途所见所感，内容与小序中的记载完全一致。
从临安到乌镇，一路上水光山色，使人应接不暇。词人不写*低垂的绿柳，不写*的稻香与丰收，偏偏抓住池塘里的荷花尽情地描绘、尽情地赞美，这除了出于自己的爱好以及去年为看到荷花的遗憾之外，还因为时间恰好在立秋后的第三天。
因为虽然已经立秋，但是荷花呈现出来的景象全然还是生命最旺盛的时刻的景象：那是挨挨挤挤的碧绿的荷叶，是娇艳欲滴的红的别开生面的荷花，这是荷花最富于季节的特征。
“秋塘”二字点明季节和时间，“*度”二字，写出了舟行的*稳，这既能看出词人用语的精练准确，又能看出词人闲适愉悦的心情。
从临安到青墩，大约三日的行程，最佳的选择就是水路。词人一路行舟，沿途的风景尽收眼底，他伫立在船头，观赏眼前的风景。
这一道道的旖旎的风景又渐次消失在词人的身后，看风景的同时，*的风景也似乎在偷偷地看词人，这是多好的意境啊！词人不禁这样想道：人生不就是一场旅途吗？旅途中的风景和看风景的心情不正是最重要的吗？
入秋才三天，风景明显还是那么美好，全然没有了去年乘船时*萧瑟的秋景。小船在开满荷花的水面上滑行，词人伫立在船头看风景。
舟行碧波上，人在画中游，这境界有多美！词人或许会产生“优哉游哉，吾将终老乎其间”的念头。
词人在临安住了多时，都市的喧嚣，政务的纷繁，人际的应酬，这一切不仅使他感到厌倦，也让他的心情烦闷不已。
但是此刻的词人早已将这一切抛在了脑后，因为自他辞掉官职以后，从临安出来，船行水上，眼前所见的是让他感到无比亲切的自然风光，池塘、河畔里荷花盛开，更是让他心胸舒畅。
这不正印证了“无官一身轻”那句老话吗？尤其是他面对眼前如画的风景时，清新与自然的*风光荡涤了词人的心灵，都市的喧嚣、纷繁的政务以及工作中遇到的烦恼惆怅顿时烟消云散。
在与大自然的亲密接触中，词人的心情也格外好起来，因此他情不自禁地吟唱道：“病夫因病得来游，更值满川风雨洗新秋。”
词人自称“病夫”，其实不是真正患病在身。词人吟咏而出的 “因病得来游”，明显带着自嘲口气。在词人眼中，这样美丽的景色，在以往因为工作的牵绊，是没有机会领略的，这样的机会错过了一次又一次。
而这次因为辞掉工作，机缘巧合之下看到了因为雨水的冲刷而变得更加清新的风景，这是*日里根本看不到的自然景色，这对词人来说反倒是一种不错的精神慰藉，是一种因祸得福的说辞。
“世界那么大，我想去看看。”在某种层面上，就是对词人此行最好的注脚。
下片中，词人不再赞咏眼前的风景，他的思绪随着眼前的风景回到了过去。说是过去，其实并不是那么遥远的事情，其实就是令词人心心念念的去年的湖州之行。
他去年出知湖州，路过此处的光景，那是“道中荷花无复存者”的萧瑟景象。而今年再次途径此处，便觉峰回路转、柳暗花明，出现在眼前的是另一番境界，此次行船的目的地是乌镇，一路上都是繁花似锦的美景。
荷花掩映在碧绿的叶中，荷花是娇艳似火的红，荷叶是一碧如洗的清新，大自然用它神奇的双手将红与绿的色彩调到了恰到好处的比例，给人带来了极致的舒适的感觉，也给行舟江上的词人带来了赏心悦目的视觉享受和心灵体验。
因为去年是秋末登舟，途中所见，唯有败叶残荷。一个“空”字与前面的“长恨”相呼应，表达了词人心中无限惆怅与遗憾，从词的情感线索和情感的发展来看，出现了明显的跌宕，情感体验也更加强烈了起来。
而这也正是词作的高明之处，如果按照一般的叙事方法，下片的词意应该紧承上片，采取*铺直叙的方法。这样的话，词意便索然无味了，很明显，词人采用了“一笔荡开”的写法，先回忆去年历历在目的场景，让词意波澜顿生。
“今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩”二句，词人又从回忆的思绪走了出来，他又将笔墨触及到今年的乌镇之行，这又与上片的脉络层次衔接在一起，从词的情感线索和情感的发展来看，又是跌宕之后的上升。
欲扬先抑，在这一跌一扬之中，词人眼前的欢欣喜悦与过往的惆怅遗憾交融在一起，内心的情感愈发的真实，眼前的喜悦就显得愈发的珍贵了。
词人在委婉曲折的叙说中，将眼前的美景与辞职之后的闲适心情徐徐道来。这样静静地听着词人诉说心迹，真的就是一首沁人心脾的乐曲。
说这首词“情寓景中”，是不无道理的，因为上片中的前二句词人着墨于景色的描摹，后二句是词人情不自禁的感慨，主要是抒情。
如果细细品味后两句的话，“病夫因病得来游”兼有抒情的况味，“更值满川微雨洗新秋”着重写景，试想词人伫立在船头的情景：
濛濛细雨洒向河面，洒向秋塘上的荷花，也洒向词人的船篷，江面升腾起的烟雾将人与景都笼罩了起来，江上微雨朦胧的图景又自带朦胧的诗意，景色确实带有朦胧诗意。
“更值”二字用得到位、传神，一下子就把词人的感情浇注了进来，仿佛这细雨也洒向词人的心头。细雨带来的诗意流进了词人的四肢百骸，让词人顿时产生了无法言说的轻松与舒畅。
立夏的著名古诗
在**淡淡的日常中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是古代中国诗歌的.泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的立夏的著名古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
宋·赵友直《立夏》
四时天气促相催，一夜薰风带暑来。
陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。
莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。
睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。
宋·苏舜钦《夏意》
别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
吴藕汀《立夏诗画》
多年不见小黄鱼，寄客何来樱笋厨。
立夏将离春去也，几枝蕙草正芳舒。
宋·陆游《立夏前二日作》
晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。
余春只有二三日，烂醉恨无千百场。
芳草自随征路远，游丝不及客愁长。
残红一片无寻处，分付年华与蜜房。
左河水《立夏》
南国似暑北国春，绿秀江淮万木荫。
时病时虫人撒药，忽寒忽热药搪人。
宋·王令《暑旱苦热》
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间？
宋·杨万里《夏夜追凉》
