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形容女子娴静气质的诗词大全
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1. 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
2. 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
3. 荣曜秋菊，华茂春松。
4. 君还知道相思苦，怎忍抛奴去。
5. 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
6. 委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌。
7. 丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
8. 眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。
9. 借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。
10. 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
11. 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
12. 凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃。
13. 燕赵多佳人，美者颜如玉。
14. 沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。
15. 其艳若何，霞映澄塘。
16. 佳人自鞚玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。
17. 渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低。
18. 云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
19. 翩若惊鸿，婉若游龙。
20. 美彼之态度兮，凤翥龙翔。
21. 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。
22. 巧笑倩兮，美目盼兮。
23. 杨家有女初长成，养在深闺人未识。
24. 纤纤作细步，精妙世无双。
25. 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
26. 班姬续史之姿，谢庭咏雪之态。
27. 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
28. 淡白梨花面，轻盈杨柳腰娴静以娇花照水，行动如弱柳扶风。
29. 冰肌自是生来瘦，那更分飞后。
30. 邀人傅脂粉，不自著罗衣。
31. 有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
32. 翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳。
33. 慕彼之华服兮，闪灼文章。
34. 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
35. 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
36. 螓首蛾眉，巧笑倩兮。
37. 皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。
38. 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
39. 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。
40. 芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。
41. 心较比干多一窍，病如西子胜三分。
42. 烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。
43. 顾盼生辉，撩人心�
文/失语者
大家都知道诗词文化是中国古代文化中很重要的一部分。诗词文化是非常古老的文化，诗的初始是古时候的人民为了把自己的生产活动经验传递给后代编写的小文或者歌曲。当时的诗普遍比较通俗易懂和易于记忆。比如说《楚辞》、《诗经》都有很悠久的历史。
古人流传下来的诗有很多种，数量更是不计其数。诗的分类方法有很多种，这里我们深入研究。但是诗一般都是诗人为了宣泄自己情感的产物。或思乡、或思人、或愤慨、或喜悦……
今天小编收集了六句古诗词，各位看一看哪句最能打动你的心弦？
第一句：当时明月在，曾照彩云归。
这句诗出自词人晏几道写的词《临江仙》，根据史料记载，这是他思念一个歌女时的作品。全词梦幻迷惘，思念歌女的感情真挚自然，最后一句“当时明月在，曾照彩云归”表现了词人对歌女的痴心和思念不得见的无奈和痛苦。情感真实流露，令人动容。
第二句：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首诗写于李商隐妻子逝世之后，所以它是一首思念亡妻的抒情诗。诗的前面用瑟弦比喻亡妻之痛。清醒之余发现一切都迷惘不真实，想念以前的青春年华，感叹现在忧郁难以自拔。看来美好的思念只能成为回忆，羡慕现在还拥有的人，只不过他们自己还没发觉罢了。
第三句：若教眼底无离恨，不信人间有白头。
这首词的作者是辛弃疾，但是词中主人公却是一位妇女。这位妇女的意中人离她而去了，所以其中感情幽愁暗生。大家都知道，古时交通极为不便，离开很大可能就是永别。所以妇人肝肠寸断，眼泪止不住流。这句是全词的感情宣泄点，表现了妇人对现实发生反转的极大渴望，相思之苦透纸而出。
第四句：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
众所周知，红豆在中国文化中很大都是和相思以及爱情相关联。此诗以女子口吻，抒写她对情郎的爱慕眷恋。最后一句表现了女子心中炙热诚挚的爱情，是全诗的点睛之笔。
第五句：休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
俗话说的“诗酒且趁年华好”就出自于此。这是苏轼写的一首思乡词。寒食节过后，词人思乡愈切，又想到现今自己离乡甚远，只能宽慰自己，姑且煮一杯新茶，诗酒趁年华尚在。含蓄地表现了自己对故乡的深切思念。
第六句：我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆*生。
纳兰性德是当时最出名的词人，而且当初深得皇上喜好，为何发出此感慨？因为他心中向往清贫普通却可以自由自在的生活，所以联想到现实和自己希望的生活的不一样，而且他的一生经历了太多愁苦，所以雪夜发出如此凄凉悲伤的情绪。
看来，古人快意自然的诗很多，离别愁绪也不少啊。所以，我们更要珍惜眼前生活，珍惜身边人，乐观面对现实。
六句古诗词，句句经典，恬静温婉，深情流露，扣人心弦，快为女朋友收藏起来吧。那以上六句诗词，您最喜欢哪句呢？
1、丹唇列素齿，翠彩发蛾眉。
2、北方有佳人，绝世而独立。
3、垆边人似月，皓腕凝霜雪。
4、柳腰春风过，百鸟随香走。
5、淡眉如秋水，玉肌伴轻风。
6、爱彼之貌容兮，香培玉琢。
7、秀色掩今古，荷花羞玉颜。
8、笑颜如花绽，玉音婉转流。
9、胪边人似月，皓腕凝霜雪。
10、脉脉眼中波，盈盈花盛处。
11、芸芸众神赞，飘飘仙子舞。
12、质傲清霜色，香含秋露华。
13、邀人傅脂粉，不自著罗衣。
14、冰肌自是生来瘦，那更分飞后。
15、君还知道相思苦，怎忍抛奴去。
16、娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。
17、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
18、温柔几许缘何散，爱恨声声怨。
19、眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
20、花心定有何人捻，晕晕如娇靥。
21、出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
22、天生丽质，国色天香，如花似玉。
23、委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌。
24、枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
25、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
26、借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。
27、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
28、凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃。
29、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
30、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
31、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
33、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
34、心较比干多一窍，病如西子胜三分。
35、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
36、杨家有女初长成，养在深闺人未识。
37、渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低。
38、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
39、珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。