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
宋·陆游《立夏》
赤帜插城扉，东君整驾归。
泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密，帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢，熟练试单衣。
宋·文天祥《山中立夏用坐客韵》
归来泉石国，日月共溪翁。
夏气重渊底，春光万象中。
穷吟到云黑，淡饮胜裙红。
一阵弦声好，人间解愠风。
唐·高骈《山亭夏日》
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
《积雨辋川庄作》
唐·王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。
《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏篥清，石榴开遍透帘明。
乌镇一日游攻略
放下一切，来一场说走就走的旅游，去散心，去品尝当地美食，去体会当地的风土人情，去放空自己。每当旅行回来，都会感觉心情特别舒爽。乌镇那温柔的水，宁静的时光或许就是你的不二之选，那么乌镇一日游怎么玩呢?
乌镇介绍：
乌镇具典型江南水乡特征，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。陈运和诗《乌镇剪影》赞“一个现代文明影响不大的世界一张古老色彩依然浓重的史页”。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的.建筑因素，体现了*古典民居“以和为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。
总体格局，河网在乌镇内和主干道重合，连桥成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。这个水网体系连接京杭运河、太湖和乌镇的池塘、水井，理想地解决了农作、饮用、排水、观赏、运输等水问题。在乌镇的布局中，由于历史上曾地跨两省(浙江、江苏)、三府(嘉兴、湖州、苏州)、七县(乌程、归安、崇德、桐乡、秀水、吴江、震泽)，加之吴越文化的积累、沉淀，观念上明显受*传统儒文化和运河商业文化的影响，多轴线明确、卑尊有序的各式住宅。
小桥流水，桥是江南水乡古镇不可或缺的。现30多座其中西栅有通济桥、仁济桥,中市及东栅有应家桥、太*桥、仁寿桥、永安桥、逢源双桥;南栅有福兴桥和浮澜桥;北栅有梯云桥和利济桥。这些桥最早建于南宋，大多始建或重建于明清，有些桥还题有桥联。[8]诗人王心鉴在《乌镇行旅》一诗中这样写到乌镇的小桥：“几度梦江南，小桥旧曾谙。白墙竹窈窕，黛瓦燕呢喃。红袖怡酒兴，碧水润琴弦。雨巷寻杏花，邂逅乌篷船”。
乌镇一日游景点：
乌镇虽历经2000多年沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局。全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”。
水乡民居游:
访卢阁汇源典当木雕陈列馆钱币馆江南百床馆
水乡文化游:
茅盾故居立志书院修真观戏台夏翰林第皮影戏馆
手工作坊游:
米酒作坊恒源泰染坊姑嫂饼作坊
水乡风情游:
乌镇水阁
乌镇一日游最佳路线
09：30游览【乌镇东栅景区含整个景区门票】<嘉兴市迄今唯一的中国全国重点文物保护单位——【茅盾故居】，后游览【逢源双桥】、【财神湾拳船表演】、【香山堂老药店】、【财神堂】、【竹根雕竹坊】、【陶艺坊】、【绘扇作坊】、【制笔作坊】、【糕店作坊】、【铜匠坊】、【裱画坊】、【箍桶店】、【纺纱织布作坊】、【狼烟作坊】、【公生糟坊(酒作坊)】、【江南木雕馆】、【余榴梁钱币馆】、【立志书院】、【茅盾纪念馆】、【古戏台花鼓戏表演】、【修真观】、【翰林第一皮影戏馆】。
12：00中餐
14：00乘车17：00一日游结束
乌镇景点介绍
乌镇位于浙江省桐乡市北端，距桐乡市区13公里，与周庄、同里、甪直、西塘、南浔并称为江南六大古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”美称。关于乌镇你了解多少呢?下面我们就来看看吧。
乌镇景点介绍
乌镇简介
乌镇，江南水乡六大古镇之一，曾名五墩和青墩，位于京杭大运河西侧。古镇虽已历经2000多年的沧桑，但古韵犹存，东西南北四条老街呈“十”字交叉，构成双棋盘式河街*行、水陆相邻的古镇格局。
乌镇，秀美的水乡风貌、风味独特的美食佳肴、深厚的人文积淀展示出一副迷人的历史画卷。清晨在小巷走一走，细数古镇的三十多座古桥，置身于一段古老的岁月。夜晚在河边坐一坐，小桥流水人家。那一刻，甚至有一种错觉，仿佛乌镇等待千年就是为了等待我们的出现。
乌镇文化历史
乌镇的名人大家数不胜数，自古名人荟萃学子辈出，从一千多年前*最早的诗文总集编选者梁昭明太子，到*最早的镇志编撰者沈*、著名的理学家张杨园、著名藏书家鲍廷博、晚清翰林严辰、夏同善。
乌镇古代最大的名人是大分裂南北朝时梁朝的昭明太子萧统，他曾在乌镇筑馆读书多年，并编撰了《昭明文选》，此书对*文坛影响极大，可与《诗经》、《楚辞》并列。*、现代更有政治活动家沈*、银行家卢学溥、新闻学前辈严独鹤、旷代清才汤国梨、农学家沈骊英、著名作家孔另境、海外华人文化界传奇大师孙木心等等。
而这其中最著名的恐怕当属文学巨匠茅盾(原名沈雁冰)，他是新*成立后的第一任*长，其小说如《子夜》、《春蚕》、《林家铺子》等都是优秀文学的典范。他们从乌镇走出去，以江南水乡的灵气与博大在*历史上书写下了一抹浓重的色彩。
乌镇旅游最佳季节
乌镇一年中最佳旅游时间是春天和秋天，春季的乌镇有盛开的腊梅，桃花，泡桐，柳绿和古镇相映成趣，你可以领略到烟花三月下江南的意境。从清明时节开始，半个到一个月的时间内，茅盾先生成为“*农村的狂欢节”的香市开始了，此时能观赏到各种民间特色的民情活动。
乌镇一天中最美的时候是清晨与傍晚。清晨，河道上会漫起薄薄的雾气，仿佛梦境。傍晚，夕阳西照，游人散尽，一个生活着的乌镇出现在眼前。
乌镇当地节庆
元宵走桥
时间：正月十五元宵节
乌镇除了吃元宵、迎花灯、猜灯谜外，还有走桥的*俗。元宵节晚上，人们成群结队，扶老携幼，提着花灯，在河边、桥上游走， 远远看去，煞是壮观。走桥必须走过至少十座桥，忌走回头桥，所以开始走时心中必须有个计划。
香市
时间：从清明节开始，约半个到一个月