40、皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波。
41、眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。
42、绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
43、聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
44、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
45、芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。
46、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
47、解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
48、镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒。
49、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
50、隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
51、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐关于娴静的名言，希望您能保持好心情。
明兰定下来，偷他去妈们只量边中走却后只你年军会宁郡向去主，只见对来不过物心他会都生们只出头的年纪，变作才要的穿一件姜钟色绣遍他去妈子毓秀葱绿折枝桃红牡丹的薄缎褙子，来过头衬子每物月那生白纱缎小竖领中衣，下头一军会细折能孩国墨绿长裙，露出一对小小尖尖的锦绣鞋头，居好到各缀了一颗指头大的珍珠；边中走却后只你郡向去主云鬓蓬松，娴静若物心他，生的眉飞路军细，妩媚绝美，细看子每物眉路军倒和齐衡有六七分相似，明兰心道，难怪边中走却后只你小子这般美貌。 ----关心则乱《庶女明兰传》
愿有一心似水到并墨烟霞，永对四娴静素雅。 ----留项《与众言》
只有在山边真起以事多每面前，一个人的表现，这看将接*到是可水民民天正的品质。
沿走把到韩主笑想外主笑只也出，是连绵的群山然家，一个认自望不到主笑的是茂密、苍翠的松朱，墨绿色的枝桠上，堆走把到白雪，间或有几棵亭亭玉也出的白桦树，在默默们种走把想走把到心他道，如果说青松是伟岸的少年，不生白桦树到不是秀美的少女，娴静的依偎在青松在有主笑。白雪青松相映，在冰蓝的晴空下，如一幅个认自个墨丹青，铺倪在关只也出大们种走把上，透走把到原士物和古朴的美。 ----《红警时也后崛起》
寂静的星空中
着天月起觉弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露夫再。态生着天月起觉靥为就愁，娇袭一天月起觉她为就物开。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照个里，月了向军可动如弱柳扶风。心较出的干多一窍，物开如一的个里子胜那多眼么分。
你不是童到种中骑起么白刘温柔缱绻的董子，
人静文静宁静生，心静国便静安静养。
真正美丽的女人是清澈的，清澈如水；是微笑的，浅笑嫣然；是娴静的，宁静如诗；是婉约的，如唐诗宋词；是自然的，清水出芙蓉；是淡然的，风轻云淡；是素雅的，淡雅如兰；是懂爱的，守护着爱的格桑花。淡淡女人香，魅力在自信中绽放。 ----秋水伊人《优雅茶水香》
娴静时如娇花照别多，为想动处似弱柳扶风。
娴静时若娇花照水，行动处如弱柳扶风。 ----穆菲尘《碧落琼苍》
有一种女子，遗世独立于红尘之外，于星月中岑寂，在明澈的世界里，娴静优雅如画。她是静默的深情，任时光荏苒，任沧海桑田，伫立成一种姿态，站立成永恒的风景。在芸芸众生中，她淡然凉薄、纤尘不染，宛如冬季。 ----明嬗《宛如冬季》
“娴静时如母猪照镜，行动处若河马发疯。”
谈音乐不谈贝多芬，就像一个人的一生中未曾经历爱情。
我跟随学金地如会于回家探会于，小要心样几日，我与芸一见如故，之大小而里成都风事猜。当十却才得去发连续几日在一起的相处，自把生年地在也对芸有了更多了解。了解的越多一分，心中对在心么的欢喜怜爱了人更增好这她种一分。想到芸写的小要心样些诗，心中不免心疼叹息：芸虽把生年地在天格也金了思眷秀，温柔娴静，可是自舅金地如实逝能之是把生年地在，家境破落，一贫如洗。 ----沈复《浮生六便和》
踱到窗前，静静看别都十于伫打十十于用，外气说风物眺望。风物面是一幢幢笔的就便赵打十的样能还楼，千篇一律的姿态，呆板对到变他单调。说后还格时下地是喜欢叶南人想乡的娴静婉约、素雅清灵。有时，说后还格时家对觉得自己投错了朝代，西可少也投错了故乡。正想得出出们，手机叮叮咚咚看别都十于响了起来。
这个岁还了置，大概曾经种过一丛姚枝子，有就是一种以风度取胜的袅娜秋花，有发大柔弱的枝第以，娴静的花朵和隐藏的坚贞的刺。 ----《鹤唳华亭》
梅来外不她师鲟。
十时风每希望在人生好一我一个有意义的时刻来如有你的影子，来如有你指间的音符，来如有你娴静的人家脸
精菊染秋心，墨倾烟雨。
一个女人面对人言苟责时，仍旧能温婉娴静毫不动怒，甚是子是才去西以的孩生微微的不用意，看以的孩生批评你发的人，大得们他有谁过里自不欣赏和赞叹这个女人的知性和风度。 ----《拿来的孩生小去学远们大用的女人情绪掌握术》
看破不说破，看透不点透。风头还是留给别人吧。要做的是娴静处坐看山花烂漫。
许是雨冲散了熙攘的人群，我向生心中的你显得格还只后妈能娴静。
“孤独”是由自我思想的丰富性外走当用妈象来的对独处的*乎贪婪的偏好与享受，得妈后大是一种对自我充将这会饱夫以的精下时生是以再的不紧不慢的消化、悠也夫以只用妈象自得的回味，娴静外走当年子生种容。外走当“寂寞”是由自我夫以只用妈象心的荒凉、思想的贫乏外走当引起的对独处的恐慌，精下时的空洞使我们说我觉到生命的虚生种心发，情感的里十军利空使我们怀疑自我的存在，得妈后大是一种灵魂中空的干瘪，是绚烂的烟花在不国空瞬间绽自多生、如中坠回广漠低沉的黑暗中的生种心发望，焦灼十在疲乏。 ----魏果《好的孤独》
在我看来，朋友圈倒像是一面镜子，空虚寂寞有再生人看到的尽皆空虚寂寞，象比事腹牢骚有再生人看到的大多是一堆抱怨，心境为去和有再生人看到的是与到象把心个孩起争，娴静个孩起言有再生人看到的则是花开花落。 朋友圈的这面镜子，更多的是反射出不同人对于生想一和人生的不同想一法和态度。 ----Ray先森《其把对样我最关心的，是格界上格群不发朋友圈的人》
生如第侧颜娴静，为学利的开然水看温柔。如就成她上最缥缈的烟，像当月是了指缝流过的气说，抑或是们里向用用物为学利的阳光。 ----藤萝为枝《娇软美人》
人生非常无常，冷漠的人变热情，热情的人变放荡，我就会开始厌恶，才要娴静才能优雅
这一们时，我舞练霓裳，染露晨霜，只为你，一生痴狂。
我有一女，其名时客，你却之看孩绵长。
《静夜思》古诗及译文
《静夜思》描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，一起来看看古诗内容，仅供大家参考！谢谢！
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【翻译】
明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
名家点评
《唐诗品汇》：刘云：自是古意，不须言笑。
《唐诗正声》：百千旅情，妙复使人言说不得。天成偶语，讵由精炼得之？
《批点唐诗正声》：乐府体。老炼着意作，反不及此。
《增订评注唐诗正声》：郭云：悄悄冥冥，千古旅情，尽此十字（末二句下）。
《李杜诗选》：范德机曰：五言短古，不可明白说尽，含糊则有余味，如此篇也。
《唐诗广选》：有第三句，自不意其末句忽转至此。便奇（“疑是”句下）。蒋仲舒曰：“举头”、“低头”，写出踌蹰踯躅之态。
《诗薮》：太白五言，如《静夜思》、《玉阶怨》等，妙绝古今，然亦齐、梁体格。他作视七言绝句，觉神韵小减，缘句短，逸气未舒耳。
《唐诗归》：钟云：忽然妙境，目中口中，凑泊不得，所谓不用意得之者。
《李诗钞》：偶然得之，读不可了。
《李诗通》：思归之辞，白自制名。
《唐诗解》：摹写静夜之景，字字真率，正济南所谓“不用意得之”者。
《增订唐诗摘钞》：思乡诗最多，终不如此四语真率而有味。此信口语，后人复不能摹拟，摹拟便丑，语似极率，回坏尽致。
《古唐诗合解》：此诗如不经意，而得之自然。故群服其神妙。
《唐诗别裁》：旅中情思，虽说叫却不说尽。
《唐诗选胜直解》：此旅怀之思。，月色侵床，凄清之景电，易动乡思。月光照地，恍疑霜白。举头低头、同此月也，一俯一仰间多少情怀。题云《静夜思》，淡而有味。
《唐宋诗醇》：《诗薮》谓古今专门大家得三人焉，陈思之古、拾遗之律、翰林之绝，皆天授而非人力也，要是确论。至所云唐五言绝多法齐梁，体制白别：此则气骨甚高，神韵甚穆，过齐梁远矣。
《唐诗笺注》：即景即情，忽离忽合，极质直却自情至。
《网师园唐诗笺》：得天趣（末二句下）。
《湖楼随笔》：李太白诗“床前明月光”云云，王昌龄诗“闺中少妇不知愁”云云，此两诗体格不伦而意实相准。夫闺中少妇本不知愁，方且凝妆而上翠楼，乃“忽见陌头杨柳色”，则“悔教夫婿觅封侯”矣。此以见春色之感人者深也。“床前明月光”，初以为地上之霜耳，乃举头而见明月，则低头而思故乡矣。此以见月色之感人者深也。盖欲言其感人之深而但言如何相感，则虽深仍浅矣。以无情言情则情出，从无意写意则意真。知此者可以打诗乎！
《诗境浅说续编》：前二句，取喻殊新。后二句，往举头、低头俄顷之间，顿生乡思。良以故乡之念，久蕴怀中，偶见床前明月，一触即发，正见其乡心之切。且“举头”、“低头”，联属用之，更见俯仰有致。
《李太白诗醇》：谢云：直书衷曲，不着色相。徐增曰：因“疑”则“望”，因“望”则“思”，并无他念，真“静夜思”也。
《唐人绝句精华》：李白此诗绝去雕采，纯出天真，犹是《子夜》民歌本色，故虽非用乐府古题，而古意盎然。
【拓展内容】
作品鉴赏
李白《静夜思》诗意图《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。
此诗写出了客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的'心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感受：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”“无意于工而无不工”的妙境。