香市这一民间风俗在乌镇流传已久，茅盾先生称之为“*农村的狂欢节”。是极富民间特色的'民情风俗活动。主要活动：瘟元帅会庄严隆重;蚕花会热闹非凡;踏白船水上争雄;水上高竿惊险刺激;水上船拳捉对厮杀;水乡婚礼则成为“乌镇是恋爱天堂”的最好诠释。
瘟元帅会
时间：每年农历五月十五日
瘟元帅脸孔铁青，秀才模样，*时住在修真观第三进的偏殿里。迎会时，人们用轿子把他抬出来，在街上巡游一番，请他把街上游荡的瘟鬼捉进事先准备好的瓮里。
乌镇城隍会
时间：每年的农历七月十五
在众多的“会”俗中，除了庙会，就属“城隍会”最闹猛了。乌镇的城隍会除了迎神扮鬼迷信活动外，还有各街坊的“抬阁”和“地戏”节目。出会那天，人们用16人大轿，将城隍庙里身穿神袍、面施彩粉的的城隍木像，抬出来，先到西栅一座无主的荒坟滩上祭祀一番，然后便上街周游。
乌镇当地娱乐
夜游古镇
西栅的夜景，比东栅景区更规模宏大，气势磅礴。西栅灯光夜景最集中的地方就是西市河，沿西市河泛舟，船如同在灯河中漂浮，水上水中灯光辉映，船桨轻摇，如划破了一池碎银。
当然，你也可以自由自在的徜徉在泛着淡淡光晕的大街小巷中。老街小巷上除了几盏古色路灯外，照亮古老的雕花窗、门楼、风火墙的全是环保节能的LED光源，毫不刺目的寂寞。
拳船
在“咚锵咚锵咚咚锵”的锣鼓声中，船上会有武师身着练功服，手持刀枪剑戟，“厮杀”得难解难分。这便是乌镇民间的传统节目——拳船。拳船又称船拳，相传始于南宋时期，在太湖流域十分盛行。旧时乌镇太湖湖匪盛行，官府又往往肃匪无措，因此船民、渔民自备民刃，聘请武师，公开练武，既练武强身，又抵御湖匪。逐渐发展而成拳船。
高竿船
乌镇特有的民间体育活动。停泊在河面的大船中央放置着一个巨型石臼，上插一根硕大的毛竹。表演者爬上竹竿梢时，毛竹便弯成90度的钩形，在人体重力的作用下颤颤悠悠的，令观者的心也跟着颤悠。高竿船的表演者一般身着白色服装，象征蚕宝宝的形象。表演动作有金猴望月、鸽子翻身、倒竖蜻蜒、单臂吊立等。
旅游安全注意事项
1、搭乘飞机时，应注意飞行安全，扣好安全带，不带危险或易燃品，不在飞机升降期间使用手提行动电话等相关电子用品。
2、贵重物品请放置酒店保险箱，如随身携带，注意保管，切勿离手。
3、出入酒店房间请随手关门，勿将衣物披在灯上或在床上抽烟，听到火警铃响，请由紧急出口迅速离开，切勿搭乘电梯。
4、搭乘快艇，漂流木筏，参加水上活动，请按规定穿着救生衣，并遵照工作人员的指导。
5、海边戏水，请勿超越安全警戒线，不熟悉水性者，切勿独自下水。
6、行程中或自由活动时若见有刺激性活动项目，身体状况不佳者请勿参加。患有心脏病、肺病、哮喘病、高血压者切忌从事水上、高空活动。
7、搭车时请勿任意更换座位，头、手勿伸出窗外，上下车时请注意来车方向以免发生危险
8、搭乘缆车时，请依序上下，听从工作人员指挥。
9、行走雪地、陡峭山路，请小心谨慎。
10、团体旅行时不可擅自脱队，单独离队，请征得全陪导游同意，并随身携带当地所住宿饭店位址、电话，以免发生意外。
11、抵达景区游览前，紧记导游交代的集中地点、时间、所乘游览巴士车号。万一脱团，请于集中地点等候导游返回寻找。
12、外出旅行，注意身体健康，切勿吃生食、生海鲜、已剥皮的水果，光顾路边无牌照摊档暴饮暴食，多喝开水，多吃蔬果类，少抽烟，少喝酒。
13、夜间或自由活动时间自行外出，请告知全陪导游或团友，应特别注意安全。
14、切勿在公共场所露财，购物时也勿当众清数钞票。
15、每次退房前，请检查您所携带的行李物品，特别注意您的证件和贵重财物。
*著名古诗词大全
在**淡淡的日常中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的*著名古诗词大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
01.《将进酒》·李白
{乐府诗集}
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听：
钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的广大群众中影响是不同凡响的。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写得最好的一首词，此说也是一点都不过分的。
03.《沁园春·雪》·*
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽;
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采;
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
*诗词是*革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。这首词一直是我的最爱，*具有很高的*古典文学修养，长于推陈出新，古为今用。他能根据作品的内容选择最恰当的诗体词调，对诗词格律运用自如;有时严格按古代韵书规定押韵，有时为更好地表现内容，并不拘泥。*诗词以对传统诗词形式的巧妙继承和革新，颇为完美地表现了丰富而又崭新的内容。上阕以排山倒海的气势，描绘了一幅辽阔的北国雪景图，更隐喻了波澜壮阔的革命全景。下阕以改天换地的`豪情，展开了一幅壮丽的中华历史长卷，更暗含了建设国家的全盘大计。纵横几万里，上下数千年，时空交织而又浑然一体。艺术上足以令人神醉，情感上抒发拳拳至爱，军事上吹响胜利号角，政治上评说文武之道。
然而，从发表之日起，这首词就遭到了诸多恶意的攻击，引发了旷日持久的争论。有人说它有帝王思想、君主气象;有人说它夸大自吹、离题万里;有人说它比喻不当、缺乏转折;有人说它词意稀疏、*淡无奇;甚至有人说它是模仿之作、旁人代笔……断章取义且流于表面，竟视金玉如砖石。《沁园春·雪》让我们领略了一种绝美,这是真正的指点江山，这是真正的激扬文字，这是真正的神来之笔。这是诗中极品，只能梦寻偶得，绝非刻意雕琢;这是千古绝唱，源于灵感喷发，可遇而不可求。试问中华诗词的巅峰在哪里?李白的《将进酒》可比作昆仑，苏轼的《水调歌头》可喻为太行，而《沁园春·雪》就是当之无愧的珠穆朗玛!
04.《长恨歌》·白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
描写立夏的著名古诗（精选64首）