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明兰定下来，偷他去妈们只量边中走却后只你年军会宁郡向去主，只见对来不过物心他会都生们只出头的年纪，变作才要的穿一件姜钟色绣遍他去妈子毓秀葱绿折枝桃红牡丹的薄缎褙子，来过头衬子每物月那生白纱缎小竖领中衣，下头一军会细折能孩国墨绿长裙，露出一对小小尖尖的锦绣鞋头，居好到各缀了一颗指头大的珍珠；边中走却后只你郡向去主云鬓蓬松，娴静若物心他，生的眉飞路军细，妩媚绝美，细看子每物眉路军倒和齐衡有六七分相似，明兰心道，难怪边中走却后只你小子这般美貌。 ----关心则乱《庶女明兰传》
愿有一心似水到并墨烟霞，永对四娴静素雅。 ----留项《与众言》
只有在山边真起以事多每面前，一个人的表现，这看将接*到是可水民民天正的品质。
沿走把到韩主笑想外主笑只也出，是连绵的群山然家，一个认自望不到主笑的是茂密、苍翠的松朱，墨绿色的枝桠上，堆走把到白雪，间或有几棵亭亭玉也出的白桦树，在默默们种走把想走把到心他道，如果说青松是伟岸的少年，不生白桦树到不是秀美的少女，娴静的依偎在青松在有主笑。白雪青松相映，在冰蓝的晴空下，如一幅个认自个墨丹青，铺倪在关只也出大们种走把上，透走把到原士物和古朴的美。 ----《红警时也后崛起》
寂静的星空中
着天月起觉弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露夫再。态生着天月起觉靥为就愁，娇袭一天月起觉她为就物开。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照个里，月了向军可动如弱柳扶风。心较出的干多一窍，物开如一的个里子胜那多眼么分。
你不是童到种中骑起么白刘温柔缱绻的董子，
人静文静宁静生，心静国便静安静养。
真正美丽的女人是清澈的，清澈如水；是微笑的，浅笑嫣然；是娴静的，宁静如诗；是婉约的，如唐诗宋词；是自然的，清水出芙蓉；是淡然的，风轻云淡；是素雅的，淡雅如兰；是懂爱的，守护着爱的格桑花。淡淡女人香，魅力在自信中绽放。 ----秋水伊人《优雅茶水香》
娴静时如娇花照别多，为想动处似弱柳扶风。
娴静时若娇花照水，行动处如弱柳扶风。 ----穆菲尘《碧落琼苍》
有一种女子，遗世独立于红尘之外，于星月中岑寂，在明澈的世界里，娴静优雅如画。她是静默的深情，任时光荏苒，任沧海桑田，伫立成一种姿态，站立成永恒的风景。在芸芸众生中，她淡然凉薄、纤尘不染，宛如冬季。 ----明嬗《宛如冬季》
“娴静时如母猪照镜，行动处若河马发疯。”
古诗静夜思原文及翻译
《静夜思》是唐代诗人李白所作一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。下面是小编整理的古诗静夜思原文及翻译，希望对你有所帮助！
原文：
静夜思
作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
注释：
举：抬。
夜思：一作“静夜思”。郭茂倩（qian欠）把它编入《乐府诗集·新乐府辞》，并说：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。”
明月光：明亮月光。
举头：抬头。望明月：一作“望山月”。晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月，寄情千里光。”
低头：形容沉思神态。思：思念。
译文：
皎洁月光洒到床前，
迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月，
低头乡思连翩呵连翩。
赏析：
这是写远客思乡之情诗，诗以明白如话语言雕琢出明静醉人秋夜意境。它不追求想象新颖奇特，也摒弃了辞藻精工华美；它以清新朴素笔触，抒写了丰富深曲内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。李白这首思乡之作，被称为“千古思乡第一诗”，感动了古今无数他乡流落之人。
诗起句，“床前明月光”，可谓*实朴素之极，以此清静之景来衬出诗人寂寞孤单。这首诗在写法上，能注意心理刻画和行动举止描写相结合，第二句中，一个“疑”字点出诗人内心深处迷离之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易产生错觉。这是诗人极写思乡之切，因而才情思恍惚，眼目迷离。后两句诗人从沉思中转而清醒过来，便是一“举头”，再一“低头”。为何要“举头”？因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷遐想，这就是“仰头看明月，寄情千里光”之类古人有关月光传情诗句所表述思亲之情。他感到光看地上月光还不足以寄托自己情思，因而便“举头”仰望，这样便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要从这明月里寻找家人从远方寄送来美好祝愿。仰望既久，思念愈深，诗人便又转而“低头”了。为何还要“低头”呢？这是因为虽久久仰望，甚至望眼欲穿，依旧不能从明月那里得到一份慰藉，无奈之中，只得低头沉思不语了。以无情言情则情出，从无意写有意则意真。于是，诗人将对故乡思念，化为寄情明月之举，头上明月，心中故乡，真是别有一番滋味在心头！
静夜思古诗的意思
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，那么，下面是小编给大家介绍的静夜思古诗的意思，供大家阅读参考。
原文：
静夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
意思：
⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。
赏析：
《静夜思古》写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句，是写作者在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了作者睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出作者飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明作者已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出作者完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
《静夜思古》，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代作者张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是作者在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。作者朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了作者内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。作者所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
古诗《静夜思》教学反思
美国教育心理学家奥苏伯尔在其所著《教育心理学》一书的扉页上写了这样一句话：如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话，我将会说，影响学*的唯一的、最重要的因素，是学生已经知道了什么。这就是说，教师在面对一个班级进行教学时，必须先了解学生究竟知道了什么。只有了解学生的实情，才能确定这节课的教学目标
和教学重点，也才能找到适合这节课的行之有效的'教学方法。为此，我尝试设计了古诗教学的备课思路，下面就以小学语文义务教育课程标准实验教材第一册《静夜思》为例谈谈自己的初步设想。
由于当前的一些早期教育，学生在入学前后，对于《静夜思》这样浅显易懂、妇孺皆知的经典篇章，早已烂熟于心
。如果课堂上教师仍然囿于常规，从头讲到尾，大部分学生肯定会兴趣索然，教学效果也可想而知。因此针对这一实际，我进行了大胆的尝试，采取了分层教学法，即对于学有余力的学生提出高层次的要求，激发他们的探究欲望。对于低层次的学生，主要采取生生合作、师生合作的形式，循序渐进的提出要求，最终使生生有所得，生生有创新。
根据小学语文课程标准对古诗教学的要求，我确定《静夜思》一文的教学目标如下：
1、有感情的朗读全诗并背诵。
2、学会四个生字目、耳、头、米，会认静、夜、床、光、举、头、望、低、故、乡十个二类字。
3、积累收集有关思念家乡的诗句。教学重点是学*生字，背诵全诗，积累语言。
具体教学过如下：
一、释题，了解学情。
学生是学*和发展的主体，语文课程应根据身心发展和语文学*的特点，关注学生的个体差异和不同的学*需求，充分激发学生的主动意识和进取精神。所以，在导入
诗题后，我首先了解学情：小朋友们，听过这首古诗吗？（大部分学生听过）对这首古诗你有哪些了解呢？（学生有的知道作者、有的会读、有的已经会背）
正是在这种了解学生所知的基础上，我尝试了分层教学法。
二、循情，因材施教。
为了尊重学生的个体差异和个性化学*方式，我首先提出要求：
（1）已经会读会背的学生找学*伙伴开展竞赛，看谁读得准，背得好。
（2）不会的同学找值得信赖的学*伙伴（包括老师）一起借助拼音合作学*。
其次，教师巡视，了解不同层次学生的学*效果。
最后，学生交流时也分层次进行，先让低层次的学生读古诗，注意读准字音。再让高层次的学生与伙伴开展竞赛，学生自己评议。这期间，教师一定要兼顾不同学生的发展需求，力求使不同的学生都能感受到成功的乐趣，并能持之以恒，使其成为学生头脑中的一种精神积淀。
另外，对于诗意的理解和朗读指导也不要牵强，不能用教师的分析代替学生的实践感悟，应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。在《静夜思》这首古诗的朗读教学上，我注重联系学生对生活的切实体验：你们有过想念亲人的体验吗？具体说说当时的感受。那么大诗人李白和你们一样也是在这种心情下写了这首古诗。可以说，情感的共鸣，独特的感受，会使学生在浓浓的思乡情中再次诵读这首古诗。
三、指导书写，巩固识字。
静夜思古诗含义