在我们*凡的日常里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的`描写立夏的著名古诗，希望能够帮助到大家。
金陵杂兴
苏泂
立夏连朝划地寒，
看承芍药倩园官。
秋千拆罢无聊赖，
轩槛周遭绿一般。
立夏
吴藕汀
多年不见小黄鱼，
寄客何来樱笋厨。
立夏将离春去也，
几枝蕙草正芳舒。
初夏即事十二解
杨万里
莲叶头巾道样裁，
仙桃扇子午时回。
扑蝇堕地犹能施，
闭合生尘底处来。
山亭夏日
高骈
绿树阴浓夏日长，
楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，
满架蔷薇一院香。
山亭夏日
唐·高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
闲居初夏午睡起
宋·杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
夏日南亭怀辛大
唐·孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
客中初夏
宋·司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
幽居初夏
宋·陆游
湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
关于端午的著名古诗句（精选50句）
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的关于端午的著名古诗句（精选50句），希望对大家有所帮助。
1、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
2、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
3、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
4、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
5、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
6、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
7、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
8、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
9、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
10、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》
1、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
2、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
3、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
4、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
5、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
6、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
7、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》
8、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》
9、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
10、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
11、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
12、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
13、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》
14、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
15、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
16、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
17、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
18、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》
19、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
20、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
21、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
22、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
23、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》
24、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
25、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
26、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
27、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
28、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
29、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
30、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
31、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
32、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
33、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
34、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
35、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》
36、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》
37、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
38、端午临中夏，时清人复长。——《端午武成殿宴群官》
39、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
中国著名古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的中国著名古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
杜甫
江碧鸟逾白， 山青花欲燃。
今春看又过， 何日是归年?
此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。你看，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光!满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂!以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉;以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的.碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理;而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之
“今春看又过，何日是归年”!句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。
此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
清*调
李白
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。
第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香;不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面!再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环)。*据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。
清*调词
李白
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到!玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。
江 雪
千山鸟飞约，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。这首小诗，是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。
诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊!这幅画面究竟意味着什么呢?大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。
迎新年著名古诗
在日常的'学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编整理的迎新年著名古诗，希望对大家有所帮助。
春中田园作
年代：唐作者：王维
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
《元日》
王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏；
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
《屠苏酒》
瞿佑
紫俯仙人授宝方，
新正先许少年尝。
八神奉命调金鼎，
一气回春满降囊。
金液夜六千尺井，
春风晓入九霞觞。
便将凤历从头数，
日日持杯访醉乡。
《拜年》
文征明
不求见面惟通谒，
名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，
世情嫌简不嫌虚。
《凤城新年辞》
查慎行
巧裁幡胜试新罗，
画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，
闺中针线岁前多。
《甲午元旦》
（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
《元旦口占用柳亚子怀人韵》
*
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
《检举田家元日》
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
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