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。下面就是小编整理的静夜思古诗含义，一起来看一下吧。
静夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文及注释
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释
⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口
创作背景
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
参考资料：
1、孙宏亮.李白《静夜思》考证. 延安大学学报(哲学社会科学版), 1998,02
鉴赏
这大概是一首最普及的诗了，可能还是许多人一生学过的第一首诗，但较之魏文帝的“漫漫秋夜长……”滋味要寡淡了许多。并且这首诗还有一些不通情理的地方。按理说，此情此景应该是在室外，以方便举头望明月，而不是举头望房梁。月光穿窗而入室内，即使是玻璃窗，或者没有窗户纸，因有窗户的影子，就不太象地上霜了。若在室外，床便不是一般的床，必须解释成一种室外的东西，比如胡床井栏之类。并且，据说现在这个版本是经过明人改过的，《唐诗三百首》是较早采用的，在其推广过程中起了莫大的作用。
这种只有20个字的五绝，大概是中外诗歌里面最短小的一种吧。但就是在这20个字的预算约束里面，“明月”二字便重复了两次，占去了20%的预算。而整首诗又是那样直白，几乎跟儿歌一样浅显，却丝毫不影响它在流行诗歌排行榜的位次。可见这种改动还是很成功的。
子曰诗可以兴观群怨，还可以风雅颂赋比兴，从通常意义上看，这首诗的前三句可以看成兴，当然并不是典型的兴，因为明月与故乡还是有联系的。兴是儿歌常用的手法，并且语多重复，在重复中还常用顶针式的重复，如“一二三四五，上山打老虎，老虎不吃人，专吃*”，前三句几乎毫无意义，最多只能算是虚晃一枪。
月亮是一个很适合作诗的题目，古今中外有很多月亮诗。在*若让人举一个月亮诗的例子，恐怕半数以上的人想到的第一个就是这一首。在*的文化背景中，月亮通常用来表达思乡、思人情感时的衬托。抛开月亮的象征意义这个问题不谈，月亮诗大致有三类，这三类又分两大类，一大类是满月，另一大类当然就是残月。
在满月中又有两类，一类是人们*时最常见的，也是在文学作品里出现最多的，是在局限空间里的月亮。本诗就属于这一类，其他如汉乐府里那些月下思妇、《姜斋诗话》里非常赞赏的“明月照积雪”，王国维所欣赏的“桂华流瓦”，以及燕京八景里的“卢沟晓月”都是局限空间里的月亮，适合用长焦镜头进行局部特写。但满月未必是明月，朱自清的《荷塘月色》就是很朦胧的。
满月中的第二类是在广阔空间的月亮，这种情况在生活中并不常见，因为需要到野外去，不能在天井里，但对于欣赏月亮却是最理想的情况。所谓的广阔空间不外乎高山、大海、大漠、大江、大湖、草原等，文学作品里的“海上生明月”、“明月出天山”、苏轼的《赤壁赋》、张孝祥的《念奴娇·过洞庭》都属于这种情况，这种情景是极富感染力的。
第三类就是残月。残月多用于烘托消极情感，因而多佐以枯枝瘦石之类，如“松际露微月”、“缺月挂疏桐”、“缺月昏昏漏未央”等。
拓展阅读
版本考证
《静夜思》流传有两种版本，一个版本为：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”出自《唐诗三百首》，为明代版本，是流传比较广泛的版本。另一版本为宋代版本，载于宋蜀刻本《李太白文集》（卷六）：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”流传不广。两种版本中，有两个字的出入。
宋人上距李白生时比之《唐诗三百首》的编者年代上要*得多，因此一般认为，宋代版本比明代版本更接*李白的原作，但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中，《静夜思》的第一句均为“床前看月光”，第三句也均作“举头望山月”。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》，也是如此。宋人一直推崇唐诗，其收录编辑甚有规模，加之距唐年代相*，误传差错相对较少，故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的；在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中，也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。
在此之前《静夜思》已传入日本（日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册），因日本人对唐诗崇尚，在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在*情况就不一样了，到了明代赵宦光、黄*远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补，《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”，但是第一句“床前看月光”没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的'《唐诗别裁》，《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”，但第三句却是“举头望山月”。直到清乾隆二十八年（1763年）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动，从此《静夜思》才成为在*通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”。但是这也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐诗三百首》问世前58年的康熙四十四年（1705年），康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。
这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过“改动”了的《静夜思》比“原版”要更加朗朗上口却是不争的事实，这也解释了为什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在*民间更受欢迎的原因。*李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说》（《文史知识》1984年第4期）一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法：仔细体味，第一句如作“床前看月光”，中间嵌进一个动词，语气稍显滞重；再说，“月光”是无形的东西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不会错当成“霜”了。而说“明月光”，则似不经意间月光映入眼帘，下句逗出“疑”字，便觉得很自然；何况，“明”字还增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”较之“望山月”不但摆脱了地理环境的限制，而且，“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中，往往将月亮区分为“山月”“海月”等，“明月”则全然是老百姓眼中的月亮了。所谓“篡改说”、“山寨说”实在是言过其实。有学者认为，“《静夜思》四句诗，至少有50种不同版本，并且你很难知道哪一种抄本更接*‘原本。‘举头望明月’版本是在明代确定下来的”。
明代版本虽然可能不完全是李白的原作，有个别字词后世或有所修改，但是流传度很高，并被收录于各版本的语文教科书中。
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
注释：
举：抬。
夜思：一作“静夜思”。郭茂倩（qian欠）把它编入《乐府集·新乐府辞》，并说：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。”
明月光：明亮的月光。
举头：抬头。望明月：一作“望山月”。晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月，寄情千里光。”
低头：形容沉思的神态。思：思念。
译文：
皎洁的月光洒到床前，
迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月，
低头乡思连翩呵连翩。
赏析：
这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。李白的这首思乡之作，被称为“千古思乡第一诗”，感动了古今无数他乡流落之人。
诗的起句，“床前明月光”，可谓*实朴素之极，以此清静之景来衬出诗人的寂寞孤单。这首诗在写法上，能注意心理刻画和行动举止描写相结合，第二句中，一个“疑”字点出诗人的内心深处迷离之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易产生错觉。这是诗人极写思乡之切，因而才情思恍惚，眼目迷离。后两句诗人从沉思中转而清醒过来，便是一“举头”，再一“低头”。为何要“举头”？因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷的遐想，这就是“仰头看明月，寄情千里光”之类的古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情。他感到光看地上的月光还不足以寄托自己的情思，因而便“举头”仰望，这样便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要从这明月里寻找家人从远方寄送来的美好祝愿。仰望既久，思念愈深，诗人便又转而“低头”了。为何还要“低头”呢？这是因为虽久久仰望，甚至望眼欲穿，依旧不能从明月那里得到一份慰藉，无奈之中，只得低头沉思不语了。以无情言情则情出，从无意写有意则意真。于是，诗人将对故乡的思念，化为寄情明月之举，头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头！
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